رد الشيخ عائض القرني على ياسر التويجري

[سلاسل عطر]

رد الشيخ د/عايض عبدالله القرني على المهايطي ياسر التويجري



هذا جنوب العز



أقول يا من صاب عقله هبالي

يومك وصفت أهل الجنوب أنت غلطان

رميت رمية مثل رمي الخطالي

وأخطيت بالرمية ولا صبت نيشان

ما تدري أنه عيب شتم الرجالي

اللي على كسب الطويلات شجعان

والله ما يقبل كلامك شمالي

يدري بعادات القبايل والأعيان

ما أدري على ويش الكبر والتعالي

ياشاحذ الأموال من كل سلطان

فقران تشحذ درهمه والريالي

متسول وتقول يا ناس جوعان

ليتك سكت وكنت لاهي وسالي

لكن على نقصك تبي زود نقصان

جنوبنا في كل شي مثالي

دار الشرف والجود من سالف أزمان

وأحنا الجنوبيين عز وجلالي

ترخص دمانا ما نساوم بالأوطان

بالعلم والتدريب طلنا المعالي

فالهندسة والطب والجيش مليان

والشعر فينا له حضور ومجالي

عرضة و ردية و طاروق و ألحان

أبدى من الطايف و أشد الرحالي

من باحة الأبطال غامد و زهران

والجو في سبت العلاية صفا لي

بأهل الشيم بلقرن و خثعم و شمران

و أحلى المناظر بالنماص الخيالي

موطن رجال الحجر لابة و شيخان

وعند أهل بيشة جود من تمر حالي

أكلب و بلحارث و صبيان شهران

و ابها تباهت بأهلها والجمالي

عسير و أصحاب النواميس قحطان

و الفزعة اللي كم تشد أنذهالي

فزعات يام أهل الشهامة بنجران

و أحسب و لا أنسى لو يطول أنشغالي

أهل القضا والفقه أشراف جازان

و اللي نشد عني و عن وصف حالي

خذ الخبر ما دمت واله و شفقان

أنا من آل عبيد عمي و خالي

بلقرن لي عزوة و مرجع و عنوان

دون الجنوب أفقد جميع أحتمالي

و أثور من أجله كما ثور بركان

دام الحمية عندنا ما نبالي

لو صار في ذا الوقت رجفه و ميلان

هذا جنوب العز ماضي و تالي

لو تحقره يا اللاش عالي و لا هان

و الختم أبي تقرا و تفهم مقالي

إن كنت للمعنى نبيه وفهمان

خل المهأيط و الكبر و التعالي

و أحذر تسب أهل المراجل بنقصان

[عرب باريس1]

مع احترامي للشيخ عايض وقوة هذه القصيدة ولكنها اعطت هذا الصعلوك التويجري الصلبي الخضيري أكبر من حجمه فكان الأولى ان يعامل بكلمات مثل أخر بيت في قصيدة عبدالواحد الزهراني عندما استخدم مصطلح (.. حثالة مجتمعنا..) فهذا هو الوصف اللائق بهذا الحقير وأمثاله، وقامة مثل الشيخ عايض أعظم قدرا من حتى سماع هذا السفيه. ويجب ملاحظة ان تصرف هذا القذر دليل على جهله بالتاريخ وأحداثه في الجزيرة العربية فحاول اختزاله حسب ثقافته المحصورة في قطع الطرق والتعدي على عباد الله غيلة كما وصفها بالغزو على حد تعبيره ولم يعلم الحقير ومن أظهر تصاريحه ومقابلاته بأن جنوب الجزيرة كان يتعامل على مستوى دول وأمبراطوريات وليس عمل الحنشل اللي يفتخر به هذا الحقير فمثل ذلك لم يكن في قواميس أو نواميس أهل الجنوب بل يعد من العار ولأفعال المشينه وهذا الصعلوك يرى انه مفخرة ولكن هذا مستواه وطموحه فقد يكون هو برأسه لقيط وعقبال ما يطلع يفتخر بتهريب المخدرات ...الخ اللي يجيدها هو وأمثاله.

[سمير0707]

انا ما اتوقع ان عايض القرني راح يرد بذا المردوود .

سمعت من مصدر موثوق ..... ان الشيخ عايض نفى ان تكووون هذه القصيدة له.......

وبعدين التويجري نفسه نفا انه سب الجنوووب ..

وش هو له اعادت مثل ذا الحزازيات دام الرجال ما تكلموا للناس مباااشرة؟؟؟

وحتى لو سب التويجيري الجنوووب ماضينا يرد عليه لا يحتاااج الرد عليه وكسب اثم على الفاااااضي ....

مع العلم ان الرد على مثل هذي السخااافات يدل على نقص في العقل..

[خالد]

الشيخ عايض نفى هذه القصيدة عن نفسه

[ابوفهد العمري]

يا اخوان الشيخ عايض اكبر من ان ينزل نفسه الى هذا المستوى ارجو عدم انزال اي موضوع في اي منتدى مالم تكون متأكد منه 0

سلاسل عطر

شكرا لغيرتك ويعطيك العافيه0

[دمعة حائره]

تنبيه مهم

قرأت قصيدة في كثير من المواقع منسوبة للشيخ عائض القرني رداً على ياسر التويجري
والحقيقة أن هذه القصيدة ليست للشيخ عائض القرني لا من قريب ولا من بعيد
وقد سألته عنها فنفى علاقته بها جملة وتفصيلاً
ونحن كذلك نربأ بالشيخ للنزول للمهاترات والشتم والسب
لذا أرجو من الإخوان في المنتديات التنبه لذلك ، ونقل النفي القاطع عن الشيخ عائض القرني

أخوكم
محمد بن حمدان المالكي
سكرتير د . عائض القرني الإعلامي


منقول من منتدى االنداوي ....

[جبرني الوقت]

أنا من آل عبيد عمي و خالي

بلقرن لي عزوة و مرجع و عنوان





للتوضيح ...

الشيخ د. عائض القرني

من قرية آل شريح وليس من قريةآل عبيد ..

وأخواله من قرية آل الزارية ...
وكل هذه القرى تتبع لقبيلة بلقرن ..

وهذا البيت يدل ان القصيدة ليست للشيخ عايض القرني ولا تمد له بصلة ..


عموما اشكرك اخي / سلاسل عطر على نقل القصيدة ..

واشكر جميع الأخوان المشاركين في المواضيع ..



إحترامي

[ابوليلى المهلهل]

لاهنت على كل حال

[خالد]

للتوضيح ...


الشيخ د. عائض القرني

من قرية آل شريح وليس من قريةآل عبيد ..

وأخواله من قرية آل الزارية ...
وكل هذه القرى تتبع لقبيلة بلقرن ..

وهذا البيت يدل ان القصيدة ليست للشيخ عايض القرني ولا تمد له بصلة ..


عموما اشكرك اخي / سلاسل عطر على نقل القصيدة ..

واشكر جميع الأخوان المشاركين في المواضيع ..




إحترامي


ما شاء الله عليك فطين

وآل عبيد الذين انتسب لهم الشاعر هم من الصهب بدو بالقرن الذين يسكنون عفراء

ألف شكر يا جبرني

[جبرني الوقت]

العفو يا الوابل ..

ويا هلا وغلا فيك واشكرك على الإضافة ...




إحترامي

[جبرني الوقت]

مين اللي نقل الموضوع من قسم الشعر ؟؟

إذا كان جبان لا يعترف ....