مشاهدات من صيفنا الأحلى

[ذات الشان]

رغم حرارة الجو وارتفاع نسبة الرطوبة وسوء الفنادق وغلاء الشقق المفروشه وتدهور حالة الاستراحات فإن جده تغص بزوارها هذه الأيام ويبدو أن الكثيرين من أهلها قد رحلوا منها او تركوها إلى أماكن أخرى قريبة أو بعيدة
نجد هنا كل القبائل ومختلف اللهجات والأنواع من أجناس البشر
وربما بحكم الخبرة أصبحنا نميز من هو من أهل جده ممن هو قادم إليها من مدينة أخرى
ونستطيع اكثر أن نعرفهم من لهفتهم على التسوق وكثرة مشترياتهم وكأن السوق لايوجد إلا في جده

وقبل أن أصل إلى ما أريد أتساءل لماذا يكون سفرنا كلنا إلى أي مكان في العالم هو تسوق وتسوق وتسوق ؟!!

نعود لموضوعنا الأصلي
شاهدت عددأ كبيرأ من النساء من مختلف المدن والقبائل ورأيت كيف يتعاملون مع بعضهم البعض إن كان رجال مع عائلاتهم أو نساء مع أطفالهم وخدمهم وحتى أزواجهم
وفاجأني جدا طريقة تعامل أهل الجنوب مع بعضهم
قمة الدفاشة وأسلوب غريب في الكلام عصبية غير عادية (هرايا ) بكل مقاس
كفوف يأخذها الاولاد كل كف اقوى مما قبله حتى لو كان صغير
أطفالهم نحسين وأصواتهم عاليه وبالمقابل البنات في سن المراهقة مكسورات وحزينات .
من الأمثلة (والله رأيتها أنا )
طفل صعد في السلم الكهربائي والأب خلفه والأم تسير الهوينا بعدهم نظر الأب للأم وكأنه يسألها هل نلحق به ؟قالت له بصوت عالي وبشع :(الحقه عسا الله يعرضلك انت وياه ) لحق به المسكين في صمت وهي دخلت محل مجاور .
رجل يسحب معه زوجته وطفلين صغار أحدهم في عربية والآخر تمسك به الأم : سمعتها تهمس له يبدو أنها طلبت شيء
نظر إليها نظرة تكرهها في الحياة وقال ايضا بصوت عالي مسموع : امشي مشى بطنك لاصكك على قفاك ذالحين .
وبجد ليس لهم منافس في سوء التعامل إلا أهل الطايف

سبحان الله هل طبيعة المكان لها دور؟ أم التربيه ؟أم الظروف الحياتيه الصعبه ؟
أم ... ماذا ؟

بصراحه شاهدت مواقف استغربتها بقوه وأهمها أنه لم يعد أحد يستحي من أحد

مشاهدات للأسف متكرره وأراها بشكل يومي تقريبا

وللمشاهدات بقية بإذن الله

[المسكت]

ياذات الشان نحن تربيتنا على عادات مستمده مُنذ القدم
إهتمامنا وهمنا وهمومنا تنصب اغلبها في التربيه
محافظون أن لانؤذي أحد ومن ذلك الباب وصلنا الى (المنع)
يجب أن لانحكم على الجميع بمجرد أن وجدنا شخصيه او شخصيتين علماً بأن ذلك
يحدث في ارقى العائلات إلا أننا متشددين زياده حبتين وذلك لايخدش لنا حياتنا
نتمنى ويتمنون أبائنا أن نكون الاوائل وبالنسبه لإسلوب الاب مع الام بالسب او الشتم فذلك يعود إلى الرابط العائلي بينهم اتمنى أن لايكون هُناك الكثير ممن ذكرتيهم وكل ديره فيها حقها مما ذكرتي

اخووك

[دمعة حائره]

بصراحه ضحكت من قلب لان كلامك

واقعي وشاهدته بعيني في أغلب التجمعات ..

.سبحان الله الجنوبين لو وسط الحجاج تعرفينهم من تصرفاتهم ,,جلافه على قولة

القصمان والواحد ماعنده لباقه في الكلام طبعا مو كلهم لكن الاغلبيه ,,,

عيالهم مظلومين معهم مافيه شئ أسمه تفاهم ,,, تصفيق وانت ماشي ,,,يعني براءه

مافيه تلقين الطفل مشقق وجهه وراسه كله فلقات من الخشونه اللي متعود عليها ماعاد يحس ,,,

والحريم حدث ولاحرج ماتعرف تعبر عن مشاعرها مكتمها الاب على طووووووول ,,,أوالعكس مايقدم ولا يؤخر وهي تتهرا عليه في وجهه وفي قفاه ,,,

واتوقع هذا يعود لطبيعة المنطقه الوعره والصلبه وحياة الشقا التي مرت عليهم في

مرحله من مراحل حياتهم ,,,ولكنها تغيرت الحياة وبقيت الطباع ....



موضوعك ذو شجون سُعدت بمروري من هنااا,,, وسامحوني ,,,

[أبو ريان]

لا شيئ أصدق من الحديث عن الواقع بكل تأكيد ..
للطبيعة دور في سلوك الإنسان بلاشك ولا سيما طريقة تربيته منذ الأزل ..
بالطبع التعميم غير موجود لأي مثال بالدنيا ولكن الإنكار والنفي لوقوع مثل هذه الحوادث والمشاهد أمامنا غير منطقي في نفس الوقت ..
لذلك أصادق على وجود مثل هذه المشاهد ويا كثرها من قبل أهل كل ديرة أياً كان موطنها وأينما حلت أقدام مواطنيها..

يا سبحان الله كيف تحدث المصادفات لبعض المشاهد ..
تعيشين بجده وتحدثتي عمّا وقع من أهل الجنوب بها من أمور قد تُعد سلبية وهي كذلك فعلاً لأنها أعطت مثالاً ومفهوماً سلبياً ..
أنا الثاني أعيش بأبها قلب الجنوب النابض ويشهد الله تقابلت وتحادثت مع أحد سكان جدة في احدى الليالي عندما التقيته بالصدفة بأحد المصايف ..
حدثني عن مساوئ كثيرة عن مجتمع جدة فقلت والله إني من أكثر عشاقها ودائماً أزورها فلا تصرف ناظري عنها قال والله ( يكون ابرك ) ..
اتجهنا للتعليم فقال لا نجاح سوى لمعلمي الجنوب هناك والبقية سيئين وطلابها أكثر سوء واولياء الأمور أبشع مما تتخيل في التعامل حيال أبنائهم ..
والحقيقة كل ما جا أحد اولاده او بناته وطلب منه شيئ قال هيا روح (..... امك ) انا فاضيلك دحينه ( والله اندهشت من طريقته ) ..
بصراحة اكثر عيالي جلسوا مع عياله وحدثوني بما يشيب له الراس من بعض ما رأوا لدرجة انهم قالوا لي انت مجنون وش علينا من ذولا( غير صالحة للنشر )
عندما افترقنا خلفت عائلته بالمكان أبشع صورة حضارية وهي رمي كافة مخلفاتهم بصورة غير مسئولة أبداً وأشبعوا ذلك المكان بكافة أنواع ( الزبالة ) أكرمكم الله ..
بصراحة حاولت ان أبيّن له قال (وليش فيه عمّال بلدية خليهم يشتغلوا يا بويه بدال النوم حقهم دا ) بصراحة تأسفت لجلستي معه بعد رده هذا فقد وجدته بارداً وغير مبالي لأبعد حد ..
بالطبع لا أستطيع أن أعمم من خلاله على أن كافة أهل جده الأصليين بهذا السوء ولكنه أعطاني بُعداً آخر برضه ولا سيما عندما أتذكر بعض مواقع الكورنيش ..

لأن الشيئ بالشيئ يُذكر فقد ذكرت ما وقع أمامي كما وقع أمام ذات الشان ويا سبحان الله على نوعية هذه الصدفة ويبقى الفارق هو في شجاعة ذات الشان بكتابة موضوعها الواقعي جداً ويبقى لنا أن نستفيد مما يحدث امامنا سواء في الجنوب أو في الغربية .
ذات الشان ..
لك التقدير ..

[جاسر الغراني]

الجشـــــــــــــــع و الطمـــــــــــــــع

أمران سيّان انجبل عليها الشعب السعودي ، وتمرّس -أولائك القوم - في التغلّب على الصعوبات ، والقضاء على الأزمات .

انخرطت الفتاة السعودية - بتألق - في عرين الأسواق ، والتعوّد على التباهي بالخروج المشبوه ، وكما أن المرأة تُعدّ فخر البيت ، وربة المنزل ؛ إلا أنها رفضت ذلك الأمر تماماً - إلا من رحم ربي - .

فوا أسفاه عليكِ أختي المسلمة على هذا الصنيع ، فأنت ستكونين نبراساً لابنتك وأولادك ، وستكونين الملجأ الوحيد للاستشارة ، فهل سترضين بما سبق على نفسك ؟!
وهل ستبقين على تلك الطريق المجهولة ، والأبواب الموصودة ؟!


***

خصّصت حديثي لأختي المسلمة - في هذا الرد - لأنها قد تكون المعنية في سطور الموضوع الرائع ، شاكراً ومقدراً جميع الجهود التي تقوم به أختنا الفاضلة ( ذات الشأن ) وأخواتنا الأُخر ، الغيّرات على دينهن ، فبارك الله فيهن وفيما يدلين به من رأي وطرح .

تحيتي للجميع .

[بنت الشيخ]

عساها بين عيوننا يا اهل الجنوب تعيينا حن نقابلهم ولا نقابل ربعنا !!!!!!!!
والله ونا اختك ماني معك بهالكلام ابد ومشاهدتك لمشهد او اثنين لا يعني اطلاق الحكم على منطقة الجنوب باسرها ، ارى ان ذلك امر له علاقة بشخصية الانسان وتربيته وطباعه بغض النظر عن كونه من اي منطقة
لو عاشرتي البدو وغيرهم لشاهدتي اكثر مما ذكرتي حتى عيالهم حافين بالاسواق من كثر الدفاشة واذا جو جدة عاثوا فيها فساد وهماجة .
ما ودنا ننتقص احد بس الشيء بالشيء يذكر

تقبلي مروري ودمتي

[ذات الشان]

ياذات الشان نحن تربيتنا على عادات مستمده مُنذ القدم
إهتمامنا وهمنا وهمومنا تنصب اغلبها في التربيه
محافظون أن لانؤذي أحد ومن ذلك الباب وصلنا الى (المنع)
يجب أن لانحكم على الجميع بمجرد أن وجدنا شخصيه او شخصيتين علماً بأن ذلك
يحدث في ارقى العائلات إلا أننا متشددين زياده حبتين وذلك لايخدش لنا حياتنا
نتمنى ويتمنون أبائنا أن نكون الاوائل وبالنسبه لإسلوب الاب مع الام بالسب او الشتم فذلك يعود إلى الرابط العائلي بينهم اتمنى أن لايكون هُناك الكثير ممن ذكرتيهم وكل ديره فيها حقها مما ذكرتي

اخووك
ياسيدي المسكت والله جذبتني لهجتهم مثلما يجذبك صوت ولدك لو سمعته وسط مية ولد
يعني من حبي لاهلي وربعي ودي يكونون الاحسن والافضل ويمكن لاني من الجنوب لفتت نظري كلمات الحرمه لزوجها وفهمتها ولو غيري سمعها مايدري وش تقول
استغرابي اني اعرف كل اللي حولي ان الحرمه دائما محترمه ماينسمع لها صوت ولو تكلمت فهي بالشويش واللي شفتها والله ما استحت من احد ولا احترمت الدلخ اللي معها
لاتعتبر كلامي سب لان الجنوب اصلي وفصلي ومصدر فخري بقدر ما هو دردشه معكم عن شي شفته وغريب شوي


دمت في خير .

[ذات الشان]

بصراحه ضحكت من قلب لان كلامك

واقعي وشاهدته بعيني في أغلب التجمعات ..

.سبحان الله الجنوبين لو وسط الحجاج تعرفينهم من تصرفاتهم ,,جلافه على قولة

القصمان والواحد ماعنده لباقه في الكلام طبعا مو كلهم لكن الاغلبيه ,,,

عيالهم مظلومين معهم مافيه شئ أسمه تفاهم ,,, تصفيق وانت ماشي ,,,يعني براءه

مافيه تلقين الطفل مشقق وجهه وراسه كله فلقات من الخشونه اللي متعود عليها ماعاد يحس ,,,

والحريم حدث ولاحرج ماتعرف تعبر عن مشاعرها مكتمها الاب على طووووووول ,,,أوالعكس مايقدم ولا يؤخر وهي تتهرا عليه في وجهه وفي قفاه ,,,

واتوقع هذا يعود لطبيعة المنطقه الوعره والصلبه وحياة الشقا التي مرت عليهم في

مرحله من مراحل حياتهم ,,,ولكنها تغيرت الحياة وبقيت الطباع ....



موضوعك ذو شجون سُعدت بمروري من هنااا,,, وسامحوني ,,,

الله يسعدك يا للي فاهمتني انتي
اللي يكسر الخاطر والله كم مره اشوف البنات الصغيرات اللي لسا ماتغطوا لابسه حجابها ومنكسره وتمسح دمعتها بصمت والله لو ما الحيا لاخذها بحضني ويمكن ابكي معها ليه يبكونهم ونلقين قدامها ولد كنه اسد وهو اصغر منها
هم يلفتون النظر بقسوتهم ويمكن مثل ماقلت للاخ المسكت انهم يلفتون نظري لاني منهم واعرف طبعهم مو كره فيهم ولا احتقار لهم لا والله
المشاهدات في صيف جده كثيره وفي كل مكان نلقى شي يلفت النظر لكن فيه فرق لما تشوفين ناس يهمونكم وناس مجرد صور تمر امامك

اشكرك جدا مداخلتك رائعه ومرورك اسعدني بجد

[سد الوادي]

يعطيك العافية

بأختصار ما يحدث من اهل الجنوب ولو اني اشوف ان بعض الكلام مبالغ فيه ولكن لنفرض انه حصل

فهو مما يشوفون من الانحلال امام اعينهم في الاسواق وفي المناسبات وفي كل مكان لذا تثور غيرة الرجل على اهلة

حتى انه قد يخونه التعبير او يخون زوجته في اصدار بعض الالفاظ ,, لذا لا اعتقد ان هذا عيبا فينا يا اهل الجنوب

ولكن العيب فيمن ينتقد غيرتنا على محارمنا والمحافظة على اطفالنا ,,,


تحيتي لك

[ذات الشان]

ابو ريان

لا شيئ أصدق من الحديث عن الواقع بكل تأكيد ..
للطبيعة دور في سلوك الإنسان بلاشك ولا سيما طريقة تربيته منذ الأزل ..
بالطبع التعميم غير موجود لأي مثال بالدنيا ولكن الإنكار والنفي لوقوع مثل هذه الحوادث والمشاهد أمامنا غير منطقي في نفس الوقت ..
لذلك أصادق على وجود مثل هذه المشاهد ويا كثرها من قبل أهل كل ديرة أياً كان موطنها وأينما حلت أقدام مواطنيها..

يا سبحان الله كيف تحدث المصادفات لبعض المشاهد ..
تعيشين بجده وتحدثتي عمّا وقع من أهل الجنوب بها من أمور قد تُعد سلبية وهي كذلك فعلاً لأنها أعطت مثالاً ومفهوماً سلبياً ..
أنا الثاني أعيش بأبها قلب الجنوب النابض ويشهد الله تقابلت وتحادثت مع أحد سكان جدة في احدى الليالي عندما التقيته بالصدفة بأحد المصايف ..
حدثني عن مساوئ كثيرة عن مجتمع جدة فقلت والله إني من أكثر عشاقها ودائماً أزورها فلا تصرف ناظري عنها قال والله ( يكون ابرك ) ..
اتجهنا للتعليم فقال لا نجاح سوى لمعلمي الجنوب هناك والبقية سيئين وطلابها أكثر سوء واولياء الأمور أبشع مما تتخيل في التعامل حيال أبنائهم ..
والحقيقة كل ما جا أحد اولاده او بناته وطلب منه شيئ قال هيا روح (..... امك ) انا فاضيلك دحينه ( والله اندهشت من طريقته ) ..
بصراحة اكثر عيالي جلسوا مع عياله وحدثوني بما يشيب له الراس من بعض ما رأوا لدرجة انهم قالوا لي انت مجنون وش علينا من ذولا( غير صالحة للنشر )
عندما افترقنا خلفت عائلته بالمكان أبشع صورة حضارية وهي رمي كافة مخلفاتهم بصورة غير مسئولة أبداً وأشبعوا ذلك المكان بكافة أنواع ( الزبالة ) أكرمكم الله ..
بصراحة حاولت ان أبيّن له قال (وليش فيه عمّال بلدية خليهم يشتغلوا يا بويه بدال النوم حقهم دا ) بصراحة تأسفت لجلستي معه بعد رده هذا فقد وجدته بارداً وغير مبالي لأبعد حد ..
بالطبع لا أستطيع أن أعمم من خلاله على أن كافة أهل جده الأصليين بهذا السوء ولكنه أعطاني بُعداً آخر برضه ولا سيما عندما أتذكر بعض مواقع الكورنيش ..

لأن الشيئ بالشيئ يُذكر فقد ذكرت ما وقع أمامي كما وقع أمام ذات الشان ويا سبحان الله على نوعية هذه الصدفة ويبقى الفارق هو في شجاعة ذات الشان بكتابة موضوعها الواقعي جداً ويبقى لنا أن نستفيد مما يحدث امامنا سواء في الجنوب أو في الغربية .
ذات الشان ..
لك التقدير ..


كلامك واقعي ومنطقي جدا
اذكر لما كنا في الطايف ان الوالد رحمة الله عليه كان يرفض تأجير اي شقه على اهل القصيم والسودانيين لانه دفع ترميم وتنظيف للشقق اكثر مما دفعوا ايجار لها

بعكس اهل الجنوب اللي فعلا كانوا نظيفين جدا وجيرتهم ما تنمل
اللي ذكرته مشاهدات ربما تكون فرديه وربما تكون متكرره في اماكن معينه ولو ذكرت كل اللي شفته في اي مكان كانت حكاوي
اللي ذكرته انت عن زائركم الجداوي غير مستغرب لانه فعلا بالذات اهل مكه عليهم كلمات مع بعضهم ( تفشل ) بعضهم يلعن ابو ولده ماتدري هو صاحي والا مجنون

هي مشاهدات مثل ماقلت ولا هو شرط تكون عامه يمكن تلفت نظري وغيري لا

عموما الصيف ياما يجيب حكاوي
واعتبروها دردشة مو اكثر

اشكرك جدا ويعطيك العافيه اضافه مميزه للموضوع

[ذات الشان]

الجشـــــــــــــــع و الطمـــــــــــــــع

أمران سيّان انجبل عليها الشعب السعودي ، وتمرّس -أولائك القوم - في التغلّب على الصعوبات ، والقضاء على الأزمات .

انخرطت الفتاة السعودية - بتألق - في عرين الأسواق ، والتعوّد على التباهي بالخروج المشبوه ، وكما أن المرأة تُعدّ فخر البيت ، وربة المنزل ؛ إلا أنها رفضت ذلك الأمر تماماً - إلا من رحم ربي - .

فوا أسفاه عليكِ أختي المسلمة على هذا الصنيع ، فأنت ستكونين نبراساً لابنتك وأولادك ، وستكونين الملجأ الوحيد للاستشارة ، فهل سترضين بما سبق على نفسك ؟!
وهل ستبقين على تلك الطريق المجهولة ، والأبواب الموصودة ؟!


***

خصّصت حديثي لأختي المسلمة - في هذا الرد - لأنها قد تكون المعنية في سطور الموضوع الرائع ، شاكراً ومقدراً جميع الجهود التي تقوم به أختنا الفاضلة ( ذات الشأن ) وأخواتنا الأُخر ، الغيّرات على دينهن ، فبارك الله فيهن وفيما يدلين به من رأي وطرح .

تحيتي للجميع .

رسالتك وصلت يا جاسر الغراني جزاك الله خير
لكن
ياليتك تكلمت عن الموضوع وتركت ما وراءه

معلومه بسيطه مالها داعي لكن من باب العلم فقط انا لي عمل يضطرني لزيارة السوق بشكل اسبوعي او اكثر حسب الحاجه

وكمان مو كل المشاهد اللي اشوفها تكون بالسوق حتى في الاجتماعات الخاصه او الزيارات او الافراح نشوف اشياء تلفت نظري اكثر من غيرها وتلفت نظري انا وغيري لا
ومثل ما قلت لكم من قبل هي دردشه لا اكثر لست افضل الناس وان شا الله ماني اسوأهم
دمت في خير .

[ذات الشان]

عساها بين عيوننا يا اهل الجنوب تعيينا حن نقابلهم ولا نقابل ربعنا !!!!!!!!
والله ونا اختك ماني معك بهالكلام ابد ومشاهدتك لمشهد او اثنين لا يعني اطلاق الحكم على منطقة الجنوب باسرها ، ارى ان ذلك امر له علاقة بشخصية الانسان وتربيته وطباعه بغض النظر عن كونه من اي منطقة
لو عاشرتي البدو وغيرهم لشاهدتي اكثر مما ذكرتي حتى عيالهم حافين بالاسواق من كثر الدفاشة واذا جو جدة عاثوا فيها فساد وهماجة .
ما ودنا ننتقص احد بس الشيء بالشيء يذكر

تقبلي مروري ودمتي

معاك والله يابنت الشيخ
ما ادري عندك ولد والا لا لانه بيكون اغلى الناس لكن خليني اقول اخوك لو شفتيه وسط مجموعه من الناس ودك يكون احسنهم اخلاق وشكل واسلوب يلفت نظرك لو قال كلمه غلط ولو صدر منه اي تصرف غير لائق بتحطين عليه خطوط حمرا وتنقهرين منه وتحاسبينه عليها بينك وبينه ان ما عاقبتيه وحذرتيه لا يعيدها
في كل مكان نصادف الاف الناس ونشوف منهم تصرات غريبه وغبيه ما علينا منهم ولا يهمونا لكن لما نسمع اللهجه لهجتنا والا سلوب والشكل ونشوف تصرف يفشل اكيد بيرسخ في اذهاننا لانا مانبغا لهم الا كل خير
الحرمه اللي سبت زوجها كاشخه بالشكل ومنظر الولد لكن الاسلوب ماهو عادي صوتها وطريقة كلامها والدعوه البطاله اللي قالتها له تلفت نظر اي احد
\

الثانيه زوجها مظهره يوحي بالتدين لكن فيه سوء خلق غير عادي
مؤلم منظرهم
ما احب يكونون ربعي واهلي كذا ودي يكونون احسن الناس
صدقيني لوتجي وحده من غير الجنوب وتقول الكلام اللي قلته مااستبعد اني أأذيها بقوه
بالنسبه لي فهو انتقاد من باب السعي للافضل او تمنيه على الاقل

ورغم كل شي تعجبني حميتك ومرورك اسعدني
وياهلابك

[ذات الشان]

يعطيك العافية

بأختصار ما يحدث من اهل الجنوب ولو اني اشوف ان بعض الكلام مبالغ فيه ولكن لنفرض انه حصل

فهو مما يشوفون من الانحلال امام اعينهم في الاسواق وفي المناسبات وفي كل مكان لذا تثور غيرة الرجل على اهلة

حتى انه قد يخونه التعبير او يخون زوجته في اصدار بعض الالفاظ ,, لذا لا اعتقد ان هذا عيبا فينا يا اهل الجنوب

ولكن العيب فيمن ينتقد غيرتنا على محارمنا والمحافظة على اطفالنا ,,,


تحيتي لك

ودي تقرا الموضوع مره ثانيه ياسد الوادي وبرضه الردود لا هنت
وبعدها لي عوده للرد

دمت في خير

[بن ظافر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وقبل أن أصل إلى ما أريد أتساءل لماذا يكون سفرنا كلنا إلى أي مكان في العالم هو تسوق وتسوق وتسوق ؟!!

أهل مكة أدرا بشعابها أنتم يا الحريم أعرف بــها منا

ذات الشأن حقيقة القادمين من المناطق القبلية تختلف عن جــده غير كلامك صحيح

وأنا لي شهرين وأنا مشي في ألأسواق الكبيرة مع الغالية {{ خوف من السكر لا يؤثر على الكلى}}

قبل يومين وفي رد سي مول حصل مشادة بين أطفال صغار في قسم الملاهي تدخلوا الحرص الثوري

{الخادمات}} أم ظافر تقول أمش قلت معصي الولد عمري والله ما روح تحول الموضوع الى قبيلة

حضرت ألأم والأب لكل الخصمين سب وشتم با اللهجة المحلية العمرية والقرنية وأقسم با الله تجمهر ناس

وأغلبهم يضحك ما هو عارف وش يدور من الكلام فيه واحد من الزملاء كان موجود يقول ترجم

للأسف لم يكن فيه تفاهم وأسلوب حضاري لحل مشاكل ألأطفال والمصيبة ركبوا مع بعض في لعبة من أللعاب

القصص كثيرة لمثل هذه المواضيع رغم وصول وتعلم الناس الى درجات ليست با القليلة من العلم والفهم

المعذرة على إلإطال ولكن تستهويني المواضيع الجيده


الذي جعلني اعرف قبلتهم حب ألقافه سألتهم مذ أسمك ياولد أنت وإياه

[جبرني الوقت]

ذات الشان

الحقيقة موضوع مميز وجميل .

انا راح أجاوب ( من وجهة نظري الشخصية ) على سؤالك في آخر الموضوع وهو اللب للموضوع ,,,,


السبب يكمن في البيئة ...
وبيئة المنطقة الجنوبية ما أحد يختلف على جمال طبيعتها .
إلا أن هناك ما يشوهها وعلى سبيل المثال الضيق في الطرقات داخل القرى
فوالله العظيم أن أغلب القرى يحمل الشخص هم الوصول إليها وزيارتها
( خاصة إذا كان هناك أقارب له )
وهذا الضيق أدى إلى الضيق في الصدور وكل واحد يقول ( الله يسد نحر الثاني ) وهذا إنعكس تلقائيا على التربية فكل واحد يالله يطيق عياله وهذا ما سبب الكفوف اللي ذكرتيها في اعلى الموضوع والتعامل الجاف و الحسد والجشع وكثرة الخصومات والنزاعات خاصة داخل القرى ...

أتمنى أن تكون وجهة نظري وصلت ,,,

ذات الشان


لــــــك التــــــــقــــديـــــــر

[ذات الشان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

؟!!

أهل مكة أدرا بشعابها أنتم يا الحريم أعرف بــها منا
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله يابن ظافر ما ادري ليه التسوق من اولوياتنا في زيارة اي بلد لكني بديت اعقل وان شاء الله فيه تقدم في الموضوع .

ذات الشأن حقيقة القادمين من المناطق القبلية تختلف عن جــده غير كلامك صحيح

وأنا لي شهرين وأنا مشي في ألأسواق الكبيرة مع الغالية {{ خوف من السكر لا يؤثر على الكلى}}

قبل يومين وفي رد سي مول حصل مشادة بين أطفال صغار في قسم الملاهي تدخلوا الحرص الثوري

{الخادمات}} أم ظافر تقول أمش قلت معصي الولد عمري والله ما روح تحول الموضوع الى قبيلة

حضرت ألأم والأب لكل الخصمين سب وشتم با اللهجة المحلية العمرية والقرنية وأقسم با الله تجمهر ناس

وأغلبهم يضحك ما هو عارف وش يدور من الكلام فيه واحد من الزملاء كان موجود يقول ترجم

للأسف لم يكن فيه تفاهم وأسلوب حضاري لحل مشاكل ألأطفال والمصيبة ركبوا مع بعض في لعبة من أللعاب

القصص كثيرة لمثل هذه المواضيع رغم وصول وتعلم الناس الى درجات ليست با القليلة من العلم والفهم

المعذرة على إلإطال ولكن تستهويني المواضيع الجيده

اولا اجر وعافيه ان شا الله وكفارة ذنوب بإذن الله .
وثانيا :

الغريب انهم يعلون اصواتهم وكأنهم لازم يسمعون الناس
اعرف ان طبايعهم جميله وكرام وخلوقين لكن في جده يصيرون غير
..
بس احلى مافي الموضوع ان ماحد فاهم شي .


الذي جعلني اعرف قبلتهم حب ألقافه سألتهم مذ أسمك ياولد أنت وإياه

ههههههههههههههههههه اي والله على طريقة منداهي بنتن له تي معا ولد خالة ابو جدة ومك ؟

حياك الله بابن ظافر
ويعطيك العافيه ومانستغني عن اضافاتك .

[ذات الشان]

جبرني الوقت;

الحقيقة موضوع مميز وجميل .

من ذوقك يعطيك العافيه

انا راح أجاوب ( من وجهة نظري الشخصية ) على سؤالك في آخر الموضوع وهو اللب للموضوع ,,,,


السبب يكمن في البيئة ...
وبيئة المنطقة الجنوبية ما أحد يختلف على جمال طبيعتها .
إلا أن هناك ما يشوهها وعلى سبيل المثال الضيق في الطرقات داخل القرى
فوالله العظيم أن أغلب القرى يحمل الشخص هم الوصول إليها وزيارتها
( خاصة إذا كان هناك أقارب له )
وهذا الضيق أدى إلى الضيق في الصدور وكل واحد يقول ( الله يسد نحر الثاني ) وهذا إنعكس تلقائيا على التربية فكل واحد يالله يطيق عياله وهذا ما سبب الكفوف اللي ذكرتيها في اعلى الموضوع والتعامل الجاف و الحسد والجشع وكثرة الخصومات والنزاعات خاصة داخل القرى ...

أتمنى أن تكون وجهة نظري وصلت ,,,

وصلت واشكرك عليها
وربما تكون صحيحه خاصة ان البيئه قاسيه جدا لكن الكلام لاينطبق على الكل
الملاحظ انه بدا كثير من الناس من كل الفئات والمدن لايهتمون بوجود الاخرين
فيكون عادي عندهم كل شي ويتصرفون كانهم لوحدهم
الاب يضرب اولاده ويهزئ زوجته ويخاصم البايع ويشتم اللي يمر في الطريق
وماعليه من احد والكلام هنا لايخص احد بعينه

جبرني الوقت

اشكرك مرورك اسعدني بالتأكيد .

[صقر عمري]

ذات الشأن ..

أرى أن الموضوع قد أشبع ..

ولكن لي وجهة نظر حول فضاضة الأسلوب لدى الرجال خاصة مع زوجاتهم ..

وهي :

الرجل يحضر أهله إلى جدة مثلا .. وقد وضع في تفكيرة ميزانية معينة .. وفي الغالب لا تتعدى راتبه لذلك الشهر مع تأجيل بعض المطالبات المالية إلى ما بعد الإجازة ..

ثم يتفاجأ الرجل بكل ما يدور حوله من غلا فاحش .. في الشقق والأسواق والملاهي .. فيعود بلملامة على زوجته وأبنائه الذين الحوا عليه بتلك السفرية ..

إذا أنا أعتبرها ردت فعل من الرجل عن ذلك الغلا ..

وكانه يقول ( الله لا يبارك فيكم أنتم وذا الأسواق خلصتوا فلوسي )

ومن الجانب الآخر لا تلام العائلة وخاصة نسائها عندما يشاهدن مالا صبر لهن عليه .. من أنواع الملبوسات .. الخ , والتي لا تتوافر في مناطقهم التي قدموا منها ..

فهنا تحدث المشكلة بين الأب والعائلة ....





ختاماً اقول ..

( لو كان الفقر رجلاً لقتلته )

لكي التقدير

[الأزدية]

ذات الشأن

السلام عليكم ورحمة الله


ملاحظة للجميع :عندما نشير الى بعض السلوكيات الخاطئة في مجتمعنا

لانقصد الشماتة او الاستهزاء والعياذ بالله

فما المصلحة من ذلك؟

القصد هو محاولة الاصلاح قدر المستطاع

والتنبيه الى هذه الاخطاء والانحرافات ومحاولة تصحيحها وتعديلها

لا نقصد ان نعيب على مجتمعنا بقصد التملص منه ونزكي المجتمعات الأخرى !!

بل نرى فيها العجب العجاب من غرائب السلوك والتصرفات

لكن الهدف هو الاصلاح وايجاد الحلول لتعديل الاعوجاج

كما ذكرت الاخت ذات الشان ان بعض من نساء مجتمعنا الجنوبي فيهم عفاشة

لم تقل الا الحق ولاحظت هذا كثيرا

ومن أحد الأمثلة

عند الزيارات يخرجون مع بعضهم لزيارة اقارب او معارف

وعند العودة ينادي عليها زوجها اكثر من مرة للخروج وينتظرها في السيارة

ويعلق البوري والهانم ما خلصت حكايتها والعيب منه هو لو كانت

تعلم ان خلفها رجل تهاب كلمته ويحترم رأيه ما تهاونت

ايضا بعض النساء تكلم ساعات طويلة بالتلفون وزوجها قريب منها

وما كانه الا أحد الاولاد

اما الخروج للسوق بلا تخطيط مسبق وشروط معينة خاصة

على المراهقات والأولاد وعلى الزوجات احيانا يحتاج الى شرح مطول

شكرا لك

[عاشق ثرى الديره]

اما انا فارى انه من راقب الناس مات هماً هذه عادات تخلف لازالت موجوده في مجتمعنا وهي مراقبة الناس والدخول في اسرارهم وحياتهم بل لايكفينا الا اننا نشهر بهم حتى ولو كانوا مجهولين بالنسبة لنا .
في المجتمعات الغربيه ترى الناس عراه على الشواطئ وفي الاسواق والطرقات وفيهم من العادات السيئه والقبيحه والكفر والفجور مالله به عليم ولاكن لاترى من ينتقد او يقول ليش كذا وكذا بل كل في حال سبيله لايعنيه الا نفسه فلو اصلح كل شخص نفسه لصلح المجتمع بدون انتقاد اوقال فلان وفعل فلان وهذا الانتقاد لن يغير شيئ بل يجعل من المجتمع سخريه ولا ننسى اننا على شبكه عنكبوتيه تستضيف كل منهب ودب يشاهدون هذا الانتقاد لانفسنا ترى ماذا سيقولون ؟

تحياتي

[ذات الشان]

ذات الشأن ..

أرى أن الموضوع قد أشبع ..

ولكن لي وجهة نظر حول فضاضة الأسلوب لدى الرجال خاصة مع زوجاتهم ..

وهي :

الرجل يحضر أهله إلى جدة مثلا .. وقد وضع في تفكيرة ميزانية معينة .. وفي الغالب لا تتعدى راتبه لذلك الشهر مع تأجيل بعض المطالبات المالية إلى ما بعد الإجازة ..

ثم يتفاجأ الرجل بكل ما يدور حوله من غلا فاحش .. في الشقق والأسواق والملاهي .. فيعود بلملامة على زوجته وأبنائه الذين الحوا عليه بتلك السفرية ..

إذا أنا أعتبرها ردت فعل من الرجل عن ذلك الغلا ..

وكانه يقول ( الله لا يبارك فيكم أنتم وذا الأسواق خلصتوا فلوسي )

ومن الجانب الآخر لا تلام العائلة وخاصة نسائها عندما يشاهدن مالا صبر لهن عليه .. من أنواع الملبوسات .. الخ , والتي لا تتوافر في مناطقهم التي قدموا منها ..

فهنا تحدث المشكلة بين الأب والعائلة ....





ختاماً اقول ..

( لو كان الفقر رجلاً لقتلته )

لكي التقدير

تفسير منطقي وواقعي
فعلا الغلاء في السياحه الداخليه سواء كانت لجده او ابها او الشرقيه مثقل جدا لكاهل اي اسره حتى لو كانت ميسورة الحال
هناك من سافر في جوله تمتد من الشرقيه الى جده مرورا بالطايف ومكه لمدة اسبوعين فقط كلفتهم 70 الف ريال وعددهم لايتجاوز ستة افراد يعني لو سافر لبرا كان اوفر
والانفاق في غير مكانه يرهق الاعصاب فعلا

اشكرك صقر عمري
يعطيك العافيه

[ذات الشان]

امال خير
السلام عليكم ورحمة الله

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ملاحظة للجميع :عندما نشير الى بعض السلوكيات الخاطئة في مجتمعنا

لانقصد الشماتة او الاستهزاء والعياذ بالله

فما المصلحة من ذلك؟

القصد هو محاولة الاصلاح قدر المستطاع

والتنبيه الى هذه الاخطاء والانحرافات ومحاولة تصحيحها وتعديلها

لا نقصد ان نعيب على مجتمعنا بقصد التملص منه ونزكي المجتمعات الأخرى !!

بل نرى فيها العجب العجاب من غرائب السلوك والتصرفات

لكن الهدف هو الاصلاح وايجاد الحلول لتعديل الاعوجاج
ياسلام عليك الله يوفقك


كما ذكرت الاخت ذات الشان ان بعض من نساء مجتمعنا الجنوبي فيهم عفاشة

لم تقل الا الحق ولاحظت هذا كثيرا

ومن أحد الأمثلة

عند الزيارات يخرجون مع بعضهم لزيارة اقارب او معارف

وعند العودة ينادي عليها زوجها اكثر من مرة للخروج وينتظرها في السيارة

ويعلق البوري والهانم ما خلصت حكايتها والعيب منه هو لو كانت

تعلم ان خلفها رجل تهاب كلمته ويحترم رأيه ما تهاونت

ايضا بعض النساء تكلم ساعات طويلة بالتلفون وزوجها قريب منها

وما كانه الا أحد الاولاد

اما الخروج للسوق بلا تخطيط مسبق وشروط معينة خاصة

على المراهقات والأولاد وعلى الزوجات احيانا يحتاج الى شرح مطول

والله صادقه غير انه اذا تجرأنا ونبهنا الوحده انه زوجها من زمان ينتظر تقول : ولا وينفرون به خليه شويه

غير سحابي وملحقاته كلما دق الجوال او نادى عليها احد الصغار

ماهو شماته مثل ماقلتي لكنها سلبيات ليتها تختفي ولا نشوفها

طلعات السوق من جد يجون جده وهم عارفين اسواقها اكثر من الموجودين فيها ولابد من زيارة سوق الصواريخ كنه من معالم جده التاريخيه .

امال خير
بجد اشكرك يعطيك العافيه

[فجر]

سبحان الله العظيم ولله فى خلقه شؤؤن

وفيه مثل فى الديره يقول (( مايكث الكدره الا اللى حذاها )) يعنى منها وفيها

انا عمريه اصل وفصل ولى بجده مايقارب ال20 عام ولم يتغير فيه لالهجة ولاطباع والسبب اننى تشبعت بعلوم وادآب اهلى وناسى وعادات ديرتى ومع ذلك كلى فخر
وابشرك اولادى لايفرقون عنى كثير الا فى نطق بعض الحروف بعض الشئ
عزيزتى بالامس حضرت زواج تمنيت انى جلست بالبيت الزواج عمرى فى عمرى واسال الله الايغضب علينا كان به من الصخب والمناظر التى لاترضى و لو انى ماعرف اهل العرس وسمعتهم الطيبه من قبل لماحضرت
ولكن المفاجاه انه تقليد اعمى فى كل شئ لدرجة انهم ضيعوا مشيتهم ومشيت غيرهم
وهذا اللى خرب فى نظرى كل شئ ربى يوفقهم
مااردت قوله ان معايشة الانسان لواقعه وطبيعة وممارسة لها دون تصنع فى اى مكان كان اهون بكثير من التصنع

وانا عزيزتى معاك فى اهمية الالفه والتفاهم لان هذا اصلا من ديننا وماتتطلبه انفسنا سوا بين الزوجين ومع الابناء ومع عامة الناس ولكن ترى كل إنا ء بمافيه ينضخ يعنى حال الاسرة فى البيت هو حالهم فى السوق والشارع وكل مكان

واسال الله ان يسترنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض واخواننا المسلمين

تقبلى مرورى ودمتى دائما كاتبة رائعه

[الأزدية]

ذات الشان

اسمحي لي ارد على الاخ عاشق ثرى الديرة

لا يخفى على عاقل حميتك عن ارضك وأهلها حمية تشكر عليها

لكن ليست مراقبة كما تفضلت يا فاضل بل اشارة الى بعض السلبيات ومحاولة تصحيحها

ولا نزكي انفسنا ونعصمها من الخطأ فكم من قراءة بعض الانتقادات

وجدناها فينا و في ابنائنا وعدلناها أو نحاول تعديلها

وهذه من فوائد عالم المنتديات النافعة
في المجتمعات الغربيه ترى الناس عراه على الشواطئ وفي الاسواق والطرقات وفيهم من العادات السيئه والقبيحه والكفر والفجور مالله به عليم ولاكن لاترى من ينتقد او يقول ليش كذا وكذا بل كل في حال سبيله لايعنيه الا نفسه

الفرق بيننا وبينهم اننا خير أمة أخرحت للناس , لماذا ؟

لانها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر

مانراه من بعض السلبيات والصور المغلوطة في مجتمعنا

منكر نحاول ان تستغل هذه المنابر لتصحيحه والنهي عنه

نحتسبه عملا صالحا من خلف حجاب لانبغي فيه رياء ولا وجاهة
نعرض صوره ونحاول ايجاد الحلول له ونبرئ الذمة

ولا نقصد احدا بعينه فلنا في سياسة رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة

نتبع شعاره في قوله: ( مابال اقوام يفعلون كذا وكذا )

أم ما استشهدت بهم فهم كالانعام بل هم اضل نعوذ بالله ان تبعهم او ننتهج نهجهم

[عاشق ثرى الديره]

امال خير اشكرك على اهتمامك بردي على الاخت ذات الشان

مارايك بشخص يذهب يتسوق ثم يترك السبب الذي اتى من اجله الى السوق وجلس يراقب الناس في تصرفاتهم ومشياتهم وحركاتهم وهمساتهم اليست هذه مراقبه واذا كان مثل ماقلتي تصحيح لماذا لا نمسك الشخص المخطي ونقول اخطات سواء كان هذا في سوق او شارع او اي مكان اخر
نحن يا اختي الكريمه مجتمع يحتاج الى اصلاح كامل من الساس حتى الراس ولن يصلحنا الانتقاد بل يزيد الطين بله .

اما النقطه الثانيه فعلا كنا خير امة اخرجت للناس وذلك في زمن محمد صلى الله عليه وسلم قبل ظهور المراقص والبارات والسينما وذبح الخنزير واكل الربا والتعامل به عياناً بياناً بل ونفخر به وما حصل في الاواني السابقه اكبر دليل يا اختي الكريمه الغرب اشترو منا كل عادات الاسلام الحسنه وكان الثمن الكاس والغانيه وهنا اتكلم عن المجتمع الاسلامي كامل لان امة محمد ليست مقصوره علينا نحن فقط .
قلة قليله من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر يا اختي الكريمه اصبح الحجاب عاده غصب علينا اين هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عن ربا البنوك وحجاب المراه الذي اصبح فتنه اكثر منه حجاب اين هم عن ما يحصل في القصور والاستراحات اينهم عن ما يحصل في المجتمع الاسلامي من فساد وبغي اين هم عن مايحصل لابناء الاسلام من تشريد وقتل وسلب وانتهاك المحارم
اختي الكريمه ليس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الاسواق ومداهمة الاستراحات على فئات ظعيفه في المجتمع .


تحياتي لكم

[ابوفهد العمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
بيض الله وجوهكم جميعا من اثار الموضوع او تداخل فيه
واشكركم على غيرتكم على منطقتكم وهذا ولا شك له امتداده الى الغيره على الوطن الحبيب 0
اطلعت على الموضوع والمداخلات وتبقى اولا واخيرا وجهات نظر تحترم ،لا اخفيكم انا عملت في جميع مناطق المملكة بدون استثناء الشمال الجنوب الوسط الشرقيه الغربية وعملت مع اناس من هذه المناطق وعرفت سكانها وفي كل ابناء المملكة الخير والبركة ولكن لم ارى احرص من ابناء المنطقة الجنوبية على السمعة الحسنة والحرص على ان لا يجد احد عليهم ملاحظة ليس على مستوى الاسرة فحسب بل على مستوى ابناء القرية والقبيلة بل ومن يحمل اسم اهل الجنوب 0
ولذلك يكثر المنع والصياح والضرب 0
اما غيرهم فلا يهمه الا نفسه وهذا منتهى الانانيه0
وفي الجميع خير وكل عشة بسباعها كما يقول المثل 0 وانا والله مما رأيت من تصرفات بعض سكان المناطق من قرافة ولقافة ارى ان اهل الجنوب في قمة الرقي 0 لاكبر ولاأحتقار لاحد ولا أنتقاص من قدر احد ثقة في النفس عجيبه0
اسأل الله التوفيق للجميع

[ذات الشان]

سبحان الله العظيم ولله فى خلقه شؤؤن

وفيه مثل فى الديره يقول (( مايكث الكدره الا اللى حذاها )) يعنى منها وفيها

انا عمريه اصل وفصل ولى بجده مايقارب ال20 عام ولم يتغير فيه لالهجة ولاطباع والسبب اننى تشبعت بعلوم وادآب اهلى وناسى وعادات ديرتى ومع ذلك كلى فخر
وابشرك اولادى لايفرقون عنى كثير الا فى نطق بعض الحروف بعض الشئ
عزيزتى بالامس حضرت زواج تمنيت انى جلست بالبيت الزواج عمرى فى عمرى واسال الله الايغضب علينا كان به من الصخب والمناظر التى لاترضى و لو انى ماعرف اهل العرس وسمعتهم الطيبه من قبل لماحضرت
ولكن المفاجاه انه تقليد اعمى فى كل شئ لدرجة انهم ضيعوا مشيتهم ومشيت غيرهم
وهذا اللى خرب فى نظرى كل شئ ربى يوفقهم
مااردت قوله ان معايشة الانسان لواقعه وطبيعة وممارسة لها دون تصنع فى اى مكان كان اهون بكثير من التصنع

وانا عزيزتى معاك فى اهمية الالفه والتفاهم لان هذا اصلا من ديننا وماتتطلبه انفسنا سوا بين الزوجين ومع الابناء ومع عامة الناس ولكن ترى كل إنا ء بمافيه ينضخ يعنى حال الاسرة فى البيت هو حالهم فى السوق والشارع وكل مكان

واسال الله ان يسترنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض واخواننا المسلمين

تقبلى مرورى ودمتى دائما كاتبة رائعه


عزيزتي فجر
للاسف ماعشت في الديره ابدا الا ايام بسيطه للزياره ومن سنوات بعيده
مو معناها اني متنصله من ديرتي او قرايبي والله احبهم واذا سمعت احد يتكلم بلهجتهم اني افتخر فيه ايا كانت قبيلته وياوييل من يتعدى على الجنوب بكلمه في حضوري

لما تسمعين شي خاص جدا مثل كلمة ( الله يعرض لك ) في سوق على طول تلفت نظرك اللي قالتها وتحبين تعرفين ليه
هي قالتها بصوت عالي الكل يسمعه واهل الجنوب عادة اهل حيا وخجل ولا يطلع منهم العيب لا في بيتهم ولا في غيره
هذي كيف تجرات ؟
هذا اللي نقلته

وعلى قولك اكثر شي يحز في النفس لما تشوفين اللي تغربوا وهم من ناس تعرفين سمعتهم وشكلهم وان هذي ماهي طبايعهم
اللي يئلم لما تكون الام بالشيله وبنتها معها وهي بويه وكمان ترقص ماتنزل من المنصه
صدقيني انه جو بنات عايشين في الديره طول عمرهم وجو في الاجازه والله انهم اكثر جرأه في اللبس والمظهر من اللي عايشين طول عمرهم في جده واكيد شفتي نوعيات منهم

ما ابغا احش فيهم كثير
لكن مداخلتك عجبتني واشكرك عليها
يعطيك العافيه

[ذات الشان]

ذات الشان

اسمحي لي ارد على الاخ عاشق ثرى الديرة

لا يخفى على عاقل حميتك عن ارضك وأهلها حمية تشكر عليها

لكن ليست مراقبة كما تفضلت يا فاضل بل اشارة الى بعض السلبيات ومحاولة تصحيحها

ولا نزكي انفسنا ونعصمها من الخطأ فكم من قراءة بعض الانتقادات

وجدناها فينا و في ابنائنا وعدلناها أو نحاول تعديلها

وهذه من فوائد عالم المنتديات النافعة


الفرق بيننا وبينهم اننا خير أمة أخرحت للناس , لماذا ؟

لانها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر

مانراه من بعض السلبيات والصور المغلوطة في مجتمعنا

منكر نحاول ان تستغل هذه المنابر لتصحيحه والنهي عنه

نحتسبه عملا صالحا من خلف حجاب لانبغي فيه رياء ولا وجاهة
نعرض صوره ونحاول ايجاد الحلول له ونبرئ الذمة

ولا نقصد احدا بعينه فلنا في سياسة رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة

نتبع شعاره في قوله: ( مابال اقوام يفعلون كذا وكذا )

أم ما استشهدت بهم فهم كالانعام بل هم اضل نعوذ بالله ان تبعهم او ننتهج نهجهم

كلامك درر يعطيك العافيه
قلتي كل اللي كان ودي اقوله وزياده
جزاك الله خير

[ذات الشان]

عاشق ثرى الديره
مارايك بشخص يذهب يتسوق ثم يترك السبب الذي اتى من اجله الى السوق وجلس يراقب الناس في تصرفاتهم ومشياتهم وحركاتهم وهمساتهم اليست هذه مراقبه
ياهووه حرام عليك !!
والله لو اني قلت لكم اني حاطه مركاز على باب السوق

شي صار وحده صاحت من جنبي على زوجها باعلى صوت يعني اسد اذني اقول اوه لا لا لن اسمع حوارخاص !!
هو مالي دخل ولا رح اقول لها اي شي ان شا الله تجره من شعره لكن نقلت لكم صوره شفتها
عجبتكم اهلا وسهلا
ما عجبتكم لاترد ما انت مجبور
هذا انت تقول ان الواحد لايتدخل فيما لايعنيه وانت تدخل في شي ما يخصك

وبعدين كررت حكاية مراقبة الناس ذي مرتين ومصر عليها وانا اتمنى انك تعيد النظر فيها .


واذا كان مثل ماقلتي تصحيح لماذا لا نمسك الشخص المخطي ونقول اخطات سواء كان هذا في سوق او شارع او اي مكان اخر

من جدك ؟
وحده اهانت زوجها بعالي الصوت وش تتوقع يكون ردها على ايا احد لو يقول لها عيب يا بنت الناس ؟
نحن يا اختي الكريمه مجتمع يحتاج الى اصلاح كامل من الساس حتى الراس ولن يصلحنا الانتقاد بل يزيد الطين بله .
قلنا لك مشاهدات شفناها وتمر بنا كل يوم
المجتمع فيه وفيه ونحاول باهون الطرق اننا نعدل قد مانقدر


اما النقطه الثانيه فعلا كنا خير امة اخرجت للناس وذلك في زمن محمد صلى الله عليه وسلم
الايه تقول يا بن العم كنتم خير امة اخرجت للناس
ومعنى كنتم اي كنتم ولا زلتم وستظلون خير امة اخرجت للناس
لماذا؟
السبب : انكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله دائما وطالما انتم كذلك فستظلون خير امة اخرجت للناس
هذا هو شرح الايه
وهي كاملة : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)

والرسول عليه الصلاة والسلام يقول مامعناه :
انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه .
ارأيت ؟ ان ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يؤدي الى هلاك الامم .

قبل ظهور المراقص والبارات والسينما وذبح الخنزير
موجوه لكن في غير هذا البلد وانا لايعنيني من العالم الابلدي

واكل الربا والتعامل به عياناً بياناً بل ونفخر به وما حصل في الاواني السابقه اكبر دليل
كل تجارة اوروبا وامريكا والعالم كله قائمة على الربا واثروا على الاقتصاد عندنا وليس معناه ان كل المسلمين معصومين عن التعامل بالربا لكن هناك مخطئون وهناك من يتمنى الموت ولا يتعامل بالربا

يا اختي الكريمه الغرب اشترو منا كل عادات الاسلام الحسنه وكان الثمن الكاس والغانيه وهنا اتكلم عن المجتمع الاسلامي كامل لان امة محمد ليست مقصوره علينا نحن فقط .
قلة قليله من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر يا اختي الكريمه اصبح الحجاب عاده غصب علينا اين هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عن ربا البنوك وحجاب المراه الذي اصبح فتنه اكثر منه حجاب اين هم عن ما يحصل في القصور والاستراحات اينهم عن ما يحصل في المجتمع الاسلامي من فساد وبغي اين هم عن مايحصل لابناء الاسلام من تشريد وقتل وسلب وانتهاك المحارم

ما ادري اش علاقة كلمتين قلتها بكل هذا الكلام ؟
وعموما ما تكلمت عنه يعتبر اخطاء سلوكيه ولايصل الى حد المنكرات

اختي الكريمه ليس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الاسواق ومداهمة الاستراحات على فئات ظعيفه في المجتمع .

بالمناسبه
الغني المطخطخ بيفتح له بيت ويحيطه بعشرين سور وكل سور من وراه حراس
ويسوي كل فساد يخطر على باله مالاحد دخل فيه فساده يخصه هو ومحيطه

لكن لما يجيك فقير منتف ماله ظهر ولا سند ويقل ادبه عيانا بيانا فيستاهل اللي يجيه
واللي مايستحي على الاقل يخاف
والله ماتدخل الهيئه الا ستراحات الا بعد مايجيهم بلاغ عن بلاوي متلتله تصير
وفي الاسواق نشوفهم في جده البنات ماعاد يعترفون بالغطا ولا فيه من قال لهم ثلث الثلاثه كم
والاولاد اخس منهم وماشيين كل في حاله
لا تصدق اللي يقول لك الهيئه تصادر وتطارد

ماادري وين رحت بالموضوع
لكن رديت عليك على حسب كلامك
ورغم كل شي مشكور .

[سد الوادي]

ودي تقرا الموضوع مره ثانيه ياسد الوادي وبرضه الردود لا هنت
وبعدها لي عوده للرد

دمت في خير

حياك ربي

ذات الشان

الموضوع قرأته والردود كل واحد له وجهة نظره الخاصة وله الحرية

الخلاصة .. ان المشكلة ان اصولنا واحدة

و انه ليس هناك جديد وهذا ما تعودنا عليه من اغلب ممن يستقرون في المدن من ابناء المنطقة

اولا شي يفكرون فيه هو انتقاد اهلهم ومنطقتهم..... ولكن برضه هذا لن ينقص منا شيئاً ..

وهذه وجهة نظري في الموضوع ..

وعفاك

[ذات الشان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
بيض الله وجوهكم جميعا من اثار الموضوع او تداخل فيه
واشكركم على غيرتكم على منطقتكم وهذا ولا شك له امتداده الى الغيره على الوطن الحبيب 0
اطلعت على الموضوع والمداخلات وتبقى اولا واخيرا وجهات نظر تحترم ،لا اخفيكم انا عملت في جميع مناطق المملكة بدون استثناء الشمال الجنوب الوسط الشرقيه الغربية وعملت مع اناس من هذه المناطق وعرفت سكانها وفي كل ابناء المملكة الخير والبركة ولكن لم ارى احرص من ابناء المنطقة الجنوبية على السمعة الحسنة والحرص على ان لا يجد احد عليهم ملاحظة ليس على مستوى الاسرة فحسب بل على مستوى ابناء القرية والقبيلة بل ومن يحمل اسم اهل الجنوب 0
ولذلك يكثر المنع والصياح والضرب 0
اما غيرهم فلا يهمه الا نفسه وهذا منتهى الانانيه0
وفي الجميع خير وكل عشة بسباعها كما يقول المثل 0 وانا والله مما رأيت من تصرفات بعض سكان المناطق من قرافة ولقافة ارى ان اهل الجنوب في قمة الرقي 0 لاكبر ولاأحتقار لاحد ولا أنتقاص من قدر احد ثقة في النفس عجيبه0
اسأل الله التوفيق للجميع





هلابك اخي ابو فهد العمري
ويبقى الامر وجهات نظر واشياء نشاهدها ولا يتساوى المشاهِد والمشاهَد

وانت ذكرت اخي الفاضل ان اهل الجنوب من اكثر حرصا على السمعه الحسنه وهذا ما اعرفه واؤكد عليه وهو ماجعلني استغرب مارأيت

مرورك رائع اشكرك عليه

دمت في خير

[ذات الشان]

حياك ربي

ذات الشان

الموضوع قرأته والردود كل واحد له وجهة نظره الخاصة وله الحرية

الخلاصة .. ان المشكلة ان اصولنا واحدة

و انه ليس هناك جديد وهذا ما تعودنا عليه من اغلب ممن يستقرون في المدن من ابناء المنطقة

اولا شي يفكرون فيه هو انتقاد اهلهم ومنطقتهم..... ولكن برضه هذا لن ينقص منا شيئاً ..

وهذه وجهة نظري في الموضوع ..

وعفاك
مشكله ياسد الوادي ان كان هذا اللي فهمته من الموضوع

قلت واعيد واكرر
منظرين غلط شفتهم من ربعي تكلمت عنهم
مو معنى ان غيرهم ما يغلط لا اكيد فيه لكن مثل ماقلت في البدايه كلهم مايهموني
ما يهمني الا اهلي وربعي وعلشان كذا انزعجت من الهماجه اللي شفتها

وهذي وجهة نظري وكل واحد له وجهة نظر
ويعطيك العافيه

[عذب السجايا]

عساها بين عيوننا يا اهل الجنوب تعيينا حن نقابلهم ولا نقابل ربعنا !!!!!!!!
لو عاشرتي البدو وغيرهم لشاهدتي اكثر مما ذكرتي

رد غريب بالدعاء على اهل الجنوب بهذه الدعوة البشعة ...اتمنى حذفها

قالت لو عاشرتي البدو؟ وكأن اهل الجنوب جايين من اوروبا بل هم البدو
الاصليين

بالنسبة لموضوع ذات الشان اعتقد انها مشاهد طبيعية جدا فهم اناس يتعاملون في
بفطرتهم وان كانوا في جده او في اي مكان
وانا لا اتفق مع هذه الاساليب ابدا ولكن الطبع يغلب على التطبع ولو ركزتي
على الفاظ اهل جده لوجدتها الاسوأ فالعالم
واعتقد من رد المدير ابو ريان اتضح اليسير منها ...كذلك كلام سد الوادي
منطقي جدا..... والسلام عليكم

[سد الوادي]

مشكله ياسد الوادي ان كان هذا اللي فهمته من الموضوع

قلت واعيد واكرر
منظرين غلط شفتهم من ربعي تكلمت عنهم
مو معنى ان غيرهم ما يغلط لا اكيد فيه لكن مثل ماقلت في البدايه كلهم مايهموني
ما يهمني الا اهلي وربعي وعلشان كذا انزعجت من الهماجه اللي شفتها

وهذي وجهة نظري وكل واحد له وجهة نظر
ويعطيك العافيه

ولا مشكلة ولا شي ذات الشان ...

لأن هذا واقع وليس عليك انتي ولكن هناك الكثير ممن هذا اسلوبهم

ولم بتوقف فهمي عند هذه النقطة فقط والموضوع فهمت جوانبه جميعها ولكن

توقفت عند هذه النقطة لأنها اكثر ما شدني في الموضوع ..

انا اذا شفت تصرفات غيرنا من اي منطقة الوم على اللي يقول شي في اهل الجنوب

مهما كانت تصرفاتهم واساليبهم ... سواء منظرين او اقل او اكثر .. اعتبرها ما تذكر

امام الفاظ اهل جدة فقط (كما ذكر عذب السجايا) من مختلف الماركات والله الواحد يخجل يتكلم بها مع نفسه

ولا اقول اهل جدة لأنك من سكانها فالمهم الاصل طبعا وكل شيء يعود الى اصله.. ولا ينطبق عليك الكلام


والله يعافيك

[أرياف الجنوب]

صح لسانك ذات الشأن
فعلا نشاهد الكثير من هذه المشاهد وتعرف الواحد من اللهجه
واغلبهم تلقيهم من اهل الجنوب وفعلا لما اشاهد ناس يتهاوشون
وطقاق تعال بس شوف اللهجه ولا مايحتاج تشوفها تعرف على طول
وللاسف تحصل مواقف كثيره في السوق ولم نكتشف انهم جنوبين
أقول الحين وش الفكره إللى خذوها عنهم الناس إيش بيقلون؟؟
لكن هذا شي طبيعي لان اهلينا متعودين ومتربين على الاجيال القديمه
فيعتبرون ان الضرب للطفل أو رفع الصوت يفيدوتخرجه في المستقبل
(الولد او البنت الصالح/ه).
والطبيعه الجبليه هي من تحكم هذا الشي في التعامل وبالرغم من وجود ذلك
كله إللى انك تلقى كل الحنان والطيبه والرحمه موجوده مهما سمعت اوشهدت
واهالينا الاجيال القديمه لن نتكلم عنهم فهذه طبعهم

لكن ماذا عن الاجيال الجديده ماذا عن الذين عاشو وتربوا في المدن
هؤلا من يعتب عليهم هم أشخاص متعلمون الان وفاهمين الحياه وكيف
التعامل مع من حولك بطريقة الحظاريه تجدهم للاسف ولكن في المقابل
نجد كثير من اهل الجنوب لايفعلون مثل هذا التصرفات.

أتمنى اني لا اشاهد مثل هذه التصرفات في الاماكن العامه التي من
خلال معاملتك الظاهره هي تعكس أحوال قبيلتك

ولك من كل الشكر والاحترام على هذا الموضوع المميز والجميل

[عاشق ثرى الديره]

الاخت الكريمه ذات الشان
حياك الله وحيا ماجيتي به واحب اوضح لك انني لم اوجه هذا الكلام لك انتي بل كان ردي على الاخت امال خير عندما استاذنتك بالرد عليه فرديت عليها من عدة جوانب تطرقت اليها في حديثها لا قل لا اكثر بس اللي اثار المشكله كلها هو انتقادك لاهلك وربعك بل وضع ذلك في مكان عام وفي منتدانا بالخصوص وكاننا جينا من المريخ لا ولن نسمح لا شخص ينتقد سلوكنا ولهجتنا التي نعتبرها جزء من كرامتنا بل ونفخر بها .

تحياتي

[عاشق ثرى الديره]

ذات الشان اسمحيلي بالرد على ارياف الجنوب

والله ياذا يسمعك يقول انك من مواليد لندن ولا باريس ترى الواحد يروح يروح ام يرجع لاصله وفصله

لهجتنا فخر لنا مثل مايفخرون العتبان والمطران والحروب وغيرهم بلهجاتهم وصدقيني ما يغير لهجته الا واحد عنده ظعف شخصيه وخجلان من نفسه

ياخوفتي لايصير مثل الغراب اللي بغى يقلد مشية الحمامه وفي الاخير ضيع مشيته ومشية الحمامه

تحياتي

[أرياف الجنوب]

ذات الشان اسمحيلي بالرد على ارياف الجنوب

والله ياذا يسمعك يقول انك من مواليد لندن ولا باريس ترى الواحد يروح يروح ام يرجع لاصله وفصله

لهجتنا فخر لنا مثل مايفخرون العتبان والمطران والحروب وغيرهم بلهجاتهم وصدقيني ما يغير لهجته الا واحد عنده ظعف شخصيه وخجلان من نفسه

ياخوفتي لايصير مثل الغراب اللي بغى يقلد مشية الحمامه وفي الاخير ضيع مشيته ومشية الحمامه


عاشق أنا لي الفخروالفخر الكبيرأني من اهل الجنوب وبالعكس انا من الاشخاص
إللي افتخر باصلي و انا من الاشخاص إللي مايحاول يغير كلامه وانا ضد الاشخاص إللي يغيرون بلهجاتهم.
ولو اي شخص تكلم عن اهل الجنوب اول من يقف ضده انا
انا قصدة باللهجه في ردي انا عندنا مايمزنا احنا اهل الجنوب في لهجتنا
وفي طريقة كلامنا. ولم اتقصد الاستهزاء

بس لي سؤال لك عاشق انت لم تكون في مكان عام وشفت شخصين يتهاوشون
وكل واحد بدى يرمي عالثاني كلام وعرفت كل واحد من لهجته وش راح تقول
عنهم أبي جواب بكل صراحه؟؟أتمنى تجاوب


وانا ماعمري استهزاءت أو راح استهزاء بلهجتنا بحياتي لكن اتمنى بس
تشوف انا وشلون ارد على إللي يتكلم عن اهل الجنوب او عن لهجتنا .

ومثل ماقلت اول انا تكلم عن اللهجه بقصد انها ميزه نعرف بها
ولم اقصد الاستهزااااء .

يـالله سـألتك يـــوم للـناس رجعه000 تغفر ذنوبي وتجعل لي قبول وشفعه

بعض الخلايق سبني صفر سبعه000 وأنا أفتخر وأعتز في صفر سبعه

الفاتحه ابدا بها كل ركعه 000 وآياتها يا وافي العقل سبعه

تلاوة القرآن في الأصل سبعه000 وابواب تعذيبه في الحشر سبعه

والله جعل ايام الاسبوع سبعه 000 والارض سبعه والسموات سبعه

وابدا نهاري بتمرات سبعه000 واطوف في حجي على البيت سبعه

واسعى لطاعة منزل الوحي سبعه 000 وارجمك يالشيطان باحجار سبعه

نسجد لباري الكون باعضاء سبعه 000 واوتر لرب العرش في الليل سبعه

وعجايب الدنيا في الارض سبعه 000 ومعلقات البدع والعرش سبعه

الجاهل اللي سب اصله وفرعه 000 واللي جعل من الحقد فنه وطبعه

ماسبني الا طامع فيه طمعه 000 للصيت يسعى بين اهله وربعه

حنا شيوخ الأزد في كل بقعه 000 اهل الكرم والجود شيمه وفزعه

من رامنا بالشر ينثر جمعه 000 لطامة الغاوي نبادر بردعه

لباسة البلجيك نفخر برفعه 000 نحمي الوطن والدين من كل بدعه

مربى الأسد والنمر في صفر سبعه 000 وحنا لنا في الحرب صوله وصرعه

نعمر بيوت الله فرضا وجمعه 000 ونسبحه في كل سجده وركعه

وحنا جنود الفهد شوفه وسمعه 000 نسمع لقوله وفي الحرب درعه

8888888888888888888888888888888
كل هذا وماتبيني افتخر باهلي اهل الجنوب اكبر دليل لحبى تواجدي بمنتدى قبيلتي
أتمنى محد يشكك في حبي لاهلي وقبيلتي وفخري وقدوتي
ومحد يفسر كلامي على كيفه وانا لامن الحمامه ولا الغراب
وفي الاخير كل همي محد يتكلم عن اهل الجنوب او تكون فكره
خاطئه عنا وعن طبعنا المعروف عنه.

عاشق لك من كل التقدير الاحترام

[جبرني الوقت]

بس اللي اثار المشكله كلها هو انتقادك لاهلك وربعك بل وضع ذلك في مكان عام وفي منتدانا بالخصوص وكاننا جينا من المريخ لا ولن نسمح لا شخص ينتقد سلوكنا




عاشق ثرى الديرة

ليس عيب ان ننتقد أنفسنا فلسنا كاملين ,,,

وليس عيب أن نعترف بالخطأ ,,,,

ولكن العيب أن نعرف الخطأ ونستمر عليه ,,,


أنا أشكر الأخت ذات الشأن على طرح الموضوع في منتدى القبيلة وهذا مكانه ,,

ويا أخي إذا ما عرفنا سلبياتنا وعالجناها فما الفائدة من المنتدى ومن قسم الحوار والنقاش ,,,

يعني أقعد أمدحك وتمدحني ونشوف أخطاء ونسكت عليها ,,,

وخلهم يشوفون أهل الشرقية والغربية هذا الموضوع ما عندنا مشكلة يا أخي فلكل مجتمع سلبياته وإيجابياته ,,,,,,,,,,,,

أشكرك أخي عاشق ثرى الديره وأحيي فيك الغيرة على ربعك وناسك ولكن لا بد أن نعترف بالسلبية والإيجابية في مجتمعنا ...



إعذروني على الإطالة ,,,, ولـــــكم التـــــحــــيـــة

[سد الوادي]

ارجو من عاشق يسمح لي ارد على جبرني الوقت

واقول ان فيه فرق بين الانتقاد او النصح والتشهير

فهذا موضوع باسم اهل الجنوب وعبارة عن توضيح للملأ بسلبياتنا..

وهذا ما يزيد من انتقاص اهل الجنوب اما غيرهم .. ممن يرون فينا كل عيب ... فنوضح ذلك بانفسنا

وهذا ليس انتقاد بل فضح وتشهير والنصيحة اما الخلق فضيحة ...

واذا بانتقد شخص انتقده في وجهه وبيني وبينه واوضح له وجهة نظري حول سلوكه بكل ادب واحترام ..

ولكم فائق التحية والتقدير

[صقر عمري]

عاشق أنا لي الفخروالفخر الكبيرأني من اهل الجنوب وبالعكس انا من الاشخاص
إللي افتخر باصلي و انا من الاشخاص إللي مايحاول يغير كلامه وانا ضد الاشخاص إللي يغيرون بلهجاتهم.
ولو اي شخص تكلم عن اهل الجنوب اول من يقف ضده انا
انا قصدة باللهجه في ردي انا عندنا مايمزنا احنا اهل الجنوب في لهجتنا
وفي طريقة كلامنا. ولم اتقصد الاستهزاء

بس لي سؤال لك عاشق انت لم تكون في مكان عام وشفت شخصين يتهاوشون
وكل واحد بدى يرمي عالثاني كلام وعرفت كل واحد من لهجته وش راح تقول
عنهم أبي جواب بكل صراحه؟؟أتمنى تجاوب


وانا ماعمري استهزاءت أو راح استهزاء بلهجتنا بحياتي لكن اتمنى بس
تشوف انا وشلون ارد على إللي يتكلم عن اهل الجنوب او عن لهجتنا .

ومثل ماقلت اول انا تكلم عن اللهجه بقصد انها ميزه نعرف بها
ولم اقصد الاستهزااااء .

يـالله سـألتك يـــوم للـناس رجعه000 تغفر ذنوبي وتجعل لي قبول وشفعه

بعض الخلايق سبني صفر سبعه000 وأنا أفتخر وأعتز في صفر سبعه

الفاتحه ابدا بها كل ركعه 000 وآياتها يا وافي العقل سبعه

تلاوة القرآن في الأصل سبعه000 وابواب تعذيبه في الحشر سبعه

والله جعل ايام الاسبوع سبعه 000 والارض سبعه والسموات سبعه

وابدا نهاري بتمرات سبعه000 واطوف في حجي على البيت سبعه

واسعى لطاعة منزل الوحي سبعه 000 وارجمك يالشيطان باحجار سبعه

نسجد لباري الكون باعضاء سبعه 000 واوتر لرب العرش في الليل سبعه

وعجايب الدنيا في الارض سبعه 000 ومعلقات البدع والعرش سبعه

الجاهل اللي سب اصله وفرعه 000 واللي جعل من الحقد فنه وطبعه

ماسبني الا طامع فيه طمعه 000 للصيت يسعى بين اهله وربعه

حنا شيوخ الأزد في كل بقعه 000 اهل الكرم والجود شيمه وفزعه

من رامنا بالشر ينثر جمعه 000 لطامة الغاوي نبادر بردعه

لباسة البلجيك نفخر برفعه 000 نحمي الوطن والدين من كل بدعه

مربى الأسد والنمر في صفر سبعه 000 وحنا لنا في الحرب صوله وصرعه

نعمر بيوت الله فرضا وجمعه 000 ونسبحه في كل سجده وركعه

وحنا جنود الفهد شوفه وسمعه 000 نسمع لقوله وفي الحرب درعه

8888888888888888888888888888888
كل هذا وماتبيني افتخر باهلي اهل الجنوب اكبر دليل لحبى تواجدي بمنتدى قبيلتي
أتمنى محد يشكك في حبي لاهلي وقبيلتي وفخري وقدوتي
ومحد يفسر كلامي على كيفه وانا لامن الحمامه ولا الغراب
وفي الاخير كل همي محد يتكلم عن اهل الجنوب او تكون فكره
خاطئه عنا وعن طبعنا المعروف عنه.

عاشق لك من كل التقدير الاحترام



وافية يا ارياف الجنوب .. وبيضاء وجه ..

والكل وافين .. ومافيهم قصور ..

والكل أراه يفتخر بأصله .. وهذا حقه

وكاتبة الموضوع شاهدت ... اكرر شاهدت مشاهدات في سوق ما ... فنقلت ما شاهدت ..

وكان قصدها هو الإستفسار عن سبب ما يحدث لا أقل ولا أكثر ...

لكم كلكم ودي وتقديري .. يا محزم جنبي ويا تاج راسي

[ذات الشان]

رد غريب بالدعاء على اهل الجنوب بهذه الدعوة البشعة ...اتمنى حذفها

قالت لو عاشرتي البدو؟ وكأن اهل الجنوب جايين من اوروبا بل هم البدو
الاصليين

بالنسبة لموضوع ذات الشان اعتقد انها مشاهد طبيعية جدا فهم اناس يتعاملون في
بفطرتهم وان كانوا في جده او في اي مكان
وانا لا اتفق مع هذه الاساليب ابدا ولكن الطبع يغلب على التطبع ولو ركزتي
على الفاظ اهل جده لوجدتها الاسوأ فالعالم
واعتقد من رد المدير ابو ريان اتضح اليسير منها ...كذلك كلام سد الوادي
منطقي جدا..... والسلام عليكم

حيا الله عذب السجايا زمااان ما شفنا لك رد

المشاهدات ياعذب السجايا اللي تكلمت عنها هي سلوكيات خاطئه من ناس نحبهم
تكلمت عنها ليس احتقارا ولا كرها لهم لكن تقدر تسميه عتب ولوم ان يصدر منهم هذا التصرف

تقبل شكري وتقديري

[ذات الشان]

ولا مشكلة ولا شي ذات الشان ...

لأن هذا واقع وليس عليك انتي ولكن هناك الكثير ممن هذا اسلوبهم

ولم بتوقف فهمي عند هذه النقطة فقط والموضوع فهمت جوانبه جميعها ولكن

توقفت عند هذه النقطة لأنها اكثر ما شدني في الموضوع ..

انا اذا شفت تصرفات غيرنا من اي منطقة الوم على اللي يقول شي في اهل الجنوب

مهما كانت تصرفاتهم واساليبهم ... سواء منظرين او اقل او اكثر .. اعتبرها ما تذكر

امام الفاظ اهل جدة فقط (كما ذكر عذب السجايا) من مختلف الماركات والله الواحد يخجل يتكلم بها مع نفسه

ولا اقول اهل جدة لأنك من سكانها فالمهم الاصل طبعا وكل شيء يعود الى اصله.. ولا ينطبق عليك الكلام


والله يعافيك

تسلم ياسيدي

لكن برضه انت اخذت الموضوع من ناحيه ما جيت انا عندها ابدا
عموما هي وجهات نظر مثل ماقلت من اول

اشكرك ومرورك يثري الموضوع بلاشك

[ذات الشان]

صح لسانك ذات الشأن
فعلا نشاهد الكثير من هذه المشاهد وتعرف الواحد من اللهجه
واغلبهم تلقيهم من اهل الجنوب وفعلا لما اشاهد ناس يتهاوشون
وطقاق تعال بس شوف اللهجه ولا مايحتاج تشوفها تعرف على طول
وللاسف تحصل مواقف كثيره في السوق ولم نكتشف انهم جنوبين
أقول الحين وش الفكره إللى خذوها عنهم الناس إيش بيقلون؟؟
لكن هذا شي طبيعي لان اهلينا متعودين ومتربين على الاجيال القديمه
فيعتبرون ان الضرب للطفل أو رفع الصوت يفيدوتخرجه في المستقبل
(الولد او البنت الصالح/ه).
والطبيعه الجبليه هي من تحكم هذا الشي في التعامل وبالرغم من وجود ذلك
كله إللى انك تلقى كل الحنان والطيبه والرحمه موجوده مهما سمعت اوشهدت
واهالينا الاجيال القديمه لن نتكلم عنهم فهذه طبعهم

لكن ماذا عن الاجيال الجديده ماذا عن الذين عاشو وتربوا في المدن
هؤلا من يعتب عليهم هم أشخاص متعلمون الان وفاهمين الحياه وكيف
التعامل مع من حولك بطريقة الحظاريه تجدهم للاسف ولكن في المقابل
نجد كثير من اهل الجنوب لايفعلون مثل هذا التصرفات.

أتمنى اني لا اشاهد مثل هذه التصرفات في الاماكن العامه التي من
خلال معاملتك الظاهره هي تعكس أحوال قبيلتك

ولك من كل الشكر والاحترام على هذا الموضوع المميز والجميل

هلا بك ارياف الجنوب
نجد كثير من اهل الجنوب لايفعلون مثل هذا التصرفات.
هذا الاكيد وهذا اللي خلاني استغرب المشهدين اللي شفتهم
لان ما تعودنا منهم الهماجه العلنيه كذا خاصة ان المرأه دائما عندنا تحترم الكبير والصغير ولا يعلى صوتها بالشكل اللي شفته

مثل ماقلتي يمكن البيئه مأثره ويمكن مثل ماذكر البعض هنا انها ضغوط الحياه

ما ندري لكنها تبقى تصرفات شاذه وغريبه على مجتمعنا الجنوبي الجميل

اشكرك جدا اعجبني ردك ومرورك اللطيف

[ذات الشان]

الاخت الكريمه ذات الشان
حياك الله وحيا ماجيتي به واحب اوضح لك انني لم اوجه هذا الكلام لك انتي بل كان ردي على الاخت امال خير عندما استاذنتك بالرد عليه فرديت عليها من عدة جوانب تطرقت اليها في حديثها لا قل لا اكثر بس اللي اثار المشكله كلها هو انتقادك لاهلك وربعك بل وضع ذلك في مكان عام وفي منتدانا بالخصوص وكاننا جينا من المريخ لا ولن نسمح لا شخص ينتقد سلوكنا ولهجتنا التي نعتبرها جزء من كرامتنا بل ونفخر بها .

تحياتي

اللي اثار المشكله كلها هو انتقادك لاهلك وربعك بل وضع ذلك في مكان عام وفي منتدانا بالخصوص

طيب ياسيدي مو منتدانا اللي تكلمت فيه ؟ يعني مارحت في الساحه مثلا وقلت ذا الكلام ولا رحت في منتدى لاي قبيل ثانيه وانتقدت اهلي
ولا قلت منكرا من القول وزورا قلت مشاهد شفتها وش يعني ؟ ولو انت شفتها رح تستغربها مثلي بالتأكيد ومن غيرتك الواضحه والمحموده بلا شك ما اعتقد انك تسكت ان ماكان هزأت الحرمه اللي تهرت على زوجها بصوت عالي او على اللي دف حرمته وبغا يخرق ظهرها قدام الناس

وكاننا جينا من المريخ لا ولن نسمح لا شخص ينتقد سلوكنا ولهجتنا التي نعتبرها جزء من كرامتنا بل ونفخر بها .
ياربي
ما رح اسمح انا كمان لاحد ينتقد سلوكنا ولا لهجتنا
وانا ما انتقدت اللهجه ولا السلوك الطبيعي لنا
اللي حصل سلوك ماهو طبيعي سلوك همجي مايليق
وش رايك انت باللي تصارخ على زوجها بصوت عالي ووتتهرا كمان هذا سلوكنا ؟
والا طبعنا ؟ والا قد عمرك شفت اي امرأه في عائلتك تردح لزوجها قدام الناس ؟
ماهو سلوكنا ولو انتقدته فانا اتقدت شي غلط

وصدقني مداخلاتك قيمه لكن اتمنى تقدر توصل لرأيي

دمت في خير

[ذات الشان]

عاشق ثرى الديرة

ليس عيب ان ننتقد أنفسنا فلسنا كاملين ,,,

وليس عيب أن نعترف بالخطأ ,,,,

ولكن العيب أن نعرف الخطأ ونستمر عليه ,,,


أنا أشكر الأخت ذات الشأن على طرح الموضوع في منتدى القبيلة وهذا مكانه ,,

ويا أخي إذا ما عرفنا سلبياتنا وعالجناها فما الفائدة من المنتدى ومن قسم الحوار والنقاش ,,,

يعني أقعد أمدحك وتمدحني ونشوف أخطاء ونسكت عليها ,,,

وخلهم يشوفون أهل الشرقية والغربية هذا الموضوع ما عندنا مشكلة يا أخي فلكل مجتمع سلبياته وإيجابياته ,,,,,,,,,,,,

أشكرك أخي عاشق ثرى الديره وأحيي فيك الغيرة على ربعك وناسك ولكن لا بد أن نعترف بالسلبية والإيجابية في مجتمعنا ...



إعذروني على الإطالة ,,,, ولـــــكم التـــــحــــيـــة

صحت يمينك كلام رائع ومنطقي جدا

[ذات الشان]

[CENTER]ارجو من عاشق يسمح لي ارد على جبرني الوقت

واقول ان فيه فرق بين الانتقاد او النصح والتشهير

فهذا موضوع باسم اهل الجنوب وعبارة عن توضيح للملأ بسلبياتنا..

وهذا ما يزيد من انتقاص اهل الجنوب اما غيرهم .. ممن يرون فينا كل عيب ... فنوضح ذلك بانفسنا

وهذا ليس انتقاد بل فضح وتشهير والنصيحة اما الخلق فضيحة ...

واذا بانتقد شخص انتقده في وجهه وبيني وبينه واوضح له وجهة نظري حول سلوكه بكل ادب واحترام ..

ولكم فائق التحية والتقدير

سد الوادي
تراها بحق ذي فضح وتشهير والنصيحة اما الخلق فضيحة


منتدى بني عمرو ذا والا منتدى الكونغو


وين رحت شهرت وفضحت بهم ؟
بعيدن قلت لكم ان الحرمه لهجتها جنوبيه مو لازم تكون عمريه ممكن تكون شهريه اواحمريه او اسمريه خاصة ان اللهجات قريبه من بعضها

بعدين سؤال
وحده صاحت على زوجها في السوق وسمعتها ومشيت في حالي ولا اعرفها ولاتعرفني وتكلمت عن اللي شفته هنا تبغاني اوجه لها نصيحه عبر المنتدى ؟
والا اتصل فيها واقول : كخه ياماما لاتعدينها مره ثانيه ؟


كيف اوجه النصيحه في هذي الحاله ولمين اصلا ؟

ياسد الوادي
احس انك بس تبغا تنرفزني gv)

[سد الوادي]

[CENTER]

سد الوادي
تراها بحق ذي

اذا انا غلطان ابشري بالحق مثني ومثلوث

منتدى بني عمرو ذا والا منتدى الكونغو

المصيبة انه منتدى بني عمرو وليته منتدى الكونغو كان ما عرفنا احد ..

وين رحت شهرت وفضحت بهم ؟ ما عاد اخس مما حصل
بعيدن قلت لكم ان الحرمه لهجتها جنوبيه مو لازم تكون عمريه ممكن تكون شهريه اواحمريه او اسمريه خاصة ان اللهجات قريبه من بعضها

بعدين سؤال
وحده صاحت على زوجها في السوق وسمعتها ومشيت في حالي ولا اعرفها ولاتعرفني وتكلمت عن اللي شفته هنا تبغاني اوجه لها نصيحه عبر المنتدى ؟
والا اتصل فيها واقول : كخه ياماما لاتعدينها مره ثانيه ؟

ولا كخه ولا شي كان قلتي جزاك الله خير يا امي ولا اختي انتي انسانه عاقلة ولا يصح هذا الكلام امام الناس وفي مكان عام

كيف اوجه النصيحه في هذي الحاله ولمين اصلا ؟

طيب اذا ما بتقدرين تنصحين كان خليتيهم في حالهم ضعوف

ياسد الوادي
احس انك بس تبغا تنرفزني gv)

ذات الشان

وش اللي بيني وبينك علشان انرفزك .. وافرضي انك تنرفزتي وش اللي بيحصل الامر طبيعي جدا ..

وهذا موضوع للنقاش وانا رديت على رد عضو ووضحت له اشياء من وجهت نظري فقط لا غير

ولا ودنا يغتاض منا واحد ابدا واذا زعلتي عليّ ابشري بالحق ...


ولك فائق تحيتي وتقديري

[ذات الشان]

ولا كخه ولا شي كان قلتي جزاك الله خير يا امي ولا اختي انتي انسانه عاقلة ولا يصح هذا الكلام امام الناس وفي مكان عام
قلت انها تهرت عليه وهو واقف جنبها وخلته يطلع الدرج وانا كنت ماشيه وهي ورايه يعني بس شتمته وراحت
بعدين لا تعرفون من هي علشان نقول غيبه ولا تقرب لاحد ونقول نميمه انسانه عابره مرت مثل السحاب وراحت
انتقدت سلوكها وتصرفها واستغربته من وحده جنوبيه وهو معروف عنهم انهم مؤدبين وذوق وهذي التصرفات ماتجي منهم

الشي الاهم
مافيه احد يتقبل نصيحه من احد ورح اقول لكم مشاهداتي الثانيه من صيفنا الاحلى وتعرف اش اقصد




طيب اذا ما بتقدرين تنصحين كان خليتيهم في حالهم ضعوف

استغفر الله وبس
وش اللي بيني وبينك علشان انرفزك .. وافرضي انك تنرفزتي وش اللي بيحصل الامر طبيعي جدا ..

ادري انه طبيعي مابقي الا تقول بالطقاق
وانا رح اقول لك احسن ماصار شي يعني

وهذا موضوع للنقاش وانا رديت على رد عضو ووضحت له اشياء من وجهت نظري فقط لا غير
وقلت لك من اول انه قابلين وجهات النظر المختلفه
وكلن بعقله راضي


ولا ودنا يغتاض منا واحد ابدا واذا زعلتي عليّ ابشري بالحق ...
كيف اول تقول بالطقاق والحين تقول ابشري بالحق ؟ وش نصدق ؟

:S_32:

[جبرني الوقت]

صحت يمينك كلام رائع ومنطقي جدا

سلمتي والله لا يهينك ولا نحن إلا مكملين من بعدك .....

وأطلب من سد الوادي ومنك الإمتناع عن النقاش في وجهات النظر فلكل منّا وجهة نظره ولن يتنازل عنها ....

والحق بيّن والباطل بيّن ....

وكلن برشده يعيش .....



تــــــــحــــــــيــــــاتــــــــي

[عاشق ثرى الديره]

الموضوع خسران ياذات الشأن لان الشأن يخص الجنوب كامله وليس من وجهة نظرك لشخص واحد قابلتيه او شفتيه في سوق في احد الاحياء العتيقه

تحياتي لاجمل عتقي قديم

[جبرني الوقت]

الموضوع خسران ياذات الشأن لان الشأن يخص الجنوب كامله وليس من وجهة نظرك لشخص واحد قابلتيه او شفتيه في سوق في احد الاحياء العتيقه

تحياتي لاجمل عتقي قديم


عاشق ثرى الديره

كيف تقول الموضوع خسران ؟

الموضوع بدر من كاتبه قديرة في المنتدى يشهد لها كل الاعضاء ..

بعدين يا أخي انظر الى ملفك الشخصي ::::
متى تاريخ انتسبك ؟
ومتى تاريخ انتسابها ؟

انا وانت ماجينا للمنتدى الا أمس ..

والموضوع جدا متميز ولو اختلفت وجهة نظر كل عضو عن آخر فهذا يزيد على نجاحه ولكن لا يفرض احد وجهة نظره على الآخر ...

ذات الشان : كاتبه مميزة وشهادتي فيها مجروحة وانا لا أقول الكلام هذا لغرض لا والله ولكن يجب ان تقال كلمة الحق ولا جدال في ذلك ...

انا لا استحقر احد واقلل من قيمته ...
ولكن رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه


اعذروني على الإطالة ....

تــحـــيـــاتــــي لــــكـــم

[بلا حدود]

الاخت الفاضله/ ذات الشأن.
بصراحه انا قرأت الموضوع على عجاله.وسأدلي برأي الخاص الذي اتمنى ان اكون مصيبا فيه.
وستكون الاجابه من خلال عده محاور:

المحور الاول/
بالفعل شئنا ام ابينا فالمجتمع السعودي كله(جميع مناطق المملكه) الا من رحم الله .يعاني من ازمه ثقافه.

المحور الثاني/
عدم احترام الذوق العام اصبح ظاهره.وكلنا يعرف ذلك.وارجو أن لا نكابر.لاننا لن نتعلم الا من اخطائنا.وليس عيبا ان ننتقد عاده سيئه او ننكرها.وان نمجد انفسنا!!! فالخطأ موجود.

المحور الثالث/

كم اتمنى ان يصبح شعار مجتمعنا ((للمحسن احسنت وللمخطئ اخطأت))

المحور الرابع/
شاهدت بعض الردود التى لم ترق لي ابدا.فخرج البعض عن صلب الموضوع.وهذا خطأ..
وليس العيب ان نخطئ ولكــــــــــــــــن العيب ان نستمر في الخطأ ونحاول تبريره,,,,,

بلا حــــــــــــــــــــــــــدود ,,,,

[بنت الشيخ]

اختي العزيزة ما اثار غضب واستنكار بعض الاعضاء هنا هو قولك في بداية الموضوع انك شاهدت تعامل الكثير من القبائل الاخرى مع بعضهم ولم تستغربي الا تعامل اهل الجنوب مع بعضهم ووصفتيهم بابشع الالفاظ وكأن هذه الطباع مختصة بهم دون غيرهم !!!!!!
شاهدت عددأ كبيرأ من النساء من مختلف المدن والقبائل ورأيت كيف يتعاملون مع بعضهم البعض إن كان رجال مع عائلاتهم أو نساء مع أطفالهم وخدمهم وحتى أزواجهم
وفاجأني جدا طريقة تعامل أهل الجنوب مع بعضهم
قمة الدفاشة وأسلوب غريب في الكلام عصبية غير عادية (هرايا ) بكل مقاس
كفوف يأخذها الاولاد كل كف اقوى مما قبله حتى لو كان صغير
أطفالهم نحسين وأصواتهم عاليه وبالمقابل البنات في سن المراهقة مكسورات وحزينات .
من الأمثلة (والله رأيتها أنا )

ولكن يبدو ان استنكارهم جعلك تتداركين خطأك فبدأت تقولين انهم معروفين بالادب واستغربتي فقط هذا المشهد عليهم
انتقدت سلوكها وتصرفها واستغربته من وحده جنوبيه وهو معروف عنهم انهم مؤدبين وذوق وهذي التصرفات ماتجي منهم

ولو كان اسلوبك في الصياغة بنفس كلامك الاخير لوجد موضوعك استحسانا كبيرا وحقق الهدف منه

مع شكري للجميع

[سد الوادي]

قلت انها تهرت عليه وهو واقف جنبها وخلته يطلع الدرج وانا كنت ماشيه وهي ورايه يعني بس شتمته وراحت
بعدين لا تعرفون من هي علشان نقول غيبه ولا تقرب لاحد ونقول نميمه انسانه عابره مرت مثل السحاب وراحت
انتقدت سلوكها وتصرفها واستغربته من وحده جنوبيه وهو معروف عنهم انهم مؤدبين وذوق وهذي التصرفات ماتجي منهم

عادي جدا تهرت عليه وراحت ويمكن تقول له اكثر في غير المكان هذا .. واهل الجنوب ليسوا على قلب واحد .. ولكل قاعدة شواذ

الشي الاهم
مافيه احد يتقبل نصيحه من احد ورح اقول لكم مشاهداتي الثانيه من صيفنا الاحلى وتعرف اش اقصد

بالعكس فيه الكثير ممكن يتقبل النصيحة في الوقت نفسه
وفيه ممن قد يتقبلها ولكن بعد خروجه من المكان .يعني يكابر امام الناس ولكن الخير موجود




استغفر الله وبس

الله يغفرلنا ولكم ولأخواننا المسلمين كل ذنب وخطيئه


ادري انه طبيعي مابقي الا تقول بالطقاق
وانا رح اقول لك احسن ماصار شي يعني

بالعكس ما اقول لأحد بالطقاق ولا شي ما وصلت اخلاقنا الى هذا الحد ولله الحمد ..
يعني اذا ما وافقناك على رأيك تنرفزتي وزعلتي .. اذا كان هذا اسلوب فأنتي حرة وهذا لا يهمني في شي
اهم شئ ما اخطي عليك او على احد ...


وقلت لك من اول انه قابلين وجهات النظر المختلفه
وكلن بعقله راضي

هنا كلام جميل ووجهات النظر لا تفسد للود قضية انتي اللي ملزمه ان الكل يوافق كلامك

كيف اول تقول بالطقاق والحين تقول ابشري بالحق ؟ وش نصدق ؟

:S_32:

بدا يا ذات الشان

انا ما قلت بالطقاق ولا تجي مني انا كلامي واضح ..
ووضحته فوق واقوله هنا اللي يزعل من نقاش او حوار بدون خطأ فهو حر
وقلت اذا بدر مني اي خطأ فأنا مستعد للحق مهما يكلفني ..


ولك تحيتي

[سد الوادي]

سلمتي والله لا يهينك ولا نحن إلا مكملين من بعدك .....

وأطلب من سد الوادي ومنك الإمتناع عن النقاش في وجهات النظر فلكل منّا وجهة نظره ولن يتنازل عنها ....

والحق بيّن والباطل بيّن ....

وكلن برشده يعيش .....



تــــــــحــــــــيــــــاتــــــــي

حياك ربي

وانا حبيت اوضح لك بعض الامور في ردك وليس اعتراضنا على وجهة نظرك

حتى لو فيها مجاملة وهذا لا يهمني ابدا,, انا وضحت شيء حصل في الموضوع

اللي هو بأختصار ذكر بعض السلبيات على اهل الجنوب ,,,

ولا يمكن ان اعترض على وجهة نظر احد مهما كانت فالكل حر في نفسه

وليس لي امر على احد ,,, ومن حق اي عضو دام الموضوع للنقاش ان يبدي رأيه ..

وليس لأحد ايضا الحق في ان يبدي وجهة نظره ويجبر البقية على موافقته مهما كانت صحتها او غلطها

ولكم تحيتي

[عاشق ثرى الديره]

ياجبرني الوقت لاتكون محامي وحنا مادرينا ذات الشان اعرف دورها في المنتدى كويس ككاتبه ومشرفه وذات مواضيع جميله وهادفه وذات الشان اخت معززه مكرمه لايستطيع احد ان ينكرها او يقول فيها شي ولاكن هناك اختلاف بسيط في وجهات النظر مع بعض الاعضاء فقط ويبدو يا اخي الكريم انك داخل بالغلط والعرض بيننا ارجو ان يلتزم كل شخص حده وعدم التدخل فيما لايخصه لان هذا يخص ذات الشان وهي تستطيع الرد بما تراه مناسب .

تحياتي

[سد الوادي]

عاشق ثرى الديرة

حياك الله والامر ما وصل الى هذا الحد وسعة الصدر طيبة

والحوار ايضا له حدود وجبرني الوقت ابدا وجهة نظره

وهذا ما يزعل احد ابداً ووجهات النظر والاراء مطلوبة في اي موضوع

ومن اي شخص ومهما كانت وجهة النظر يجب احترامها ...مع ابدا

وجهة نظرك بما ترا وهذا المطلوب في الحوار الهادف لنخرج بنتيجة

من طرح الموضوع نفيد ونستفيد منها .. ولا نقلبه الى خصام فيذهب المجهود سُدى..

وتقبلوا احترامي وتقديري جميعكم

[جبرني الوقت]

ياجبرني الوقت لاتكون محامي وحنا مادرينا ذات الشان اعرف دورها في المنتدى كويس ككاتبه ومشرفه وذات مواضيع جميله وهادفه وذات الشان اخت معززه مكرمه لايستطيع احد ان ينكرها او يقول فيها شي ولاكن هناك اختلاف بسيط في وجهات النظر مع بعض الاعضاء فقط ويبدو يا اخي الكريم انك داخل بالغلط والعرض بيننا ارجو ان يلتزم كل شخص حده وعدم التدخل فيما لايخصه لان هذا يخص ذات الشان وهي تستطيع الرد بما تراه مناسب .

تحياتي

عاشق ثرى الديرة

أنا لست محامي عن أحد وذات الشان اقدر مني في الرد عليك ...
وعيب الكلام هذا ودي انه صدر من عضو آخر غيرك .

وبعدين ياخي مالك حق تقول داخل عرض بيننا ..... هذا موضوع ومن حقي اتكلم واطرح رأيي الشخصي واجب عليك تحترمه ومن حقك تطرح رأييك الشخصي وواجب علي أن أحترمه وكلمة الحق لا بد من إبدائها ...



أنا إنشالله إني ما سك حدودي وإذا بدر مني غلط بدون قصد فأطلب منك العذر والسموحة .



تـــــــحـــــــيــــــاتــــــــي

[جبرني الوقت]

حياك ربي

وانا حبيت اوضح لك بعض الامور في ردك وليس اعتراضنا على وجهة نظرك

حتى لو فيها مجاملة وهذا لا يهمني ابدا,, انا وضحت شيء حصل في الموضوع

اللي هو بأختصار ذكر بعض السلبيات على اهل الجنوب ,,,

ولا يمكن ان اعترض على وجهة نظر احد مهما كانت فالكل حر في نفسه

وليس لي امر على احد ,,, ومن حق اي عضو دام الموضوع للنقاش ان يبدي رأيه ..

وليس لأحد ايضا الحق في ان يبدي وجهة نظره ويجبر البقية على موافقته مهما كانت صحتها او غلطها

ولكم تحيتي


على عيني وراسي .....

[عاشق ثرى الديره]

حياك الله ياسد الوادي وانا عارف ان لكل شخص وجهة نظر ولاكن وجهة نظري تختلف مع ذات الشان وليس مع الاخ جبرني الوقت وهو الان لايبين وجهة نظر بل محامي دفاع يريد الاستفزاز بهذا الاسلوب الغير لائق منه لان عدد المشاركات وتاريخ الانتساب لاتحدد ثقافة الشخص بيننا اشخاص لهم عشرات المشاركات وتجد منهم مالم تجده من اصحاب الالفيات على قولتهم استطيع انا وانت ان نفعل مايفعله بعض الاعضاء ان نضع اهتمامنا في التسابق في حصد الالفيات وننسى ان ناتي بفائده وايضا جبرني الوقت يتحدث عن قدر النفس ونسي انه حاشر نفسه في شي لايعنيه باي حال من الاحوال

سد الوادي اشكر لك الاهتمام وتقبل شكري واعجابي بما قدمت من ردود

[بنت الشيخ]

اخواني الاعزاء
اختلاف الراي لا يفسد للود قضية ابدا وهذا المبدأ نحن متفقين عليه فاجعلوه امام اعينكم دائما ولا تحولوا النقاش الى مشادات كلامية لا فائدة منها
كل وضع رأيه ووجهة نظرة فأتمنى ان لا يتعدى الى التعليق على ردود غيره ويترك هذا الامر لصاحب الموضوع ليتولى التعليق على الردود وكلكم اهل خبرة وكلامي فقط للتذكير

اتمنى ان تتقبلوا وجهة نظري مع شكري لكم

[ذات الشان]

الله يجزاكم خير
كلكم من اول واحد لآخر واحد
اللي ايد واللي اعترض
واللي عجبه الكلام واللي ماعجبه

ياهوه هي سالفه وشفتها والله ماقصدت انتقد احد واحقره لكن شوفات شفتها عاد لو اقول كل شي بتنكلوني الظاهر !

طيب
نخلي البساط احمدي ونقول العنوا ابليس وننهي الموضوع بطيبة نفس

الخاطر طيب والنفس زينه

ورمضان عالابواب

نهني ونبارك للكل
كل عام وانتو بخير

وانتظروا المشاهدات الثانيه قريبا
ولكم جميعا كل التقدير واطيب الاماني

وباقة ورد هديه لكل من مر من هنا :010305123602::010305123602::010305123602:

[سد الوادي]

اخواني الاعزاء
اختلاف الراي لا يفسد للود قضية ابدا وهذا المبدأ نحن متفقين عليه فاجعلوه امام اعينكم دائما ولا تحولوا النقاش الى مشادات كلامية لا فائدة منها
كل وضع رأيه ووجهة نظرة فأتمنى ان لا يتعدى الى التعليق على ردود غيره ويترك هذا الامر لصاحب الموضوع ليتولى التعليق على الردود وكلكم اهل خبرة وكلامي فقط للتذكير

اتمنى ان تتقبلوا وجهة نظري مع شكري لكم


حياك الله بنت الشيخ

وعن كلامك بالتعدي على ردود الغير فلم نتعدى ولكن وضحنا وجهات نظر بسيطة

واشياء كان من المفترض ان تؤخذ بعين الاعتبار ,, ولصاحب الموضوع حرية الرد على الردود ,,

وقد اكون تأخرت في الرد ولكن احببت ان اوضح لك ايضا على ما اوردتي في ردك

وعفاك

[سد الوادي]

الله يجزاكم خير


كلكم من اول واحد لآخر واحد
اللي ايد واللي اعترض
واللي عجبه الكلام واللي ماعجبه

ياهوه هي سالفه وشفتها والله ماقصدت انتقد احد واحقره لكن شوفات شفتها عاد لو اقول كل شي بتنكلوني الظاهر !

طيب
نخلي البساط احمدي ونقول العنوا ابليس وننهي الموضوع بطيبة نفس

الخاطر طيب والنفس زينه

ورمضان عالابواب

نهني ونبارك للكل
كل عام وانتو بخير

وانتظروا المشاهدات الثانيه قريبا
ولكم جميعا كل التقدير واطيب الاماني

وباقة ورد هديه لكل من مر من هنا :010305123602::010305123602::010305123602:



ذات الشان

الله يعطيك العافية ويتقبل منا ومنك

الامر بسيط ان شاء الله ولا به خلاف واللي صار في نفسه

شي من الردود او وجهات النظر مع رمضان شهر الخير والبركه

تزول ان شاء الله .. والنقاش والعتاب بيننا مطلوب وان شاء الله الانفس

نظيفة وسليمه ,,, وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ونسأله ان يتقبل منا

الصيام والقيام وان يغفرلنا جميعا الذنوب ,,,

ولكم التحية والتقدير

[صاحبـ الـسـMــــو]

مشكوووووورة

والله يعطيك الف عافيه