المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فوبيا السينما في السعودية!!

ناصر_العمري
05-28-2009, 09:00 PM
تم مناقشة موضوع السينما كثيرا في الصحافة والاعلام وحتى في الشبكة العنكبوتية
ولكن المدهش في الامر هو تخوف الكثير من الناس ومعارضتهم لها. ولكن لماذا كل هذا التخوف منها في ظل عدم وجود اسباب واقعية لرفضها بالاضافة الا عدم وجود مانع شرعي صحيح لها. السينما تعتبر من احدى الطرق لنشر الثقافة والتأثير والإسهام في توعية المجتمع. لماذا لا يكون هناك دور عرض للسينما مع فرض الرقابة على ما يعرض فيها مع توفير صالات للرجال واخرى منفصلة للنساء. القنوات الفضائية تعرض افلام منحطة وخادشة للحياء ويتم مشاهدتها من قبل صغار السن من دون وجود رقابة عليها, بينما السينما تعرض افلام يتم فيها مناقشة قضايا المجتمع بالاضافة الى توفير الترفيه والمتعة بما يتناسب مع الذوق العام.


اتمنى من الجميع المشاركة بوجهة نظره حول الموضوع وشكرا
صقر عمري
06-06-2009, 07:16 PM
الأخ ناصر ,,
لا يصلح حال هذه الأمة إلى بما صلُح به أولها ,,
والسينماء لم نسمع أنها في يوم من الأيام كانت أدات إصلاح في المجتمع ,,
أو لعلي أبسط لك العبارة ,, لم نسمع أن رجلاً أو إمرأة إستقام على الدين لأنه تأثر بفيلم سينمائي ,, بل على العكس فهي تعد معول هدم وإضاعة للأواقت في مالا طألة منه والمستفيد الأول هو صانع السينما , سواء أكان الصانع هو الممثل أو المخرج او المنتج او صاحب صالة العرض ,,
وأنا وانـت لم نستفد من قضاء الساعات أمام فيلم ينتهي بموت البطل إي شي إلا التوتر العصبي والألم النفسي ,, وهذا وحده يكفي لتكون السينماء غير محببة لدي ولدى الكثير ,, ناهيك عن غير ذلك من الأضرار والنتائج الغير محببة والتي لا يتسع المقام لطرحها ,,
وأترك الموضوع ليناقش من وجهة نظر الأعضاء الكرام ,,

تقبل شكري وتقديري لشخصك الكريم ,, ودمت بحفظ الله
ليالي جنوبية
06-07-2009, 04:13 AM
ولكن المدهش في الامر هو تخوف الكثير من الناس ومعارضتهم لها
تخووف الناس ومعارضتهم لانها مرفوضة شرعا قبل ان ترفض عرفا
ولكن لماذا كل هذا التخوف منها في ظل عدم وجود اسباب واقعية لرفضها بالاضافة الا عدم وجود مانع شرعي صحيح لها
على اي اساس اصدرت حكمك
السينما تعتبر من احدى الطرق لنشر الثقافة والتأثير والإسهام في توعية المجتمع
الحين مانفع التلفزيون في توعيتهم بتنفع السينما طيب مثال فلنفترض انه الغرض التوعية والتثقيف
عندك المسرحيات الثقافية الجمهور فيها بالكاد تمتلئ الصفوف الاولى
بينما هناك مسرحيات وافلام اقل مايقال عنها انها دون المستوى((فيلم مناحي)) وتجد الحضور بالالاف ولربما المئات ضلوا خارج ابوابها
لماذا لا يكون هناك دور عرض للسينما مع فرض الرقابة على ما يعرض فيها مع توفير صالات للرجال واخرى منفصلة للنساء
الان لم يستطيعوا فرض الرقابة في الاسواق والمنتزهات حتى يستطيعوا فرض النظام على صالات السينما
القنوات الفضائية تعرض افلام منحطة وخادشة للحياء ويتم مشاهدتها من قبل صغار السن من دون وجود رقابة عليها
كل راع مسؤول عن رعيته طيب واللي ماراقب اهل بيته وهم في البيت عاد بيقدر يراقبهم برا
بينما السينما تعرض افلام يتم فيها مناقشة قضايا المجتمع بالاضافة الى توفير الترفيه والمتعة بما يتناسب مع الذوق العام.
طيب نتفرض عرض فيلم لازم هناك مقص الرقيب يعني ماراح تستمتع بمشاهدة الفيلم كامل
فليش السينما من الاساس اذا نص الفيلم راح ينحذف وعلى حد علمي ماعرض حتى الان في سينما السعودية لايرتقي للذائقة الفنية
مشكور على طرحك
ناصر_العمري
06-10-2009, 03:17 PM
الأخ ناصر ,,
لا يصلح حال هذه الأمة إلى بما صلُح به أولها ,,
والسينماء لم نسمع أنها في يوم من الأيام كانت أدات إصلاح في المجتمع ,,
أو لعلي أبسط لك العبارة ,, لم نسمع أن رجلاً أو إمرأة إستقام على الدين لأنه تأثر بفيلم سينمائي ,, بل على العكس فهي تعد معول هدم وإضاعة للأواقت في مالا طألة منه والمستفيد الأول هو صانع السينما , سواء أكان الصانع هو الممثل أو المخرج او المنتج او صاحب صالة العرض ,,
وأنا وانـت لم نستفد من قضاء الساعات أمام فيلم ينتهي بموت البطل إي شي إلا التوتر العصبي والألم النفسي ,, وهذا وحده يكفي لتكون السينماء غير محببة لدي ولدى الكثير ,, ناهيك عن غير ذلك من الأضرار والنتائج الغير محببة والتي لا يتسع المقام لطرحها ,,
وأترك الموضوع ليناقش من وجهة نظر الأعضاء الكرام ,,

تقبل شكري وتقديري لشخصك الكريم ,, ودمت بحفظ الله
اولا اعتذر عن عدم الرد على المشاركات في حينها بسبب انشغالي بامور اخرى
اخي العزيز, ماذا لو تم عرض فيلم يتحدث عن اشياء مهمة تحصل في المجتمع كالبطالة والجريمة ويقوم بتوعية الناس وتثقيفهم بأسبابها وأضرارها. لم تعد المطويات والخطب المكررة كل جمعة تؤثر وتغير في تصرفات أفراد المجتمع . بعكس فكرة السينما عندما يعرض فيها فلم يهتم بقضية معينةويطرح بطريقة وقصة مشوقة تجذب أسماع وأنظار المشاهدين. في نفس الوقت يمكن عرض أفلام كوميدية ممتعة تناسب الذوق العام للترفيه عن النفس.

شكرا لمرورك الجميل
ناصر_العمري
06-10-2009, 03:48 PM
ولكن المدهش في الامر هو تخوف الكثير من الناس ومعارضتهم لها
تخووف الناس ومعارضتهم لانها مرفوضة شرعا قبل ان ترفض عرفا
ولكن لماذا كل هذا التخوف منها في ظل عدم وجود اسباب واقعية لرفضها بالاضافة الا عدم وجود مانع شرعي صحيح لها
على اي اساس اصدرت حكمك
السينما تعتبر من احدى الطرق لنشر الثقافة والتأثير والإسهام في توعية المجتمع
الحين مانفع التلفزيون في توعيتهم بتنفع السينما طيب مثال فلنفترض انه الغرض التوعية والتثقيف
عندك المسرحيات الثقافية الجمهور فيها بالكاد تمتلئ الصفوف الاولى
بينما هناك مسرحيات وافلام اقل مايقال عنها انها دون المستوى((فيلم مناحي)) وتجد الحضور بالالاف ولربما المئات ضلوا خارج ابوابها
لماذا لا يكون هناك دور عرض للسينما مع فرض الرقابة على ما يعرض فيها مع توفير صالات للرجال واخرى منفصلة للنساء
الان لم يستطيعوا فرض الرقابة في الاسواق والمنتزهات حتى يستطيعوا فرض النظام على صالات السينما
القنوات الفضائية تعرض افلام منحطة وخادشة للحياء ويتم مشاهدتها من قبل صغار السن من دون وجود رقابة عليها
كل راع مسؤول عن رعيته طيب واللي ماراقب اهل بيته وهم في البيت عاد بيقدر يراقبهم برا
بينما السينما تعرض افلام يتم فيها مناقشة قضايا المجتمع بالاضافة الى توفير الترفيه والمتعة بما يتناسب مع الذوق العام.
طيب نتفرض عرض فيلم لازم هناك مقص الرقيب يعني ماراح تستمتع بمشاهدة الفيلم كامل
فليش السينما من الاساس اذا نص الفيلم راح ينحذف وعلى حد علمي ماعرض حتى الان في سينما السعودية لايرتقي للذائقة الفنية
مشكور على طرحك
لماذا مرفوضة شرعا وما هو الدليل؟ اتوقع انها مرفوضة بسبب تهييج الاراء ضدها من قبل المتشددين دينيا.وبعدين ليس الغرض الوحيد من السينما تثقيف المجتمع فقط، من اغراضها ايضا توفير المتعة للمشاهد وترفيهه وخاصة الشباب (افضل من دورانهم في الشوارع وتجمعهم في المقاهي).بالنسبة لفرض الرقابة , المقصود هنا الرقابة على ما يتم عرضة. بالنسبة لتقطيع الافلام, هناك افلام عديدة لاتدخل المشاهد المخلة بالاداب في تفاصيل القصة فا ما فيه مشكلة من حذفها. وعالعموم عندما تنتشر السينما في السعودية بشكل رسمي سيكون هناك افلام من اعداد وانتاج سعودي تتناسب مع عاداتنا وتقاليدنا وليس بالضرورة عرض افلام اجنبية.

وشكرا على المشاركة برايك
صقر عمري
06-10-2009, 06:49 PM
اولا اعتذر عن عدم الرد على المشاركات في حينها بسبب انشغالي بامور اخرى

إخي الحبيب ,, إعتذراك مقبول ,, والمهم لدينا أن تكون بصحة وعافية ,,

اخي العزيز, ماذا لو تم عرض فيلم يتحدث عن اشياء مهمة تحصل في المجتمع كالبطالة والجريمة ويقوم بتوعية الناس وتثقيفهم بأسبابها وأضرارها.

أخي الحبيب عندنا التلفزيون السعودي ,, من خمسين سنة وهو يعرض ,, مسلسات إجتماعية ,, تتكلم عن ( البطالة ) وعن ( الجريمة ) ,, ثم جاءت القنوات الأخرى وكملت ما نقص وتكلمت في ما ذكرت وغيره ,,,
وماهي النتيجة ؟ ... لم يتغير شي ..
والسبب ( أن الرزق من الله وصاحب البطالة قد قدر الله عليه رزقه ,, فهو المتصرف في أرزاق العباد فيعطي هذا ويحرم هذا ,,)

الأمر الأخر ( الجريمة ,, أخي الحبيب الهداية والصلاح من الله ولو شاء لهدى الناس جميعا ,,
ثم أن ما يساعد على زيادة الجريمة هو قلة تطبيق أحكام الشرع وزيادة المحسوبيات في من خالف وأرتكب جرماً فأبن فلان لا يحاسب وابن فلان يحاسب ويحاكم ,, فتذكر أخي متى أخر مره سمعت بتنفيذ حكم قطع اليد للسارق ؟ .. أو متى رأيت شاباً يجلد أمام الناس لوقوعة في الزنا .. الخ من أحكام الشرع التي لم تعد تطبق ,,) وهذا ما اقوع بني إسرائيل في العذاب كانوا إذا خالف الشريف تركوه وإذا خالف الوضيع أقاموا عليه الحد ,,,,


لم تعد المطويات والخطب المكررة كل جمعة تؤثر وتغير في تصرفات أفراد المجتمع . بعكس فكرة السينما عندما يعرض فيها فلم يهتم بقضية معينةويطرح بطريقة وقصة مشوقة تجذب أسماع وأنظار المشاهدين.

أخي الحبيب : خطبة الجمعة ليست فيلم سنمائي لتقضية الأوقات بالمرح والتسلية ,, بل هي من شرائع الدين التي جاء بها نبينا محمد صلى لله عليه وسلم ,, من عند ربه جل وعلا ,, مثلها مثل الصلاة والصوم والحج وغيره ,, وأما المطويات فليست مجلات للقصص والحكاوي والمغامرات العاطفية ,,بل فيها قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام الراسخين من أهل العلم ,, فحذاري أخي الحبيب أن يختلط عليك الفهم ,, ويدلس عليك الشيطان ,, فلا مجال هنا للمقارنة البته ,,

في نفس الوقت يمكن عرض أفلام كوميدية ممتعة تناسب الذوق العام للترفيه عن النفس.

كان حديثك في البداية هو عن ما أشغلك من هم المجتمع وكيفية القضاء على البطالة وعلى الجريمة ,, وأجدك الآن تنازلت وأعترفت أن تشجيعك للسينماء إقتصر فقط على الترفيه وقضاء الأوقات ,,,, ( أخي الحبيب لا تلبس الحق بالباطل وأعلم أن الله لم يخلقنا إلا لعبادته ,, وقد أباح لنا من الترفيه الحلال الشي الكثير ,, فلا تستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير )

شكرا لمرورك الجميل



الشكر لله على أن تشرفت بلقائك ,, والشكر موصول لك على حرصك على مصلحة مجتمعك ,, وحسن نيتك ,, وأسأل الله أن يجعلك مفتاح لكل خير مغلقاً لكل شر ,, ودمت في حفظ الله ,,,
ناصر_العمري
06-10-2009, 07:37 PM
صقر عمري
السينما لا تقتصر فقط على طرح قضايا المجتمع بل تشمل المتعة والترفيه عن النفس وتثقيف الناس وتعريفهم بالمجتمعات الاخرى فهي تعتبر من مصادر الثقافة لدي الشعوب.
المشكلة يا عزيزي اننا مجتمع لا نتقبل اي جديد بسهولة
صقر عمري
06-10-2009, 08:19 PM
ناصر ,,
ليس بصحيح أنا لا نقبل أي شي جديد ,, ولو كنا لا نتقبل كل جديد لكان حالنا أفضل مما نحن عليه الآن ,, وما تردى حالنا إلا من بعد ما تقبلنا كل جديد فأصبحنا نأخذ كل جديد بغثة وسمينه , وللمعلومية قد كان هناك سينما في الثمانينيات الهجرية في المملكة ,, ثم بعد أن رأى المصلحون عدم جدوها أوقفت ,,

أرجوا أن نعتز بهويتنا وبثقافتنا كمسلمين ,,

ولك كل الود
بہرسہتہيہج
06-10-2009, 08:33 PM
تم مناقشة موضوع السينما كثيرا في الصحافة والاعلام وحتى في الشبكة العنكبوتية
ولكن المدهش في الامر هو تخوف الكثير من الناس ومعارضتهم لها. ولكن لماذا كل هذا التخوف منها في ظل عدم وجود اسباب واقعية لرفضها بالاضافة الا عدم وجود مانع شرعي صحيح لها. السينما تعتبر من احدى الطرق لنشر الثقافة والتأثير والإسهام في توعية المجتمع. لماذا لا يكون هناك دور عرض للسينما مع فرض الرقابة على ما يعرض فيها مع توفير صالات للرجال واخرى منفصلة للنساء. القنوات الفضائية تعرض افلام منحطة وخادشة للحياء ويتم مشاهدتها من قبل صغار السن من دون وجود رقابة عليها, بينما السينما تعرض افلام يتم فيها مناقشة قضايا المجتمع بالاضافة الى توفير الترفيه والمتعة بما يتناسب مع الذوق العام.


اتمنى من الجميع المشاركة بوجهة نظره حول الموضوع وشكرا

راينا من قبلنا رفضها فرفضناها ...
وتلك سياستنا ...
القمع وكبت الحريه ..
ومنع التفكير ...
قالوا هم فيجب ان نقول مثلهم ..
ولا يجب ان نفكر ...

ولكن المدهش في الامر هو تخوف الكثير من الناس ومعارضتهم لها
تخووف الناس ومعارضتهم لانها مرفوضة شرعا قبل ان ترفض عرفا


اعطيني قال الله وقال رسوله ...

وحينها ارتدع ...

واتحدى اي شيخ مهما بلغ من العلم عتيا ..

ان ياتي بدليل يحرمها ...

الأخ ناصر ,,
لا يصلح حال هذه الأمة إلى بما صلُح به أولها ,,

ديننا يتكيف مع كل زمان ومكان ...

فمن اكون او تكون لكي ننكر هذا ...

اريد ان انبهك الا قول الرسول عليه الصلاة والسلام حي قال في حديث عائشة الزيادة المشهورة: (قال أنتم أعلم بأمر دنياكم)..

____________________________________

ختاما ..

نحن قوم جبلنا على ان نسمع ...

ومنعنا من التفكير ...

لو راجعنا ملفاتنا لوجدنا انا ظلمنا انفسنا باتباع الغير ...
لماذا لانطلق العنان لفكرنا ..

ننظر الا السينما ...

لماذا لانريدها ...؟؟؟

حرام ؟؟؟
اعطني الدليل ..!!

ممنوعه في عرفنا ؟؟
هل كان من سبقنا يعرفها لكي يعيبها ..!!

هل سوف تجلب المضرة ..؟؟
اقنعني ..!!


سياسه اتبعني واصمت قد مللنا منها ...
يجب ان نتغير ونتكيف مع الزمان ...


نقول لماذا لانتطور ..؟؟

لاننا لازلنا نتناقش في امور مفروغ منها ...
العالم يتناقشون في الذرة ونحن لازلنا نتناقش في المسح على الحذاء ..!!

اتمنى ان ارى جيلا قادما اوعى منا قليلا ...

لكي يستطيع ان يواكب الحياة ...

اما نحن فهذا قدرنا ورضينا به ...

تقبلوا ودي ...
(حسيكي مطور)
06-10-2009, 10:35 PM
السلام عليكم
مساكم الله بالخير
من وجهة نظري البسيطه ارى ان موضوع السينما وجوده زي عدمه . انا لا امانع وجوده ولا اعارض لانه ليس شيئا مهما والضجه الحاصله علشان الموضوع هذا بس عشان يكون عندنا دور سينما ولو نرجع للفكره الاساسيه وهي مشاهدة الافلام العربيه او الاجنبيه ما تفرق تشوف الفيلم في البيت او السينما وبالنسبه لي احب اشاهد الفيلم في البيت اريح لي نفسيا وماديا ومن كل الجهات
الان تستطيع ان تعمل سينما في منزلك عن طريق النت اللي ما خلا شي
وبالنسبه لنوعية الافلام المعروضه صدقني يا ناصر كشباب سعودي او يمكن شريحه كبيره من الشباب السعودي تحب الافلام الاجنبيه وانت عارف فكر الاجانب في طريقة اخراج الافلام وتصويره فلن تكون مناسبه ابدا ولن تنجح فكرة دور السينما اذا وضعت رقابه حتى لو خصصت قسم نسائي وقسم رجالي . المسأله كلها مسألة تقليد فقط لا غير وعلى قولتهم ( مع الخيل يا شقراء )

كلامي هذا لا يدل على الرفض او القبول يعني ان جات السينما والا (فنحضر) بها

وانا اقول بدل دور السينما افتحوا مصانع وتبنوا افكار الشباب المبدعين والمخترعين اللي بينفعون البلد ولا اعتقداللي خلا اليابان والصين في مصاف الدول الاولى هي دور السينماااا
صقر عمري
06-10-2009, 11:07 PM
راينا من قبلنا رفضها فرفضناها ...
وتلك سياستنا ...
القمع وكبت الحريه ..
ومنع التفكير ...
قالوا هم فيجب ان نقول مثلهم ..
ولا يجب ان نفكر ...

يقول عليه السلام : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بنواجذ ) ,, والإتباع هنا يشمل كل أمر ,, بداً من التفكير ... وإنتهاء بسلوكيات ,,
وأي تفكير يخرج عن إطار إتباع الهدي , فسيضل وينحرف ,,


اعطيني قال الله وقال رسوله ...

وحينها ارتدع ...

واتحدى اي شيخ مهما بلغ من العلم عتيا ..

ان ياتي بدليل يحرمها ...

التحريم أخي الحبيب يأتي من ما تعرضه من مشاهد نسائية ومعازف ,, ونحن مأمورون شرعاً بحفظ البصر والجوارح عما يغضب الله قال تعالى
( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا ) والأدلة في كتاب الله على وجوب حفظ العبد لنفسه أكثر من أن تحصى ,,

ثم ليس كل امر تجده في كتاب الله أو سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ,, إنما يستنبط أهل العلم التحريم والتحليل بإجتهادهم ,, وذلك بعد معرفة المفسدة والمصلحة ,,

ديننا يتكيف مع كل زمان ومكان ...

فمن اكون او تكون لكي ننكر هذا ...

اريد ان انبهك الا قول الرسول عليه الصلاة والسلام حي قال في حديث عائشة الزيادة المشهورة: (قال أنتم أعلم بأمر دنياكم)..

أحسنت والسينما من أمر دنيانا ,, وعلم اهل العلم فينا أنها لا تصلح لنا فحرموها ,, مثلها مثل التدخين وكل مضر بالبدن او العقل او السلوك
____________________________________

ختاما ..

نحن قوم جبلنا على ان نسمع ...

ومنعنا من التفكير ...

لو راجعنا ملفاتنا لوجدنا انا ظلمنا انفسنا باتباع الغير ...
لماذا لانطلق العنان لفكرنا ..

( وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا ) ( وما كان للمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) ( لعلمه الذين يستنبطونه )
هذه أدلة على السمع لله ولرسوله وأنه لا ينبغي لك يا مؤمن أن يكون لك قول بعد قول الله ورسوله ,, وان أهل العلم هم الموقعين عن رب العالمين وهم أعلم بما يصلح للناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم ,,,
ننظر الا السينما ...

لماذا لانريدها ...؟؟؟

حرام ؟؟؟
اعطني الدليل ..!!

يقول الله تعالى : { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا } (2) ومعنى لا يشهدون الزور لا يحضرونه .
تفسير الزور - وحكم الداعي إليه
والزور يشمل كل منكر , ويدخل في ذلك الشرك والكفر وأعياد المشركين والاجتماع على شرب الخمور والتدخين والأغاني وآلات الطرب وأفلام السينما وأشباه ذلك من المنكرات ,,

ممنوعه في عرفنا ؟؟
هل كان من سبقنا يعرفها لكي يعيبها ..!!

لوظهرت عند الذين من قبلنا لمنوعها كما منعناها طالما انهم على نهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

هل سوف تجلب المضرة ..؟؟
اقنعني ..!!

المضرة

المضرة تكمن في مشاهدة الأفلام الخليعة الممرضة للقلوب الصادة عن ذكر الله وتلاوة كتابه ،الباعثة على اعتناق الأخلاق الرذيلة وهجر الأخلاق الحميدة،,,

والسؤال هنا هل يوجد سينماء بدون منكرات أو أقلها بدون موسيقى ؟
الجواب لا ,,


سياسه اتبعني واصمت قد مللنا منها ...
يجب ان نتغير ونتكيف مع الزمان ...

لم يمنعك أحد من التكيف مع ما أباح الله وما ليس فيه مخالفة شرعية ظاهرة ,, فأنت حر في ذلك أركب السيارة التي تريد وكل ما تريد ,, وهذا من التكيف ,,

نقول لماذا لانتطور ..؟؟

لاننا لازلنا نتناقش في امور مفروغ منها ...
العالم يتناقشون في الذرة ونحن لازلنا نتناقش في المسح على الحذاء ..!!

اولاً قد سبقنا اهل الذرة في التطور ,, فعلماء الإسلام برزوا في شتى العلوم في الوقت الذي كان فيه الغرب يتخبط في ظلامه ,, وما أخرنا الآن إلا جدال المشكيكين في ثوابت الدين فبقينا نقنعهم بصواب والخطاء ,, وذهب الركب ولم نلحق به ,, والمسح على الحذاء هو من شرعنا لأنه مرتبط بطهارة والطهارة مرتبطة بصحة الصلاة وصحة الصلاة مرتبطة بقبولها من الله الذي سيدخل المسلم برحمته ثم بصحة عمله الجنة ,,اتمنى ان ارى جيلا قادما اوعى منا قليلا ...

لكي يستطيع ان يواكب الحياة ...

اما نحن فهذا قدرنا ورضينا به ...

أتمنى منكم إيها المتذمرون أن تصنعوا لنا شيئاً يخدم الدين ومضبوط بضوابط شرعية لا تحيد عنها وسوف نقبلها منكم بكل صدر رحب
تقبلوا ودي ...

نحن نحبكم ونسأل الله أن يرينا وأياكم الحق حقاً ويرزقنا إتباعه وإن يرينا وإياكم الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه
بہرسہتہيہج
06-10-2009, 11:32 PM
يقول عليه السلام : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بنواجذ ) ,, والإتباع هنا يشمل كل أمر ,, بداً من التفكير ... وإنتهاء بسلوكيات ,,
وأي تفكير يخرج عن إطار إتباع الهدي , فسيضل وينحرف ,,

هل كانت المراة تقودالحمار والجمل فمن اعطاك الحق ياعزيزي ان تحرم قيادة المراة ..
ماذكرت اعلاه مثال على سوء فهمكم للادله ...
هل ذكر في القران او السنه شي صريح يحرم السينما ...
وهل نستطيع ان نوجه السينما لعمل الخير ...

كعرض الافلام الخليجيه والسعوديه المحتشمه ...

وعرض افلام الكرتون مثلا للاطفال...

التحريم أخي الحبيب يأتي من ما تعرضه من مشاهد نسائية ومعازف ,, ونحن مأمورون شرعاً بحفظ البصر والجوارح عما يغضب الله قال تعالى
( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا ) والأدلة في كتاب الله على وجوب حفظ العبد لنفسه أكثر من أن تحصى ,,


هل ترى ياعزيزي كم نظرتكم سلبيه ..
لماذا اتجه نظرك للافلام السيئه والمعازف والعري ...
لماذا لاتقول نوافق بوجود الرقابه ...

( وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا ) ( وما كان للمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) ( لعلمه الذين يستنبطونه )
هذه أدلة على السمع لله ولرسوله وأنه لا ينبغي لك يا مؤمن أن يكون لك قول بعد قول الله ورسوله ,, وان أهل العلم هم الموقعين عن رب العالمين وهم أعلم بما يصلح للناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم ,,,
ننظر الا السينما ...


عزيزي ..

انا لم اقل لك خالف القران والسنه ...

بل اقول لك الحق في مناقشه من وليتهم الوصايه علينا ...

هناك مشايخ اكن لهم كل الاحترام واثق فيهم ...

لكن في المقابل هناك من يفتون على غير بصيره ...

اما بتشدد او تراخي ...


فلننظر فيما أخرجه مسلم في صحيحه عن موسى بن طلحة عن أبيه، قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل، فقال: "ما يصنع هؤلاء"؟ فقالوا: يلقحونه، يجعلون الذكر في الأنثى فيتلقح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أظن يغني ذلك شيئا" قال: فأخبروا بذلك، فتركوه، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: "إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإني لن أكذب على الله عز وجل" ورواه مسلم أيضاً من حديث رافع بن خديج، وفيه زيادة: فقال إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأيي، فإنما أنا بشر"

فاذا كان خير البشريه قال هذا فانظر لمن حرمك حق المناقشه ...

اولاً قد سبقنا اهل الذرة في التطور ,, فعلماء الإسلام برزوا في شتى العلوم في الوقت الذي كان فيه الغرب يتخبط في ظلامه ,, وما أخرنا الآن إلا جدال المشكيكين في ثوابت الدين فبقينا نقنعهم بصواب والخطاء ,, وذهب الركب ولم نلحق به ,, والمسح على الحذاء هو من شرعنا لأنه مرتبط بطهارة والطهارة مرتبطة بصحة الصلاة وصحة الصلاة مرتبطة بقبولها من الله الذي سيدخل المسلم برحمته ثم بصحة عمله الجنة ,,

اترى كيف يكون التفكير عند من حرموا لذه النظر الا الكون بعين ذات حجاج اوسع ...

حينما قلتلك النقاش في المسح على الحذاء ..
اقصد ان هناك من لازال يناقش ويشكك في ذلك ...

وهناك ايضا من اشغل فسه في البحث وراء الشجرة التي على شكل الله ..

والبنت العمياء التي ابصرت ...

اشغلنا انفسنا بتفاهات الامور وبثوابت علميه لاتقبل النقاش ...

وتركنا للغرب ان يتفوق علينا ...

عزيزي حينما تقول انشغلنا بترجيع الاشخاص الا الصواب ..

لماذا لانقول افتني فاذا افتيتني اسمح لي اناقشك ...

نفتقد الا الحوار ..


أتمنى منكم إيها المتذمرون أن تصنعوا لنا شيئاً يخدم الدين ومضبوط بضوابط شرعية لا تحيد عنها وسوف نقبلها منكم بكل صدر رحب


وماذا صنعتم انتم غير المشي بالعصا ...
وجعل اناس تنظر لاصحاب الدين بنظرة غير مرضيه ...

يااخي انظر كم الفق بين الشيخ العريفي ...

وبين غيره ...

الشخ العريفي يسافر يذهب يجي ..

ولكن قلي بالله عليك عمن جالس يبحث عن كل شي فيه تسليه للناس لكي يكدر عليهم ...

انظروا للدين من منظور الدين يسر ...

وانظروا له من منظور وماهكذا تورد الابل ...

ودعونا نلحق بالعالم الذي امامنا ..


كل الود ...
اسماعيل الكويتي
06-11-2009, 12:55 AM
أراكم اثرتم الجدلـ ,,, في موضع السينما

ومنكم المؤيد ,,,, ومنكمـ المعارضـ

وكلها وجهات نظر ,,,,
وانا احترمها ,,,,

قد تكون السينما ,,, احدى اسحله الغرب ,,,,

وهيه اقواها واشدها ,,, فـ السينما ,,, تعتبر سلاح من اسحله,,(( الغزو الفكري ))

ولكن هيا بنا ,,,نعود للماضي قليلا,,,

قبل حوالي ثمان سنوات ,,, او اكثر ,,,

كان الدش(الستلايت),,ممنوع

وكان الحكم على من يضع الستلايت في بيته ,,,, السجن والغرامه الماليه ,,,

وكان ,, من يضعه ,,,في بيته ,,, عآآآر عليه ,,, ويقال عنه ,,انه منحرف ,,,

وكان ,, من يضعه يخفيه ,,,, يخفيه عن اعين الناس ,,,,

والآآآن

في عصرنا هذا ,,,

في بدايته ,,,,قيلـ سوف نضع الستلايت ,,,في البيت ولكن بحدود ,,,

سوف نضع القنوات الاسلاميه فقط ,,, ويتشفر الباقي ,,

وبعد فتره ,,, يأتي رب البيت ,,, ويفتح القنوات الاخباريه ,,,,!!
ومثلما له حق ,, فالابناءه حق ,,, فيأتون ويطلبون بفتح القنوات الكرتونيه ,,((رسوم كرتونيه ))

وتأتي الام ,,,,,,,, ويأتون الفتايات ,,,,,,,,إلخ

الى ان تتشفر القنوات الاسلاميه ,,,, او بالاصح ,,, لا احد يلتفت عليها ,,,,

قد اكون خرجت عن نطاق الموضوع ,,,

ولكن هذه حقيقه ,,,,

رضينا ام ابينا

فـ السنيما سوف تاتي مثلها مثل الستلايت ,,, دوم نقاش

وانا ما من وجهت نظري ,,,, فدخول السينما ,,, شيء عادي ,,,

فلقد اصبحت ,,, حاضره بطريقه غير مباشره ,,,((قنوات الافلام )),,

شعاري

(((التوعيه مع التربيه))

ولكن
ليس لنا الا الدعاء ,,,

بارك الله فيك ,,,ونفع بكـ
بہرسہتہيہج
06-11-2009, 12:59 AM
أراكم اثرتم الجدلـ ,,, في موضع السينما

ومنكم المؤيد ,,,, ومنكمـ المعارضـ

وكلها وجهات نظر ,,,,
وانا احترمها ,,,,

قد تكون السينما ,,, احدى اسحله الغرب ,,,,

وهيه اقواها واشدها ,,, فـ السينما ,,, تعتبر سلاح من اسحله,,(( الغزو الفكري ))

ولكن هيا بنا ,,,نعود للماضي قليلا,,,

قبل حوالي ثمان سنوات ,,, او اكثر ,,,

كان الدش(الستلايت),,ممنوع

وكان الحكم على من يضع الستلايت في بيته ,,,, السجن والغرامه الماليه ,,,

وكان ,, من يضعه ,,,في بيته ,,, عآآآر عليه ,,, ويقال عنه ,,انه منحرف ,,,

وكان ,, من يضعه يخفيه ,,,, يخفيه عن اعين الناس ,,,,

والآآآن

في عصرنا هذا ,,,

في بدايته ,,,,قيلـ سوف نضع الستلايت ,,,في البيت ولكن بحدود ,,,

سوف نضع القنوات الاسلاميه فقط ,,, ويتشفر الباقي ,,

وبعد فتره ,,, يأتي رب البيت ,,, ويفتح القنوات الاخباريه ,,,,!!
ومثلما له حق ,, فالابناءه حق ,,, فيأتون ويطلبون بفتح القنوات الكرتونيه ,,((رسوم كرتونيه ))

وتأتي الام ,,,,,,,, ويأتون الفتايات ,,,,,,,,إلخ

الى ان تتشفر القنوات الاسلاميه ,,,, او بالاصح ,,, لا احد يلتفت عليها ,,,,

قد اكون خرجت عن نطاق الموضوع ,,,

ولكن هذه حقيقه ,,,,

رضينا ام ابينا

فـ السنيما سوف تاتي مثلها مثل الستلايت ,,, دوم نقاش

وانا ما من وجهت نظري ,,,, فدخول السينما ,,, شيء عادي ,,,

فلقد اصبحت ,,, حاضره بطريقه غير مباشره ,,,((قنوات الافلام )),,

شعاري

(((التوعيه مع التربيه))

ولكن
ليس لنا الا الدعاء ,,,

بارك الله فيك ,,,ونفع بكـ

لافض فوووووك:king:
ذات الشان
06-11-2009, 02:10 AM
السفير

لاتشطط
اراءك متغيره كثيرا عما عهدناه فيك من قبل

السينما لن تعرض افلام محتشمه ومتغطيه ونحن نرا مايعرض على قنوات التلفزيون فهل تتوقع ان لا يعرضوا الافلام التي تنتجها شركات الانتاج العالميه
اولا لو فتحت دور سينما فهي دور تشرف عليها شركات كبرى تتولى تجهيز الصالات والتنسيق في عرض الافلام ومواعيد عرضها بحيث لايتعارض مع الصالات الاخرى
وتخصص صالات للسينما الهنديه واخرى للباقي واوقات للذروه واووقات عرض مسائي تمتد الى الساعه الثانيه فجرا وتكون لها افلام معينه
ما اريد قوله ان الشركه التي تتولى كل ذلك ستفرض نوعية الافلام وكمية اللقطات التي ستشفر اوتلغى
بمعنى انه لن يكون بمقدور المسؤولين هنا تغيير اي شي
السينما ضررها اكبر من نفعها ولو انه من الافضل لهم ان ينشؤوها الان وبقوانين صارمه وواضحه افضل من ان يتركون الامر حتى تصبح مفروضه على البلد بالقوه
صقر عمري
06-11-2009, 02:33 AM
هل كانت المراة تقودالحمار والجمل فمن اعطاك الحق ياعزيزي ان تحرم قيادة المراة ..
ماذكرت اعلاه مثال على سوء فهمكم للادله ...
هل ذكر في القران او السنه شي صريح يحرم السينما ...
وهل نستطيع ان نوجه السينما لعمل الخير ...

كعرض الافلام الخليجيه والسعوديه المحتشمه ...

وعرض افلام الكرتون مثلا للاطفال...

تشابكت عندك الطرق والخطوط ولا شك ,, فأدخلت موضوع قيادة المرأة في موضوع السينماء ..... ويكفيني من هذا التشابك عدم إكمال الحوار معك ,,


هل ترى ياعزيزي كم نظرتكم سلبيه ..
لماذا اتجه نظرك للافلام السيئه والمعازف والعري ...
لماذا لاتقول نوافق بوجود الرقابه ...

صلح لي سينماء إسلامية خالية من ما يغضب الله وأنا سأكون أول الحاضرين عزيزي ..

انا لم اقل لك خالف القران والسنه ...

بل اقول لك الحق في مناقشه من وليتهم الوصايه علينا ...

هناك مشايخ اكن لهم كل الاحترام واثق فيهم ...

لكن في المقابل هناك من يفتون على غير بصيره ...

اما بتشدد او تراخي ...


لا أعلم ما مفهوم التشدد والتراخي لديك ؟


فلننظر فيما أخرجه مسلم في صحيحه عن موسى بن طلحة عن أبيه، قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل، فقال: "ما يصنع هؤلاء"؟ فقالوا: يلقحونه، يجعلون الذكر في الأنثى فيتلقح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أظن يغني ذلك شيئا" قال: فأخبروا بذلك، فتركوه، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: "إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإني لن أكذب على الله عز وجل" ورواه مسلم أيضاً من حديث رافع بن خديج، وفيه زيادة: فقال إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأيي، فإنما أنا بشر"

فاذا كان خير البشريه قال هذا فانظر لمن حرمك حق المناقشه ...

لم يحرمك أحد حق المناقشة ,,, فقط إطلب العلم الشرعي من أهله ثم ناقشهم ,,

اترى كيف يكون التفكير عند من حرموا لذه النظر الا الكون بعين ذات حجاج اوسع ...

الحمد لله لدي عينان تبصران وأنا مستمتع بنظر إلى عجيب خلق الله ,, وما زادني نظري في ملكوت السماء والأرض إلى محبة لخالقي وإيماناً به ,,,

حينما قلتلك النقاش في المسح على الحذاء ..
اقصد ان هناك من لازال يناقش ويشكك في ذلك ...


من يناقش قضية المسح على الخفين , إما جاهل بحكم المسح على الخفين فهذا له الحق أن يناقش لكي يتعلم ,,,
أو شخص لا يرى أهمية للمسح على الخفين وينكر وجود مثل هذا الحكم في كتب الفقه ,, فهذا على باطل فلا نأيده ,,


وهناك ايضا من اشغل فسه في البحث وراء الشجرة التي على شكل الله ..

والبنت العمياء التي ابصرت ...

اشغلنا انفسنا بتفاهات الامور وبثوابت علميه لاتقبل النقاش ...

وتركنا للغرب ان يتفوق علينا ...

أنا ضد من أشغل نفسه بتوافه الأمور ,, والسينماء من توافه الأمور

عزيزي حينما تقول انشغلنا بترجيع الاشخاص الا الصواب ..

لماذا لانقول افتني فاذا افتيتني اسمح لي اناقشك ...

نفتقد الا الحوار ..

إذهب لمن أفتى وناقشه ,,

وماذا صنعتم انتم غير المشي بالعصا ...
وجعل اناس تنظر لاصحاب الدين بنظرة غير مرضيه ...

أخذ العصاء والإ تكاء عليها في خطبة الجمعة سنة فعلية ,, ولا يهمنا إلى نظر الله لنا

يااخي انظر كم الفق بين الشيخ العريفي ...

وبين غيره ...

الشخ العريفي يسافر يذهب يجي ..

الشيخ نجله ونحترمه وله منهجه ,, ولم ياتي بجديد عن مافي الكتاب والسنة واقوال أهل العلم ,, والدين لم يحرم السفر المباح


ولكن قلي بالله عليك عمن جالس يبحث عن كل شي فيه تسليه للناس لكي يكدر عليهم ...

انظروا للدين من منظور الدين يسر ...

من حرم السينماء لديه قرينة المصلحة والمفسدة ,, وصاحب العلم الشرعي يدرك تلك القرائن ,,فطلب العلم حتى تدركها

وانظروا له من منظور وماهكذا تورد الابل ...

ودعونا نلحق بالعالم الذي امامنا ..

إلحق بمن شئت طالما أنت على نهج الله ونهج سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ,, واصنع شيئاًً للأمة لم يصنعه غيرككل الود ...

ولا زال ودك محفوظ في قلبي ,,





وهنا أطرح للجميع فتاوى لبعض أعضاء اللجنة الدائمة عن كل ما يتعلق بسينماء

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هذه السينما او بالاصح هذه المصيبة بل اللآفة بل الطامة اتيت لكم اليوم بحكمها لتوضيح الواضح و فضح الكاذبين والله المستعان وبه نبدأ :/
مما ينبغي الحذر منه حضور مجالس اللهو والغناء وسماع الإذاعات الضارة،ومجالس القيل والقال ،والخوض في أعراض الناس .وأشد من ذلك وأضر حضور مجالس السينما وأشباهها ومشاهدة الأفلام الخليعة الممرضة للقلوب الصادة عن ذكر الله وتلاوة كتابه ،الباعثة على اعتناق الأخلاق الرذيلة وهجر الأخلاق الحميدة، إنها والله من أشد آلات اللهو ضرراً وأعظمها قبحا وأخبثها عاقبة فاحذروها رحمكم الله واحذروا مجالسة أهلها والرضا بعملهم القبيح .ومن دعا الناس إليها فعليه إثمها ومثل آثام من ضل بها ،وهكذا كل من دعا إلى باطل أو زهد في حق يكون عليه إثم ذلك ومثل آثام من تبعه على ذلك .وقد صح بذلك الحديث عن النبي النبي صلى الله عليه وسلم ،ونسأل الله أن يهدينا وجميع المسلمين صراط المستقيم إنه سميع قريب" (1)
وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه.
1) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبدا لعزيز بن باز ( 3/249)


وقال تعالى : { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا } (2) ومعنى لا يشهدون الزور لا يحضرونه .
تفسير الزور - وحكم الداعي إليه
والزور يشمل كل منكر , ويدخل في ذلك الشرك والكفر وأعياد المشركين والاجتماع على شرب الخمور والتدخين والأغاني وآلات الطرب وأفلام السينما وأشباه ذلك من المنكرات , ذكر معنى ذلك الحافظ ابن كثير في تفسير هذه الآية .
وذكر البغوي - رحمه الله - عند تفسيرها قريبا من ذلك .
وقال : أصل الزور تحسين الشيء ووصفه بخلاف صفته فهو تمويه الباطل بما يوهم أنه حق , وهذا هو الواقع من أهل الباطل فإنهم يحسنون المنكرات بوصفها بغير حقيقتها حتى يرغب فيها الناس وحتى لا ينفروا منها فيكون على فاعل ذلك إثم ما عمل وإثم الدعوة إليه , وأعظم من ذلك الدعوة إليها بالقول .
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا » (3) والأدلة في هذا المعنى كثيرة .

ج3فينا عظة وعبرة ما وقع في غيرنا من الفساد الكبير والشر العظيم بسبب السماح بعمل الفتيات في ميدان الرجال , ( والسعيد من وعظ بغيره ) والعاقل الحكيم هو الذي ينظر في العواقب ويحسم وسائل الفساد ويسد الذرائع المفضية إليه .
ومما ذكرناه من الأدلة يتضح لذوي البصائر ورواد الفضيلة والغيورين على الإسلام أن الواجب على حكام هذه البلاد والمسئولين فيها وفقهم الله جميعا أن يمنعوا منعا باتا فتح دور السينما مطلقا ؛ لما يترتب على السماح بذلك من الفساد العظيم والعواقب الوخيمة , والرقابة في مثل هذه الأمور لا يحصل بها المقصود , ومعلوم أن الوقاية مقدمة على العلاج , وأن الواجب سد الذرائع وحسم مواد الفساد , وفي واقع غيرنا عبرة لنا كما سلف , كما يجب تطهير الإذاعة والتلفاز من جميع ما يخالف الشرع المطهر ويفضي إلى فساد الأخلاق والأسر .

ج 4 كما لا يجوز مشاهدة السينما لما فيها من أنواع الباطل .


الشيخ الفوزان في نقد كتاب الحلال
11- حكم دخول دول السينما
في صفحة ( 223 ) أبدى المؤلف رأيه في حكم دخول السينما فقال بعد مقدمة قدمها ( وهكذا نرى في السينما فهي حلال طيب بل قد تستحب وتطلب إذا توفرت لها الشروط الآتية . ثم ذكر شروطا حاصلها :
1- أن تنزه موضوعاتها التي تعرض فيها عن المجون والفسق وكل ما ينافي عقائد الإسلام وشرائعه وآدابه .
2- أن لا تشغل عن واجب ديني أو دنيوي كالصلوات الخمس .
3- أن يتجنب مرتادها الملاصقة والاختلاط المثيرين بين الرجال والنساء الأجنبيات عنهم منعا للفتنة ودرأ للشبهة .
والجواب عن ذلك من وجهين :
الوجه الأول : أن نقول : بعيد كل البعد أو قد يكون مستحيلا في السينما أن تتوفر هذه الشروط التي ذكرها المؤلف وخلوها من هذه المحاذير لأنها لو خلت من هذه الأشياء وتمحضت للتوجيه النافع - على حد زعم المؤلف - لم يحصل الإقبال عليها من الناس ولم يكثر مرتادوها - ومهمة القائمين عليها استجلاب الناس إليها بشتى الوسائل ليحصلوا منهم على الكسب المادي لأنها أداة كسب في الغالب .
الوجه الثاني : لو فرضنا خلوها من هذه المحاذير - فإنها لا تخلو من عرض الصور المتحركة ومشاهدتها - ولا شك أن التصوير لذوات الأرواح واستعمال الصور المحرمة محرم . وقد امتنع النبي صلى الله عليه وسلم من دخول الكعبة حتى محى ما فيها من الصور وامتنع صلى الله عليه وسلم من دخول بيت عائشة رضي الله عنه من أجل نمرقة فيها تصاوير . وامتنع من دخول بيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما رأى فيه تصاوير - فدل ذلك على أنه لا يجوز مشاهدة الصور في البيت ولا في السينما ولا في غيرها ولا دخول مكان تعرض فيه .
وكشاهد على ما ذكرنا من أنه لا يمكن خلو السينما من المحاذير والشرور وأنها أداة شر . ننقل لك جملة من أقوال من عرفوا تلك الأضرار في السينما فحذروا منها :

قال في كتاب النهضة الإصلاحية صحيفة ( 357 ) وهو يعدد جملة من المنكرات قال : ومنها وقوع نظر النساء على الصور المتحركة - السينما - ذلك أن تلك الشاشة البيضاء كما يسمونها لا تخلو أبدا من مناظر فاجرة تمثل الفسق والغرام والهيام المفرط الذي جاوز الحد ومعروف أن النفوس مجبولة على التقليد ولها من الإحساس ما يتحرك ويهيج إذا رأى المحرم المهيج . وأي مهيج أقوى وأشد من هاتيك المناظر المتعمدة المقصودة للتهييج وكيف لا تسارع المرأة ناقصة العقل والدين كل المسارعة إلى تقليد ما ترى على الشاشة البيضاء من ترام في الأحضان وتضام وعناق وتقبيل وما يتلو ذلك . إن من لا يقول إن المرأة تتأثر بهذه المناظر تأثرا خطرا يكون مريض العقل فاقد الإحساس عادم التقدير لا أتردد أنا في ذلك ولقد هيئت الفرص أن أتكلم في هذه النقطة مع سيدات ممن تعودن الذهاب إلى حيث الصور المتحركة فلم يترددن في موافقتي على أن تلك المناظر تؤثر عليهن كل التأثير ولقد أخبرتني سيدة رأت في تلك الشاشة صورة حرب فيها كر وفر وتصادم وهجوم وطعن وضرب وإطلاق نيران وما إلى ذلك من فنون الحروب المهلكة تقول لي وزوجها الذي يرغمها إلى الذهاب إلى تلك المناظر يسمع : إني لم أقم من ذلك المكان بعد رؤية هاتيك الصور إلا وكلي رعب وفزع لا يتصل مني عضو بالآخر من شدة ما نزل من التأثر وهي تريد أن تقول لي بتلك الحكاية إن كل منظر مؤذ يؤثر في موضوعه فإذا كان على الشاشة صور غرامية أثرت في النفوس للحد الذي يفهمه من يعرف قوة الطبيعة الحيوانية في الإنسان . ا هـ .
جاء في مجلة الأزهر ( 26-442 ) ما نصه : ( وبحث مشكلة السينما في مصر متشعب النواحي فقد تبحث باعتبارها فنا من الفنون أو صناعة من الصناعات أو أداة ووسيلة حيوية لتوجيه الشعب وتثقيفه وإرشاده وهي الناحية التي سنعرض لها هنا لنتبين إلى أي مدى استطاعت السينما أن تحقق هذه الوظائف القومية في المجتمع المصري وإن من يتبع الأفلام المصرية ويشاهد منها الكثير والكثير وهي وفيرة العدد ليخرج بحقيقة واحدة لا يستطيع عنها حولا وإن أكثر من المشاهدة والتدقيق وتعب في الفحص والاختبار . هذه الحقيقة الوحيدة هي أن هذه الأفلام قد فشلت فشلا ذريعا في تحقيق الأهداف المذكورة وعجزت عجزا تاما عن أداء الوظائف الحيوية في خدمة الإرشاد العام في المجتمع المصري مؤثرة عناصر التجارة على عنصر التوجيه ومطرحة لعنصر الفن وضاربة الصفح إلا عن ابتزاز الأموال . ا هـ .
وجاء في صحيفة ( 517 ) من المجلد ( 26 ) من تلك المجلة أيضا : ( يندر أن يجد المدمن على مشاهدة الأفلام فيلما يخلو من قبلات حتى لقد أصبحت من لوازم هذه الأفلام - إذا جلست في دار الخيالة تشاهد واحدا منها فلا بد أن تكون موطنا نفسك على أن تشهد منها الكثير والكثير بمناسبة وبغير مناسبة . بل إن الكثير من المراهقين والشبان والفتيات ليدخلون دور الخيالة ليشهدوا هذه الطبعات التي يحلمون بها ويشتاقون إلى ذوق أمثالها وهنا بيت الداء ومبعث انتشاره . ا هـ .
هذه شهادات ممن خبروا أضرار السينما وواقعها وما تجر على مشاهدها من أضرار وخسارة في الأخلاق والسلوك وأنها لا يمكن بحال خلوها من تلك المفاسد وأن القائمين عليها لا ينظرون في صالح الناس وإنما ينظرون إلى ما يمكنهم من ابتزاز الأموال . وبالجملة فلا خير فيها بوجه من الوجوه وإن زعم من زعم أنها أداة إصلاح وتوجيه .
خاتمة
تحليل السينما:
ما حكم قول إن السينما من المال الحلال ؟.
الجواب:
الحمد لله
السينما الموجودة اليوم لا يشك مسلم أنها دار للمعصية ، تنشر ما حرم الله من صور النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات ، بل تروج وتدعو في كثير من الأحيان إلى العلاقات الجنسية الآثمة بين الرجال والنساء ، هذا مع ما فيها من بث الأغاني والموسيقى وأفلام الإجرام المفسدة للمجتمع ، وكل أمر من هذه الأمور يحرم نشره وترويجه وبثه ، فكيف إذا اجتمعت ؟!
والحاصل أن ما كان كذلك ، فلا شك في تحريمه وتحريم المال الناتج عنه ، ومن قال إن المال الحاصل من السينما حلال ، فينبغي أن يوقف على شيء من حال السينما المعاصرة ليعلم خطأ ما ذهب إليه .
وليحذر الإنسان من تحليل ما حرم الله ، فإن الله تعالى يقول : ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم ) النحل/116 ، 117
والله أعلم .
سيد الموقف
06-11-2009, 02:54 AM
هلا فيك وحياك


تم مناقشة موضوع السينما كثيرا في الصحافة والاعلام وحتى في الشبكة العنكبوتية
ولكن المدهش في الامر هو تخوف الكثير من الناس ومعارضتهم لها. ولكن لماذا كل هذا التخوف منها في ظل عدم وجود اسباب واقعية لرفضها بالاضافة الا عدم وجود مانع شرعي صحيح لها. السينما تعتبر من احدى الطرق لنشر الثقافة والتأثير والإسهام في توعية المجتمع. لماذا لا يكون هناك دور عرض للسينما مع فرض الرقابة على ما يعرض فيها مع توفير صالات للرجال واخرى منفصلة للنساء. القنوات الفضائية تعرض افلام منحطة وخادشة للحياء ويتم مشاهدتها من قبل صغار السن من دون وجود رقابة عليها, بينما السينما تعرض افلام يتم فيها مناقشة قضايا المجتمع بالاضافة الى توفير الترفيه والمتعة بما يتناسب مع الذوق العام.


اتمنى من الجميع المشاركة بوجهة نظره حول الموضوع وشكرا



اسمح لي أخي الكريم أن أصف كلامك هذا وإن اتسم
في ظاهره بالموضوعية والعقلانية والهدوء .. أن أصفه بالسم الزعاف
الذي لم يعد المجتمع ولله الحمد يستسيغه وينخدع به
ذلك بفضل الله ثم فضل الدعاة المخلصين الذين عملوا على توعية
المجتمع من مثل هذه الترهات وقد وجدوا مجتمعا ولله الحمد
على فطرة ومبادئ وعلى وعي وعقل وإيمان وطاعة لله عز وجل


تقول بأنه لا توجد أسباب واقعية لمنع وتحريم السينما
لا أدري أتستخف بعقولنا ؟؟؟

وكم مفاسد ومفاسد ومفاسد ستحدث بافتتاح السينما

سأفترض فيك العفوية وطيب النية وسآتيك بِأبسط الأسباب :

1- لا يجوز مشاهدة النساء الكاشفات ( يغضوا من أبصارهم )
2- لا يجوز الاستماع الى الموسيقى ( لهو الحديث )
3- لا يجوز الاختلاط ( الأدلة كثيرة جدا )
4- لا يجوز إضاعة الوقت فيما لا ينفع ( عن عمره فيما أفناه )
5- الإقتداء بسقط الناس وحثالة المجتمعات من الممثلين والممثلات
6- الرسائل السلبية العديدة والكثيرة والخطيرة جدا التي تبعثها الأفلام في أذهان أفراد المجتمع وشبابه ومنها :

1/ تمييع الحياء والعفة لدى الشباب والفتيات عندما يشاهدون القبل والأحضان والتعارف وترك الحجاب واللباس غير المحتشم
2/ التساهل في مسألة الحب والعلاقات المحرمة وتبسيط مسائل الاغتصاب والزنا واللواط في أذهان الناس بعد أن كانت من الأشياء العظيمة في نظر الناس
3/ ترسيخ مبادئ سيئة وقبيحة في أذهان الصغار والأطفال
4/ الإستهزاء المحرم بالمجتمعات والفئات واللهجات واللغات والجنسيات والدين وأهله
5/ تغريب المجتمع السعودي وإخراجه عن خصوصيته الإسلامية
6/ إشاعة الجريمة وتعليم طرقها وأساليبها وترسيخ صورها في أذهان الناس
إلى غير ذلك الكثير والكثير والكثير

" أما إن كانت تلك الأشياء ليست محرمة في نظرك فهذا موضوع آخر "


ربما ستقول لي إن هذا كله موجود في القنوات الفضائية
أقول : نعم ،، لكن هذا لا يعني أن نشيع الفاحشة ونكبرها بحجة أنها موجودة بشكلها الصغير .. وسأضرب لك مثالا :

كلنا نعلم بوجود الخمور والمسكرات في بعض أوساط المجتمع
وفي بعض المنازل بشكل سري فهل لعاقل أن يحتج بذلك فيقول
علينا أن نسمح ببيع الخمر وبدور للخمر والسكر بحجة أنه موجود
في بعض المنازل ؟؟

أتوقع أنك ستقول بأن هناك فرق بين الخمر والفضائيات
فالفضائيات مسموح بها من قبل الدولة ولا مانع لدى الدولة منها بعكس الخمر
فأقول : ومن قال أن الدولة راضية بما في الفضائيات وأين المشايخ
والعلماء الذين يمثلون المؤسسة الدينية في الدولة فإنهم يحذرون
منها ليل نهار ويحرمون ما فيها من رذيلة وفساد


ربما ستقول : إن السينما ترفض الآن ثم ستصبح مستساغة
لدى المجتمع ولدى أهل الدين والعلماء من مرور الوقت
وربما ستدلل على ذلك بالتلفزيون عندما وقف أهل الدين آنذاك
موقف المعارض لوجوده ثم أصبحوا مع الزمن يظهرون
في قنواته وشاشاته
فأقول : خروج العلماء في الفضائيات المحرمة لا يعني
بأي حال من الأحوال أنهم يرون أنها غير محرمة
فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل أندية
قريش ويعظهم ويدعوهم فيها وهي مليئة بالشرك البواح
ولكن كان يدخل من باب المناصحة والوعظ والدعوة



كل تلك السلبيات والمفاسد المذكورة أعلاه لا تعني
للمطالبين بالسينما شيئا وينسفونها كلها بدعوى
الترفيه ، التطور ، التقدم ، إلخ ...


[ فرض الرقابة / الضوابط الشرعية ]
وغيرها من الكلمات
يستخدمها أولئك في محاولة يائسة بائسة لتأطير السينما
وغيرها من القضايا بإطار شرعي ( إلا يحللونها بالطيب ولا بالغصب )

ثم أسأل : أي ضوابط شرعية يزعمونها ؟
إذا كانت النساء يخرجن متبرجات والموسيقى تضج بالمكان
والقبل والأحضان و .... و .... و إلخ ...


وأود أن أعلق على كلمة ( وجهة نظر ) الموجودة في آخر ردك
وهل في القرآن والسنة وجهة نظر ؟
وهل في آيات الله وجهة نظر ؟
وهل في أمر ونهي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهة نظر ؟

نحن لم نضع إلا لما خرجنا عن حدود الكتاب والسنة
بحجة وجهات النظر ؟


ولا تقل لي إن في ذلك تكبيل للعقول وكبح للإرادة وتعطيل للإبداع

فنحن مرهونون بعبادة الله مأمورون بطاعته وإن فسرتموها بما تريدون .


______________________________________
______________________________________
______________________________________



اخي العزيز, ماذا لو تم عرض فيلم يتحدث عن اشياء مهمة تحصل في المجتمع كالبطالة والجريمة ويقوم بتوعية الناس وتثقيفهم بأسبابها وأضرارها. لم تعد المطويات والخطب المكررة كل جمعة تؤثر وتغير في تصرفات أفراد المجتمع . بعكس فكرة السينما عندما يعرض فيها فلم يهتم بقضية معينةويطرح بطريقة وقصة مشوقة تجذب أسماع وأنظار المشاهدين. في نفس الوقت يمكن عرض أفلام كوميدية ممتعة تناسب الذوق العام للترفيه عن النفس.


مما تحتج به :

نشر الثقافة ،، ليت شعري .. وأي ثقافة وأي معرفة وأي معلومة
من الممكن أن يستفيد منها المشاهد من فيلم استهبال واستهزاء
مثل فيلم مناحي أو غيره .. أم أنها ثقافة المجتمع الغربي يريد
المطالبون بالسينما غرسها في مجتمعنا ؟


توعية المجتمع ،، وهذه أنكل وأكبر من التي قبلها بل ومضحكة
أكثر منها وشر البلية ما يضحك .. فأسألك يا أخ ناصر العمري
ماذا استفدت من كل المسلسلات التي شاهدتها طول حياتك
وأي توعية نلتها من تلك المسلسلات ..؟؟؟


مناقشة قضايا المجتمع ،، ويعنون بذلك الطلاق والزواج والتفحيط
والبطالة والظلم والعقوق والمخدرات والمسكرات إلى غير ذلك ..

وهل باستطاعة حثالة المجتمع الموجودون في تلك المسلسلات
حل مشاكل المجتمع ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم حل قضايا مجتمعه بكتاب الله وبسنته
وبوحي الله وتوفيقه لا بمسلسل وأغنية ودعارة ..!!!


لم تعد المطويات والخطب المكررة كل جمعة تؤثر وتغير في تصرفات أفراد المجتمع .


وكأنك تقول لم يعد باستطاعة العلماء والمشايخ وأهل الدين والفضيلة
تغيير تصرفات افراد المجتمع وأصبح ذلك بيد فايز المالكي ومنى واصف ( شاهة الوجوه ) ..

لماذا مرفوضة شرعا وما هو الدليل؟ اتوقع انها مرفوضة بسبب تهييج الاراء ضدها من قبل المتشددين دينيا.وبعدين ليس الغرض الوحيد من السينما تثقيف المجتمع فقط، من اغراضها ايضا توفير المتعة للمشاهد وترفيهه وخاصة الشباب (افضل من دورانهم في الشوارع وتجمعهم في المقاهي).بالنسبة لفرض الرقابة , المقصود هنا الرقابة على ما يتم عرضة. بالنسبة لتقطيع الافلام, هناك افلام عديدة لاتدخل المشاهد المخلة بالاداب في تفاصيل القصة فا ما فيه مشكلة من حذفها. وعالعموم عندما تنتشر السينما في السعودية بشكل رسمي سيكون هناك افلام من اعداد وانتاج سعودي تتناسب مع عاداتنا وتقاليدنا وليس بالضرورة عرض افلام اجنبية.



أخي الغالي أنت طلبت فتوى تثبت تحريم السينما

وسأعطيك بقدر طلبك أنت والسفير


سأورد لك أنت والسفير هذه الفتوى لفضيلة الشيخ
الدكتور عبدالرحمن البراك عضو هيئة كبار العلماء سابقا
وعضو هيئة التدريس بجامعة الامام سابقا


http://www.aljazeerah.info/News%20photo%20negatives/2004%20phot%20originals/Jan/aziz22.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الواحد المتعال ونصلي ونسلم على رسولنا ونبينا محمد واله وصحبه أجمعين أما بعد:



ففكرة فتح دور السينما في المملكة العربية السعودية لم يكن لها ذكر على لسان مسؤول ولا كاتب ولا صحفي في عمر الدولة_ وإن كانت السينما موجودة في أماكن خاصة_ إلا في عام 1426 هـ عندما صرح وزير الإعلام السابق وهو في تونس بهذه الفكرة وقد تلا ذلك كتابات صحفية تشيد بها وقد تحقق شيء من هذه الإرهاصات لذلك التوجه في ذلك العام .

وفي أيام عيد الأضحى المبارك لعام 1429 هـ والحجاج في المشاعر المعظمة وقلوب المسلمين متوجهة إلى هذه البقاع في هذا الوقت يفاجأ الناس في هذا البلد المبارك بدعوة إلى حضور عرض سينمائي بجدة والطائف ، فضجت الصحف استبشاراً بتحقق أملهم المنشود ولا يزال هؤلاء الكتاب والصحفيون يواصلون دعوتهم لفتح دور السينما ويشيدون بفلان وفلان من المهتمين بذلك والمحترفين لهذه المهنة .

ومما زاد في البلاء ما بدر من بعض العلماء من كلمات عابرة مثل : ( السينما فيها خير وشر ) أو ( إنها سلاح ذو حدين ) مما كان فتنة لأصحاب الأهواء .

وأما دعوة بعضهم إلى فتح دور سينما إسلامية ودعوة العلماء إلى الأخذ بزمام المبادرة في ذلك فتلك طامة لا تصدر إلا من مبطل مغالط أو متأول مغرق في التأويل ويزيد الأمر شدة إذا أوتي بياناً وقدرة على زخرف القول مما يغلب به المبطل صاحب الحق – فلعل أحدكم يكون ألحن بحجته من صاحبه .. الحديث –

وهل يقول صاحب سياسة المناعة لا المنع بهذه السياسة في المخدرات وغيرها من المحرمات وهي سياسة باطلة عقلا وشرعا ولهذا لا يمكن أن يستقيم على هذه السياسة المزعومة أمر أمة من الأمم بل صاحب الدعوة إلى هذه السياسة لا يمكن أن يأخذ بها في أسرته كمن يقول بالجبر لا يمكن أن يلتزم به في نفسه ولا يستقيم عليه أمر الحياة

وعبارة سياسة المناعة لا المنع أشبه ما تكون بسجع الكهان .

وبعد فمعلوم أن دور السينما إنما نشأت في البلاد العربية بكيد من النصارى أيام استيلائهم عليها فكانت هذه الدور من أعظم العوامل في تدمير أخلاق المسلمين والمسلمات وتغريب عقولهم وإفساد دينهم فهي أوكار للفساد والإفساد وروادها هم فسقة الأمة من الرجال و النساء الذين فقدوا الحياء وهان عليهم شرف الطهر والعفاف ففتحها في بلاد الحرمين بادرة سيئة خطيرة تنذر بشر مستطير وتدل على تحول في مسيرة هذه البلاد.

هذا ومن المعلوم أن القنوات الفضائية قد أدت وظيفة دور السينما من حيث البرامج المتنوعة المنشودة لهواة السينما إلا أنها لا تتطلب الخروج إليها بخلاف دور السينما فإنه لابد من الحضور في صالاتها المظلمة لمشاهدة برامجها من الرجال والنساء بصورة مختلطة وهذه الصورة لا تكون في السينما الناشئة ، لكنها الغاية لها وهي الصورة الواقعة لدور السينما في سائر البلاد الإسلامية المغرَّبة.

ولا نكون مبالغين إذا قلنا إنه لا ينتظر بعد أن تأخذ دور السينما طريقها إلى فتح حانات الخمر وما بعدها ولا حول ولا قوة إلا بالله

لذلك نقطع بأن فتح دور السينما حرام يشترك في إثمها كل من أعان عليها بدعوة أو رأي أو مال ويحمل كبر ذلك الشركات المنتجة والمؤسسون والمحترفون للمهنة ونحن نقول ذلك تذكيراً وتحذيراً من عواقب هذا التحول المتسارع في أوضاع هذه البلاد العزيزة حرسها الله ، المجتمع الذي يعد بحق أفضل المجتمعات الإسلامية عقيدة وخلقاً.

لذا يجب على ولاة الأمر وفقهم الله ونصر بهم دينه وهم المسؤولون عن أمن هذه البلاد على الدين والأنفس والأعراض والأموال سد هذا الباب حفظا للحرمات وتأمينا لمستقبل الأمة وقاها الله شر المفسدين وكيد أعداء الدين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

حرر في 14/5/1430هـ



هذا كان رد الشيخ البراك عليكم

والذي أتوقع بل أتيقن أنه لن يروق لكم

لأن البراك في نظرك من المتشددين دينيا .. عجبي !!!!


تقول بأن السينما أفضل للشباب من دورانهم بالشوارع وجلوسهم بالمقاهي

جزاك الله خير على حرصك الواضح على شباب بلدك ولكن أخبرك وغيرك
بأن المقاهي والشوراع أفضل وأشرف للشباب من السينما ( ألم اقل لك أن تقول السم الزعاف ) ؟؟


يعدنا المطالبون بالسينما بين الفينة والأخرى بأفلام تتناسب مع عاداتنا وتقاليدنا !
أسأل عقلاء البلد جميعا هل يمكن الجمع بين كلمة ( فيلم سينمائي ) يحوي المحرمات
الآنفة الذكر جميعها وبين كلمة ( عادات وتقاليد ) أم أن تلك العادات التي يعنونها
هي العادات التي يريدون فرضها على المجتمع السعودي المسلم بمشروعهم
التغريبي ؟
وإن أنكروا مشروعهم التغريبي فأين تلك الدعاوى والمطالبات
بترك العادات والتقاليد التي تساهم في رجعية المجتمع
- حسب قولهم - والتي سببت الخلط في أمور الدين - بزعمهم أيضا - ؟؟




راينا من قبلنا رفضها فرفضناها ...
وتلك سياستنا ...
القمع وكبت الحريه ..
ومنع التفكير ...
قالوا هم فيجب ان نقول مثلهم ..
ولا يجب ان نفكر ...



اعطيني قال الله وقال رسوله ...

وحينها ارتدع ...

واتحدى اي شيخ مهما بلغ من العلم عتيا ..

ان ياتي بدليل يحرمها ...



ديننا يتكيف مع كل زمان ومكان ...

فمن اكون او تكون لكي ننكر هذا ...

اريد ان انبهك الا قول الرسول عليه الصلاة والسلام حي قال في حديث عائشة الزيادة المشهورة: (قال أنتم أعلم بأمر دنياكم)..

____________________________________

ختاما ..

نحن قوم جبلنا على ان نسمع ...

ومنعنا من التفكير ...

لو راجعنا ملفاتنا لوجدنا انا ظلمنا انفسنا باتباع الغير ...
لماذا لانطلق العنان لفكرنا ..

ننظر الا السينما ...

لماذا لانريدها ...؟؟؟

حرام ؟؟؟
اعطني الدليل ..!!

ممنوعه في عرفنا ؟؟
هل كان من سبقنا يعرفها لكي يعيبها ..!!

هل سوف تجلب المضرة ..؟؟
اقنعني ..!!


سياسه اتبعني واصمت قد مللنا منها ...
يجب ان نتغير ونتكيف مع الزمان ...


نقول لماذا لانتطور ..؟؟

لاننا لازلنا نتناقش في امور مفروغ منها ...
العالم يتناقشون في الذرة ونحن لازلنا نتناقش في المسح على الحذاء ..!!

اتمنى ان ارى جيلا قادما اوعى منا قليلا ...

لكي يستطيع ان يواكب الحياة ...

اما نحن فهذا قدرنا ورضينا به ...

تقبلوا ودي ...


أردت أيها السفير أن أختار من كلامك ما أرد عليه
كسابقك ولكني وجدت أن بحاجة للتعليق على كل كلمة
في مشاركتك


تقول ::
راينا من قبلنا رفضها فرفضناها ...
وتلك سياستنا ...
القمع وكبت الحريه ..
ومنع التفكير ...
قالوا هم فيجب ان نقول مثلهم ..
ولا يجب ان نفكر ...

لا أدري هل تمنح لنفسك الحق في التفكير والحق في الخيار
في أن تطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أم لا ؟

ستقول لي أنه لم يقل ذلك الله ولا رسوله بل قاله المشايخ
وهل تكلم المشايخ وتحدثوا بغير قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ؟

هم لم يقولوا أيها السفير بل قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ..

اعطيني قال الله وقال رسوله ...

وحينها ارتدع ...

واتحدى اي شيخ مهما بلغ من العلم عتيا ..

ان ياتي بدليل يحرمها ...


ربما لا تعجبك فتوى الشيخ البراك السابقة

فهاك هذه الفتوى لفضيلة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن باز

http://www.mlikalnshed.com/up/ok/bebbaz.JPG

فقد سئل عن الفيديو والسينما وما حكم ذلك، وسئل عن الموسيقى ؟

فأجاب فضيلته :

هذه الآلات الفيديو والسينما فيها خطر عظيم، ولكن إذا كان الفيديو لم يشتغل إلا على أشرطة سليمة ليس فيها محذور شرعاً لا نساء عاريات ولا أغاني وملاهي ولا غير ذلك إنما هي أشرطة سليمة تنفع العبد في دنياه وأخراه فلا بأس، وهكذا السينما لو وجد شيء سليم ليس فيه ما يخالف الشرع المطهر لم يكن فيها بأس، ولكن لما كان المعروف من الناس الآن أن السينما تجمع شراً كثيراً وهكذا الفيديو في الغالب تسجل فيه الأغاني والملاهي والنساء الكاسيات العاريات وشبه ذلك حرم ذلك. فالحاصل أنها حرمت لما فيها من الشر ولما يكون فيها من الشر ويعرض فيها من الباطل، فلو وجد فيديو سليم أو سينما سليمة ليس فيها ما يخالف الشرع المطهر لم تحرم، ولكن بسبب ما يقع فيها من الشرور والفساد والصور العارية والاجتماع على الأغاني والملاهي حرمت بسبب ذلك، وهكذا الموسيقى لأنها من آلات الملاهي فلا يجوز تعاطيها.

وأعتذر إن كنت قد جرحت بمشاعرك بإيراد فتوى لمتشدد كابن باز ..

بعدين ما شاء الله عليك أشوفك تتحدى المشايخ والعلماء !!
والله آخر زمن .............

ديننا يتكيف مع كل زمان ومكان ...

فمن اكون او تكون لكي ننكر هذا ...

اريد ان انبهك الا قول الرسول عليه الصلاة والسلام حي قال في حديث عائشة الزيادة المشهورة: (قال أنتم أعلم بأمر دنياكم)..


نعم ديننا يتكيف مع كل زمان ومكان ولكن بحدوده وضوابطه
فعلى سبيل المثال الرسول صلى الله عليه وسلم كان يركب الناقة
وفي هذا العصر يركب المشايخ والعلماء السيارات

هذا مثال بسيط .. ففي هذه الحدود فقط يتكيف الدين ولكن ليس
بتحليل ما حرم الله يافضيلة الشيخ السفير ..

تحتج بالحديث المذكور مع عدم تأكدي من صحته .. لكن أسألك :
إذن لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحكم بين الناس
ويفصل في الأمور ويوجه ويرشد وينصح ويأمر وينهى
أم أن الصحابة رضي الله عنهم ليسوا أعلم بأمور دنياهم كفضيلتك ؟

بلى .. ولكنهم كانوا يفهمون هذا الحديث في حدود طاعة الله
ليس كما تفهمه أنت بأن أتبعته هواك ..



نحن قوم جبلنا على ان نسمع ...

ومنعنا من التفكير ...

لو راجعنا ملفاتنا لوجدنا انا ظلمنا انفسنا باتباع الغير ...
لماذا لانطلق العنان لفكرنا ..

ننظر الا السينما ...

لماذا لانريدها ...؟؟؟

حرام ؟؟؟
اعطني الدليل ..!!

ممنوعه في عرفنا ؟؟
هل كان من سبقنا يعرفها لكي يعيبها ..!!

هل سوف تجلب المضرة ..؟؟
اقنعني ..!!


سياسه اتبعني واصمت قد مللنا منها ...
يجب ان نتغير ونتكيف مع الزمان ..

:110103_hlopaet_prv:


تحفظ كلام من علمك جيدا وتجيد إعادته وصبغه وتلميعه
لا أنصحك بالحفظ والتسميع من أولئك ..

على الأقل المسلمون الذين على الفطرة الصحيحة
يستمعون للمشايخ والعلماء وورثة الأنبياء
وأنت تسمع للجماعة هذولاك ..


نقول لماذا لانتطور ..؟؟

لاننا لازلنا نتناقش في امور مفروغ منها ...
العالم يتناقشون في الذرة ونحن لازلنا نتناقش في المسح على الحذاء ..!!

اتمنى ان ارى جيلا قادما اوعى منا قليلا ...

لكي يستطيع ان يواكب الحياة ...

اما نحن فهذا قدرنا ورضينا به ...


ألم اقل لك أن حفظك جيد .. ليته كان في القرآن الكريم ..

العالم يتناقشون في الذرة ونحن لازلنا نتناقش في المسح على الحذاء

المشكلة أنك لا أنت ناقشت الذرة ولم تعرف كيفية المسح على الحذاء


الجيل الذي تتمنى أن يأتي بعدك تمناه أساتذتك من قبلك أن يأتي بعدهم
ولكن ( يأبى الله إلا أن يتم نوره )

وأود أن أبشرك أن ما تتمناه لن يحدث للأسف
فالدعاة والمصلحين وأهل الخير يعدون جيلا جديدا عظيما
يحفظ القرآن ويصدح بالسمع والطاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
لا يخافون في ذلك لومة لائم

هاهي المخيمات والحلقات والمراكز والرحلات والبرامج الشبابية
تنتشر ولله الحمد في البلاد في كل مكان وكل زمان لإعداد جيل
يعيد للإسلام عزه وهيبته وقوته وسيادته بعد أن خاب ظن الإسلام
في بعض أبنائه ...

______________________________________
______________________________________




هل كانت المراة تقودالحمار والجمل فمن اعطاك الحق ياعزيزي ان تحرم قيادة المراة ..
ماذكرت اعلاه مثال على سوء فهمكم للادله ...
هل ذكر في القران او السنه شي صريح يحرم السينما ...
وهل نستطيع ان نوجه السينما لعمل الخير ...

كعرض الافلام الخليجيه والسعوديه المحتشمه ...

وعرض افلام الكرتون مثلا للاطفال...



هل ترى ياعزيزي كم نظرتكم سلبيه ..
لماذا اتجه نظرك للافلام السيئه والمعازف والعري ...
لماذا لاتقول نوافق بوجود الرقابه ...



عزيزي ..

انا لم اقل لك خالف القران والسنه ...

بل اقول لك الحق في مناقشه من وليتهم الوصايه علينا ...

هناك مشايخ اكن لهم كل الاحترام واثق فيهم ...

لكن في المقابل هناك من يفتون على غير بصيره ...

اما بتشدد او تراخي ...


فلننظر فيما أخرجه مسلم في صحيحه عن موسى بن طلحة عن أبيه، قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل، فقال: "ما يصنع هؤلاء"؟ فقالوا: يلقحونه، يجعلون الذكر في الأنثى فيتلقح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أظن يغني ذلك شيئا" قال: فأخبروا بذلك، فتركوه، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: "إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإني لن أكذب على الله عز وجل" ورواه مسلم أيضاً من حديث رافع بن خديج، وفيه زيادة: فقال إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأيي، فإنما أنا بشر"

فاذا كان خير البشريه قال هذا فانظر لمن حرمك حق المناقشه ...



اترى كيف يكون التفكير عند من حرموا لذه النظر الا الكون بعين ذات حجاج اوسع ...

حينما قلتلك النقاش في المسح على الحذاء ..
اقصد ان هناك من لازال يناقش ويشكك في ذلك ...

وهناك ايضا من اشغل فسه في البحث وراء الشجرة التي على شكل الله ..

والبنت العمياء التي ابصرت ...

اشغلنا انفسنا بتفاهات الامور وبثوابت علميه لاتقبل النقاش ...

وتركنا للغرب ان يتفوق علينا ...

عزيزي حينما تقول انشغلنا بترجيع الاشخاص الا الصواب ..

لماذا لانقول افتني فاذا افتيتني اسمح لي اناقشك ...

نفتقد الا الحوار ..



وماذا صنعتم انتم غير المشي بالعصا ...
وجعل اناس تنظر لاصحاب الدين بنظرة غير مرضيه ...

يااخي انظر كم الفق بين الشيخ العريفي ...

وبين غيره ...

الشخ العريفي يسافر يذهب يجي ..

ولكن قلي بالله عليك عمن جالس يبحث عن كل شي فيه تسليه للناس لكي يكدر عليهم ...

انظروا للدين من منظور الدين يسر ...

وانظروا له من منظور وماهكذا تورد الابل ...

ودعونا نلحق بالعالم الذي امامنا ..

...


هل تضحك علينا أم تضحك على نفسك
وأي أفلام محتشمة تردونها وتزعمونها
خلاص لا مشكلة أن كنتم ترون جواز الأفلام
المحتشمة بزعمكم فهل ستسمح لأحد محارمك
بأن تمثل مع فايز المالكي وتعسكر معه في مصر
لإنتاج فيلم ( محتشم ) ؟
ستتهرب من السؤال كما تهرب أساتذتك عندما سألناهم

وما المشكلة ايها السفير اذا مثلت أختك معهم في فيلم محتشم ؟؟


___________________________________


ومن قال لك أن لك الحق في مناقشة الآيات والأحاديث
تحاولون مرارا وتكرارا أن تعلقوا الفتاوى الشرعية
بآراء العلماء وتفصلون بينها وبين الأدلة الشرعية الدامغة
ولكن أخبرتك بأن حيلكم هذه قد عفا عليها الزمن يا مسكين !!

ثم من حضرتك يا سفير لكي تقسم العلماء وتنوعهم وتفرعهم
وهذا متشدد وهذا متراخي وغير ذلك من الصفات ..

أليس في ذلك يا سفير حكم على النيات ؟

أم أن الحكم على نيات العلماء يجوز ؟

فقال : "إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأيي، فإنما أنا بشر"

أتيت بالرد عليك معك

ألم يحرم الرسول صلى الله عليه وسلم النظر إلى النساء
وسماع المعازف والاختلاط ؟؟ أم ماذا ؟؟
ليت الصحابة كان فيهم تنويريون مثلك يناقشون الرسول صلى الله عليه وسلم

ستقول وهل الرسول مثل العلماء ؟

سأقول : هم ورثة الأنبياء ويتكلمون بكلام الأنبياء ..

وتركنا للغرب ان يتفوق علينا ...


وأنت ترى بأن الطريق الوحيد للتفوق على الغرب هو بفتح السينما
يا لعقلك ما أكبره وحجاجك ما أوسعه ..
قل لمن تبنى المضي في فتح السينما بأن يفتح لنا مصنعا نلحق به العالم
كما تقول .. مع أني أعتقد أنه لو فعل فسيفتح مصنعا للخمور
فالعالم الغربي قد تجاوزنا في عدد ( اللقطاء ) ...!!


ومن قال لك أن الناس تنظر لأهل الدين بنظرة متشددة ؟
أرجو أن تتكلم عن نفسك وعن الوسط ( المتنور ) الذي
تعيش فيه ..

الناس لا يستغنون مهما طال الزمان عن علمائهم .. اتدري لماذا ؟
لأن الله قد اختار ألا يعلو في الأرض إلا دينه رضيتم أم أبيتم ..

تستشهد بالشيخ العريفي وهو لا يحتاج شهادتك
وليتك تأتي لي برأي واحد من آرائه يوافق رأي لفضيلتك ..



بكل صراحة يا سفير إن الرد عليك مضيعة للوقت
لأن كلامك هذا تردده الأبواق كل يوم ونرد عليهم بنفس
الكلام كل يوم وسنظل إلى يوم الدين نرد
لأن الله اختار أن يبقى الصراع بين الخير والشر
ما دامت الحياة ..

ستقول بكل تأكيد : ( ولماذا اخترتم أنفسكم أهل الخير .. تزكون أنفسكم ..
تفرضون الوصاية على الناس .... )

شبعنا من هذا الكلام ...

______________________________________
______________________________________
______________________________________


الأخ اسماعيل الكويتي

نحن لا نعلم بما سيأتي به القدر

وإن افترضنا أن ذلك سيحدث فهذا لا يعني بكل تأكيد
ألا ننكر المنكر ولا ننصح الناس ونوجههم

بكل صراحة أحترم مشاركتك لأنها تقبل النقاش
ولأنه واضح انك تتكلم عن رأي

لكني لا أحب من يردد كلام الغير خاصة وإن كان هذا الغير
حثالة


" أكره الأبواااااااق "


" ملحوظة : اختفى ناصر العمري صاحب الـ 5 مشاركات
ويظهر السفير يدافع وينافح عن موضوع غيره .. ما السر يا ترى ؟
بعد كلامي هذا أتوقع عودة ناصر العمري بسرعة البرق "

:020104_emm2_prv:

:qlbe12:




سيد الموقف
اسماعيل الكويتي
06-11-2009, 03:35 AM
سيد الموقف ,,,

اراك كتبت بكـ عجرفه ,,, وثقه ,,, اتمنى ان تكون في محلها ,,,,

اراكـ قد حللت شخصيات ,,,, على مزاجكـ ,,,

اراك ,,, قسمت فئات الناس ,,,, دون تردد ,,, وكأنكـ الولي عليهم ,,,,

أتعتقد ,,, انكـ سيد الموقف ,,, بهذه الطريقه,,,

لا تعتقد انكـ تكن كما تعتقد ,,, يا اخ ,,,,

لا تعتقد ككونكـ اداري انك اخذته بجداره ,, او انك تستحقه ,,,

ألا تعلم ,, انه من علامات يوم القيامه ان يؤكل الامر لغير اهله ,,,,

سيد الموقف ,,,

سوف نعطيك ونجعلك تحلم ,,, ككونك سيد الموقف ,, ككونك في مكانكـ وتستاهل هذه المسؤليه ,,,

أأنت ناقد ,,, أأنت محلل نفساني ,,, ؟؟؟

تتكلم بكل ثقه ,,,
إذا اردت ان تحلل شخصيه ,,, فذهب وحلل من هم تحت إرادتك ,, وسلطتك ,,,!!

وإذا اردت ان تقول ,,, راي في احد ,,, فأحتفظ فيه لنفسك ,,,,او تحدث ولكن دون تجريح

اراك تتكلم ,,, وارى في نبره كلامك التحقير لاحد الاعضاء ,,,, والتفاخر بنفسكـ

الا تعلم ,,,
انه لا يحقر الرجال الا احقرهم

انت تقول لي ,,,

لكني لا أحب من يردد كلام الغير خاصة وإن كان هذا الغير
حثالة

سوف اترفع عنكـ,,, في قولكـ هذا ((حثاله)),,, احترام للمنتدى ,,,

فأنت قد تفوهت بكلمه ,, من الممكن سمعت بها ولكن لا تعني معناها

فقد تبين لي ,,, انكـ تملك من العقل حجمه الكبير(( حسي)) ,, وقد يكون مملوء بفراغ ’’’’ فقط ,,

سيد الموقف ,,,,

لا يخفيكـ انه تنزل المواضيع للرد عليها وليس على الاعضاء ,,,

سيد المواقف ,,,

سوف اناشدك واحترمكـ ,,,,

إاذا اردت ان تعلق على احد الاعضاء ,,, فحاول ان لا تنزل من قدر احد ,,,

فأنني اخاف ان يأتي يوم لا يقدركـ احد بسبب اسلوبكـ

لا اريد منكـ ان تنتظر,,,,, الى ان يحترمكـ احد ,,, فأنت من تجعلهم يحترمونك رغم عنهم
,,,,,,,,,

" أكره الأبواااااااق "

ومن لا يكرها ,,,,؟؟؟


اتنمى ان اكون اتممت ردي ,,

مع كل الود
ناصر_العمري
06-11-2009, 11:57 AM
السفير
كلامك صحيح , لا يجب علينا ان ننقاد وراء افكار واقوال من قبلنا(المختلف فيها اساسا). نحن في زمن التجديد والحداثة.
اشكرك على الاضافة الرائعة...
ناصر_العمري
06-11-2009, 12:05 PM
حسيكي مطور
السينما تعتبر سلاح ذو حدين ومن الممكن استخدامها في الخير او الشر. ولكن بحكم اننا من المجتمعات المحافظة بامكاننا السيطرة عليها وجعلها من أدوات الاصلاح في المجتمع..

شكرا على مشاركتك الجميلة
ناصر_العمري
06-11-2009, 12:20 PM
اسماعيل الكويتي
القنوات الفضائية
جوالات الكاميرا والبلوتوث
النوادي النسائية
كانت مرفوضة عند ظهورها , والان اصبحت منتشرة بين شريحة كبيرة من المجتمع
شكرا لمرورك
ناصر_العمري
06-11-2009, 12:33 PM
ذات الشان- سيد الموقف
لاادري لماذا هذه النظرة السلبية عن السينما, اظن انكم حكمتم عليها بناءا على ما يعرض فيها من افلام اجنبية في البلاد التي توفر دور العرض, كما حكم عليها البراك وابن باز
يجب ان يكون الاعتراض على ما يعرض وليس على دور العرض.... اتمنى تكون الفكرة وصلت
ذات الشان
06-11-2009, 02:39 PM
ناصر العمري

السينما لن تعرض افلام محتشمه ومتغطيه ونحن نرا مايعرض على قنوات التلفزيون فهل تتوقع ان لا يعرضوا الافلام التي تنتجها شركات الانتاج العالميه
هذا ماقلته يا اخ ناصر
اولا لو فتحت دور سينما فهي دور تشرف عليها شركات كبرى تتولى تجهيز الصالات والتنسيق في عرض الافلام ومواعيد عرضها بحيث لايتعارض مع الصالات الاخرى
وتخصص صالات للسينما الهنديه واخرى للباقي واوقات للذروه واووقات عرض مسائي تمتد الى الساعه الثانيه فجرا وتكون لها افلام معينه
ما اريد قوله ان الشركه التي تتولى كل ذلك ستفرض نوعية الافلام وكمية اللقطات التي ستشفر اوتلغى
بمعنى انه لن يكون بمقدور المسؤولين هنا تغيير اي شي
السينما ضررها اكبر من نفعها ولو انه من الافضل لهم ان ينشؤوها الان وبقوانين صارمه وواضحه افضل من ان يتركون الامر حتى تصبح مفروضه على البلد بالقوه

شركة ميجا ستار هي الشركه المشغله للسينما في العالم العربي ومقرها بيروت ان لم اكن ناسيه
وهي تحدد ما يعرض ولن تعرض الا ما تجود به شركات الانتاج في العالم فاي احتشام سيعرضونه

لا اعترض على دور العرض لانها مجرد بناء ولكن على ماسيعرض وذلك تعقيبا على الاخ السفير
سيد الموقف
06-11-2009, 05:33 PM
سيد الموقف ,,,

اراك كتبت بكـ عجرفه ,,, وثقه ,,, اتمنى ان تكون في محلها ,,,,

اراكـ قد حللت شخصيات ,,,, على مزاجكـ ,,,

اراك ,,, قسمت فئات الناس ,,,, دون تردد ,,, وكأنكـ الولي عليهم ,,,,

أتعتقد ,,, انكـ سيد الموقف ,,, بهذه الطريقه,,,

لا تعتقد انكـ تكن كما تعتقد ,,, يا اخ ,,,,

لا تعتقد ككونكـ اداري انك اخذته بجداره ,, او انك تستحقه ,,,

ألا تعلم ,, انه من علامات يوم القيامه ان يؤكل الامر لغير اهله ,,,,

سيد الموقف ,,,

سوف نعطيك ونجعلك تحلم ,,, ككونك سيد الموقف ,, ككونك في مكانكـ وتستاهل هذه المسؤليه ,,,

أأنت ناقد ,,, أأنت محلل نفساني ,,, ؟؟؟

تتكلم بكل ثقه ,,,
إذا اردت ان تحلل شخصيه ,,, فذهب وحلل من هم تحت إرادتك ,, وسلطتك ,,,!!

وإذا اردت ان تقول ,,, راي في احد ,,, فأحتفظ فيه لنفسك ,,,,او تحدث ولكن دون تجريح

اراك تتكلم ,,, وارى في نبره كلامك التحقير لاحد الاعضاء ,,,, والتفاخر بنفسكـ

الا تعلم ,,,
انه لا يحقر الرجال الا احقرهم

انت تقول لي ,,,

لكني لا أحب من يردد كلام الغير خاصة وإن كان هذا الغير
حثالة

سوف اترفع عنكـ,,, في قولكـ هذا ((حثاله)),,, احترام للمنتدى ,,,

فأنت قد تفوهت بكلمه ,, من الممكن سمعت بها ولكن لا تعني معناها

فقد تبين لي ,,, انكـ تملك من العقل حجمه الكبير(( حسي)) ,, وقد يكون مملوء بفراغ ’’’’ فقط ,,

سيد الموقف ,,,,

لا يخفيكـ انه تنزل المواضيع للرد عليها وليس على الاعضاء ,,,

سيد المواقف ,,,

سوف اناشدك واحترمكـ ,,,,

إاذا اردت ان تعلق على احد الاعضاء ,,, فحاول ان لا تنزل من قدر احد ,,,

فأنني اخاف ان يأتي يوم لا يقدركـ احد بسبب اسلوبكـ

لا اريد منكـ ان تنتظر,,,,, الى ان يحترمكـ احد ,,, فأنت من تجعلهم يحترمونك رغم عنهم
,,,,,,,,,

" أكره الأبواااااااق "

ومن لا يكرها ,,,,؟؟؟


اتنمى ان اكون اتممت ردي ,,

مع كل الود




الأخ اسماعيل

أنت الذي أراك تكتب بكل تهور

ويبدو أنك فهمتني خطأ


هذا هو كلامي الذي وجهته لك فقط


الأخ اسماعيل الكويتي

نحن لا نعلم بما سيأتي به القدر

وإن افترضنا أن ذلك سيحدث فهذا لا يعني بكل تأكيد
ألا ننكر المنكر ولا ننصح الناس ونوجههم

بكل صراحة أحترم مشاركتك لأنها تقبل النقاش
ولأنه واضح انك تتكلم عن رأي



أما قولي

لكني لا أحب من يردد كلام الغير خاصة وإن كان هذا الغير
حثالة



فلم يكن موجها لك .. فقط كان استطرادا ....


أتمنى أن تكون فهمت وأنا ذكرت أني احترمت رأيك

وما زلت أقول أني أحترمه مع مخالفتي له


ولكني لا أحب من يردد ما يسمع من أقوال الحثالة ( أقصد غيررررك )





تنتقدني على تقسيمس وتحليلي مع أني لا أذكر بأني قسمت أحدا

ولكن مع ذلك أنت لم تنتقد على السفير تقسيمه للعلماء

وكأنه قد طلب العلم على أيدي الصحابة !!


أنا لم أعد إداريا فقد تركت الإداراة منذ زمن وأنا الآن كأي عضو عادي ( إداري سابق )

وأصبحت أنت والسفير إداريون اليوم

أرأيت مصداق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ؟



عقولنا كبيرة ولله الحمد يا اسماعيل

ولكن عندما يصل الأمر إلى التعدي على ثوابت الدين

وعلماء الأمة

فمن يفعل ذلك لا قدر له عندنا ولا كرامة




ألا لا يجهلن أحد علينا ..................... فنجهل فوق جهل الجاهلينا



ما يريده السفير وأمثاله ( ولا أراك يا اسماعيل منهم فما زال لك عندي تقدير )

أن ينزلوا قدر علماء الأمة بطريقة أو بأخرى

فإذا نزعت ثقة الشعب في علمائهم

أصبحت الساحة فارغة لكل ( من هب ودب )

ليفعل ما يشاء وما يهوى

ولكن هيهات هيهات

فهذه الدولة قد قامت على الحق وعلى الدين

وعلى الكتاب والسنة وستبقى عليها

مهما أراد أولئك إفسادها

فشعب أسسه ابن باز وابن عثيمين على الدين

وعلى التمسك بالدين منذ أيام بداية الصحوة الإسلامية

قبل أكثر من عشرين سنة أراه كلما زادت الأزمة

شامخا عاليا يرفع دينه ولا يقبل بغيره


أعتذر من بعض الإخوة الذي قد يرى

شدة في كلامي ولهجتي غير ما قد عرفوا مني

ولكن مع الباطل وأهله قد تعبنا ونحن نستلطف

وآن لنا اليوم أن نصدح بقول الحق عالياااا





سيد الموقف
سفير الديره
06-11-2009, 06:58 PM
اللهم من اراد الاسلام بشر فاشغله بنفسه
وسلط عليه يارب العالمين

شكرا
صقر عمري
سيدالموقف
ذات الشان
بہرسہتہيہج
06-11-2009, 08:24 PM
وآن لنا اليوم أن نصدح بقول الحق عالياااا





سيد الموقف


صدح لوحدك فلن اجد للنقاش طريقا معك ...

المشكله انكم حينما نذهب لقسم التسليه ..

تقولون لايوجد لدينا من يدير دفه النقاش ...

وحينما نناقش ونبدي ارائنا ...

ياتي منهم على شاكلتك لكي يخرجوننا من المله ...

ويضعنا في كفه العلمانين والليبرالين لااننا سمحنا لانفسنا ان نبدي مافي اصدرنا ..

الم تعلم ان احد المتحاورين يكون على صواب والاخر على خطا ..

ونحن كل شخص يرى انه الصواب ...

ولنا في اصحاب المذاهب الاربعه حينما كان كل شخص يقول للاخر انت على صواب ..

ولكن هكذا لقنونا وهكذا سوف نكون ..

ولكن اكتفي بقولي ...

اللهم إنك تعلم ظلم سيد الموقف لي ، اللهم أرني فيه ما يثلج صدري ، فقد جعلتك في نحره وأوكلت إليك أمره ، ياعزيز ياجبّار

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ..

اقفل الحوار من جانبي وحسبي الله ونعم الوكيل ...

السفير ...
سيد الموقف
06-11-2009, 09:11 PM
صدح لوحدك فلن اجد للنقاش طريقا معك ...




اللهم إنك تعلم ظلم سيد الموقف لي ، اللهم أرني فيه ما يثلج صدري ، فقد جعلتك في نحره وأوكلت إليك أمره ، ياعزيز ياجبّار




اقفل الحوار من جانبي وحسبي الله ونعم الوكيل ...

السفير ...



اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أثره

ظهر الحق وزهق الباطل

أعلنت إقفال الحوار أيها السفير

فأقول :: لله الحمد .. فقد وعد بنصر من نصره


لا تظهر البراءة يا فضيلة السفير فهذا ما تفوهت به :



راينا من قبلنا رفضها فرفضناها ...
وتلك سياستنا ...
القمع وكبت الحريه ..
ومنع التفكير ...
قالوا هم فيجب ان نقول مثلهم ..
ولا يجب ان نفكر ...


_____________________________________


واتحدى اي شيخ مهما بلغ من العلم عتيا ..


____________________________________



لماذا لانطلق العنان لفكرنا ..

ننظر الا السينما ...

لماذا لانريدها ...؟؟؟



_____________________________



العالم يتناقشون في الذرة ونحن لازلنا نتناقش في المسح على الحذاء ..!!
align]




[align=center]

هل كانت المراة تقودالحمار والجمل فمن اعطاك الحق ياعزيزي ان تحرم قيادة المراة ..
ماذكرت اعلاه مثال على سوء فهمكم للادله ...
هل ذكر في القران او السنه شي صريح يحرم السينما ...



_________________________________




بل اقول لك الحق في مناقشه من وليتهم الوصايه علينا ...



____________________________



لكن في المقابل هناك من يفتون على غير بصيره ...

اما بتشدد او تراخي ...



___________________________________



اترى كيف يكون التفكير عند من حرموا لذه النظر الا الكون بعين ذات حجاج اوسع ...


________________________________



لماذا لانقول افتني فاذا افتيتني اسمح لي اناقشك ...



___________________________________



وماذا صنعتم انتم غير المشي بالعصا ...
وجعل اناس تنظر لاصحاب الدين بنظرة غير مرضيه ...



_____________________________



ولكن هكذا لقنونا وهكذا سوف نكون ..





ألم تقل :

اعطيني قال الله وقال رسوله ...

وحينها ارتدع ...


أعطيناك ولم ترتدع .. ماذا تريد ؟؟


1/ اتهمت العلماء بالتشدد والتراخي ( ولم تع أن ذلك يسمى خلاف العلماء وليس تشدد وتراخي ) .
2/ اتهمت العلماء بسوء فهم الأدلة ( وكأنك تفهم القرآن من الدفة إلى الدفة وتعلم ناسخه ومنسوخه ) .
3/ اتهمت العلماء باتباع سياسة " اتبعني واصمت " ( قال الله : { قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول } ، { إنما يخشى الله من عباده العلماء } ) .
4/ اتهمت العلماء بمنع الناس من التفكير .
5/ اتهمت العلماء بأنهم فرضوا الوصاية الفكرية على الشعب .
6/ اتهمت العلماء بأن بعضهم يفتي بغير بصيرة ( وكيف حكمت ؟ ومن أنت لتحكم على " علماااااء " ؟ ) .
7/ اتهمت العلماء بالنظرة السلبية للسينما ( لا تقل بأنك اتهمت بها أحد الأعضاء فقد استشهد بأقوال أهل العلم ) .
8/ اتهمت الشعب بأنهم أجروا عقولهم وتفكيرهم .
9/ اتهمت بعض الناس من أصحاب الهوايات المباحة باشتغالهم بالأمور التافهة .
10/ تريد منا أن نناقش في أمور الدين والفتاوى وقال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ( فلماذا قال الله اسألوا أهل العلم ولم يقل ناقشوا أهل العلم ؟ ) .
11/ اتهمت أهل الدين بأنهم جعلوا الناس ينظرون لأهل الدين نظرة سلبية ( وتلك نظرتك أنت فقط ) .
12/ اتهمت العلماء بأنهم سبب تخلفنا عن العالم ( بترديدك : دعونا نلحق بالعالم ) .
13/ حاولت إيهام الناس عندما استشهدت بحديث ( أنت أعلم بأمور دنياكم ) .
14/ حكمت على نيات العلماء وأنت الذي تنادي بعدم الحكم على النيات .


والله العظيم لا نقبلك ولا نقبل كلامك وأنت تحمل كل هذه الأفكار


لم تجد طريقا تناقشني فيه ولن تجد


وإذا وجدت فأخبرني .. صدقني ستجدني موجودا

وإن لم تجدني فكل من في هذا المنتدى من أصحاب

الفطرة السليمة صغيرهم قبل كبيرهم يستطيع الرد عليكم



اللهم أثلج صدورنا في كل مفسد يا رب وأرنا فيهم يوما أسودا



محبتي ،،





سيد الموقف
بہرسہتہيہج
06-11-2009, 09:51 PM
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أثره

ظهر الحق وزهق الباطل

أعلنت إقفال الحوار أيها السفير

فأقول :: لله الحمد .. فقد وعد بنصر من نصره


لا تظهر البراءة يا فضيلة السفير فهذا ما تفوهت به :










ألم تقل :




أعطيناك ولم ترتدع .. ماذا تريد ؟؟


1/ اتهمت العلماء بالتشدد والتراخي ( ولم تع أن ذلك يسمى خلاف العلماء وليس تشدد وتراخي ) .
سلمان العودة حينما افتى بالجهاد للعراق ...
وحينما ذهب ابنه بدا يولول ..

2/ اتهمت العلماء بسوء فهم الأدلة ( وكأنك تفهم القرآن من الدفة إلى الدفة وتعلم ناسخه ومنسوخه ) .
انا لم اتهمهم بذلك كن اقول كلنا خطاوون فماذا فعل بالعبيكان حينما اباح الطبل ..

3/ اتهمت العلماء باتباع سياسة " اتبعني واصمت " ( قال الله : { قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول } ، { إنما يخشى الله من عباده العلماء } ) .

الشيخ عائض حينما افتى للمخرجة السعودية هيفاء المنصور، في مقابلة لها معه يتكلم فيه بلغة سمحة عن جواز كشف المرأة لوجهها، وان ذلك رأي فقهي محترم،

اتى بعد ذلك وتراجع ..
من اجبره ؟؟!!


4/ اتهمت العلماء بمنع الناس من التفكير .

انا لم اقل انهم حرمونا التفكير لكن حرمونا المناقشه بالمقوله الشهيرة :
((من انت لكي تناقش ))

5/ اتهمت العلماء بأنهم فرضوا الوصاية الفكرية على الشعب .
لم اقل ذلك ..

6/ اتهمت العلماء بأن بعضهم يفتي بغير بصيرة ( وكيف حكمت ؟ ومن أنت لتحكم على " علماااااء " ؟ ) .

فتوى الشيخ اللحيدان بقتل اصحاب القنوات الفضائيه ...
وكيف حكمت ...
انه اقيل من منصبه ..
وهذا هو الدليل ..
WIDTH=400 HEIGHT=350



7/ اتهمت العلماء بالنظرة السلبية للسينما ( لا تقل بأنك اتهمت بها أحد الأعضاء فقد استشهد بأقوال أهل العلم ) .

لم اقل ذلك
8/ اتهمت الشعب بأنهم أجروا عقولهم وتفكيرهم .

وذلك الواقع فلايخلو جوال اي شخص سعودي من ارقام مفسري الاحلام...
9/ اتهمت بعض الناس من أصحاب الهوايات المباحة باشتغالهم بالأمور التافهة .

ماهي الهوايات المباحه ومن هم صحابها الذين اتهمتهم ..
10/ تريد منا أن نناقش في أمور الدين والفتاوى وقال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ( فلماذا قال الله اسألوا أهل العلم ولم يقل ناقشوا أهل العلم ؟ ) .

أخرجها ح (2361) من حديث طلحة بن عبيد الله – رضي الله عنه- قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِقَوْمٍ عَلَى رُؤوسِ النَّخْلِ، فَقَالَ: "مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟" فَقَالُوا: يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا " قَالَ: فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-بِذَلِكَ فَقَالَ: "إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ، فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا. فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ؛ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-".

اذا كان الرسول وهو افضل الخلق عليه الصلاة والسلام قال لاتواخذوني بالظن ..

فماذا عن علماونا ..

11/ اتهمت أهل الدين بأنهم جعلوا الناس ينظرون لأهل الدين نظرة سلبية ( وتلك نظرتك أنت فقط ) .

لن اقول اسئل بعيد ..
انظر لمن حولك من الشباب واسالهم ..
عن الهيئه ..
وانظر ماذا يقولون ..

12/ اتهمت العلماء بأنهم سبب تخلفنا عن العالم ( بترديدك : دعونا نلحق بالعالم ) .

لم اقل العلماء ...
13/ حاولت إيهام الناس عندما استشهدت بحديث ( أنت أعلم بأمور دنياكم ) .

هذا مااراه فالحديث ولااحاول ايهام احد به ..
14/ حكمت على نيات العلماء وأنت الذي تنادي بعدم الحكم على النيات .

لم احكم الا من مارايت ..

والله العظيم لا نقبلك ولا نقبل كلامك وأنت تحمل كل هذه الأفكار

هذا انتم لاجديد ...
لم تجد طريقا تناقشني فيه ولن تجد

فلماذا تدخل في نصف الحوار وانت تريد ان تفرض رايك ..
وإذا وجدت فأخبرني .. صدقني ستجدني موجودا

للاسف لن اجد ..
وإن لم تجدني فكل من في هذا المنتدى من أصحاب

الفطرة السليمة صغيرهم قبل كبيرهم يستطيع الرد عليكم

ارد عليكم كم تراني شخص او لمن من الاحزاب تتبعني .....
اللهم أثلج صدورنا في كل مفسد يا رب وأرنا فيهم يوما أسودا..







محبتي ،،





سيد الموقف



عموما ..

انا الحمد لله من بيت متدين ...

بيت عمري بالاصح ...

وانا لم اتهم العلماء ...

عموما هذا مااراه ...


انا لم افرض رايي عليك او على غيرك ...

انا انسان متمرس عى الحوار ولله الحمد من سنين واعرف ادابه وطرقه ...

انا لم اسب اي شخص منكم كما فعلت انت ..

انا اصلي فروضي الخمس ...

احفظ كم جزء من القران وذلك من فضل ربي ..

لكن ...

ارى اشياء كثيرة توهمني ...

لعلي اكون على حقي ..

ولعلي اكون على باطل ...

ولكن حينما احاور فذلك لكي ارى اين الصواب ..

ومثلي الاعلى سلمان الفارسي رضي الله عنه ...

ان كنت انت صح فاثبت لي ...

وقارعني الحجه بالحجه ...

واما ان تاخذ الضجه في صالحك ...

فانت لست ملزم بالرد علي ...

كنت اتمنى ان كنت على صواب ان تاتيني بالتي هي احسن ...

وتاخذ بيدي للصواب ...

اولم يقل الله سبحانه وتعالى ((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))

اما ان تاتي وتصارخ على وتخرجني من المله ...

وتجعني علماني اوليبرالي حينما تقول معهم وحفظت عنهم ...

عموما ..

اذا كنت لاتعرف الحوار ..

او سوف احسن الظن فيك واقول انك عصبي ...

فافسح لغيرك المجال من اصحاب الفطرة السليمه ...

لكي يتناقشوا معي ..

وتتعدل فطرتي ...

تقبل ودي ..
بہرسہتہيہج
06-11-2009, 10:01 PM
السفير

لاتشطط
اراءك متغيره كثيرا عما عهدناه فيك من قبل

السينما لن تعرض افلام محتشمه ومتغطيه ونحن نرا مايعرض على قنوات التلفزيون فهل تتوقع ان لا يعرضوا الافلام التي تنتجها شركات الانتاج العالميه
اولا لو فتحت دور سينما فهي دور تشرف عليها شركات كبرى تتولى تجهيز الصالات والتنسيق في عرض الافلام ومواعيد عرضها بحيث لايتعارض مع الصالات الاخرى
وتخصص صالات للسينما الهنديه واخرى للباقي واوقات للذروه واووقات عرض مسائي تمتد الى الساعه الثانيه فجرا وتكون لها افلام معينه
ما اريد قوله ان الشركه التي تتولى كل ذلك ستفرض نوعية الافلام وكمية اللقطات التي ستشفر اوتلغى
بمعنى انه لن يكون بمقدور المسؤولين هنا تغيير اي شي
السينما ضررها اكبر من نفعها ولو انه من الافضل لهم ان ينشؤوها الان وبقوانين صارمه وواضحه افضل من ان يتركون الامر حتى تصبح مفروضه على البلد بالقوه

ماذا عهدتي فيني من قبل ...

وهل تحملي علي اي غل ..؟؟؟

انا كنت اعدك من اافضل الاخوات المنتدى بدون قصور في الاخرين ...

لكن شكلك مااخذه نظره اخرى ؟؟؟

ممكن تقولي لي على رساله خاصه واكون شاكر لك ...
سيد الموقف
06-11-2009, 10:23 PM
لي عودة



........................
سيد الموقف
06-12-2009, 12:22 AM
أولا فلله الحمد أنك عدلت عن قرارك بإغلاق الحوار

وهذا يدل على أنه ما زال هناك مجال لتتراجع عما قلت



انا الحمد لله من بيت متدين ...

أنا لم أقل أنك غير متدين

ولك أن تسأل أيا من أهل بيتك المتدين عن هذه الآراء

لتكتشف أنك مخطئ !!



وانا لم اتهم العلماء ...


إذن فأخبرني من المقصود بهذه العبارات :

راينا من قبلنا رفضها فرفضناها ...
وتلك سياستنا ...
القمع وكبت الحريه ..
ومنع التفكير ...
قالوا هم فيجب ان نقول مثلهم ..
ولا يجب ان نفكر ...

_____________________________________


واتحدى اي شيخ مهما بلغ من العلم عتيا ..


_____________________________________


ومنعنا من التفكير ...


_____________________________________


سياسه اتبعني واصمت قد مللنا منها ...

تقول :


انا لم افرض رايي عليك او على غيرك ...

انا انسان متمرس عى الحوار ولله الحمد من سنين واعرف ادابه وطرقه ...

انا لم اسب اي شخص منكم كما فعلت انت ..


وهذا واضح من عباراتك :

ماذكرت اعلاه مثال على سوء فهمكم للادله ...


_____________________________________



هل ترى ياعزيزي كم نظرتكم سلبيه ..


_____________________________________



وماذا صنعتم انتم غير المشي بالعصا ...


انا اصلي فروضي الخمس ...

احفظ كم جزء من القران وذلك من فضل ربي ..


أعلم بأنك مسلم ولكن ما قلته من كلام يشيب له الرأس

يا أخي هذا كلام خطير يضرب الناس في صلب عقيدتهم

هل ترضى ذلك وأنت مسلم ؟



لكن ...

ارى اشياء كثيرة توهمني ...

لعلي اكون على حقي

ولعلي اكون على باطل ...
..


بما أنها أشياء توهمك

لماذا هذا القوة في الكلام وكأنك مقتنع تمام الاقتناع بآرائك

وقمت تجرح في العلماء السابقين واللاحقين

وتنتقد المجتمع بلسان لاذع وتتذمر وتنتظر جيلا واعيا

إلى غير ذلك من الترهات ؟


ولكن حينما احاور فذلك لكي ارى اين الصواب ..


أنت لم تأت للبحث عن الصواب

بل تكلمت بكل ثقة فيما ترى وقوة وتنادي بالتغيير وبالويل والثبور لمعارضي السينما

ولكل عضو أن يعود لمشاركاتك ويحكم هل هذا

كلام إنسان يريد غير رأيه

وبكل صراحة أقول لك إننا لم نتعود على هذه اللهجة إلا من أولئك الذين يريدون تغريب البلاد

وأنا هنا لا أتهمك بأنك منهم فإني بعد لم أتأكد


ان كنت انت صح فاثبت لي ...


تذهب وتذهب وتعود لتقول أثبت لي أقنعني دلل لي

أتينا لك بفتاوى كبار العلماااااء .. ماذا تريد غير ذلك ؟؟


ثم إننا تعلمنا منذ نعومة أظافرنا أن الأغاني حرام

والنظر في النساء المتبرجات حرام

لكن إذا كان لا يعجبك كلام العلماء ولا يقنعك فما الحل ؟؟


وقارعني الحجه بالحجه ...


جبنا لك مليوووووووون حجة يا آدمي



واما ان تاخذ الضجه في صالحك ...

فانت لست ملزم بالرد علي ...


أنا لست بحاجة للضجة ومستعد للنقاش ومقارعة الحجة بالحجة في أي مكان



كنت اتمنى ان كنت على صواب ان تاتيني بالتي هي احسن ...

وتاخذ بيدي للصواب ...

اولم يقل الله سبحانه وتعالى ((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))


وكيف تريد أن آتيك بالحسنى ولم تترك للحسنى في كلامك موضع


اما ان تاتي وتصارخ على وتخرجني من المله ...

وتجعني علماني اوليبرالي حينما تقول معهم وحفظت عنهم ...


لو سمحت لا تقولني ما لم أقل

وكل كلامك الذي كتبته في هذا الموضوع

ما هو إلا إدعاءاتهم ودعواتهم ومطالبهم وبنفس اللهجة

وبنفس الكلام وبنفس الأفكار وبنفس الحجج الواهية

إن لم تكن مقتنع تمام الاقتناع بآرائهم فلماذا

تكتبها هنا ومن ثم تدعي أنك لا تحبذ فكرهم ؟


فافسح لغيرك المجال من اصحاب الفطرة السليمه ...

لكي يتناقشوا معي ..

وتتعدل فطرتي ...



فطرتك سليمة

ولكن يجب ان تتعلم ألا تقول ما لا تعي

كلامك محسوب عليك

وبقدر ما تقول سأقول

يا سفير .. أنت رجل عاقل وأظن أنك تفهم ما أقول

إن كنت رجلا تتكلم عن قناعات وآراء ووجهات نظر

فقد رديت عليك عليها كلها بل وعلى ما كان من الممكن أن ترد به

وأوضحت لك وجهة نظر الشرع

وخشنت الكلام بقدر ما خشنته أنت


وأما إن كنت تتكلم عن هوى أو ترسبات ومواقف شخصية سابقة بينك

وبين أحد ما فهذا شأن آخر ولكن المطلوب مني أنا

أرد على ما أقرأ وارى وغير ذلك هو في علم الله


لا تخرج عن الموضوع ورد علي الحجة بالحجة

لا أريد منك إلا الرد على ما جاء في المشاركة رقم 17

وأرني حججك



وأما المجال فهو مفتوح لا يحتاج أحد إلى أن أفسح له




سيد الموقف
بہرسہتہيہج
06-12-2009, 01:25 AM
أولا فلله الحمد أنك عدلت عن قرارك بإغلاق الحوار

وهذا يدل على أنه ما زال هناك مجال لتتراجع عما قلت

حينما اجد الاحترام ...




أنا لم أقل أنك غير متدين

ولك أن تسأل أيا من أهل بيتك المتدين عن هذه الآراء

لتكتشف أنك مخطئ !!

الحمد لله ...
انا حر في فكري ولااحبذ ان يمتلكه غيري حتى اقرب الاقرباء لي ..



إذن فأخبرني من المقصود بهذه العبارات :
راينا من قبلنا رفضها فرفضناها ...
وتلك سياستنا ...
القمع وكبت الحريه ..
ومنع التفكير ...
قالوا هم فيجب ان نقول مثلهم ..
ولا يجب ان نفكر ...

عزيزي انظر الا جامعاتنا ..
انا طردت من مايقارب 15محاضرة في جامعه الملك خالد لسبب عدم اقتناعي بما يقول الدكتور..

فماذا تسمي هذا ..

ماذا تسمي هروب جامعه كامله من مقابله عبدالله الغذامي ...

واتحدى اي شيخ مهما بلغ من العلم عتيا ..

اكمل الجمله ...


سياسه اتبعني واصمت قد مللنا منها ...

هذا مااراه والدليل ماحصل معي شخصيا في القصه اعلاه

تقول :


ماذكرت اعلاه مثال على سوء فهمكم للادله ...

وانا محق فانظر ماذا فسرت به الادله


هل ترى ياعزيزي كم نظرتكم سلبيه ..

هل ترى اي ايجابيات في السينما ..؟؟
اكيد لا..!!
ماذا تسمي هذا ..!!


وهذا واضح من عباراتك :

وماذا صنعتم انتم غير المشي بالعصا ...

نعم انا محق وانظر الي اقرب جيب هيئه اذا مايحتوي على 50 خيزران..







أعلم بأنك مسلم ولكن ما قلته من كلام يشيب له الرأس

يا أخي هذا كلام خطير يضرب الناس في صلب عقيدتهم

هل ترضى ذلك وأنت مسلم ؟


اتعلم ان كل من قال لااله الاالله دخل الجنه ..
واذا رضيت ذلك هل خرجت من المله ..؟؟



بما أنها أشياء توهمك

لماذا هذا القوة في الكلام وكأنك مقتنع تمام الاقتناع بآرائك

وقمت تجرح في العلماء السابقين واللاحقين

وتنتقد المجتمع بلسان لاذع وتتذمر وتنتظر جيلا واعيا

إلى غير ذلك من الترهات ؟

لاانني مطلع منذ فترة وارى كفهم هي التي تجح والدليل:
http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=3148&id=11298

:biggrin:

أنت لم تأت للبحث عن الصواب

بل تكلمت بكل ثقة فيما ترى وقوة وتنادي بالتغيير وبالويل والثبور لمعارضي السينما

ولكل عضو أن يعود لمشاركاتك ويحكم هل هذا

كلام إنسان يريد غير رأيه

وبكل صراحة أقول لك إننا لم نتعود على هذه اللهجة إلا من أولئك الذين يريدون تغريب البلاد

وأنا هنا لا أتهمك بأنك منهم فإني بعد لم أتأكد


انا صاحب راي ومبدا وانت كذلك ..
فانا لست لمجرد تغير رايي ..
بل محاولة ايجاد الصواب في وقت كثرة فيه المعمعه...


تذهب وتذهب وتعود لتقول أثبت لي أقنعني دلل لي

أتينا لك بفتاوى كبار العلماااااء .. ماذا تريد غير ذلك ؟؟


ثم إننا تعلمنا منذ نعومة أظافرنا أن الاغاني

والنظر في النساء المتبرجات حرام

وهل كل ماتدرسه صحيح فااجبني...
«كيف يعرف الرجل أن هذه المرأة التي سوف يتزوجها ستكون كثيرة الإنجاب؟».
سؤال معتمد في منهج الجغرافيا التربوي الرسمي لطلاب الصف السادس الابتدائي

لكن إذا كان لا يعجبك كلام العلماء ولا يقنعك فما الحل ؟؟
انا لم اقل العلماء بل قلت بعض فتاوي العلماء...
اتمنى ترجع لمشاركتي السابقه وتشرح لي الفتاوى التي ذكرت لك..
الحجاب , وقتل اصحاب الفضائيات ,وقتل الميكي ماوس ....الخ



جبنا لك مليوووووووون حجة يا آدمي

اقنعني بواحده ..



أنا لست بحاجة للضجة ومستعد للنقاش ومقارعة الحجة بالحجة في أي مكان

هذا مااريد...
بعد اذن صاحب الموضوع ...




وكيف تريد أن آتيك بالحسنى ولم تترك للحسنى في كلامك موضع

اقلت لك حثاله لاسمح الله او سبيتك ...

من الذي لم يترك للحسنى مجال ....:biggrin:




لو سمحت لا تقولني ما لم أقل

وكل كلامك الذي كتبته في هذا الموضوع
^^^^^^^^^^^^^^^^
جزءان يردان على بعضهما ..
7777777777777777

ما هو إلا إدعاءاتهم ودعواتهم ومطالبهم وبنفس اللهجة

وبنفس الكلام وبنفس الأفكار وبنفس الحجج الواهية

إن لم تكن مقتنع تمام الاقتناع بآرائهم فلماذا

تكتبها هنا ومن ثم تدعي أنك لا تحبذ فكرهم ؟


من انا لكي لااحبذ فكرهم ..
او احبذه ...

انا لي فكري لااتبع لاحد ...



فطرتك سليمة

ولكن يجب ان تتعلم ألا تقول ما لا تعي

ابعد كل ماكتبت تتوقع اني لااعي مااقول ...
كلامك محسوب عليك

وبقدر ما تقول سأقول

يا سفير .. أنت رجل عاقل وأظن أنك تفهم ما أقول

إن كنت رجلا تتكلم عن قناعات وآراء ووجهات نظر

لالالا انا اتكلم عن رائي لاعلاقه بالاخرين...
فقد رديت عليك عليها كلها بل وعلى ما كان من الممكن أن ترد به

وأوضحت لك وجهة نظر الشرع

وخشنت الكلام بقدر ما خشنته أنت

هذا اسلوبك وانت حر فيه ..

وأما إن كنت تتكلم عن هوى أو ترسبات ومواقف شخصية سابقة بينك

وبين أحد ما فهذا شأن آخر ولكن المطلوب مني أنا

أرد على ما أقرأ وارى وغير ذلك هو في علم الله

ترسبات؟؟؟
لا تخرج عن الموضوع ورد علي الحجة بالحجة

لا أريد منك إلا الرد على ما جاء في المشاركة رقم 17

وأرني حججك

اذهب لـ 26 ...

وأما المجال فهو مفتوح لا يحتاج أحد إلى أن أفسح له

لاارى ذلك ..
فاراك اخفتهم ..

سيد الموقف

الحمد لله ..
اصلي واعود ...
سيد الموقف
06-12-2009, 01:35 AM
السفير

أنا لست هنا لأقول أنني كذا وكذا ولست كذا كذا

وأنك أنت كذا وكذا ولست كذا كذا

وأن العودة كذا والقرني كذا واللحيدان كذا


ناقشني في موضوع السينما

أتيتك بالحجج في المشاركة رقم 17

إن كان لديك رد عليها فهات

وغير ذلك فلن أضيع وقتي في الترهات
بہرسہتہيہج
06-12-2009, 02:51 AM
هلا فيك وحياك






اسمح لي أخي الكريم أن أصف كلامك هذا وإن اتسم
في ظاهره بالموضوعية والعقلانية والهدوء .. أن أصفه بالسم الزعاف
الذي لم يعد المجتمع ولله الحمد يستسيغه وينخدع به
ذلك بفضل الله ثم فضل الدعاة المخلصين الذين عملوا على توعية
المجتمع من مثل هذه الترهات وقد وجدوا مجتمعا ولله الحمد
على فطرة ومبادئ وعلى وعي وعقل وإيمان وطاعة لله عز وجل


تقول بأنه لا توجد أسباب واقعية لمنع وتحريم السينما
لا أدري أتستخف بعقولنا ؟؟؟

لم نستخف بل ذلك مانراهـ ..
وكم مفاسد ومفاسد ومفاسد ستحدث بافتتاح السينما

سأفترض فيك العفوية وطيب النية وسآتيك بِأبسط الأسباب :

1- لا يجوز مشاهدة النساء الكاشفات ( يغضوا من أبصارهم )

اتقنعني ان ليس لديك تلفاز ..؟؟؟
2- لا يجوز الاستماع الى الموسيقى ( لهو الحديث )

كيف تسمع الاخبار ؟؟
الا تحوي على موسيقى ...؟؟؟

3- لا يجوز الاختلاط ( الأدلة كثيرة جدا )

لم نقل ضعهم مع بعض ...
4- لا يجوز إضاعة الوقت فيما لا ينفع ( عن عمره فيما أفناه )

مارايك في الوقت الذي تقضيه في المنتدى ...
ليس مضيعه وقت اليس كذلك ...

5- الإقتداء بسقط الناس وحثالة المجتمعات من الممثلين والممثلات

نحن نراها في بيوتنا ..
فاذا رايناها في السينما اقتدينا اما في بيوتنا فلا ..

6- الرسائل السلبية العديدة والكثيرة والخطيرة جدا التي تبعثها الأفلام في أذهان أفراد المجتمع وشبابه ومنها :

1/ تمييع الحياء والعفة لدى الشباب والفتيات عندما يشاهدون القبل والأحضان والتعارف وترك الحجاب واللباس غير المحتشم
2/ التساهل في مسألة الحب والعلاقات المحرمة وتبسيط مسائل الاغتصاب والزنا واللواط في أذهان الناس بعد أن كانت من الأشياء العظيمة في نظر الناس
3/ ترسيخ مبادئ سيئة وقبيحة في أذهان الصغار والأطفال
4/ الإستهزاء المحرم بالمجتمعات والفئات واللهجات واللغات والجنسيات والدين وأهله
5/ تغريب المجتمع السعودي وإخراجه عن خصوصيته الإسلامية
6/ إشاعة الجريمة وتعليم طرقها وأساليبها وترسيخ صورها في أذهان الناس
إلى غير ذلك الكثير والكثير والكثير


هذا كله بامكانك رويته الان في الويب سايت ...


" أما إن كانت تلك الأشياء ليست محرمة في نظرك فهذا موضوع آخر "

لم اقل ذلك بل اذا اردت منعها فامنعها نهائيا ...
ربما ستقول لي إن هذا كله موجود في القنوات الفضائية
أقول : نعم ،، لكن هذا لا يعني أن نشيع الفاحشة ونكبرها بحجة أنها موجودة بشكلها الصغير .. وسأضرب لك مثالا :

كلنا نعلم بوجود الخمور والمسكرات في بعض أوساط المجتمع
وفي بعض المنازل بشكل سري فهل لعاقل أن يحتج بذلك فيقول
علينا أن نسمح ببيع الخمر وبدور للخمر والسكر بحجة أنه موجود
في بعض المنازل ؟؟

أتوقع أنك ستقول بأن هناك فرق بين الخمر والفضائيات
فالفضائيات مسموح بها من قبل الدولة ولا مانع لدى الدولة منها بعكس الخمر
فأقول : ومن قال أن الدولة راضية بما في الفضائيات وأين المشايخ
والعلماء الذين يمثلون المؤسسة الدينية في الدولة فإنهم يحذرون
منها ليل نهار ويحرمون ما فيها من رذيلة وفساد

اذا لماذا سمحت بالدش ..
اسمح بالسينما وحذر منها ..

ربما ستقول : إن السينما ترفض الآن ثم ستصبح مستساغة
لدى المجتمع ولدى أهل الدين والعلماء من مرور الوقت
وربما ستدلل على ذلك بالتلفزيون عندما وقف أهل الدين آنذاك
موقف المعارض لوجوده ثم أصبحوا مع الزمن يظهرون
في قنواته وشاشاته
فأقول : خروج العلماء في الفضائيات المحرمة لا يعني
بأي حال من الأحوال أنهم يرون أنها غير محرمة
فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل أندية
قريش ويعظهم ويدعوهم فيها وهي مليئة بالشرك البواح
ولكن كان يدخل من باب المناصحة والوعظ والدعوة


اولم يكن الدش ممنوعا واصبح مستساغا ...
وربما تقول الدش فيه قنوات نظيفه ...
كذلك السينما ..


كل تلك السلبيات والمفاسد المذكورة أعلاه لا تعني
للمطالبين بالسينما شيئا وينسفونها كلها بدعوى
الترفيه ، التطور ، التقدم ، إلخ ...



[ فرض الرقابة / الضوابط الشرعية ]
وغيرها من الكلمات
يستخدمها أولئك في محاولة يائسة بائسة لتأطير السينما
وغيرها من القضايا بإطار شرعي ( إلا يحللونها بالطيب ولا بالغصب )

ثم أسأل : أي ضوابط شرعية يزعمونها ؟
إذا كانت النساء يخرجن متبرجات والموسيقى تضج بالمكان
والقبل والأحضان و .... و .... و إلخ ...

نحن لم نقل هذا ولا نقبله ...
لاتهولون الموضوع ...
نحن نريدها محترمه ...

وأود أن أعلق على كلمة ( وجهة نظر ) الموجودة في آخر ردك
وهل في القرآن والسنة وجهة نظر ؟
وهل في آيات الله وجهة نظر ؟
وهل في أمر ونهي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهة نظر ؟

نحن لم نضع إلا لما خرجنا عن حدود الكتاب والسنة
بحجة وجهات النظر ؟

اهناك قال تعالى او حديث صريح يحرمها ...
اذا كان لا ...

فالامر يكون حسب مافيه ..
فاذا كان تحت المقص وحلال فذلك مانريد ...

ولا تقل لي إن في ذلك تكبيل للعقول وكبح للإرادة وتعطيل للإبداع

فنحن مرهونون بعبادة الله مأمورون بطاعته وإن فسرتموها بما تريدون .


الشي الصريح ليس فيه اختلاف ...
اما المختلف عليها فلي حق ان اناقش ..
______________________________________
______________________________________
______________________________________






مما تحتج به :

نشر الثقافة ،، ليت شعري .. وأي ثقافة وأي معرفة وأي معلومة
من الممكن أن يستفيد منها المشاهد من فيلم استهبال واستهزاء
مثل فيلم مناحي أو غيره .. أم أنها ثقافة المجتمع الغربي يريد
المطالبون بالسينما غرسها في مجتمعنا ؟

رويه العالم الاخر ...
هومحاولة اكتساب الشي الجيد من الثقافات الاخرى ...


توعية المجتمع ،، وهذه أنكل وأكبر من التي قبلها بل ومضحكة
أكثر منها وشر البلية ما يضحك .. فأسألك يا أخ ناصر العمري
ماذا استفدت من كل المسلسلات التي شاهدتها طول حياتك
وأي توعية نلتها من تلك المسلسلات ..؟؟؟

حينما تناقش قضايا اجتماعيه وتبين خطورتها اليس في ذلك توعيه ؟؟؟
مناقشة قضايا المجتمع ،، ويعنون بذلك الطلاق والزواج والتفحيط
والبطالة والظلم والعقوق والمخدرات والمسكرات إلى غير ذلك ..

وهل باستطاعة حثالة المجتمع الموجودون في تلك المسلسلات
حل مشاكل المجتمع ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم حل قضايا مجتمعه بكتاب الله وبسنته
وبوحي الله وتوفيقه لا بمسلسل وأغنية ودعارة ..!!!

بعدم النظر الا مكانتهم ...
فهم جزء من المجتمع ليس لك الحق في سلبهم حقوقهم في المساعده على حل قضايا المجتمع...



وكأنك تقول لم يعد باستطاعة العلماء والمشايخ وأهل الدين والفضيلة
تغيير تصرفات افراد المجتمع وأصبح ذلك بيد فايز المالكي ومنى واصف ( شاهة الوجوه ) ..

لاتقولني مالم اقل ...!!!


أخي الغالي أنت طلبت فتوى تثبت تحريم السينما

وسأعطيك بقدر طلبك أنت والسفير


سأورد لك أنت والسفير هذه الفتوى لفضيلة الشيخ
الدكتور عبدالرحمن البراك عضو هيئة كبار العلماء سابقا
وعضو هيئة التدريس بجامعة الامام سابقا


http://www.aljazeerah.info/News%20photo%20negatives/2004%20phot%20originals/Jan/aziz22.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الواحد المتعال ونصلي ونسلم على رسولنا ونبينا محمد واله وصحبه أجمعين أما بعد:



ففكرة فتح دور السينما في المملكة العربية السعودية لم يكن لها ذكر على لسان مسؤول ولا كاتب ولا صحفي في عمر الدولة_ وإن كانت السينما موجودة في أماكن خاصة_ إلا في عام 1426 هـ عندما صرح وزير الإعلام السابق وهو في تونس بهذه الفكرة وقد تلا ذلك كتابات صحفية تشيد بها وقد تحقق شيء من هذه الإرهاصات لذلك التوجه في ذلك العام .

وفي أيام عيد الأضحى المبارك لعام 1429 هـ والحجاج في المشاعر المعظمة وقلوب المسلمين متوجهة إلى هذه البقاع في هذا الوقت يفاجأ الناس في هذا البلد المبارك بدعوة إلى حضور عرض سينمائي بجدة والطائف ، فضجت الصحف استبشاراً بتحقق أملهم المنشود ولا يزال هؤلاء الكتاب والصحفيون يواصلون دعوتهم لفتح دور السينما ويشيدون بفلان وفلان من المهتمين بذلك والمحترفين لهذه المهنة .

ومما زاد في البلاء ما بدر من بعض العلماء من كلمات عابرة مثل : ( السينما فيها خير وشر ) أو ( إنها سلاح ذو حدين ) مما كان فتنة لأصحاب الأهواء .

وأما دعوة بعضهم إلى فتح دور سينما إسلامية ودعوة العلماء إلى الأخذ بزمام المبادرة في ذلك فتلك طامة لا تصدر إلا من مبطل مغالط أو متأول مغرق في التأويل ويزيد الأمر شدة إذا أوتي بياناً وقدرة على زخرف القول مما يغلب به المبطل صاحب الحق – فلعل أحدكم يكون ألحن بحجته من صاحبه .. الحديث –

وهل يقول صاحب سياسة المناعة لا المنع بهذه السياسة في المخدرات وغيرها من المحرمات وهي سياسة باطلة عقلا وشرعا ولهذا لا يمكن أن يستقيم على هذه السياسة المزعومة أمر أمة من الأمم بل صاحب الدعوة إلى هذه السياسة لا يمكن أن يأخذ بها في أسرته كمن يقول بالجبر لا يمكن أن يلتزم به في نفسه ولا يستقيم عليه أمر الحياة

وعبارة سياسة المناعة لا المنع أشبه ما تكون بسجع الكهان .

وبعد فمعلوم أن دور السينما إنما نشأت في البلاد العربية بكيد من النصارى أيام استيلائهم عليها فكانت هذه الدور من أعظم العوامل في تدمير أخلاق المسلمين والمسلمات وتغريب عقولهم وإفساد دينهم فهي أوكار للفساد والإفساد وروادها هم فسقة الأمة من الرجال و النساء الذين فقدوا الحياء وهان عليهم شرف الطهر والعفاف ففتحها في بلاد الحرمين بادرة سيئة خطيرة تنذر بشر مستطير وتدل على تحول في مسيرة هذه البلاد.

هذا ومن المعلوم أن القنوات الفضائية قد أدت وظيفة دور السينما من حيث البرامج المتنوعة المنشودة لهواة السينما إلا أنها لا تتطلب الخروج إليها بخلاف دور السينما فإنه لابد من الحضور في صالاتها المظلمة لمشاهدة برامجها من الرجال والنساء بصورة مختلطة وهذه الصورة لا تكون في السينما الناشئة ، لكنها الغاية لها وهي الصورة الواقعة لدور السينما في سائر البلاد الإسلامية المغرَّبة.

ولا نكون مبالغين إذا قلنا إنه لا ينتظر بعد أن تأخذ دور السينما طريقها إلى فتح حانات الخمر وما بعدها ولا حول ولا قوة إلا بالله

لذلك نقطع بأن فتح دور السينما حرام يشترك في إثمها كل من أعان عليها بدعوة أو رأي أو مال ويحمل كبر ذلك الشركات المنتجة والمؤسسون والمحترفون للمهنة ونحن نقول ذلك تذكيراً وتحذيراً من عواقب هذا التحول المتسارع في أوضاع هذه البلاد العزيزة حرسها الله ، المجتمع الذي يعد بحق أفضل المجتمعات الإسلامية عقيدة وخلقاً.

لذا يجب على ولاة الأمر وفقهم الله ونصر بهم دينه وهم المسؤولون عن أمن هذه البلاد على الدين والأنفس والأعراض والأموال سد هذا الباب حفظا للحرمات وتأمينا لمستقبل الأمة وقاها الله شر المفسدين وكيد أعداء الدين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

حرر في 14/5/1430هـ



هذا كان رد الشيخ البراك عليكم

والذي أتوقع بل أتيقن أنه لن يروق لكم

لأن البراك في نظرك من المتشددين دينيا .. عجبي !!!!

الرد سوف يكون من الفتوى التي تحت ...
تقول بأن السينما أفضل للشباب من دورانهم بالشوارع وجلوسهم بالمقاهي

جزاك الله خير على حرصك الواضح على شباب بلدك ولكن أخبرك وغيرك
بأن المقاهي والشوراع أفضل وأشرف للشباب من السينما

وماذا عن الاستراحات وعن مراقص سوريا ولبنان والبحرين ...
اليس سببها انك لم تحتويهم وحرمتهم حتى من السوق ...


( ألم اقل لك أن تقول السم الزعاف ) ؟؟


يعدنا المطالبون بالسينما بين الفينة والأخرى بأفلام تتناسب مع عاداتنا وتقاليدنا !
أسأل عقلاء البلد جميعا هل يمكن الجمع بين كلمة ( فيلم سينمائي ) يحوي المحرمات
الآنفة الذكر جميعها وبين كلمة ( عادات وتقاليد ) أم أن تلك العادات التي يعنونها
هي العادات التي يريدون فرضها على المجتمع السعودي المسلم بمشروعهم
التغريبي ؟

لماذا لا ؟؟
عندما يكون هناك فلم سينمائي مشابه لمسلسل بيني وبينك كمثال ...
واغلبنا لم يفوت حلقه ...
ام ان عاداتك وتقاليدك منعك من مشاهدتها ..

وإن أنكروا مشروعهم التغريبي فأين تلك الدعاوى والمطالبات
بترك العادات والتقاليد التي تساهم في رجعية المجتمع
- حسب قولهم - والتي سببت الخلط في أمور الدين - بزعمهم أيضا - ؟؟

انا لست مع تلك فلاتخلط الحابل بالنابل ..


أردت أيها السفير أن أختار من كلامك ما أرد عليه
كسابقك ولكني وجدت أن بحاجة للتعليق على كل كلمة
في مشاركتك


تقول ::


لا أدري هل تمنح لنفسك الحق في التفكير والحق في الخيار
في أن تطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أم لا ؟

وهل اذا دخلت السينما عصيت الله ..
اذا انا اعصيه اسبوعيا على حسب قولتك مرتين ...
تعالى الله عن ذلك ...

ستقول لي أنه لم يقل ذلك الله ولا رسوله بل قاله المشايخ
وهل تكلم المشايخ وتحدثوا بغير قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ؟

هم لم يقولوا أيها السفير بل قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ..




ربما لا تعجبك فتوى الشيخ البراك السابقة

فهاك هذه الفتوى لفضيلة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن باز

http://www.mlikalnshed.com/up/ok/bebbaz.JPG

فقد سئل عن الفيديو والسينما وما حكم ذلك، وسئل عن الموسيقى ؟

فأجاب فضيلته :

هذه الآلات الفيديو والسينما فيها خطر عظيم، ولكن إذا كان الفيديو لم يشتغل إلا على أشرطة سليمة ليس فيها محذور شرعاً لا نساء عاريات ولا أغاني وملاهي ولا غير ذلك إنما هي أشرطة سليمة تنفع العبد في دنياه وأخراه فلا بأس، وهكذا السينما لو وجد شيء سليم ليس فيه ما يخالف الشرع المطهر لم يكن فيها بأس، ولكن لما كان المعروف من الناس الآن أن السينما تجمع شراً كثيراً وهكذا الفيديو في الغالب تسجل فيه الأغاني والملاهي والنساء الكاسيات العاريات وشبه ذلك حرم ذلك. فالحاصل أنها حرمت لما فيها من الشر ولما يكون فيها من الشر ويعرض فيها من الباطل، فلو وجد فيديو سليم أو سينما سليمة ليس فيها ما يخالف الشرع المطهر لم تحرم، ولكن بسبب ما يقع فيها من الشرور والفساد والصور العارية والاجتماع على الأغاني والملاهي حرمت بسبب ذلك، وهكذا الموسيقى لأنها من آلات الملاهي فلا يجوز تعاطيها.

وأعتذر إن كنت قد جرحت بمشاعرك بإيراد فتوى لمتشدد كابن باز ..<<تحفظ

لله در بن باز انظر لما لون بالاحمر وذا مانريد رحمه الله ...

بعدين ما شاء الله عليك أشوفك تتحدى المشايخ والعلماء !!
والله آخر زمن .............

واثق الخطوة يمشي ملكا ...



نعم ديننا يتكيف مع كل زمان ومكان ولكن بحدوده وضوابطه
فعلى سبيل المثال الرسول صلى الله عليه وسلم كان يركب الناقة
وفي هذا العصر يركب المشايخ والعلماء السيارات

ونساء النبي كانوا يركبونها وحرمتوها على نسائنا الان ...
هذا مثال بسيط .. ففي هذه الحدود فقط يتكيف الدين ولكن ليس
بتحليل ما حرم الله يافضيلة الشيخ السفير ..

السينما فيها اختلاف ...
تحتج بالحديث المذكور مع عدم تأكدي من صحته .. لكن أسألك :
إذن لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحكم بين الناس
ويفصل في الأمور ويوجه ويرشد وينصح ويأمر وينهى
أم أن الصحابة رضي الله عنهم ليسوا أعلم بأمور دنياهم كفضيلتك ؟

قال في امور دنياكم ...
بلى .. ولكنهم كانوا يفهمون هذا الحديث في حدود طاعة الله
ليس كما تفهمه أنت بأن أتبعته هواك ..





:110103_hlopaet_prv:


تحفظ كلام من علمك جيدا وتجيد إعادته وصبغه وتلميعه
لا أنصحك بالحفظ والتسميع من أولئك ..

على الأقل المسلمون الذين على الفطرة الصحيحة
يستمعون للمشايخ والعلماء وورثة الأنبياء
وأنت تسمع للجماعة هذولاك ..

ههههههههههههههههههههه لاتعليق






ألم اقل لك أن حفظك جيد .. ليته كان في القرآن الكريم ..

ايضا هنا


المشكلة أنك لا أنت ناقشت الذرة ولم تعرف كيفية المسح على الحذاء

الحمد لله ولم نوتى من العلم الا قليلا ..
لسنا مثلكم احطتم بكل شئ .

الجيل الذي تتمنى أن يأتي بعدك تمناه أساتذتك من قبلك أن يأتي بعدهم
ولكن ( يأبى الله إلا أن يتم نوره )

سنرى ...

وأود أن أبشرك أن ما تتمناه لن يحدث للأسف
فالدعاة والمصلحين وأهل الخير يعدون جيلا جديدا عظيما
يحفظ القرآن ويصدح بالسمع والطاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
لا يخافون في ذلك لومة لائم

في لقاء الملك عبدالله في البي بي سي قال المراة ستقود ..
وهذا يدل على قدوم عهد ملئ بالعلم والحضارات ...



هاهي المخيمات والحلقات والمراكز والرحلات والبرامج الشبابية
تنتشر ولله الحمد في البلاد في كل مكان وكل زمان لإعداد جيل
يعيد للإسلام عزه وهيبته وقوته وسيادته بعد أن خاب ظن الإسلام
في بعض أبنائه ...

اتقصد ماكانت موسسه الحرمين مسووله عنها ..

ومن تخرج منها ابناءالصقلي اصحاب احداث الابراج الشهيرة ..

سيادة الاسلام تاتي حينما نتسلع بالعلم والمعرفه ...

ليس برشاش مقابل نووي ...

__________________________________
______________________________________





هل تضحك علينا أم تضحك على نفسك
وأي أفلام محتشمة تردونها وتزعمونها
خلاص لا مشكلة أن كنتم ترون جواز الأفلام
المحتشمة بزعمكم فهل ستسمح لأحد محارمك
بأن تمثل مع فايز المالكي وتعسكر معه في مصر
لإنتاج فيلم ( محتشم ) ؟
ستتهرب من السؤال كما تهرب أساتذتك عندما سألناهم

وما المشكلة ايها السفير اذا مثلت أختك معهم في فيلم محتشم ؟؟

انالااناقشك في تحليل عمل الممثلات لكي تلف اسوال بجهة اختي ؟؟؟

فيجب ان تعلم انها اشرف منك ...

___________________________________


ومن قال لك أن لك الحق في مناقشة الآيات والأحاديث
تحاولون مرارا وتكرارا أن تعلقوا الفتاوى الشرعية
بآراء العلماء وتفصلون بينها وبين الأدلة الشرعية الدامغة
ولكن أخبرتك بأن حيلكم هذه قد عفا عليها الزمن يا مسكين !!

ثم من حضرتك يا سفير لكي تقسم العلماء وتنوعهم وتفرعهم
وهذا متشدد وهذا متراخي وغير ذلك من الصفات ..

بحسب الفتاوي ...
من يقول الطبل حلال اليس متراخي ؟؟
ومن يقول اقتلوا اصحاب القنوات الفضائيه اليس متشدد؟؟

أليس في ذلك يا سفير حكم على النيات ؟

أم أن الحكم على نيات العلماء يجوز ؟

لم احكم على النيات بل على الظاهر ...
أتيت بالرد عليك معك

ألم يحرم الرسول صلى الله عليه وسلم النظر إلى النساء
وسماع المعازف والاختلاط ؟؟ أم ماذا ؟؟
ليت الصحابة كان فيهم تنويريون مثلك يناقشون الرسول صلى الله عليه وسلم

ستقول وهل الرسول مثل العلماء ؟

سأقول : هم ورثة الأنبياء ويتكلمون بكلام الأنبياء ..

^^^^^^^^^^
تم مناقشته بالاعلى ..



وأنت ترى بأن الطريق الوحيد للتفوق على الغرب هو بفتح السينما
يا لعقلك ما أكبره وحجاجك ما أوسعه ..
قل لمن تبنى المضي في فتح السينما بأن يفتح لنا مصنعا نلحق به العالم
كما تقول .. مع أني أعتقد أنه لو فعل فسيفتح مصنعا للخمور
فالعالم الغربي قد تجاوزنا في عدد ( اللقطاء ) ...!!

لماذا تخلط الامور ...

ومن قال لك أن الناس تنظر لأهل الدين بنظرة متشددة ؟
أرجو أن تتكلم عن نفسك وعن الوسط ( المتنور ) الذي
تعيش فيه ..

اسال من يحيطون بك ..
ماذا تعني كلمه مطاوعه ..
الناس لا يستغنون مهما طال الزمان عن علمائهم .. اتدري لماذا ؟
لأن الله قد اختار ألا يعلو في الأرض إلا دينه رضيتم أم أبيتم ..

تستشهد بالشيخ العريفي وهو لا يحتاج شهادتك
وليتك تأتي لي برأي واحد من آرائه يوافق رأي لفضيلتك ..

اتعلم انه حينما تقابل معه الصحفي في الطيارة قال له :
وهل أنا (ديانا سبينر) حتى تجري لقاءك معي بالطائرة؟.

ماذا تقولون عن من يعرف الممثلات ..؟؟
اترك الجواب لك ..

بكل صراحة يا سفير إن الرد عليك مضيعة للوقت
لأن كلامك هذا تردده الأبواق كل يوم ونرد عليهم بنفس
الكلام كل يوم وسنظل إلى يوم الدين نرد
لأن الله اختار أن يبقى الصراع بين الخير والشر
ما دامت الحياة ..

لست مجبور بالرد ..
ستقول بكل تأكيد : ( ولماذا اخترتم أنفسكم أهل الخير .. تزكون أنفسكم ..
تفرضون الوصاية على الناس .... )

لم اقل شيئا :d
شبعنا من هذا الكلام ...

______________________________________
______________________________________
______________________________________


الأخ اسماعيل الكويتي

نحن لا نعلم بما سيأتي به القدر

وإن افترضنا أن ذلك سيحدث فهذا لا يعني بكل تأكيد
ألا ننكر المنكر ولا ننصح الناس ونوجههم

بكل صراحة أحترم مشاركتك لأنها تقبل النقاش
ولأنه واضح انك تتكلم عن رأي

لكني لا أحب من يردد كلام الغير خاصة وإن كان هذا الغير
حثالة

كل(ن) بعود لاصل جده ومرباه ...
حاولت اتجنب الردعلى المشاركه عشان النقطه هذي ..

" أكره الأبواااااااق "


" ملحوظة : اختفى ناصر العمري صاحب الـ 5 مشاركات
ويظهر السفير يدافع وينافح عن موضوع غيره .. ما السر يا ترى ؟
بعد كلامي هذا أتوقع عودة ناصر العمري بسرعة البرق "

عندك الاي بي ..
فانت سيد الموقف ...

:020104_emm2_prv:

:qlbe12:




سيد الموقف

لاتكن كمن في راس جبل *** يرى الناس صغيرا ويروه صغيرا ..
اسماعيل الكويتي
06-12-2009, 02:54 AM
ارى ان الموضوع اصبح

قهقه في قلب لا يفقه
بنت الشيخ
06-12-2009, 02:55 AM
لم تكن السينما يوما اداة اصلاح واحتشام حتى تكون الان ؟؟

مما تتميز به بلادنا مهد الرسالة ومنطلق الدعوةتطبيقها شرع الله والاحتكام للكتاب والسنة مما جعلها دوما محطا لهجوم العلمانين والناعقين والحاقدين لجعلها كغيرها
وسبب تشتت الامة وضعفها انتشار اصحاب الاراء المبتدعة الجديدة المخالفة لما اجمعت عليه الامة المحمدية من العلمانين والضالين وتاثر الكثير من الشباب ولاسيما حديثي السن وترديدهم لافكارهم واعجابهم بظاهر اقوالهم حول ضرورة التجديد وحرية الراي وما الى ذلك مما نسمع ونرى
اللهم احفظ بلادنا من كل سوء اللهم من اراد الاسلام بسوء فاشغله بنفسه

للسفير
اراك هذه الايام بكلام وافكار جديدة وهجوم على كل من يخالف افكارك الفذة واسلوب لم نعهده منك من قبل لا ادري هل هي من باب لفت الانتباه وكما يقال خالف تعرف؟؟

ارجو ان تراعي الله فيما تقول وانتبه فقد يتلفظ الشخص بكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في جهنم سبعين خريفا
نسال الله لك ولشبابنا الهداية ونراكم بالهوية الاسلامية الثابتة الصامدة التي تؤثر ولا تتاثر

الحديث ذو شجون ولكن اكتفي بهذا القدر فالاخوان سيد الموقف وذات الشان وغيرهم كفوا ووفوا الله يعطيهم العافية

ودمتم جميعا
بہرسہتہيہج
06-12-2009, 03:01 AM
هذا رايي يابنت الشيخ ...

فهل انا غلط لو ابديته ...

اذا لماذا تطلبون الحوار ..

عجبي..

تعليق على لفت الانتباه ؟؟
انا ولله الحمد ..

لم ارجوا احد من قبل ولن ارجوا احد من بعد ...

لكي ودي..
صقر عمري
06-12-2009, 03:58 AM
رجعت من جديد لبيان نقطة مهمة وهي مطالبة مشجعي السينماء لدليل من القرآن أو السنة يحرمها ,,, والدليل عندي بمشيئة الله ,, ولكن قبل أن أظهره أود منكم يا مشجعي السينماء أن تأتوني بدليل من القرآن أو من السنة بجواز
( شرب القهوة أو الشاي أو جواز أكل التفاح ) ..
لاحظوا أبي دليل يذكر القهوة أو الشاي أو التفاح بلإسم .... ودمتم صالحين
سيد الموقف
06-12-2009, 03:59 AM
اتقنعني ان ليس لديك تلفاز ..؟؟؟

عندي تلفاز ... ولكن هذا لا يعني أنني راض بكل ما فيه

لا تقل لي نأتي بالسينما ومن ثم ننقيها ونبين سلبياتها ونحذر منها

إذن ما رأيك أن نسمح ببيع الخمر ونحذر منه

وما رأيك أن نسمح بالمخدرات ونحذر منها

ونسمح بالزنا والربا ونحذر منها

ونسمح بخلع الحجاب ونحذر منه


أي تفكير هذا


تريد أن نسمح بالسينما ومن ثم نحذر منها

ونوعي بمخاطرها ونبدأ في تنقيتها و ... و ...

وما الذي يحوجك إلى كل هذا

نستطيع أن نحل مشاكلنا بمليون طريقة وطريقة

يعني إلا السينما هي التي ستنقذنا مما نحن فيه ؟؟


كيف تسمع الاخبار ؟؟
الا تحوي على موسيقى ...؟؟؟


سبق وقلت لك أن وجود شيء خاطئ في المجتمع

وعدم تغييره لعدم المقدرة على ذلك

لا يعني أننا نرضى به أو نرى جوازه وقد حرمه الله


مارايك في الوقت الذي تقضيه في المنتدى ...
ليس مضيعه وقت اليس كذلك ...


من قال لك ذلك

أنا لا أتواجد في النت إلا لشيء هادف

وباقي الأوقات ولله الحمد مملوءة بالخير

وإن وجد ضياع للأوقات فقد قلت لك

أن وجود الشيء الخاطئ لا يعني بالضرورة إباحته


ثم إنك تعيد وتزيد وتقول نراها في التلفاز في النت في الشارع

ذلك لا يعني أن نفتح لها بابا آخرا

فانت لن تفتح بابا من ابواب بيتك بحجة أن اللصوص

بإمكانهم الدخول للمنزل من الباب الآخر المكسور !!



لم اقل ذلك بل اذا اردت منعها فامنعها نهائيا .


وكانك تقول ( وإذا أردت ألا تمنعها فدعها تنتشر في كل مكان )


اذا لماذا سمحت بالدش ..
اسمح بالسينما وحذر منها ..


مبدأ عجيب وغريب

لنسمح لكل شيء ولكن نحذر

هذا هو مبدأ الدول المنفتحة أو كما يسمونها المدنية يا سفير

سواء كنت تعلم بذلك أم لا


نحن لم نقل هذا ولا نقبله ...
لاتهولون الموضوع ...
نحن نريدها محترمه ...


محترمة ؟؟ وأي فيلم من الممكن أن يكون محترم ؟؟

وجود امرأة واحدة فيه يكفي لأن يكون في قمة القذارة ..


اهناك قال تعالى او حديث صريح يحرمها ...
اذا كان لا ...

فالامر يكون حسب مافيه ..
فاذا كان تحت المقص وحلال فذلك مانريد ...


لا يوجد شيء اسمه دليل صريح

فالتدخين حرام ولكن ذلك استنبطه أهل العلم المعتبرون

وهم ذاتهم الذين حرموا السينما ( لعلمه الذين يستنبطونه منكم )



الشي الصريح ليس فيه اختلاف ...
اما المختلف عليها فلي حق ان اناقش ..


هل أنت عالم ؟ الله قال ( اسالوا أهل العلم )

وقال ( الذين يستنبطونه )


رويه العالم الاخر ...
هومحاولة اكتساب الشي الجيد من الثقافات الاخرى ...


وما الشيء الجيد الذي قد نكتسبه عن طريق السينما من العالم الآخر

يا سفير لا تغالط نفسك

نحن نعرف السينما وماذا سيعرض فيها


حينما تناقش قضايا اجتماعيه وتبين خطورتها اليس في ذلك توعيه ؟؟؟


نناقش قضية خروج البنات مع الشباب وما سيؤول له من مخاطر

نناقش هذا الموضوع عن طريق خروج ممثل مع ممثلة

وتمثيلهم فيلم ............. يا للعجب !!


لاتقولني مالم اقل ...!!!


لسان حالك يقول أم ترانا لا نفهم ؟


وماذا عن الاستراحات وعن مراقص سوريا ولبنان والبحرين ...
اليس سببها انك لم تحتويهم وحرمتهم حتى من السوق ...


واش رايك نفتح مراقص بعد عشان شبابنا ما يروح لبنان ؟


لماذا لا ؟؟
عندما يكون هناك فلم سينمائي مشابه لمسلسل بيني وبينك كمثال ...
واغلبنا لم يفوت حلقه ...
ام ان عاداتك وتقاليدك منعك من مشاهدتها ..


الحمد لله لم ولن أشاهده

وأعيدها للمرة المليون هذا لا يعني أن نفتح بابا آخرا للشر


لله در بن باز انظر لما لون بالاحمر وذا مانريد رحمه الله ...


وهل ما لون بالأحمر سيكون في السينما أم ما لون بالأزرق ؟


السينما فيها اختلاف ...


أعطني عالما واحدا معتبرا خالف في مسألة السينما


الحمد لله ولم نوتى من العلم الا قليلا ..
لسنا مثلكم احطتم بكل شئ .


أنا في العلم ربما أجهل منك

ولكني اعود للعلماااء للعلماااء


الجيل الذي تتمنى أن يأتي بعدك تمناه أساتذتك من قبلك أن يأتي بعدهم
ولكن ( يأبى الله إلا أن يتم نوره )

سنرى ...


ما الذي ستراه يا سفير

أقول لك ( يأبى الله إلا أن يتم نوره )

وتقول سنرى ؟؟


اتق الله


في لقاء الملك عبدالله في البي بي سي قال المراة ستقود ..
وهذا يدل على قدوم عهد ملئ بالعلم والحضارات ...


أنا من شاهد اللقاء

الملك لم يقل ذلك بل قال حسب إرادة المجتمع

وأهلا بعهد العلم والحضارة والتطور والتقدم

لا عهد كل ما هو سيء وقذر


اتقصد ماكانت موسسه الحرمين مسووله عنها ..

ومن تخرج منها ابناءالصقلي اصحاب احداث الابراج الشهيرة ..

سيادة الاسلام تاتي حينما نتسلع بالعلم والمعرفه ...

ليس برشاش مقابل نووي ...


اسطوانة علاقة الدين بالإرهاب قد انتهت من زمان

ولم تعد تنطلي على الناس

حتى أوباما بنفسه قال ذلك



انالااناقشك في تحليل عمل الممثلات لكي تلف اسوال بجهة اختي ؟؟؟

فيجب ان تعلم انها اشرف منك ...


إذا كانت السينما مباحة فمعنى ذلك أن ما تعمله الممثلات

فيها مباح ولا ؟

وإذا رفض كل واحد مثلك يا سفير أن تمثل أخته

فمن أين لنا بسينما محترمة محتشمة تناقش قضايا المجتمع

أما أنك ترضى للناس ما لا ترضاه لنفسك


بحسب الفتاوي ...
من يقول الطبل حلال اليس متراخي ؟؟
ومن يقول اقتلوا اصحاب القنوات الفضائيه اليس متشدد؟؟


ليس ذاك متراخي وليس ذاك متشدد

بل هذا له رأيه وأدلته وذاك له رأيه وأدلته

فهذا خلاف العلماء

لكن ليكن في علمك أنه ليس كل من خالف في مسألة

اتفق عليها جمهور العلماء

نعد ذلك خلافا فهناك خلاف معتبر وخلاف غير معتبر

وعالم معتبر وعالم غير معتبر



اسال من يحيطون بك ..
ماذا تعني كلمه مطاوعه ..


ليكن في علمك أنا لم أتشرف بعد وأصل لمرحلة الطواعة

لكن المطاوعة وأهل الدين والعلماء هم نثق بهم

هم من سيحفظون لنا ديننا بعد الله ومن سيحفظون علينا أخلاقنا

وهم من نأمنهم على أهلينا وبلادنا وأخلاقنا بعد مماتنا

ويبدو أن لديك نظرة خاطئة

اسأل أنت عقلاء المجتمع الذي حولك عنهم

ولا تسأل صاحب شهوة أو لذة أو صاحب مواقف سابقة

وإن كان بعضهم مطوع ولا هو مطوع

ولا عنده أخطاءه فهذا موضوع آخر

لكن هناك فرق بين المطاوعة والعلماء

العلماء هم خلفاء الله في أرضه


اتعلم انه حينما تقابل معه الصحفي في الطيارة قال له :
وهل أنا (ديانا سبينر) حتى تجري لقاءك معي بالطائرة؟.

ماذا تقولون عن من يعرف الممثلات ..؟؟
اترك الجواب لك ..


أشوفك غيرت موقفك من العريفي ؟

كلنا نعرف ونسمع عن أهل الشر

نعرف أسماء ممثلين وممثلات وراقصات وأصحاب دعارة

نعرف شارون .. هل في الأرض أكفر منه ؟؟




____________________________________
____________________________________



لست أراك صغيرا بل أراك كبيرا بعقلك

تغالط نفسك ... لماذا ؟؟ ... لا أدري !!!







سيد الموقف
بہرسہتہيہج
06-12-2009, 04:05 AM
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد ...

اشكرك على هذه المحادثه ...

استفدت منك الكثير ...

واتمنى لك ذلك ..

تقبل ودي ..

السفير ...
سيد الموقف
06-12-2009, 04:09 AM
أهلا بك


اتمنى أن أكون أفدتك


ولكن نصيحة .. احسب للكلمة مليون حساب قبل أن تقولها


احسب حسابها في الآخرة قبل الدنيا


واعد كل شيء إلى كتاب الله


فلا يوجد الحق إلا فيه



وسامحنــا




وصلى الله وسلم على نبينا محمد





سيد الموقف
الزعيم777
06-12-2009, 04:27 AM
أشكر جميع الأعضاء المشاركين

ولكن يا مشاركين لماذا تعارضون هل فيه أختلاط هل فيه عرض أفلام إباحية هل هناك شي مخالف للشرع أعتقد أن السنماء لو وضع في المملكة سوف يكون بضوابط وشروط معينه

ولكن تعارضون شي وتنسون شي هل فكرتم في ( الدش ) حيث يعرض فيها الأفلام الأكشن وغيرها من قنوات الأفلام التي لا يحجب فيها بعض اللقطات المثيرة وهذا ( الدش ) في جميع بيوت الناس في الوقت الراهن إلا من رحم الله.

أنا رأي ما فيها شي ما دام لا يعرض في شي مخل بالأدب

ملاحظة ( بعض العوائل السعودية تسافر خارج المملكة من أجل الشي ذا ) طيب ما دام أن فيه من يوفرها بضوابط لماذا الأعتراض.

إرضاء الناس غاية لا تدرك
صقر عمري
06-12-2009, 04:40 AM
الزعيم 777.. الله يحفظك وأنا أخوك أنت مثل إللي يأخذ من روس الشجر ,, أتمنى تقرى الموضوع من أوله إلى آخره وتشوف ليه نقول لا للسينماء ,, وفقك الله إلى الهدى والصواب
الزعيم777
06-12-2009, 05:06 AM
الزعيم 777.. الله يحفظك وأنا أخوك أنت مثل إللي يأخذ من روس الشجر ,, أتمنى تقرى الموضوع من أوله إلى آخره وتشوف ليه نقول لا للسينماء ,, وفقك الله إلى الهدى والصواب


يعطيك العافية

بكل صراحة أنا قاري الموضوع ولم أجد فيه غير المهاترات إلى مالها داعي والموضوع تركز على السنماء وتأثيرة على المجتمع وما يعرض فيه من أفلام وأنه مخالف للشريعة وغيرها من الكلام ............ ؟ولكن بعض الناس من يعارض عليه

( المطاوعة بأختصار ) من يعارض على ذلك ولكن نحن نناقش ولا يوجد بأيدينا حل إنما نحاول أن نقنع الناس برأينا ولو كان الحل بيدي لوضعت السنماء في المملكة يزعل من يزعل ويرضى من يرضى.

ولكن بضوابط معينه لا تخدش الحياة مهما صار ولا تخالف الشريعة الأسلامية خاصة والغرض من السنماء هو التسليه فقط لا غير

بعدين إلي معرض وأفتتح السنماء في المملكة لا تروح يا أخي في غيرك بيغى يروح خلك في البيت
أزرق العود
06-12-2009, 05:10 AM
اخاف السينما تلحق جوال ابو كميره

هههههههههههه

هدو يا اخوان الله يحفظكم ترى الموضوع ماله داعي

انا مع السينما واللي وده بها يروح واللي ما وده لا يروح محد جبره

مع اني في كندا ولي حوالي السنتين ولا رحتها الا مره بس السينما اقل شي تشغل وقت العالم بدال هالمخدرات والتفحيط والبلاوي المتلتله اللي قاعدين نشوفها

* وجهة نظر *
صقر عمري
06-12-2009, 05:24 AM
الزعيم 777 ,, أزرق العود
أشكركم على المداخلات وخلوكم وراء العلماء الربانيين .. أسلم لكم ولدينكم ,,
وأما المصلحين في كل مكان فسنبقى ننادي ونقول لا للسينماء ولا لتغريب الأمة إلى أخر رجل منا .. وتقبلوا مودتي
غلا.....ي
06-12-2009, 07:29 AM
خاتمة الموضوع في البدايه كانت (وجهة نظر) .. وإليكم وجهة نظري ... محضر خير ترى ... !!

كلام المؤيد والمعارض على العين والراس ... بس والله ما ينفع نقاشكم لو تتناقشون لين يوم الدين ...
لان الحل والربط في أيدي طوال طوال ... مانفعت معاهم وزارة الشؤون الإسلاميه بكبرها ...
والدليل بعض رجال الحسبه تعرضوا للإهانه من قبل رجال الأمن أثناء عرض فلم مناحي في مركز الملك فهد الثقافي بالرياض ...
تجمعوا وتجمهروا من أجل إيقاف بيع التذاكر وعدم عرض الفلم ..
لكن من الداعم للسينما .. الوليد بن طلال .. والدوله مؤيده له .. ولا ما كان عرض الفلم ثلاثة أيام متفرقه ... آخرها مساء الخميس 18/6
أذا ما الفائده من نقاشكم هل لتوجعوا قلوبكم بالبدع والرد .. ريحوا بالكم وتناقشوا في شي حله وربطه في أيديكم ..
لكم التقدير
بہرسہتہيہج
06-12-2009, 10:44 AM
والدليل بعض رجال الحسبه تعرضوا للإهانه من قبل رجال الأمن أثناء عرض فلم مناحي في مركز الملك فهد الثقافي بالرياض ...
تجمعوا وتجمهروا من أجل إيقاف بيع التذاكر وعدم عرض الفلم ..


وتقول انهم ولوا الوصايه على الناس ...
منظر غير حضاري ...

تقبل ودي ...
الزعيم777
06-12-2009, 01:50 PM
الزعيم 777 ,, أزرق العود
أشكركم على المداخلات وخلوكم وراء العلماء الربانيين .. أسلم لكم ولدينكم ,,
وأما المصلحين في كل مكان فسنبقى ننادي ونقول لا للسينماء ولا لتغريب الأمة إلى أخر رجل منا .. وتقبلوا مودتي


أستاذي العزيز أشوفك مرة معارض ولك وجهة نظر وأحترمها مهما كانت
بس يا ليت تقنعني بشي فعلاً يقنع أنا أشوف ما فيها شي ( لأن هناك سوف يكون فيه ضوابط ) أما حكاية أنك من أحد المصلحين فنتمنى لك التوفيق وأبشر من يدعمك

لك تحياتي
الزعيم777
06-12-2009, 01:57 PM
خاتمة الموضوع في البدايه كانت (وجهة نظر) .. وإليكم وجهة نظري ... محضر خير ترى ... !!

كلام المؤيد والمعارض على العين والراس ... بس والله ما ينفع نقاشكم لو تتناقشون لين يوم الدين ...
لان الحل والربط في أيدي طوال طوال ... مانفعت معاهم وزارة الشؤون الإسلاميه بكبرها ...
والدليل بعض رجال الحسبه تعرضوا للإهانه من قبل رجال الأمن أثناء عرض فلم مناحي في مركز الملك فهد الثقافي بالرياض ...
تجمعوا وتجمهروا من أجل إيقاف بيع التذاكر وعدم عرض الفلم ..
لكن من الداعم للسينما .. الوليد بن طلال .. والدوله مؤيده له .. ولا ما كان عرض الفلم ثلاثة أيام متفرقه ... آخرها مساء الخميس 18/6
أذا ما الفائده من نقاشكم هل لتوجعوا قلوبكم بالبدع والرد .. ريحوا بالكم وتناقشوا في شي حله وربطه في أيديكم ..
لكم التقدير



لله درك غلا..................................ي دكتور سياسي حكيم هذا الكلام
سيد الموقف
06-12-2009, 02:09 PM
أنا لن أعيد وأكتب كل ما قلته للسفير

الزعيم وأزرق العود

أظن أنكم تفهمون اللغة العربية

بإمكانكم العودة لمشاركاتي والرد عليها

فكلامكم هذا كله مطروق وقالوه قبلكم

وكله مردود عليه في بداية هذا الموضوع


أزرق العود تقول انك ذهبت للسينما مرة واحدة

بالله هل يرضيك أن يعرض في بلادك ما رأيته

وقبل أن تجيب اعلم أنه يوم من الايام سيراه اخوك وابنك !!

عندها ستعرف ما يمكن أن يؤول إليه الأمر بعد سنوات

وأي جيل يعتمد عليه سيخرج لنا

يكفي ما هم فيه بعض الشباب من ضياع


إذن ليست القضية ( من يبغى يروح يروح واللي ما يبغى لا يروح )

حنا مجتمع واحد

فالشيء الذي يؤثر على أي شخص من بلدي

سيؤثر علي يوما ما


:010305123602:





سيد الموقف
ناصر_العمري
06-12-2009, 02:15 PM
شكرا لك من شارك وطرح وجهة نظرة
صقر عمري
06-12-2009, 02:27 PM
أنا لن أعيد وأكتب كل ما قلته للسفير

الزعيم وأزرق العود

أظن أنكم تفهمون اللغة العربية

بإمكانكم العودة لمشاركاتي والرد عليها

فكلامكم هذا كله مطروق وقالوه قبلكم

وكله مردود عليه في بداية هذا الموضوع


أزرق العود تقول انك ذهبت للسينما مرة واحدة

بالله هل يرضيك أن يعرض في بلادك ما رأيته

وقبل أن تجيب اعلم أنه يوم من الايام سيراه اخوك وابنك !!

عندها ستعرف ما يمكن أن يؤول إليه الأمر بعد سنوات

وأي جيل يعتمد عليه سيخرج لنا

يكفي ما هم فيه بعض الشباب من ضياع


إذن ليست القضية ( من يبغى يروح يروح واللي ما يبغى لا يروح )

حنا مجتمع واحد

فالشيء الذي يؤثر على أي شخص من بلدي

سيؤثر علي يوما ما


:010305123602:





سيد الموقف

سيد الموقف ,,
كفيت ووفيت ,, وما بقى شيء ما جبناه لمناصرين السينماء ,, والهداية بيد الله أولاً وأخيراً ,, ومن رد قول الله وقول نبيه صلى الله عليه وسلم وكلام أهل العلم فسيبقى يدور في حلقة مفرغة طوال عمره ,, ولن يضر الى نفسه ,, والأمة ناهضة على هدي الله بنا أو بغيرنا ,, والسعيد من نال شرف اللحاق بركب ,, والشقي من تخلف عنهم ,, نسأل الله السلامه والعافية ,, ودام الجميع مناصرين لدينهم صالحين في أنفسهم ناصحين لأمتهم ,, كل الود
أزرق العود
06-12-2009, 10:44 PM
انا يا سيد الموقف مثل ما قلت لك ما رحتها الا من دافع الفضول ومره وحده فقط لاني "غير مهتم بالافلام بشكل عام"

بس الحين حنا في عصر الغزو الفضائي ولا نضحك على انفسنا كل شي موجود ،،، اذا اتفقنا على هذه النقطه ليه ما نحاول ندور للعلاج

حنا ما نقدر نتحكم بهذا الغزو بس نقدر نقننه بتقولي كيف

الحين بدال ما اشتري الفلم من الانترنت او احمله او اخذه من احدى محلات الفديو

اشوف الفلم بالسينما وشيل يا عمي اللقطات الفاضحه والدخيله عالمجتمع وما انكر ان الافلام بشكل عام انها كلام فاضي ولا فيها لا فائده دينيه ولا دنيويه : اقصد السنيمائيه منها

وبالمره اشغل الشباب من كثير من الامور الاسوء من عرض فيلم او ما شابهه

فيه مثل دايم استشهد به في هذا الزمن الا وهو

ان طاعك الزمان ولا ... طعه

* همسه

بعض علامائنا الاجلاء حرموا الانترنت وبعد فتره هم اول من استخدمه

كما ذكرت سابقا الجوال ابو كاميرا ايضا هم اول من استخدمه

حتى ان بعضهم حرم التلفزيون فظهر فيه كمقدم للبرامج

لا اقول هذا استنقاصا فيهم حاشا وكلا بل يجب قبل اصدار الفتاوى دراسة الموضوع من كل جوانبه لكي لا تضعف الصوره الحسنه والبراقه لرجل الدين في مجتمعنا المحافظ

ومع هذا فهم ورثة الانبياء وخير من في الامة وهم السراج المنير الذي يضي لنا في الليلة الظلماء وفقكم الله لما يحب ويرضى علمائنا الافاضل

شكرا لكل من مر هنا وسلام من الله عليكم
سيد الموقف
06-12-2009, 11:08 PM
انا يا سيد الموقف مثل ما قلت لك ما رحتها الا من دافع الفضول ومره وحده فقط لاني "غير مهتم بالافلام بشكل عام"

بس الحين حنا في عصر الغزو الفضائي ولا نضحك على انفسنا كل شي موجود ،،، اذا اتفقنا على هذه النقطه ليه ما نحاول ندور للعلاج

حنا ما نقدر نتحكم بهذا الغزو بس نقدر نقننه بتقولي كيف

الحين بدال ما اشتري الفلم من الانترنت او احمله او اخذه من احدى محلات الفديو

اشوف الفلم بالسينما وشيل يا عمي اللقطات الفاضحه والدخيله عالمجتمع وما انكر ان الافلام بشكل عام انها كلام فاضي ولا فيها لا فائده دينيه ولا دنيويه : اقصد السنيمائيه منها

وبالمره اشغل الشباب من كثير من الامور الاسوء من عرض فيلم او ما شابهه

فيه مثل دايم استشهد به في هذا الزمن الا وهو

ان طاعك الزمان ولا ... طعه

* همسه

بعض علامائنا الاجلاء حرموا الانترنت وبعد فتره هم اول من استخدمه

كما ذكرت سابقا الجوال ابو كاميرا ايضا هم اول من استخدمه

حتى ان بعضهم حرم التلفزيون فظهر فيه كمقدم للبرامج

لا اقول هذا استنقاصا فيهم حاشا وكلا بل يجب قبل اصدار الفتاوى دراسة الموضوع من كل جوانبه لكي لا تضعف الصوره الحسنه والبراقه لرجل الدين في مجتمعنا المحافظ

ومع هذا فهم ورثة الانبياء وخير من في الامة وهم السراج المنير الذي يضي لنا في الليلة الظلماء وفقكم الله لما يحب ويرضى علمائنا الافاضل

شكرا لكل من مر هنا وسلام من الله عليكم



كلامك حلو يا أزرق العود

ورأيك في العلماء لا يحتاج شهادة من أحد

فنحن نعرفك ونعرف عقلك ومبدأك وثوابتك


تقول لا نستطيع التحكم في الغزو

ومن قال ذلك

لو لم يتبنى أولئك السينما في المملكة

ما الذي كان سيجبرنا عليها

نحن نستطيع التحكم في كل ما يدخل إلينا


الصين تصرف مليارات المليارات سنويا

على ما يسمى بمشروع ( الحصانة الفكرية )

أليس المسلمون أجدر وأقدر على ذلك ؟


ثم إن الذين يتابعون الأفلام في التلفاز لا تتعدى

نسبتهم 30 % من الشباب السعودي

وهذا ما أقض مضاجهم وارادوا أن يفتحوا

قنوات أخرى يمكن من خلالها إدخال الأفلام بين شباب المجتمع


هناك بحث قام به أحد المهتمين حول أثر

قنوات MBC على المجتمع

بإمكانك الحصول عليه من الانترنت


فكيف إذا وجدت السينما ؟


ثم من يضمن لك أنه سيتم اقتطاع المشاهد المخلة

لا نضحك على أنفسنا


والدليل على ذلك فيلم مناحي

فقد ذكروا لنا أن فيه رقص على الشاطئ

لفايز المالكي مع الممثلات

فكيف ستكون الأفلام الأجنبية


العلماء عندما حرموا الدش والجوال أبو كاميرا

حرموها بسبب ما يمكن أن يحدث منها

حسب القاعدة الشرعية ( الوسائل في حكم الغايات )

ولكن حين عم بها البلاء

دخلوا من خلالها من أجل ألا يتركوا لأهل الباطل

الاستفراد بالناس وإضلالهم

ولكن ليس معنى ذلك أنهم راضون عن كل ما في الفضائيات والجوالات


كل الشكر






سيد الموقف
خالد بن آلوليد
06-12-2009, 11:44 PM
شف ابتكلم بالسطوور وحطوها في بالكم

*اولا:من يتكلم على رجال الهيئة فهو فاقد عقله ودينه

*ثانيا: رجال الهيئة قاموا بطرد واطلاق النار في الهواء تخويفا لفنان فايز المالكي

*ثالثا:انا ضد السنماء ولكن الحقيقه انه امر عادي فنحن نرى في البيت اكثر مما نرى في السماء او ما سنراه

تحياتي
عذب السجايا
06-16-2009, 02:56 PM
نقاش جميل حول موضع مهم جدا وانا ارى ان السينما اصبحت
واقع لابد من التعامل معه
الحقيقة ان السيما فعلا كالدش وغيره ولكنها تعتبر تصريح رسمي
لمشاهدة المنكرات والامور
المخالفة للدين ولا اعتقد ان حسن عسيري او فايز المالكي سياتون
بما يخدم الاسلام وللاسف
انهما جنوبيان فهم من اسوأ الممثلين السعوديين على الاطلاق الله
المالكي نتذكر كلمته الشهيرة (حطها في اللي انت خابر) وغيرها
وحسن نعرف ما يكتب وينتج من مسلسلات يخجل اهل مصر او
الشام من كتابتها وعرضها.

اقول لمن يناصرون السينما ويدعون انها تحت المقص هل يقبل
هؤلاء بان تكون هيئة الامر بالمعروف هي الرقيب ؟
المجد الأصيل
06-17-2009, 03:17 AM
بعد التحية ...
أسعد بالمشاركة وإن كانت وجهة نظر لها القبول ولها الرفض.
السينما او ما يقال بدور السينما هي سلاح ذو حدين - وما اكثر ما قيلت هذه العبارة -
فيها الإصلاح وفيها الإفساد
لماذا لا ناخذ المفيد ونترك ما دونه
لماذا لا نقبل بها ونحن راضين بها أفضل من قبولها بغير رضاً بها
لو رجعنا إلى الماضي القريب واستذكرنا ما كان من حالنا عندما قدم إلينا الطبق الفضائي
منا المؤيد ومنا المعارض والمعارض أكثر في زمانه وإنعكس الحال اليوم فالمؤيد له اكثر
بحكم - معايشت العصر -
وما لبثنا إلا قليل حتى أتتت ظاهرة الإنترنت وما واجه من معارضة أشد وأقوى من سابقه والآن لايوجد منزل إلا وبه من يمارس هواية الإنترنت إما أن كان في مجال الإصلاح أو مضاده
وها نحن اليوم نقف اما تيار هو أشد واعتى منهما ومع ذلك لن يصمد إلا القليل بعد أن كان القوم أجمع صامدون
فلماذا هذا التكبر والتعالي على أننا قوم لن نرضى بها اليوم وسنقبل بها غداً
كل هذا لا ولن يكون في صالحنا لأننا شعب وللأسف نساير هذه المقولة أو سمها ما شئت
(( كل ممنوع مرغوب ))
فما منع اليوم سيباح غداً
نحن شعب نقول أننا متمسكون بكل أمور الدين وتعاليمه
للأسف ليس لنا من الإسلام الا الاسم
مسلم في الظاهر وما خفي كان اعظم
ننهى عن الخلق ونأتي مثله
وفي ختام مشاركتي أكرر انها وجهة نظر لها القبول ولها الرفض
وتقبلوا خالص تحياتي،،
صقر عمري
06-17-2009, 08:09 AM
بعد التحية ...
أسعد بالمشاركة وإن كانت وجهة نظر لها القبول ولها الرفض.
السينما او ما يقال بدور السينما هي سلاح ذو حدين - وما اكثر ما قيلت هذه العبارة -
فيها الإصلاح وفيها الإفساد
لماذا لا ناخذ المفيد ونترك ما دونه
لماذا لا نقبل بها ونحن راضين بها أفضل من قبولها بغير رضاً بها
لو رجعنا إلى الماضي القريب واستذكرنا ما كان من حالنا عندما قدم إلينا الطبق الفضائي
منا المؤيد ومنا المعارض والمعارض أكثر في زمانه وإنعكس الحال اليوم فالمؤيد له اكثر
بحكم - معايشت العصر -
وما لبثنا إلا قليل حتى أتتت ظاهرة الإنترنت وما واجه من معارضة أشد وأقوى من سابقه والآن لايوجد منزل إلا وبه من يمارس هواية الإنترنت إما أن كان في مجال الإصلاح أو مضاده
وها نحن اليوم نقف اما تيار هو أشد واعتى منهما ومع ذلك لن يصمد إلا القليل بعد أن كان القوم أجمع صامدون
فلماذا هذا التكبر والتعالي على أننا قوم لن نرضى بها اليوم وسنقبل بها غداً
كل هذا لا ولن يكون في صالحنا لأننا شعب وللأسف نساير هذه المقولة أو سمها ما شئت
(( كل ممنوع مرغوب ))
فما منع اليوم سيباح غداً
نحن شعب نقول أننا متمسكون بكل أمور الدين وتعاليمه
للأسف ليس لنا من الإسلام الا الاسم
مسلم في الظاهر وما خفي كان اعظم
ننهى عن الخلق ونأتي مثله
وفي ختام مشاركتي أكرر انها وجهة نظر لها القبول ولها الرفض
وتقبلوا خالص تحياتي،،

الدش والنت ,, بمنكراتها تكون محجوبة وفي ستر ,,,

السينماء وكل منكراتها (طبعاً ليس فيها جوانب خير ) تكون معلنه يعني مجاهرة ,,

يقول عليه السلام ( كل أمتي معافى إلا المجاهرون ) ,,

أخي الكريم نعيد ونكرر ,, أن المشكلة في السينماء كونها تحمل مخالفات شرعية أنها أيضا ً( مجاهرة ) ,, ارجوا أن تكون المعلومة وصلت .. ولك الشكر
جاسر الغراني
06-17-2009, 11:16 AM
السين ما !!

لا أُطيل ،،

نبعت فكرة السينما لدينا ، من مصدر الـ ... ؛ المصدر ليس ثقة للالتزام الديني .

إذا كان البعض سيقول ( زيه زي التلفزيون ) ؛ أنا سأقول :

*( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون *104) (آل عمران).

*سألت زينب بنت جحش رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: "أنهلك وفينا الصالحون" قال: "نعم، إذا كثر الخبث" (أخرجه مسلم).

وصلى الله على محمد .
فارس بني عمرو
06-17-2009, 02:36 PM
صناعة السينما السعودية.. لماذا التحريم؟؟


تتداول الصحافة السعودية في هذه الأيام بشكل مكثَّف مسألة فتح صالات للعرض السينمائي في المملكة العربية السعودية، وذلك بعد قيام شركة روتانا بخطوات عملية في عرض أحد أفلامها، حيث عُرض الفيلم في مدينتي جدة والطائف.. الدعوة إلى فتح السينما بدأت منذ عدة سنوات، وظهر لها آثار وتداعيات، إلا إن الحملة الأخيرة، تجاوزت الكلام عن المشروعية إلى الكلام عن الضرورة، وتوسَّعت بتطبيق مرادهم، وحضور الآلاف من الأفراد والأُسر السعودية، وهو أمرٌ أشك أن يفوِّته المنتفعون من الأمر، فلا شك عندي أنهم يسعون الآن لتعميم التجربة وتوسيعها، وأنهم يريدون فرض تجاوز فتوى هيئة كبار العلماء في السعودية مجتمعياً، ولا شك أنهم يوثِّقون ذلك بشهادات الناس وآرائهم وتجاوبهم، وقد رأينا بوادره في بعض الصحف والمجلات، في إظهار آراء رجالية ونسائية من شرائح المجتمع العامة، تؤكد على عدم وجود الحرج، وعدم صحة التخوفات المطروحة حول السينما، ويطرحون لذلك عدداً من الإشكاليات والأسئلة.

بالطبع رسَّخ الإعلام في نفوس وعقول كثيرين في سنوات مضت أن علماء السعودية سطحيون، يميلون إلى التحريم، ويكرهون كل جديد. وبسبب هذه النظرة لم تعُد فتوى العلماء تشكل حاجزاً دون الوقوع في ما أفتوا بمنعه وتحريمه، إلا لقليل من الناس.

في ظل هذه الظروف، بعد تمرير المسألة عملياً، وضرب الفتوى الشرعية، وإقناع الناس بضرورة الرأي لا يبقى إلا بلوغ الهدف –لا بلغهم الله إياه-، وفي هذه المقالة أناقش بعض ما قرأت من آراء طرحها من تكلَّم من آحاد الناس الذين خاضوا في المسألة دون معرفة شرعية أو واقعية كافية.

ولا شك أن الفتوى الشرعية لأهل العلم الثقات لا يجوز تجاهلها لداعي الهوى، فإن أخطأت الفتوى فما من حرج في مراجعتها ومراجعتهم للخروج برأي الشرع على أكمل وجه ممكن. فلا يجوز للحاكم المسلم أن يتجاوز رأي الشرع فيما أُوكل إليه النظر فيه من مصلحة الناس، فضلاً عن أن يكون ممن يغلق مدارس التحفيظ النسائية، ويضيِّق على دروس أهل العلم وعلى حلق القرآن، ويُغلقُ مخيمات الدعوة ليفتح أبواب السينما.

رأي الشريعة مقدَّم، ولا يجوز تجاوزه، فإن اختلفنا فالمرجع العلماء، فإن ظننا خطأهم كتبنا لهم، وشرحنا المصالح المتوقَّعة والمرجوَّة، لكنَّ تجاوزهم والصدور عن غير رأيهم حرام، ولا يوجد في شرع الله مسألةٌ تجد مما يخفى مأخذه تُؤخذ إباحتها أو تحريمها عن غير طريق أهل العلم، قال الله تعالى: {فاسألوا أهل الذِّكر إن كنتم لا تعلمون}.

وحقيقة الأمر أن فتح السينما في بلادنا فيه {إثم كبير ومنافع للناس} وإثمها أكبر من نفعها. وظن المستعجلين وجود مصالح فيها لا يخلو من أن يكون من اتباع رغبات النفوس وملاذِّها، أو من باب قلة الفقه في الدين، فالمسألة تدور على تطبيع عرض أفلام الفيديو، وتشريع ذلك حتى يسهل الوصول إليه على كل راغب. بل يمكن أن يُلمح أن هذا الإصرار يأتي الآن في وقت فيه توجُّهٌ لفتح مدينة إعلامية بالبلاد، مع إخراج كثيرٍ للمرأة وزجٍ لها في كثير من المجالات. وفي الوقت نفسه تجد أن من بناتنا من تحمل الجنسية السعودية، وتعمل في إنتاج الأفلام مخالِطةً للرجال، مع حرص ظاهرٍ على نقل مثل هذا الفساد إلى بقية النساء. فهي دركات، أولها محرَّم، وثانيها أشدُّ تحريماً، وهكذا حتى نصل إلى مرتبة يكون لنا فيها منافسةٌ وسبقٌ في مزيدٍ من الشر والإعلام الهابط –لا قدَّر الله-. وبهذا تعلم خطورة تسطيح الأمور، وأخذها ببساطة، وشؤم المعصية على أهلها إن هم استسهلوها.

فأما من يسعى لإيجاد وفتح دور السينما اتباعاً لرغبات النفوس، فيقال له: إن اتباع رغبات النفوس فيما يخالف الشرع من اتباع الهوى، وهو إثم وخطيئة، ولكنه متى ما صاحبه فرضٌ وترويجٌ لهذه المخالفات، لتصل إلى الآخرين، فإنه يخرج بصاحبه إلى أن يكون من أهل الصَدِّ عن سبيل الله، والعياذ بالله، كما قال سبحانه: {وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ}.

وأما من يسعى لذلك وقد دخلت عليه الشبهة، فالشبهةُ منشؤها عدم معرفةِ الواقع وحقائق الأمور، أو عدم الإلمام بحقائق الشرع. ويتبيَّن بأدنى ملاحظة للتغيرات التي طرأت على الناس في أخلاقهم وفي أمنهم بعد انتشار أطباق البث الفضائي، كيف أنه شاع الزنى والتفلُّت الأخلاقي، وكيف أن عددا من جرائم القتل أو السلب دفع إليها محبة التقليد والمحاكاة لفيلم عُرض على mbc2 أو غيرها ممن باء بإثم إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا.

ونظرة إلى واقع (روتانا) ومثيلاتها من الشركات، نجد معها أن جهودهم تتمحور حول تشجيع أهل الفسق والفجور، ويجد الناظر أنهم يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، ويقدِّمون مصالحهم الخاصة الزائفة على دين الناس ومصالحهم وصحتهم. وهذا النمط من الناس موجود في كل زمان، وقد كان منهم من يبيع الغذاء الفاسد ليربح به، ومنهم من يتاجر بالدواء المغشوش أو الطبيب المغشوش، ومنهم من يبيع الخمور والمخدرات يبتغي بذلك وجه الشيطان.

أقول: لم يزل بكل زمان وبلاد من هذا الصنف، سنةَ الله في عباده. ولكنهم يزدادون وينقصون بحسب ما تسمح به الأنظمة والقوانين، وبحسب قيام ولاة الأمر بدورهم وأمانتهم أو غفلتهم، وبحسب كثرة المستجيبين لهم من الناس. وقد كانوا في كل عصرٍ مذمومين محقَّرين عند أهل العقول والاستقامة، موصوفين بالفسق واللئامة حتى حاربونا في هذا العصر بالإعلام والدعاية، والتشويق، فعرضوا لنا السم الزعاف على أطباق الذهب، وزاحموا العلم بالشبهة، وجهَّلوا أهل العلم، وأفتوا في دين الله، فحينئذ عظُمت المصيبة، واشتد الخطب، ولم يكن لنا من ملجأ إلا إلى الله، وعليه التُّكلان، وهو المستعان، ولا حول ولا قوة إلا به.

وانظروا كيف يكون العرضُ السينمائي الأول، وإذا كان هذا هو الأول، فما ظنُّك بما سيجيء بعد.

يقول شاهد عيان: \"لم تعالج أي قضية تربوية ولم يكن لها أي بعد تربوي سوى في لقطة واحده عبرت عن نخوة العرب في مساعدة المحتاج، في المقابل كانت هناك عشرات المواقف اللاأخلاقية تتمثل في استخدام عبارات \"شوارعية جنسية\"، لقطات تحرش بفتاتين طبعاً من غير تقبيل أو لمس، مقطع قذر جداً يرقص فيه فايز المالكي مع ست فتيات ذوات لباس خليع على يخت\.

يقول: \"ولكم أن تستشعروا الأجواء التي صاحبت هذه اللقطات من رقص وتصفيق وتصفير من الطرفين، وأخيراً ختمت الممثلة اللقطة الأخيرة لها مع فايز المالكي بعبارة \"مناحي شو بتجنن!\" ليطير عقل الشباب ويصرخوا ويصفقوا بحرارة وكأننا حررنا أحد قلاع الإسلام المستعمرة\" ثم علَّق قائلاً: \"هنا تألمت حسرة حينما رأيت قدوة الشباب السعودي شخصاً يدخن ويرقص مع النساء ويتحرش فيهن\".

فإذا ناصح الناصحون، وتذمَّر المربون، وأفتى العلماء المخلصون، واشتكى الآباء والأمهات قيل: إن هذه ضروراتٌ إعلامية، وانفتاحٌ ثقافي، وإصلاحٌ مجتمعي، وحريةٌ شخصية، إن لم تناسبك فهي مناسبةٌ لغيرك، والمسألة مسألة أذواق، مِن الناس مَن يختار هذه السلعة، ومِن الناس مَن يختار تلك، المسألة مسألة أذواقٍ فقط، فلا ينظرون إلى شريعةَ، ولا إلى حكمَ حاكمٍ ينظُرُ لمصالح الناس، ولا شيء آخر!! ألا ساء ما يحكمون.

ومن الشبه التي تُطرح ويُتعلَّق بها: قولهم: إن القنواتِ موجودةٌ في البيوت، ومحلاتُ الفيديو في كثير من الشوارع، فما الفرق بينها، وبين إقامة السينما.

ونقول: نعم، ولكنَّ الخمور كذلك والمخدرات موجودةٌ ويصل إليها عدد غير قليل من الناس. وسؤالي هو: هل وجود المنكر الشخصي يبرر الاعتراف به وبوجوده جماعياً أو مجتمعياً؟!! إذاً فلتُبَع الخمور على قارعة الطريق، وليأتِ مروِّجو المخدرات إلى مدارس أبنائنا بمعرفة إدارات المدارس وتنسيقهم، ليكون للطالب حريتُه الشخصية فيما يختار، وهذا ما لا يرضاه عاقل، والباب واحد، هذا منكرٌ موجود، وكلنا يتمنى أن لا يروج بين الناس لما فيه من ضرر، ومنكر الأفلام موجود، ولئن خف إحساس البعض بكونه منكراً لكثرة مساسه بحياة الكثيرين وملابسة كثير كثير من المسلمين له فإنه لا يغير من حقيقة الأمر شيئاً، فالدعوة إلى إقامة منبر جديد لهذا المنكر لا يصح أن يكون.

ومن شبهتهم قولهم: إنهم يذهبون إليها هناك في بعض الدول القريبة، والسفر أصبح سهلاً ميسَّراً في مثل هذه الأيام، فما الذي يضيره منعنا للسينما هنا؟

ونقول: هذا صحيح، ولكن الخمور كذلك تُباع هناك، ويقصدها كثيرون، ولكن الذهاب إليها مع شرِّه، خيرٌ من تشريع وجودها وفسح بيعها؛ فدائرة الشر تقل كلما ابتعدت، أفمن الحكمة عندئذ أن تُستجلب إلى القُرب لأنها موجودةٌ على البُعد.

وأنا أضرب لهذا مثلاً: بعض الناس قد يُبتلى بفعل معصيةٍ معيَّنة، مثل مشاهدة المواقع المحرَّمة على الانترنت، وهو يعلم من نفسه الضعف، وإمكان وقوعها في هذا المحرم. فمثل هذا لو أخرج الانترنت من بيته، أو وضع جهاز الكمبيوتر في صالة البيت مثلاً يكون قطع على شيطانه الطريق، ولا تتاح له هذه المعصية إلا قليلاً، بعكس مَن أدخل الانترنت عنده، وجعلها في غرفته الخاصة يغلق على نفسه الباب، فهذا أقرب إلى إدمان المعصية، وتكرارها مرات كثيرة، ولا شك أن الأول خيرٌ من الثاني.

وخذ هذا المثل الآخر: إن من دين الإنسان وفرةَ حيائه، والحياء لا يأتي إلا بخير. وقد كان بعض النساء –أول دخول التلفاز إلى البيوت- يفزعن من رؤية الرجل في الشاشة، ويثُرن إلى الحجاب؛ لاعتيادهن على الحشمة من صورة الرجل، وعدم اعتيادهن النظر إلى الرجال من غير حجاب، وإن لم يكن ذلك واجباً. وقد كُسر هذا الباب منذ زمن. وإن من واقع الناس اليوم أن عددا ممن يتلبَّس بمعصية مشاهدة الأفلام أنه يفعل ذلك في دائرةٍ ضيِّقة، وقد لا يرضى أن يُعرف عنه هذا، وتطبيع هذا المنكر مجتمعياً، وتسهيل المجاهرة بفعله، بل والتواعد لحضوره، واصطحاب الأسرة، أو الأصدقاء من نفس الجنس، أو من الجنس الآخر إليه كل هذا يدفع إلى المزيد من خلع جلباب الحياء من فعل المحرَّم. ويدخل في أبوابٍ من المجاهرة بالإثم، فكيف وشاهد العيان يتحدَّث عن تصفيق الشباب ورقص الفتيات، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ولا تسل عن حال الإنسان إذا فقد الحياء:

ويبقى العود ما بقي اللحاء.

إذاً فالشريعة في حكمتها تفرِّق بين المنكر المُعلَن والمنكر غير المعلن، ويكون للمجاهرة بالمنكر من العقوبة الشرعية الدنيوية والأخروية ما لا يكون على نفس المُنكر لو استسر به صاحبه. وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجُلُ بالليل عملاً، ثم يُصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملتُ البارحةَ كذا وكذا، وقد بات يستُرُه ربُّه، ويُصبِحُ يكشفُ سترَ الله عنه)) متفق عليه.

قال ابن تيمية –رحمه الله-: فما دام الذنبُ مستوراً فمُصيبتُه على صاحبه خاصةً، فإذا أُظهر ولم يُنكر كان ضررُه عاماً، فكيف إذا كان في ظهوره تحريكُ غيره إليه . اهـ،

ويقول ابن بطال –رحمه الله-: في المجاهرة بالمعصية استخفافٌ بحق الله ورسوله وصالحي المؤمنين، وفيه ضربٌ من العناد لهم، وفي الستر بها السلامةُ من الاستخفاف، لأن المعاصي تُذلُ أهلها. من إقامة الحد عليه إن كان فيه حد، ومن التعزير إن لم يوجب حداً. وإذا تمحَّض حقُّ الله فهو أكرم الأكرمين ورحمتُه سبَقَت غَضَبَه، فلذلك إذا ستره في الدنيا لم يفضحه في الآخرة، والذي يجاهر يفوته جميع ذلك . اهـ

ويقول البعض: السينما وعاءٌ للخير والشر، فلماذا تقدمون أنتم ظن الشر على ظن الخير؟؟.

ونقول: صحيحٌ أنها وعاء وأداة للخير وللشر؛ كالسلاح والسكين تماما، ولا يقدر أحدٌ أن يحرِّم إعطاء السلاح لمن يحسن استعماله ولا يُضر بالآخرين. ولكن هل يقول عاقل، بتمكين طلاب الابتدائية والمراهقين، أو بتزويد نزلاء السجون بسكاكين تكون معهم على الدوام، ليستفيدوا منها في أغراضهم المختلفة متى احتاجوا إليها!! إن هذا من هذا.

قد تقول: شبَّهتنا بالأطفال والمجرمين!!

فأقول لك: لا، وأكرمك الله، وأعزك بطاعته، ولكنا من بيننا أطفال، ومراهقون، وأنت ترى ما يفعلون بالسيارات، وفي الأسواق، وغير ذلك، فكيف إذا فُتح المجال لتجمعات تتكوَّن على أساس الأفلام، وكيف يكون اندفاعهم نحو أذيَّة النساء بعد أن قال الممثلُ للممثلة، أو غمز لها، أو فعل معها ما لا يليق.

وأما المجرمون فهم هؤلاء الذين يحركون هذه الوسائل دون خوف من الله، ولا رقابة من مجتمع.

وقد وُجد بعض مواقع الانترنت تعلِّم طريقة تصنيع المتفجرات، وبعضها الآخر كانت تعين الراغبين في الانتحار وتشجِّعهم، وتدلهم على أقصر الطرق لذلك. وصناعة السينما غير بعيدةٍ عن ذلك، فهي صناعةٌ الأغلب فيها البُعد عن الجانب الأخلاقي، وعدم مراعاة حُرمة، وأهلُها هم سفلةُ كل مجتمع، وساقطوهم، أفمن العقل أم من الحكمة أن تتاح لهم وسيلة التأثير الكبيرة القوية هذه، ليلعبوا بقيمنا، وأخلاقنا، ويعلموا بناتِنا وأولادَنا ما لا يرضاه الله، ولا يأذن به رسول الله صلى الله عليه وسلم .

أفلا يتوب هؤلاء إلى الله ويستغفرونه من هذا العمل. إن مَن يُمكن المجرمَ الفاجر من السلاح، ثم يسمح له أن يخالط به الناس، ثم يتبرَّأ إذا وقعت المصيبة لهو مجرم مثله، وخائنٌ مضيِّع لأمانته، تجب محاسبته.

إن تجربتنا مع مسلسل طاش ما طاش، وما تبعه مما يشبهه، وهكذا الروايات التي ظهرت في السنوات القليلة الماضية لتدلُّنا على أن سخفاء الناس، وموتوريهم، والذين لا يبصرون إلا الشهوة، ولا يعادون إلا الدين، ولا يحملون قيمة إلا الفراغ، هؤلاء هم من سيتسلَّط على الناس لبثِّ فكرهم، وسفاهتهم، إن تجربتنا مع هؤلاء لتدلُّنا على مستقبل السينما السعودية التي يزعمون، وقد تكون مرحلة بين يدي فتح المجال للأفلام الأمريكية.

فلو أن أهل العقل أغلب، ولو أننا نملك الرؤية الناضجة، وكنا أعددنا المضامين المؤثرة النافعة، ولو كانت الرقابة جيدة، ولو أنها خلت مما تمنع منه الشريعة لما وُجد الحرج . أما وإن الواقع أن من بدهيات الأفلام:

النظرَ إلى من حرَّم الله من النساء، وتسهيلَ كشف العورات، وإظهارَ العقائد الباطلة أحياناً بأجمل صورة، مثل إظهار الصليب، وكيف أنه يؤثِّرُ في هزيمة الخصوم، وأن من واقع الأفلام تشويهَ التاريخ، وبعثَ الإعجاب بالمستعمر الكافر الغازي أما والحال هذه، فإن اللهَ أعظمُ وأحكمُ من أن يبيح هذه.

ولقد نُشر في الانترنت في العام الماضي فيلمٌ قصيرٌ للمدوِّن رائد السعيد، يرد فيه على الهولندي صاحب فيلم (فتنة)، يرد عليه بعقلانيةٍ ومنطقٍ مُبهر، فلم يعترض أحد، بل شكرت الألسن، وارتفعت الأكف بالدعوات، وصنع آخرُ فيلماً قصيراً بعنوان: راتبي ألف ريال، يحكي فيه قصة آلاف من المواطنين من إخواننا ممن طحنتهم الأعمال والوظائف وقلة المداخيل، فشكر الله له، وهذا هو الإعلام الهادف، ويا ليته كان أخلاه من الموسيقى... إذاً ليست مواقفنا تحجرية، تستصحب التحريم على كل حال، ولكن إنما هي رؤية تسبُرُ الواقع، وتتجاوزُ الظواهر إلى الحقائق، وتُبنى على المصلحة الشرعية، لا على أهواء الناس {وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ}.

وأخيراً، فيا علماء المسلمين، ويا دعاة الإسلام ها أنتم ترون كيف يفتك الفراغ بأبنائنا وبناتنا، وأُسرنا. لا بد من التعاون لوضع مقترحات وآراء لحفظ أوقات من يمتلك وقتاً ولا يدري كيف يصرفه، لأن فائض أوقات هؤلاء صار يمثِّل خُراجاً يضر بجسد الأمة.

إننا مطالبون اليوم بالتعاون مع التجار، والمسؤولين لوضع برامج ومشاريع لكافة الناس تستهدف دائرة المباح، وليس بالضرورة أن تكون هذه المشاريع دعوية، أو عبادية، وإن كان الأصل في مشاريعنا أن تكون كذلك.

ولكن دائرة المباح الواسعة في الشريعة أضحت لا تسع الكثيرين الآن، فيا ليتنا نوسِّعها بحكمة لتشمل كثيراً من الناس من الذين لا يستهويهم الدعوي والعبادي والجاد من البرامج، فهم بين أن يقضوا أوقاتهم فيما يأذن به الله، من المباح الطيِّب، وبين أن ينصرفوا إلى المعاصي، وبعضهم إلى الإفساد، فأين منَّا من يأخذ بأيديهم إلى المباح، ويجنِّبهم الوقوع في الحرام؟. أما إنه ضرورةٌ اجتماعيةٌ ، وهو إن كان مستحباً في الماضي، فقد يصل إلى درجة الوجوب والضرورة الآن، وينبغي صرف جهود بعض الدعاة والتجار إليه.

وإلا تفعلوه تتوالى علينا مصايد الشهوانيين، وأحابيل الشياطين، وتنزع بكثير من الطيبين منزعاً ليس في مصلحة دين ولا دنيا ولا آخرة.


اتمنى ان يكون فيه الجواب الكافي !!
بقلم فضيلة الشيخ د.محمدبن عبدالله
السكب_777
06-17-2009, 08:13 PM
لا يصلح حال هذه الأمة إلى بما صلُح به أولها ,,
والسينماء لم نسمع أنها في يوم من الأيام كانت أدات إصلاح في المجتمع ,,
أو لعلي أبسط لك العبارة ,, لم نسمع أن رجلاً أو إمرأة إستقام على الدين لأنه تأثر بفيلم سينمائي ,, بل على العكس فهي تعد معول هدم وإضاعة للأواقت في مالا طألة منه والمستفيد الأول هو صانع السينما , سواء أكان الصانع هو الممثل أو المخرج او المنتج او صاحب صالة العرض ,,
وأنا وانـت لم نستفد من قضاء الساعات أمام فيلم ينتهي بموت البطل إي شي إلا التوتر العصبي والألم النفسي ,, وهذا وحده يكفي لتكون السينماء غير محببة لدي ولدى الكثير ,, ناهيك عن غير ذلك من الأضرار والنتائج الغير محببة والتي لا يتسع المقام لطرحها ,,
وأترك الموضوع ليناقش من وجهة نظر الأعضاء الكرام ,,

تقبل شكري وتقديري لشخصك الكريم ,, ودمت بحفظ الله



سلااااااااااااااااام


انا معك اخي في ما قلت بارك الله فيك وفي امثالك

اللهم اغفر لي ولوالداي ولجميع المسلمين الاحياء منهم والاموات