لسنا في حاجة بن ثايب

[المملك]

بسم الله الرحمن الرحيم

من المعروف بل من الاكيد ان الشاعر محمد بن ثايب من قبيلة شهران ولا يمت لنا بصله تؤهله ان يتكلم باسمنا او يقيم شعراؤنا يجب ان نسلم بهذه الحقيقه وننطلق الى موضوعنا
في احدى القنوات الفضائيه تابعت مادار بين الشاعر محمد بن ثايب و الاعلامي في الفضائيه التي استضافته
ولفت الى انتباهي تقييمه واصراره على ان يقول بالحرف الواحد ( ان شاعر بني عمرو هو مرضي ويليه الشاعر سلمان )
وليس تقييمه لمرضي او سلمان اي معارضه من قبلي اوتجاهله لشاعر بني عمرو ضيف الله ونما ماجعلني اكتب هنا في هذا الصرح بالذات تقييمه لشاعر بني عمرو وكأنه الوصي علينا وهو من يقييم شعراؤنا ومن المفترض ان يكون هذا الاعتراض من قبل شعارنا ولكن للاسف هم في وادي والانتماء في وادي اخر
وماجعلني انا اكتب ليس حبا في شاعر دون اخر او خلاف ذلك ونما ليعلم بن ثايب اننا لو سكتنا فكانما نعطيه التصريح بان يكون هو المقييم لشاعر بني عمرو والحقيقه يجب بل الاكيد ان الذي يقيييم ويسمى شاعر بني عمرو هم بني عمرو وينطلقون من اساسيات تجعل من شاعر بني عمرو هو من يطلق عليه الاسم
واذا كان بينه وبين ضيف الله اي خلاف فيجب ان لايكون على حساب قبيله بكاملها وكانه يقول لضيف الله انني انا من سحب منك اسم شاعر بني عمرو
وانني اتسال من هو شاعر بني عمرو يابني عمرو ؟
ثم من هو الذي يقييم ويسمى شاعر بني عمرو ؟؟
وهل سكوتنا على تقيييم بني ثايب يعني الاقرار له بما ادعاه ؟؟
وانا اقول بالواضح ومن غير اي تحفظ انك يابن ثايب لست الوصي علينا واهل مكه ادرى بشعابها ولسنا في حاجه لبن ثايب مقيم ولا شاعر
والسلام للجميع
اخوكم المملك

[نبـع الغـــلا]

الله يعطيك العافية على هذا الطرح وهذه الحمية وهذه العصبية

أخي العزيز أنت معطي الموضوع والسالفة والشاعر أكبر من حجمهم

هذا رأي شخصي لا يمثل الكل سواء من شعار أو جمهور ولا يعد من الحقائق أوالوقائع

وبن ثايب يعلم جيداً أن هناك أفضل مما تم إختياره ولكن ربما لأسباب أو خلافات أو جهل أو ربما نسيان لأن بن ثايب أحياناً يضرب ويمسك الخط اليسار

وليس شرطاً يا غالي أن نكبر الموضوع ونعطي هذا الشاعر أكبر من حجمه لأن بذلك سوف ترفع من شانه ويضن بذلك أن رأيه أخذ مأخذه وأن حكمه وتقييمه غير من تاريخ الشعر العمري شيئاً

هناك طرق أخرى للتواصل مع بن ثايب وفهم الحقائق دون النشر


دمت ودام الجميع بخير وفي خير

[المملك]

الاخ العزيز نبع الغلا

اخى اشكر حضورك القوي السريع وهذا من طيبك
وصدقني اني فكرت كثير ارد عليه في الصحف وهو يعرف زين من كان يسميه في الصحف شاعر الجوقه
ولكن كون هذا الصرح يعطي لنا مساحة من الحريه واراي والراي الاخر اخترت ان ارد عليه من هنا
والغرض ليكونوا اخواني على درايه بما ابتدعه بن ثايب
شكرا لك اخي ولك تحياتي

[saeed al amri]

معليش ياخوي
من حق بن ثايب انه يقيم ويحط ويعجن
مادام حنا يابني عمرو ماقيمنا شعرائنا ولا كرمناهم ولا عبرنا الى شعار العرضه فقط فمن حقه انه يصنف
ثانيا بن ثايب قامه من قامات الشعر في عسير وكلنا ياهل عسير مانميز بين بعض
قحطان زي رجال الحجر وشهران زي غامد وكل يرفع براس الثاني


وإذا تبغى الحق لا سلمان ولا مرضي ولا ضيف الله يستاهلون لقب شاعر بني عمرو

سعيد بن ذياب بيض الله وجه هو شاعر بني عمرو
شاعر نظم متألق وشاعر عرضه كبير ويكفي انه رافع روسنا وروس رجال الحجر كافه

[بہرسہتہيہج]

وإذا تبغى الحق لا سلمان ولا مرضي ولا ضيف الله يستاهلون لقب شاعر بني عمرو

سعيد بن ذياب بيض الله وجه هو شاعر بني عمرو
شاعر نظم متألق وشاعر عرضه كبير ويكفي انه رافع روسنا وروس رجال الحجر كافه


بالرغم من صله القرابه الشديده التي تربطني بمرضي ....
وقوة العلاقه بلشاعر ضيف الله ...

الا انهم جميعا شعار كبار ...

ولكن انا اوافق الاخ اعلاه ...

ان سعيد بن ذياب هو من يستحق اللقب ....

اتمنى ان يكون التقييم راقي ...

وبدون تجريح في احدهما ...

لكم مني كل الحب ...

[ظافر بن مشهور]

هذي وجهة نظر :
بن ثايب قال وجهة نظر خاصه فيه وهو حر
وكلامه لايعني انه صواب ولايعني انه هو من يقيم شعاعير بني عمرو


معليش ياخوي
من حق بن ثايب انه يقيم ويحط ويعجن
مادام حنا يابني عمرو ماقيمنا شعرائنا ولا كرمناهم ولا عبرنا الى شعار العرضه فقط فمن حقه انه يصنف
ثانيا بن ثايب قامه من قامات الشعر في عسير وكلنا ياهل عسير مانميز بين بعض
قحطان زي رجال الحجر وشهران زي غامد وكل يرفع براس الثاني


وإذا تبغى الحق لا سلمان ولا مرضي ولا ضيف الله يستاهلون لقب شاعر بني عمرو

سعيد بن ذياب بيض الله وجه هو شاعر بني عمرو
شاعر نظم متألق وشاعر عرضه كبير ويكفي انه رافع روسنا وروس رجال الحجر كافه

[حسن بن سعيد]

هلا بك يالغالي ..

أعتبرها وجهت نظر تخص بن ثايب .. ولا ننسى أنه يمون خصوصاٌ أن خواله من بني عمرو .. وأعتقد أن موضوعه هو من يقلل من شعار بني عمرو .. وخصوصاٌ ضيف الله .. حيث أن بن ثايب طرح وجهة نظر عادية .. وقمت بتقليبها قليلاٌ .. شكراٌ .

[هبووب الجنووب]

اولا اشكرك المملك على هذا المووضوع

وانا تابعت البرانامج كامل وبن ثايب اعطى وجهت نظره في شعار بنى عمر وعلى ما اعتقد بين حسن بن سعيد وقال بن ثايب اخواله بنى عمر
ولا تنسون ان فيه مقابله للشاعر ضيف الله العمرى واعطى وجهت نظره برضه في بن ثايب ويمكن تحصلون المقطع في اليوتوب مقابله ظيف الله انتم تعرفون شعار بنى عمر ولا يحتاج الى كثر السواليف والتعصب علشان بن ثايب انه اعطى وجه نظره

ارجوا ان السالفه لاتطول فكل شاعر ادرى بنفسه

فحبيت المداخله واذا في غلط في كلامى ارجو العذر والسموحه

تقبلو خالص الموده والمحبه
هبووب الجنووب

[أبو ريان]

القدير العزيز المملك ..
مراحب والله وسعيد باطلالتك ..
ما يخص تقييم بن ثايب فهو أمر راجع له بلا شك ونعتبر ذلك وجهة نظر شخصية ويجب علينا عدم تحميلها أكثر مما تستحق والحقيقة أرى في خطابك نوع من الشدة والقسوة وذلك أيضاً أسلوب علينا احترامه لأن مرده الحب والغيرة وهذا من حقك بلا شك ..
يجب أن لا نعطي الأمر أكثر من حجمه لأسباب ومنها :

* أن الإهتمام بهذا التقييم يجعلنا في قلق وبالتالي نجاح المهمة حسب ما تشير بموضوعك ..

* أن لكلٍ رأي ويجب احترام ذلك الرأي حتى وإن كان في غير محله مثلاً ..

*من ذكرهم بن ثايب شعراء لهم مكانة وتقدير ..

ومن هنا أرى بأن نبقي الموضوع على حدود بسيطة حتى لا ينقلب الرأي إلى تفضيلات فيما بيننا نحن حول شعرائنا وهم في الحقيقة في غنى عن مثل ذلك فهم يحترمون بعضهم بشكل ممتاز ولم نرى منهم تجاه بعضهم خلاف ذلك وهذا واقع ملموس ..
مسألة بقاء تقييم شعراء بني عمرو من بني عمرو فقط أعتبره ظاهرة غير صحيّة لأن تقييمهم من قبل الآخرين أمر محمود وهذا يعني انتشارهم حتى وإن جاء التقييم على غير رغباتنا ..
مسألة الجودة يحكمها تواجد الشاعر ومكانته ورأي الجمهور والكل يعرف كل الشعراء وما هم عليه ونحن نعتز بهم جميعاً وبشكل كبير ولذلك أعتقد بأن من الضرورة عدم الإكتراث كثيراً بما يخص هذه المسألة إلى درجة التشاؤم واللوم ..

المملك لا أشكك نهائياً بغيرتك وحبك ومصداقيتك والتي تتواجد حول ماهو جميل وعمري بالذات ولكن هذا رأيي ..
لك وللجميع كل التقدير ..

[خفق بن رفق]

اخي الكريم ..المملك..
اسعد الله اوقاتك بالخير اينما تواجدت..
لو لم يكن في لقاء بن ثايب التلفزيوني فائده الا تواجدك هنا وبعض من الأسماء اللامعه كحسن بن سعيد وكل من علق على هذا الموضوع.. لكفى..!

سبق ان كان لي رأي في ذلك اللقاء طرح في نفس موضوع الاعلان عن ذلك الحوار وكان لي همسة آنذاك..في اذن اخي وزميلي الشاعر الكريم ضيف الله .ليكون موقفه من قول بن ثايب:

لإن ساءني ان نلتني بإساءة ...فقد سرني انني مررت ببالِك..!

اما رأينا نحن في من يكون شاعر بني عمرو فهو من تكون قاعدته:

ليس الفتى من قل كان ابي... ولكن الفتى من قال ها انا..


ومضــــــه..!
.
قال أبو عبيدة :( فُضِّلَ حسّان بن ثابت على الشعراء بثلاث : كان شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر النبي -صلى الله عليه وسلم- في أيام النبوة، وشاعر اليمن كلّها في الإسلام )
فماذا بعد..؟!

للجميع :
مودتي وإحترامي
خفق

[سلطان العماري]

هلا بك يالغالي ..

أعتبرها وجهت نظر تخص بن ثايب ..وأعتقد أن موضوعه هو من يقلل من شعار بني عمرو .. وخصوصاٌ ضيف الله .. حيث أن بن ثايب طرح وجهة نظر عادية .. وقمت بتقليبها قليلاٌ .. شكراٌ .


أوافقك بشده

[القادري]

الاخ اللملك وجميع من ساهم برده هنا السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته
وبعد ,,,,,,,,,,,
انتظرت كثيراً وكان بودي ان يدوم انتظاري
ولكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خشيت أن يفقد الموضوع بريقه ثم اصبح متل الذي( يزيّف )من وراء الصولة هههههههههه

اذاً ماذاتفكرون إنني صنعت ؟؟؟ لا تستعجلون !!! اصبروأنا لكم في العلم
اما تذكرون ماذا كنا نصنع زماأأأأأأأأأن ؟؟

عند ما نريد إن نغطس في ماء الابار او الغدران يوم كنا نضع السبابتين في الفم حتى تبتل ريق ( تفال) ثم نضعها في الاذنين زاعمين إن الماء لا يدخل الى الاذنين

هذا مافعلته إنني قبل أن اشرع في الكتابة وضعت السبابتين في فمي حتى ابتلت ريق ( تفال ) ثم وضعتها في إذني وحركتها على شكا دائرة
تم سحبت اصبعي من اذني وقلت القولت الشهرة لمن كان يمارس هذه الحركة
( هذه ختامتي وختامة والديه ذي تخرجني من الشمس الى الفيه)

الا إن الفرق هنا إنني كنت مستريح في الظلال وخرجت معكم في شمس هذا النقاش العقيم حسب ما اراه انا!!!!!!!!

وبعد هذه المقدمة العصماوية التراثية الفكاهية استعين بالله وأدخل معكم في هذا العراك
الذي بطله هنا كاتبنا القدير الغيور اللمملك

الذي لا يزال يصارع بقوته المعهودة عن فكرته وموضوعه وها أنتم كلاً منكم
ينازله بكل جلادة والرجل يستبسل ويروغ شمالاً ويميناً ومن كم من أخذ
(الدخلة ومنكم من اخذ الدخلتين) ومعا التحام الخصمين بالصدور وإبتعاد الجذعين عن بعضها البعض
نلا حظ كلاً من المتصارعين يرتز احياناً على رجله اليمين واحيانا على رجله اليسار في عراك مستميت كلاً يحاول أن يصرع صاحبه ولكن إلى الان لا انتم صرعتم اللمملك ولا هو صرعكم في هذا الدواس المستمر

هنا بحكم أنني رجل تراثي ولي علاقات وطيدة بالشعار والاعضاء والادارة
وربما اكن مقبولاً بعض الشيئ وبحكم إنني خبير في ( الدواس يعني المداوسة ) فقد رأيت من واجبي تحكيم هذا الدواس او الفصل فيه

اقول مستعين بالله
1 / إن كلاً منكم محق فيما قال وهذه وجهات نظر واجب على الجميع السماع لها وأخذ منها ما يفيد وترك ملا يفيد
2 / شعرائنا كلهم مبدعين رغم ابتعادنا عنهم اما تذكرون معي الشعراء القدامى
حامد رحمه الله محمد الرافعي كان اغلب شعرهم للقبائل المجاورة بل من تتبع اشعارهم وحاول جمعها لا يجدها الى في النماص وضواحيه وأنتم تعرفون السبب؟

ولو أخذنا في الاعتبار إن الشاعر يعتبر لسان القبيلة والمتحدث الرسمي ما كان اهملنا ذالك الجانب وتركنا ( الدرعاء ترعاء )

3 / هناك خلل ايضاً في الشعراء انفسهم من عدم التقيد بالمواعيد وحب المال الى درجة الجشع مع علمنا إن من حق الشاعر اخذ مبلغ من المال نظير جهده ولكن في حدود المعقول

4 / إذا اردنا أن نرسخ مفهوم الشعر في شعرائنا فعلينا جميعاً بأحتوائهم وأعطائهم الفرصة بحيث يفُترض على كل صاحب حفلة إن يجعل اثنين من شعراء بني عمرو اساسيين في حفلته ولا يمنع من استقطاب إثنين اخرين من اي مكان شاء على أن يأخذ في الاعتبار إنه سيدفع لشعراء بني عمرو نصف ما يدفعه للشعراء الاجانب وعلى شعراء القبيلة الموافقة على ذالك او عفوه كلياً من المبلغ

3 / لدينا من الخامات الشعرية ما يكفينا عن غيرنا فلا يوجد قبيلة من قبايل بني عمر الا ولديها على الاقل شاعر وكان من المفروض علينا نحن الجماهير ابراز هذه المواهب
في دوري عرضة والصيفية على الابواب والتنشيط السياحي فاتح ابوابه

4 / يجب على ادارة المنتدى تبني فكرة هذا الدوري بالتنسيق مع لجان التنشيط السياحي ودعوة جميع شعرا بني عمرو دون إستثناء على ان يقام في كل اسبوع حفلتين ويعلن عن الشعراء المتبارين في هذه الحفلة مع الاخذ في الاعتبار احترام القبائل وعدم االخوض في خصوصيتها

5 / التنسيق مع اهل المؤسسات ورجال الاعمال البارزين والغيورين على سمعة المنطقة بدعم مثل هذه الفعاليات

6 / لا انساء هنا ان اهمس في اذن كل شاعر بأن يجعل مصلحة بني عمرو فوق مصلحته الشخصية وأن يحاول اثبات نجوميته وترسيخ حبه لدى الجماهير العمرية

اخواني جميعاً اعذروني على الاطالة
ولعلي فيه هذه الاطلالة قد وضعت النقاط على الحروف

امل ان اكن قد وفقت في ما ذهبت اليه دمتوا جميعاً بخير الى ان القاكم في ردودكم فلربما أرتاح اخي العزيز المملك من هذا ( الدواس ) الذي لا اشك أنه سيطولني منه الكثير
الا إنني للمعلومية بارع في المداوسة فكلاً منكم يأخذ حذرة ههههههه

القـــــادري

[المسكت]

انااشوف إن بن ثايب ماسجلها في موسوعة جنس
وأعتبر ماقاله تعبيرشخصي لحُبه عن شاعر كلنا نفخر به
بن ثايب شاعر كبير ولدينا من الشعراء الكثير

عزيزي المملك لو نجلس وراء كل من قال مقوله او سجل إعجابه لأنشغلنا بما لا فائده فيه وانت غالي والغيره المتواجده داخلك تكفينا ثقه وشرف بك
غيرتك واجبه ودفاعك واجب وأحيي فيك ذلك (إلا أن إرضاء الناس غايه لاتُدرك)

وبالطبع مجرد رائ شخصي بالقضيه

[حسن بن عويش]

المملك حياك الله ولا حيى علمك
دخلت هنا أكثر من مره وخرجت دون أن أرى ما تلوح بها بين الحين والأخر وهي غيرتك المطلقه على بنو عمرو ... إلا أنني أراك كالعاده المعتادة لا جديد فموضوعك هذا أجزم بانه ليس حباً في ضيف الله ولا كره في مرضي ولكن حباً في الأثارة والتي من الممكن أن تفسد اكثر مما تصلح فأنت ناتقضت نفسك من خلال طرحك اكثر من مرة وأوجعت من حيث لا تعلم لمن أدعيت بأنه يربطك بهم صلة قرابه ولم توصل بنا إلى علم ينفقه نباه .. بالنسبة لبن ثايب فلم يخرج عن المألوف رغم الغرور المبطن بالعنجهيه وقد بلغني بأن ضيف الله صرح حول بن ثايب بتصريحات مماثله ولربما كان رد بن ثايب للتشفي ... ورغم كل ذلك تبقى وجهة نظر شخصية تخصه لوحده وقد قال الشاعر : للناس فيما يعشقون مذاهب ؟؟؟ وما أشبه رد بن ثايب بموضوعك هذا فكلاهما حباً في الأثارة دون هدف سامي ... وعفاك وسامع

[**ظاهرة برواز**]

تابعت اللقاء
وخجلت اخي حينما قرأت موضوعك
موضوعك لا يعني إلا تعصبك , اللي ما هو في محله
وقمت تنادي بإسم بني عمرو , وكأنك الشمس التي تشرق عليها
المملك قرب اذنك شوي ..
بن ثايب شاعر بغض النظر عن قبيلته
وضيف الله شاعر بغض النظر عن قبيلته
بن ثايب طرح وجهة نظره تجاه ضيف الله نفسه
وش دخل بني عمرو في الموضوع

الامور الثانية اللي كنت بفصل فيها ..
اقرأها في رد حسن بن سعيد , وابو ريان

[صقر الباديه]

تابعت اللقاء
وخجلت اخي حينما قرأت موضوعك
موضوعك لا يعني إلا تعصبك , اللي ما هو في محله
وقمت تنادي بإسم بني عمرو , وكأنك الشمس التي تشرق عليها
المملك قرب اذنك شوي ..
بن ثايب شاعر بغض النظر عن قبيلته
وضيف الله شاعر بغض النظر عن قبيلته
بن ثايب طرح وجهة نظره تجاه ضيف الله نفسه
وش دخل بني عمرو في الموضوع

الامور الثانية اللي كنت بفصل فيها ..
اقرأها في رد حسن بن سعيد , وابو ريان
انا اشوف غير اللي تشوفه
اشوف انا الاعضاء اللي فوق كفو ووفو في ارائهم المتبادله
ما عليك الا ان تعصر المشاركات وتاخذ ما تريد ودع الجزء الاخر لغيرك
اخواني لا ننسى ابن ثايب من هو؟
شاعر عملاق وكبير وامبرطور شعري . يتسلل الى خصومه دائم مشاعر الخوف منه
شاعر له حضوره الشعري والمسرحي
مع احترامي لشاعرنا ضيف الله لا يقارن ب ابن ثايب ابدا
شاعر تجد اسمه منوحت في كل مكان
واثق من قدراته وامكانيه فهو يجيد كل اغراض الشعر وله باع طويل في ممارسه الشعر.
ابن ثايب تجده في نهايه كل حفله ينال رضى واعجاب الجمهور ويزيد من مشاعر الخوف لدى خصومه
فهو شاعر صاحب الابيات الجزله والصور المبتكره وليس كمن اغلب الشعار الذي تسطيع ان تكمل ابياته من خلف العراضه....
وبعد هذه المقدمه...
اقول ان كلمه ابن ثايب تلقى بل لقيت صدى واسع المدى بغض النظر عن الهدف منها
فقد صدرت من مدرسه وقامه شعريه في العرضه والقلطه...
ولكن تبقى بالنسبه لنا وجه نظر بل لابد ان نجعلها كذلك........
ولكن الذي احزني انه وللاسف جعل من نفسه وصي على قبيله مستقله لها شعارها وتاريخها الشعري الحافل فبدأ يسمي من يشاء ويجحد من يشاء .......
ويختار كأنه الوصي علينا دون اي رد او اعتراض من اي شاعر عمري؟
فنحن نحترم مشواره الشعري وخبرته وشاعريته ونقدر تمكنه وهيبته المسرحيه
ولكن لكل شي حـــدود؟؟؟
فهذا والله زمنا الانهزامي الشعري

[المملك]

اشكر كل من شارك وسوف ارد على كل شخص على حد ماكتبه ولن يفلت احد حتى حسن بن عويش لي رجعه بهذا الطرح بقوة

[يوسف آل عايش]

المملك
حياك الله اخي الكريم ..
والأخوه الأعضاء جميعاً مثل مااعطى بن ثايب رأيه اعطوك رأيهم بدون تقليل من شأن احد وهذا شيء بصراحه يشكرون عليه ..

بالنسبه للشعار بشكل عام فأنت تعرف ياأخي الكريم انهم يقولون مالا يفعلون وفي كل وادٍ يهيمون وانه لا يتبعهم إلا الغاوين وهذا ما ذكره الله ورسوله ..
والأن ومع عصرنا هذا الذي استطيع ان اطلق عليه عصر العنصريه القبليه , اصبحوا الشعار هم لسان القبيله كما كانوا لسان القبائل العربيه في قديم الأزل .
لكن البقاء في الشعراء للقوي .
من يمتلك مساحه جماهيريه واسعه , وجداره شعريه فائقه , ومواهب متعدده في مجاله الشعري تمكنه من البقاء في الصدراه .
والشعراء مهما طال السب والشتم بينهم فإنا نراهم في نهاية كل محفل وكأنه لم يحصل شيء .
ماقام به بن ثايب هو مجرد رأي يخصه ويمثله ويختلف رأيه هذا لدى شعار غيره فمن الأستحاله ان يتفق في زماننا هذا ثلاثه على رأي واحد , ورأيه هذا يمثل شخص بعينه لا يمثل قبيله كامله كما دار في لقاءه التلفزيوني .
ولنتبع المقوله (واثق الخطوه يمشي ملكاً)
ولنا في الشاعر الراحل (حامد بن ظافر )رحمه الله .. خير مثل ..
حينما كان يرد على الشاعر حتى ولو لم يتواجد معه في نفس المحفل دون الحاجه لأن يرد عليه احد غيره
وذلك حينما رد على سعيد بن هضبان حينما قال قصيدته في ال يرار ولم يكن موجودا فأرسلها له رساله بعد ذلك
والتي قال في مطلعها
يــاذميــري على عــود بريع يــهب ورايــده
تاصل سعيد بن هضبان وتبلغه مني سلامي

واتمنى اخي المملك ان تتفهم وجهات نظر الجميع وان الرأي في شخص من شخص يبقى محصور بينهم ولا يتدخل احد بينهم لأنه قد يولد اشياء نحن في غنى عنها ..
ولك شكري وتقديري ودمت في ود ..

[المملك]

الاخ العزيز سعيد العمري
اشكر مشاركتك وحضورك الجميل
وسعيد بن ذياب شاعر واتمنى له التوفيق ولكن ليس بشاعر بني عمرو ويبقى رايك مثل رايي وجهة نظر قابله للموافقه وقابله للامتناع
والاهم في الموضوع هو مايخص بن ثايب فليس بالمعقول ان لايكون فينا من يقييم شعارنا
شكرا لك ولك تحيات المملك

[المملك]

الاخ العزيز السفير
مشكور لمشاركتك
وتقييمك على العين والراس
ومرضي وضيف الله وسلمان وبن عويش كلهم شعراء
ولكن يبقى التقييم لبني عمرو وليس لاحد ان يقييم غير بني عمرو
تحياتي لك

[المملك]

الاخ العزيز ابو صالح
هلا فيك مشاركا معنا في هذا الطرح
وبن ثايب ليس حرا فيما يخص بني عمرو ونحن من يقييم شعرؤنا فقط
ووجهة نظربن ثايب يحتفظ بها لشهران العريضه
وشكرا لك

[(الزبيري)@]

مشكور على الموضوع ولكن ويييييييييييين شعراء بني عمرو

[المملك]

الاخ العزيز حسن بن سعيد
هلا بك في هذا الطرح
ووجهات النظر ليست كلها حره اذا تعدى الشخص حدود وجهة نظره فهي مرفوضه وبن ثايب تقول بل زعم شاعرا لبني عمرو من عنده ولم اسمع يوما احدا من شعراء العالم زعم ونصب شاعر في قبيله اخرى
ومن هنا نقول وجهة نظر بن ثايب مرفوضه وليس من حقه ان ينصب شاعرا لبني عمرو
ولعلمك لم اقلب اي شئ ونما نقلت مادار في الحوار مع المذيع وبن ثايب ومن حقي انا وانت ان نعترض اذا كان يخص قبيلتنا
شكرا لك ولك تحيات المملك

[المملك]

الاخ العزيز هبوب الجنوب

هلا بك ومداخلتك ويشرفنا تواصلك في هذا الطرح
وليس لاحد ان يتدخل فيما ليس له وبن ثايب تدخل وحتى لو خواله بني عمرو فليس من حقه
شكرا لك ولمداخلتك اخوك المملك

[المملك]

الاخ العزيز الغالي المدير العام ابو ريان
شرفا لي تواجدك وتعليقك في هذا الطرح وشرف لي ان اسمع منك مااكنه من غيرة ومحبه لقبيلتي وهذه شهادة اعتز بها واتشرف بها منك
والذي جعلني اطرح هذا الموضع هو ماقاله بن ثايب عندما كرر بل صمم على ان يقول ان شاعر بني عمرو هو فلان وليس اعتراضي على مرضي او على اي شاعر اعتراضي وامتعاضي من الذي اعطى بن ثايب الاحقيه تنصيب شاعرا لبني عمرو وكان الاجدر به ان يقول الجواب عند بني عمرو ولكن لو حسبناها على محمل اخر لوجدنا ان بن ثايب يستنقص من القبيله وكانهم ليسوا مؤهلين هم وشعرائهم في اختيار شاعرا لهم
اما التقييم من قبلنا نحن بني عمرو فانني ارى فيه ظاهرة صحيه كونها تشغل المنافسه ونجد كل الشعراء يريدون ان يكون كل واحدا منهم شاعر بني عمرو وهذا المنصب رائع بل مهم
يبقى ان نتسال هل لبن ثايب الحق في تنصيب شاعرا لبني عمرو فاذا قبلنا فقد حققنا له اننا لسنا مؤهلين نحن واذا رفضنا فهو حق مشروع ويجب ان لايتدخل احدا في مايخصنا نحن بني عمرو
شكرا بوريان ولك تحياتي وتقدير

[المملك]

الاخ العزيز خفق بن رفق
مشكور على التواجد وسرني ماتفضلت به وكل ماذكرته عين الصواب ومكمل لما انا طرحته
فلك التحيه والتقدير ومشكور
اخوك المملك

[المملك]

الاخ العزيز سلطان العماري
مشكور على التواجد ولست موافقا لك ولا لمن اشرت له
لان وجهة نظره ليست صحيحه ويجب ان نرفضها
شكرا لك ولتواجدك
اخوك المملك

[المملك]

الاخ العزيز القادري
كل عام وانت بخير وشرفتنا بتواجدك معنا ولو ان الطرح مثل ماذكرت عقيم فلماذا تضع نفسك في هذا النقاش
اخي العزيز اننا هنا نناقش ويمكن ولو انني على يقين ان البئه والطبع يغلب التطبع لن نصل الى نتيجه
واسالك سؤال هل تقييم الشاعر حامد رحمة الله اصح ام تقييم بن ثايب ؟؟
فانني على يقين بل عندي الاثبات الحقيقي ان حامد قال ان شاعر بني عمرو ضيف الله ولم يعترض احد بل كلنا معه لانه هو رحمه الله شاعر بني عمرو وله الحق في تقييم شعراء بني عمرو
اخي كان بودي ان لايبرر لبن ثايب ان يقييم شعارنا لاننا بهذا التبرير نضع انفسنا في خانه لاتليق بنا
بل يجب ان نقول لبن ثايب انه مخطئ وكان بودي ان يكون ذلك عن طريق شعارنا
اما وقد كتبنا فيجب ان نقولها بالفم المليان ليس لبن ثايب الحق في تنصيب شاعرا لبني عمرو
شكرا لك اخي ولك تحياتي وقابلني في ؟
اخوك المملك

[المملك]

الاخ العزيز المسكت
مشكور على التواجد وعلى الاطراء لي ومثل ماقلت انت انا والله غيره ليس الا
مشكور ولك تحياتي

[المملك]

الاخ العزيز حسن بن عويش
حياك ومشكور على المشاركه معنا
واما الاثارة فلست انا في حاجه ان اثيرك في اي موضوع اطرحه
وكان الاجدر بك انت انك من كتب عن هذا الموضوع كونك شاعر ويهمك اكثر مني
صدقني انني اقدر ضيف الله واحترم مرض وهما يعرفان ذلك ولكن مايمنع ان اقول الحقيقه وليس اعتراضي على مرضي او ضيف الله انا وبكل صراحه ويجب ان تفهما
من اعطى الاحقيه لبن ثايب ان ينصب شاعرا لبني عمرو
اخي انا لم اناقض نفسي كلامي واضح وضوح الشمس ولازلت اقولها ليس لبن ثايب ان يرشح شاعرا لبني عمرو اين المناقضات في هذا ؟؟ هل الوضوح فيما انا طرحته او في مفرداتك التي تتقول بها؟؟
اما الهدف السامي فانني من وجهة نظري هي حب الانتماء للقبيله واذا انت ترى غير ذلك ففشر لنا كويش
شكرا لك ولك تحياتي

[المملك]

الاخ العزيز ظاهرة برواز
اذا انت خجلان لاتدخل في مكان فيه معارك حاميه
شكرا لك على كلامك الذي لايمت لطرحي بصله

[أبو ياسر العمري]

ضيف الله العمري الشاعر الاول في منطقه رجال الحجر ولو كان الرجل صفر على الشمال لما كان لة هذا التواجد والحضور الاعلامي حتى في حلقة خاصه ابن ثايب ........ وشكرا

[نسيم المهللين]

سعيد بن ذياب
وبس،،،،،

[اسماعيل الكويتي]

المملك
اشكرك على طرح الموضوع ولو اني متأخر ,,,,!!

ما قاله الشاعر بن ثايب لا يهمني ولا يهمك بكل تأكيد فتقيمه يعود على ثقته بنفسه او غروره بها
ولكن الذي اثار انتباهي وأمعنت النظر هو من الاخوه الكرام ,,,,
ولا واحد منهم اراد ان يخفف ما بك من قهر (( اعوذ بالله من القهر ))
لا بل اصبح الموضوع والنقاش واختلاف الاراء في خارج نطاق الموضوع ,,,

يبقى لي كلمه اخيره ,, بعد كل ما رأيته من سوء حوار من بعض الاخوه ,,,
فلا يسعني الا ان اقول ,,,( الشعراء يتبعهم الغاوون)
استسمحك على الاطاله او جرح مشاعر احد
تقبل مودتي ومحبتي

[سد الوادي]

يعطيكم العافية جميعا

وطال الجدال في شيء لا يعني لنا شيء

اذا كنتم انتم اختلفتوا وانتم اربعة على من هو شاعر بني عمرو طبعا حسب الردود السابقه

فلا نلوم على احد ان اعطى وجهة نظره من منظوره الشخصي للشعار ,,لذلك ليس حتما علينا

ان نأخذ كلامه على انه الفاصل والمحدد لنا انا من وجهة نظري اعتبر الشاعر صالح بن غيثان شاعر بني عمرو

هل هذا يعتبر فرض عليكم لا والف لا .. وجهة نظر شخصية لا تقدم ولا تأخر في اسم قبلية بني عمرو وبني عمرو

ليش الشاعر الذي يرفع من اسمهم او ينزل معروفين بشاعر وبدون شاعر...

وللاسف انه تحول الموضوع الى مؤيد ومعارض بيننا البين

[أبو ريان]

يسعدني أن أحضر هنا للمرة الثانية بموضوع العزيز المملك ..
سبب حضوري هو الطلب بشكل شخصي من كل ذي صاحب مشاركة أن لا يخرج برده ومداخلته عن صلب موضوع المملك وأن لا يُقوّل الرجل بمالم يقل ..
كل شخص له وجهة نظر وشخصياً أختلف مع المملك حول مسألة تقييم شُعّارنا من خارج بني عمرو فأنا أرى بانه عمل إيجابي وهو لا يتفق معي ولكن ذلك لا يعني أن يكون اختلافي معه خلافاً ..
لكل الحق بإبداء رأيه ولكن ليكن الأمر ضمن نطاق أحقيّة الرأي مع ضمان التقدير ..
في أول رد لي كنت قد حذرت من اتجاه الموضوع إلى اتجاه آخر وهو :
حدوث التفضيلات بين شعراء بني عمرو من قبلنا والحقيقة أني بدأت ألاحظ ذلك ومن هنا فإني أطالب بعدم أخذ الموضوع إلى هذا الإتجاه لأن هذا الأمر ليس هو الهدف من الموضوع ..


ومن هنا أرى بأن نبقي الموضوع على حدود بسيطة حتى لا ينقلب الرأي إلى تفضيلات فيما بيننا نحن حول شعرائنا وهم في الحقيقة في غنى عن مثل ذلك فهم يحترمون بعضهم بشكل ممتاز ولم نرى منهم تجاه بعضهم خلاف ذلك وهذا واقع ملموس ..


تقديري للجميع ..

[فتى العمار]

يااخواني انا ارى انا الشاعر بن ثايب احد الشعراء الرائعين

[سد الوادي]

يسعدني ان اتواجد لللمرة الثانية

وما اسعدني اكثر هو لقائي بالاخوان الشعراء سعيد بن ذياب ومرضي بن عبد الله وسلمان بن مانع

هذا المساء,,حيث ابديت لهم ماحدث حول الموضوع فكان منهم الردود التي تسر الخاطر واختصرها لكم في

رد واحد : الجميع ابدا ان بن ثايب يربطهم به علاقه اخوية مثله مثل اي شاعر وكذلك بأن شعراء بني عمرو

ليسوا هؤلاء الاربعة فبني عمرو مليئة بالشعراء من شمالها الى جنوبها وكل من مثل بني عمرو في موقف فهو شاعر

لبني عمرو وكلام الشاعر بن ثايب وجهة نظر خاصة نحترمها جميعا ولكنها ليست فرض على احد ان يصدقها او ينكرها

وكما ابدوا واكدواعلى ان مثل هذه المواضيع قد يكون لها سلبيات اكثر من الايجابيات من تفضيل فلان على فلان وما تسبب

من حزازيات ,,الجميع في غناء عنها وكل شاعر معروف بما قدم لبني عمرو او خارج بني عمرو ,,,باختلاف نوعية ما قدم ..

اتمنى ان نضع الامور في موازينها الصحيحة ولا نثير امور الجميع في غناء عنها بمجرد سماع كلمة او وجهة نظر تخص شخص..



وللجميع تحيتي وتقديري

..

[ابومالك]

تحياتي لأخي المملك
وقد دفعته غيرته على ربعه وقبيلته الى ان قال ماقال فلا احد منا يستطيع المزاوده عليه
وليس من حق احد ان يمنح هذا اللقب لأي شاعر.
لأنه يوجد شُعراء مغيبين لاسباب كثيره
وأنا واحد منهم.
لذالك اقترح ان يوضع منتدي مصغر في هذا المنتدى
ويكون فيه دعوه لكل شاعر من بني عمرو لللمشاركه ويكون فيه لجنه نزيهه تقيّم الشعروالشُعراء
وتمنح اللقب لمن هوجدير به.
والذي يتغيب عن المشاركه ليس له حق المطالبه بعد ذلك
ودام الجميع بخير

[المملك]

الاخ العزيز صقر الباديه
هلا فيك ومشاركتك الرائعه التي اكملت مانقص من طرحي
((ويختار كأنه الوصي علينا دون اي رد او اعتراض من اي شاعر عمري؟
فنحن نحترم مشواره الشعري وخبرته وشاعريته ونقدر تمكنه وهيبته المسرحيه
ولكن لكل شي حـــدود؟؟؟
فهذا والله زمنا الانهزامي الشعري
))
ماعلى كلامك هذا زود
دمتم وسلمت
اخوك المملك

[المملك]

الاخ العزيز يوسف العمري
حياك ومشاركتك الرائعه
واحب انوه هنا انني لم اطرح هذا الطرح لاسباب العنصيره ولكن بحكم اننا كيان ولنا قرارنا فيما يخصنا وليس لبن ثايب اوغيره الحق في ان ينصب شاعرا فينا
شكرا لك اخي ولك تحيات المملك

[المملك]

الاخ العزيز الزيري

مشكور على التواجد ولك تحياتي

[جاسر الغراني]

بسم الله الرحمن الرحيم


شكراً جزيلاً لطارح الموضوع ، والشكر موصول للجميع معلقاً وراداً ..

كما أشار الأخ الفاضل ( المملك ) بأن ابن ثايب ليس بوصي على قبيلة بني عمرو ، وليس له الحق بالخوض في شعرائنا الأشاوس ، أو التفضيل فيما بينهم ؛ ( إلا أن يُقر بذلك ولو بقرينة أنها ليست إلا وجهة نظر منه لا أقل ولا أكثر ) وأن لا يجعل من موقفه ذاك ، كما يقولون : تصفية حساب ، أو استغلال موقف لشحن الجماهير ..

المهم ، رأيت ما كتبه طارح الموضوع ، وما كتبه الإخوة المعلقين وعلى رأسهم أستاذنا ومديرنا الأخ ( أبو ريان ) .. وما رأيت إلا ما يسر الخاطر ؛ سوى ما أدلى به بعض الإخوة من وطر تهجّم على صاحب الموضوع ، وفي أخرىً منها ما دعى للسخرية ..

عموماً .. أرى أن لا نُفاضل في شعرائنا .. من كبيرهم إلى صغيرهم .. إلا أن نعلم بأن صاحب العمر الأكبر ، والخبرة الأخرى ، والحضور الأكثر .. هو من سيُسلط الضوء عليه ، من أبناء القبيلة ومن خارجها ..

الأخ القادري .. وضع حلاً في تنشيط موروثنا الشعبي ( العرضة ) وما أظنه إلا حلاً منطقياً .. ويحتاج لــ ( وقفة ومؤازرة ) ..

بارك الله في الجميع ، وشكراً لك أخي ( المملك ) ..

[الأشقـــر]

بن ثايب يعرف من هو شاعر بني عمرو الأول جيداً !!!!!!
ونعرف جميعاً من هو الشاعر الأفضل منذ سنين طويلة !!!!

سعيد ذياب شاعر نظم وليس شاعر عرضة !!!!

ضيف الله الوحيد المعروف على مستوى المنطقة الجنوبية من شعراء القبيلة!!!

المملك ___ شكراً لحضورك ونعلم أن ما دفعك لمثل هذه الموضوع كلمة حق ...

الإختلاف في الرأي ___ لايفسد للود قضية
مهما أختلفنا مع بعض يبقى التقدير والإحترام .

[بني عمرو الهول84]

وجهة نظر
رأي شخصي
رؤيه



لا احد يرفع ضغطه على سوالف شعراء




قال تعالى : (إن اكرمكم عند الله اتقاكم ) وليس شاعركم


وسلامة الجميع

[ابوليلى المهلهل]

اكتفي بالصمت والمشاهده
لاتعليق..

[المملك]

الاخ العزيز ابو ياسر العمري

مشكورعلى التواجد وماطرحتة تبقى وجهة نظرك ومقبوله كون وجهات النظر من بني عمرو هي الصحيحه
شكرا لك ولك تحيات المملك

[المملك]

الاخ العزيز نسيم الهللين
مشكور للتواجد

[المملك]

الاخ العزيز اسماعيل الكويتي

مشكور على المشاركه والتظامن معي على القهر الذي تقولت به
ولكن اخطأت في اختيار المفردة حيث لم يصبني قهر ونما تصحيح مفاهيم مثل مفهوم ابن ثايب
شكرا لك ولك تحيات المملك

[المملك]

سد الودي
من المفترض ان توجه كلامك لصاحب الطرح وبحكم انني انا صاحبه فسوف ارد عليك ولو انك لم توجه الخطاب لي
انت تقول ((وطال الجدال في شيء لا يعني لنا شيء))
ماذا يعني لك ان ينصب شاعر من شهران شاعرا لبني عمرو
وخذ لو اننا نصبنا نحن شاعرا من شهران فهل يسكت بن ثايب اوغيره؟؟
ياخي التخاذل في مثل هذه الامور نوعا من الجبن
كلامك ليس صحيح انها لاتهمنا انا على يقين ان بني عمرو كلهم يهمهم الامر الا سد الوادي
شكرا لك ولك تحيات المملك

[المملك]

الاخ العزيز المدير العام ابو ريان
تحياتي لك ولمرورك وهذا شرفا لي
وتوجيهك لنا امر وحبذا لو نسمع كلنا ماقلته وهو عين الصواب
تحياتي لك ابو ريان
اخوك المملك

[المملك]

فتى العمار
وابو باسل الجمعي
مشكورين على التواجد والشاهده
اخوكم المملك

[المملك]

الاخ العزيز سد الوادي
هلا بك مرة ثانيه
واجتماعك بالشعراء طيب وابداء وجهات نظرهم امر طيب كذلك ولكن لماذ لم تسالهم لماذا لم يكن الرد منهم ؟؟
اخي انت تقول (رد واحد : الجميع ابدا ان بن ثايب يربطهم به علاقه اخوية مثله مثل اي شاعر وكذلك بأن شعراء بني عمرو)
هذا ليس صلب الموضع فكلنا تربطنا ببن ثايب علاقه اخويه وصدقني ان علاقتي ببن ثايب اقدم من علاقتهم به وليس هذا المهم
المهم من اعطى بني ثايب الحق في تنصيب شاعرا لبني عمرو
نحن احق بتنصيب الشاعر او عدم التنصيب
شكرا لك ولك تحياتي

[سد الوادي]

سد الودي
من المفترض ان توجه كلامك لصاحب الطرح وبحكم انني انا صاحبه فسوف ارد عليك ولو انك لم توجه الخطاب لي
انت تقول ((وطال الجدال في شيء لا يعني لنا شيء))
ماذا يعني لك ان ينصب شاعر من شهران شاعرا لبني عمرو

هذا لا يعني لي اي شيء لأنه لم ينصب احد كل ما قاله وجهة نظر تخصة
ولم يتنصب بها احد,, شعراء بني عمرو مثل ماهم عليه من قبل وكلهم يمثلون بني عمرو

وخذ لو اننا نصبنا نحن شاعرا من شهران فهل يسكت بن ثايب اوغيره؟؟

وحتى ولو نصبنا فلن ياخذ احد بكلامنا لأنهم يعرفون شعرائهم وتبقى
مثل تنصيب بن ثايب وجهة نظر فقط لا غير لا تقدم ولا تأخر لهم شيء

ياخي التخاذل في مثل هذه الامور نوعا من الجبن

عفوا سيدي الفاضل هذا ليس تخاذل ونحمد لله لسنا في حرب كلها مجرد كلمة
تفوه بها صاحبها وتبقى له ولن تاخذ منا اي شيء

كلامك ليس صحيح انها لاتهمنا انا على يقين ان بني عمرو كلهم يهمهم الامر الا سد الوادي

صدقني لم اسمع اي عمري تكلم فيها الا انت وكل من سمع قالوا نتمنى للشاعرين التقدم
ولبقية شعراء بني عمرو ,, وهذه تعد شهادة لقدرتهم الشعرية ..وماذا يغضب في هذا الكلام..لأنه لم يذكر شاعر تريده انت ,,
وفعلا انا لاتهمني في شي لأن اصحاب الشأن لم يهتموا بها ايضا وقالوا وجهة نظر شخص
لن تقدم ولن تأخر

شكرا لك ولك تحيات المملك

اخوي المملك
قلها صريحة انك تريد ان نقول شاعر بني عمرو هو فلان بن فلان او قل ما لديك بكل صراحة ,,

واذا كان تهمك بني عمرو فهناك امور اكبر من تحديد شاعرا لها و يجب العمل من اجلها ,,لمصلحة الجميع ,,

ولك تحيتي

[سد الوادي]

الاخ العزيز سد الوادي
هلا بك مرة ثانيه
واجتماعك بالشعراء طيب وابداء وجهات نظرهم امر طيب كذلك ولكن لماذ لم تسالهم لماذا لم يكن الرد منهم ؟؟
اخي انت تقول (رد واحد : الجميع ابدا ان بن ثايب يربطهم به علاقه اخوية مثله مثل اي شاعر وكذلك بأن شعراء بني عمرو)
هذا ليس صلب الموضع فكلنا تربطنا ببن ثايب علاقه اخويه وصدقني ان علاقتي ببن ثايب اقدم من علاقتهم به وليس هذا المهم
المهم من اعطى بني ثايب الحق في تنصيب شاعرا لبني عمرو
نحن احق بتنصيب الشاعر او عدم التنصيب
شكرا لك ولك تحياتي

للتوضح فقط

لم اقل رد واحد من الشعراء,, بل قلت ردود الشعراء اختصرتها في رد واحد لأن وجهات نظرهم واحدة

وهي ان الامر لايهمهم في شيء وشعراء بني عمرو ليسوا فقط الاربعة المذكورين بل هناك العديد من الشعراء

من اقصى بني عمرو جنوبا (عمرو اليمن الى اقصاها شمالا عمرو الشام ) وكل من مثل بني عمرو في اي محفل

فهو شاعرا لبني عمرو دون تحديد او ذكر اسماء ,, ومن لديه القدرة في تمثيل بني عمرو في اي مكان فلا يرده الا لسانه ..

وما هو التنصيب الذي نصب بن ثايب ,, كلها مجرد وجهة نظر ,,,وانا اعتبرها شاهدة منه لهم بشاعريتهم مثل ما ذكرت سابقا وليست تنصيب..

ولك تحيتي

[المملك]

الاخ العزيز ابو مالك
مشكور للمشاركه والتواجد ولك تحياتي وتقديري على الاطراء علي في ان مادفعني هي الغيرة نعم وبكل فخر انها الغيره
اخي اقتراحك جميل وبالامكان تبني مثل هذه الاقتراحات عن طريق المسؤلين في المنتدى هذه بادرة طيبه وجميله
واكرر شكري لك اخوك المملك

[واحسايف]

الله يمسيكم بلخير جميعا
بكل صراحة اعطيتو الموضوع اكبر من حجمة وانا قول وهي وجهه نظر ان بني عمرو مع كل أسف لا يوجد بها شاعر يستاهل ان يطلق علية شاعر بني عمرو بعد الشاعر الراحل (حامد العمري)ولكم اطيب تحية

[عاشق ثرى الديره]

شفت المقابله على قناة الصحراء وصراحة انه فقع قلبي

[تاهت حروفي]

مووضوع مميز

مشكووووووووووووور

[سهيل الأزدي]

أنا أرى إن الموضوع عادي وابن ثايب قال وجهة نظره التي تمثله
مع أني اختلف معه

تقبل مروري

[بني عمرو الهول84]

يارجال وسعوا صدوركم





والله انه شاعر مطنوخ





ولا اخذ الطناخ الا من خواااااااااااااااااااااااااااااله





وعفاااااااااااااااااااااكم

[الهولي]

اعتقد انا ما زلنا لانعرف معنى الرأي والرأي الاخر هذهـ وجهة نظرهـ تحتمل الصواب وتحتمل غير ذلك ..

[MSTANES1]

الحال محزن ؟
لاتعليق........................................... ..

[سنام الضور]

]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
الاخوه الاعضاء في من المنتدى
افتتح مشاركاتي معكم بموضوعي هذا الذي ربما يغضب البعض وهو رد على موضوع بعنوان " لسنا بحاجة لابن ثايب"
في بداية الامر احب ان احيي الاخ المملك على حماسه وغيرته التى لم تكن الا لقبيلته وليست ليضيف الله او كرها لابن ثايب
بن ثايب شاعر كبير ومخضرم له الفضل على كثير من شعراء العرضة عموما لاينكرها احدا منهم الا من استكبر وجحد
وقد اقر بها كبار الشعراء امثال : ابن هضبان وهميل وابو علاج وبن عزيز وبن حوقان وعبد الواحد والسالمى والخراشي
ولم يكن احدا منهم ليعرف بمكانته التى هو عليها لولا الله ثم محاوراته مع ابن ثايب مهما صار بينهما من مهاترات ومشاجرات
ولابن ثايب فضل كبير على الساحة الشعرية ككل وانتم تعرفون هذا الشي فهو اول من ارسى قواعد محاورات العرضة على قاف واحد الى نهاية الحفل
وهو شاعر له مكانته لدى قبائله وكثير من القبايل
واسموه امبراطور العرضة الجنوبية وهو يستحق هذا الاسم وكفو له
ولكن عندما ياتى شخص او شاعر معين ويتهجم عليه ويقول انه ليس بمكان ياهله لهذا الاسم وانه اعطى اكثر من مكانته
بالرغم انه لم ياتيه منه مايكره ولم ياتيه ما اتى الشعراء الذين حاوروا ابن ثايب في الساحة سنوات طوال
فهذا بعد من العدوان والاجحاف في حقه
وهذا مافعله شاعرنا هداه الله على الملئ عبر قنات الدانة
وبالتالي رد عليه ابن ثايب ايضا بنفس الطريقه

الامر الاخر لجمهور بني عمرو اينكم من دعم شعرائكم في المحافل كثير منكم عندما تاتي له مناسبه يستعين بشعراء اجانب وينسى شعراء بني عمرو ثم يعود ويقول اين شعراء بني عمرو


في الختام ارجو المعذرة رأيي وابديته ولكم حق الانقاد
والسلام علكم ورحمة الله وبركاته

[صقر الباديه]

سنام الضور خذ لفه وتعال

[سنام الضور]

يعطيك العافيه يا صقر

[(الزبيري)@]

كبير والله ياسنام الضور

[مجنونك العمري]

والله يأخي الكريم هاذي وجهة نظر بن ثائب وانا أشوف إن شاعر بني عمرو في ذا الوقت سعيد بن ذياب شاعر بمعنى الكلمة
وحبيت أسألكم منهو سلمان ذا إلي أختاره بن ثائب ؟؟؟؟
تحياتي للجميع

[غليـــــــص]

معليش ياخوي
من حق بن ثايب انه يقيم ويحط ويعجن
مادام حنا يابني عمرو ماقيمنا شعرائنا ولا كرمناهم ولا عبرنا الى شعار العرضه فقط فمن حقه انه يصنف
ثانيا بن ثايب قامه من قامات الشعر في عسير وكلنا ياهل عسير مانميز بين بعض
قحطان زي رجال الحجر وشهران زي غامد وكل يرفع براس الثاني


وإذا تبغى الحق لا سلمان ولا مرضي ولا ضيف الله يستاهلون لقب شاعر بني عمرو

سعيد بن ذياب بيض الله وجه هو شاعر بني عمرو
شاعر نظم متألق وشاعر عرضه كبير ويكفي انه رافع روسنا وروس رجال الحجر كافه



كلام صحيح وغير هذا الكلام مرفوض
ومشكور

[الخطاف]

الله يصلح الشأن ان شاءالله