مشاهد وشواهد ..

[أبو ريان]

المشاهد كثيرة والشواهد موجودة ..
نحن وبحمد الله ننعم بحالة أكثر من ممتازة من الاستقرار في بلادنا وفي شتى المجالات ..
نعم هناك نوع من الجلد وخاصة في صفوف الشباب الطامحين للوصول سريعاً إلى درجة من لاستقرار النفسي والاجتماعي من خلال السعي للوصول إلى الوظائف المستحقة في شتى المجالات ولكن بإذن الله الوصول سيكون في المتناول مع الصبر وانتظار الفرصة المناسبة وهذا الباب ليس مجال الحديث ولكن لابد من الإشارة إليه لكي لا يعتقد البعض بأننا لا نلامس الحقيقة ولا نحس بما يعانيه البعض ..

ولكن هناك مشاهد كثيرة امام أعيننا وأعتقد بأننا نراها دونما نحاول تفسيرها أو الوصول إلى الحل المناسب لها ..
فقط نراها ونقول والله قهر ومش معقول وبعدين ننسى وأنتهى الموضوع ..

نرى كيفية سيطرة العمالة على معظم الأمور إلى درجة أننا نضعف أمام المواقف أحياناً أثناء التعامل معهم ..
في الأسواق التعامل مع العمالة ..
في المدارس لهم فرص عمل رهيبة ..
في المساجد لهم اليد الطولى ..
في النقل ( نقل طالبات وطلاب المدارس ) لا أرى سواهم ..
في المطاعم حدّث ولا حرج ..
في استغلال فترات الصيف ومابها من فرص موسمية هم الأكثر تخطيطاً وتنفيذاً ..

حدثني أحدهم من الجنسية العربية بقوله هذا المحل لولاي من بعد الله لما ظهر وكان .. فقلت كيف ؟
قال لي الفكرة ولي راس المال وأنا شريك صاحب قرار نافذ باستمراره أو إلغاؤه ..
لم آخذ كلامه بجدية فقال أنا مثال فقط لما ترى أمامك في كل مكان ..
فقلت هذا تحدي لنا بعدم الظهور بغيركم مثلاً ..
قال يا أخي هذه الصراحة ولا أخاف من قطع رزقي عندما أقولها لأنه لا يمكن الإستغناء عن هذه الظاهرة ..
قلت يا رجل قل الحمد لله أن أتيحت لك فرصة عمل طيبة ( وخلك في شحم ) !!

ذهبت وبقيت أفكر بكلامه وفي نفس الوقت تتكرر أمامي المشاهد فقررت أن أصدقه القول فلا أرى أمامي سواهم !!

صحيح بأن لهم دور في خدمتنا وخصوصاً ونحن ننعم بحياة طيبة وقد لا نضطر للقيام بأدوارهم في الكثير من الأمور ولكن إلى درجة السيطرة في كثير من الأشياء فهذا هو المرفوض ..
وعلى كذا أرى بأن وجودهم مطلب ولكن لابد من ضوابط لمثل هذا الأمر ..
فيا ترى كيف يجب أن يكون الوضع وماهي الطُرق المثلى لأن نكون نحن المسيطرون بهم على المواقف لا أن يكونوا هم المسيطرون بالمواقف علينا وبطريقة تكفل للطرفين الإلتزام بما هو صحيح ..
تقديري للجميع ..

[يوسف آل عايش]

ابو ريان

يعطيك العافيه على القلم الرائع ..
ولن انسى كلمه قالها لوالدي عامل من جنسيه باكستانيه حينما كنت صغير .. قال: (سعويه كلوا ذهب بس انتم مافيه معلوم ) يقصد اننا لم نستغل هذه الثروات والأعمال المتاحه بالوجه المطلوب ..هذه العمالة أضرت بنا اجتماعيا واقتصاديا من حيث نعلم أو لا نعلم.. فمن الناحية الاجتماعية أدت بنا للاتكالية والاعتماد في كل شئوننا وأمورنا على ما تقدمه لنا من خدمات.. وتسببت في خلق الاختناقات المرورية والازدحامات إذ بات من السهولة أن يمتلك أي وافد سيارة ورخصة.. وساهمت في نشوء حوادث السرقات والفساد وترويج المخدرات..إضافة لعبث سائقي سيارات الليموزين والذي لا يخفى على أحد وقد تطرقت له في احد مواضيعي .. واستحداث لهجة محلية مكسرة وركيكة لمحاولة التفاهم مع تلك العمالة.. وانتشار الشحاذين وبعضهم من العمالة الوافدة والذين أساءوا لبلادنا في مظاهر لا تليق بنا.

لكن فأني ارى انالمطلوب من وزارة العمل ومن أجل المصلحة الوطنية للوطن والمواطنين سرعة إجراء دراسة شاملة لواقع تلك العمالة للحد من تزايدها..ودراسة طبيعة الوظائف وتحديد ما يمكن اشغالها بسعوديين.. وتحديد متطلبات الوظائف الأخرى من المهارات.. والبدء في تنفيذ مشروع وطني لتدريب السعوديين وتأهيلهم للانخراط في سوق العمل.. وتركيز التدريب بصورة خاصة على المهارات الطبية والفنية والتقنية.. والتوصية بترحيل كل العمال الذين لا يمارسون أعمالا محددة.. وتقنين تواجد العمالة الأجنبية وخاصة السائب منها ومن يعمل منهم في وظائف يمكن للسعوديين القيام بها.

تقديري لك على ماخطت يمينك ..
ولك شكري وتقدير ... واتمنى قبول اطالتي ومروري ..

[Oscar]

ابو ريان الله يعطيك الف عافية
طرح جميل . دمت لنا .

[أبو ريان]

ابو ريان

يعطيك العافيه على القلم الرائع ..
ولن انسى كلمه قالها لوالدي عامل من جنسيه باكستانيه حينما كنت صغير .. قال: (سعويه كلوا ذهب بس انتم مافيه معلوم ) يقصد اننا لم نستغل هذه الثروات والأعمال المتاحه بالوجه المطلوب ..هذه العمالة أضرت بنا اجتماعيا واقتصاديا من حيث نعلم أو لا نعلم.. فمن الناحية الاجتماعية أدت بنا للاتكالية والاعتماد في كل شئوننا وأمورنا على ما تقدمه لنا من خدمات.. وتسببت في خلق الاختناقات المرورية والازدحامات إذ بات من السهولة أن يمتلك أي وافد سيارة ورخصة.. وساهمت في نشوء حوادث السرقات والفساد وترويج المخدرات..إضافة لعبث سائقي سيارات الليموزين والذي لا يخفى على أحد وقد تطرقت له في احد مواضيعي .. واستحداث لهجة محلية مكسرة وركيكة لمحاولة التفاهم مع تلك العمالة.. وانتشار الشحاذين وبعضهم من العمالة الوافدة والذين أساءوا لبلادنا في مظاهر لا تليق بنا.

لكن فأني ارى انالمطلوب من وزارة العمل ومن أجل المصلحة الوطنية للوطن والمواطنين سرعة إجراء دراسة شاملة لواقع تلك العمالة للحد من تزايدها..ودراسة طبيعة الوظائف وتحديد ما يمكن اشغالها بسعوديين.. وتحديد متطلبات الوظائف الأخرى من المهارات.. والبدء في تنفيذ مشروع وطني لتدريب السعوديين وتأهيلهم للانخراط في سوق العمل.. وتركيز التدريب بصورة خاصة على المهارات الطبية والفنية والتقنية.. والتوصية بترحيل كل العمال الذين لا يمارسون أعمالا محددة.. وتقنين تواجد العمالة الأجنبية وخاصة السائب منها ومن يعمل منهم في وظائف يمكن للسعوديين القيام بها.

تقديري لك على ماخطت يمينك ..
ولك شكري وتقدير ... واتمنى قبول اطالتي ومروري ..

هلا وغلا بيوسف العمري ..
كلام وافي وجميل وإضافة مميّزة جداً ..
يقول الشاعر:

نعيب زماننا والعيب فينا = وما لزماننا عيبُ ُ سوانا بصراحة من يمتلكون العمالة هم من وضع الأمر بأيديهم وإلاّ لكان الأمر أفضل مما يحدث الآن ..
لك التقدير ..

[بن ظافر]

ابوريان الله يعطيك العافيه كلامك صحيح 100% لكن العيب في الشباب

واحد جبتله وظيفة مخلص جمركي فيها تعب لكن فيها فلوس تعبها يمكن سا عه أو ساعتين وبعدها

يروح البيت يرفع الشاصين قال صعبه وحر وشمس قلت ما تحق الغاليه

[جاسر الغراني]

مديرنا الرائع .

كلامك عين الصواب ، وبودي لو الكلام يطول ويطول ؛ لنتحدث عما نُعانيه ، وما سوف نُعانيه في المستقبل القريب .

كُنت قد تأثرت من كلامك في أحد الردود بمواضيع النقاش ، وهو " أن لا نُركّز على ما لدينا من سلبيات ونُغفل الجانب الإيجابي " ، وهي قاعدة صحيحة بمجملها ، واختصاصها ولكن ليست على كل حال.

لنفترض أن الأيدي العاملة لدينا غير موجودة ! في نظرك ، هل سنشعر بالاتكالية ، و ( ضرب الأمور بعرض الحايط ) أم أننا سنكون أكثر جديّة ، وأكثر اتزاناً واكتساباً ؟!

سأدع الجواب للجميع ، وأقول : هلّا نفضنا غبار الغفلة ، وفعلنا الخطّة التي نكسب بها المغانم ، ونُفرز منها كل متكدّس ثانوي .

تحيتي لطارح الموضوع ، وللجميع تحية .

[أبو ريان]

ابوريان الله يعطيك العافيه كلامك صحيح 100% لكن العيب في الشباب

واحد جبتله وظيفة مخلص جمركي فيها تعب لكن فيها فلوس تعبها يمكن سا عه أو ساعتين وبعدها

يروح البيت يرفع الشاصين قال صعبه وحر وشمس قلت ما تحق الغاليه


بن ظافر ..
على كذا تبدو المشكلة أزلية نوعا ما ..
فنحن بشكل عام نركن للراحة ونتشكى وهذا اتجاه سلبي جداً ..
على معشر الشباب الإنتباه وتحسين مستوى الذات أولاً وعندها سيتم التبصّر بطريقة أفضل ..
طيب هذه وظيفة شبه حكومية ومرفوضة بعد فلماذا لا يتجه للعمل بحرية أكثر بالقطاع الخاص ويفيد ويستفيد ..
بصراحة مشاكلنا نحن مصدرها بطريقتنا في التعامل مع أنفسنا تجاه مثل هذه الأبجديات الدنيوية ..
لك التقدير ..

[أم سلطان]

الله يجزاك الجنه على الطرح المميز لموضوعك الرائع والواقعي

وبالفعل المقيمين هم المسيطرين على معظم خيرات البلد تلاقيه مندوب مبيعات في شركه وفي نفس الوقت يوصل معلمات أو طالبات بمبلغ وقدره ويكد على سيارته في أوقات فراغه أو في مشاويره البعيده،، والشباب السعودي ملفه في يده ومن مكان لمكان

[أبو ريان]

مديرنا الرائع .

كلامك عين الصواب ، وبودي لو الكلام يطول ويطول ؛ لنتحدث عما نُعانيه ، وما سوف نُعانيه في المستقبل القريب .

كُنت قد تأثرت من كلامك في أحد الردود بمواضيع النقاش ، وهو " أن لا نُركّز على ما لدينا من سلبيات ونُغفل الجانب الإيجابي " ، وهي قاعدة صحيحة بمجملها ، واختصاصها ولكن ليست على كل حال.

لنفترض أن الأيدي العاملة لدينا غير موجودة ! في نظرك ، هل سنشعر بالاتكالية ، و ( ضرب الأمور بعرض الحايط ) أم أننا سنكون أكثر جديّة ، وأكثر اتزاناً واكتساباً ؟!

سأدع الجواب للجميع ، وأقول : هلّا نفضنا غبار الغفلة ، وفعلنا الخطّة التي نكسب بها المغانم ، ونُفرز منها كل متكدّس ثانوي .

تحيتي لطارح الموضوع ، وللجميع تحية .


القدير جاسر الغراني ..
صدقني المستقبل أبيض ونقي متى ما كان للإنسان هدف مخطط له مهما كانت الصعاب والظروف المحيطة به ..
نعم لابد من النظر بجدية للجانب الإيجابي وأضيف بأنه من السهولة بمكان تحويل السلب إلى ايجاب أيضاً وهذه نظرية أُخرى لها من الإهتمام مكان جيد ..

مسألة أهمية وجود العمالة من عدمها هذه فعلاً تحتاج إلى نقاش أكثر ولكن بإعتقادي أنه لا غنى عنهم في ظل ما ألف عليه المجتمع منذ سنين وبالتالي أصبح لا مفر من وجودهم ولكن المطلوب هو التقنين والترتيب وكيفية تعريفهم بمستوى خدمتهم وما يجب أن يكونوا عليه دون تجاوز وهذا الأمر يجب أن يحدث من قبل مستقدميهم وبالتالي من المجتمع ذاته ..
ولكن إجابةً على سؤالك أؤكد لك بأن الحاجة أم الإختراع ..
قس الأمر على أي عمل معين تريد القيام به ودائماً ما تتكل من خلاله على تنفيذه من قبل اللغير ولكن إن لم تجد من يقوم به وفي ظل ضرورته فإنك ستقوم به حتماً وبالتالي ستتكون لديك قاعدة وجوب القيام به على الدوام ..
لك التقدير ..

[بنت آل الشيخ]

يعظم الإسلام من شأن العمل فعلى قدر عمل الإنسان يكون جزاؤه, فقال القران الكريم (( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (97) )) سورة النحل ، فالأنبياء الذين هم أفضل خلق الله حسب تعليمات القرآن وإيمان المسلمين، قد عملوا فقد عمل ادم بالزراعة, وداود بالحدادة, وعيسى بالصباغة, ومحمد برعي الغنم والتجارة, فلا يجوز للمسلم ترك العمل بأسم التفرغ للعبادة أو التوكل على الله, ولو عمل في أقل الأعمال فهو خير من ان يسأل الناس فقال نبي الإسلام محمد بن عبد الله (لأن يأخذ أحدكم حبله, ثم يغدو إلى الجبل فيتحطب, فيبيع فيأكل ويتصدق, خير له من أن يسأل الناس)

[أبو ريان]

الله يجزاك الجنه على الطرح المميز لموضوعك الرائع والواقعي

وبالفعل المقيمين هم المسيطرين على معظم خيرات البلد تلاقيه مندوب مبيعات في شركه وفي نفس الوقت يوصل معلمات أو طالبات بمبلغ وقدره ويكد على سيارته في أوقات فراغه أو في مشاويره البعيده،، والشباب السعودي ملفه في يده ومن مكان لمكان

أم سلطان ..
الله يعطيك العافية ويجزاك كل خير ..
كلامك في محله وهذا هو اللي قاعدين نحذر منه ..
لماذا هؤلاء شطّار في أشياء نحن أولى منهم بها ؟
بصراحة هناك فرص للشباب للقيام ببعض الأعمال وإن كان هناك أنواع من الأعمال ربما لا يصلحون لها وربما لا أحد يريدهم أن يعملوا بها ..
ما يهمني أكثر هو لماذا تُعطى كامل الحرية لأمثال هؤلاء الوافدين ؟
ولماذا لا يجعل رب العمل عامله ضمن نظام خاص يستطيع من خلاله تقييد صلاحياته ؟
ما أُناشد به هو السيطرة على هؤلاء الوافدين قبل أن يسيطروا هم بشكل أكبر ..
شكراً لحضورك ولك التقدير ..

[سد الوادي]

ابو ريان

يعطيك العافية

موضوعك جميل وواقعي وما احد ينكر ذلك

وهو الدارج في كل مكان ,, واذا لم يكن براتب مغري سوف يكون شريك

علما ان معظم العمالة يعمل براتب كبير مع ذلك ,, انظرو ماذا يفعل عندما تسير المادة

في يده يقوم بشراء بضاعة نفس بضاعة المحل الذي يعمل فيه لحسابه ويبيعاها لحسابه

وصاحب المحل ينظر وبضاعته موجودة وهو مبسوط ولا يدري ان العمامل يشتري ويبيع

في ظهره وهذي من انواع السرقات التي اعترف بها عمالة كثير ,,ولكن لا الومهم ابدا

فكما يقال (( المال السايب يعلم السرقة )) ومنح الثقة الزائدة لهم اكبر مصيبة ,, ويا ليتها

تبقى على التجارة والمحلات ,, ولكن وللاسف انها وصلت الى اكبر منذلك نسأل الله العافية
..

ابوريان

تقبل مروري

ولك تحيتي

.

[ذات الشان]

ابو ريان

توفي شخص من معارفنا ويسكن بعيد عنا جدا وحسب العنوان الموصوف ان قريب من برج دله
وصلنا البرج لكن من اي اتجاه ماعرفنا ونتصل باللي دلنا على المكان مايرد وكم شخص سألناه كان اجهل منا
المهم اكثر من ساعه واحنا نحوس بالشوارع ولا عرفنا الطريق واللي معي موته وانه يسأل احد
في الشارع
اذن العشا ووقفنا عند مسجد صلينا وطلعنا ووافق اخيرا انه يسال
المنطقه اللي تهنا فيها مافيها معلم واضح الا دكاكين ومحطة بنزين وبيوت متباعده ويوم نكلم الناس الاهم كلهم اجانب مافيهم ولا عربي واحد
وكل واحد يعطينا اتجاه
في الا خير قلنا ودونا بس للشارع العام والله يرحم الميت
وفعلا ركب واحد على سيكله ومشى بنا من شوارع مدري كيف شكلها الين وصلنا للشارع العام
بلدنا وتهنا فيها
ولا لقينا احد من بلدنا نسأله
ياساتر لو صا رلنا شي مو زين والله غير ينتفونا نتف الوحوش
الاسواق كل سوق تسيطر عليه جنسيه معينه
محلات الاواني المنزليه لليمن
محلات الاثاث حسب السوق يامصري ياتركي
محلات الملابس ماتعرف لها مله
السعوديين ما تشوفهم الاكاشيرات وحتى مو سعوديين الا تجميع
وعيالنا شهادات ودراسه وتعب وسهر ويتخرج وياخذ خمسين دوره حاسب ولغه وبرمجه وكتابة وطباعه ورياضيات وسكرتاريا وطبخ وكل شي ممكن يكون فيه دوره ياخذه وبا لنتيجه
تلقاه قاعد يناقر امه والشغاله طول النهار ويتخاصم هو وابوه طول الليل وين رحت ومن وين جيت

للاسف مابيدنا الا الكلام
وهذا حال الشباب والبنات منها واردى

رديت من قلبي لارتبت الكلام ولا نسقته لان مثل مايقول المثل الشق اكبر من الرقعه

ويعطيك العافيه ابور يان

[أبو ريان]

ابو ريان الله يعطيك الف عافية
طرح جميل . دمت لنا .

عمري ولا أحد قدي ..
أعتذر وأتأسف منك على التجاوز في الرد على مشاركتك ولكن يشهد الله حدث ذلك سهواً ..
شكراً لحضورك الكريم وتقبل سلامي وتقديري ..

[أبو ريان]

يعظم الإسلام من شأن العمل فعلى قدر عمل الإنسان يكون جزاؤه, فقال القران الكريم (( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (97) )) سورة النحل ، فالأنبياء الذين هم أفضل خلق الله حسب تعليمات القرآن وإيمان المسلمين، قد عملوا فقد عمل ادم بالزراعة, وداود بالحدادة, وعيسى بالصباغة, ومحمد برعي الغنم والتجارة, فلا يجوز للمسلم ترك العمل بأسم التفرغ للعبادة أو التوكل على الله, ولو عمل في أقل الأعمال فهو خير من ان يسأل الناس فقال نبي الإسلام محمد بن عبد الله (لأن يأخذ أحدكم حبله, ثم يغدو إلى الجبل فيتحطب, فيبيع فيأكل ويتصدق, خير له من أن يسأل الناس)

بنت آل الشيخ ..
يا سلام عليك والله ..
كلام علمي ومنطقي ورائع ومفيد بلا شك ..
فهو توجيهي واستشهاداته قمة في كل شيئ ومبنية على المنطق والدليل الواضح ..
أختي يبقى الأكثر أهمية لماذا هذه السيطرة من قبل الوافدين علينا ؟
لماذا كل هذا يحدث ونحن نتفرج ؟
هل من مشكلة أكثر من أننا نحن من وضع الأمر في أيديهم أم ماذا ؟
هذا ما أرغب في مناقشته أكثر من قضايا عدم رغبة شبابنا في الوظائف ..
لك التقدير ..

[ليالي جنوبية]

كثير من شباب الايام دي اتكاليين يبغون راتب لايقل عن 7الالاف ومكتب مكيف ودوام ساعتين
مايبغون يتعبون شوي يبغون كل شي جاهز وانا لا اعمم اقول البعض
مدري اتوقع ان السبب من انفسنا
يمكن خوفا على
المكانة الاجتماعية
يعني مثلا انا ابن فلان اتوظف الوظيفة هاذي
او وش يقولون الناس عني لادروا اني اشتغل بالوظيفة هاذي ...
او حياة الرفاهية
يعني انا ماتوظف الا بالمبلغ الفلاني او يادوب الراتب يغطي مصاريفي
اوالوظيفة هاذي متعبة او ابغى وظيفة في مكتب ما ابغى وظيفة ميدانية ...
اواستحقار للوظائف الموجودة
اللي تشوف اغلبها اجانب لايتحرجون من عمل اليد
اوالركض تحت شموس القايلة علشان لقمة العيش ...

ابو ريان
يعطيك الف عافية على الطرح المميز...

[أبو ريان]

ابو ريان

يعطيك العافية

موضوعك جميل وواقعي وما احد ينكر ذلك

وهو الدارج في كل مكان ,, واذا لم يكن براتب مغري سوف يكون شريك

علما ان معظم العمالة يعمل براتب كبير مع ذلك ,, انظرو ماذا يفعل عندما تسير المادة

في يده يقوم بشراء بضاعة نفس بضاعة المحل الذي يعمل فيه لحسابه ويبيعاها لحسابه

وصاحب المحل ينظر وبضاعته موجودة وهو مبسوط ولا يدري ان العمامل يشتري ويبيع

في ظهره وهذي من انواع السرقات التي اعترف بها عمالة كثير ,,ولكن لا الومهم ابدا

فكما يقال (( المال السايب يعلم السرقة )) ومنح الثقة الزائدة لهم اكبر مصيبة ,, ويا ليتها

تبقى على التجارة والمحلات ,, ولكن وللاسف انها وصلت الى اكبر منذلك نسأل الله العافية
..

ابوريان

تقبل مروري

ولك تحيتي

.

سد الوادي ..
حقيقةً كلامك مقنع لي وبقوة خصوصاً وأنت ممن لهم معرفة دقيقة بمثل هذه الأمور من خلال خبرات ميدانية ..
وهذه نتيجة الرقابة اللغير جيدة والتي تؤدي إلى التعامل من قبل هؤلاء بكل استغلالية لأي موقف ممكن لهم وهذا شيئ مؤسف فعلاً وعلى كذا يكون مثل هذا القول هو أحد الأدلة التي تعطينا بوضوح شاهداً على أن صاحب العمل هو من يوصل هؤلاء إلى مثل هذه الطرق وذلك إمّا بإهماله أو بدلاخته ومن ثم يستقوي عليه ويصبح هو صاحب اليد الطولى ..
فعلاً شيئ محزن وبقوة ..
لك التقدير ..

[أبو ريان]

ابو ريان

توفي شخص من معارفنا ويسكن بعيد عنا جدا وحسب العنوان الموصوف ان قريب من برج دله
وصلنا البرج لكن من اي اتجاه ماعرفنا ونتصل باللي دلنا على المكان مايرد وكم شخص سألناه كان اجهل منا
المهم اكثر من ساعه واحنا نحوس بالشوارع ولا عرفنا الطريق واللي معي موته وانه يسأل احد
في الشارع
اذن العشا ووقفنا عند مسجد صلينا وطلعنا ووافق اخيرا انه يسال
المنطقه اللي تهنا فيها مافيها معلم واضح الا دكاكين ومحطة بنزين وبيوت متباعده ويوم نكلم الناس الاهم كلهم اجانب مافيهم ولا عربي واحد
وكل واحد يعطينا اتجاه
في الا خير قلنا ودونا بس للشارع العام والله يرحم الميت
وفعلا ركب واحد على سيكله ومشى بنا من شوارع مدري كيف شكلها الين وصلنا للشارع العام
بلدنا وتهنا فيها
ولا لقينا احد من بلدنا نسأله
ياساتر لو صا رلنا شي مو زين والله غير ينتفونا نتف الوحوش
الاسواق كل سوق تسيطر عليه جنسيه معينه
محلات الاواني المنزليه لليمن
محلات الاثاث حسب السوق يامصري ياتركي
محلات الملابس ماتعرف لها مله
السعوديين ما تشوفهم الاكاشيرات وحتى مو سعوديين الا تجميع
وعيالنا شهادات ودراسه وتعب وسهر ويتخرج وياخذ خمسين دوره حاسب ولغه وبرمجه وكتابة وطباعه ورياضيات وسكرتاريا وطبخ وكل شي ممكن يكون فيه دوره ياخذه وبا لنتيجه
تلقاه قاعد يناقر امه والشغاله طول النهار ويتخاصم هو وابوه طول الليل وين رحت ومن وين جيت

للاسف مابيدنا الا الكلام
وهذا حال الشباب والبنات منها واردى

رديت من قلبي لارتبت الكلام ولا نسقته لان مثل مايقول المثل الشق اكبر من الرقعه

ويعطيك العافيه ابور يان

ذات الشان ..
هذا المشهد بالذات درامي من الدرجة الأولى ..
إلى هذا الحد وصل بهم الحال ..
هل يعقل بأن تكون لهم أحياء بأكملها هم من يدير فيها كل شيئ ولا أبالغ إن قلت ربما يكون لهم نظاماً خاصاً هناك في كل شيئ لأنهم قد أوجدوا ما بدولهم إلى هذه الأماكن وأقصد النواحي الثقافية تحديداً ..
هل أصبحنا غرباء في بلادنا ؟
يا جماعة الخير هل هؤلاء نظاميون بالإقامة فعلاً ؟
إن كانوا نظاميين فكيف وصلت الأمور إلى هذا الحد ؟
بصراحة شخصياً أنا لست ضد العمالة في شيئ سوى بمسألة تلاعبهم وتعجرفهم لدرجة أنهم أصبحوا هم من يدير كل شيئ ونحن بالكاد نحصل على ما نريد من خلالهم ..
كيف ولماذا يحدث ذلك ؟
التقسيم التخصصي لمن ذكرتي صحيح ..
ولا تنسي البنقال ( السوس الأحمر ) الذي يجيد كل أنواع النصب والإحتيال ..
حدثني أحد الزملاء مصادفة وقال والله العظيم بأنهم حولوا مسجداً بإحدى المناطق غير المأهولة بالسكان إلى مصنع (( للكيك )) وبطرق الله لا يوريكم ويعملون على بيعه بطريقة شبه عجيبة ولا أدري كيف يتعامل معهم الآخرون بالشراء هل ذلك يعود للأسعار التي يبيعون بها أم ماذا ؟
وهنا برضه نحن الضحايا ..
أم فارس الرد عندما يأتي هكذا ومن القلب يكون أكثر مصداقية ..
لك التقدير ..

[أبو ريان]

كثير من شباب الايام دي اتكاليين يبغون راتب لايقل عن 7الالاف ومكتب مكيف ودوام ساعتين
مايبغون يتعبون شوي يبغون كل شي جاهز وانا لا اعمم اقول البعض
مدري اتوقع ان السبب من انفسنا
يمكن خوفا على
المكانة الاجتماعية
يعني مثلا انا ابن فلان اتوظف الوظيفة هاذي
او وش يقولون الناس عني لادروا اني اشتغل بالوظيفة هاذي ...
او حياة الرفاهية
يعني انا ماتوظف الا بالمبلغ الفلاني او يادوب الراتب يغطي مصاريفي
اوالوظيفة هاذي متعبة او ابغى وظيفة في مكتب ما ابغى وظيفة ميدانية ...
اواستحقار للوظائف الموجودة
اللي تشوف اغلبها اجانب لايتحرجون من عمل اليد
اوالركض تحت شموس القايلة علشان لقمة العيش ...

ابو ريان
يعطيك الف عافية على الطرح المميز...

ليالي جنوبية ..
الحقيقة ما ذكرتيه صحيح ويعتبر مما ساعد هؤلاء العمالة على التواجد بشكل أكبر ..
يجب أن نعي الموقف بشكل أكثر من جيد لكي نصبح في المكان الأفضل والمناسب أمام جشع هؤلاء ..
قال لي أحد الزملاء بان لدى هؤلاء الوافدين مبدأ وهو الحصول على ما يجدون بطريقهم من أموال بأي طريقة كانت لأن هذا البلد بالنسبة لهم ( حلال ما فيه ) فعليهم أخذه بأي طريقة ..
شكراً لحضورك الرائع ..
لك التقدير ..