عرضه ولعب رجال الحجر هل أصبح حكراً على أحد

[أخو سلمى]

موروث رجال الحجر هل أصبح حكرا على أحد

نصف العراضه والشعار كلهم والمزيفين وحتى المزلفه (( عمَاااااااريه ))


وراحوا صبيان عمرين يعرضون بإسم رجال الحجر .

لكن مع ألاسف

((وبفعل فاعل)) بدلا من عرضة رجال الحجر

التي كانت تظهر على الشاشه رأيت عبارة ((عرضة بني شهر النماص))

ونعم بهم ربعنا وجيراننا لكن هذا ((إقصاء لا يقبل))

اللعب.........................


تقول كهلة جارة لي كنا نلعب صفين صف (شباب) وصف (بنات) وكان أسم اللعب ((( لعب )))

فمتى سمي اللعب شهري وأزيدكم نصف ذولا يلعبون عماريه

ولماذا يابني عمرو تخليتم عن موروثكم


يا بني عمرو لاعاد تقدمون القبايل ترى ما بيقدمكم أحد


كلٍ يعرض بإسمه ويلعب بإسمه

وعفاكم

[ظافر بن مشهور]

والله انك صادق

العماريه ييودون والشهاريه ياكلون

حتى مشاركة رجال الحجر في برنامج شاعر المعنى اغلبهم عماريه من الشعار إلى بثور زاهر

وفي قناة ساحه شاهدة فقره مدقال وكان مشارك فيها بن ذياب وبثور زاهر مع ذالك كانت مكتوب دقل آل زيدان من بني شهر

ومثل قالت اخوي ابو سعدا :

يا بني عمرو لاعاد تقدمون القبايل ترى ما بيقدمكم أحد


كلٍ يعرض بإسمه ويلعب بإسمه

عفااااااك ولاهنت يا ابو سعدا

[زاهر آل عابس]

ياهلا يا أبو سعدي

موضوعك ممتاز وجميل

وبالفعل الكل عماريه

ومن ثم ينعتونه بلعب شهري أم بني شهر النماص

تحياتي

[عجاج السنيني]

لا مشكله الا في المسمى فقط ,, والا كلنا اخوان وعيال عم ,, ولكن لا لهضم الحقوق ,,

[عذب السجايا]

مانقول شئ في بني شهر غير والنعم فيهم

الكلام على الدلنبخ والسطول من عراضة وشعار

كل ما شافوا كاميرا تناقزوا عندها ولو كتبوا

عرضة بني مرة والا لعب بني حمزة ماهمهم

والواحد اذا دعاه شخص عمري لاحياء حفلة (من زين الشعر)

قام يشترط مبالغ اكبر من حجمه

[Oscar]

بسم الله لرحمن الرحيم
اولا / رد على الي يقول ان بني عمرو كل ما شافوا كمره راحو قدامها ( استح على وجهك واعرف انك تكلمت على ناس لهم افضال كبيره عليك وصلتك لهالمستوى مكن انت ما تعرف بحكم صغر سنك بس اسال ابوك وجدك حبيبي )
ثانينا/ بني عمرو يا اخوان الي يقول انها ضيعة موروثها الشعبي تراه غلطان نحي مناسباتنا وافراحنا في كل مدينة وفي كل حي وفي كل قرية بكل شموخ
الدليل على ذلك عزيز الزائر قصور واستراحات الأفراح بالنماص منهم لذين يحيونها بالعاده ولو عدنا الى اصحابه يتبين لك ذلك اكثر
من يدعي ان اللعب يدعى باللعب الشهري دعوه يبرر بذلك او يعطيكم دليل بان هذا المسمى معروف منذ القدم
ياجماعه انتم لو سالتم هذا المتفوه كانا من كان هل يعرف للعرضة او اللعب ؟؟؟
!!!! يتظاهر جليا لكم ما اشغل كثيرا ن القراء

[Oscar]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[تهاميه@]

يا بني عمرو لاعاد تقدمون القبايل ترى ما بيقدمكم أحد


كلٍ يعرض بإسمه ويلعب بإسمه

[الغرماني]

سوف أشارك هنا..وأعلم بأني بين أخواني وأبناء عمي.

أولا : لافرق بين الشهري والعمري سواء في عرضه أو لعب أو مدقـال...لكن أخواني الأعزاء هنا العتاب واللوم لايوجه الا على القائمين على تصوير تلك الحفلات من القنوات الشعبيه..فالمفروض أذا كان الحفل خاص بأحدى قبائل بني عمرو..يكتبون القبيله الفلانيه من بني عمرو..ويحرص أصحاب الحفل على المصورين والمخرجين..
وأن كانت الحفله مشتركه..فأيضا المفروض يكتبوون رجال الحجر..ويؤكدون على ذلك..

وأما من يقوول بأنا أغلب العراضه عماريه..فهذا ليس صحيحا..أنا أتفق معكم بأن الشعار أغلبهم من بني عمرو لكن العراضه.ليس صحيح..أن كنتم تعرفون 3 أو 4 فلا تعممون على الجميع..

وأما قول الأخ..بأن اللعب لايخص بني شهر..فهذا صحيح..لكنهم أول من أتى به.." حتى العتبان والياميه يلعبوون هذا اللعب..

ولكن خلاصة القوول..( بأن بني عمرو أذا قدمت محفل وذكر بأسم قبيله أخرى أو قدمت بني شهر محفل وذكر بأسم قبيله أخرى ) فهذا شرف بحد ذاته ولا فيه أي خلاف..
لاننا شهاريه وعماريه..اللهم الأسماء تختلف,,مثل لو قلنا ( هذا قران وهذا مصحف ) فالمسمى يختلف لكن المضمون واحد..

دمتم بخير..

[Oscar]

محد الى الحين اقتنع ان بني عمرو ساس القوم وساداته
بليف مي منتدى وقفلوا على الموضوع

[جاسر الغراني]

ياعرب اللهم صل على محمد .

أرى ومن وجهة رأيي أن لا يكون هنالك حكرا للتسمية في المشاركات ( الخارجية ) فنحن هنالك باسم ( رجـــــــال الحجـــــر ) حتى وإن غلب عدد العمريون على عدد الشهريين والعكس . أما إذا صارت المشاركة داخل المنطقة الحجرية أو حتى كانت ( خارجية خاصة ) فهنا لابد من تمييز التسمية .

بالنسبة للعب بصفة عامة ( لم نسمع باللعب الشهري إلا أولت أمس من بعض الشهريين هداهم الله حكرا للقب اللعب على بني شهر ********** إلا أنني سأوضح أن اللعب ليس حكرا على إخواننا بني شهر فنصف بني شهر أو ثلثيهم لا يجيدون اللعب وكذلك بنفس النسبة عند بني عمرو‘ إلا أن - منطقة الظهارة وجزءا من منطقة تنومة - امتازوا بإجادة اللعب فأطلق عليهم مجازا ********** كما امتاز الشاميون من المنطقة بإجادة ( المداقيل ) كما في بني عمرو حاليا وسابقا وهكذا ********** فنحن لم نسمِ المداقيل بـ ( المدقال العمري ) أبدا ولن نسميه ********** ففن المدقال واللعب والعرضة والهكبة وغيرها من الفنون الحجرية ********** مفندة بالتميز من منطقة إلى أخرى ) .

هذا ما أحببت التعليق به وهو مجرد رأي شخصي والله يعطيكم العوافي .

[المستشار الملكي]

لماذا لا يكون هناك قناة خاصة ببني عمرو

[جاسر الغراني]

لماذا لا يكون هناك قناة خاصة ببني عمرو

والله فكرة أروع من الروعة .

مستشار ملكي من جد . ماشاء الله .

يعطيك العافية .

[صبي عمرين07]

كل منطقه وتمتاز بفن على حسب وضعها فمنطقه النماص وجنوبها تنومه فكان عندهم الوضع أمان فماوراهم شي يلعبون ويتغزلون (مطنوخين).
أما بالنسبه لأهل الشاميه فكان وضعهم ربكه حروب وغارات بين القبايل فكان يغلب على فنهم العرضه والمداقيل والقصايد التي تشد من همة القوم.
وعفاكم

[الراي الصائب]

يا ابو سعــدى الله يعطيك العافيه على حماسك وعلى حرصك على القبيله ولكن خلنا نتكلم بصراااااحـه والله العظيم يا في اي حفله يجي فيها لعب في بني عمر ما رجال يعرف يلعب الا من رحم الله الشهاريه يا اخي تفننوا في الللعب واصبحوا من احسن الناس بل هم الافضل في الللعب خلك من الكهيل وخل الروايا تقعد الصدق ينقال ولكن نتمنىى ان نصبح مثلهم في طريقة لعبهم وكلنا اولاد عمووومــه .... وعفاك زيد انت ,, ولكم تحيـــآتي

[أخو سلمى]

والله انك صادق

العماريه ييودون والشهاريه ياكلون

حتى مشاركة رجال الحجر في برنامج شاعر المعنى اغلبهم عماريه من الشعار إلى بثور زاهر

وفي قناة ساحه شاهدة فقره مدقال وكان مشارك فيها بن ذياب وبثور زاهر مع ذالك كانت مكتوب دقل آل زيدان من بني شهر

ومثل قالت اخوي ابو سعدا :



عفااااااك ولاهنت يا ابو سعدا

شكرا لك يابو صالح

[أخو سلمى]

ياهلا يا أبو سعدي

موضوعك ممتاز وجميل

وبالفعل الكل عماريه

ومن ثم ينعتونه بلعب شهري أم بني شهر النماص

تحياتي


ينعتونه!!
المسأله ليست سبه عندما يسمى شهري لكن هذا هضم لحقوق الغير

[أخو سلمى]

لا مشكله الا في المسمى فقط ,, والا كلنا اخوان وعيال عم ,, ولكن لا لهضم الحقوق ,,

أهلا عجاج

نعم المشكله في المسمي ولا الموروث واحد

[أخو سلمى]

مانقول شئ في بني شهر غير والنعم فيهم

الكلام على الدلنبخ والسطول من عراضة وشعار

كل ما شافوا كاميرا تناقزوا عندها ولو كتبوا

عرضة بني مرة والا لعب بني حمزة ماهمهم

والواحد اذا دعاه شخص عمري لاحياء حفلة (من زين الشعر)

قام يشترط مبالغ اكبر من حجمه


دلنبخ وسطول

ماهي كذا الشغله الله يحفظك كل الرجال فيهم خير

[أخو سلمى]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تواجد مثل عدمه

[أخو سلمى]

يا بني عمرو لاعاد تقدمون القبايل ترى ما بيقدمكم أحد


كلٍ يعرض بإسمه ويلعب بإسمه

هلا وغلا يالتهاميه

هذا ما انادي به

[جاسر الغراني]

يا ابو سعــدى الله يعطيك العافيه على حماسك وعلى حرصك على القبيله ولكن خلنا نتكلم بصراااااحـه والله العظيم يا في اي حفله يجي فيها لعب في بني عمر ما رجال يعرف يلعب الا من رحم الله الشهاريه يا اخي تفننوا في الللعب واصبحوا من احسن الناس بل هم الافضل في الللعب خلك من الكهيل وخل الروايا تقعد الصدق ينقال ولكن نتمنىى ان نصبح مثلهم في طريقة لعبهم وكلنا اولاد عمووومــه .... وعفاك زيد انت ,, ولكم تحيـــآتي

أخي الكريم ، ماودي إنك صفقت بيمين .. أنا من بني عمرو وأحضر حفلاتهم ولا تفتوتني حفلة من سلام يا الرياض أو تقول سلام يالديرة .. وفي بني عمرو أناس كثير يجيدون اللعب مثلهم مثل بني شهر سواء في الهكبة أو الربخة ( وخير شاهد على ذلك حفلات عمرو اليمن اللي لا تخلو غالبا من اللعب بحضور سيد شعراء اللعب الكبير سراج العمري ) لكن كما أسلفنا ونردد ونقول أن اللعب امتاز به أناس من بني شهر ( الظهارة وأهل تنومة ) فأطلق عليهم مجازا .. وإلا الفن هو هو اللي عند بني عمرو وباللسمر وبني شهر وغيرها من القبائل الأخر خاصة التهامية ..

أما أن نمحو التراث بموقف أو موقفين فهذا غير منطقي البتة .. فلذلك يجب أن نتنبه جيدا عما يحاك عنا وعن ثراثنا الأصيل ..

[زاهر آل عابس]

فارس لشعب

كفيت ووفيت

[جاسر الغراني]

فارس لشعب

كفيت ووفيت

حياك أخوي زاهر .. ولا عليك زود ..

[الراي الصائب]

فـآرٍس لــــشعب آلله يعطيك العـــآفيه آوٍلآ لآتوٍجــه لي كلآم مثل هذا بآنني لآ آعرٍف مــآيحــآك عن ترآثنــآ آلآصيلٍ < آقووٍلهــآ مرٍة ومرٍتين وثلآث وآللــه مـــآ آآحتكم في اللعب مثل الشهـــآريه وٍلكن آرجو منك عدم آخذ آلآموٍرٍ بهذه الطرٍيقة وهذي( آلعفقــه )وٍآتحدآك تجيب لي اي حفلـة لعب اقيمت في بني عمرٍ وٍآشتهرت مثل آي حفلة لعب شهــآرٍيه فيه نآآس مـآ شــآء لله عليهم ممتـآزٍين في اللعب لكنهم معدوٍدين ,ويآ آخ فـآرٍس نحن في منتدى نتـبآدل فيه آلآرآء .. وآآررجوٍ تقبل رآي بصدرٍ رحب .. مع تحيــآتي

[و ب ي 588]

يااخي الرأي الصائب صدقني بالكلام هذا ماراح يحل القضيه بالعكس انا عمري والكل تحت امري خل هذا شعارك

[الغرماني]

طيب ياعرب...

ليسوا بني شهر هم من سموا اللعب ( بلعب الشهري ) العرب كلهم يسموونه لعب شهري ( ماذا تريدون أن نفعل ) أخبروني..!؟؟
أن ذهبت الى بلاد غامد وزهران قالوا اللعبوا لعب شهري...وأذا في بلاد قحطان وشهران وعسير..
ومن ثم ( اللعب من جعله ينتشر ويضيع صيته بين القبائل بهذا المسمى ) هم القبائل أنفسهم..
فلا تتهكموا على هذا الشي ( فبني شهر وبني عمرو عينين في رأس واحد )

دمتم بخير..

[الـKـنق]

مشكووووووووووووور وكلامك 100%

[نسيم المهللين]

موروث رجال الحجر هل أصبح حكرا على أحد

نصف العراضه والشعار كلهم والمزيفين وحتى المزلفه (( عمَاااااااريه ))


وراحوا صبيان عمرين يعرضون بإسم رجال الحجر .

لكن مع ألاسف

((وبفعل فاعل)) بدلا من عرضة رجال الحجر

التي كانت تظهر على الشاشه رأيت عبارة ((عرضة بني شهر النماص))

ونعم بهم ربعنا وجيراننا لكن هذا ((إقصاء لا يقبل))

اللعب.........................


تقول كهلة جارة لي كنا نلعب صفين صف (شباب) وصف (بنات) وكان أسم اللعب ((( لعب )))

فمتى سمي اللعب شهري وأزيدكم نصف ذولا يلعبون عماريه

ولماذا يابني عمرو تخليتم عن موروثكم


يا بني عمرو لاعاد تقدمون القبايل ترى ما بيقدمكم أحد


كلٍ يعرض بإسمه ويلعب بإسمه

وعفاكم

مع احترامي لك ياخي وللجميع انا ارى والله اعلم ان (اللعب) لا يضيف للموروث الشعبي لبني عمرو اي شئ ولذالك خلوه للي يبغاه لانه وبصراحه طريقته لا تجمل ان تخرج بها امام القبايل الا خرى اقصد غير رجال الحجر وارجوا من المهتمين به ان يبينون اصل اللعب هل كان لرجال ام للرجال والنساء معا
هذا راي وقابل للنقد مع بالغ احترامي وتقديري

[صقر الباديه]

احب اقول لابي سعدى فو الله تستاهلون يابني عمرو ضيعتو اشياء كثيره فكيف باللعب والعرضه

حتى اسم القبيله عندما تذهب الى نجد او شمال المملكه لا يعرفك احد لانكم تنكرتوا للقبيله ولم تحاولو تضهروها . نحن نعرف اننا ونعم والقبايل تعرفنا فلا بد من الاعلام فأنه سلاح فتاك هذه الايام .فأحفضوا تاريخكم وتراثكم والملامه كلها على سعيد بن ذياب وعلى بني عمرو انفسهم شيوخ وعراضه
حتى انتو يابني عمرو تعترفو وتقولون اللعب شهري بعدما تسجل ودون على انه شهري تأتون وتتكلمون الان .؟ ففي يوم من الايام دخلت في نقاش حاد مع شباب من عمرو الشام عندما قالو لي انهم بعد العرضه لعبو لعب شهري فقلت من متى صار اسمه شهري؟ الى متى بني شهر يرقون فوق ظهوركم؟ انتوا الاولى ان تحموا تاريخكم؟ ام لانهم نشرو اللعب عبر الاعلام بأسمهم فعرفته البشر بذلك فوالله انهم يريدوا كل شي لهم على حسابكم؟ فلا نداء في مريضه؟؟؟.....

[تاهت حروفي]

الله يعطيك العافيه

[القادري]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[القرقور]

الحقيقه انا اتفق مع الاخ عذب السجايا وعز الله انه صدق ان بعض صبيان بني عمرو الذين يعتبرون من الفرقه مايصدقون يتناقزون قدام الكاميرا بغض النظر عما تمثل الحفله او المسمى المهم يطلع على الشاشه والله اعلم الى متى نقعد تبع وليست هذه عنصريه اوتعصب او تفرقه ولكن يجب ان يبقى الفضل لاهله ونطلبكم ان تمنعوننا من الكشييييييييييييييييييييييير يا اهل العرضه والمقاميع وتراني والله ما اقصد اولاد زاهر

[القرقور]

الحقيقه انا اتفق مع الاخ عذب السجايا وعز الله انه صدق ان بعض صبيان بني عمرو الذين يعتبرون من الفرقه مايصدقون يتناقزون قدام الكاميرا بغض النظر عما تمثل الحفله او المسمى المهم يطلع على الشاشه والله اعلم الى متى نقعد تبع وليست هذه عنصريه اوتعصب او تفرقه ولكن يجب ان يبقى الفضل لاهله ونطلبكم ان تمنعوننا من الكشييييييييييييييييييييييير يا اهل العرضه والمقاميع وتراني والله ما اقصد اولاد زاهر

[اسماعيل الكويتي]

اشكرك اخوي على طرح مثل هذه المواضيع التي لطالما وان اثارت الجدل الكثير
ولكن انا من وجهة نظري .,,, كما ذكروا الاخوان من قبل,,,
اولا : لا فرق بين عمري وشهري
ثانيا : وبكل صراحه ,, فالاخوان من قبيله بني شهر قد ابدعوا فيما يسمى باللعب ( دون ان نكابر )
ولكن انا اؤيدك بقولك لماذا استسموه باللعب الشهري ...؟؟؟
ثالثلا: فقد ابدعوا قبيله بني عمرو فيما يسمى مدقال ( ونحن نفتخر بذالك )
ولكن لما ذا لم يستسموه مدقال بني عمرو ,,,,؟؟

في الاخير
اشكرك على طرحك المميز والاسلوب الرائع
ولا يخفى الجميع مهما حدث من خلاف وسرقه القاب ,,
فهي ما زالت في قبائل رجال الحجر

[الخطاف]

اشكر لك حسن اختيارك ونشاطك
لك تقديري وامتناني

[ابو شروق]

شكراً لك عزيزي،

يا ليتها تبقى على ترجيح كفة اللعب لاخواننا بني شهر فهم حقيقة يجديون اللعب اكثر منا ونحن نجيد العرضة والمدقال اكثر منهم ولكنا لم نستحوذ عليه بمسمى عرضة بني عمرو او مدقال بني عمرو حتى أن مدقال قبيلة الشق في قرية لزمه العام الماضي باسم بني شهر وحولوا صور شباب بني عمرو في تواقيعنم مع انه لا خلاف في ذلك ولكنه امر مقصود من بعض شبابهم،

والاخطر من ذلك انهم حولوا التاريخ وحرب بني عمرو للاتراك لبني شهر وأدعى من ادعى منهم عبر منتداهم انهم هم من حرب الترك ،

وقالوا ان بني عمرو وعدد من قبائل الجنوب قد انحازوا في فترة امارة سعيد بن مسلط العسيري (امارة ال عايض) الى جانب الاتراك وخانوا الأمانة والمنطقة وفي احد الردود اعادوا وصف ابناء بني عمرو بالفيران كما كان وصفهم قبل اربع سنوات لحادثة اختلقها بعضهم وهذا رابط الموضوع،

http://www.shehr.net/vb/f8-23289-9.html (http://www.shehr.net/vb/f8-23289-9.html)

لتنظروا كم هو التجني على بني عمرو واخذ تراثهم ومكاسبهم ويستدلون بشعر الشاعر سحيم العمري الله يرحمه ، فهو مدح بني ثابت وهم يستاهلون ومدحه لهم لجبر خطرهم ومكافأة لهم لسماحهم لبني عمرو بالحرب على ارضهم وان كان لهم مشاركه فهي بالارض ونحن وهم اخوة في الاصل والارض ولكن فيهم شباب كتاب يهرفون بما لا يعرفون والقصد من ذلكم تأسيس تاريخ جديد في المنتديات والاستدلال بكتب يقال ان بعضها ترجم والبعض الاخر من الكتاب لم يترجم لتكون مساحة طمس الحقائق لديهم كبير ولا ينكشف كذبهم على دلائلهم،


للجميع تحياتي،،،

[المهلب العمري]

شكراً لك عزيزي،

يا ليتها تبقى على ترجيح كفة اللعب لاخواننا بني شهر فهم حقيقة يجديون اللعب اكثر منا ونحن نجيد العرضة والمدقال اكثر منهم ولكنا لم نستحوذ عليه بمسمى عرضة بني عمرو او مدقال بني عمرو حتى أن مدقال قبيلة الشق في قرية لزمه العام الماضي باسم بني شهر وحولوا صور شباب بني عمرو في تواقيعنم مع انه لا خلاف في ذلك ولكنه امر مقصود من بعض شبابهم،

والاخطر من ذلك انهم حولوا التاريخ وحرب بني عمرو للاتراك لبني شهر وأدعى من ادعى منهم عبر منتداهم انهم هم من حرب الترك ،

وقالوا ان بني عمرو وعدد من قبائل الجنوب قد انحازوا في فترة امارة سعيد بن مسلط العسيري (امارة ال عايض) الى جانب الاتراك وخانوا الأمانة والمنطقة وفي احد الردود اعادوا وصف ابناء بني عمرو بالفيران كما كان وصفهم قبل اربع سنوات لحادثة اختلقها بعضهم وهذا رابط الموضوع،

http://www.shehr.net/vb/f8-23289-9.html (http://www.shehr.net/vb/f8-23289-9.html)

لتنظروا كم هو التجني على بني عمرو واخذ تراثهم ومكاسبهم ويستدلون بشعر الشاعر سحيم العمري الله يرحمه ، فهو مدح بني ثابت وهم يستاهلون ومدحه لهم لجبر خطرهم ومكافأة لهم لسماحهم لبني عمرو بالحرب على ارضهم وان كان لهم مشاركه فهي بالارض ونحن وهم اخوة في الاصل والارض ولكن فيهم شباب كتاب يهرفون بما لا يعرفون والقصد من ذلكم تأسيس تاريخ جديد في المنتديات والاستدلال بكتب يقال ان بعضها ترجم والبعض الاخر من الكتاب لم يترجم لتكون مساحة طمس الحقائق لديهم كبير ولا ينكشف كذبهم على دلائلهم،


للجميع تحياتي،،،

ابو شروق
ليست هنا المصيبه فقط بل وصل حالهم الى افتراء اكاذيب على لسان الدكتور عوض العمري حيث ذكر
صقر البهيشي ان الدكتور عوض ذكر مشاركة بني ثابت!!والدكتور عوض لم يقل هذا بل انه قال في
صفحة 99 من كتابه (ادب وتاريخ من بلاد بني عمرو) (قال ولم تشارك قبيلة بني ثابت مع بني عمرو
بالرجال ولكنها سمحت لها ان تحارب في ارضها) علما ان شيوخ بني ثابت استاذنوا من الحاكم التركي
علي رضا خوفا من سخطه ولكنه وافق لان الارض كانت ايضا تناسبهم فتصور يا اخي الى اين وصل
بهم الافلاس التاريخي وضعف حججهم صاروا يزورون اقوال مؤرخينا ويتقولون على لسانهم مالم يقولون
والاغرب يستدلون بمدح سحيم لبني ثابت على وقفتهم وسحيم قصد وقفتهم با السماح لان تكون الحرب
في ارضهم والا لكان بن مسعد اولى من سحيم بمدحم ولكنه لم يذكر قط في قصيدة مدح بني عمرو شيء
من المشاركة ولم يذكرها احد من شعرائهم وحتى مؤلفهم بن مشبب الذي اولى من اتى بهذه الكذبه لم
يثق في كلامه بل قال(ويقال ان بني ثابت اطلقوا النار على خيالة الترك ليلا)الرجل بنى كلامه على يقال!
ولم يذكر من الذي قال!لانه ليس واثق من يقال وهو لم يذكر انها مشاركة بل قال انهم اطلقوا النار ليلا
واذا كانت هذه المشاركة المخجلة تجعلهم يفتخرون با انهم اطلقوا النار ليلا وهم متخفين في جنح الظلام
فهذا مؤسف حقا ويجعلنا نحن من نفخر ان غيرنا يتشبث بمشاركته المخجله في معركتنا الكبرى ولو
كانت هذه المشاركة في جناح الليل الدامس وتحت حكم يقال! وفي الاستانة التركيه لم يذكر قائد المعركه
في تفاصيلها ان جيشه تعرضه لا اطلاق نار قبل وصوله لقوة بني عمرو ولم يذكر ما حدث في حكم يقال
وعموما لا يلام من ليس لديه فخر يحاول التقول با اي شيء عله يجد شيء ولو يسيرا من مفاخر غيره
وسبحان الله اليوم انقلب الحال وصرنا نحن من نخون وعلى الاقل لو خنا لشهد لنا العثمانيون وكرمونا
على خيانتنا لصالحهم بدلا من ان يشنوا علينا حربهم ويعطون غيرنا المناصب ويعينون لهم مشائخهم
ويعطون هؤلا المرتزقه رواتب جزاء هذا التعاون والحمد لله ان العثمانيين وثقوا تاريخهم حتى لاياتي
الصغار بعد ذلك ويحاولون التلاعب به فا الكلام على النت ليس اسهل منه فا انا استيطع ان اتهم اي
شخص بالخيانه مهما كانت نزاهته وافتري عليه الكذب وازور ولكن في النهايه يبقى التوثيق والتاريخ
هو الفيصل وسوف باذن الله نرد على هؤلا الصغار بكلام العثمانيين انفسهم لنعرف من خان ومن حارب

وعموما ما كتب في منتداهم تم الرد عليه بقوه ولكنهم حذفوا الردود بعد ان عجزوا ان يجدوا له رد

[ابو شروق]

الاخ/ هرق العرب،

هذه اشكالات تفكيرهم واشكالات في طرحهم وحبهم لكسب التاريخ على حساب الغير فبني شهر ونعم وهم اخواننا ولديهم تاريخ ولكن بهذه التلفيقات وتكريس الجهد ضد الاقرباء يشككون في انفسهم وفي قيم بنوها الاجداد ،
فليس كل شباب بني شهر سيئين فهم اخواننا ونتشرف بالطيب فيهم ففيهم رجال ناجحون ومثقفين ،
ولكن الذي ينظر للمنتدى الذي يمثلهم ويقرأ بعض المواضيع يغسل يده ويقول سيبقى جرحهم مكشوف لن يندمل ويبقى المرضا ينشرون روائحهم في كل مكان ولن يستطيع احد أن يعالجهم لان المرض استشرى والخوف ان يسجل تاريخهم المرضي وما يتقيأه هؤلاء المرضى يومياً على حساب الأصحاء ويصبح وباء يعم الجميع،
فحتى معركة بسل التي وقعت قرب الطائف يتغنون بها ولا يعلمون ان اولها وتاليه فشل واحتل الاتراك اثر تلك المعركة بلاد البقوم وتبالة وبيشة ووادي ابن هشبل وعسير فمن المعروف في رجال الحجر انه عندما تكون الحملة جنوباً يكون حامل البيرق قبيلة باللحمر والعكس اذاكانت شمالاً تكون الراية في يد بني عمرو ولكن اين الانصاف ولماذا التعالي وعلى مين على ابناء العم ، وقد زوروا معركة الخلصة في بلاد باللسمر وابناء باللسمر كتبوا موضوع عن حقيقة من قتل اهل القرية التي وقعت حولها المعركة لبن عشق وعصابته ومن اغتنم القرية الاسمرية ومن عاد وهدم الابار واعمل القتل في اهلها وانا ما جبت شئ من عندي الموضوع في منتدى أبناء بللسمر،
فاين الاخوة واين الانصاف حتى على الموت لا اخلو من الحسد، بني عمرو قتلوا في المعركة وغيرهم يتغنى بها والله اعلم من هو اللي كان يصفق من جبل الطيق عندما يكون الهجوم على بني عمرو ،
وكل هذا التزوير والتاريخ مسجل حتى من اهل المعركة الاتراك ،

يا عزيزي ندرك جوانب هذه الحرب وغيرها ولكن الذي يجعل الانسان يقف مشدوهاً مما تقع عليه عينيه من وقت لاخر وما يصفوا به اخوانهم بني عمرو بالخيانة تلفيق وصلف ويصفون ابناء اخوانهم بني عمرو بالفئران يا عجبي !! من هولاء الصبية المتجمعين ،
حقيقة فيهم والحق يقال رجال ولكن تغلب اولئك الصبية على المنتدى مثل الكاتب / ريمان الحجري يعرف الحقيقة ويعلم الامور ولكن المجال والتشجيع مفتوح فقط للملفقين والملقفين ،

تدري يا صاح الافضل الا نزعج انفسنا لان الحق لا يطمسه صبية متجمعه،

والذي يؤثر في النفس اننا اصبحنا نكتب من وقت لاخر عن هؤلاء الصبية ونقيم لهم وزن،

فليست لديهم ثقافة الرد المحترم وحفظ حقوق النشر وشجاعة ترك ردود الخصم واضحة جلية امام من يقرأ لمعرفتهم ان الحقيقة تنقصهم وان الامر ليس في يديهم ، وبالبسيط المشكلة انهم يحذفون ردودنا فاذكر مشكلة اختلقوها في احدى اشهر رمضان قبل اربع سنوات وقبلها قاموا علينا هنا بحملة شعواء وانتقدوا موضوعي (اسباب حرب بني عمرو للاتراك) وما ورد فيه وعندما ردينا عليهم حذفوا ردودنا وتركوا ردودهم في ذلك الموضوع الذي طرحوه متعمدين بمثل تحويل موضوع البهيشي الان فربما هم يريدون عمل دعاية وتحريك لذلك المنتدى ولكن ان المشكلة هي تلفيق التاريخ والسب العلني،

تحياتي لك وللجميع،،،

وقفلوا على الموضوع افضل لان مافي الحكي فائدة،

[مسروحة]

ابو سعدى لقد فنتحت باب وكان من الاجدا التفكير قبل الدخول فى هذا المعترك الفنى فكل فن فى بلاد اجال الحجر هو ملك الجميع
ولكن لا بد من التفاوت فى الاتقان وحقيقة الامر ان بن شهر افضل من يجد لعب العادى فى النماص والضهارة وياتى بعدة العب التنومى يبرع فية اهل تنومة وبلسمر بنسبة الشمال رجال الحجر شهرى وعمرى فيجدوا المداقيل والعرضة افضل من غيرهم و بالحمر فى العب مثل بلسمركذلك وفى الخلاصة انة يجب التنافس فى المعالى بما يرفع راية الدين والبحث عن السبل الموصلة لها وترك
ما يثير الفتن ويجعل همية توادى انحدار تفكير الشباب وصرف طاقة فى غير محلها هذا والسلام

[بن فهران]

الله المستعان
ثلاث صفحات عن الزير والزلفه
ولنا ولكم
كونوا اكبر واعلا من هذا الجدال التافه
الذي لايمثل رجال الحجر في شيء كتاباتكم تشاف
من جميع اقطار الارض وانتم اخوان وابنا ءعم
ابائنا واجدادنا لم يعرفوا بالزير والزلفه عرفوا بافعالهم
المشرفه التي تشهد لهم لاتكونوا معول هدم لما صنعوا
من امجاد يسطرها التاريخ اتركوا الحسد والبغض والعصبيه
المنتنه رجال الحجر عظم ما فيه مفصل يجمعهم الحب والرحم
والقربى لايجمعهم زير وزلفهاقروا التاريخ رجال الحجر صف واحد دائم
فكونوا مثلهم بارك الله فيكم وجمع كلمتكم على الحق وأزال البغضاء والشحناء
والحسد من الصدور وليكن منتدى بني عمر نقي من هذا كله وليبقى لما عمل له
تحاوروا بالتي هي احسن وبالحسنى بدون فرض رايك على احد والحوار لايفسد للود
قضيه واعلموا ان اي كتايه يكتبها عضومننا انها محسوبه على بني عمر كلهم
وعلى منتداهم فعلا كل من يكتب ان يحترم بني عمر ويحترم منتداهم الجميل
بأصحابه واسمحوا لي بان خاطبتكم بهذه اللهجه الجافه ولكن مما رئيت وقرآت
فأسفني واحزنني
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم ومحبكم/ظافر بن فهران الشهري

[ابوداحم الشهري]

يشباب المعرف ان العب اكثر القبايل يقلون لعب شهري ولاقصور في بني عمرو اما فرقة رجال الحجر رئسه الشهري ومن قبيلة الكلاثمه اما من ناحية الشعر والله لعماريه وشكرن ولا فرق بين شهري وعمري