لماذا حق المرأه من الميراث مسلوب

[القرش الصغير]

نعم كثير منهم على الشاكله يحرمون المرأه من حقوقها في الورث هل هذا هو الاسلام هل هذا هو شرع الله

المرأه لدينا تخاف ان تطلب من الورث ويرجع ذلك للعيب والعار وهذا خاطي لكن المفهوم الصحيح ان أخذت من الورث فلن احد يلتفت لها من اخوانها ولا يهتمون بها واذا جأتهم البيت لن يعزموها ويكرهونا وتأتي عداوة بينما بسبب حفنة من المال او قطعة ارض لماذا هذا التحجر الم تتعلموا الدين ام هو الخوف انه يتقسم الورث الى ان ينتثر بعد ان كان في رأسه عدة مشاريع ....
ارجعوا الى قراءاة القران واعطوا كل ذي حق حقه وايضا للذين يوصون على ورثهم قبل مايموتون ان لايوصون في بناء مسجد او غيره حتى لا ياخذون الورثه شئ فهذا لايجوز

راجعوا حساباتكم واتركو طمع الدنيا

[محمد العمري]

مرحباً بـ manae2006 ..!!

فعـلاً .. مشكلة الورث وحق المرأة فيه مشكلة كبيرة جداً .. وهي من أكثر المشاكل المتداولة في المحاكم بالإضافة إلى مشاكل الطلاق .. فالغريب أن يستكثر الذكور على أخواتهم الإناث نصيبهن من الورث رغم أنه يعادل نصف حق الذكر منهم .. ولا أدري .. هل مثل هؤلاء الناس غير مقتنعين بالحق الشرعي للمرأة في الورث ..أم أن الطمع غلب الشرع ..؟

في إحدى الليالي الجميلة .. كنت أتناقش وأتحاور مع والدي وأخواني وبعض أعمامي حول هذه القضية .. وكيف أن الناس متفاوتين في التفكير والعقلية وحتى في القناعة لمثل هذه القضايا ..وفي إيجاز أقتبس لك ملخص لرأي والدي حفظه الله الذي أعتز به وبفكره وعقليته ..فـ يقول ..إن لم يكن لدى الذكور قناعة بأن للإناث حقٌ مشروع في الورث .. فـ من المفترض على كل رب أسرة وعلى كل صاحب أملاك سيورثها لأبناءه وبناته وأهله من بعده .. أن يقسم أملاكه كما يقول الشرع قبل أن توافيه المنية .. فيعطي الذكور حقوقهم والإناث حقوقهن بما يتوافق مع الشريعة الإسلامية .. لكي لا يحدث ما لا يُحمد عقباه بعد الوفاة .. !!

وعلى كل حال .. هي قضية شائكة وشائعة في مجتمعنا .. وللأسف أن أقول مجتمعنا .. كونه مجتمع إسلامي بحت .. ولكن ملذات الدنيا غلبت أمانة البعض وهبطت بها إلى المراحل الدنيا .. والله يرحمنا برحمته .. وأسأله ألا يجعل الدنيا أكبر همنا ..!!

لك التحية أخي الكريم .. والله الموفق ..!!

[القرش الصغير]

شكرااااااااا لك لكن اين المتجاوبين

[ابو بندر]

شكرااااااااا لك لكن اين المتجاوبين


=manae2006
موضع جميل جدا وهذه الا شكاليه موجود وخصوصا عندنا بالجنوب عامه وهذا يدل على عدم فهم
موضوع الورث اللذي أحله الله تعالى بين الورثه وقسمه بينهم فقال تعالى للرجل مثل حض الا نثيين
وهذا دلاله واضحه على حقها من الورث وفعلا عندنا عقليات لا تزال متحجره ولن تتفتح مهما حاولنا
اقناعها لأن لديهم فكر يقول كيف تقوم وتخصم أخوها وتسحبه من محكمه في محكمه على شان
تأخذ حقها وتعطيه لولد الجماعه ما هوب اخوها الاجدر به وبعد فتره من الزمن يتم اعطاء المرءه
حقها ونصيبها من الميراث ثم يقومون بقطعها الا الأبد لانها على تفكيرهم لم يعد لها عندهم حق
اللي خصمت أخوها تستاهل ما جاءها والان ارتكب الاخ لاخته جريمتين لم يعطيها حقها من الاساس
والجريمه الثانيه انه قطعها وهذه قطيعه رحم والله سوف يحاسبهم على كل من فعل هذه الفعله
المشينه وهنا يحتاج لمثل هذه العقليات المتحجره التنوير والتبصير والتفقيه في مثل هذه الامور
الله يعطيك العافيه
دمت بالف خير
ابـــــــــو بندر

[الدكتور عبدالله]

أخي manea2006 حياك الله وحياموضوعك
أما وجهة نظري فهي على العكس تماما فالوضع اختلف اختلافا جذريا حيث تحول الميراث من عقار ثابت يتمثل في قطع زراعية لا تسمن ولا تغني من جوع إلى ثروات مالية وعمائر وقطع سكنية تسام بأغلا الأثمان وهذه الأمور لايتم الفصل فيها حاليا إلا عن طريق المحاكم والمحاكم لاتبت في الموضوع إلا من بعد حصر الورثة وإعطاء كل ذي حق حقه
كما أن وعي الناس وتفكيرهم وثقافتهم الدينية ارتقت حتى عند الأباء وخذوا دليلا على ذلك ما ذكره الأخ محمد العمري عن رأي والده ولنقس على ذلك غيره من الآباء
وأنبه إلى أمرين لابد منهما لتوضيح اللبس في هذا الموضوع :
الأمر الأول أن المرأة لم تكن تحتاج إلى إرثها من تلك القطع الزراعية فأغلب النساء متزوجات في قرية بعيدة عن مسقط رأسها مما يجعل من إصلاح نصيبهامن الإرث أمرا مستحيلا ويؤدي إلى تعطيله وهي تأتي إلى إخوتها وأهلها فلا ينكر مجيؤها بل تعيش مع إخوتها مكرمة معززة محترمة الجانب مرفوعة الرأس مقدمة على الزوجة والأولاد حتى تموت أوتتزوج أوتطلب نصيبها ولكن أقاربها والمجتمع يرون عارا أن تحوج المرأة وهي الضعيفة إلى القيام بفلاحة أرضها وسقيها وحصاد محصولها بل يصل إليها ذلك خالصا مصفى
فأي امرأة في أي مكان تحظى بما حظيت به المرأة العمرية في هذا الجانب ؟
الأمر الثاني : أن هذه المقولة تتردد بين الحين والآخر من أناس يحقدون علينا فيحاولون تشويه سمعتنا ثم يتلقفها بعض أحبابنا منا فيرمون بها جزافا دون التأكد وأخذ العلم من أهله
بقي أن أقول إن لكل قاعدة شواذ ولا يحكم بالشاذ على العموم وشكرا للجميع ولمانع 2006

[ذات الشان]

سمعت كثير من القصص عن حرمان البنت من الميراث ليس في الجنوب فقط ولكن في كل مكان يمكن ان يكون المال فيه مصدرا للنزاع
البعض يطالب البنت ان ترفع الرايه البيضا لاخوانها ومعنى ذلك ان تتخلى عن نصيبها من تركة اهلها لاحد اخوانها وتصبح كأنها اجير عنده
يتكرم عليها في الاعياد وفي الزيارات بمبلغ معين
وهو مهما كان كريما معها حتى لو اعطاها اضعاف مالها عنده فلن تكون سعيده بقدر سعادتها بمالها كله لو كان بين يديها

المرأه تكون بين اما ان تعطي مالها لاخوتها او يأخذه زوجها او ابناءها يعني بالنهايه مالها شي

الامر بيد الرجل ان كان يخاف الله فهو سيقسم كل شيء كما امر الله بمجرد وفاة المورث ويعطي لكل ذي حق حقه
وان كان غير ذلك فعلى المراه ان تطلب العوض من الله
لانها ان اشتكته خسرته للابد وان سكتت فلن تخسر الا المال وسيعوضها الله بخير منه


امرأه طالبت اخوتها بتركتها وحاججتهم في المحكمه وقفت امها تحت باب الكعبه ودعت عليها دعاء لايدعى به حتى على الكفار
قاطعوها طبعا وتنكروا لها وتوفي زوجها وبدد ولدها كل ريال اخذته على زوجته المغربيه وبقيت هي وحيده
فهل اذنبت عندما طالبت بحقها ؟


موضوع ( يوجع القلب )
تحيه طيبه للجميع

[سد الوادي]

يعطيك العافية

اخي صاحب الموضوع

وكذلك الاخ gosadalamri على مداخلته

وانا اتفق معه في الرأي والسبب ان عندنا في الجنوب يعني املاك

الموطن لا تكاد تذكر من مزارع او سفح جبل لا يتعدا 20في 20 متر ا

اي انها لا تشجع احد على ان يطلب منها ارث وكم سوف يأتي نصيبه

اذا تقسم الارث بين افراد عائلته من ابناء وبنات وورثه مختلفون ,,,,

علما انني لم اسمع عن حرمه قد طلبت ارثها من اهلها ,, فهي اصلا ما تصدق

تتزوج وتخرج من بني عمرو ,,,, والترابط الاسري عندنا اعتقد انه اقوى

من ان تدخل فيه مسائل الارث بين افراد الاسر ,,,,,,,,

قد تكون هذه المطالبات بالارث عند التجار اصحاب الاموال والممتلكات التي

التي يطمع الوريث في المطالبه بحقه حتى اذا طالب يخرج له بالملايين من المال

غير الممتلكات العينية مباني , اراضي ,,, اما عندنا فالخسران من يطالب بالارث





تحياتي لكم جميعا

[حـلــ الروح ـــوة]

مشكور اخوي على هالموضوع الرائع

وانا اتوقع انو سبب حرمان المرأه من ميراثها عندنا بالجنوب وخصوصا

فيما يتعلق بمسألة الاراضي الزراعيه, هو لان المرأه إحتمال تتزوج من خارج القريه أوالقبيله

وبكذا راح يجون ورثتها لهالقريه او القبيله ويختلطون .. وهذا كله جهل للأسف

لكن انا أشوف بوقتنا الآن الناس بدو يستوعبون ويطبقون شرع الله وهذا مانتمناه

من الجميع وان يضعون مخافة الله نصب أعينهم ولايحرمون كل ذي حق حقه.

والحمدلله قاعدين نشوف الكثير يطبقون الشرع .. وانا هنا دليل لذلك فقبل مايتوفى والدي رحمة الله

عليه قسم الورث بالكامل و اخذنا حقنا دون ظلم سواء من مال او بيوت او اراضي وماكان فيه اي معارضه او مشاكل

ابدا .. مع اني اشوف انو

الاراضي اللي بالديره احنا البنات ماراح نستفيد منها ومع ذلك كان لنا نصيبنا منها.

تحياتي لك وتشكر على هالموضوع.

[القرش الصغير]

تحياتي للجميع

[ذات الشان]

,,,, والترابط الاسري عندنا اعتقد انه اقوى

من ان تدخل فيه مسائل الارث بين افراد الاسر ,,,,,,,,

قد تكون هذه المطالبات بالارث عند التجار اصحاب الاموال والممتلكات التي

التي يطمع الوريث في المطالبه بحقه حتى اذا طالب يخرج له بالملايين من المال

غير الممتلكات العينية مباني , اراضي ,,, اما عندنا فالخسران من يطالب بالارث


وضح كلامك ياسد الوادي
وكيف يكون خسران من يطالب بالارث؟

[بن ظافر]

ألف شكر لصاحب الموضع الله يعطيه العافيه ألأخوان جميع مداخلاتهم فيها الخير

قبل شهر كنت جالس مع شخص وقال تعال أصلح بيننا كونك زميل لولدي قلت خير ذهبت وأخذنا العلوم

انا وممن معي الخصم كله على ألأرث البنات ما لهم شي وألأولاد لهم القسمه طلب شوري فقلت مسلم وتصلي

وتصوم وتقرا القران قال نعم أن شاء الله فقلت أقسم قسمة الشرع والله مايضرك شي فقال اخاف يأخذونها

أولاد الناس قلت مابتدخلبها قبرك أوهم يدخلون بها القبر أخلص عملك لوجه الله فقال أتركوني وأشاور

فقل زميلنا وهوطالب علم والله ما نخرج حتى نكون شهود لك أوعليك يوم الحساب وقال قم صل ركعتين

وأدع الله ومن طلب الله في الحق مايرده خائب والحمد لله أنتها ألأمرالى خير وحتى هوحس با الراحه

النفسيه والسعاده هذا والله أعلم

[القرش الصغير]

هل رفضهم يكون فيه نوع من الحسد والكراهية