--- يا جبال الظهاره سلمي لي على منعا ---

[ساهر الليل]

الأمير خالد الفيصل امير عسير سابقا .. كان ولا يزال يحتل مكانه خاصة في قلب كل جنوبي .. وذلك لما قدمه خلال الأربعين سنة من جهود مذهله للنهوض بالمنطقه والرقي بها .. وتوصيل كافة الخدمات بها في زمن مذهل ..
هذا الأمير (( الجاد)) قام قبل فترة بخطوة تاريخية تحسب له .. وهي افتتاح سوق عكاظ .. ذلكم السوق الذي كان يمثل خلال حقبة من التاريخ محفل سنوي تجتمع فيه العرب ..

ففيه كان يحتفل الشعراء .... بإلقاء افضل قصائدهم ..

وفيه كانت تحل الخصومات ..

وفيه تعقد المؤتمرات الهامه ..

والحقيقة انني استغرب كيف ان هذا السوق ظل مهملا طوال الفترة الماضيه .. حيث ان هذا السوق بذاته .. هو تاااريخ بأكمله !!
.
.
.

.

ومن اجمل القصص واروعها حول هذا السوق .. ومكانته ..هذه القصه ..

كان هنالك رجل يكنى بــ ((المحلق الكلابي )) واسمه الحقيقي هو عبد العزى بن كلاب . وسمي المحلق .. لأن حصاناً له عضه في وجنته .. فحلق فيه حلقة ..

المهم كان المحلق هذا فقيرا (( منتفا)) لا يملك قوت يومه .. وكان له تسع بنات ما تزوج منهن واحده وذلك لفقره وهوانه عند الناس ..ً.

وكان الشاعر الشهير (( الأعشى)) يوافي سوق عكاظ في كل سنة

فقالت له امرأته :

يا أبا كلاب ، ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر …. فما رأيت أحداً اقتطعه إلى نفسه إلا وأكسبه خيراً .

قال لها : ويحك يا إمرأة وماذا نطعمه وما عندي غير ناقتي ، وعليها الحمل !!!؟؟

قالت : انحرها له و يخلفها الله عليك.

فظل المحلق يتردد حتى جاوز الأعشى دياره .. ولكن امرأته ألحت عليه وقالت .. لا تزال امامك فرصة .. فإنك إن لحقت به وأكرمته فهذا أبلغ وأجزل في الكرم ..
.
فأرسل (( المحلق)) ابنه ومعه ناقته (( رأس ماله)) حتى لحق بالأعشى فنصب له خيمه .. ونحر له الناقه .. وكشط له عن سنامها وكبدها .. وأكرمه .. وقدم له الشراب .. حتى اذا انتهى الأعشى .. قال يا غلام من هو سيدك .. قال (( المحّلق)) ..

قال.. رجل كريم وشريف .. ابلغ سيدك ان موعدنا عكاظ .. فلن استطيع ان ارد له كرمه وحسن ضيافته الا في عكاظ ..

المهم ..

ووصل الأعشى الى عكاظ ...

والقى قصيده (( المعلقه )) .. قال في بعض ابياتها يمتدح المحلق ..

لعمري لقد لاحت عيونٌ كثيرة ٌ .... إلى ضوء نار باليفاع تحرق
تشب لمقرورين يصطليانها .... وبات على النار الندى والمحلق
رضيعي لبان ثدي أمٍ تحالفا ... بأسحم داجٍ عوض لا نتفرق

وهكذا دخل المحلق التاريخ من اوسع ابوابه .. حيث مدحه شاعر عظيم .. في سوق عكاظ العظيم الذي تجتمع العرب فيه من كل حدب وصوب ..

واصبح الناس يشيرون الى المحلق عند رؤيته قائلين (( هذا هو المحلق الذي ذكره الأعشى في قصيدته .. وهو من أكرم العرب )) ..

وما مر على المحلق شهر واحد ... حتى تزوج بناته التسع ... واخذت العرب تتسابق الى خطبة بناته رغبة منهم في هذا الشرف العظيم ..!!!!

هذا هو الشعر .. وهذا ما كان يقوم به من إعلام ...

.
.
.
.


ومن الأمثلة ايضا على ان الشعر ديوان العرب .. وانه وسيلة اعلامية قوية ..

القصيدة الشهيرة (( يا جبال الظهاره سلمي لي على منعا )) ..

فماهي ((منعا)) لولا هذا الشاعرالذي جعلها أشهر جبل في المنطقه ..

من كان سيعرفها .. او يعلم عنها شيئا .. خصوصا لو علمنا انها مجرد جبل أصم .. ليس فيه ما يستحق كل هذه الشهره ...

ولكنه إعلام الشعر والشعراء ..!!

كذلك الجبل المسمى (( حرفه)) .. جبل أصم لا تستطيع حتى الجن ان تستوطنه .. ولكن الشعراء صنعوا منه .. معلما تاريخيا ... لا يمكن ان تذكر بني عمرو بدونه !!!

اتمنى ان يعود سوق عكاظ كما كان ... مركزا حضاريا .. وفكريا .. وعربيا .. وان يستعيد مكانته التاريخيه .. وان يعود اليه الشعر والشعرااء .. ليكون عكاظ ملتقى الشعراء .. وليعود الشعر كما كان (( ديوان العرب))

[ساهر الليل]

اخواني المحترمين في ادارة هذا المنتدى ..

اخواني الأعضاء الطيبين ... القدامي والمعاصرين ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


قلبي معكم منذ زمن .... ولم انساكم قط ..

فلي هنا صولات وجولات ..

وكتابات .. وحنين .. وذكريات ..

ومن باب قول الحق ..

وجدت ادارة هذا المنتدى .... من افضل من تعاملت معهم ..

ولذا رأيت من الوفاء لهم .. ان اعود اليهم من حين لآخر .. متى ما سنحت الفرصة ..

آمل ان تعذروني على التقصير .. وان تقبلوا مني مشاركاتي المتواضعه ..


ولكم التحية ’’

[ذات الشان]

بداية حياك الله

موضوعك جميل وقصة المحلق توضح مايفعله الشعر والشعراء واهل ( البكش ) الاعلامي من اعطاء اجنحه لمن لا اذرع له حتى يجعلون منه صقرا حرا
في حين انه قد لايصل الى فرخ دجاج في الحقيقه

اعلام الزمن القديم كان على السنة الشعراء
وفي هذا الزمن رغم التطور الاعلامي والتكنولوجي المذهل فلازال الشعر والشعراء لهم دور كبير

سوق عكاظ لو عاد فيجب ان يكون بمستوى سوق عكاظ الحقيقي وليس صوره مشوهه لذلك التاريخ المجيد

ساهر الليل

دمت في خير

[ريانة العود]

ياجبال الظهاره سلمي لي على منعا

سقى لعيني

[أبو ريان]

ساهر الليل ..
نعم أنت ممن لهم بصمة وتواجد معنا منذ زمن ولك صولات وجولات والكل يشهد لك بها وبإمكاناتك الرائعة وإن شاب بعض هذه الصولات الكثير من المعارضات ولا سيما الرفض وعدم القبول في نوعيات البعض منها ..
إلاّ أنني من هذا الموقف أقف احتراماً لك ولقلمك ولروعة طرحك فأنت أحد أبرز الكتاب على ساحة المنتديات بشكل عام ولا أُبالغ إن أعتبرتك عميد الكتّاب العرب عبرها ..

سوق عكاظ .. وجبل منعا .. وجبل حرفة ..
معالم تاريخية وجغرافية معاً .. لها من الشهرة والمكانة الشئ الكثير والكبير ..
وحقيقةً أكاد أشبهها بالمنتديات التي أراها تزداد يوماً بعد آخر فهذه المنتديات ما هي إلاّ مواقع إثرائية ليس إلاّ وقد تكون جامدة ومكانك ( راوح ) لولا الله ثم وجود من يقومون على اخراج صُورها بالشكل الملائم والجميل ..
ساهر الليل أنت والشعراء ( وجهان لعملة واحدة )..
تملكون نفس الصبغة في اخراج ما هو غير معروف إلى دائرة المعروف بل المشهور والموجود ..
فكما كان للشعراء دور بارز بإشهار وتحريك هذه المسميات الجامدة كان لك الدور نفسه بإبراز أي منتدى تتواجد من خلاله وتطرح لنا روائعك عبر أبوابه فلله درك وأعتز كثيراً بحلاوة طرحك ونوعيّة تواجدك ..
سعيد جداً بهذه الإطلالة اللغير مستغربة ..
فقط أتمنى دوامها واستمرارها فأنت وبإختصار شديد مكسب ومضرب مثل في نوعية الطرح والديمقراطية ..
لك التقدير ..

[الرافعيB]

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/JLY92575.gif (http://www.arb-up.com/)

[ساهر الليل]

بداية حياك الله

موضوعك جميل وقصة المحلق توضح مايفعله الشعر والشعراء واهل ( البكش ) الاعلامي من اعطاء اجنحه لمن لا اذرع له حتى يجعلون منه صقرا حرا
في حين انه قد لايصل الى فرخ دجاج في الحقيقه

اعلام الزمن القديم كان على السنة الشعراء
وفي هذا الزمن رغم التطور الاعلامي والتكنولوجي المذهل فلازال الشعر والشعراء لهم دور كبير

سوق عكاظ لو عاد فيجب ان يكون بمستوى سوق عكاظ الحقيقي وليس صوره مشوهه لذلك التاريخ المجيد

ساهر الليل

دمت في خير


ذات الشأن ..

سأسجل في ذاكرتي ... انك كنت اول المستقبلين اثناء عودتي الى هذا المنتدى الكبير ..

وعندما أقول كبير ..

فإنه كبير بإسمه .. وتاريخه .. ومحتواه .. وما تم حفظه فيه من تاريخ للقبيله .. وموروثاتها الشعبيه .. والتاريخيه ..

فهذا المنتدى يكفي ... بأن يكون مرجع موثوق .. وموثق بالكلمة والصورة .. لتاريخ القبيله لهذا الجيل .. وللأجيال القادمه ’’

ذات الشأن ..

الشعر ديوان العرب ... ومن تلك القصة ندرك كم كانت أهمية الشعر عند العرب .. وكيف ان الشعر (( وسيلة الأعلام في ذلك العصر )) كانت ترفع اقواما .. وتضع اقوام ..

ولعلك تعرفين قصة بنو انف الناقه التي كانت لقب يلحق بهم للسب والشتيمه .. وحوله شاعر الى مصدر فخر لهم .. وكذلك قصة ...

فغض الطرف انك من نمير .. فلا كعب بلغت ولا كلابا

والتي اصبح احدهم يتوارى خجلا من ذكر اسمه قبيلته بسبب بيت شعر انتشر وسارت به الركبان جميع الآفاق ’’



لك التحية والتقدير ... وشكرا لمداخلتك الراقية ’’

تحيااتي .

[الأشقـــر]

ساهر الليل ..... هلا وغلا فيك

وأتمنى تواجدك الدائم ...
ومعك في أن الشعر كان وما زال له تأثير كبير في حياة الناس ....
فقد يرفع أقواماُ لا يستحقون الذكر ....

[محمد العمري]

سـوق عكاظ معلم تاريخي ثقافي أدبي فكري وتجاري .. كان هو الأشهر والأكبر منذ العصر الجاهلي وحتى اليوم رغم اندثاره في أعوام الـ 400 هـ .. فـ هو أشبه بمنتدى يتفاخر كلٌ بشعره ونفسه ونسبه ... ويُطلق من خلالها الأوصاف والألقاب .. وكان السوق أشبه بالقمم العربية التي تجمع البلاد مع اعتبار اختلاف المعايير والتأثير بين القمتين ... فكانت بـ مثابة قمة يقام فيها المعاهدات بين القبائل والصلح بينهم وأحياناً تجريد بعض الأسماء من قبائلها .. ويقال أن أغلب الأمثال العربية المتداولة اليوم .. منبعها سوق عكاظ ..!!!

فـ عودته إحيـاء للتاريخ الأدبي العربي بكل أنواعه .. فـ أرجو أن يكون سوق عكاظ " الحديث " هو ذات السوق قديماً من حيث التوجهات الفكرية المناسبة والثقل الأدبي والحضاري والثقافي .. بعيداً عن " الخمبقة " التي قد تسيء إلينا قبل أن تسيء إلى سمعة السوق التاريخي .. فـ شكراً لك خالد الفيصل أن أعدت التاريخ ..وشكراً ساهر الليل أن ذكرتنا به مع اقتراب الصيف ..!!!

ولديّ ملاحظة أخي ساهر الليل حول ختام طرحك التشبيهي .. فـ لا أعتقد أنه لا يمكن أن تُذكر بني عمرو " القبيلة " بدون حرفه "الجبل" .. وأنت هنا وقعت في خطأ أرجو ألا يكون مقصوداً .. فـ بني عمرو القبيلة علم من أعلام الجزيرة العربية كما هي قبائل رجال الحجر الأخرى .. فأنا أقول لك هنا .. قبيلة بني عمرو لا تحتاج إلى معلم أو إعلام لكي يعرفها الناس ...وأنا أعلم أنك تعي وتدرك ذلك .. وبما أننا نتحدث عن سوق عكاظ .. فأرجو ألا نتعاكظ هنا .. ومرحباً بك بين أهلك وناسك ..!!!

[ساهر الليل]

ياجبال الظهاره سلمي لي على منعا

سقى لعيني


.
.
.
.
.

thank you

[ساهر الليل]

ابو ريان ..

رجل تربوي .... وشخصية اجتماعية مرموقه .. ويستحق ان يوضع تحت اسمه عباره (( vip )) لانه كذلك ..!!

له اهتمامات تربويه .. واجتماعيه هادفه ..

ومشارك في عدد من المنتديات الاقليمية .. والتربويه ..

ومن النادر ان تجد له مشاركة غير هادفه .. او موضوع غير هادف ..!!

اما بالنسبة لذائقته الكتابيه .. فهي ذائقة راقية .. لا يجذبه الا ما هو راقي .. ولا يكتب الا ما هو راقي ..

ولو نظرت الى ردوده ومداخلاته لوجدت انك امام مفردات تقطر عذوبة واناقة .. ومداخلات تتسم بالروعة .. ومفردات في غاية البلاغة والبيان ..!


ابو ريان ..

رجل اجتماعي تربطه علاقات اجتماعية واسعة .. فأصدقاءه كثير جدا .. ومحبيه اكثر ..

لانه ..

يبني علاقاته الاجتماعية مع الآخرين .. على الصدق .. والوفاء .. فهو عندما يتخذ صديقا .. فهو صديق ابديا لا يمكن ان يفرط فيه مهما اختلفت الظروف !!


ابو ريان ..

اسم لكل ما هو جميل ..من الوفاء .. والصدق .. والتميز .. والطيبة .. والاخلاق الفاضله .. وهو قلم جنوبي كبير يصدق فيه قول الشاعر ..

تحيا بكم كل ارض تنزلون بها .... كأنكم عند وقع الارض امطار



شكرا لك على الحضور .. والإطراء ..

فهو شهادة اعتز بها ’’

تحيااتي

[ساهر الليل]

الأستاذ محمد العمري ..

اشكر حضورك وتعليقك ....

والحقيقه ان مجرد احياء هذا الاسم .. يعتبر امتدادا لربط الماضي بالحاضر .. ولاحياء مكانة ذلك السوق الذي ارتبط اسمه بالتاريخ ’’

اما قولك انني اخطأت في التشبيه ....

فأنا مصمم على ان هذا التشبيه صحيح ..

ع فكره يا بو حميد ..

ايش فيه المنتدى ميت كذا .... وين الشباب ؟؟


ما كأنه منتدى بني عمرو اللي اعرفه ’’


شكرا لكــ ع المشاركه والتعليق ’’



تحياتي

[ساهر الليل]

الأشقر ..


أرأيت جبل حرفه الشامخ ...


بحجم ذلك الجبل ............. شكرا لك ’’


فأنت والله من اعز الأصدقاء .... بهذا المنتدى ’’

رعاك الله ’’

[محمد العمري]

الأستاذ محمد العمري ..

اشكر حضورك وتعليقك ....

والحقيقه ان مجرد احياء هذا الاسم .. يعتبر امتدادا لربط الماضي بالحاضر .. ولاحياء مكانة ذلك السوق الذي ارتبط اسمه بالتاريخ ’’

اما قولك انني اخطأت في التشبيه ....

فأنا مصمم على ان هذا التشبيه صحيح ..

ع فكره يا بو حميد ..

ايش فيه المنتدى ميت كذا .... وين الشباب ؟؟


ما كأنه منتدى بني عمرو اللي اعرفه ’’


شكرا لكــ ع المشاركه والتعليق ’’



تحياتي

مرحباً بالأستاذ ساهر الليل ..!!

لك الحق .. في أن تتمسك برأيك " حول التشبيه " وهي على كل حال وجهة نظرك .. ولا يحق لأيٍ كان أن يسلبك رأيك أو وجهة نظرك .. ولكن يحق لنا أن نناقش نقطة الإختلاف .. وأنا ردي كان بمثابة وجهة نظر معاكسة لرأيك .. ومن مبدأ الحوار الصحي إما تقنعني أو أقنعك أو يقنعنا غيرنا :d .. و لا يصح أن يخرج أحدنا وهو متمسك برأيه ..!!!

فأنت تقول .. لا يمكن لـ بني عمرو أن تُذكر بدون جبل حرفه " فأيهما أشهر برأيك الجبل أم بني عمرو ؟ " ..
فهل يصح مثلاً أن نقول لا يمكن أن تُذكر آسيا بدون قطـر " كونها أكثر دولة ملمعة إعلامياً " ..!!!

أما المنتدى .. فأنا أراه كما تراه في الفترة الحالية .. ولو أن عدد المواضيع والمشاركات في اليوم كثيرة جداً .. ومن المعروف أنه كلما كبرت المساحة واتسع المجال وتعددت الأقسام .. تقل الكثافة العددية وخاصة من الناحية المرئية .. فـ المنتدى يجمع أكثر من 40 قسم بـ مختلف الإختصاصات والمجالات .. وكل قسم يستقبل مشاركات ومقالات ومواضيع من كثير من الأعضـاء .. فـ لو افترضنا أن منتديات بني عمرو فيها 7 منتديات رئيسية بدون تفرع .. لاختلف الرأي .. ولقلنا " إيش فيه المنتدى مولع نار " .. :d ..!!!

[الدكتور عبدالله]

أخي ساهر الليل شكرا على الطرح الجميل ولاسيما في أثر الشعر في حياة العرب ولاغرابة فالشعر ديوان العرب
أما سوق عكاظ فعساه أن يكون منطلقا لثقافة أصيلة لحمتها الدين وسداها لغة القرآن الكريم ولايكون بالوضع الذي بديء به ميدانا للمحاورة والشعر العامي الذي أصبح يزاحمنا في كل مكان مما يجعل ثقافة الجيل الحاضر ثقافة عامية
أما جبل منعى فيبدو أنك لم ترتقي فوقه فهو مزدحم بالقرى والسكان من إخواننا بني شهر وليس أصم كما وصفته وأود أن أنبه إلى أن كل ما يرد في قصائد اللعب من أسماء عادة لايراد بها مسماها الحقيقي وإنما يرمز بها إلى من يحب الشاعر ويهوى فقصائد اللعب في عمومها غزلية إلا ماندر
أما حرفة فتذكر إذا ذكرت طبيعة بلاد بني عمرووتضاريسها أما إذا ذكروا بني عمرو فهناك من الأمجاد والقيم والبطولات مايغني ذكره عن حرفة وغيرها ولأخي محمد العمري الحق في وجهة نظرة الجديرة بالقبول
ياجبال الظهارة سلمي لي على منعى = وإن منعى تسلم لي على وادي تنومة
وسلمت وسلم إبداعك

[ساهر الليل]

الرافعي ..


thank you

[ساهر الليل]

مرحباً بالأستاذ ساهر الليل ..!!

لك الحق .. في أن تتمسك برأيك " حول التشبيه " وهي على كل حال وجهة نظرك .. ولا يحق لأيٍ كان أن يسلبك رأيك أو وجهة نظرك .. ولكن يحق لنا أن نناقش نقطة الإختلاف .. وأنا ردي كان بمثابة وجهة نظر معاكسة لرأيك .. ومن مبدأ الحوار الصحي إما تقنعني أو أقنعك أو يقنعنا غيرنا :d .. و لا يصح أن يخرج أحدنا وهو متمسك برأيه ..!!!

فأنت تقول .. لا يمكن لـ بني عمرو أن تُذكر بدون جبل حرفه " فأيهما أشهر برأيك الجبل أم بني عمرو ؟ " ..
فهل يصح مثلاً أن نقول لا يمكن أن تُذكر آسيا بدون قطـر " كونها أكثر دولة ملمعة إعلامياً " ..!!!

.. :d ..!!!


الاستاذ محمد العمري ..

بعد شكري وتقديري لك على حوارك الراقي .. الذي يدل على شخصية انسان مثقف يؤمن باختلاف وجهات النظر .. واسلوب الاقناع بالحجة .. اما (( ان تقنعني .. واما ان اقنعك )) .. وهذا اسلوب لا يتبعه الا الواثقون من انفسهم .. وهم قليل في عالم النت .. والمنتديات ’’

المهم ..

انا في احد الأيام سألني سائل ليس من اهل الجنوب .. قال لي .. اين تقع بني عمرو على الأرض .. في الطريق من الطائف الى ابها ..

قلت له .. بعد ان تتجاوز العلايا .. هذه ديار بلقرن .. وعندما تجد جبل ضخم اصم كأنه هبل صنم قريش ( مكبر) .. على يدك اليمين هذه بدايه قرى بني عمرو وتنتهي عند نهاية اول شارع مزدوج يقابلك ..

هذا هو الوصف الذي استطعت ان اوصفه لشخص غريب عن المنطقه .... فلو سألك انت شخص سيزور المنطقه ...ولا يعرفها .. فكيف ستصف له العنوان ..

ومن هذا المنطلق يا استاذي الفاضل ا ارتبط اسم بني عمرو بحرفه بطريقه مباشره .. او غير مباشره ..

علما ..... وضع تحت علما قوسين ..

انني لم اكن اقصد هذا في(( أصل)) الموضوع .. ولكن تساؤلاتك عن هذا هو سبب مناقشتي لك في هذه الفكره ’’

لك التحية ’’

ع فكره ..

اجابة ع سؤالك ... ايهما أشهر بني عمرو .. ام حرفه ...

اقول بني عمرو أشهر بلا شك .. ولكن لا تكاد تذكر بني عمرو الا وتذكر حرفه !!

[ساهر الليل]

أخي ساهر الليل شكرا على الطرح الجميل ولاسيما في أثر الشعر في حياة العرب ولاغرابة فالشعر ديوان العرب
أما سوق عكاظ فعساه أن يكون منطلقا لثقافة أصيلة لحمتها الدين وسداها لغة القرآن الكريم ولايكون بالوضع الذي بديء به ميدانا للمحاورة والشعر العامي الذي أصبح يزاحمنا في كل مكان مما يجعل ثقافة الجيل الحاضر ثقافة عامية
أما جبل منعى فيبدو أنك لم ترتقي فوقه فهو مزدحم بالقرى والسكان من إخواننا بني شهر وليس أصم كما وصفته وأود أن أنبه إلى أن كل ما يرد في قصائد اللعب من أسماء عادة لايراد بها مسماها الحقيقي وإنما يرمز بها إلى من يحب الشاعر ويهوى فقصائد اللعب في عمومها غزلية إلا ماندر
أما حرفة فتذكر إذا ذكرت طبيعة بلاد بني عمرووتضاريسها أما إذا ذكروا بني عمرو فهناك من الأمجاد والقيم والبطولات مايغني ذكره عن حرفة وغيرها ولأخي محمد العمري الحق في وجهة نظرة الجديرة بالقبول
ياجبال الظهارة سلمي لي على منعى = وإن منعى تسلم لي على وادي تنومة
وسلمت وسلم إبداعك

لا اظنه يوجد ..

افضل

ولا ارقى ..

ولا احلى ..

ولا اروع من هذا الرد ..

الذي اعتبره اضاءه رائعه للموضوع !!

gosadalamry ..

شكرا لك ع الحضور .. والتعليق المميز الذي اعجبني بصدق ’’

[محمد العمري]

الاستاذ محمد العمري ..

بعد شكري وتقديري لك على حوارك الراقي .. الذي يدل على شخصية انسان مثقف يؤمن باختلاف وجهات النظر .. واسلوب الاقناع بالحجة .. اما (( ان تقنعني .. واما ان اقنعك )) .. وهذا اسلوب لا يتبعه الا الواثقون من انفسهم .. وهم قليل في عالم النت .. والمنتديات ’’

المهم ..

انا في احد الأيام سألني سائل ليس من اهل الجنوب .. قال لي .. اين تقع بني عمرو على الأرض .. في الطريق من الطائف الى ابها ..

قلت له .. بعد ان تتجاوز العلايا .. هذه ديار بلقرن .. وعندما تجد جبل ضخم اصم كأنه هبل صنم قريش ( مكبر) .. على يدك اليمين هذه بدايه قرى بني عمرو وتنتهي عند نهاية اول شارع مزدوج يقابلك ..

هذا هو الوصف الذي استطعت ان اوصفه لشخص غريب عن المنطقه .... فلو سألك انت شخص سيزور المنطقه ...ولا يعرفها .. فكيف ستصف له العنوان ..

ومن هذا المنطلق يا استاذي الفاضل ا ارتبط اسم بني عمرو بحرفه بطريقه مباشره .. او غير مباشره ..

علما ..... وضع تحت علما قوسين ..

انني لم اكن اقصد هذا في(( أصل)) الموضوع .. ولكن تساؤلاتك عن هذا هو سبب مناقشتي لك في هذه الفكره ’’

لك التحية ’’

ع فكره ..

اجابة ع سؤالك ... ايهما أشهر بني عمرو .. ام حرفه ...

اقول بني عمرو أشهر بلا شك .. ولكن لا تكاد تذكر بني عمرو الا وتذكر حرفه !!

مرحباً بالأستاذ الكريم ساهر الليل ..!!

إن كنت تقصد " أنه لا يمكن أن تُذكر بني عمرو بدون حرفه - جغرافياً - وليس تاريخياً وثقافياً " .. فأنا اتفق معك في هـذا .. خاصة إذا كانت بني عمرو لا تملك إلا مركز متواضع وعلى قد الحال لا يكاد يعرفه إلى المجاورين لهذا المركز .. وأقول لك .. أنا أعرف الكثير من أبناء القبائل كـ بني عمرو وبني شهر وحتى عتيبة ومطير .. لا يعـرفـون أين مواقع قبائلهم جغرافياً .. فما بالك بمن لا ينتسبون لها ... فـ هذه تعتبر حالات لا نقيم من خلالها مدى معرفة الناس من عدمها بمواقع القبائل جغرافياً أو حتى في بعض الأحيان تاريخياً .. وتعتمد هذه الأمور على معلومات وثقافات الشخص نفسه وعلى المجتمع المحيط الذي يؤثر في معلوماته بشكل مباشر ...!!!

وإذا كنت تصدقني ..فـ أنا والعياذ بالله من الأنا .. أجهل أين تقع قبائل مطير مثلاً أو أين تقع تيماء > رغم مروري من عندها في إحدى السفرات < .. وتخيّل أن بعض المدن والمحافظات في السعودية لا أعرف أماكنها بشكل محدد .. !!!!بالطبع أعلم إتجاهاتها إما شمالاً أو جنوباً أو حول المنطقة الفلانية ...إلخ ..!! .. وأقولك زين إن بعض الناس يعرفون أن الرياض عاصمة المملكة :d ..!!

ملاحظة : تناديني بالأستـاذ فأرجو أن أكون قد وصلت إلى مرحلة الأستذة ..ولو أني أحضر رسالة الماجستير في تخصص تقويم الفكين والأسنان ...وأرجو أن أكون أستاذاً لمن سبقني ولمن لحق بي فيما يُرضى الله ورسوله الكريم..ولك التحية والتقدير ..!!

[ساهر الليل]

لا يمكن ان تذكر مصر ..... إلا وتذكر النيل !!

لا يمكن ان تذكر امريكا .......... الا ويلوح في بالك دزني لاند

لا يمكن ان تذكر باريس ............... الا وتذكر برج ايفل

لا يمكن ان تذكر عندك الهند ........ الا وتتذكر الفيله

لا يمكن ان تذكر عندك باكستان .......... الا وتذكر الشباتي

لا يمكن ان تذكر عندك اليمن .......... الا وتذكر القات


وهكذا ...
.
.
.
.
.
.


الدكتور / محمد العمري

انا قلت استاذ .... لأن اسلوبك في الحوار لا يمكن الا ان يكون (( على الأقل)) اسلوب استاذ قدير ..

أما وقد وضحت لنا انك تعمل في مجال الطب .... فلا يمكن ان نسميك الا بالدكتور .. !!

عموما ..

صدقني انه لا تذكر عندي بني عمرو الا واتذكر ذلك الجبل الأصم ... ومؤخرا اصبحت اتذكر السد !!!

بني عمرو تاريخيا ...

لا اظن ان احدا في عالم المنتديات .... أوفاهم حقهم .. وكتب عنهم .. وذكر امجادهم .. وتساءل عن اخبارهم .. مثل ساهر الليل ....... وأنا اتحدى على هذا !!!

لهذا فتاريخ بني عمرو اليوم عندي .... من المسلماات التي اعرفها ولا احتاج الى الوقوف عندها ’’



لكــ التحية ’’

[أبو مانع]

صدقني انه لا تذكر عندي بني عمرو الا واتذكر ذلك الجبل الأصم ... ومؤخرا اصبحت اتذكر السد !!!

بني عمرو تاريخيا ...

لا اظن ان احدا في عالم المنتديات .... أوفاهم حقهم .. وكتب عنهم .. وذكر امجادهم .. وتساءل عن اخبارهم .. مثل ساهر الليل ....... وأنا اتحدى على هذا !!!

لهذا فتاريخ بني عمرو اليوم عندي .... من المسلماات التي اعرفها ولا احتاج الى الوقوف عندها ’’



لكــ التحية ’’

ساهر الليل ..:030305122802: كيف حالك ياريال ؟

بريق من نور عاد مره أخرى ولكن هذا النور لايزال هو الأول يغلب على نفسه بالمديح والثناء
وكأنني أتذكر أسلوب (....؟.....) عندما يريد أمراً ماا ..!!

أنت تذكر من خلال هذا الرد أنه لم يكتب عن بني عمرو في عالم المنتديات ولم يوفيهم حقهم ويتساءل
عن أخبارهم مثلك ..!!:qlbe12: بأسم الله عليك بالرحمن الرحيم ..! الله يقرع مايشين :console:

كم أنت تبالغ في طرحك وتمدح نفسك كثيراً..!!
هل وصلت إلى مرحلة الغرور ؟
أم أن الغرور من الأشياء المزروعه فيك ؟

بني عمرو سطرت لها الأقلام المخلصه وتبقى تعنون بمداد من ذهب وديوانية بني عمرو الخاصه تشهد بذلك ..!!

لماذا تناسيت الأقلام التي كتبت بقلوب يملؤها الوفاء عن ديار بني عمرو

القفلي ..أبو شروق ..علي معتوق .. والقادري اللذي أقرأ له الكثير حاليا في منتديات بني عمرو ..!!

ماذا قدم ساهر الليل لنقرأ له ..!!؟


سلام عليكم يا أهل بني عمرو ..!!

[ساهر الليل]

الاخ مانع ..

يعني ما تدري ليش امدح نفسي ؟؟

انا اقلك ليش ...

امدح نفسي ..... لأن عندي شئ يستحق ان اذكره .. لانني كتبت - وأكتب - ما يستحق ان يقرأ ..

لأنني كتبت عن جميع قبائل الجنوب بدون استثناء ... ومنهم بني عمرو ....... ومن حقي ان افتخر بهذا .. واعلنه .. وسأعلنه ... وقد وضعت رابط الموضوع في تواقيعي في المنتديات .. وسأظل اذكر هذا واعلنه ... لانه عشق ابدي .. وعمل ادبي .. وحروف كتبتها بنبض قلبي .. وصدق مشاعري .. وفاء للجنوب وأهله ... وان جهل ذلك الجاهلون .. او تنكر له المتنكرون !!

فقلي بالله عليك أنت ..................... ماذا كتبت ؟؟ وماذا قدمت ؟؟

صدقني يا مانع ... ومع احترامي للاسماء التي ذكرتها .. والذين اكن -لأكثرهم - التقدير والاحترام - ... انا كتبت بقلمي .. ومن وحي افكاري .. وبتعبيري ومفرداتي .... عن قبيلتك مالم تكتبه انت او غيرك .. وهنا الفرق !!

لهذا .....

الا ع فكره .. ايش معنى مانع يا مانع ؟؟

هل معناها مانع للخير مثلا ؟؟

المهم .......

انا لم اخطئ عليك حتى تدخل بهذا الاسلوب الله يهدي وجهك !!

ليكن في علمك ..

اسلوب الحوار الذي تبحث عنه ... كان مرحله وتجازوتها منذ زمن ..

وصدقني .. لم اعد اهتم للاثارة الكتابيه .. والأكشن الكتابي بقدر ما اهتم للفائده والحوار الراقي .. مع الناس المحترمين ..

اما انت وامثالك يا مانع وبكل صراحه ........... لم اعد أرغب برؤية اسمه ضمن صفحاتي ..!!!

انا اتيت الى هذا المنتدى .. وبهذا الموضوع وفاء لعهد قطعته على نفسي لادارة المنتدى .. ان اعود في اقرب فرصه ..

فاتمنى منك ... ومن المخالفين امثالك عدم الدخول في مواضيعي ..

من يريد ان يقرأ لي فليتفضل وله الشكر .... ومن اراد ان يختلف معي في رأي او موضوع ... فأنا ارحب به مهما كان ... بشرط ان يكون (( مؤدب )) وان يكون غير..... مانع للخير أو معتد اثيم !!


وللجميع التحية والسلام

[أبو مانع]

الاخ مانع ..

يعني ما تدري ليش امدح نفسي ؟؟

انا اقلك ليش ...

امدح نفسي ..... لأن عندي شئ يستحق ان اذكره .. لانني كتبت - وأكتب - ما يستحق ان يقرأ ..

لأنني كتبت عن جميع قبائل الجنوب بدون استثناء ... ومنهم بني عمرو ....... ومن حقي ان افتخر بهذا .. واعلنه .. وسأعلنه ... وقد وضعت رابط الموضوع في تواقيعي في المنتديات .. وسأظل اذكر هذا واعلنه ... لانه عشق ابدي .. وعمل ادبي .. وحروف كتبتها بنبض قلبي .. وصدق مشاعري .. وفاء للجنوب وأهله ... وان جهل ذلك الجاهلون .. او تنكر له المتنكرون !!

فقلي بالله عليك أنت ..................... ماذا كتبت ؟؟ وماذا قدمت ؟؟

صدقني يا مانع ... ومع احترامي للاسماء التي ذكرتها .. والذين اكن -لأكثرهم - التقدير والاحترام - ... انا كتبت بقلمي .. ومن وحي افكاري .. وبتعبيري ومفرداتي .... عن قبيلتك مالم تكتبه انت او غيرك .. وهنا الفرق !!

لهذا .....

الا ع فكره .. ايش معنى مانع يا مانع ؟؟

هل معناها مانع للخير مثلا ؟؟

المهم .......

انا لم اخطئ عليك حتى تدخل بهذا الاسلوب الله يهدي وجهك !!

ليكن في علمك ..

اسلوب الحوار الذي تبحث عنه ... كان مرحله وتجازوتها منذ زمن ..

وصدقني .. لم اعد اهتم للاثارة الكتابيه .. والأكشن الكتابي بقدر ما اهتم للفائده والحوار الراقي .. مع الناس المحترمين ..

اما انت وامثالك يا مانع وبكل صراحه ........... لم اعد أرغب برؤية اسمه ضمن صفحاتي ..!!!

انا اتيت الى هذا المنتدى .. وبهذا الموضوع وفاء لعهد قطعته على نفسي لادارة المنتدى .. ان اعود في اقرب فرصه ..

فاتمنى منك ... ومن المخالفين امثالك عدم الدخول في مواضيعي ..

من يريد ان يقرأ لي فليتفضل وله الشكر .... ومن اراد ان يختلف معي في رأي او موضوع ... فأنا ارحب به مهما كان ... بشرط ان يكون (( مؤدب )) وان يكون غير..... مانع للخير أو معتد اثيم !!


وللجميع التحية والسلام

بسم الله وعلى بركة الرحمن وأعوذ بالله من كل شيطان رجيم ..!
أول شي ياشايب ودي تروح تفحص النظر عند أقرب محل نظارات عشان تتأكد إن النظر سليم عندك ..!!

وإذا كنت ماتشوف زين فأنا أقترح إنك تشوف لك تختور تتقشى عنده رب الله يتثبت نظرك ..!

ندخل في صلب الموضوع ..!
أنا ما أعرف كيف تذكر إنك تفتخر وتكتب وتسوي الهوايل وسبق لك في طرح سابق أندفن معك يوم أندفنت .. شككت في مصداقية الحرب والرجال اللي ما تعرفهم اللي كسرو خشوم باشا وربعه وردوهم من حولكم وحواليكم ..!!

على فكره أنت لاحظ إنك تنسى الهمزات كثير لا يكون ماتشوف الكيبورد زين بعد ..!!

أما عن ما قدمت أترك الحكم لمن يحب أبو مانع فقط لأني ما أحب أمدح نفسي مثلك..!

هههههههه الله يرجك رج أنت والمعتد الأثيم :d


أنا ما أعرف ليه تزعل من الصدق ..! وليس إني صادق ياعرب:d
الأسلوب اللي ما أعجبك (( أو بالأصح ماطاب لك )) هو من لغة الكيبورد والآكشن يا بو آكشن :d

نرجع لمحور المخالفين <<< نسيت لا أقولهم يصرفون لك دفتر مخالفات عشان تعطيني قسيمه خخخ

أما الأدب يالمؤدب فأنت أبخص بأدبك وتعرف نفسك جيتك بالأدب بس الظاهر مايعجبك إلا قلـ.....؟

واسم مانع ياشاطر غني عن التعريف والمعرف لايعرف وهو مانع إن شاء الله لكل ثرثار في الأرض ..!!

[الدكتور عبدالله]

آمل الايكون الطرح بينكما بهذه الطريقة فكل منكما فيه خير والخروج عن الموضوع يفقده قيمته ولعل كلامي هذا نهاية مطاف التنابز بينكما وشكرا

[ساهر الليل]

مانع /

اطلعت على ملفك ..... فشعرت بالخجل مما رأيت ..!!

والله ..

لو علمت انك من اصحاب مواضيع (( عد الى خمسة واعصر الليمون في عين الاعضاء)) ومواضيع .. (( عد الى خمسة وارمي اللي تحب من فوق السطوح ))


اقول لو علمت من هذه الفئة ..... ما رديت عليك بحرف واحد !!

لهذا ..

لا تثريب عليك .... ولن اشره عليك بعد الآن .. اذا لم تستطع ان تفهم كلامي .. او لم يعجبك ’’


خذ راحتك يا مانع الثرثره

1
2
3
4
5

ليمون في عين مانع !!

111111


222222

33333

44444

55555

مانع رميتك من فوق السطوح ’’



اعتذر للقراء الكرام ............

[ساهر الليل]

آمل الايكون الطرح بينكما بهذه الطريقة فكل منكما فيه خير والخروج عن الموضوع يفقده قيمته ولعل كلامي هذا نهاية مطاف التنابز بينكما وشكرا


اعتذر اليك يا اخي ..

لك التحية ’’

[أبو مانع]

أتعبت نفسك ياشيخ
جبت شي جديد مره :d
حتى أنا تابعتك وأنت قاعد تلعب وأشوف أنت تعرف تعد وتلعب
طلع حتى اللعب ماتعرف تلعب ياشاطر يالله روح عند ناس غيرنا خلهم يتلاعبون معك<<< :cry_1: لاتبكي يابابا خلاص خلاص


للأسف ما نلعب مع البثارين اللي مثلك قصدي الحوااااسين <<< مفردها أحوس يا متلحوس

والأبتسامه الحمد لله والشكر لا تكلفنا شي ولكنها تعني لنا الكثير إذا كان عندك عقده في حياتك منها

الله يشفي عقلك ..!!

بعدين أحب أذكرك إن الوجيه اللي تعصر الليمون أحسن من وجهك حتى في عصر الليمون ياطعمهم خخخخ:040104_emI6_prv:

يالله ياباابااا روح العب بعيد هناك عشان ماتوسخ المكان ع الناس النظيفه:020104_emm11_prv:

[dr_zakaria]

اشكر ساهر الليل على المقال الجميل وانا أعرف جبل منعاء اللي في تنومة وهوجبل شاهق الارتفاع
وفيه مندوبية التعليم وعدة مدارس ومركز صحي فهل هو الجبل المقصود وهذا جبل منعاء يكون على يمينك
وانت جاي من اثنين باللاسمر باتجاه النماص وانا اقول يا جبل ريمان سلملي على جبل اثرب
وهما من أعلى جبال تهامة الحبيبة وجبل ريمان بالمجاردة واثرب في بارق اخوك د_زكريا

[أبو ريان]

الأخ الحبيب أبو مانع ..
وسع صدرك يا رجل ..
إلاّ ساهر الليل يا صديقي وأخي الغالي جداً أبو مانع ..
هو ضيفي هو صديقي بل هو أعز الأصدقاء عبر النت كله ..
الرجل صاحب أكبر الأطروحات رواجاً في النت ، صاحب الفكر المتميّز والتواجد الذي لا يمكن أن نراه ونتركه هكذا دون تعليق أو رد ..
قد يكون للإنسان طرح غير مرغوب فيه ، وقد يكون له طرح أخطا فيه وقد يكون أخفق ذات يوم وهذا لاعجب فيه ولا غرابة فللإنسان هفوات وله أخطاء والكمال لله عز وجل ..
وساهر الليل أحد هؤلاء الناس الذين من الممكن أن يقعوا في فخ الخطأ وهذا طبيعي جداً ولكن ذلك لا يجعلنا نتنكر للرجل ونلغيه من قواميسنا ومواقعنا ..
ساهر الليل ..
في اعتقادي الخاص هو صاحب الطرح الأجمل والأروع عبر الأزمنه من خلال النت ..

الغالي أبو مانع ..
والله ثم والله أنك من أشد الناس قرباً إلى قلبي وكلي ثقة بأنك تبادلني الشعور ..
وأتمنى ان تأخذ ردي بحكمة وتأني فدفاعي عن ساهر الليل مستديم حتى وإن كان على حساب أخي الأصغر أبو مانع والذي هو بحق من أروع من تواجد بمنتديات بني عمرو وهو صاحب القلم الذهبي والتواجد المثالي والخدمة الكبيرة لمنتديات بني عمرو ..
أبو مانع أراك قدمت احتجاجاً على ساهر الليل من خلال موضوع قديم حول بني عمرو وعليه أقول أنت رجل بمعنى الكلمة لأنك كنت صادقاً وواضحاً ولكن هذا لا يعني أن نبقى بنفس القوقعة والمتاهة فالماضي ماضي ونحن أبناء اليوم وما فات مات ..

لأن لكما أنتما الإثنان روعة وميزة قلما نجدها في غيركما فأسألكما بالله البقاء على هذا الحد حتى لا نفقد المتعة من خلالكما أنتما الإثنان معاً ..
وختاماً أقول سامحني يا أبا مانع وللعلم وأقولها للغالي ساهر الليل /
أبو مانع من أكبر القلوب سعة وطهارة في المنتدى ولا سيما الأكثر غيرة وصدقاً ..
لكما التقدير ..

[عذب السجايا]

موضوع شيق ورائع اخي ساهر الليل كما هي مواضيعك عادة

وعودتك من فترة لاخرى دليل وفائك ونبل اخلاقك

تحياتي لك

[أبو مانع]

أبوريان ..الأخ ..الصاحب .. رفيق الدرب العزيز الغالي ..
إن لم أفهمك فأنا لن أفهم غيرك .. والحمد لله أنني قد أخترت لقب أخوك الصغير من زمن طويل
لأنك دوماً ستكون بالقرب ..!!

لايمكن أن أختلف مع ضيوفك ولكن كانت هناك وجهة نظر في أمر مـ...ا من خلال بعض السطور وجرت الرياح
بما لاتشتهي السفن ..!!

مسموح يا أبو ريان أنت تأمر على رقاب والله ..!

طابـ صباحكـ يا حبيب القلب أبو ريان ..!!

أخوك ومحبك ..!!

[ساهر الليل]

الأخ الحبيب أبو مانع ..
وسع صدرك يا رجل ..
إلاّ ساهر الليل يا صديقي وأخي الغالي جداً أبو مانع ..
هو ضيفي هو صديقي بل هو أعز الأصدقاء عبر النت كله ..
الرجل صاحب أكبر الأطروحات رواجاً في النت ، صاحب الفكر المتميّز والتواجد الذي لا يمكن أن نراه ونتركه هكذا دون تعليق أو رد ..
قد يكون للإنسان طرح غير مرغوب فيه ، وقد يكون له طرح أخطا فيه وقد يكون أخفق ذات يوم وهذا لاعجب فيه ولا غرابة فللإنسان هفوات وله أخطاء والكمال لله عز وجل ..
وساهر الليل أحد هؤلاء الناس الذين من الممكن أن يقعوا في فخ الخطأ وهذا طبيعي جداً ولكن ذلك لا يجعلنا نتنكر للرجل ونلغيه من قواميسنا ومواقعنا ..
ساهر الليل ..
في اعتقادي الخاص هو صاحب الطرح الأجمل والأروع عبر الأزمنه من خلال النت ..


.


:010305123602:

اولا هذه شهادة اعتز بها .... من اخ وصديق ..

وصدقني ..يا ابو ريان ..

لو علمت انه لا يوجد في المنتديات الا شخص واحد هو أنت ...................... لكان كافيا لي ان اكتب كل يوم موضوع جديد ’’

ولو قيل لي انك لم يعد لديك صديق مخلص سوى شخص واحد هو انت ................. لكفاني ’’


لا اشك لحظه ..

في انك من اوفى .. واصدق .. من عرفت في النت ..

وشهامتك معروفه .. وموافقك دائما مشرفه ..

وتمنيت والله انك لم تتدخل في الموضوع ..... لأن رد مانع لا يعني لي اي شئ - ورب الكعبة-

دعه يكتب ما يشاء ..... فقد تجاوزت المرحلة التي يبحث عنها .. ولن اعود اليها !!

نحن هنا .. وهناك ..

نكتب الآن للترفيه والفائده ...... ولا وقت لدينا لنضيعه ’’


بالنسبة للأخ مانع /

فلم اغضب منه .. وانا لا احمل عليه - وربي يشهد على كلامي - مثقال ذره من حقد او كراهيه ..

لانني اؤمن ان هذه صفحات مفتوحة ... وكل شخص يعبر فيها بطريقته ... ونرد فيها على كل شخص بما يناسب مقاله !!

فان احترمنا .............. بادلناه الاحترام ..

وان اهان نفسه ..... ووجدنا انه يستحق التجاهل تجاهلناه .. !!




شكرا لك يا ابو ريان ............... وطبت وطابت ايامك ’’

[أبو ريان]

أبو مانع ..
يسعدني دائماً طيب ردك وحلو حضورك ..
هذا يدل على احترام كبير وثقافة واعية ورصد أجمل ..
أبيض وجه ولك تقديري ..

ساهر الليل ..
أنت تعرف بأني لم أقل عنك إلاّ الكلام الصح والواقعي ، وتعرف أيضاً بأني لم ولن أجاملك ..
تدخلي على الدوام أقوم به متى ما أحس بأنه يجب أن يكون ..
ما تقدمت بذكره من تبادل الردود وحسب الطرق المنظمة والجيدة أسلوبُ ُ رائع يجيده العباقرة وأنت وأبا مانع تمتلكان المؤهلات ، ولكن رغبتي اخماد الخلاف لأنكما رائعان وممتعان ولا أُريد أن أفقد المتعة بينكما في القادم القريب ..
أبيض وجه وتبقى عزيز وغالي ولك عليّ الواجب ..
لك التقدير ..

[حسن بن عبدالله]

يعطيك العافيه