هل فعلا لدينا شعار متمكنين في بني عمرو ? والاجابه بدون عاطفه

[سعوود]

السلام عليكم ورحمة الله

االحقيقه اني كنت بشارك في موضوع للاخ زاهر عن شعار بني عمر لكني اثرت كتابه موضوع مستقل .

. اخواني اسمحوا لي بالمداخله وبصراحه انا لا اختلف معكم في انه كان يجب ابراز تراثنا وشعارنا في بني عمر. ولكن اختلف معكم في ان عندنا شعار درجه اولى مثل البيضاني عايض بن خفير صالح بن عزيز بن حوقان وغيرهم من الشعار المتمكنيين من البدع والرد وسبك القصايد وكلنا يتابع الساحه وبصراحه ووبدون عاطفه عندنا ضيف الله مميز لكن يعتبر درجه ثانيه ويميل كثيرا الى المهاترات غيره لايوجد الا مستشعرين واسمحولي على الكلمه.الحقيقه اقدر اقول الشاعر الصح مثل حامد الله يرحمه لايوجد حاليا اما سعيد بن ذياب شاعر نظم ممكن ويعطي في الحفله قصيده والا ثنتين على نفس الحن من يوم عرفته قبل عشرين سنه ولا يستطيع يكمل مع شاعر اخر اما الباقين فهم اقل من العادي ولا يجي احد ويقول لا عندنا وعندنا اتركوا العاطفه على جنب حنا نعرف الشعار شعار الفتل والنقض والمحاوره لويقعد الواحد يومين كنه ينزف من بحر ماهو الي يسوي القصيده قبل شهور ويكون قد عمل عليها البلاد ثم يجي يقولها .. سامحوني على صراحتي لكن للاسف هذي الحقيقه.

[أبو ريان]

سعوود ..
صراحتك وموضوعك لاغبار عليه والنقاش الجاد لا يعيب أبداً ..
بالنسبة لشعراء بني عمرو الحاليين ففيهم الخير والبركة وإن كان هناك تفوق لمن ذكرت من شعراء آخرين
فهذا أمر طبيعي فلكل إنسان قدرات ولا بأس في أن يتفوق إنسان على آخر وفي أي مجال كان ..
وهذه مواهب وقدرات وهبها رب العزة والجلال ..
والحقيقة أرى بأن المسألة لها دوافعها وأسبابها وذلك من حيث تنمية المواهب لدى الشعراء ..
فالناس المحيطين بأي شخص يكون لهم التأثير عليه في تقدمه أو تأخره ..
بمعنى خذ لاعب كرة مثلاً ولكن الكل غير محب لهوايته ولا يشجعونه ولا يحبون كرة القدم ولا يقيمون له
وزناً بين الآخرين فطبيعي لن يتطور والحال ينطبق على الشعراء فالرغبة بإقامة الحفلات لدينا غير قوية
وكذلك الناس أصبح لديهم قناعة بعدم إقامتها بعكس من ذكرت حيث يجتمعون على أقرب حفل ويعملون منه
شيئ فوق الوصف وبالتالي يكون لدى الشاعر روح معنوية عالية فالكل يتحدث عنه ويمجده وبالتالي هذا
عامل نفسي مهم يدفعه لأن يكون في المقدمة بكل ثقة ومن ثم تنمية الثقة ويعيش التالي على فعل الأول
فيصبح طبيعي جداً بأن يكون متفوقاً على طول لأن الأجواء حوله مشجعه وتبرزه بشكل ممتاز ..
طيب خذ عندك مثال /الناس عندما يخرج لدى من ذكرت شاعر جديد فيقولون ما سمعتوا فلان والله شاعر جديد
وراح يسوي اللي ما عمركم شفتوه .. ذلك يحدث طبعاً لأن الجو نفسه هو كذلك وبالتالي سيكون هذا الشاعر
الجديد صاحب نزعة قوية لأنه يعيش وسط أجواء مشجعة وستبرزه لا محالة ..

طبعاً الأمر ليس كذلك فحسب فأنا لا أنكر شاعريتهم أيضاً ولكن هناك عوامل متعددة تزيد من توهجهم
وتمنحهم الثقة وأي إنسان يحصل على الثقة من الآخرين ثق بأنه سيبدع لامحالة فضلاً عن تطوير نفسه لأنه
كما قلت لك الأجواء بشكل عام تساعده على ذلك ..
لك التقدير ..

[سعوود]

اشكرك اخي الغالي ابو ريان على مرورك وعلى مداخلتك الجميله واتفق معك تماما فيما تقول لكن الا ترى معي اخي العزيز ان الموهبه اصلا يجب ان تكون متوفره ثم ياتي بعد ذلك التشجيع . عموما بارك الله في المتواجدين ونتمنى من الله ان يأتي من الجيل الجديد من يكون منافسا قويا وممثلا قويا لقبيله بني عمر في جميع الحفلات ويقارع كبار الشعار دون النزول الى المهاترات بل بقوة المعنى والاخلاق قبل كل شي.

[أبو ريان]

سعوود ..
نعم الموهبة هي الأساس ومن ثم يأتي تطويرها وتشجيعها وبدون موهبة في أي مجال لا يمكن
أن يحدث أي شيئ من هذه الأمور أصلاً ..
ولذلك فالموهبة والقدرة الفطرية شعراً لدى شعراء بني عمر موجودة ثق من ذلك ..
وقد تكون للناحية النفسية واحترام الذات دور في عدم الإنتشار في المحاورة خصوصاً ..
طيب خذ هذه الإجابة والتي ذكرها لي والله العظيم أحد شعراء بني عمرو البارزين ..
يقول : الخروج عن المألوف في القصائد ويقصد المحاورة يجعل الشاعر في نظر
الآخرين ما فيه خير ..
قلت كيف قال عندما يقول الشاعر كلاماً أو يُقال ضده وهو لأجل البروز مع الآخرين
ونوعية هذا الكلام هابط وبذيئ فذلك هو مصير الشاعر لدى الناس ..
قلت له طيب ربما تكون المحاورة في جو ممتاز وبكلام طيب قال أعطني مثالاً لمحاورة
لم تخرج فيه العبارات عن المألوف قلت لايوجد قال طيب سلام عليكم ..

نتمى لشعرائنا دوام التوفيق ونسأل الله لهم علو كلمتهم فيما يخدم الدين والوطن ..
لك التقدير ..

[أبو عابد]

أهلاً وسهلاً يا أخي العزيز سعود

وحياك الله وحيا علمك

ولكن فلتعلم وليعلم الجميع بأن هناك مواهب جبارة لا تقل بأي حال من الحوال عن أي شاعر عملاق ممن ذكرتهم

ولكن كما قال أخي العزيز أبو ريان (البلا في ربعنا)

يعني في زهران مثلاً يقدرون مثل هذه المواهب ويرفعون شانها حسياً ومعنوياً

ولكن هنا للأسف حتى لو أقيمت عرضة وشارك فيها شعار من ربعه يجي المضيف بالفم المليان ويقول حنا جبنا شعار من

كذا وكذا فالرجاء اللي ماله دعوه يستريح.

وش تبغاه يسوي من يلاقي مثل هذا التحطيم ... ماله إلا يدفن موهبته بيده وبيد ربعه

[ابوفواز]

اخواني جميع اما بالنسبة لهذا الموضوع فاقول كما قال اخي سعود

اما قولك يابو عابد البلاء في ربعنا خل شاعر من شعراء بنعمرو ينزل لمحاورة كما هي المحاورات المعروفه بين الشعراء الكبار لمدة ثلاث ساعات اربع وشوف حاله كيف يكون اما بالنسبه لصواتهم والله انها ماتشجع تعطي الحان العرضة المعروفه وبعدين اذا دعينا شعراء في اي حفلة فيكون الشاعر اعلام لهذه الحفله والشاعر اذا مدح ربعه ماهو مثل إذا جاء شاعر من براء ثم مدح هذا القبيله كقصائد عبدالواحد في بني عمرو تختلف عن لوكان من بنعمر الي مدح بني عمر انا اقول كل شاعر ينمي موهبته مايقول لاتزهمون شاعر من براء حن شعار بني عمر

زهران مااكثر من الشعراء عندهم ومع ذلك يجبون من براء ليه علشان اعطاء سمعه للقبيلة واعلام فمثل هذه الامور كما قال الاخ سعود لاتوخذ بالعاطفة بل بلجدية

[سعودي جنوبي]

الفاضل والكاتب القدير سعود
أشكرك وأشكر لك هذا الحس الرائع
رأيك جميل ويجب أن يحترم
أخي الكريم سعود صدّقني شعراء بني عمرو بارزين جميعهم ولديهم من المواهب الكثير والكثير ولكن لقل المناسبات والأمسيات قد يكون له دور كبير في عدم حصول الرضاء من البعض لهم
أولاً أخي أنا وفي الآونة الأخير ولله الحمد أصبحت أنكر الحفلات التي يتخللها الزير والطبل وماشابه من بعض الكلمات النابية التي لاترضي الله عز وجل
كما أتمنى أن تكون قصائدنا بعيدة كل البعد عن المعصية ...فنهاية الإنسان حفرة مظلمة وسوف يسأل ولن ينفعه لا عرضة ولازير
باختصار شديد أكرر أسفي إن كان قد جنحت عن صلب الموضوع ولكن لكلٍ رأي ووجهة نظر قد تكون صائبة وقد تكون خاطئة

كلمة حق إن سمحت لي بها
الشاعران
سعيد بن ذياب بالرغم أنني لم أقابله في حياتي على الطبيعة ولكن الرجل شاعر ومتمكّن وبارز وقد شاع ذكره
الشاعر ضيف الله فهو من الأصدقاء وممن جمعني به سابقاً عدة لقاءات بعدة حفلات فوجدت فيه الشاعر الكبير المعروف على مستوى القبائل فهو شاعر لايستهان به أبداً

المهم في الموضوع أسأل الله تعالى أن يكون مايقومون به هؤلاء الشعراء وغيرهم الكثير ...ان يكون شاهداً لهم لا عليهم
وفي الختام تقبل التقدير والاحترام.

[سعوود]

السلام عليكم
اشكر جميع الاخوه على المداخلات التي اثرت الموضوع


اخي ابو ريان كلامك صحيح قد تكون الموهبه موجوده ولكن عزيزي موهبه عن موهبه تفرق وصدقني الشخص الموهوب سوف يبرز طال الزمن ام قصر . بالنسبه لكلام من وصفته بالشاعر البارز فاقول للاسف ان هذا الكلام طلع منه ياعزيزي الشاعر الحقيقي يجابه خصومه شعرا وليس استنقاص ومهاترات بل فتل ونقض ومعاني مدفونه هذا اذا كان شاعر متمكن واشك في ان من قال هذا الكلام شاعر متمكن اما عن الامثله التي طلبها والمحاورات الخاليه من المهاترات فهي كثيره جدا وشعارها معروفين بقوة المعنى ومن الامثله ( حفله اخو صالح بن عزيز الشعار سعد بن عزيز +عايض بن خفير ضد بن طوير+ البيضاني ) كانت من اجمل الحفلات وكذالك الحفلات التي جمعت بن شباب الشاعر الموهوب والعملاق بن خفير وشاعر غامد الكبير الغويد من اجمل ما سمعت و الامثله كثير جدا ما هو ضروري نكون زي ابو علاج ولا بن ثايب ولا بن هضبان هناك شعار كبار مالهم في المهاترات لكن الي يبي يتعذر لعذار كثيره.


اخي ابو عابد شكرا اخي لمرورك وارجو منك اعطاءنا بعض اسماء هذه المواهب الجباره وبعض نتاجهم الشعري حتى نحكم ونتناقش معا . وتقبل تحياتي



اخي ابو لينا اتفق معك وشكرا لك على مرورك




اخي مرعي شكرا لمرورك وجزاك الله كل خير ومن ترك شيئا لله عوضه الله ارجو من الله ان يثبتك ويعينك. ولا مانع اخي الكريم ان تستغل موهبتك الشعريه في نظم قصائد تخدم توجهك الديني وتوجهنا جميعا فنحن كلنا نحب الخير وفقك الله.

[أبو ريان]

الغالي سعوود ..
بصفتي الشخصية هنا في الموضوع أقول رأيي طبعاً وكذلك ما سمعته من بعض الشعراء حيال المحاورة
ولست بالطبع محامياً لهم أو عنهم ولكن كما قلت لك رأي شخصي ونقل لما سمعت من أحدهم ..

ثق كذلك بأن الموهوب يبرز لا محالة إذا وجد الجو المساعد له ..
المهاترات موجودة في المحاورة أكثر من الأمثلة التي ذكرتها لهؤلاء الشعراء ومن ذكرتهم نعم يستحقون
ما قلت عنهم وأتفق معك في ذلك ولكن هل يستطيع الشاعر الذي لا يريد المحاورة الهابطة أن يحد نفسه
في المشاركة مع هؤلاء ؟
هذا صعب طبعاً فليس بيده اختيار وتحديد ذلك ولكن سيرضى حينها بالزين والشين ولكن إن إبتعد عنها
فذلك في نظري أفضل لأنه إن قرر الدخول فلن يجد له حلول ..
أمّا من قال ذلك الكلام أعلاه فوالله شاعر متمكن ومعروف ..
عموماً طرحك للموضوع جميل وتداخل الزملاء أجمل والآراء كثيرة والاحترام موجود لكل رأي بالتأكيد ..
لك التقدير ..

[سعوود]

الاخ العزيز ابو ريان انا لم انكر عليك رأيك االشخصي ولا نقلك لرأي اي شخص اخر بالعكس حنا كذا نستفيد من اكبر عدد ممكن وانا احترم رأيك كثيرا لكن مو شرط اقبله فانا اتفق معك في ان المهاترات منتشره لكن اختلف معك في ان الشاعر المتمكن لا يستطيع التعامل معها وفرض بصمته على الحفله وعشان كذا نقول ما عندنا شاعر متمكن يستطيع عمل ذلك لكن شف الشعار الكبار وبدون ذكر اسماء عشان ما يقولوا متعصب لاحد كيف اذا قابل ابو علاج او بن هضبان وغيرهم من شعار المهاترات كيف يفرض احترامه عليهم والله ان هذا حصل وانت اكيد متابع وتعرف وانا اقول ومتأكد من كلامي ليس لدينا شاعر متمكن في بني عمر واي شخص منصف ومتابع لشعار بني عمر يعرف ذلك اما من يجامل وتأخذه العاطفه فيقول غير ذلك . عموما وجة نظري تمثلني انا ولا تلزم احد لكني مستعد ان اثبتها من خلال الواقع .

[الأشقـــر]

سعوود ____ هلا وغلا فيك

نعم لدينا في بني عمرو شعار متمكنين في مختلف أنواع الشعر ....
ولكن لم يبرز إلا القليل لقلة حفلات العرضة ...

وكذلك لا يوجد إلا أمسيات قليلة جداً لشعراء النبط والعامية .

[بحـــر]

من زمان لم يتغيروا هوؤلاء الشعراء

امثال بن ثايب بن هضبان و البضاني وبن حوقان وعبد الواحد وبن عزيز وابو علاج وهميل

لم يتغيروا وقد اكل عليهم الدهر فهذا دليل ان كل القبائل بدت تنضب في انتاج شعراء امثال ما ذكرت

ونحن افضل من هذه القبائل فقد كان عندنا

حامد وسحيم رحمه الله عليهم

وخلفهم محمد بن سعد الرافعي وسعيد بن ذياب

ثم اتى هذا الجيل ضيف الله العمري وحسن بن عويش ومرضي

ثم اتى عوض بن سعيد والاخ مرعي

وغيرهم ممن لم تسغفني الذاكره بذكرهم

فأتوقع انا افضل من غيرنا لانه يوجد وجوه جديده على الساحه وجاهزه لحمل الرايه

بعكس من ذكرت من القبائل فنادرا ما نسمع بشاعر جديد عندهم سواء في زهران او غامد او بلقرن او غيرهم من القبائل

وجهه نضر بسيطه وبدون اي عاطفه

تقبلوا تحياتي بحر

[أبو ريان]

الاخ العزيز ابو ريان انا لم انكر عليك رأيك االشخصي ولا نقلك لرأي اي شخص اخر بالعكس حنا كذا نستفيد من اكبر عدد ممكن وانا احترم رأيك كثيرا لكن مو شرط اقبله فانا اتفق معك في ان المهاترات منتشره لكن اختلف معك في ان الشاعر المتمكن لا يستطيع التعامل معها وفرض بصمته على الحفله وعشان كذا نقول ما عندنا شاعر متمكن يستطيع عمل ذلك لكن شف الشعار الكبار وبدون ذكر اسماء عشان ما يقولوا متعصب لاحد كيف اذا قابل ابو علاج او بن هضبان وغيرهم من شعار المهاترات كيف يفرض احترامه عليهم والله ان هذا حصل وانت اكيد متابع وتعرف وانا اقول ومتأكد من كلامي ليس لدينا شاعر متمكن في بني عمر واي شخص منصف ومتابع لشعار بني عمر يعرف ذلك اما من يجامل وتأخذه العاطفه فيقول غير ذلك . عموما وجة نظري تمثلني انا ولا تلزم احد لكني مستعد ان اثبتها من خلال الواقع .

الأخ سعود ..
نعم ليس شرطاً أن تتفق مع رأيي وهذا أمر طبيعي فلكل رأيه بالتأكيد ..
كلامك حول إمكانية تعامل الشاعر مع جو المحاورة أمامه معقول ومنطقي ولكن
ليس في كل الأحوال ..
ولو نجح مرة فلن ينجح في الثانية وهكذا ..

عموماً أرى بأني أطلت عليك بكثرة مداخلاتي ولكن أحب أن أختم بأن هناك
مميزات هامة للشعراء وهي تختلف من شاعر إلى آخر ومنها :

1/ الثقافة والمستوى التعليمي ..
2/ مصدر الشعر والموهبة التي يمتلكها ..
3/ البيئة المحلية للشاعر ..
4/ النهج الذي يسير من خلاله ..
5/ الإهتمام بالموهبة وتنميتها ..

أعتقد بأن هذه المميزات ومن وجهة نظر شخصية تختلف من شاعر لآخر وكذلك تتحكم
في مسألة وجوده وتواجده في كافة ظروف ومواقع الشعر بأنواعه أي كانت ..

أشكر لك تواصلك الرائع هنا ..
لك التقدير ..

[القادري]

الاخ سعود الله يسعدك

العيب فينا ولس في الشعار

تفقهينا وعدنا بشوات

نفضل الرقص على العرضه

وازيدك من الشعربيت كل ماعاد هنا او هناك عين مبصره فقعناها

الحمد لله ان عيوني عاديه ولا كنت عدت اعمى

القاك بخير ؛؛؛؛ القادري

[سعوود]

اشكر الجميع على المداخلات مع اختلافي مع الكثير منها ولي عوده ان شاء الله

[أبو عابد]

اخواني جميع اما بالنسبة لهذا الموضوع فاقول كما قال اخي سعود

اما قولك يابو عابد البلاء في ربعنا خل شاعر من شعراء بنعمرو ينزل لمحاورة كما هي المحاورات المعروفه بين الشعراء الكبار لمدة ثلاث ساعات اربع وشوف حاله كيف يكون

والله يا خوك إني أعرف شعراء في بداياتهم ما كان الواحد يقدر يكمل نصف ساعة .. (يبداء المحاورة فإذا أستشدت تورط) ويا ذلحين إنهم من أكبر الشعراء شهرة المسألة كلها تمرين وزيادة خبرة واللا الشاعرية وحدة
اما بالنسبه لصواتهم والله انها ماتشجع تعطي الحان العرضة المعروفه

وش رايك في صوت بن ثايب ... هل عرقله على أن يكون شاعر الجنوب ؟؟؟

وبعدين اذا دعينا شعراء في اي حفلة فيكون الشاعر اعلام لهذه الحفله والشاعر اذا مدح ربعه ماهو مثل إذا جاء شاعر من براء ثم مدح هذا القبيله كقصائد عبدالواحد في بني عمرو تختلف عن لوكان من بنعمر الي مدح بني عمر

الله لا يرده مدح بفلوس على حساب شعارنا

انا اقول كل شاعر ينمي موهبته مايقول لاتزهمون شاعر من براء حن شعار بني عمر

كيف تبغاه ينمي موهبته .. كيف يقصد مع الجدار

لا بد من الممارسة والتعود على أجواء الحفلات وأنا أخوك

زهران مااكثر من الشعراء عندهم ومع ذلك يجبون من براء ليه علشان اعطاء سمعه للقبيلة واعلام

كثر منها أما ذي


الله يعطيك العافية ..

[أبو عابد]

اخي ابو عابد شكرا اخي لمرورك وارجو منك اعطاءنا بعض اسماء هذه المواهب الجباره وبعض نتاجهم الشعري حتى نحكم ونتناقش معا . وتقبل تحياتي



.

ممكن أجيب لك أي إسم .. وش الفايدة ما دمت ما تعرفهم ولا يعرفهم الأغلبية

[ذيـ عمرين ـب]

أنا اضم صوتي لبو ريان وابو عابد والقادري
والحقيقة أنهم كووْ صاحب هذا الموضوع


وبالمناسبة إذا كان يرى أن المهاترات من انتقاص الشاعر، فإن كان كل المهاترات فأنا اختلف معه في هذا لأنها نوع من أنواع الشعر
إذ معلوم لدينا أن الهجاء غرض من أغراض الشعر وقد برز فيه من قديم جرير أشعر أهل عصره ومن قبله الحطيئة ، وحتى في شعر العرضه فهو يبين الشاعر الذي ينظم في البيت أمثال بعض معشوقي الأخ سعود- من الشاعر الذي لاينظم الا في الحفلة
وكلنا يعلم بن ثايب وأنه لم يبرز الا في هذا الغرض من الشعر ، ومع ذلك فهو شاعر الجنوب في وقته بلا منافس، وكلنا يعلم ما فعل ببعض معشوقي سعوود، حيث جرعه كأس الهزائم مرارا وتكرارا حتى إن احد شعراء زهران عيّر هذا المعشوق بقوله:
يقولون بن ثايب ربطك افي الحلق والسلسلة

على أني أعترف أنه من حيث الناحية الشرعية مذموم الا اذا كان الهجاء على الكفار فمحمود
ولكننا هنا بصدد الكلام عن شاعرية الشاعر

وهناك نقطة احب ان انبه عليها وهي هل نحن نحكم على الشاعر من شعره أم من شهرته؟!
فالشهرة قد يكون لها اسباب منها ما ذكر الإخوة من جفاء أبناء القبيلة لشعرائهم ولا أدل على ذلك من صاحب هذا الموضوع
ومنها أن يكون سبب الشهرة قصيدة منظومة! ألقاها هذا الشاعر مثل قصيدة خط الجنوب لعبدالواحد بدون مجاملة
ومنها أن قبيلة الشاعر كثيرة الاهتمام بالعرضات فيشتهر الشاعر ويذيع صيته مثل الشيخي ليس له الا سنوات والان ذو شهرة واسعة
ومنها العصبية القبلية من غير قبيلة الشاعر وشعراؤنا من ضحايا هذه النقطة واللبيب بالاشارة يفهم

وأما ان كان من حيث الشاعرية
فأنا سأذكر بعض الأبيات لأحد محبوبي سعوود

والحكم للقارئ

قال أحدهم في البدع:
نجلده بالسوط ونقيده بالسلسلة

فرد المحبوب:
طاش يا ما طاش كل يحب مسلسلة

فأسألكم بالله هل هذا شعر؟!!!
انظروا مافيه من السخف والسذاجة .... وبدون تعليق
ثم ان قوله طاش يا ماطاش قد أخل بالمعنى عما أراده هو فهو يريد طاش ما طاش المسلسل المعروف فأضاف يا ليستقيم الوزن فأختلف المعنى !! فأين العملقة والشاعرية؟!

ومنها قوله في قناة الناقة!:
.......................انتر انت!! وهو يريد الانترنت
فعل بها هذه الفعلة الشنيعة لكي تستقيم على الشقر فأخل بالمعنى فانتر انْت غير انترنت
وغير ذلك كثير

[سعوود]

لا حول ولا قوة الا بالله والله شي يحز في النفس وجود مثل هذي العقليات عندنا في بني .عمر ذيب عمرين اذا كنت ما فهمت الموضوع فلا ترد واذا كنت من الشعراء المستشعرين فلا هو ذنبنا ان الله ما عطاك الموهبه الشعريه ولا عطاك اخلاق تخليك تحترم الرجال وترد بعقل . والله الذي لا اله الا هو اني اقدر ارد والجمك واجيب ابيات واستشهادات تدل على انك ما تفقه في شعر العرضه اي شي لكن ما رح انزل لمستواك . ملاحظه (بن ثايب ما يجيد الا الهجاء والله ضحكتني ياقلة الفهم ) . ولعلمك انا ما عندي معشوق الا الشعر الجميل وليس الشاعر اما انت فخلك في تعصبك .

[أبو ريان]

الأحبة الكرام جميع مرتادي هذا الموضوع وبدون تحديد ..
أتمنى أن يبقى النقاش حول صلب الموضوع حتى نخرج بفائدة وأن نبتعد عن الردود على المستوى
الشخصي لأن ذلك لن يفيد الموضوع في شيئ نهائياً ..
أطلب منكم ذلك تقديراً للمنتدى ولنا ولأنفسكم وبإذن الله سنبقى على ود مهما أختلفنا..
فقط المطلوب أن نتعوذ من إبليس وأن نسير في الطريق الصحيح ..
من الآن أتمنى أن تسير الردود على مستوى الموضوع فقط ..
مع تقديري الخاص والخالص والله يسعد أوقاتكم ..
لكم التقدير ..

[سعوود]

اخي الحبيب ابو ريان ارجو منك ان تقرا مشاركت الاخ ذيب عمرين وفي بدايتها هجوم مثل قوله كوو صاحب الموضوع الفاظ تنم عن بيئه ومستوى اخلاق كاتبها فحسبي الله عليه .وانت تعلم اخي الحبيب اننا كنا نتناقش بكل حب وموضوعيه واحترام وجاء الاخ مطفي النور ولم يكلف نفسه بقرأة الموضوع ومن ثم الرد فهذا الانسان حاقد على كل ناجح من الشعراء ولا يجيد الا اسلوب التنقص من شعراء اثروا الساحه والكل يعرفهم اما هو فانا اقولها اتحداه ان يظهر نفسه ان كان شاعر قدام الجميع وكلنا يعرف بني عمر ونعرف الشاعر من غيره اما مجرد سب الاخرين عشانه فاشل فلا نقبل ابدا ولي رجاء اخير اخي ابو ريان بان لا يشارك ابد في اي موضوع لي تجنبا للاحراج او حذف الموضوع اذا رايتم ذلك . وتقبلو تحياتي

[أبو ريان]

الأخ سعود ..
كنت أتمنى أن لا أرى بعض الكلمات التي كتبتها هنا فقد قلت دعونا من الردود الشخصية ..
وكان للأخ ذيب عمرين رأي وقاله وإن كان قد أخطأ ببعض الكلمات فكان يجب أن ننتظر رده القادم وسأنتظره بكل تأكيد وواثق منه بأنه لن يخذلني وسيبقى على الإلتزام بما طلبت سابقاً ..
أخي سعود أتمنى أن يتسع صدرك للردود وأن تتقبل وجهات النظر وصدقني كاتب الموضوع دائماً هو من يسيّر دفة موضوعه ويحاول التعامل مع جميع الردود حتى وإن حدث فيه تجاوز لا سمح الله ..

مسألة عدم مشاركة أي عضو في أي موضوع هذه بصراحة صعبة شوي وليس من المعقول أن يحدث ذلك إلاّ من خلال الشخص نفسه والمنتدى مفتوح للجميع لإبداء آرائهم ولكن بطريقة مثالية من قبل الجميع ..
كذلك مسألة حذف الموضوع غير واردة لسبب واحد إني أثق بأني حديثي هنا يتجه صوب رجال بمعنى الكلمة وللكلمة عندهم ميزان وسيعودون عن الخطأ إلى الطريق الصح ..

أعيد وأكرر ذيب عمرين وأنت كذلك يا سعود لا تخذلاني وواثق من ذلك وعليه أطلبكم طلب خاص أن تتوقف الردود الخارجة عن صلب الموضوع على هذا الحد ..
لكم التقدير ..

[عذب السجايا]

اخي الكريم سعود والجميع اسمحوا لي
ابدي رايي الذي يخصني فقط

بالتاكيد لا يوجد لدينا من ماركة حامد
ومحمد سعد ..
ولكن انا متاكد من ان لدينا مثل بن عزيز
وبن هضبان بل وافضل

ولكن المشكلة في رايي هي في الشهرة
فهم ليسوا بشهرة اولئك

كذلك شعرائنا اليوم يكرهون بعض واعذروني
على الصراحة
ودليلي ملموس .. اذهب لاي شاعر عمري واذكر
امامه شاعر عمري اخر
وانتظر رايه فيه وكيف انه لايحب ان يكون معه
في حفله ولا اعلم هو حسد ام حب للذات..

انا هنا اتكلم عن شعراء الحفلات وليس عن غيرهم

[سعوود]

ابشر بعزك يا بوريان وانا اعتذر للجميع ان جا مني زلل وانا مستعد مجددا للحوار بشرط الموضوعيه والصدق بدون عاطفه .

[أبو ريان]

ابشر بعزك يا بوريان وانا اعتذر للجميع ان جا مني زلل وانا مستعد مجددا للحوار بشرط الموضوعيه والصدق بدون عاطفه .

كفو يا سعود وأبيض وجه ..
وأعدك بمراقبة ومتابعة الموضوع بنفسي وأطلب من مشرفي القسم السماح لي بذلك ..
وبإذن الله سنخرج بما يفيد وما هو مقنع ولكن بشرط عدم تكرار ما قلناه في النقاش السابق
وذلك لأجل الخروج بموضوع مفيد ومتجدد بدلاً من الإعادة فليس فيها إفادة ..
لك التقدير

[ذيـ عمرين ـب]

لا حول ولا قوة الا بالله والله شي يحز في النفس وجود مثل هذي العقليات عندنا في بني .عمر

!!!!!!!!!!!!

ذيب عمرين اذا كنت ما فهمت الموضوع فلا ترد

أنا فهمت الموضوع، بس المشكلة انك ما فهمت الرد!! وهذا يدل على سعة ادراكك! وجودة ذهنك!
ومن هو الذي لايفهم موضوعك هذا الذي امتحنتنا به وكتبته في اكثر من مكان في منتديات بني عمرو حتى اني خشيت ان تكتبه في منتدى الرياضه!!

واذا كنت من الشعراء المستشعرين فلا هو ذنبنا ان الله ما عطاك الموهبه الشعريه

ولا عطاك اخلاق تخليك تحترم الرجال وترد بعقل

ما عليك زود

. والله الذي لا اله الا هو اني اقدر ارد والجمك واجيب ابيات واستشهادات تدل على انك ما تفقه في شعر العرضه اي شي لكن ما رح انزل لمستواك

تراك نزلت!!، فكمل جميلك

. ملاحظه (بن ثايب ما يجيد الا الهجاء والله ضحكتني ياقلة الفهم )

لو انك فهمت طرحي السابق ما قلت هذا الكلام، فيا جودة الفهم!!

. ولعلمك انا ما عندي معشوق الا الشعر الجميل وليس الشاعر
اما انت فخلك في تعصبك

أنا اقترح على الادارة فتح منتدى للمراهقين وذوي الاحتياجات الخاصة


.

.................................................. ............................

[ذيـ عمرين ـب]

اتحداه ان يظهر نفسه ان كان شاعر قدام الجميع

بشرط!!
تحط اسمي مع البشكه حقتك



----------------------------------------------

[أبو ريان]

ذيب عمرين ..
كنت أنتظر منك غير ما شاركت به خاصة وأننا قد أتفقنا من قبل على الصفاء وعدم الردود
الشخصية ولكنك تجاوزت طلبي الله يسامحك ..
على ذلك لن أفقد الأمل مجدداً فقد أنتظر ردك وكلي أمل بأن لا تخذلني ولكن لكل جواد كبوة ..
أعلن من جديد استعدادي بتصفية الأجواء والعودة للنقاش المفيد حول هذا الموضوع ..
وغير ذلك لن يفيدنا بالتأكيد ..
قد يكون لكل إنسان الحق بالرد على ما يرد ولكن بعد أن نعلن التسامح يجب أن نتسامح ..
حرصت على عدم نقل أي مشاركة خارج الموضوع وذلك من باب تبيان المواقف ومن ثم
نتسامح ونتصافى ونسير كلنا في طريق الخير ..
الخطأ ليس عيباً والعيب الاستمرارا فيه وأتمنى أن نكتفي بالردود الخارجة عن صلب الموضوع ( رجاء خاص )
لكم التقدير جميعاً ..

[ذيـ عمرين ـب]

ذيب عمرين ..
كنت أنتظر منك غير ما شاركت به خاصة وأننا قد أتفقنا من قبل على الصفاء وعدم الردود
الشخصية ولكنك تجاوزت طلبي الله يسامحك ..
على ذلك لن أفقد الأمل مجدداً فقد أنتظر ردك وكلي أمل بأن لا تخذلني ولكن لكل جواد كبوة ..
أعلن من جديد استعدادي بتصفية الأجواء والعودة للنقاش المفيد حول هذا الموضوع ..
وغير ذلك لن يفيدنا بالتأكيد ..
قد يكون لكل إنسان الحق بالرد على ما يرد ولكن بعد أن نعلن التسامح يجب أن نتسامح ..
حرصت على عدم نقل أي مشاركة خارج الموضوع وذلك من باب تبيان المواقف ومن ثم
نتسامح ونتصافى ونسير كلنا في طريق الخير ..
الخطأ ليس عيباً والعيب الاستمرارا فيه وأتمنى أن نكتفي بالردود الخارجة عن صلب الموضوع ( رجاء خاص )
لكم التقدير جميعاً ..

إكرامًا لك يا بوريان

أنا اعتذر منك ومن الأخ سعوود عما بدر مني تجاهه، ومن جميع أعضاء المنتدى
وسوف أنسحب من الموضوع ولن أشارك فيه بعد الآن

أما وجهة نظري في الموضوع فقد أبديتها وهي واضحة لمن كان له قلب


ودمتم

[أبو ريان]

إكرامًا لك يا بوريان

أنا اعتذر منك ومن الأخ سعوود عما بدر مني تجاهه، ومن جميع أعضاء المنتدى
وسوف أنسحب من الموضوع ولن أشارك فيه بعد الآن

أما وجهة نظري في الموضوع فقد أبديتها وهي واضحة لمن كان له قلب


ودمتم

ذيب عمرين ..
اعتذارك محل تقديري واحترامي الكبير فالله يبيض وجهك ..
وأتمنى منك مشاركتنا هنا وفي أي موضوع آخر وهذا يسعدني كثيراً ..
لك التقدير