ماهي اسباب حرب بني عمرو للأتراك

[ابو شروق]

مما أراه وأقرأه من وقت لآخر من همز ولمز في بعض ردود الأعضاء هنا عند طرح خبر او شعر تراثي أو مطالبة، فأجد انتقاداً واضحاً أو تلميحاً بالانتقاص او التكذيب بعض الأحيان للحرب التي خاضها ابناء قبائل بني عمرو وبطبيعة التركيبة القبلية فالإنسان عموماً أي كان يحب السمعة الحسنة وأي عمري يتشرف بما قام به عمرو الشام اللذين خاضوا الحرب فكان لهم شرف الذود عن أرضهم حيث تعرضوا أكثر من غيرهم للإحتكاك بالأتراك فوقفوا في وجه الظلم الذي لا يرضاه دين او عرف بعدم الرضوخ والإستسلام لمتطلبات أولئك الجنود المرتزقة و إهاناتهم وصلفهم المستمر للأهالي على طول جبال السروات في بلاد الأزد وغيرها ولكنهم جوبهوا بالرجال العمارية اللذين وقفوا لردع ذلك التسلط والظلم الذي لحق بهم بقوة ومما ساعد العمارية على الفوز كان وجود شيوخ أخيار شجعان ورجال وحدوا تلك القبائل الخمس وهي قبائل: بني رافع ، وآل الشيخ ، والشق ، وعضيدات ، وآل سليمان ،
فكانوا يداً واحدة ضد ذلك الدخيل المتسلط ،
ولكني أفكر في أسباب أن الناس في المنطقة بين المصدق ومكذب فاعتقد ان مغزى ذلك معروف خفي مما جعل الأكثرية يحجم او يكره الخوض في أخبار وآثار تلك الحرب حتى من أبناء القبيلة نفسها.
فلم تعتاد قوة الأتراك ان يقف احد في وجهها الا مصادمات قليلة في عسير لم تبعدهم عن المنطقة فوقفت عدة قبائل في وجه ذالك الدخيل التركي ومنهم قبيلة زهران وقد استهدف الأتراك عمرو الشام وجعلوهم عدو أساسي للترك في منطقة رجال الحجر فكانت تحركاتهم من حاضرة المنطقة النماص في تلك الأثناء وهي قاعدتهم في قبائل الحجر ومركز تحركاتهم وكان الكثير يحابيهم خوفاً على العرض والبيت والمال ،
ولعل البعض يسأل عن عدم دخول القبيلتين العمرية بني كريم من تميم وكعب اليمن وبني عمارة من كعب في المشاركة لعمرو الشام في مواجهتهم ضد الحملة الظالمة فالاعتقاد السائد هو بعدهما المكاني عن عمرو الشام والسبب الآخر ان قراهما موزعه من النماص حتى منطقة حلباء تعيش تلك القرى مشتته ومشتركة من الشمال الى الجنوب مع عدة قبائل من قبيلة بني شهر وهي:
قبيلة آل زيدان وآل وليد وبني يوس وبني ثابت وخشية اهالي تلك القرى من تفرد تلك القوات التركية بقراهم وإحراقها وتدميرها على رؤوس أهلها فقد عمل الأتراك على حرق قرى عمرية من تلك القرى لعلمهم انها تربطهم علاقة بعمرو الشام ومن الأ سباب صعوبة المواصلات في تلك الحقبة وخشية تفرد القوم بهم قبل نجدة اخوانهم من عمرو الشام اللذين هم في وقت الترتيب للحرب ومما ساعد بني عمرو وشد من أزرهم صعوبة أرضهم الجغرافية في أداء الحرب وكان من المسببات أيضاً صعوبة استخراج نتاج الزراعه فكانوا ينظرون بصعوية أكثر من غيرهم في وقع ذلك الظلم من قبل أولئك الأجانب اللذين ينتظرون وقت الحصاد للإنقضاض على الأهالي ليقاسموهم زرقهم الذي لم يخرج الا بنزع الروح من تلك الجبال الصعبة لا سيما والحياة كانت صعبه في المنطقة كاملة بجميع نواحيها ومجالاتها فالاقتصاد متدني والتعليم لا وجود له والصحة لا يعرف اسمها فالأمراض والأوبئة متفشية -
فقد صبرت قبائل بني عمرو على المقاومة حتى أتت أوامر الترك بالحرب وقد حاولوا الاتراك قبل بداية الحرب في إغراء شيوخ قبائل من بني عمرو بالمال لتجنب الحرب ولكن تلك المنطقة بقبائلها لم تستسلم و فضلت الحرب على كل ما سواه وقد استفسر قائد الترك من عيونه من اهل المنطقة عن قوة قبيلة بني عمرو وإمكانياتهم فأفادوا بأنهم شرذمة قليلة لا قوة فيهم وسوف تدحرونهم وتهزمونهم في عقر دارهم في ساعات قليلة ،
ولكن الله سلم وجعل النتيجة فتاكة بحمر الترك ومما ندلل عن صدق تلك المعارك الأشعار وقد حكى لي أحد كبار السن بأن أحد الأتراك اللذين يعملون في المنطقة سأله أين جبل ذاعف وبو مخيل؟،
فرد عليه ذلك الرجل الكبير لماذا تسأل قال التركي وجدنا شهادة وفاة جد والدي الذي كان ضمن جيوش الحرب التركيه آنذاك مدون فيها وفاته في هذا المكان .

تحياتي لكم .

[ابو شروق]

واين المشاركات عسى ماخلاف ، الى هالحد لم يعجبكم التقرير،

وسأورد تباعاً بعض القصائدذات الصلة بالموضوع ولا يصير خاطركم الا أطيب من السمن على العسل.

قصيدة للشاعر ظافر بن مسبل العمري.
بمناسبة حرب بني عمرو.

قال رحمه الله :

أدعت لجبال واهتزت ودعواها على أهلها
فأدعى المطلى وقال أهلي سراع يملكون شعابي
طولوني وانت ياذاعف تماري في فعالهم
وأهلي هم من علمك باسمك وقبل السبت ما سميت

وله رحمه الله من قصيدتة الطويلة التي لم نجد الا هذه الأبيات فمن يكملها للفائده فله الشكر:

يوم جو دولة السلطان
يوم شاورهم الشيطان
ما حضر شورهم رحمان
نزلوا قرية النماص
دولة شمتوا بالناس
أخذوا أموالهم بالبأس
ثم قدم إلى حضرين
فاخلف الباشة النظرين
جاء ديان يحوش الدين
نزلوا حلباء غبش
كجراد اذا نحش
التقينا في الربوع
اهتزعنا بهم هزوع
هبنا به مشترى وبيوع
شاوره في الكلام ابليس
فاتلفه سرحة الخميس
دسناهم بالشبا دويس
فارسل العلم للفريق
قال له لا تفك الريق
بالدولة واغنم الطريق
وارسله عند بن عبشان
لا تلهوى فمعنا شأن
من بني عمرو عمرو الشام
وارسل العلم ثانية
فاقبلوا ترك يانيه
نحن الف مصالية
ما راى الشمس والا النور
الا الاوحاش والنسور
فوقهم تنتزع وتغور

ولكم تحياتي,,,

[صالح آل سلمان]

ومن لا يروق له تقرير ابو شروق؟
تقرير ممتاز وهناك اخي قصائد كثيرة تدل على المفاوضات التي جرت بين قادة الجيش التركي والخمسة البدود واتمنى من القفلي المشاركه0
انا لا اضيف الا ان اقول كانت قبيلة بني عماره هي التي تقوم على ما اعتقد بالوساطه بين الطرفين وكان مقر التقاء القاده في قرية يانف والسرو على ذمة احد كبار السن0
عموما الموضوع كبير ويحتاج الى مشاركة الجميع وعلى كل شخص ان يسجل ما الديه حتى وان كان بسيط لانه يعتبر اضافة لهذا الموضوع الجميل0
للجميع ولك ابو شروق خاصة خالص الموده
اخوكم
دباس الجارح

[المتأمل]

ابوشروق
هذا الاهتمام بتراث المنطقة يدل على سمو فكرك وافتخارك بتلك المواقف البطولية لاجدادنا
لك مني


الف تحية

[ال ريمان]

انل لست احدافراد قبلة بني عمرو و لكن الحق يقال ان قبيلة بني عمرو هي اكثر قبائل رجال الحجر شجاعة و خوض للحروب فثوراتهم على حكم ال عائض و ثوراتهم على الاشراف و على الاتراك يسجلها لهم التاريخ من احرف من ذهب

[الباندا]

الله يعطيك العافية على هذا المقال الجميل

وتقبل تحياتي

[فتى نيد]

سلمت يمينك اخي ابو شروق وكم انا فخور بك وبما كتبت والله يرحم من سطر هذا النصر المجيد الذي لم يتناسى مع مرور الزمن 0 فلك التحيه ولمن يكتب عن التاريخ 0 اخوك فتى نيد

[ابو شروق]

أخي دباس الجارح،

للتوضيح:
بخصوص مشاركة عمرو اليمن وما يتبعهم حتى منطقة حلباء وصولاً الى يانف المعروفة بالتناسق الأخوي البديع بين أفراد من بني عمرو وبين شهر وقد ظهر منها شعراء معروفين في ذلك الزمان فكانت بمثابة مدينة اللقاءات والمداولات والمقابلات بين طرفي الحرب ولم أرغب أن أدخل في بعض التفاصيل لانك تعلم حب شباب العصر في كل مختصر فحاولت ان اختصر الموضوع ولم ألغي ولم أهمش دور تلك القبيلتين من عمرو اليمن فلهم دور فاعل ولا نقول مباشر حيث لم يشاركوا مباشرة في الحرب حيث عمرو الشام فيهم الخير والبركة ولو كانت تلك القبائل من عمرواليمن في حدود وبجوار اخوانهم لما تأخرواعن الفزعة لأخوانهم فلم أعتقد ذلك ولم أدعيه بتاتاً ولكن عارفين ربعهم انهم قد تلك الحرب ولهم تجارب سابقه مع غير الأتراك واخواننا من بني ثابت قد فتحوا أرضهم إكراماً لجيرانهم وابناء عمومتهم بني عمرو ليكون ميدان المعركة فسيح للمد والجزر بين المتحاربين فقد شاركوا بهذا الدور الفاعل فكيف بني عمارة وهم من أفراد القبيلة وما هو معروف عنهم بالكرم والإيثار والمنعة.

فشكراً لك أخي دباس الجارح على مرورك يا غالي.

[ابو شروق]

الأخ المتأمل

شكراً لك على مشاركتك ومرورك وتقبل حبي وتقديري.

[ابو شروق]

ومن الأشعار التي قيلت في الحرب، قصيدة للشاعر احمد بن بخيخ العمري رحمه الله وقد سقط منها عدة بيوت في االنصف الثاني:

الله اكبر من طراد جا نهار السبت والخميس
من قرع تسعة طوابير وعاشرهم من الفريق
وان جحدنا واحد يشهد لنا الله والمخيلة
المدافع كنها الرعاد والبارود له سرابة
ما نحسب ذا يموت وقسمنا الناموس والظفر
يا مشيد بالحصى لا تحسب ان اللبن حالية
ان وردنا السوق ما نهتم مالبايع ومالشراية
والبضايع نشرت وان خيرة الفضة ريالها
واطربي يابنتنا لو صار للنيران حيطمه
*****
لابتي عمرين خلطنا الحبوب ونصفي الدويس
انها عاداتنا من سابق نقفي العمل بالدمس
خل بعض الناس مايحتاط للقالة ولا يطيق
دون حد بلادنا نشقى وخلق الله مقيلة
وانهم---- شاروا وهم في وعدهم كذابة

[سيف الساهر]

يعجبنا ونص ابوشروق ويستاهل التثبيت

دمت لنا ودام قلمك ايها الانسان الرائع بفكره واخلاقه

مهما قلت لن اوفيك حقك ..

تقبل خالص تحياتى

الساااااااااااااااااهر

[ابو شروق]

الاخ آل ريمان

مرحباًمليون وفيك الخير وفي ربعك فأنت أخ عزيز ، وشكراً لك على مرورك وكلامك الطيب الذي ينبئ عن سمو أخلاقك فمرحباً.

[ابو شروق]

الاخ الباندا

حياك الله وشكراً على مرورك والله يعطيك العافيه على مرورك ومتابعتك،

[ابو شروق]

الآخ سيف الساهر ،

الساهر الذي له من اسمه نصيب.

أولا--: لك شكري وتقديري على التثبيت لهذا الموضوع،
ثانياً: الشكراً لط على مرورك وإطراءك وأنت اكثر روعة فلك
-------محبتي وتقديري،

[الحويسي]

سلامي وتحياتي على بني عمر اجمعين شيبانهم ورجالهم وحريمهم كاملين
حرب الترك كانت رمز لبني عمر منهم الشق هم الي كان لهم فعالية اكبر في الحرب على قولتهم الشق حمر العيون ردادة الترك وجبل المطلى يشهد على حربهم من حمرة ارضها من دم الاتراك وانا اعتز والله بباقي القبائل هذا ماجاء في علمنا وسلامتكم

[شقوان]

ابو شروق

موضوع رائع

ولنا الفخر باجدادنا فهم صنعوا لنا مجدا سطره التاريخ وشهد به أهل

المعرفة حتى من أعداءنا

والمهم أخي أن نبقى على ما كانوا عليه من تأزر في الشدائد وإن إختلفنا

فيما بيننا.

[ابو شروق]

الاخ فتى نيد

حياك الله وشكراً على مرورك وسعدت بذلك والله يعطيك العافيه على متابعتك،

[ابو شروق]

الاخ الحويسي،

شكراً على مرورك وسعدت بذلك ،

فكان لجميع القبائل المشاركة فعالية ودور واضح ومنهم قبيلة الشق ومثل ما يقال -يدك الواحدة ماتصفق- ولا يمنع ان تعتز بأهلك وقبيلتك وهم جميعاً قبيلتك بعيداًعن؟.. ونحن الآن في عصر العلم والمعرفة الذي يسوده العلم الديني الاسلامي، وما نحن فيه من نعم يجب ان نشكر الله عليها ونستفيد من هذه التقنيات مثل الانترنت وغيره فيما يفيد ونبدل النظرة السابقة والعصبيات بما لا يجعلنا نطمس هويتنا وتاريخنا الذي لم يكن ظلماً لأحد وألا تكون نظرتنا قاصرة على ما يخصنا،
وأعود لأقول: ان القبائل الباقية من بني عمرو كان لها دور بطولي ومنها الشق لها الدور الواضح مثل أخواتها الأربع وما أدل على ذلك ما تميز به الشيخ محمد بن محسن مع أخوانه الشيوخ الباقين رحمهم الله جميعاً.

وعلينا أن ندعو لهذه الدولة بالثبات على الحق ولمن كان له الفضل بعد فضل الله في توحيد هذا الوطن الكبير وهوالملك عبدالعزيز وابناءه الخيرين بالرحمه والغفران والثبات لمن هو على الحق سائر.

وسلامتك والقارئين والسامعين.

[القفلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبي الخلق اجمعين نبيا محمد صلي الله عليه وسلم اما بعد

نود ان نشكر الاخ ابو شروق على ماقام به من مجهود طيب حيال هذا الموضوع الجميل الذي يبث في النفس الحماسة والشجاعه من خلال تلك الحرب التاريخيه من حيث اسبابها ونتائجها 0 فلا يسعني الا ان أكرر شكري وتقديري وأعجابي لهذا الاخ والكاتب المتميز الذي يروي لنا حقيقة ماضي الاجداد رحمهم الله جمعيعا وتقبلهم شهدا لدفاعهم عن دينهم وعرضهم ووطنهم الغالي 0وأريد ان انوه الى كلام الاخ الحويسي الذي فيه نوع من العنصريه الممتنه والمتحيزه فهذا ليس بكلام سليم ولافيه من الصحة شي ولا يصدر عن فرد من قبيلة معروفه ولا بعمري يحمل لقب العمري لما في رايه من التفرقه ونشوب الخصام والتحيز لقبيلته بالرغم من الذين شاركو في تلك الحرب لم يتحيز اي احد منهم لقبيلتة ويرمز النصر لها فكلهم بلسان واحد وهمة رجل واحد الاوهو انا عمري لا شقي ولا شيخي ولا سليمانى ولاعضيدي ولارافعي نعم بهذا الشعار استطاعو ان يتغلبوا على خصمهم بكل ثقه بالرغم من كثرة الترك وتفوقهم بالسلاح والعتاد ولكن همهم الرجال غلبت على كل شي فهذا الشاعر البطل طالع يتكلم عن النصر باسم بني عمرو في قصيدته المشهوره ولم ينسبها الى قبيلته وهذا الشاعر دليم البطل القتيل في تلك المعركه يتكلم باسم بني عمرو لا باسم قبيلته وهذا الشاعر القعيا يتحدث عن موتمر الصلح الذي عقد في يانف ويوصف الحرب باسم بني عمرو لاباسم قبيلته وهذا الشاعر النفيري يمدح بني عمرو لاينسب المدح الى قبيلته كثير من الشعار لم ينسبوا المدح لقبيلتهم ولكن المدح لبني عمرو كافه وعندي من الشعر لهولاا الشعار الابطال ما يوضح لك 00 فسبحان الله العظيم تاتي انت بعد مرور تلك الحرب باعوام عديده تفرق بين القبائل وتقول القبيله الفلانيه هي التي تغلبت على الاتراك هههههههههه عجبا لك ايه الحويسي لم اعرف من انت حتى تتجرا على مثل هذا القول 00000 المزيف كلنا قبائل بني عمرو صمدنا بروح قتاليه لا ينكرها الا نكره 00000 سلملم القفلي ولديه من الاثبات ما يرد به على كل متعجرف اما بالكتب او الشعر فكلها موجوده والحمدالله رب العالمين 00000

[ابو شروق]

الاخ شقوان

اسعدك الله ولا أشقاك سعدت بمشاركتك ومرورك ،

تقبل تحياتي ،

[ابو شروق]

الاخ القفلي

لك التحية على إضافتك هذه الإضافة القديرة والمميزة في نبذ ماهو مضر لإلتقاء ابناء القبيلة في هذا المنتدى على الخير والتعامل بأسلوب واعي بعيد عن التفرقة والتمايز مثل ما طرحته فلك الشكر على هذا وغيره وقد سبقتنا بموضوعك الفاعل الوافي الشافي لتلك الحرب لرد التعجرف والإهانه عن رجال لم يرضوا الذل والإستكانه فلهم منا الدعوة الطيبة بالرحمة.

تقبل تحياتي ، متفقين على الخير دائماً.

[الوسام]

هذ الكلام الي يشجع

ويكسر رؤس جالسه بجنبي

(وغنمنا منهم المرتين الاصفر والحديد الشامي
وقناطير الذهب والفضه والخيل المسومه
وحدايل بندق تعمي عيون الجن دخانها)


تحياتي ابو شروق ( الى الامـــامممممممم

[الوسام]

هذ الكلام الي يشجع

ويكسر رؤس جالسه بجنبي

(وغنمنا منهم المرتين الاصفر والحديد الشامي
وقناطير الذهب والفضه والخيل المسومه
وحدايل بندق تعمي عيون الجن دخانها)


تحياتي ابو شروق ( الى الامـــامممممممم

بس الحويسي ( حاسها)

[الوسام]

تحياتي ابو شروق

كلام 100%
بس الحويسي اعتقد انه حاسها شويه على ماسمعت عن استعداد القبائل
ولاننكر منهو صاحب الدعوه لهم ولكن ليس بمفرده ذهب

يجب ان نكون منصفين فنحن في عصر العولمه والناس تقول بني عمرو
ولاقالت ال فلان لحالهم
مع احترامي لاخوالي

[ابو شروق]

الأخ الوسام

شكراً لك على مرورك أولاً وثانياً ، فأشكرك على تعقيبك اما اللي دعا في بني عمرو فلم أقصر الأمر على أحد ولم استثني من مشاركة شيوخ قبايل بني عمرو ونرد الفضل لأهله.
ولك تحياتي،،،،

[king]

اخي ابو شرووووق

تســــــلم على ما قدمته ..

ولكن لا عجب عليك ابو شروق ... تقبل تحياتي

كنق

[بن رافع]

يقول الشاعر:
ولا هاضني في تثني علومي *** سوا هجة جات في السرو يومي
عبا زحمة الحج يوم الرحومي *** ولا هو يرد القدر والمنـــــــيه



وسلامتكم

[ابو شروق]

الاخ ال King مراسل المنتديات القدير.

لك الشكر والتحية لمرورك فحياك الله اخي العزيز.

[برهان]

الله يعطيك العافيه يا ابو شروق وانا لاحظت انك متصل عند كتابتي لهذا التعقيب المتواضع فاشكرك على هذا المجهود الرائع ونرجوا منك المزيد . ولانك طلبت اضافة اي شيء يتعلق بالموضوع فلقد سمعت من بعض كبار السن ان الابيات التي ذكرت بعض منها
تنتهي كل ثلاثة ابيات بهذا المقطع ( ياشفاعة رسول الله ) مثلايوم جو ا دولة السلطان
يوم شاورهم الشيطان
ما حضر شورهم رحمن
يا شفـاعة رسـول الله
وارسله عند بن عبشان
لاتلهوا فمعنى شان
من بني عمرو عمرو الشام
ياشفـاعة رسـول الله
ما راوا الشمس والا النور
الا لوحاش والنسور
تنتهز فوقهم وتغور
ياشفاعة رسول الله
الابيات السابقه ليست مرتبه ولكنها وضعت كمثال وانا ارى ان فيه فرق واضح لاان البيت المضاف (يا شفاعة رسول الله)يكمل المعنى
ولهذا ارى ان يضاف لان المعنى به يستقيم .
وشكرا

[برهان]

ياابو شروق الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع ولقد قرات ردودالموضوع كاملة واني اعتب على من يحاول ان يفضل( بدٍ ) على اخر بينما من حضرو المعركه لم يقولوا بذلك وحتى الشعار كما تفضل القفلي وغيره بتوضيح ذلك .
سمعت بعض كبار السن قديما يردد الابيات التي ذكرتها مع اضافة (ياشفاعة رسول الله ) كختام لكل ثلاثة ابيات فمثلا
يوم جو دولة السلطان
يوم شاورهم الشيطان
ما حضر شورهم رحمن
يا شفا عة رسول الله
ما رئوا الشمس والا النور
الا الاوحاش والنسور
تنتهز فوقهم وتغور
يا شفاعة رسول الله

وانا ارى ان من قالها بهذا الاسلوب اقرب الى الصح واكتمال الابيات
مرة اخرى شكرا للجميع

[ابو شروق]

الاخ برهان

انت برهنت ان فيك الخير فالله يجزاك كل خير ومشكور على اعطائنا التكمله وما نحن في حاجة له لاكمال الأبيات الناقصة ،
وانت طرحت المفيد فلك مني الشكر بعد شكر الله والتقدير لشخصك العزيز،،،،

تحياتي لك والى اللقاء،

لانه ربما يكون آخر رد لي في هذه المنتديات ،،،،،

[ابو شروق]

قصيدة الشاعر ظافر بن مسبل العمري بمناسبة حرب بني عمرو.

وقد وردت بهذا الموضوع في ثاني رد وقد طلبنا إكمال بعض الأبيات الناقصة وأكملها الأخ / برهان مشكوراً بهذه المفاصل التي أضافت جمالاً على القصيدة ومعانيها القيمة وقسمناها حسب المعني، ونعيد إضافتها مرة أخرى مع كمالها وجمالها:


يوم جو دولة السلطان
يوم شاورهم الشيطان
ما حضر شورهم رحمان
يا شفاعة رسول الله
***************
نزلوا قرية النماص
دولة شمتوا بالناس
أخذوا أموالهم بالبأس
يا شفاعة رسول الله
***************
ثم قدم الى حضرين
فاخلف الباشة النظرين
جاء ديان يحوش الدين
يا شفاعة رسول الله
***************
نزلوا حلباء البوش
كجراد اذا نحش
قلنا ياذيب قم تعش
يا شفاعة رسول الله
***************
التقينا في الربوع
هبنا به مشتري وبيوع
اهتزعنا بهم هزوع
يا شفاعة رسول الله
***************
شاوره في الكلام إبليس
فأتلفه سرحة الخميس
دسناهم بالشبا دويس
يا شفاعة رسول الله
***************
فأرسل العلم للفريق
قال له لا تفك الريق
بالدولة واغنم الطريق
يا شفاعة رسول الله
***************
وأرسله عند بن عبشان
لا تلهوى فمعنا شأن
في بني عمرو عمرو الشام
يا شفاعة رسول الله
***************
وأرسل العلم ثانية
فاقبلوا ترك يانيه
نحن ألف مصالية
يا شفاعة رسول الله
***************
ما رأى الشمس وألا النور
إلا الاوحاش والنسور
فوقهم تنزع وتغور
يا شفاعة رسول الله.
***************
***************
***************

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

[فتى نيد]

والله ونعم يا بو شروق

ترانا بني عمرو لاعمرو غيرنا
ولو سبنا بالقتل كل هتيلي 0

اخوك فتى نيد من بيشه

[برهان]

الله يحفظك يا ابو شروق واحسنت في اعادة كتابة قصيدة الشاعر ظافر بن مسبل العمري واطلب منك بعض التعديلات والتي يمكن ان تظهر القصيده اوضح لمن يهتم
بمثل هذه المواضيع من تاريخ بني عمرو المشرّف فمثلا :

نزلوا حلبا با لبوش (جمع باشا )
كجراد اذا نحش
قلنا ياذيب قم تعش (هاجمتهم سريه من بني عمروفقتلت من الترك 8في بحاثل)
يا شفاعة رسول الله
*******************
شاوره في الكلام ابليس
فاتلفه سرحة الخميس
دسناهم بالشبا دويس
ياشفاعة رسول الله

[الأشقـــر]

موضوع جيد من أبو شروق

واللي ماله أول أكيد ماله تالي.

[ابو شروق]

الاخ العزيز الأشقر ،

سعدنا بوجودك و أشكر لك مرورك وقراءة الموضوع والله يعطيك العافية على المشاركة ،،

[alamri]

كلام ممتازولاينكره الاجاحدولو ان المفرض ان كل مايكتب في هذالمضوع يكون موثق حتى لايكون هناك همز ولمز ودمتم.

[ابو شروق]

الاخ العمري،

الله يحييك وشكراً على مشاركتك ويعطيك العافية ، وكلامك لاباس عليه.

ولم نطرح هذا الموضوع او غيره لهضم حقوق احد سواء افراد او جماعات أخرى وليس من عادتنا الهمز واللمز وانما رغبة في إيضاح بعض تاريخ بني عمرو ،

لا اكثر من ذلك ولا اقل.

تحياتي لك وللجميع،،

[عمري تهامي]

الحقيقة ان ما كان من ردع الأتراك من اخواننا عمر الشام ليرفع به الراس
وان لي الفخر والأعتزاز ايضا ان انضم الى هذا المنتدى المميز
والى هذه الكوكبة المميزة من شباب بني عمرو الذين يفتخر بهم وبمخاواتهم
ارجو ا ان اكون عونا لكم في هذا المنتدى
وان يكون هذا المنتدى رابط قوي بين شباب بني عمرو
وأشكر كل القائمين عليه واقول لهم
الى الأمام

[ابو شروق]

الاخ العمري التهامي

شكراً لك على انضمامك الى اخوانك في هذا المنتدى والله يحييك في منتداك الذي ينتظر الجميع ،

وشكراً لك لمشاركتنا موضوعنا هذا واعتزازك بابناء قبيلتك الحاليين والسابقين ونحن في انتظارك ومشاكاتك الفاعلة والمفيدة ،

[عذب السجايا]

اخي ابو شروق وفقك الله سطرت فابدعت وللجميع جزيل الشكر

عندي استفسار عن هذه الابيات التي اوردتها


لابتي عمرين خلطنا الحبوب ونصفي الدويس
انها عاداتنا من سابق نقفي العمل بالدمس
خل بعض الناس مايحتاط للقالة ولا يطيق
دون حد بلادنا نشقى وخلق الله مقيلة
وانهم---- شاروا وهم في وعدهم كــــذابة

كأن الشاعر يتهم احدا ما بالخيانة......المعذرة

[ابو شروق]

ابو غلا ،

حياك الله وشكراً لك على المشاركة أما الإستفسار فهل من المهم أن نفتح الأوراق ربما نعطيك الحقيقة التي تزعل أناس آخرين لكن خلها تقعد احسن ،

وبعض الشعراء الله يرحم الميتين ويهدي الأحياء وخاصة فيما سبق كان البعض منهم ياخذ على عاتقة تمييز قبيلته على القبائل الأخرى حتى ولو في القبيلة الواحدة عندنا او غيرنا،

أما الخيانة فأعتقد الأمر كانت تحكمه المصالح في أي جانب والخيانة لا استطيع أن أنفي ذلك فربما كانوا في عصر ثأر حتى القبيلة بل القرية الواحدة ربما تزهب وتلبس رجل من أبناءها للقوم لئلا يقع الثأر على رجل لا يريدون له ذلك ورغبة في الخروج من حصار وخوف أهل الثأر،

فهذا أسلوب الحرية التي يدعيها الناس الآن حتى الدين ربما يتخطون تعاليمه ويتبعون تعاليم القبلية والجهل الله لا يعيد تلك العصور،

ونسأل الله أن يثبتنا على دينه القويم وأن يعزنا به وأن يحمي هذه الديار من كيد الكائدين،

أكرر شكري لك على مشاركتك،

[عذب السجايا]

تسلم ابو شرووووق وفقك الله ...وربما تخفي شي ولكن للصالح العام ولي عوده

[عبدالعزيز العمري]

الله يعطيك الف عافيه يا ابو شروق....
كبرت في عيني والله....
تسلم على الموضوع اللي يتكلم عن شجاعة وبطولية بني عمرو كاافه......

الله يوفقك...
لك الف تحيه من قلبي.....

[ابو شروق]

اخي عبدالعزيز العمري،

سلمت على مرورك وثناءك والله يعلي في خير مقدارك ،

ماقصرت يالغالي مشاركتنا موضوعنا وموضوعك،

اخوك ابو شروق

[غالي الأثمان]

الاخ الفااااااااضل ابو شوق بصراحه كم تمنيت ان تطرح مثل هذه المواااااااااااااضيع التي تعرَف للمجتمع عمر الشام اكثر لاني كم سمعت من اخوااااااااااننا في تنومه وجنوب النماااص انهم هم من ردوا الترك عجباً؟؟



عندي تعليق بسيط سمعته من بعض كبااااااااااااااااار السن ان اكثر من نصف قريه تسمى قريه ال محفوظ ضحوا بكل ما يملكونه حتى بحياتهم هذه المعركه .




كم افتخرت بهذا الموضوع لماااااااااذا؟








لاني





من









................... عمـــــــ الشـــــــــــــــام ــــــــــــــر ..........

[ابو شروق]

اخي العزيز لابس طاقية،

مرحباً بك وحياك وحيا الله علمك واعتزازك فهذا أمر مجبول عليه الانسان وبالنسبة لأخواننا في تنومه والنماص فونعم باخواننا بني شهر ولا نذمهم لأنهم منا ونحن منهم ولا تندفع مع بعض الجهال اللذين يحاولون التفريق فكل معروف طال عمرك ونحن لا ندعي إدعاءآت بل هي حقائق تمثل وتخرج من شيباننا وكبارنا على طول القبيلة وعرضها والمنصفين المجاورين من بني شهر وبالقرن ومن قبائل الأزد المجاورة والبعيدة كل يعرف ذلك أي كان حجم ذلك الأمر والانتصار فقد أنشدوا شعراءهم وأدلوا باعتزازهم بجيرانهم واخوانهم بني عمرو فما بالك من نشترك وهم في القبيلة الواحدة رجال الحجر والأرض وقد انتهت الأزمات الجاهلية التي كانت تتسلط على عقول المجتمع وكان كل يتنكر للآخر وهي من المخلفات السيئة التي خلفتها الدولة التركية بما عملته في المنطقة والتفرقة لتتسيد الموقف فزرعت المشاكل بين القبائل لصالحها ولموقفها وهذا طبع وديدن الدول المستعمرة اول ما تزرع التفرقة في المجتمع الواحد وتفرق بين ابناءه لتشغلهم في بعض وتضعف تكاتفهم وصلابتهم الداعمة للوقوف في وجه ذلك الدخيل بذلك تأخذ ما تريدة بدون تعب،

ولكن الآن ولله الحمد حبانا الله بمتعلمين فينا وفيهم لن يقبلوا ولن نقبل بالطفح والكيل الرخيص لكلا القبيلتين من ضعاف النفوس والجهلة خاصة عبر هذه المنتديات فالحال واحد،

سلمت على مرورك ومشاركتك لنا ، فلك الشكر،

[غالي الأثمان]

شكرا لك اخوي ابو شروق وعلى تعليقك الاكثر من رائع وكثر الله من امثالك


وحبيت اقول بيت شعر سمعته وما ادري والله من الشاعر يقول




عز جيش يكسب القلا عموس = من رجال الحجر يمن وشامها

[خالد الغامدي]

انا اقول صحيح ان بني عمرو صارلهم حروب مع الاتراك
بس الي كان لهم الفضل الرئيسي من خروجهم من الجزيرة العربية بني غامد
والدليل ان الملك عبدالعزيز وقف مع بني غامد في ذيك الحرب
وبعدين كل اهل الجنوب كلنا واحد كلامي موصح

[ابو شروق]

حياك الله يا صبي غامد اللي من بني غامد،

صحيح اننا اخوان والحال واحد وكل يتكلم عن قبيلته بالحقائق التي حصلت وحدثت على أرضه انا حقيقة لم اطلع على هذا الأمر الذي يقول ان غامد أخرجوا الأتراك من بلاد غامد وزهران ولكن انا سمعت ان قبيلة زهران هي التي تصدت لجيش الأتراك عندما قدموا من الطائف متجهين جنوباً فلم تسمح لهم بالمرور من أرضها كما فعلت قبيلة بني عمرو فيما بعد وقد صدت الجيش التركي بأن لا يطأ أرض بني عمرو حتى أن الأتراك حاولوا جاهدين ان يدفعوا حق المرور في الاجتماع الذي عقد في قرية يانف بين شيوخ بني عمرو وضباط الجيش التركي وقد دفعوا ألفات من الريالات حق المرور ولكن بني عمرو فضلوا الحرب والوقوف في وجه ذلك الجيش،

وقبيلة غامد قبيلة معروفه وأهل حروب في سابق الزمان ولكن الآن نحن نذكر التاريخ للتوثيق للأجيال لئلا يضيع والله انعم علينا بالأمن والأمان وطاعة الرحمن وانعم علينا بهذه الوسائل التي تحفظ تراثنا والله واعلم الى متى سيحفظ على هذه الصفحات،

تحياتي لك اخي خالد الغامدي على مشاركتك ووصولك،

اخوك ابو شروق العمري،

[ابو شروق]

أنتظروا الموضوع التالي عن حرب بني عمرو للأتراك الذي هو في طور الإعداد،

ابو شروق،

[خالد الغامدي]

لكل روايه لها دليل
وانا مستعدان اروى قصة حرب غامدوزهران ضد الاتراك وبالتاريخ
اليوم ستروى

[ابو شروق]

يا خالد الغامدي ،

اذهب لأخوانك الصغار وابناء الجيران في بلجرشي واحك لهم ما صنعت قبيلة غامد مع الأتراك واعطهم نبذه عن تراثهم وما فعلوه ،

شكراً لك مشاركتك في منتديات بني عمرو،

[من غرة تميم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اسباب الحرب كما ذكرها الاستاذ عمر غرامة العمري نقلاُ عن الشيبان المعاصرين للحرب في ذالك الزمان فيقول وبلله التوفيق
تذكر الاخبار ان الاتراك مارسوا انواعاُ من الاضطهادات في اكثر الاماكن التي سيطرو عليهاوكانت تلك الاضطهادات تبدو جلية عندما يقوم الاتراك بجمع الزكاة وبعض الاموال الاخرى من المواطنين فكانوا يرهقونهم عسراُ ويكلفونهم من امرهم شططابالاضافة الى مااشيع عن ضعف الوازع الديني لدى الكثير من اولئك الاتراك واليك بعض الاخبار التي تبين مدى تعسف الاتراك وتجبرهم وخروجهم عن الاداب الاسلامية فمثلاُ في سنة من السنين خرج عدد من الاتراك الى بلاد بني عمرو لجمع الاموال منها فأخذوا ما ارادوا ووصلتهم اخبار ان احدرجال الفرشة يملك جملاُ مشهوراُفقرروا اخذه بدون مقابل فارسلوارجالاُ من الاتراك فاخذوه حتى نزلو به قرية لفت من قرى الشق وكان صاحبه شاعراُ وهوا من ال زاهر فنضم ابياتاُ من الشعر وامتدح فيها الباشه وطلب منه ان يترك له جمله فوافق ولكن الاخبار الاكيدة تقول ان الباشه لم يترك الجمل الابعد ان ذهب صاحبه الى العسابلة من شيوخ بني شهر وشرح لهم الوضع فتدخل العسابلة في الموضوع وارغمو الباشة على ترك الجمل ثم اعادوه الى صاحبه ومن الناس من يقول ان ابن زاهر لم يذهب الى العسابلة في النماص بل كان احدهم موجود في الشق بلادبني عمرو فقابله ابن زاهر وشرح له الوضع فاستخدم العسبلي نفوذه لصلته الحميمه بلباشه وارغم الاتراك على ترك الجمل ثم اعاده لصاحبه بعد ان اطلع على القصيدة وفي سنة من السنين خرج الاتراك الى بلاد بني عمرو لجمع الاموال كعادتهم وتفرقو في قرى بني عمرو ولم تكن للاتراك قاعدة في بني عمرو بل كانو يجمعون الموال في اوقات معينة ثم ينصرفون وقد كانو كما اشرنا يصلون الى بلاد بني عمرو ثم يتفرقون في قراها فتجهت مجموعة منهم الى قرية ذات العلب حيث نزل رجال تلك المجموعة الى القرية لئخذ الاموال منها فاستقبلهم عدد من رجال تلك القرية وبعد ان نزلو تلك القرية طلبو احضار احد اثريائها لئخذ بعض الاموال منه فرفض ان يدفع لهم شياُفهددوه بأخذه معهم ضمن بعض الرجال الذين كانو ياخذونهم اذا رفضو ان يتعاونو معهم ولكن ذالك الرجل تخلص منهم بالقوة اذانه على حق في ماذهب اليه وقداستطاع ان يخغي امواله وان يتخلص من الاتراك فرجعوا الى بيته لاحرقه ولكن ال ذات العلب سارعوا الى النار فأطفأوها ولم يصب البيت بأي نوع من الاذى وللحديث بقية في الحلقات القادمه وكيف انتصر العماريه ومواقف تسجل لبعض الابطال الذين قدمو اروع البطولات وهم كثير فقط تابعونا وانتضرو الجديد
والان مع شاعرنا الشاعر سحيم حيث يكمل قصيدته الرائعة فيقول رحمه الله وقدوصلنا مي الحلقة الماضية الى البيت التاسع والستون ونكمل هنا ماتيسر
اذاجا نبيب ومسرى وغاره
فلا شيخ الى مقدم سريه
وقدم وتبدي على صلب راسي
بوادي الفضا مثل بحر الطماس
هل الجود والشور واهل الدواس
جراد يخلي المزارع سنيه
وتلقى ابن عثمان شيخ وعارف
مقدم بني عمرو زرب الطوارف
اذا ليمو مثل مردى النوائف
وقل ياسعيد انت سعد القبيلة
تلائم رجالاُتحب الجميله
جمال تشل الحمول الثقيله
وصبارةعالبلاد الشقيه
وقدم الى الحد والحد رائس
وفي هيبة الله فنمر الفرائس
اذاعاد كل مذر ودائس
فلا باس يا الابة الرافعية
وفي نجد تلقى كريمي وكعبي
على الطارفةعقلوا كل صعب
وتلقى التراحيب في كل شعب
بشحم وبن وشب الورية
بنيت الحكايا بزين البنايا
انا شاعرمن رجال العنايا
من الصبر للغرة الالصلايا
يوفون عرضي اذاجاوزيه
اذا حث م النوبارق وراعد
ترانا بثار المقدم نساعد
ونجمل اذا شار فينا ابن ساعد
ترى الحض لاهل البخوت القويه

[ابو شروق]

الاخ من غرة تميم،

حياك اخينا وشكراً لك مشاركتك ولكن لي ملاحظة،

اعتقد موضوعك مكرر ويحكي عن اسباب قد طرح موضوع موجود مسبقاً في المنتدى الخاص لبني عمرو،

وحيث ان سياسة المنتدى هنا عامة لا تسمح بتكرار المواضيع بنفس موضوع واحد،

آمل ان تدخل بموضوع جديد لئلا يكون مصير موضوعك الحذف،

وهذا الرابط ومثبت في المنتدى الخاص:

http://www.baniamro.com/vb/showthread.php?t=13904

[بيت القصيد]

اخوي من غرة تميم كما ذكر المراقب العام ابو شروق فالموضوع مكرر و موجود نفس الموضوع في ديوانية بني عمرو و عندك الرابط في مشاركة ابو شروق...........


عزيزي لابد من حذف هذا الموضوع بسبب تكراره .......... و لهذا جرى اعلامك...........


بيت القصيد

[ابو شروق]

الاخ المشرف على منتدى المحاورة والموروث الشعبي ،

آمل ان يحذف النص وترك الأبيات الشعرية إذا لم تكن مكرره كذلك في الموروث الشعبي،

شكراً لك على اهتمامك،

[من غرة تميم]

اناوموضوعي تحت امركم في ماترونه ولكن اعتقد ان الاسباب التي ذكرها الاخ كاتب الموضوع السابق لم تكن مفضلة حسب ماذكره الاستاذ عمر غرامة والذي بين فيه مايجيب عن اي تسائل عن هذه الحرب والقصيده لشاعرالكبير سحيم والبطولات التي سوف اوردها لكثير من المقاتلين الابطال من بني عمر وكثير من الاشعار التي قيلت من الشعراء المعاصرين للحرب والتي ممكن ان تفيد كل ساتل عن هذه الحرب التي لايصدقها الى العقلاا من الناس اما الجاهل فينكر لحسد وكبر في نفسه واخيراُ اقول ماترونه اصلح فهوا افود وانجع لرقي بسمعة قبيلتنا المباركة عبر هذا المنتدى الميمون وانا منكم وفيكم وبارك الله جهدكم
ملاحضة هامة قبل ان اورد الموضوع اخبرت انه سوف اور حلاقات وكان هذا الموضوع احد تلك الحلاقات وقد استحسنه بعض الاخوه القائمين على المنتدى ولو رجعت الى موضوع الاخ ابو شروق لوجت انه لم يكن فيه اي شي من ماذكرته فكل منا كتب بطريقته ومصادره التي اخذ منها والقصدواحد والله الشاهد ولايزال لديه الكثير من ماذكره الاستاذ عمر

[ابو شروق]

اناوموضوعي تحت امركم في ماترونه ولكن اعتقد ان الاسباب التي ذكرها الاخ كاتب الموضوع السابق لم تكن مفضلة حسب ماذكره الاستاذ عمر غرامة والذي بين فيه مايجيب عن اي تسائل عن هذه الحرب والقصيده لشاعرالكبير سحيم والبطولات التي سوف اوردها لكثير من المقاتلين الابطال من بني عمر وكثير من الاشعار التي قيلت من الشعراء المعاصرين للحرب والتي ممكن ان تفيد كل ساتل عن هذه الحرب التي لايصدقها الى العقلاا من الناس اما الجاهل فينكر لحسد وكبر في نفسه واخيراُ اقول ماترونه اصلح فهوا افود وانجع لرقي بسمعة قبيلتنا المباركة عبر هذا المنتدى الميمون وانا منكم وفيكم وبارك الله جهدكم
ملاحضة هامة قبل ان اورد الموضوع اخبرت انه سوف اور حلاقات وكان هذا الموضوع احد تلك الحلاقات وقد استحسنه بعض الاخوه القائمين على المنتدى ولو رجعت الى موضوع الاخ ابو شروق لوجت انه لم يكن فيه اي شي من ماذكرته فكل منا كتب بطريقته ومصادره التي اخذ منها والقصدواحد والله الشاهد ولايزال لديه الكثير من ماذكره الاستاذ عمر

الاخ من غرة تميم،

الله يحييك وشكراً لك على توجهك الطيب وحسن تصرفك ولطافة ردك،
وترانا نكمل بعض في اي موضوع ولكن ابدأ من حيث انتهيت اناواكتب موضوع وعنوان مختلف،

فقد لاحظت انك اوردت في ردك بين قوسين الآتي:-

(ولكن اعتقد ان الاسباب التي ذكرها الاخ كاتب الموضوع السابق لم تكن مفضلة حسب ماذكره الاستاذ عمر غرامة والذي...)

وانا ارغب ان اوضح لك امر ربما لم تدركه رعاك الله وحفظك،

ليس من حق العضو هناان يجعل موضوعه الذي نقله من احد الكتب ويأتي ليقول انه هو الأفضل والأقوى من غيره من المواضيع فحتى الدعاية مرفوض فيها ان تقول ان تايد افضل من اريل فلا تعمل لمواضيعك دعايات الله يوفقك،

وليس الحق ان تأخذ من كتاب الاستاذ/عوض محمد ظافر العمري،
وتنسبه للاستاذ/عمر غرامه العمروي فقد هضمت حق كاتب مثل الاخ عوض محمدالعمري ف للنقل امانة اخي من غرة تميم،

وارغب ان اقول لك عزيزي حبذا اذا اردت ان تكتب عن موضوع من المواضيع ان تبحث عن ذلك الموضوع قبل طرحه،

شكراً لك عزيزي وواصل والله معك واجعلها نصائح من اخ ناصح،

اخوكم ابو شروق،

[من غرة تميم]

الاخ ابوشروق لم اقصد هذا وفقك الله وانما هيا غلطة املائية اقصد مفصلة ولكن جات يدي على حرف الضاد بدل الصاد وتعلم ان الحرفين متجاورين على الوحة وكما قلت انت كلنا مكملين لبعض فانا اتشرف ان ارجع الى كتابت اخ كريم مثلك لاكمل اي نقص في اي موضوع وحاشا والف كلا ان ادعي ان يكون لي موضوع افضل من اي موضوع لئي انسان بصفة عامة ومن مشرفي واعضاء المنتدى بصفة خاصة ارجوقبول اعتذاري فماانا الا تلميذ اتعلم منكم حسن الخلق والتعامل وللمعلم ان ينصح تلميذه اذا اخط ويعاقبه اذا تجاوز حده وتقبلو تحياتي

ابنكم البار

[ابو شروق]

هذا الموضوع من المواضيع المتخصصة لتاريخ بني عمرو ولن اقول هادف لأني صاحب الموضوع ولكنه من مواضيع المنتدى الخاص القليلة التي يشهد لها ثناء الجميع وكثرة الردود،

وقد تم قفله سابقاً لتدخل بعض الأعضاء اللذين يهدفون من مشاركاتهم إلى المضايقة وإدخال أسماء بعيدة بهدف التخريب والمضايقة لتاريخ قبيلة بني عمرو وتراثها الذي تعتز به،

ونظراً للرسائل التي وردتني من بعض الأعضاء وطلبهم فتح الموضوع للمشاركة والثناء والتشجيع لصاحب الموضوع فبذلك نفتح الموضوع للمشاركة مرة اخرى،

وقد وعدت الجميع في هذا الموضوع من بدايته بتكملة هذا الموضوع بمواضيع مستقلة وقصص عن اسباب حرب بني عمرو وكيف كانت وكيف حصلت وما يخص هذا الأمر،

[ابو شروق]

ابداً اخي العزيز نحن اخوان،

وناخذ عن بعض من التاريخ -

فواصل والله معك وحياك الله عزيزي،

اخوكم ابو شروق،

[عسير بن عامر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حللت ضيفا عليكم بمنتداكم العامر
وقد بحثت أكثر من مره عن هذا المنتدى
قرأت في أقسامه فرأيت ابداعكم وأمجادكم
وقد سائتني جملة قريتها فيها إقصائا واضحا
وحجب لشمس ساطعه وحقائق بينه 0
وهضم لقبيلة هي حصن للجنوب وحكاما للمنطقة من مئا ت السنين
الا وهي قبيلتي عسير الهول
لكم الحق ان تذكروا أمجادكم ولكن ليس لكم الحق أن تحجبوا أمجاد
غيركم أو تقصوها 0
في هذا الموضوع لأبو شروق ذكر محاربة بني عمرو للترك
وقال لم يقاتلو الا محاولات قليله في عسير ولم يخرجوا
فأقول وبالله التوفيق :
ما القصد ما حرب الترك للجنوب اليس اخضاعها لنفذها ؟
واي حرب توجه القوه الى الأماره للسيطره ونزع السلطه
اليس كذالك
وجه كثير من الحملات للقضاء على امارة آل عايض من مغيد من عسير
وأستمرت الحرب سجالا فمن حرب في القنفذه اللى اليمن الى تهلل
ومن معارك متنقله كثيره وقد ابيد جمعهم بأكثر من وقعه
ففي حرب القنفذه كان الشهدا من عسير حوالي 800 المعي قتلوا
بأرض المعركه
وفي جبل تهلل احاطت قبايل عسير الخمس مغيد وبني مالك وعلكم
وربيعه ورفيده والمع وأحلافهم بالجبل وقتل من الترك أكثر من عشرين
الفا وحوصروا حصارا شديدا 0
وفي الشقيق انتدب امير عسيري لقتل احد القاده فطعنه بالخنجر
ومن سياسه قبيلة عسير بقيادة اميرها ابن عايض السعي لملاقاة الخصم
بأي مكان فقد قام الامير رحمه الله بمحاصرتهم في الحديده وأستمر
الحصار عدة اشهر لأستأصالهم من الجنوب 0
والدوله العثمانيه سيطرت على كامل الجزيره العربيه الا النزر اليسير
منها وقد استحلوا المنطقة بعد حروب عنيدة ودفاع وهجوم شرس من
الامير ابن عايض للذود عن الدين والارض
وتم احتلال المنطقه لمده ليست بالطويله ثم عاد استعيد الحكم لآل عايض
الى ان دخلت في الحكم السعودي بعد حرب شرسه
فقد هزم جيش الملك عبد العزيز ورجع الجيش لنجد يجر اذيال الفشل
الى ان ارسل الملك عبد العزيز ابنه فيصل وتقابل الجيشان
قبيلة عسير بقيادة اميرها ابن عايض والملك فيصل
وبعد حرب عنيفه سطر فيها الأجداد بطولات وتضحيات كبيره
استطاع الملك فيصل ان يضم المنطقه
فلماذا يا أبو شروق تقول لم يقاتلون بعسير
أرجوا منك التثبت وعدم الاقصاء
تحياتي للجميع

عسير بن عامر (عسير الهول)

[الوهج]

الاخ الفاضل ابو شروق لقد اطلعت على مضوكم حول حرب الترك والذي نسبتموه الى فئة دون اخرى
وانني على علم ومعرفه على عمر الشام ومايتصفون به من شجاعه في ميادين الحروب وهم رجال ف
في السلم والحروب ولاكن هذا لايعطيك الحق ان تغفل دور الاخرين وما قاموبه في محاربة الاترك والاشراف
واخص بذكر منهم فخذ بني عمار وليست قبيله كما ذكر الاخ صالح ال سلمان سلمه الله من كل شر وكذالك بني ثابت فلم يكن دورهم حمل الرسئل والوصاطه كماذكرت بل قدروو الارض بدمائهم ودماء الاتراك وقد اخذت هذا من اهل معرفه وروه والمعرك بدأت في وادي الحمام وكانت هناك مذبحه عظيمه واعلم وأنني على يقين بأنك سوف تعيد البحث من جديد وان تسائل اهل الخبره والتاريخ عن تلك المعركه وكيف تم توزيع الادوار على بني عمر من بني عماره وبني ثابت وغيرهم وانني اوكد لك بأن هذه المعركه مدونه في سجلات خاصه في مكتبه بأسطنبول تابعه للحكومه التركيه لايحضرني اسمها الان كمى وأنني امل منك ان تخبرنا خلال بحثك ان شئت عن السبب في تقسيم بني عمر الى شقين عمر اليمن وعمر الشام وهم ولد رجل واحد انني على يقين من اتساع صدرك لما قلت وانك سوف تعيد النظر مرة اخرى في ماقلت وليس العيب في الخطا ولاكن التمادي فيه

لك مني جمل التحيه والتقدير00000



اشرب مافي المامخاسر0000 التركي يخاطب حصانه عندما يورده لشرب الما من الغدير ومخاسر فارس من افضل فرسان بني عمرو ان لم يكن العرب قاطبة000

[صالح آل سلمان]

مرحبا مليون بعسير بن عامر
وفي البداية اخي ارحب فيك اجمل ترحيب وتشرف المنتدى بتواجد اناس نحبهم من منطقة نغليها كثيراً ولنا فيها من الاحباب ما نحسد عليه0
اخي الغالي لا احد ينكر دور امارة ال عايض التي عرفت بتدينها مع حكمها لعسير ولا احد ينكر شجاعتهم وبسالتهم ويكفي انهم لم يضعو ايديهم في ايدي البريطانيين وهذي لها سالفه ماني متاكد منها؟؟؟؟
واما ما ذكرته من تقليل لدورها في محاربة الترك فانا اقول ان هناك نقص كبير في المعلومات عن الادوار التي قامت بها بعض قبائل بني عمرو فما بالك بمكان كان انذاك يعتبر بعيداً عن بني عمرو الا وهي عسير الهول0
اذا السبب ليس انه هناك هضماً لحقوق ال عائض ولكن هناك عدم وجود المعلومة الكافيه ودورك اخي ان توضح هذه المعلومة لنا ونحن نرحب بكل رأي وننكر فقط من يغالط او ياتي بقول لا يمكن ان يصدقه العقل او ياتي بمعلومة خاطئة ويحاول اثباتها مع اننا متاكدين منها ولدينا الاثباتات عليها0

في النهاية ارحب فيك اجمل ترحيب
ولك مني خالص الموده
اخوك
ابو عبدالله

[صالح آل سلمان]

واخص بذكر منهم فخذ بني عمار وليست قبيله كما ذكر الاخ صالح ال سلمان سلمه الله من كل شر


الوهج مرحبا مليون وحياك الله في منتداك

اخي العزيز انا قلت

كانت قبيلة بني عماره هي التي تقوم على ما اعتقد بالوساطه بين الطرفين وكان مقر التقاء القاده في قرية يانف والسرو

هذا ما كتبته وانا لا زلت اقول ذلك
((((((بني عمارة قبيلة تضم خمسة اخماس))))))))
واذا كنت انت متاكد من قولك وانها فخذ فمن اي قبيلة0
تقبل خالص الموده
اخوك
ابو عبدالله

[صالح آل سلمان]

الله أكبر من طراد جاء نهار الســــبت والخميس

من قرع تسعـــة طــوابير وعاشــرهم مع الفريق

وإن جحدنا واحــــــــد يشــهـد لنا الله والمخيـيله

المـــدافع كأنها الرعـــاد والبــارود لــه سـرابه

مانحسب ذا يمــوت وقسمناء النامـوس والظفـر

يامشــيد بالحــصى لا تحســب أن اللن حاليـــــه

أن وردنا السوق مانهتم من البائع ومن الشرايـه

والبضائع نشــرة وأن خيـــــرة الفضـــة ريالها

وطــربي يابـنـتـنـا لو صـار للـنـيـران حـيـطبـــه


هذه قصيده للشاعر احمد آل بخيخ العمري الله يرحمه

[الوهج]

اخي العزيز/ابوعبدالله اسعدالله لي مساك بكل خير
بني عماره هي فحذ من بني عمرو وقد شالاكت فعلن في تلك الحرب مع بني ثابت وأنني على امل ان يعاد البحث مرة اخرى حول هذا الموضوع اما قولك ان بني عماره قبيله فهل من الممكن ان يكون هناك قبيله داخل قبيله 00

شكرا على اتساع صدرك وتقبل اجمل تحياتي 0

[عسير بن عامر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ نواف الغامدي بارك الله فيك

وعليك بكتب التاريخ من كتاب المنطقه من كل القبايل عسير وغيرها

تجد ما تريد

وأنصحك تبعد عن كتاب نجد والقصيم اهل الحقد والمكر

بارك الله فيك وفي غامد الرجال الشجعان

أخوك عسير بن عامر ( عسير الهول )

[عسير بن عامر]

[
سلمك الله أخي أبو عبدالله
ولا تحبون الى اللي يحبونكم
00000
نعم آل عايض لم يضعوا أيديهم في أيدي أحد بل الى الله ثم السلاح
والشاهد كثرة حروب عسير مع المعتدين والمغرضين واحيانا للفتح ونشر الدين والعلم

________________

نعم لا يوجد منكم قصور يارجال بني عمرو الأبطال
ولا يوجد بكلامي سابقا أي غلط أو مبالغه
فلا يجهل عسير أحد رجال وحكام
ومن جهل شيئا فليرجع للتاريخ
فهو حسبه
____________________

ولأطلب منك توضيح عباره ((((( الغلط والمبالغه وما يتعارض مع العقل وما لديك الأثباتات عليه))))
الرجاء التوضيح العاجل

___________________

نعم سلمك الله وبارك فيك
أهل كرم وجود بارك الله فيكم

___________________

ولمن أراد المزيد عن أخبار عسير الهول بأمرائهم آل عايض فكما اسلفت كتب التاريخ
ولمنتديات عسير سبق لبيان التاريخ المشرف لعسير وغيرها من قبايل المنطقه

تقبلوا تحياتي

عسير بن عامر ( عسير الهول)

[صالح آل سلمان]

[
سلمك الله أخي أبو عبدالله
ولا تحبون الى اللي يحبونكم
00000
ولأطلب منك توضيح عباره ((((( الغلط والمبالغه وما يتعارض مع العقل وما لديك الأثباتات عليه))))
الرجاء التوضيح العاجل
عسير بن عامر ( عسير الهول)

اخي العزيز عسير لست انت من نقصده
ولكن نقصد بعض الاعضاء سابقاً عافاهم الله حين نسبو حروباً وقعت والكل يعلمها ويعرف تاريخها واحداثها ونسبوها بالمغالطه لقبائل اخرى0
فهذا المقصد حين ياتي عضو بمشاركه قد تكون لدينا الاثباتات عليها ونعرف احداثها ولا يجهلها احد
ثم تنسب الى اناس اخرين عن طريق تزييف الحقائق وقلبها ومحاولة العبث بالتاريخ لاشياء في انفسهم0
فهل يرضيك مثلاً ان تكون لديك معلومة عن ال عايض ثم ياتيك شخص يقول ان ال فلان هم وهم وانت متاكد من معلومتك بالادله انها غير صحيحه0
هذا القصد وليس القصد ان كلامك فيه مغالطه اخي العزيز0
تقبل خالص الموده
اخوك ابو عبدالله

[ابو شروق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الاخ عسير بن عامر حياك الله واهلاً وسهلاً،

بني عمرو هذا منتداهم الرسمي وكتابة تاريخهم في منتداهم،

نعلم عن منتداكم بارك الله فيك وقد دخلته وسأني لدى البحث في التواريخ عن المنطقة وقد غيبت قبيلة بني عمرو تغييب كامل ودخولي كان قبل ما يقارب سنه ونصف تقريباً او اكثر لمشكلة حصلت في احدى منتديات المنطقه هنا فايقنت ان كل يكتب عن تاريخه وان كان تاريخ آل عائض معروف ولا ينكره احد ولكن لماذا نكتب عنه وفيه هناك منتدى خاص لأخواننا قبيلة عسير الملمين بتاريخهم،

تقبل تحياتي واعلم اني قد قرأت ردك السابق قبل هذا الوقت ولم اعرج عليه الآن لضيق وقتي وقد قام بالواجب ابو عبدالله وكفى ووفى ويعلم عن ظروفي،

وعسى ان تكتفي بردي هذا ،

تحياتي مرة اخرى والله يحييك هنا في منتدى بني عمرو،

[عسير بن عامر]

أخي العزيز صالح آل سليمان سلمك الله
لقد أزلت اللبس اللذي حصل لدي
________

وبني عمرو لا يجهل تاريخهم ونخوتهم أحد إلا حقود أو جاهل
ونحن عيال عم فنسبنا جميعا للأزد

________

بارك الله فيك
أخوك عسير بن عامر

[عسير بن عامر]

الأخ أبو شروق سلمك الله

بأمكانك أن تكتب عن بني عمرو بمنتديات عسير فجميعنا نرحب بكم

ولم تغيب قبيلة بني عمرو قصدا

فالكل يكتب عن قبيلته

ألأخوان من بني شهر يكتبون بقسم التاريخ عن تاريخهم

_________

فأقول حياكم الله ونتشرف بوجودكم معنا

أخوك عسير بن عامر ( عسير الهول )

[ابو شروق]

اخي العزيز/ابوعبدالله اسعدالله لي مساك بكل خير
بني عماره هي فحذ من بني عمرو وقد شالاكت فعلن في تلك الحرب مع بني ثابت وأنني على امل ان يعاد البحث مرة اخرى حول هذا الموضوع اما قولك ان بني عماره قبيله فهل من الممكن ان يكون هناك قبيله داخل قبيله 00

شكرا على اتساع صدرك وتقبل اجمل تحياتي 0

الاخ الوهج،

حياك الله وانا اتساءل اين انت منذ ان طرح هذا الموضوع اوغيره من المواضيع التي تحكي عن حرب الأتراك لبني عمرو فانا استغربت من سؤالك ودخولك بالذات الآن والسؤال عن قبيلة بني عمارة ومشاركتهم في الحرب،

نعم بني عمارة قبيلة وكونك ربما لم تصلك المعلومة بان قبيلة بني عمرو تنقسم الى قبيلتين كبار ويتفرع من كل منها قبائل وهي:
1- قبيلة تميم.
2-قبيلة كعب.

ويتفرع منهما 10 قبائل فرعية ساوردها لك للمعلومة،

قبيلة بني رافع - قبيلة عضيدات - قبيلة آل الشيخ - قبيلة آل سليمان - قبيلة الشق، وهذه ما يسمى بقبائل عمرو الشام.
قبيلة بني عمارة - قبيلة بني كريم - قبيلة كعب اليمن - قبيلة آل جمعة - قبيلة كعب البدو.

واما بخصوص مشاركة قبيلة بني عمارة في الحرب فأنا لا استطيع ان انفي تلك المشاركة او اثبتها لقلة المعلومات ولكن اقول ربما؟
لاني سألت احد كبار السن لماذا لم يشارك أهل حلباء حيث يوجد قبيلتين بحلباء وهي قبيلة الغرة وقبيلة بني عمارة الذي يربطهم ببعض التعاون والتكافل في امور كثيرة خاصة في القرون القديمة،
فقال بل شارك أشخاص من آل الغرة كونهم من قبيلة تميم وقبائل عمرو الشام ما نسبته 80% من تميم فقد ذهبوا للمشاركة وقد ذكرهم بالاسم وقد اثبتها احد كبار السن من قرية ال روضان من قرى عمرو الشام فربما شاركت قبيلة بني عمارة كونها قريبة من أرض الحدث وكون قرية يانف من قبيلة بني عمارة وهذه القرية كانت ميدان للتخطيط من قادة الحرب اللذين هم شيوخ القبائل واهل الحل والربط بقبائل المواجهة ومؤتمر يانف معروف ومذكور في كتب المؤروخين وقد حصل بتلك القرية احداث لا يمكن ذكرها هنا لأنه ليس مكانها هنا لاختلاف موضوعها عن موضوع حرب الاتراك،


فاختيار الوقت مهم جداً و شكراً أتمنى ان اكون قربت لك بعض مما يجيب عن استفسارك وما تريد اثباته،

[مسامرالطيف]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»سلمك الله يابوشروق وذا القول من غيرك مايلوق
تحييييييييييييييييييييييياتيي«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸ .•°®»

[برهان]

السلام عليكم ....انا الواقع اطلعت على جزء من الموضوع الذي تداوله كثير من الاعضاء والضيوف واشكر كل من ادلى برايه واود ان ا دلي معكم برايي وارجو ان تتسع صدور البعض لذلك.
اولا اشكر الاخ المبدع ابو شروق في رده المتزن على كل من ناقش سواء من عسير ابن عامر او الاخ الوهج وكلام ابوشروق واضح فلماذا تطالب ياعسير ابن عامر ان نذكر حرب عسير للاتراك في منتدانا وتتهمنا بالاقصاء ولم نجدكم تهتمون في منتديات عسير الا بما يخصكم فنحن كذلك نهتم بما يخصنا دون احتقار للاخر اواقصا ولن يقلل احد من دور قبيلة عسير الهول في حرب الاتراك فقد هاجموهم حتى في القنفذه وهزموهم شر هزيمه وتفرق الاتراك ولكنهم عادو بعد مدة من الزمن واحتلوا ابها وحاولوا احتلال القبائل من ابها الى الطائف ولكن تصدى لهم بني عمرو وهزموهم
بفضل من الله وايضا لاننسى ان قبيلة زهران قد هزمت الجيش التركي القادم من الطائف باتجاه ابها ولم تقم للترك بعدها قائمه في تلك المناطق.
اما الاخ الوهج فلم نسمع حتى ساعة كتابة هذا الموضوع ان بني عمارهـ اشتركوا في الحرب لافي الاشعار ولا في القصص التي ذكرت وارجوك يابوشروق لاتجامل على حساب تاريخ من سطروا تلك الملحمه بدمائهم الزكيه من عمر الشام في السناهـ وعرق ثابت والبويره والسرو وصفا العدوه مع احترامي للوهج وقبيلة بني عمارهـ فهي من اوفى القبائل
واشجعها ولكن لم تتضح الصوره عن سبب عدم اشتراكهم في تلك المعارك .
برهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان

[ابو شروق]

السلام عليكم ....انا الواقع اطلعت على جزء من الموضوع الذي تداوله كثير من الاعضاء والضيوف واشكر كل من ادلى برايه واود ان ا دلي معكم برايي وارجو ان تتسع صدور البعض لذلك.
اولا اشكر الاخ المبدع ابو شروق في رده المتزن على كل من ناقش سواء من عسير ابن عامر او الاخ الوهج وكلام ابوشروق واضح فلماذا تطالب ياعسير ابن عامر ان نذكر حرب عسير للاتراك في منتدانا وتتهمنا بالاقصاء ولم نجدكم تهتمون في منتديات عسير الا بما يخصكم فنحن كذلك نهتم بما يخصنا دون احتقار للاخر اواقصا ولن يقلل احد من دور قبيلة عسير الهول في حرب الاتراك فقد هاجموهم حتى في القنفذه وهزموهم شر هزيمه وتفرق الاتراك ولكنهم عادو بعد مدة من الزمن واحتلوا ابها وحاولوا احتلال القبائل من ابها الى الطائف ولكن تصدى لهم بني عمرو وهزموهم
بفضل من الله وايضا لاننسى ان قبيلة زهران قد هزمت الجيش التركي القادم من الطائف باتجاه ابها ولم تقم للترك بعدها قائمه في تلك المناطق.
اما الاخ الوهج فلم نسمع حتى ساعة كتابة هذا الموضوع ان بني عمارهـ اشتركوا في الحرب لافي الاشعار ولا في القصص التي ذكرت وارجوك يابوشروق لاتجامل على حساب تاريخ من سطروا تلك الملحمه بدمائهم الزكيه من عمر الشام في السناهـ وعرق ثابت والبويره والسرو وصفا العدوه مع احترامي للوهج وقبيلة بني عمارهـ فهي من اوفى القبائل
واشجعها ولكن لم تتضح الصوره عن سبب عدم اشتراكهم في تلك المعارك .
برهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان

الأخ برهان،

مرحباً المرة الألف في موضوعك فنحن مكملين لبعض لما يظهر ويثبت تراث وتاريخ وأصالة بني عمرو الحق والصدق وأشكرك على كل كلمة قلتها في هذا الموضوع فلا ريب أن بعض اخواننا من الأزد الذي نرتبط كجزء من هذا القبيلة العريقة في الدم والتاريخ من الطائف حتى حدود اليمن وما أبلاه رجالها في صدر الاسلام من البطولات والتاريخ الإسلامي يشهد لرجال كثير من (الأُسد) كما كان اسمها قد شاركوا في الفتوحات الإسلامية في أنحاء الكرة الأرضية والأجزاء التي وصلتها الدعوة الإسلامية فنحن منهم ولهم على الخير ،

أما إشتراك قبائل عمرو اليمن أو قبيلة بني عمارة فاعتقد التاريخ واحد والجميع يزهو بما سطره أبناء عمرو الشام من بطولات ضد من أنتهك الأعراف والأدب الإسلامي فلم أجامل ولكن انا قلت ما سمعته بأن رجال قد شاركوا من عمرو اليمن بدون موافقة او توجيه من قراهم وقبائلهم للحمية التي كانوا يحملونها كأبناء قبيلة واحدة فلم يرضوا أن يروا أخوانهم بني عمرو الشام يحاربون ولم يشاركوا معهم فهذا ما قلته وقاله بعض من كبار عمرو الشام اللذين قد سألتهم شخصياً فأثبتوا هذا الكلام والله اعلم،

وبني عمرو تاريخهم ناصع لم ولن يلوثه قول قائل او كلمة متسلي ،

تقبل تحياتي وأنا دائماً أنتظر مشاركتك في مواضيع التاريخ في منتدى بني عمرو فله الحق علينا جميعاً بالمشاركة وبذل الجهد وإظهار ما خفي منه سواء في مثل هذا الموضوع أو غيره فالمجال واسع والأحداث والتراث كبير لا تتسعه منتديات بني عمرو ،

[برهان]

ايضا شكرا لك يا ابو شروق وعلى اهتمامك وحرصك على كل ما يمس تاريخ بني عمرو 0
برهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان

[ابو شروق]

ايضا شكرا لك يا ابو شروق وعلى اهتمامك وحرصك على كل ما يمس تاريخ بني عمرو 0
برهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان
الاخ العزيز برهان،

اشكرك عزيزي،

وهل تذكر تلك القصائد التي قد عملت انت وانا على تصحيحها في موضوعنا هذا موضوع كل العمارية لشاعر ال سليمان ولكن اقول للأسف لمن حذف تلك الأشعار وكثير من الردود وعلى اي أساس حذفت تلك الردود،

وانا اتساءل لأنه لا يوجد لدي الجواب مع ما تراه اني من ضمن الإدارة منذ ان طرحت هذا الموضوع،

ان من يعمل هنا يجد من يحذف أعماله ويسرق جهده في حين غرة منه بل ربما يجد من يلفق له في كثير من الأحيان التهم والمكائد،

فهل اقول انه اسلوب الضعفاء او أعداء النجاح كما رأينا الكثيرين خاصة في منتدانا هذا يرددون هذه الكلمة،

ولك تحياتي عزيزي،،،

[أمل الجهاد]

موضوع رائع متكامل وفق الله كاتبه ومن اضاف عليه بشئ رائع
هذه هي الملاحم البطوليه هذه هي الاصاله والشموخ
لم يبرد الدم العمري مع مر السنين وهذه هي ميزةالشرفاء

[ابو شروق]

موضوع رائع متكامل وفق الله كاتبه ومن اضاف عليه بشئ رائع
هذه هي الملاحم البطوليه هذه هي الاصاله والشموخ
لم يبرد الدم العمري مع مر السنين وهذه هي ميزةالشرفاء
الاخ/ أمل الجهاد،

شكراً لك تواصلك وما أوردته ضمن هذا الموضوع من إجادة فلك مني الشكر والتقدير،


ثم بارك الله فيك ولك تحياتي،،،

[محايد]

اولا السلام عليكم ثانيا انا لست لي عظلات كيبورديه واسترسال في الكتابه وقبل كل شي الف مليون ونعم ببني عمر ولكن حبيت اوضح ان العصبيه منتنه بس يجي واحد ويقول هذا منتدانا اكتب التاريخ بكيفي صعبه ولكن بني عمرو كانوا بحكم عسير اتوقع لا احد ينكر الا جاهل بتاريخه فتقسيمها اداريا الى يومنا هذا تحت مسمى منطقة عسير واذا الاتراك حاربوهم بني عمر فشيء طبيعي فالجزيره العربيه انذاك تحت اطاع العثمانين ولا ننكر القبيلتين العريقتين غامد وزهران اللي حبيت اقوله منطقة عسير انذاك كانت اماره وعاصمتها ابها الى اليوم ولو كان هذاغير صحيح كان كتبوا بكتب التاريخ عند ضم عسير الى الدوله السعوديه ولو ان التاريخ كان مجحف بحق عسير كان كتبوا ظم بني عمرو وضمو بني شهر الخ وللمعلوميه فكل القبائل شاركت في القتال لوا ان بني عمرو فعلا ثارت على حكم ال عائض ولكن سرعان ما عادو تحت حكمهم وبقيت تحت حكمهم الى ان توحد اطراف الجزيره وبقيت تحت اسم الاماره الى اليوم وعندي اقتراح لا تقول هذا منتدانا لا نريد ولكن هذا تاريخكم وتاريخ اسلافكم رحمهم الله وهو بني عمرو ايام حكم ال عائض العسيري فهذا جزء من تاريخكم لا يجب ان تتناسوه بسبب بعض الملفات المضلله واخيرا اعذروني ان اسأت لاحد واقدم احترامي الى مدير المنتدى اللذي كان فعلا راقي بردود ولا صك راس براس ..... تحياتي

[ابو شروق]

اولا السلام عليكم ثانيا انا لست لي عظلات كيبورديه واسترسال في الكتابه وقبل كل شي الف مليون ونعم ببني عمر ولكن حبيت اوضح ان العصبيه منتنه بس يجي واحد ويقول هذا منتدانا اكتب التاريخ بكيفي صعبه ولكن بني عمرو كانوا بحكم عسير اتوقع لا احد ينكر الا جاهل بتاريخه فتقسيمها اداريا الى يومنا هذا تحت مسمى منطقة عسير واذا الاتراك حاربوهم بني عمر فشيء طبيعي فالجزيره العربيه انذاك تحت اطاع العثمانين ولا ننكر القبيلتين العريقتين غامد وزهران اللي حبيت اقوله منطقة عسير انذاك كانت اماره وعاصمتها ابها الى اليوم ولو كان هذاغير صحيح كان كتبوا بكتب التاريخ عند ضم عسير الى الدوله السعوديه ولو ان التاريخ كان مجحف بحق عسير كان كتبوا ظم بني عمرو وضمو بني شهر الخ وللمعلوميه فكل القبائل شاركت في القتال لوا ان بني عمرو فعلا ثارت على حكم ال عائض ولكن سرعان ما عادو تحت حكمهم وبقيت تحت حكمهم الى ان توحد اطراف الجزيره وبقيت تحت اسم الاماره الى اليوم وعندي اقتراح لا تقول هذا منتدانا لا نريد ولكن هذا تاريخكم وتاريخ اسلافكم رحمهم الله وهو بني عمرو ايام حكم ال عائض العسيري فهذا جزء من تاريخكم لا يجب ان تتناسوه بسبب بعض الملفات المضلله واخيرا اعذروني ان اسأت لاحد واقدم احترامي الى مدير المنتدى اللذي كان فعلا راقي بردود ولا صك راس براس ..... تحياتي
الاخ محايد،

منذ ان رأيت اسمك فعرفت قبل ان اقرأ ردك ان لديك مشكلة او شئ تريد ان تقوله ،

وللأسف لم يتضح ما هو انما نقول الله يحييك فنحن لم نكتب من خيالاتنا ولا من رغباتنا تاريخ ملفق لقبيلتنا التي يأبى على ابناءها تلفيق ذلك التاريخ الصادق المأخوذ عن مصادر موثقة مع عدد كبير من كبار القبيلة وشيوخها،

واما الازد فهم اخواننا اينما كانوا وحلوا ولم نعتدي على تاريخ احد،

وفعلاً نحن في منتدى بني عمرو يجوز ان نكتب فيه تاريخنا الصادق وليس كما ذهبت انت اننا نكتب بكيفنا ومن خيالاتنا وهذا غير صحيح ،

ما طول عليكم اقول الله يحييك ان لديك ما تضيفه من ايجابياتك فاهلاً وسهلاً وان ليس فأنت تبدوا ضيف والضيف له تقديره،

ونحن الان في حكم الله سبحانه وبتدبيرة ثم في حكم بو متعب الله يطول عمره على الخير وصلاح الأمة وما ينفع ابناءها،

ولن اعود في هذا الموضوع لأكتب عن بني عمرو وما كانوا عليه فالعارف لا يعرف وليس استعلاء او غمط تاريخ اي قبيلة فكل فيه خير ونحن لم نذكر احد بسوء عشان تجي تنتقد الموضوع وهو من مصادر موثوقة،

[محايد]

آل عائض معروف ولا ينكره احد ولكن لماذا نكتب عنه وفيه هناك منتدى خاص لأخواننا قبيلة عسير الملمين بتاريخهم،
هذا اقتباس من رد من ردودك لعسير بن عامر لاني للاسف لا افقه في الاقتباس.

اخي وحبيبي ابو شروق يعلم الله اني لست من متابعي منتديات التاريخ ولكني مطلع على التاريخ من الكتب واعرف تاريخ اجدادي جيدا رحمهم الله ,,,وانا ليس يوجد لدي عصبيه قبليه كما تعتقد ولكن لاحقاق الحق بادرت للتسجيل في منتداكم العامر يا بني عمرو ,,, وتقول من اسمي عرفت ردي الله يسامحك طيب سمني منحاز ,,,, ولكن تقول ان آل عائض نكتب عنهم في منتديات عسير وللمعلوميه انا لا اكتب في منتدى عسير ... اليس أل عائض جزء من تاريخ كل قبيله جنوبيه اليس من المفروض كل منتديات قبائل الجنوب تفتح موضوع عنهم لماذا يتجاهلونهم وكانهم اناس لم يحكموا تلك القبائل وكانه عار عليهم ذكرهم صحيح ان آل عائض من قبيلة عسير بس هم جزء من تاريخ قبائل الجنوب كافه لانهم كانوا تحت حكم الله اولا ثم حكم آل عائض وبهذا ليس منتدى عسير فقط من يحتكر بمناقشه حكم آل عائض ولك الحق في كتابة تاريخ بني عمرو بأي منتدى لأي قبيله اذا كان التاريخ متصل بتلك القبائل وعلى فكره ترى الموضوع ليس به اي انتقاص لكم فقط لتذكير بالتاريخ في تلك الحقبه فقط كانوا بني عمرو بشيوخهم خير سند لابناء عمومتهم آل عائض ولكن الان نحن بحكم الله الله ثم بحكم بو متعب اعانه الله لخدمة امته وكفاه الله الشرور ووسع صدرك ترى الدنيا فانيه واخيرا

ليس كل صحيح شائع وليس كل شائع صحيح

[ابو شروق]

آل عائض معروف ولا ينكره احد ولكن لماذا نكتب عنه وفيه هناك منتدى خاص لأخواننا قبيلة عسير الملمين بتاريخهم،
هذا اقتباس من رد من ردودك لعسير بن عامر لاني للاسف لا افقه في الاقتباس.

اخي وحبيبي ابو شروق يعلم الله اني لست من متابعي منتديات التاريخ ولكني مطلع على التاريخ من الكتب واعرف تاريخ اجدادي جيدا رحمهم الله ,,,وانا ليس يوجد لدي عصبيه قبليه كما تعتقد ولكن لاحقاق الحق بادرت للتسجيل في منتداكم العامر يا بني عمرو ,,, وتقول من اسمي عرفت ردي الله يسامحك طيب سمني منحاز ,,,, ولكن تقول ان آل عائض نكتب عنهم في منتديات عسير وللمعلوميه انا لا اكتب في منتدى عسير ... اليس أل عائض جزء من تاريخ كل قبيله جنوبيه اليس من المفروض كل منتديات قبائل الجنوب تفتح موضوع عنهم لماذا يتجاهلونهم وكانهم اناس لم يحكموا تلك القبائل وكانه عار عليهم ذكرهم صحيح ان آل عائض من قبيلة عسير بس هم جزء من تاريخ قبائل الجنوب كافه لانهم كانوا تحت حكم الله اولا ثم حكم آل عائض وبهذا ليس منتدى عسير فقط من يحتكر بمناقشه حكم آل عائض ولك الحق في كتابة تاريخ بني عمرو بأي منتدى لأي قبيله اذا كان التاريخ متصل بتلك القبائل وعلى فكره ترى الموضوع ليس به اي انتقاص لكم فقط لتذكير بالتاريخ في تلك الحقبه فقط كانوا بني عمرو بشيوخهم خير سند لابناء عمومتهم آل عائض ولكن الان نحن بحكم الله الله ثم بحكم بو متعب اعانه الله لخدمة امته وكفاه الله الشرور ووسع صدرك ترى الدنيا فانيه واخيرا

ليس كل صحيح شائع وليس كل شائع صحيح
الاخ/ محايد،

الظاهر انت مثل اللي يدور شئ ما ضاع، :d

اما ال عائض فعائلة معروفة لا منكورة وتاريخهم معروف فعلاً ربما سمعت انهم حكموا الى مصوع والى اليمن كما قيل ولكن الله سبحانه وتعالى يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير انه على كل شئ قدير،

وإذا أردت ان تكتب عن عائلة آل عائض فالله يحييك أكتب عنهم في المنتدى الخاص بالقبائل الذي أُنشئ حديثاً ولا عندنا مانع أن اردت ذلك ونحن نرحب بك ونشجعك بما تورده ما لم يتعارض مع سياسات المنتديات ومغالطة التاريخ او كتابة أشياء تضر المنتدى كما يفعله بعض الأعضاء،

والله يحييك واما نحن فلم نكتب إلا تاريخ صحيح ،

بارك الله فيك ولك تحياتي،،،

[محايد]

الاخ/ محايد،

الظاهر انت مثل اللي يدور شئ ما ضاع، :d

اما ال عائض فعائلة معروفة لا منكورة وتاريخهم معروف فعلاً ربما سمعت انهم حكموا الى مصوع والى اليمن كما قيل ولكن الله سبحانه وتعالى يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير انه على كل شئ قدير،

وإذا أردت ان تكتب عن عائلة آل عائض فالله يحييك أكتب عنهم في المنتدى الخاص بالقبائل الذي أُنشئ حديثاً ولا عندنا مانع أن اردت ذلك ونحن نرحب بك ونشجعك بما تورده ما لم يتعارض مع سياسات المنتديات ومغالطة التاريخ او كتابة أشياء تضر المنتدى كما يفعله بعض الأعضاء،

والله يحييك واما نحن فلم نكتب إلا تاريخ صحيح ،

بارك الله فيك ولك تحياتي،،،

شكرا لك وعلى اريحيتك

[الزهراني خالد]

تعليق على احد الاخوان

زهران طردت الاتراك من الشمال ومن الجنوب وابادتهم

فمن الشمال من شبرقه

ومن الجنوب من رغدان (نهاية بلاد غامد)

بعدها لم تقم للاتراك قائمه

فلو كانت الاتراك ابيدوا في مكان ما

لما وصلوا لنهاية رغدان وهي بداية زهران

واحتمال ان هناك من قاوم وارد

لكن ان يصدون جيش كامل فهذا يحتاج الى كثرة عدد والى قوه ومكانه

[decoy]

السلام عليكم . اود التنويه للاخ صاحب الموضوع اولا بالشكر الجزيل على الطرح والاهتمام وثانيا انبه بان القصيدة المنسوبة للشاعر ظافر وهو الملقب ب (القعيا ) بانه طرحت ناقصة عدد من الابيات وتحتاج الى اعادة ترتيب ومطلعها

يالله اليوم ياربي يالله تغفر الذنبي

[كلثمي]

ابو شروق اشكرك شكر خاص ومن اعماق قلبي على الموضوعيه في تناول الموضوع بشفافيه وبكل اريحيه المتجسده في ردودك على كل من ساهم وادلا بدلوه اوساق بغربه في هذا الموضوع الحيوي

اقول وبالله التوفيق
عسى ان تتسع صدور الجميع لما سأتناوله

1/ الترك وصلو الى المنطقه اكثر من مره

2/ كانت هناك عمليات كر وفر ( بما يسمونه اليوم حرب استنزاف ) وكان هناك اموات من كل الطرفين

3/حاولوا الاتراك بكل ما استطاعوا من قوه ومال وخبث ومكر اقناع عمر الشام
( ال سليمان والشق وال الشيخ وعضيدات وبني رافع ) بالتخلي عن الحرب والاستسلام المشرف الا ان قبايل عمر الشام رفضوا كل الاغرأت التركيه وفضلوا ان يدافعوا عن كرامتهم وبلادهم بكل ما أوتو من قوه حتى لو مايبقى منهم ولد

4/ للجواب على من سأل لماذا عمر اليمن + ال الغره + بني عماره من حلبا لم يشاركوا في هذه الحرب ؟؟؟؟

الجواب :: ان قبيلة كعب اليمن وبني كريم واقعين بين المطرقه والسندان وليس لهم من الامر شيء فبما أن الترك قد احكمو قبضتهم على النماص وبسطوا نفوذهم جنوباً وشمالاً حتى قرية السرو فمن الطبيعي ان يكن هناك حساب للمصالح والمفاسد فأيهما يغلب يكن هو المتبع ومن مصلحة قبأيل عمر اليمن رفع الراية البيضا والتسليم بالامر الواقع
فكان اي بيت لا يرفع عليه بيرق ابيض يتم حرقه من قبل الترك مع العلم ان للترك اعين وجواسيس من اهل المنطقه يدلونهم على كل صغيره وكبيره
اضف على ذالك الدروع البشريه التي كانت تتبعها الدولة التركيه في اخذ كبار السن وعراف القبايل رهائن لديها لتتقي شر من قد بسطت نفوذها عليه وهذا ما اتبعته العماريه من اهالي حلبا

للانصاف كما ذكرو كبار السن الذين ادركناهم ممن عشوا في هذه الحقبه من الزمان
ان ما كان يتوجب علي اهالي يانف العمريين هو اخلا الجرحى ليلاً وتسليم بعض الجثث الى اهلها من عمر الشام
ايام المناوشات التي سبقت يوم السبت
وشهد بذالك احد المقاتلين العماريه ويدعى البرّاق من قرية الاصفا وقد كسرت ساقه في جبل مخيل وبعد ان لبس الليل لباسه الاسود صاح بصوت عالي
على احد كبار القريه المجاوره لجبل مخيل من العمريين مستنجد فماكان منهم الا ان اخذوه وجبروا كسره وحملوه على الاكتاف ليلاً هو ومن كان معه من الجرحى وميت واحد لم يكن له راس لان الترك كانوا اذا قتلو احد اخذوا راسه الى الباشه
كل هذا كان قبل يوم السبت الذي حصلت فيه المعركه الفاصله

5/ كان من ضمن الادلا رجلاً من قرية القبل بحلبا يعمل مع الحاميه التركيه ويجيد اللغه التركيه وكان الذي يترجم القصايد الحماسيه التي تصدر عن شعرا بني عمرو وكانو اهالي حلبا يخشون من ان يوشي باحدهم الى الباشه وهو الذي اختار الرهائن من قبيلة بني عماره وبني ثابت واهالي الغره بعد هزيمة الترك من بني عمرو الشام

6/ كان الفضل بعد توفيق الله لقبايل عمر الشام في اذلال الترك وهزيمتهم شر هزيمه وان كان لاحد من القبايل الاخرى شهري كان او عمري ممن وقعوا تحت الاحتلال التركي فربما كانت مساعده سريه بمال اوبسلاح اونحوه من المساعدات الانسانيه ولا احد يلومهم على ذالك وكل القبايل فيها خير الا ان حكم الواقع كان اكبر من ان يعملواشيء

7/ ليعلم من لم يعلم ان الترك وصلوا الى المنطقه اكثر من مره وأن اخر مره وصلوا فيها واستقروا في قرية السروا كانت خمسه اشهر تم خلالها منا وشات واستنزاف لطاقة الاتراك وهجوم هنا وهناك من المحاربين العماريه انهكت عزايم الترك
وبعد مؤتمر يانف الذي كان الدافع الرئسي لمشايخ وقبايل عمر الشام بان الصلح لافئده منه وان الحل السليم هي الحرب مهما كانت تكاليفها

8/ كانت المتاريس التي اقاموها الترك في راس جبل مخيل والتي نصبوا عليها المدفعيه التي كانت تدك حصون الاصفا واهالي السهوه اقل كانت الى وقت قريب وقد شاهدتها بام عيني قبل مايقارب الاربعين عام ربما تكن لاتزال موجوده وربما تكن قد اتى عليها عامل التعريه والمد العمراني

9/ خلال خمسة اشهر هي مده اقامتهم في ربوع السرو كانت من باب المنا ورات وجس نبض الجانب العمري وبعد اقتنع الطرفين انه لا مناص من خوض هذه الحرب الضروس

10/ كان اجتماع يوم الجمعه في وادي السهوه وما دارخلال هذا الاجتماع من شحذ همم الرجال وتوحيد الصف وتوزيع الادوار لكي تعرف كل قبيله اين المكان الذي تقف فيه وماهو الدور المطلوب منها

11/ كانت معركة يو السبت ( يوم الطراد كما كان يحلوا للشيبان ذكرها بهذا الاسم )

12/ كان النصر المبين لقبا يل عمرالشام الذي ايقنت معه الدوله التركيه ان الانسحاب هو الحل السليم بما بقي لها من فلول جندها المهزوم

13/ لكي تأمن الحاميه التركيه طريق عودتها الى حيث كانت اخذت من قبيلة بني عماره وقبيلة بني ثابت وقبيلة الغره حوالي سبعين رجلاً رهائن كانو من خيار قومهم في ذاك الزمان

وهكذا كنوا يفعلون بكل من عبروا من خلال اراضيه بأخذ الرهاين والدروع البشريه ولم يخلوا سبيل هاؤلا الرهائن الا بعد ان وصلوا محايل عسير ومن الرهائن من مات في الطريق ومنهم من سلم حتى وصل به قدمه الى اهله ولاكن كل الرهائن هلكوا بفعل سم اوعمليه مأ عملت لهم فقد هلك من سلم منهم بعد اسابيع من عودتهم وخصوصاً من كان منهم يدعى بالعمري وذالك انتقام وحقد يعبر عما اصب الترك من هزيمه تجرعوا فيها الذل والهوان على ايدي المحاربين العماريه من عمر الشام

14/النتيجه ان الفخر والعز والنصر كان لعمر الشام دون غيرهم من قبايل المنطقه بما قدموه من تضحيات جسام تبقى الى ابد الابدين رحم الله هاؤلا المحاربين الاشاوس الذين لن نوفيهم حقوقهم مهما قلنا


15/ ((للمعلوميه انا من اهالي حلبــــــــــا )) ولدي روايه شعبيه تتكلم عن حرب بني عمرو الشام مع الترك سوف اوردها لاحقاً بعيد عن الرسميات وهي كما روتها لي جدتي التي عاشت هذه الاحداث وكان والدها من ضمن الرهئن الذين اخذوهم الاترك ضمن الدروع البشريه عليها وعلى والدها رحمة الله



((كلثمي من اهالي حلبا يسلم عليكم )) ويامل من كل عضو في هذا المنتدى يرغب التعليق ان يقرأ الموضوع بتمعن وان يفقط الموضوع في بنود ليتضح الهدف مما يرغب الرد عليه وشكراً

[ابو شروق]

الاخ العزيز / كلثمي،

بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة والمفيدة وأنت صادق فيما قلت،

بارك الله فيك ولك على هذه الإضافات،

وبسألك عن المستيسرين من قبيلة بني ثابت ولماذا أخذ منهم أسرى حيث انهم كانوا يخوضون معركتهم على ارض بني ثابت وامور اخرى انت تدركها يا لحلباني،

تقبل تحياتي وتقديري على اضافاتك على الموضوع،

[بن مناع]

مشكووور وبالتوفيق والى الامام وشاكر على جهدك اخووي

[المهلب العمري]

الاخ /عسير بن عامر
حديثك اول عن حروب عسير الهول مع العثمانيين فيه الكثير من الاخطاء فاللاسف نحن نلاحظ الكثير من ابناء قبيلة عسير

حينما يقرؤن في كتب التاريخ عن معارك قبائل عسير يضنون با ن المقصود با عسير هي القبيله التي تسكن ابها

ولكن ياعزيزي هذا خطاء فا قبائل عسير التي حاربت العثمانيين في القنقذه هي قبائل عسير المنطقه وليس القبيله

اي با اشتراك رجال الحجر وقحطان وشهران ولكن نلاحظ للاسف ان الكثير من ابناء قبيلة عسير نسبوا بطولات

ال عايض الى قبيلتهم ونسوا ان جيوش ال عايض كان يحارب فيها جميع قبائل عسير المنطقه وليس القبيله

وبا النسبه لجيوش الملك فيصل فا ياعزيزي اسئل اهل بيشه عن مافعله رجال الحجر الشجعان مع جيوش الملك فيصل

وتفانيهم في الدفاع عن منتطقته وتسطيرهم اروع الامثله في الشجاعه والتضحيه رغم تعرضهم لخيانة بعض قبائل

منطقة عسير الاخرى مثل قحطان وشهران والذين انقلبوا على رجال الحجر واصبحوا يحاربون في صف جيش الملك

فيصل ومع كل هذه الظروف هزم رجال الحجر بني عمرو وبني شهر الاشاوس هذا الجيش رغم الدعم الذي وجده

الجيش السعودي من المدافع التي دعمت بها برطانيا الملك عبد العزيز با الاضافه الى انحياز اكثر قبائل المنطقه

مع الملك عبد العزيز مما تسبب هزيمة ابن عايض والجميع يعرف قصة جيش الملك فيصل مع رجال الحجر في بيشه

حينما نجحوا في هزيمته وبعد ذلك باغتهم جيش الملك فيصل في الليل وهم نائمين وقام برميهم با المدافع فمات

اغلبهم وهم نائمين ولم يبق الا القله الذين تشتتوا وبا النسبه لحرب فيصل مع ال عايض فقد كان اشتراك القبائل الكبرى

في المنطقه مع الملك فيصل سبب انتصاره وكذلك الدعم الخارجي.

[حسن بن سعيد]

الله يقاكـ ياهرقل العرب على ماتكتبه من وقائع صادقة وخالدة وحقيقية ..

[ولد عطيفه]

الله يعطيك العافيه

[الجنرال A]

عداااااااك العيب والله يا ابو شروق وبارك الله فيك على التقرير الرائع

[ولدصالح]

أخي دباس الجارح،

للتوضيح:
بخصوص مشاركة عمرو اليمن وما يتبعهم حتى منطقة حلباء وصولاً الى يانف المعروفة بالتناسق الأخوي البديع بين أفراد من بني عمرو وبين شهر وقد ظهر منها شعراء معروفين في ذلك الزمان فكانت بمثابة مدينة اللقاءات والمداولات والمقابلات بين طرفي الحرب ولم أرغب أن أدخل في بعض التفاصيل لانك تعلم حب شباب العصر في كل مختصر فحاولت ان اختصر الموضوع ولم ألغي ولم أهمش دور تلك القبيلتين من عمرو اليمن فلهم دور فاعل ولا نقول مباشر حيث لم يشاركوا مباشرة في الحرب حيث عمرو الشام فيهم الخير والبركة ولو كانت تلك القبائل من عمرواليمن في حدود وبجوار اخوانهم لما تأخرواعن الفزعة لأخوانهم فلم أعتقد ذلك ولم أدعيه بتاتاً ولكن عارفين ربعهم انهم قد تلك الحرب ولهم تجارب سابقه مع غير الأتراك واخواننا من بني ثابت قد فتحوا أرضهم إكراماً لجيرانهم وابناء عمومتهم بني عمرو ليكون ميدان المعركة فسيح للمد والجزر بين المتحاربين فقد شاركوا بهذا الدور الفاعل فكيف بني عمارة وهم من أفراد القبيلة وما هو معروف عنهم بالكرم والإيثار والمنعة.

فشكراً لك أخي دباس الجارح على مرورك يا غالي.

ابو شروق لك حبي وتقديري وكنت اتمنى ان تاتي بالمعلومه من مصدرها الحقيقي لا من ....على العموم ... اسمع

اغلب الحروب كانت تقع في منطقة بني عماره وبني ثابت .......
هل سمعت ان فخوذ من بني عماره تمتلك في المطلا وشاركت في تلك الحرب ............
هل سمعت عن حرب زبان ... وهو بقرية يانف .....
هل سمعت عن حرب السرو ...وهو مايسمى بالحمام الان .... اي حمام الدم .....
هل سمعت عن صلح وادي السد .. وهو بقرية يانف .......
هل سمعت عن حرب مخيل ......
انا لم اسمع عن تقسيم القبائل بهذا الشكل الا هنا ..فبني عمرو عين في راس واحد .........ومن يريد ان يقسم هذه القبائل فهو ضعيف نفس ......نعم هناك مسميات ولاكن يبقون اخوة واحده ....

[ابو شروق]

ابو شروق لك حبي وتقديري وكنت اتمنى ان تاتي بالمعلومه من مصدرها الحقيقي لا من ....على العموم ... اسمع

اغلب الحروب كانت تقع في منطقة بني عماره وبني ثابت .......
هل سمعت ان فخوذ من بني عماره تمتلك في المطلا وشاركت في تلك الحرب ............
هل سمعت عن حرب زبان ... وهو بقرية يانف .....
هل سمعت عن حرب السرو ...وهو مايسمى بالحمام الان .... اي حمام الدم .....
هل سمعت عن صلح وادي السد .. وهو بقرية يانف .......
هل سمعت عن حرب مخيل ......
انا لم اسمع عن تقسيم القبائل بهذا الشكل الا هنا ..فبني عمرو عين في راس واحد .........ومن يريد ان يقسم هذه القبائل فهو ضعيف نفس ......نعم هناك مسميات ولاكن يبقون اخوة واحده ....

الأخ/ ولد صالح،

حياك الله عزيزي وانظر متى كان تاريخ طرح الموضوع كما هو في 02/07/2005م أي له ما يقارب السنتين وردك هذا برد وثلج ولم يأت في وقته وأرى أن الضعافة كما ذكرت في محاولة صنع التاريخ و أنا وأنت حسب ما يذكر من عمرو اليمن ونشترك حتى في الحروب ومكملين لبعض،

وقبل أن أوضح لك بعض النقاط فاعتذر من الأخوان اللذين لم أرد عليهم لانشغالي الفترة الماضية والحالية ولكنك قفزت ببعض التساؤلات لا ادري ما هو القصد منها الآن وكما تعلم عزيزي أن التاريخ والكلمة أمانة،

وقرية يانف كان لها دور في الصلح ومحاولة تقارب الأفكار بين الطرفين هذا ما ذكر في الكتب التي لم تنشر وعلى ألسنة بعض كبار السن من عمرو الشام واليمن ولن أتحدث وأطرح إلا كما سمعته من أجوبة على أسئلة طرحتها يعلم الله بنفسي فلو ذكر غير ذلك فليس لي مصلحة في إخفاءها و لن أتأخر عن طرحها مهما يكن لأن الأمانة تحتم ذلك ولن يمنعني احد وإذا لديك مصادرلكلامك أعلاه فسأكون حريصوممنون لمقابلتك لقراءتها والأخذ منها وطرحها في موضوع مستقل مع اعتذار مني للقبيلة التي أنتمي لها ولعمرو اليمن كافة وقبيلة بني عمارة على الخصوص و جزاك الله خيراً على إيضاح الحقيقة الغائبة عن الجميع كما أحبذ إذا لديك موضوع أو رأي أو تاريخ فلعلك تطرحه في المنتدى هذا وغيره لإعلام الناس بالتاريخ الذي لم يذكر وأما أنا فلن أذكر إلا ما قرأت وسمعت،
والتفرقة يخسأ من يحاول أن يفرق بين قبيلة متفاهمة يجمعها أمور أكبر من أن يدخل التافهين للتفرقة فيما بين أفرادها لشئ في النفوس وقد كتبنا مواضيع عدة تندد وتستنكر على من يقوم بذلك،

شكراً لك أبو وائل وشكراً للجميع،،،

[ملك الليل]

ولد صالح

كلمة ولد صالح عظيمه
اذا رزق الله الاب بابن صالح
اذا كنت ولداً صالحاً وتكون هذه فعولك فاسال الله لك الغوايه
واذا كنت لست بولد صالح وهذه فعولك فاسأل الله لك الهدايه
كلام الاخ ابو شروق صحيح ولست انت من تاتي لتنكر تلك الثوابت
نعم بني عمرو الشام وانا لست منهم ونفخر بهم هم من فعل وسطر ذلك التاريخ
نعم نحن عمر اليمن لنا تاريخنا ولكن ليست هذه الحرب حتى وان اتيت بتلك المسميات فالكل يعرف انها مسميات عمريه يمانيه ولكن من خاضها هم عمر الشام ثم اني اتمنى ان تعي معنى عمر اليمن فهي ليست نكران او نسب بل هي تعني الاتجاه فلم يكن سابقاً يقال لجنوب الشي الا كلمة يمن والشمال يقال له شام
انا كمنتسب لعمر اليمن افخر بفعول الابطال ولنا نحن ايضاً فعولنا ولكن لن اسرق كما فعل الكثيرون تاريخ الابطال
الى درجة ان هناك من غير في بعض القصائد ووضع ؟؟؟؟ مكان عمري
ولن استنكر عليهم ذلك بقدر ما استنكر عليك انت فانت عمري وتسرق التاريخ يا ابو مخيل[url]

[ولدصالح]

ولد صالح

كلمة ولد صالح عظيمه
اذا رزق الله الاب بابن صالح
اذا كنت ولداً صالحاً وتكون هذه فعولك فاسال الله لك الغوايه
واذا كنت لست بولد صالح وهذه فعولك فاسأل الله لك الهدايه
كلام الاخ ابو شروق صحيح ولست انت من تاتي لتنكر تلك الثوابت
نعم بني عمرو الشام وانا لست منهم ونفخر بهم هم من فعل وسطر ذلك التاريخ
نعم نحن عمر اليمن لنا تاريخنا ولكن ليست هذه الحرب حتى وان اتيت بتلك المسميات فالكل يعرف انها مسميات عمريه يمانيه ولكن من خاضها هم عمر الشام ثم اني اتمنى ان تعي معنى عمر اليمن فهي ليست نكران او نسب بل هي تعني الاتجاه فلم يكن سابقاً يقال لجنوب الشي الا كلمة يمن والشمال يقال له شام
انا كمنتسب لعمر اليمن افخر بفعول الابطال ولنا نحن ايضاً فعولنا ولكن لن اسرق كما فعل الكثيرون تاريخ الابطال
الى درجة ان هناك من غير في بعض القصائد ووضع ؟؟؟؟ مكان عمري
ولن استنكر عليهم ذلك بقدر ما استنكر عليك انت فانت عمري وتسرق التاريخ يا ابو مخيل[url]

شكرا ابو شروق .... ولك مني التحيه والتقدير ...........وحقيقه يغيضني ......كلمة عمري يمن عمري شام ............فالنجاح لاحد بني عمرو نجاح للجميع ومن يدخل بتلك الشخافات هو يريد الفتنه بل هو الفتنه بنفسه ........لو قام احد ابناء القبيله بعمل بطوله هل نقول القريه الفلانيه عملت بل نقول بني عمرو .....مثل القبائل جميعاً ولتنا استفدنا على الاقل من شاعر المليون ...وماتبعه من تصويتات .........تنم عن الوعي الفكري للقبيله ........

[amri445]

اخي ابو شروق

لك مني كل التقدير والاعجاب

ولك من كل عمري الشكر والثناء

ان هذه الحرب وما دار بها من احداث

وتلك القصص والكثير والكثير من الرويات

وتلك الاشعار والشعراء والمحدثين والروات

وتلك الهضاب والسهول التي تعطرت بدماء الاموات

واي اموات ... جدي وجدك وجد من يكذب ويكثر والانتقادات

اخي ولد صالح،

في ردك الأول تقول ان قبيلة بني عمارة العزيزة على الجميع شاركت وان لم تشارك فهي جزء من بني عمرو وتشترك في جمايلهم كلها ولو حصلت الثانية الله يبعدها عن الجميع فستشترك ايضاً فلا نختلف ان الجميلة واحدة ولكن الإختلاف في قول ان القبيلة الفلانية شاركت ام لم تشارك وان حاولنا ان ندرج قبيلة بمشاركتها فربما اللذين يعرفون التاريخ من القبائل الخمس يرفضون كلامنا ونحن لا نريد ان ندخل في الجدال سواء معك او مع غيرك ولو أعدت النظر في الردود خاصة في هذا الموضوع لوجدت انني قلت لا فرق بين شام ويمن في بني عمرو والجميع متفقين ان الحال واحد والجميلة واحده فان ما قام به جزء من بني عمرو لا يسقط شرفه عن البقية وسيقال بني عمرو عملوا ذلك الشرف ولن يقال بني رافع ويسكت او بني عماره ويسكت او ال الشيخ ويسكت فالجميع اخوان على الخير ان شاء الله مازال الخيرين بيننا وما زلنا نحن نتلمس الحق ونبتعد عن المكائد نبتعد عن اللوم واللوامين يجب ان تكون الثقة موجودة وسائدة بين الجميع والا نفرق بين ابناء القبيلة لأهواء شخصية ويبقى التاريخ صافي ونقي للجميع والبعد عن التغيير في الثوابت فعمرو اليمن لهم تاريخهم ولهم هيبتهم هناك ولهم مبادئهم الطيبة في الكرم والشجاعة وأمور أهم من اي شئ آخر،
وبني عمارة شاركوا بارضهم وهذا شرف لهم ومثبوت وشاركوا كذلك ببيوتهم وبشورهم كغيرهم ونقل الأخبار والتحزيب والتشجيع والمال وهذا الذي سمعته ولا اعتقد ان يختلف عليه احد،

لك وللجميع تحياتي ،،،

[ابو شروق]

مشكووور وبالتوفيق والى الامام وشاكر على جهدك اخووي

الاخ/ بن مناع،

شكر الله سعيكم ووفقنا الله وياك الى كل خير ولا شكر على واجب،

تقبل تحياتي،،،

[ابو شروق]

الاخ /عسير بن عامر
حديثك اول عن حروب عسير الهول مع العثمانيين فيه الكثير من الاخطاء فاللاسف نحن نلاحظ الكثير من ابناء قبيلة عسير

حينما يقرؤن في كتب التاريخ عن معارك قبائل عسير يضنون با ن المقصود با عسير هي القبيله التي تسكن ابها

ولكن ياعزيزي هذا خطاء فا قبائل عسير التي حاربت العثمانيين في القنقذه هي قبائل عسير المنطقه وليس القبيله

اي با اشتراك رجال الحجر وقحطان وشهران ولكن نلاحظ للاسف ان الكثير من ابناء قبيلة عسير نسبوا بطولات

ال عايض الى قبيلتهم ونسوا ان جيوش ال عايض كان يحارب فيها جميع قبائل عسير المنطقه وليس القبيله

وبا النسبه لجيوش الملك فيصل فا ياعزيزي اسئل اهل بيشه عن مافعله رجال الحجر الشجعان مع جيوش الملك فيصل

وتفانيهم في الدفاع عن منتطقته وتسطيرهم اروع الامثله في الشجاعه والتضحيه رغم تعرضهم لخيانة بعض قبائل

منطقة عسير الاخرى مثل قحطان وشهران والذين انقلبوا على رجال الحجر واصبحوا يحاربون في صف جيش الملك

فيصل ومع كل هذه الظروف هزم رجال الحجر بني عمرو وبني شهر الاشاوس هذا الجيش رغم الدعم الذي وجده

الجيش السعودي من المدافع التي دعمت بها برطانيا الملك عبد العزيز با الاضافه الى انحياز اكثر قبائل المنطقه

مع الملك عبد العزيز مما تسبب هزيمة ابن عايض والجميع يعرف قصة جيش الملك فيصل مع رجال الحجر في بيشه

حينما نجحوا في هزيمته وبعد ذلك باغتهم جيش الملك فيصل في الليل وهم نائمين وقام برميهم با المدافع فمات

اغلبهم وهم نائمين ولم يبق الا القله الذين تشتتوا وبا النسبه لحرب فيصل مع ال عايض فقد كان اشتراك القبائل الكبرى

في المنطقه مع الملك فيصل سبب انتصاره وكذلك الدعم الخارجي.

الاخ/ هرقل،

بارك الله فيك على مشاركتك وحياك الله عزيزي،

تقبل تحياتي،،،

[ابو شروق]

الله يقاكـ ياهرقل العرب على ماتكتبه من وقائع صادقة وخالدة وحقيقية ..

الاخ/ حسن بن سعيد،

بارك الله فيك وحياك الله واشكرك على مشاركتك،

للجميع تحياتي،،،

[ابو شروق]

الله يعطيك العافيه

الاخ/ ولد عطيفه،

شكراً لك على مشاركتك والله يعافيك،

لك وللجميع تحياتي،،،

[ابو شروق]

عداااااااك العيب والله يا ابو شروق وبارك الله فيك على التقرير الرائع

الاخ/الجنرال 2006،

حياك الله وشكراً لك على مشاركتك ،

لك تحياتي ودعواتي،،،

[عذب السجايا]

يا جماعة هذا الموضوع مفروض محذوف من زمان
مدام كل فترة
يشعل الفتنة والضغينة اللي حاربوا وشاركوا ماتوا
وتاريخم وتضحيتهم
لن ينساها التاريخ والواثق من نفسة لا يحتاج لمثل
هذا الموضوع
ليعرف الناس عنه بطولاته والله يديم حكم ال سعود
ويعزهم
قفلوا الموضوع او احذفوه فقد اخذ اكثر من حقه ومن
حجمة وسبب
ما تراه اعينكم من ضغائن ومشاكل والمشكلة لاتقوم
الحرب بين
بني عمرو الشام وعمرو اليمن ام نعود ما نلقى مكان
نهبها فيه
فبني ثابت ما عادوا او يخلونا نتسدح عندهم ونتضارب
وانا ابشركم
مع مسدس نص فيه كم طلقة واعدي به في احدى القتر
واقتنص الطارف

[ابو شروق]

يا جماعة هذا الموضوع مفروض محذوف من زمان
مدام كل فترة
يشعل الفتنة والضغينة اللي حاربوا وشاركوا ماتوا
وتاريخم وتضحيتهم
لن ينساها التاريخ والواثق من نفسة لا يحتاج لمثل
هذا الموضوع
ليعرف الناس عنه بطولاته والله يديم حكم ال سعود
ويعزهم
قفلوا الموضوع او احذفوه فقد اخذ اكثر من حقه ومن
حجمة وسبب
ما تراه اعينكم من ضغائن ومشاكل والمشكلة لاتقوم
الحرب بين
بني عمرو الشام وعمرو اليمن ام نعود ما نلقى مكان
نهبها فيه
فبني ثابت ما عادوا او يخلونا نتسدح عندهم ونتضارب
وانا ابشركم
مع مسدس نص فيه كم طلقة واعدي به في احدى القتر
واقتنص الطارف

حياك الله يا عذب السجايا،

الموضوع ما فيه شئ فهو يحكي عن واقع حصل وانتهى ولم يسبب فتنة ،
اللي سبب الفتنة هم لا يفقهون التاريخ وقصصه فالموضوع من وجهة نظري ووجهة أنظار ابناء بني عمرو المخلصين لتاريخهم يعتبر من انجح المواضيع في المنتدى في جميع ناوحيه ولكن رضا الناس غاية لا تدرك،
ولا اخفي الجميع اني قد حاولت ان افك التثبيت ولكن أتضح أنه من المواضيع المفيدة للمنتدى وتوضيح واظهار من في قلبه مرض كما يعتبر من المواضيع المتحركة، ويعتبر موضوع بني عمرو فادا شافوا انه مضر وغير مؤثر ايجابياً لهم ولتاريخهم فيتصلون على صالح السلمان ويطلبون حدف جميع المواضيع التي تحكي عن مآثر وتاريخ بني عمرو وعليه هو مراسلتي بدلك وابداء الأسباب وابشروا انا نحدفه مع المواضيع الأخرى ،
والضغاين فلست ممن يبحث عنها في هذا الموضوع او غيره ولن يزرعها مجرد موضوع وردود في منتدى بل يزرعها من يتبع الباطل ويسبب المشاكل ويبحث عن تغيير الأماكن والترقي على حساب الآخرين،

وكدلك من يبحث عن الشر فسيجده يأتيه من غير تعب وتاريخ بني عمرو مضطهد حتى من أهله للأسف مع انه تاريخ والتاريخ اسمه يكفيه حدث مند عدة عقود و بني عمرو كلهم لهم تاريخهم وصفاتهم الطيبة اياً كانوا وحلوا سواء في نجد او تهامه او السراة الكل واحد ولا فرق ولا يصح الا الصحيح،
ولسنا ابناء قبيلة بني عمرو نقلل من قدر ومكانة القبائل المجاورة و البعيدة وهدا ما يجب كدلك على الآخرين فالكل له تاريخه الواضح سواء داخل القبيلة او خارجها،

تحياتي لك وللجميع،،،

[ولدصالح]

ولد صالح

كلمة ولد صالح عظيمه
اذا رزق الله الاب بابن صالح
اذا كنت ولداً صالحاً وتكون هذه فعولك فاسال الله لك الغوايه
واذا كنت لست بولد صالح وهذه فعولك فاسأل الله لك الهدايه
كلام الاخ ابو شروق صحيح ولست انت من تاتي لتنكر تلك الثوابت
نعم بني عمرو الشام وانا لست منهم ونفخر بهم هم من فعل وسطر ذلك التاريخ
نعم نحن عمر اليمن لنا تاريخنا ولكن ليست هذه الحرب حتى وان اتيت بتلك المسميات فالكل يعرف انها مسميات عمريه يمانيه ولكن من خاضها هم عمر الشام ثم اني اتمنى ان تعي معنى عمر اليمن فهي ليست نكران او نسب بل هي تعني الاتجاه فلم يكن سابقاً يقال لجنوب الشي الا كلمة يمن والشمال يقال له شام
انا كمنتسب لعمر اليمن افخر بفعول الابطال ولنا نحن ايضاً فعولنا ولكن لن اسرق كما فعل الكثيرون تاريخ الابطال
الى درجة ان هناك من غير في بعض القصائد ووضع ؟؟؟؟ مكان عمري
ولن استنكر عليهم ذلك بقدر ما استنكر عليك انت فانت عمري وتسرق التاريخ يا ابو مخيل[url]

الكارثه ليست في تاريخ بني عمرو فتاريخهم معروف ...................الكارثه فيمن نصبك مشرفاً .ب 100 مشاركه .........وبهذا ا.فانت كارثة على هذا المنتدى .................تعلم ياخي ثم تعال مشرف ..............شاهد رودود من سبقوك ..ابو شروق ..هرقل ... وغيرهم الكثير ................. واذا استمر المنتدى في استقطاب امثالك ... كما قال خالد بن الوليد ............ فانا لله وانا اليه راجعون ..........على فكره لدي بعض الرسائل الخاصة من بريدك منك ومن الاعضاء سوف اقوم بنشرها قريباًًً ..

[ال مطارد العمري]

انا اشكر صاحب الموضوع وكل من قام بامشاركه فيه
واعتز وافتخر بافعال صبيان عمرين
ولكن هناك من يجحد ماقام به صبيان عمرين وينسبها لقبيلته
حيث انه ذكر في بعض كتب التاريخ ان الذي طرد الترك قبائل عسير ويقصد بها القبائل التي تسكن عسير
فوردت بعض المقولاات الخاطئه والغاويه من بعض الجهله باتاريخ فتنسب هذه الوقعات لقبيلتهم

[أسير الدمعه]

مسا الخير اخي ابو شروق وبيض الله وجهك على هذا المقال الرائع وان دل ذلك فانما يدل على طيب اصلك وإلى الامام

[بنت التهامي]

يوووووووووووووووه مااكثر العلوم تيه

المهم اشكر ابو شروق

واشكر كل من يستحق الشكر من شهري وعمري



كلمه اخيره

رجال زمان غير

[العاني]

ابو شروق لاهنت وحطيت النقط فوق الحروف


اخوك العاني

[العمري 007]

الف شكرررررررررررر لك يابو شروق والله يعطيك العافيه

~ وتراء هذه العلوم تسرنا وتبهجنا ~


....... وهذه قصيده (الرزفه) من القصائد التي قيلت في الحرب يمتدح فيها الشاعر حامد بن ظافر العمري _ يرحمه الله _قبائل بني عمرو الشام عامه لوقفتها الباسله ضد الجيش التركي عام 1332هجري1913م فيقول:

لابتي صبيان عمر الشام ماحن جنة الفردوس

من تمنى في لقانا مالقي معنا خلود وراحه

مثل وادي ويل ذا تبكي جهنم من لهايبه

العقارب فيه والحيات ماترقد نزولها

احتزمنا للحميه يوم تحدانا حسين الباشا

شورنا يا وارد إسطنبول ماياطى بلادنا

فأستعد لحربنا وارسل طوابيره الى الربوع

ثم جا المندوب من عنده لبن محسن وبن عثمان

قال ياروس القبائل ودنا بالصلح والسلام

قالوا أيئس ياعلي من صلحنا ماحن مسلمه

فأشتورنا ثم سبلنا عليهم في نهار حامي

بالسلال اللي شباها يحرم العيال من دمه

يانهار السبت والتاريخ علم عن علومنا

قال للطابور كيف القوم قالوا لابه حرابه

يصنون القلت و ا لبارود ورجال مسبله

لوحربناهم شهور ما صدر منا معلم

في الجزيرة ملقينا مثل صبيان العماريه







**********************************والله يرحم اموات المسلمين{وبالله التوفيق)****************************************** ********:002(1):

[الكريمي 007]

[والله كلام ممتاز جدا جدا الله يوفقك ويهبلك رزق من عنده قول آآآآآآمين

[قلعة حرفة]

بني عمر كرم و شجاعة في الماضي و الحاضر
الحرب مع الترك حقيقة لا ينكرها احد من الطرفين
وقت الحرب المذكورة كانت في نهاية الدولة العثمانية وهي في الرمق الاخير ومن الحياة
وهي تحتضر
الاتراك عندما اتوا لهذه الديار كانوا في طريق العودة الى ديارهم
و من ضعف الدولة التركية و عدم امكانيتها تقديم الامداد و العتاد
لقواتها في جميع انحاء الجزيرة... بداء كل قائد حملة في ضعف و وهن
الهجوم على القبائل في طريقهم الى اسلام بول .. كانت حروبهم تلك ليس للسيطرة
على الارض و لكن للبقاء على قيد الحياة حتى العودة لديارهم .
نعم كسر الترك في المطلى بفضل الله ثم بفضل القبائل المجاورة من بني عمر
وبلقرن .
موضوع شيق ولكن
تلك امة قد خلت .. ويبقى التاريخ و لو ان فيه مصالح و مداهنات
***
وخير وصلاة على النبي

[ابوسكروب]

كلامك واقعي بس بني رافع ليس لهم ذكر
وانت تعلم انهم اهل الطولات وسلامتك

[النسر]

يااخواني الاعزاء والله انه ليس هنالك فرق بين عمري وقرني وشهري فنحن امتداد طبيعي واستراتيجي لبعض ولا ارى غرابة في ان يقوم العمري بمساعدة القرني وقت الازمات ولا القرني بمساعدة الشهري فهذا هو الواجب فنحن وقبل كل شي اخوان في الدين وانساب وارحام فلا ارى داعي لاثارة بعض المواضيع من بعض المشاركين هذا ةصلى الله وبارك على خير المرسلين ودمتم

[سلطان العماري]

ونعم بربعي وعزوتي وتاج راسي بني عمرو
ولاتهون بلقرن وبني شهر والنسر بعد

[القنيدي]

صادق صادق بني عمرو ما مثلهم في الارض كلها.....
ونعم بالقبائل الثانية من شهري وقرني وغامدي وزهراني واسمري واحمري وعسيري وشهراني وقحطاني وقنيدي وغيره .....

[حسن بن سعيد]

شومان بن قصاص ...

أنا أرد عليكـ هنا ليس لأني أعتقد أنكـ من بلقرن .. فنحن وبلقرن أخوة .. ونلقي لمن هم على شاكلتكـ .. وبني عمرو لا تظلم .. ولا تُظلم .. لكي يكون الحق ظاهراً .

هات قصيد يدل على كلامكـ ياقصاص .


قصيدة الشاعر / ظافر بن عامر القرني

شلت البيضا لعمرو الشام م الأسواق تنشرا
فانهم قسم لنا ما يذخرون الدم في القرى
وهبوا فعلا نهرج به من الساع او تقوم الساعه
لبس بن عثمان في الفكات والا حزة الكرب
من قرع جمع الدول خمسة شهور في مخاسره
لو يكن جاه اليمن ما بقي لاباشا ولا نفر
دامت القاله لكم ياهل الجمايل شيخي والشقي
العضيدي والسليماني وهذا الرافعي نعمين يا بدور
العبي يابنتهم بالطرق والى قال حي مالك
قولي العب من طرب بين الصبايا بنت عمريه
من جمايلكم فككتم بنت بن دوشه من الشريف
والجمايل قسمكم من يوم نص الحيد في المدر
وسوف أورد قصيدة لشاعر قرني وهو





لا تحسب أني رديت عليك ووضعت لك حساب لإزالة الشك .. فالشك زائل من حروبنا .. ولكن بلينا بمرضى ونعرف دواهم .

[حسن بن سعيد]

مرحبا يابن قصاص .. القصائد التي جبتها فيها أخطاء كثيرة .. أنتظر حتى أكمل كتابتي .. خمس دقايق بس .

[حسن بن سعيد]

على العموم أحد الاخوة حذف ردك .. وهو بالتاكيد سوف يحذف لانك لا تعلمه .. ولا تعلم من أي قبيلة تنتمي انت !!


قصيدة خمسة البدود .. هم عمرو الشام يا شومان .. وهم معروفين بهذا اللقب .. (خمسة البدود)وهي عن حرب بني عمرو .

قصيدة يالله انا نطلبك ياذا بتدبية صفا الدول .. فهي للنفيري .. قالها عندما اتى الدخيل من بلقرن .. على عضيدات .. وهذه التي اوردتها للنفيري .. وليست لبن مسبل .. وكانت شفيعة للقرني لانقاذه من القتل .. وفي الرد عليها قال النفيري .. لابتي صبيان عمرو الشام ذولا ناصف الدول .. الى اخر القصيدة .

القصيدة الاولى وهي مدح لقبائل بلقرن الكبيرة والعريقة .. والتي نسبت نفسك لها .


ملاحظه / إذا لم يكن لديكـ إحساس .. فأكتب ماتشاء ياولد الرقاب .. وإذا كنت تحس وتقدر فكف من الآن .

[عذب السجايا]

اعتذر لك يا حسن بن سعيد
على الحذف ولكن فيه كلام يوجب حذفه
وش رايك؟

[النسر]

يالربع صلوا على النبي ولا داعي للتطرق الى الامور التي تطعن في اي قبيلة فنحن رفاقة واخوان واللي عنده كلمة طيبة من الاعضاء فيحطها والا يلزمها في ثمه ويتفلها برى والذي يأتي المنتديات ويضع المشاركات بأسم القبائل كاذب مليون
لان هذه القبائل لم تنصبه متحدثا رسميا لها واذا تم ذلك فينزل ذافي راسه ولو في الامم المتحدة .. ودمتم جميعا بود ..

[حسن بن سعيد]

فيحطها والا يلزمها في ثمه ويتفلها



النسر هل أنت راضي على ذكر مثل هذهـ الكلمات هنا .. أو تريد حذفها ؟؟

النسر أعلم أنك من بلقرن .. وهم أخوة لنا وجيران .. ووفيهم أحلاف لبعض قبائل بني عمرو .. ولكني أيضاً أعلم أن هنالك من يريد أن يسئ لهذهـ القبائل .. فقمنا باللازم تجاهه .. وارجوا أن تكون على قدر المسؤولية في كلماتكـ في المرهـ القادمة .. وشكراً .

[النسر]

ابشر يابو سعيد ولا تزعل وظلوا وقفوا اللي يتعدى على تاريخكم عند حده ولكن لي طلب ارجوا انك تلبيه وهو تشريفك لنا في منتديات بلاد بلقرن لكي نقوم بواجب ضيافتك لأني معجب بكتاباتك صراحة ..وشكرا

[حسن بن سعيد]

هلا بكـ يالنسر .. وأحد أهداف منتديات بني عمرو .. تقوية الروابط الاخوية مع القبائل المجاورة .. لذلكـ فأنا سبق لي التسجيل بنفس الإسم وهذا يشرفني .. وستكون لي زيارة قريباً بإذن الله .. شاكر لكـ طيب الدعوة .

[ابو شروق]

انا اشكر صاحب الموضوع وكل من قام بامشاركه فيه
واعتز وافتخر بافعال صبيان عمرين
ولكن هناك من يجحد ماقام به صبيان عمرين وينسبها لقبيلته
حيث انه ذكر في بعض كتب التاريخ ان الذي طرد الترك قبائل عسير ويقصد بها القبائل التي تسكن عسير
فوردت بعض المقولاات الخاطئه والغاويه من بعض الجهله باتاريخ فتنسب هذه الوقعات لقبيلتهم

يا بن مطارد،

لا استطيع الا ان اشكرك على مشاركتك - علماًَ ان تحريك هذا الموضوع ورفعه يغيض البعض ويحرك العضويات المستعاره ،
انما لا استطيع ارى مشاركين في موضوعي وأتركهم بدون شكر وترحيب وهذا ما اعتدناه دائماً في المواضيع التي نحررها،

تحياتي لك وللجيمع،،،

[ابو شروق]

هلا بكـ يالنسر .. وأحد أهداف منتديات بني عمرو .. تقوية الروابط الاخوية مع القبائل المجاورة .. لذلكـ فأنا سبق لي التسجيل بنفس الإسم وهذا يشرفني .. وستكون لي زيارة قريباً بإذن الله .. شاكر لكـ طيب الدعوة .
الاخ حسن بن سعيد ،

شكراً لك ردودك وقيامك بما يجب وترى الأعضاء اللي يكتبون الردود في هذا الموضوع بالذات اقلام مغرضة لهذا الموضوع بالذات ويردون حذفه،

تحياتي لك وللجميع،،،

[ابو شروق]

انا اشكر صاحب الموضوع وكل من قام بامشاركه فيه
واعتز وافتخر بافعال صبيان عمرين
ولكن هناك من يجحد ماقام به صبيان عمرين وينسبها لقبيلته
حيث انه ذكر في بعض كتب التاريخ ان الذي طرد الترك قبائل عسير ويقصد بها القبائل التي تسكن عسير
فوردت بعض المقولاات الخاطئه والغاويه من بعض الجهله باتاريخ فتنسب هذه الوقعات لقبيلتهم

بن مطارد،

ولد الشيوخ الله يحييك ولا استطيع ان اقرأ ردود الأعضاء على اي موضوع حررته إلا ان اشكر من شارك فيه فلك مني الشكر وللجميع أي كانت ردودهم،
واشكر الإدارة على إعادة الموضوع لأنه جاني خبر انهم حذفوه لأنه يثقل كاهل المنتدى والموضوع لا يمت للمنتدى بصله كما يرى البعض انما الضحك والمزح والمرح هو ما يراه البعض له صلة بمنتدى القبيلة العريقة وتاريخها فنحن في عصر التطور والتقدم والتاريخ حق بني عمرو يرون انه صار دقة قديمه؟؟؟؟؟
اما الكتاب اللذين تراهم فلا اراهم الا في هذا الموضوع لأنه يدق على كثير من الأوتار ،
وتراي انا وانت من بني عمرو وما يسمى عمرو اليمن كما يحلو للبعض انما انا عمري وبس ولا يهمني غير ذلك وساكتب واكتب لو افتح موقع صغير يتسع لتاريخ قبيلة بني عمرو والله يكون معنا فبطولات بني كريم لا نخجل منها ولكنها ربما تحدث ضجة وامور لا نريدها انما سنحيي اسم القبيلة كاملاً بما سطروه مع الاتراك لأنه ليس عليه اعتراض من احد ولا يسبب مشكلة مع الجيران،

تحياتي لك وللجميع ومرة اخرى وثالثة ورابعة اشكر الإدارة على إعادة الموضوع لمكانه؟؟؟.
واسأل الله ان يصلح النيات ويبعد عنا كيد الكائدين والمتربصين بمواضيعنا البسيطة،

[الاسمـــــــــري]

يعطيك العافيه وانتوا قبيله معروفه وما فيه شك ابدا فيكم



واحب اسالك/ آل سليم هل هو اسم لفخذ في قبيلة بني عمرو؟ ومااسم المنطقه اللتي يسكنونها؟



تقبل مروري

[ابو شروق]

يعطيك العافيه وانتوا قبيله معروفه وما فيه شك ابدا فيكم

واحب اسالك/ آل سليم هل هو اسم لفخذ في قبيلة بني عمرو؟ ومااسم المنطقه اللتي يسكنونها؟

تقبل مروري

الاخ/ الأسمري،
فيك الخير وفي قبيلتك وفي كل قبائل رجال الحجر والقبائل الأخرى من الأزد كافة،
الله يحييك في موضوعي المتواضع - اما كما اوردت ال سليم فربما تكون عائلة لأنه كما تعلم قبيلة بني عمرو ممتدة من مدينة النماص حتى حدود قبيلة بلقرن مع حدودها مع قبيلة بني رافع العمرية’

فلا اعتقد ان فيه فخذ مشهور او قرية الا ربما عوائل اسمهم ال سليم و الأخوان عل احد يبرز ليعطيك الخبر ،
أما ان كان تقصد قبيلة آل سليمان بعمرو الشام من بني عمرو ففيه قبيلة كبيرة تتكون من عدة قرى وفخوذ بهذا الإسم،
وان شاء الله تجد جواباَ شافياَ لما سألتني عنه،

تقبل تحياتي وحياك الله بين اخوانك في منتدى قبيلة بني عمرو،

[القادري]

سلمت يمينك اخي ابو شروق وكم انا فخور بك وبما كتبت

والله يرحم من سطر هذا النصر


المجيد الذي لم يتناسى مع مرور الزمن

[القادري]

غرة تميم نقل موفق

ولكن اين الغيبات

لاتقاطعنا

[راكب شبح]

اخى العزيز من غره تميم الموضوع شويه مهم خاصه لبعض الفرى المذكوره رجا اذكان هنك مرجع للاخذمن صحيح الخبر ارجومنك الكتابه اومراسلتى عن طريق الاداره ولك جزيل الشكر والعرفان اخوك راكب شبح

[الرياض كوم]

النعم فيكم ياعيال عمي

[ابوباسل الجمعي]

وفي نجد تلقى كريمي وكعبي
على الطارفةعقلوا كل صعب
وتلقى التراحيب في كل شعب
بشحم وبن وشب الورية
بنيت الحكايا بزين البنايا
انا شاعرمن رجال العنايا
من الصبر للغرة الالصلايا
يوفون عرضي اذاجاوزيه
اذا حث م النوبارق وراعد

الله يعطيك العافيه على المجهود الراع ونعم غرة تميم ياربعنآ

[ابو شروق]

سلمت يمينك اخي ابو شروق وكم انا فخور بك وبما كتبت

والله يرحم من سطر هذا النصر


المجيد الذي لم يتناسى مع مرور الزمن

الاخ/ القادري ،

جعلك سالم وغانم ،

والله يقبل دعاك لأولئك الأحرار ،

تقبل تحياتي وشكري لك على المرور ،

اخوكم ابو شروق العمري،

[القادري]

ابو شروق الا ترى معي اني على حق حين ما اقل لك
مانراك الا من حين الى حين
الاترى معي متى كان دخولي الى موضوعك اعلاه
ومتى كان ردك
اخي اذا كان احد زعلك فأبشر بالحق
وأنا معقول عقال لا يفكه الا رضاك
اهم شي خلك ويانا
نحن لا نستغني عن الخامات القديمة
التي خدمت هذا المنتدى بكل اخلاص وأنت منهم
دمت بود .......... القاك بخير...... القادري ........

[يوسف آل عايش]

ابو شروق

قلم رائع ومتمكن وراوي قدير اشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع الرائع ودمت في خير اخي الكريم ..
تقبل مروري ..

[ابو شروق]

ابو شروق الا ترى معي اني على حق حينما اقل لك مانراك الا من حين الى حين
الاترى معي متى كان دخولي الى موضوعك اعلاه
ومتى كان ردك
اخي اذا كان احد زعلك فأبشر بالحق
وأنا معقول عقال لا يفكه الا رضاك
اهم شي خلك ويانا
نحن لا نستغني عن الخامات القديمة
التي خدمت هذا المنتدى بكل اخلاص وأنت منهم
دمت بود .......... القاك بخير...... القادري ........

اخي القادري ،

اشكرك على شعورد الطيب ،
وصدقت فاصبحت مقل في منتدى كان فراشي في سنوات من السنين على بوابته ههههههه ولكن هذه طبيعة............ وليس العيب في الزمان؟.
نعيب زماننا والعيب فينا=وما لزماننا عيب سوانا
والزعل ابد الخاطر طيب وهو كلام منتديات قلناه زمان وما بقي منه الا مثل الكلام الطيب الذي قلته وقاله غيرك في ثنايا الردود ، ولأهمية كلام الرجال والردود على مواضيعي ما يجعلني اعود لأرد احتراماً وتقديراً لهم.

يولتنظر كيف اصبح ابناء بني عمرو يبنون منتدياتهم ولا اقصد هذا المنتدى بالتحديد فقد طرحت موضوع كهذا في احد المنتديات (صورة طبق الأصل) وربما الموضوع كذلك صورة طبق الأصل من هذا الموضوع لأستشف كيف بني ذلك المنتدى ولقيت السؤال من احد المؤسسين (((ماذا؟ تريد يا بو شروق من موضوعك هذا؟ هنا))) ،
قلت : اعتقدت ان هذا المنتدى كما سمي (منتدى بني عمرو) لأضع فيه شئ من تاريخ قبيلة اسمها بني عمرو وستبقى ان شاء الله مميزة كذلك بأبناءها المخلصين لا بالمنتديات بل باناس الكثير منهم لا يعرف ما هو الانترنت والمنتديات، ولست اقلل من اهل الانترنت لأني واحد منهم.

اكرر شكري لك اولاً وتحياتي للجميع من محبي بني عمرو ادارة بجميع مسمياتها هنا ومراقبين ومشرفين لانه مهما كان ومهما حصل فنحن اخوة يجمعنا اولاً دين واحد واسم واحد وارض واحدة لها تاريخها ولها مبادئها وتاريخها،

ابيض وجه يا لقادري وفيك الخير ولا عليك حق ،

تقبل تحياتي ،،،

[ابو شروق]

ابو شروق

قلم رائع ومتمكن وراوي قدير اشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع الرائع ودمت في خير اخي الكريم ..
تقبل مروري ..

الاخ/ يوسف علي العمري،

انت الأروع وفقك الله وبارك فيك ، وهذا من طيب اخلاقك وأدبك،

تسلم ولك شكري ومحبتي،،،

[أبو الوفاء]

رحمة الله على كل من خاض في هذا الحرب
والنعم ببني عمرو الشام وعلى راسهم الشيخ سعيد بن عثمان آل عثمان شيخ بني عمرو رحمة الله عليه قائد الجيش

مع خالص شكري لك ياأبو شروق

[العمروي الحجري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


والله والنعم بربعي بني عمرو

وبني شهر وبللحمر وبللسمر

رجال الحجر

[ابو شروق]

رحمة الله على كل من خاض في هذا الحرب
والنعم ببني عمرو الشام وعلى راسهم الشيخ سعيد بن عثمان آل عثمان شيخ بني عمرو رحمة الله عليه قائد الجيش

مع خالص شكري لك ياأبو شروق

اللهم امين رحمهم الله وغفر لهم ،

ولك الشكر كذلك على ردك ودعاءك ومداخلتك،

[ابو شروق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله والنعم بربعي بني عمرو
وبني شهر وبللحمر وبللسمر
رجال الحجر



جزاك الله خير ،
نعم...ونعم بالجميع فرجال الحجر فيهم الخير،

وكل يريد ان يوثق تاريخ قبيلته وثق تماماً أن ابناء بني عمرو يوثقون الأحداث التي حصلت على اجدادهم ويذكرون مجرد التذكير كما هو حال الجماعات وحتى الدول والحكومات في توثيق تاريخها ... علماً ان بعض ابناء القبائل للأسف يوثقون عن قبائلهم واجدادهم احداث كانت سلبية ولم تكن في صالح قبائلهم وتمنيت عندما زرت اكثر المنتديات القبيلة ان لو لم يذكروا بعض الأحداث التي اعرف جوانب كثيرة عن تلك الواقعات والأحداث السلبية ضد قبائل هنا او هناك،

لك وللجميع تحياتي ،،،

[صبي آل سليمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو شروق موضوعك اكثر من رائع ولهذا السبب ثبت
تقبل مروري
صبي آل سليمان

[ابو شروق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو شروق موضوعك اكثر من رائع ولهذا السبب ثبت
تقبل مروري
صبي آل سليمان

الاخ/ صبي آل سليمان ،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،

بارك الله فيك وهذا من روعة اخلاقك وتميزك وحبك لبني عمرو ،

لك تحياتي وللجميع،،،

[ابوليلى المهلهل]

الكبير كبير
تحياااتي...

[ذيب ال جمعه]

ونعم بلابتي بني عمرو حضرهم والباديه والتهمان وهذاشيء باسم بني عمرو كافه ونعم تريليوووووووووووووووون

[ابو شروق]

الكبير كبير
تحياااتي...

الاخ/ ابو ليلى لمهلهل،

الله يعز مقدارك واشكر لك مشاركتك ،

تقبل تحياتي وتقديري،،،

[EBN-SHTAIB]

ما قصرت الله يعطيك الف عافيه

[ابو شروق]

ما قصرت الله يعطيك الف عافيه

الاخ/ بن شتيب ،

الله يقصر عنا وعنك الشر وشكراً لك حضورك ومشاركتك،

تقبل تحياتي،،،

[الخطاف]

اشكر لك حسن اختيارك ونشاطك
لك تقديري وامتناني

[حفيد الشيخ حسن]

جزى الله خيراً كل من بذل جهد في هذا الموقع

[ابو شروق]

اشكر لك حسن اختيارك ونشاطك
لك تقديري وامتناني

العفو اخي الخطاف،

وشكراً لك على مشاركتك لنا،

لك وللجميع تحياتي،،،

[الحمداني]

تسلم يا اخي

[ابوصاهودالعمري]

كلكم يعطيكم العافيه

[ابو شروق]

جزى الله خيراً كل من بذل جهد في هذا الموقع
وانت جزاك الله خير حفيد الشيخ حسن،

لك وللجميع تحياتي،،،

[ابو شروق]

ونعم بلابتي بني عمرو حضرهم والباديه والتهمان وهذاشيء باسم بني عمرو كافه ونعم تريليوووووووووووووووون

شكراً لك مشاركتك،

وفق الله الجميع لكل خير وسداد،


تقبل والجميع تحياتي،،،

[أخو سلمى]

لابتي صبيان عمرين لا حمي الوطيس**** الفشق زادهـا والضلـوع دروعهـا

[ابوصاهودالعمري]

رحم الله الشاعر حامد قال
انهم مايطون بلادنى

[ابوحاتم@]

الله يعطيك العافية على هذا المقال الجميل

وتقبل تحياتي

[عذوووووووق]

انا مو من بني عمر بس وربي فخر انهم من الجنوب ويسلمووووووووووو عالتقرير

[ابو شروق]

تسلم يا اخي

الله يسلمك وكل من قرأ وسيقرأ هذا الموضوع،

واتمنى دعوات الجميع ،

لكم جميعاً تحياتي،،،

[ابو شروق]

كلكم يعطيكم العافيه

الله يعافيك وكل من قرأ وسيقرأ هذا الموضوع،

واتمنى منكم جميعاً الدعوة الطيبة،

لك وللجميع تحياتي،،،

[ابو شروق]

لابتي صبيان عمرين لا حمي الوطيس**** الفشق زادهـا والضلـوع دروعهـا


ايووووه يا ولد ايووووه،

شكراً لك على بيت الشعر المميز تميزك،

والله يعافيك وكل من قرأ وشارك وسيقرأ هذا الموضوع،

واتمنى منكم جميعاً الدعوة الطيبة،

لك وللجميع تحياتي،،،

[ابو شروق]

رحم الله الشاعر حامد قال
انهم مايطون بلادنى

رحم الله شاعرنا الكبير/حامد العمري،

ويعافيك وكل من قرأ وشارك وسيقرأ هذا الموضوع،

واتمنى منكم جميعاً الدعوة الطيبة،

لك وللجميع تحياتي،،،

[أبو السلاطين]

الحويسي يعطيك العافية على هالرد بس ترى مو بس الشق الي شارك حتى ال سليمان والعضيدات وال شيخ وباقي القبائل كل من بني عمر شارك بهذه الحرب..

تحياتي لكم

[صالح آل سلمان]

اخي اذا كان احد زعلك فأبشر بالحق
وأنا معقول عقال لا يفكه الا رضاك



تقول وتطول يا ذيبان
وافي كما عهدناك
تقبل مودتي
ابو عبدالله

[ابو شروق]

الحويسي يعطيك العافية على هالرد بس ترى مو بس الشق الي شارك حتى ال سليمان والعضيدات وال شيخ وباقي القبائل كل من بني عمر شارك بهذه الحرب..

تحياتي لكم
وانت كذلك يعطيك العافية،

صادق الجميع شاركوا فلو لم يشارك الا اهل قرية واحدة فتحسب الجميلة للجميع حسب ما اعتاده الأوائل ،

لك تحياتي وتقديري وللجميع،،،

[ابو شروق]

تقول وتطول يا ذيبان
وافي كما عهدناك
تقبل مودتي

ابو عبدالله

ايوه ايوه،


بس حلوه الفراشة اللي في التوقيع ابا عبدالله،


احس انكم تطقطقون على بعض وش السالفة ههههههه،


لك وللجميع تحياتي وانس الموضوع،

اشكرك ابو عبدالله على مرورك،

[لاهووبــ]

الله يسعدك على طرح هذا الموضوع المحبب الى النفس

[ابو شروق]

الله يسعدك على طرح هذا الموضوع المحبب الى النفس


الاخ/ لاهوبـ ..

الله يسعدك وبارك الله في جهدك ووقتك ..

تقبل تحياتي وتقديري؛؛؛

[فارس عمرين]

الله يعطيك العافية على هذا المقال
اخوك فارس عمرين

[أبو طلال العمري]

و الله يا كثر المنقهرين و الجاحدين في هذا الزمن مما يجعلني أصدم بالبعض و بالأخص من هم من قبائل الجنوب
فلا يأتي في بالي إلا أنهم يا جاحدين أو جاهلين ؟

[ابو شروق]

الله يعطيك العافية على هذا المقال
اخوك فارس عمرين

ويعافيك ويسلمك ..

يا فارس عمرين فانت فارس وتستاهل وسام التميز..

بارك الله في جهدك ووقتك..

اخوك ابو شروق العمري..

تحياتي،،،

[ابو شروق]

و الله يا كثر المنقهرين و الجاحدين في هذا الزمن مما يجعلني أصدم بالبعض و بالأخص من هم من قبائل الجنوب
فلا يأتي في بالي إلا أنهم يا جاحدين أو جاهلين ؟

الاخ/ابو طلال ..

حيا الله هالطلة واما المنقهرين فما عليك يارجال العين ما تفيض الا اذا امتلت..

ولا ينقهر الا العاجز عن تحقيق النجاح..

تحياتي وشكراً على جهدك..

[ام دودي الصغير]

http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/347-Thanks.gif

[ابو شروق]

http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/347-Thanks.gif

مهما كان ردك لان الصورة لم تظهر..

فشكراً للمشاركة..

تحياتي،،،

[الخلاوي]

إخواني الأعزاء مع كل تقدير لما طرح ويطرح في هذا الشان الا ان هناك تسال كبير ومهم وهو ماذا تستفيد الأجيال القادمة من الفخر بهذه الحروب
نحن الان في عصر النانو والفيمتوسكند والتي هي فتوحات علمية احد أبطالها مصري مسلم ولكنه لم يتوصل لها وهو يهتف ويفخر (مصر ام الدنيا)
بل من هناك من ارض العلم والحضاره والتي فرط فيها العرب والمسلمون لرجعيتهم الى التفاخر بشتى مظاهر الافتخار
رحم الله الموتى واتمنى ان تلغى مثل هذه الروابط المؤججه للعصبية المنتنة
بني عمر في امس الحاجة الى تخطي هذا الوهم المسيطر على كل مناحي الحياة
تأتي المشاريع الحيوية وتذهب يمنة ويسرة وردنا هو ما يهم نحن بني عمرو اللي رد الترك واعتقد ان المجتمع القبلي انغلق على ذكرى هذه الأمجاد التي لم يصنعها وتشرب ثقافة الرد حتى انه اصبح يرد حتى ما هو للصالح العام.
مجرد راي لا اكثر وقبل الحكم على شخصي ارجو التأمل برؤية في ما ذكرت وانه راي يقبل الصح والغلط
واذكر أني من ابناء هذا المجتمع (وافخر )ولا (افتخر )بكل جميل فيه ومنه
تحياتي للجميع

[ابو شروق]

إخواني الأعزاء مع كل تقدير لما طرح ويطرح في هذا الشان الا ان هناك تسال كبير ومهم وهو ماذا تستفيد الأجيال القادمة من الفخر بهذه الحروب
نحن الان في عصر النانو والفيمتوسكند والتي هي فتوحات علمية احد أبطالها مصري مسلم ولكنه لم يتوصل لها وهو يهتف ويفخر (مصر ام الدنيا)
بل من هناك من ارض العلم والحضاره والتي فرط فيها العرب والمسلمون لرجعيتهم الى التفاخر بشتى مظاهر الافتخار
رحم الله الموتى واتمنى ان تلغى مثل هذه الروابط المؤججه للعصبية المنتنة
بني عمر في امس الحاجة الى تخطي هذا الوهم المسيطر على كل مناحي الحياة
تأتي المشاريع الحيوية وتذهب يمنة ويسرة وردنا هو ما يهم نحن بني عمرو اللي رد الترك واعتقد ان المجتمع القبلي انغلق على ذكرى هذه الأمجاد التي لم يصنعها وتشرب ثقافة الرد حتى انه اصبح يرد حتى ما هو للصالح العام.
مجرد راي لا اكثر وقبل الحكم على شخصي ارجو التأمل برؤية في ما ذكرت وانه راي يقبل الصح والغلط
واذكر أني من ابناء هذا المجتمع (وافخر )ولا (افتخر )بكل جميل فيه ومنه
تحياتي للجميع
احييك اخينا الخلاوي..

لك ما اردت من تساؤول واما موضوعنا فسجل قبل ان نسمع عن النانو والفمتو الا الكولا صنعت منذ عصور ونحن لم نعش في الاماكن التي قلت عنها وليس لنا القدرة ان نذهب لها الا اننا عشنا مع كبار قبائلنا ولم نتجرع جرعات التطور والصناعات ولم نرى التلفزيون الا في اواخر التسعينات واول دراستنا هي عن الزرع (زرع وحصد) والثعلب احتال على الغراب سارق الجبنه التي سمعنا عنها وبذلك تعلم المسؤولين سرقة المشاريع والاموال ونحتال على بعض حتى قرى بني عمرو تحتال على بعض حتى المطالبة بالمستشفيات ومدارس البنات ومكتب البريد ولم يتطور البلد فكيف تريد ما تريد ، وكان اقصى ما يفكر فيه الدارس ان يسافر الشام ويلبس ثوب ابيض ويعلق برجليه حذا صنعت في الصين وكان يتخيل ان الشام هذا في العلايه وان امريكا قريبة من العراق وبقدرت قادر اصبحت امريكا بالاحتلال في العراق ذلك البلد المتمدن منذ الاف السنين وانشئ قبل الاف السنين من اكتشاف امريكا ولكن اين هو واين هي امريكا واين نحن..
وهل تنتظر من وزارة التربية والتعليم او وزارة التعليم الواطي ان تنشئ وتؤلف مؤلفات ترقى الى ابعد من كتاب الوطنيه وتجرع اناشيد الوطنية لعبده وطلال وتنازل المحاظر المغرور في الجامعة للنزول عند حاجة ومستوى الدارسين ، والبحث عن اسماء الابل المغاتير والمجاهيم واسواق تنظيف الاموال وارتفاع اسعار الشغالات والشعير والاسمنت ، فكيف تريدنا ان نفكر في تقنية النانو والفمتو وصناعة التقنية والتفكير الصحيح..
وماذا عساك تنتظر من اكتمال طريق الطايف ابها من صدريد حتى المطلى او وادي عياش وهو من المشاريع الهامة جداً وعن المستشفيات التي يقدم لها جزء من بني عمرو كاهل حلباء ويعارضها مجموعة اهل وادي زيد وافراد من بني عمرو ، وهل تعلم ان بني عمرو الشام قد بنو من حسابهم الخاص مبنى للبلديه وشقوا طريقهم لاملاكهم في تهامة التي في العادة تقوم بذلك وزارة البلدية والقروية ووزارة النقل ولكن الامر لدينا يختلف وهل تعلم ان هذه البلدية اتت منذ عدة سنوات وكلما وصل مشروعها حول لجهة اخرى وهل تعلم ان وان..


فماذا عسانا او عساك ان تنظر او تنتظر لمثل هكذا مجتمع..
وهل تعلم ان قبائل جنوبية وقريبة وصل ابناءها لمراكز متقدمه في الدولة وابناء بني عمرو لا تنقصهم الشهادات او الذكاء ولا الادارة ولكنهم بذلك لم يصلوا الا انها اسماء سموها وسممونا..

وهل تعلم انك جعلتني اشغل وقتي بكثير من الخربشة ، اذاً سامحك الله..

[مـــنتهــى الــرقــہ]

يالبى بني عمرو :010305123602:
انشهد ان تاريخها فخر لاجيالنا .. وسلمت يداك ابو شروق ..





يعطيك العافيه .

[اسير القلوب]

اخي وحبيب خلاوي 0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب الي ماله ماضي اكيد ماله حاضر 0
ويحق لأبناء قبيله بني عمر خاصة عمر الشام الأفتخار والعزه بما حققه اجدادنا من ردع الظلم ودحر الظالم فهي قوة استعماريه تمارس كل انواع اساليب الأستعمار ويمكن ان تأثر في عاداتنا وتقاليدنا ونسبنا0
اخي تعلم ان هنا ك دول وافراد تدفع الأموال الطائله لغرض من أجل بناء تاريخ مشرف لها يضيء درب المستقبل
طبعاً انا لأقولها من طلق العصبية القبليه 0 لكن من منطلق الفخر بأن اجدادي استطاعو ان يردو ويدحروه ويهزممو اقوى قوه في العالم كانت الدوله العثمانيه وقتها0
ومن يطالب بأن نسى الماضي فهو لايخلو كونه اما رجل مهزوز او رجل حاقد0 واتمنا ان لاتكون منهم
طبعا ً يجب ان نسعى وبكل قوه ان نجعل حاظرنا ومستقبلنا اكثر اشراقا وأن نطالب بحقوقنا التنمويه وغيرها فالدوله ابوابها مفتوحه بس يجب ان كون نشيطين 0 والسلام عليكم

[علي عمري.]

لا بتي دول عمرين أستعد وألق التحية
مابهم لاش ولا بهم رخو البنا ياسمعي
لا تعدى على حداً لهم فتشوف هية
حمر عيونهم ترعب كل معتدي وطامعي
محازمهم بالرصاص طية فوق طية
صفوفهم مثل الحج ورى إمام جامعي

[بوعلي وريم]

السلام عليكم ورحمة الله