الجــــــــــــــار اليوم وجار ألأمــــــــــــــــس شوفالفــــــــرق

[ابو بندر]

بسم الله الرحمن الرحيم
المدير العام مشرفنا العام
ألاخوه وألأخـــــــــوات اعضاءمنتديات بني عمرو 0
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 0
موضوعي هذا اليوم
( ألجــــــــــــار)
أوصي الرسول صلي الله عليه وسلم 0 بحقوق الجار0
تغيرت ألازمان وراح جيل وجاء جيل
السؤال
ما لفرق بين الجار سابقا والجار أليوم ماهي سلبياته وايجابياته
سابقا وفي الوقت الحاضر اترك الموضوع لكم دمتو بخير جميعا
والسلام عليكم 0 أبو بندر0

[محمد العمري]

مرحباً بالحبيب أبو بندر ...
بالطبع هناك فرق كبير وواسع ...

من حيث الإهتمام والإحترام والحب والإخلاص
واتباع وصية الرسول عليه الصلاة والسلام في الجار إلى سابع جار ...

بالطبع انعدمت في هذه الأيام في الكثير من الجيران ...
حتى أن الكثير الآن أصبح يخاف على بيته وعرضه من جاره الأول الملاصق له تماماً...
نسأل الله الستر والسلامة والعفو والعافية والمعافاة الدائمة ..!!!!!

لك خالص الشكر والتقدير ...

[ابو بندر]

مرحباً بالحبيب أبو بندر ...
بالطبع هناك فرق كبير وواسع ...

من حيث الإهتمام والإحترام والحب والإخلاص
واتباع وصية الرسول عليه الصلاة والسلام في الجار إلى سابع جار ...

بالطبع انعدمت في هذه الأيام في الكثير من الجيران ...
حتى أن الكثير الآن أصبح يخاف على بيته وعرضه من جاره الأول الملاصق له تماماً...
نسأل الله الستر والسلامة والعفو والعافية والمعافاة الدائمة ..!!!!!

لك خالص الشكر والتقدير ...

محمد العــــــــــمري
اشكرك علي مرورك وردك الموفق وفعلااصبح الجار اليوم خوفه من جاره
يعطيك العافيه 0 يا محمد العمري

[أبو ريان]

أبو بندر ..
بالنسبة لهذا الموضوع فالحديث فيه ذو شجون ..
والحقيقة أن الفرق كبير وكبير جداً بين الأمس واليوم في ما يخص الجار ..
الجار سابقاً هو الحارس والصديق والأمين على كل البيوت ..
أمّا اليوم فللأسف هو سارق كل البيوت ..

قد أكون مجحفاً بحكمي هذا ولكن حدث هناك الكثير من الحوادث التي تثبت ذلك ..
كذلك حكمي ليس عاماً على الكل فهناك الكثير ممن فيهم الخير ولا يزالون يحملون صفة الوفاء للجار ..
بالطبع يعود السبب في قصور مهام الجيران تجاه بعضهم إلى ضعف الوازع الديني في المقام الأول .
وكذلك النعمة التي لم يحسن الناس التعامل معها فبدلاً من أن تكون مُعززةً للعلاقة بينهم أصبحت عكس
ذلك وكلُ ُ أستغنى عن جاره ظانين أن ذلك هو العمل الأفضل ..
أضف إلى ذلك حال بعض الجيران اليوم حيث أصبح البعض لا يأمن على بيته وأولاده منهم فيقول في نفسه
أبتعد عنهم أفضل ..
بصراحة العوامل متعددة عند ممن ساءت جيرتهم تجاه بعضهم ..
نسأل الله صلاح أحوال الجميع ..
لك التقدير ..

[صـعب المنال]

أخي الغالي والعزيز ابو بندر
لا شك أن دوام الحال من المحال أما بالنسبه للجار وما آل إليه من خصوصيه حياتيه ومعيشيه تفتقد للكثير مما كانت عليه سابقآ فهي لا شك قد تأثرت بالعصر والحياة المعاصره فلو تنظر لحياتنا سابقآ وتنظر لها الآن لوجدت فرقآ كبيرآ بينها وهذه الضريبه المدفوعه على حساب حياة التحضر 00
فالجار زمان كان متعلق بجاره كما كان تعلقه ببيته في شتى المجالات وكانت هناك ثقه عمياء وتبادل شعور بين كل الأطراف بالمحبه والأخوة والمودة والألفه
أما في وقتنا الحاضر فلا شيء من ذلك أبدآ بل عكس ذلك تمامآ مايحصل بين الجار وجاره للأسباب التي ذكرت
تقبل تحيتي ومروري

[فارس بني عمرو]

ابو بندر / يعطيك العافيه.........


ابدا مداخلتي بحكمه والحكمه لا تأي الا من العقلاء(الجـــــــار قبـــل الـــــــــدار)وهذي الحكمه كفيله بتوضيح ما يمثله الجار من مكانه في نفس جاره فهو من وصى به الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وتأكد ان اخلاقية الشخص وبيئته يكون لها دور اساسي في جيرته اذكر قصص للوالد عن ماضي الزمان وكيف كانوا الجيران اكثر من الاهل الى درجة ان الشخص ما يفرق بين هذا جار والا قريب وانضر الى وضعنا الراهن
فلأحظ الفرق وليس هذا حكمآ معمم ولكن هذا الطاغي..لا اريد الااطاله وتقبل مروري وشكري

[ظافر بن مشهور]

صدقت اخوي
وهذا والله ما يفتقده الناس وخاصة في المجتمعات المدنيه التي والله ان بعضهم لايعرف جاره من اين ومن هو .
اما في المجتمعات خلنا نقول القرويه يعني مثل عندنا في الديره فنقول لازال و لازال بعض من مظاهر الجيره الحقه
التي نسأل الله ان يثبتها على حالها وأزود إن شاء الله .

فمنافع الجار عظيمه والله لايعرفها إلا من جرب الجيره الحقه فجارك الأمين على بيتك بعد غيابك اوسفرك وغيره من المنافع الكثيره للجار نسأل الله ان يرزقنا جيرة طيبه .

[ابو بندر]

أبو بندر ..
بالنسبة لهذا الموضوع فالحديث فيه ذو شجون ..
والحقيقة أن الفرق كبير وكبير جداً بين الأمس واليوم في ما يخص الجار ..
الجار سابقاً هو الحارس والصديق والأمين على كل البيوت ..
أمّا اليوم فللأسف هو سارق كل البيوت ..

قد أكون مجحفاً بحكمي هذا ولكن حدث هناك الكثير من الحوادث التي تثبت ذلك ..
كذلك حكمي ليس عاماً على الكل فهناك الكثير ممن فيهم الخير ولا يزالون يحملون صفة الوفاء للجار ..
بالطبع يعود السبب في قصور مهام الجيران تجاه بعضهم إلى ضعف الوازع الديني في المقام الأول .
وكذلك النعمة التي لم يحسن الناس التعامل معها فبدلاً من أن تكون مُعززةً للعلاقة بينهم أصبحت عكس
ذلك وكلُ ُ أستغنى عن جاره ظانين أن ذلك هو العمل الأفضل ..
أضف إلى ذلك حال بعض الجيران اليوم حيث أصبح البعض لا يأمن على بيته وأولاده منهم فيقول في نفسه
أبتعد عنهم أفضل ..
بصراحة العوامل متعددة عند ممن ساءت جيرتهم تجاه بعضهم ..
نسأل الله صلاح أحوال الجميع ..
لك التقدير ..
ابو ريان
حيك الله وعلمك وفعلا ما ذكرته عين الصواب ولا حول ولا قوه الابالله العلي العظيم0
اشكرك والله على مرورك دمت بخير وعافيه 0 ابو بندر0

[ابو بندر]

أخي الغالي والعزيز ابو بندر
لا شك أن دوام الحال من المحال أما بالنسبه للجار وما آل إليه من خصوصيه حياتيه ومعيشيه تفتقد للكثير مما كانت عليه سابقآ فهي لا شك قد تأثرت بالعصر والحياة المعاصره فلو تنظر لحياتنا سابقآ وتنظر لها الآن لوجدت فرقآ كبيرآ بينها وهذه الضريبه المدفوعه على حساب حياة التحضر 00
فالجار زمان كان متعلق بجاره كما كان تعلقه ببيته في شتى المجالات ة شعور بين كل الأ بالمحبه والأخوة والمودة والألفه
أما في وقتنا الحاضر فلا شيء من ذلك أبدآ بل عكس ذلك تمامآ مايحصل بين الجار وجاره للأسباب التي ذكرت
تقبل تحيتي ومروري

صعب المنال
الاخ العزيز صعب المنال اولا انا اشكرك على مرورك الطيب وما حاكاه قلمك
تسلم يمينك والله يعطيك العافيه ابو بندر

[ليال حايل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ ابو بندر

كعادتك دائما تفاجئنا بمواضيع شيقة احيانا
واتمنى ان تشارك الى النهاية ولا (( تطنش بعض المشاركات )

موضوعك اليوم عن الجـــار
وكل من هنا له الحق بابداء وجهــــــــــة نظره و حسب ضروفه
فمن يعيش بالقرية غير من يعيش بالمدن او بالمدن الكبيرة
وايضا ليـــــــــــس كل جار انت تتقبله (( واقصد نفسي لا اقصدك ))
فبعض الجيران وخاصة ممكن تكون بيوتهم متلاصقة ببعض
يحصل لهم الهــــــــــم والغم والنكد من اولئك الجيران

والبعض الاخر حتى لو كان يمتلك منزل وبــــــــــ اربع شوارع
لن يسلــــــــــم من جيران ليس لهم هم الا كثرة الاسئلة والتدخل بامور ليس لهم الحق
التدخل بها.
وايضا لا تنسى اخي بو بندر ان الناس تختلف طباعهم وطبقات المجتمع
وكثير من الامور يطول شرحها....

فمن وجهة نظري ان من يجد هذا المثل القديم قد يكون افظل حل (( سلام يا جاري انت بدارك وانا بداري ))
والمعنى واضح عدم التدخل بامور لا تخص الجيران .
وعدم كثرة الزيارات اللا مبرر لهـــــــــــا
ومحاولة تعلم ان الجار بشر فمن الذوق ان وددت زيارته ان تخبره او ان تنسق معه بموعد مسبق
(( مو خبط لزق == طق الباب وادخل )) والله لو البيوت استراحات(( ما صارت ))
// هناك كمرات وقيمتها قليلة لا تتعدى ؟؟؟ بامكانك ابو بندر او اي شخص يتضايق
من جيران متطفلين ان يركبونها (( ولا ما نع من تطنيشه اذا هو جار مزعج ))

// اخيرا يا اخي ابو بندر نحن لم نسلم ممن احببناهم بل وضعنا كل الطرق لهم فانقلبوا علينا
وجاي الله يرضا عليك تقول لنا جيران \\

اتمنى ان لا تؤخذ مشاركتي بانها تكبر لا سمح الله ولكن مجرد وجهات نظر

احترامي لك ابو بندر
احترامي لكم جميعا
ليال حايل

[الاعسري]

الشاعر ابو زياد يقول/
الله ياكم لي اتحراك ياجار ياجار ::: ريحت عشاكم تعدت سبع في سبع في سبع

[ابو بندر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ ابو بندر

كعادتك دائما تفاجئنا بمواضيع شيقة احيانا
واتمنى ان تشارك الى النهاية ولا (( تطنش بعض المشاركات )

موضوعك اليوم عن الجـــار
وكل من هنا له الحق بابداء وجهــــــــــة نظره و حسب ضروفه
فمن يعيش بالقرية غير من يعيش بالمدن او بالمدن الكبيرة
وايضا ليـــــــــــس كل جار انت تتقبله (( واقصد نفسي لا اقصدك ))
فبعض الجيران وخاصة ممكن تكون بيوتهم متلاصقة ببعض
يحصل لهم الهــــــــــم والغم والنكد من اولئك الجيران

والبعض الاخر حتى لو كان يمتلك منزل وبــــــــــ اربع شوارع
لن يسلــــــــــم من جيران ليس لهم هم الا كثرة الاسئلة والتدخل بامور ليس لهم الحق
التدخل بها.
وايضا لا تنسى اخي بو بندر ان الناس تختلف طباعهم وطبقات المجتمع
وكثير من الامور يطول شرحها....

فمن وجهة نظري ان من يجد هذا المثل القديم قد يكون افظل حل (( سلام يا جاري انت بدارك وانا بداري ))
والمعنى واضح عدم التدخل بامور لا تخص الجيران .
وعدم كثرة الزيارات اللا مبرر لهـــــــــــا
ومحاولة تعلم ان الجار بشر فمن الذوق ان وددت زيارته ان تخبره او ان تنسق معه بموعد مسبق
(( مو خبط لزق == طق الباب وادخل )) والله لو البيوت استراحات(( ما صارت ))
// هناك كمرات وقيمتها قليلة لا تتعدى ؟؟؟ بامكانك ابو بندر او اي شخص يتضايق
من جيران متطفلين ان يركبونها (( ولا ما نع من تطنيشه اذا هو جار مزعج ))

// اخيرا يا اخي ابو بندر نحن لم نسلم ممن احببناهم بل وضعنا كل الطرق لهم فانقلبوا علينا
وجاي الله يرضا عليك تقول لنا جيران \\

اتمنى ان لا تؤخذ مشاركتي بانها تكبر لا سمح الله ولكن مجرد وجهات نظر

احترامي لك ابو بندر
احترامي لكم جميعا
ليال حايل

الاخ ليالي حايل
أشكرك وما قصرت في ردك المميز وفعلا كثيرعد وغلط
بعض الجيران فرقاه ابرك من وجوده ولك ان تتصور جنبي
جيران اسال الله لهم الهدايه لا يعرفون للمسجد اي طريق
ويعلم الله اني بذلت قصار جهدي وزرتهم عدت مرات لعلي
وعسي ان يهد يهم الله علي يدي ولاكن محاولاتي لم تفلح
لاكن انا كسبت اجر انشاء الله من رب العالمين وأما الجار
الي ما ودك يدخل بيتك فهوى من ابتلاه الله بالمخدرات
الحديث يطول أشكرك مره أخرى دمت بخير وعافيه 0 أبو بندر0 الله

[ليال حايل]

قلنا لك يا بو بندر من الاول ما نات بمجبور تنزل نفسك لاي شخص
وفعلا الجار له حق ولكــــــــــــــــــــــن عندما يكون الجار جار فعلا له مكانته الاجتماعية
واعتقد ان البيت وخاصة من يسكن ببيت مستقل بعيد عن ازعاج وبعيد عن تطفل
وخاصة من اناس لا زالوا يعيشون بالعصور القديمة او يتسمون باخلاق لا يقبلها اي انسان

فلست ملزما بهم مهمــــــــــــا كانت حالتهم (( وخل النصايح تخليك الفضايح ))

اخيرا اخي ابو بندر
الاحياء تختلف والسكان يختلفون حسب تلك الاحياء
فكل انسان يسكن بحي وعلى هذا الحي لك ان تقيس
ذلك الجار
والله اعلم

احترامي لك اخي ابو بندر

ليال حايل

[حسن بن سعيد]

هلا يابوبندر هلا ومرحبا .. موضوعكـ مميز .. والحقيقة أرى أن الخوف هو السبب الرئيسي في ألتفاف الجيران في السابق حول بعضهم .. فكانت البيوت قديماً وبيوت الشعر متلاصقه .. وكأنها بيت واحد مقسم .. وكل ذلكـ للبحث عن الإحساس بالأمن .. لما كان في تلكـ الفترة من حروب .. وعدم إستقرار .. وإنعدام أمني .


أما الآن فأصبح الحال مغاير .. فبفضل الأمن ولله الحمد .. أصبح الشخص يعتبر أنه ليس في حاجة لجيرانه .. وأنه لن يحتاجه في أي وقت .. وأصبح يهرب إذا رآهـ .


وهنالكـ أسباب كما ذكرها الأخوان .. لكـ التقدير .

[ابو بندر]

ابو بندر / يعطيك العافيه.........


ابدا مداخلتي بحكمه والحكمه لا تأي الا من العقلاء(الجـــــــار قبـــل الـــــــــدار)وهذي الحكمه كفيله بتوضيح ما يمثله الجار من مكانه في نفس جاره فهو من وصى به الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وتأكد ان اخلاقية الشخص وبيئته يكون لها دور اساسي في جيرته اذكر قصص للوالد عن ماضي الزمان وكيف كانوا الجيران اكثر من الاهل الى درجة ان الشخص ما يفرق بين هذا جار والا قريب وانضر الى وضعنا الراهن
فلأحظ الفرق وليس هذا حكمآ معمم ولكن هذا الطاغي..لا اريد الااطاله وتقبل مروري وشكري

فارس بني عمرو
الله يعافيك فعلا انت عاقل و الجار قبل الدار طبعا مافيه شك ان بيئه الجار اللتي تربي عليها
تبقى معه اذا كانت بيئه طيبه ولاكن اذا كانت بيئه سيئه فلن تجد من السيء الا أسوء الا من رحم
الله اشكرك علي مرورك الطيب دمت بخير وعافيه ابو بندر0

[أبو عدنان]

انت طيب يابو بندر والي على قلبك على لسانك حسب ما ظهر لي من مواضيعك السابقه وكلها جيده وحساسه وبعضها لي عليه بعض الملاحظات خاصة موضوع المفوضيه حيث اتضح ان لك مواقف شخصيه من بعض الضيوف والمضيفه وخاصة المتقاعدين والا الموضوع جيد وفي محله0 ولوكنت من احد الفريقين لسكت ولن تشارك معهم مرة اخرى كما فعلت انا ولنفس بعض الاسباب التي ذكرتها أنت0
ثانياً 0 الموضوعين الاخرين ( مايخص الجار- وما يخص بني عمرو خارج التغطية)
فصح لسانك يابو بندر وما طالبت به قليل من كثير ولاكن الاترى أن اليد الواحده لاتصفق فالواجب منا جميعاً أن نطالب او على الاقل ندعمهم معنوياً ومالياً اذا دعت الضرورة والا السكوت افضل 0 ولعلمك هذا حضنا من زمان نكون اخر الناس في المشاريع ولعلمك اننا اخر مرحله حتى في ازدواج الطريق العام0 ولكن مانقول الا( في تاك تلقفها تيه انها زحلطن) يابو بندر0

[ابو بندر]

انت طيب يابو بندر والي على قلبك على لسانك حسب ما ظهر لي من مواضيعك السابقه وكلها جيده وحساسه وبعضها لي عليه بعض الملاحظات خاصة موضوع المفوضيه حيث اتضح ان لك مواقف شخصيه من بعض الضيوف والمضيفه وخاصة المتقاعدين والا الموضوع جيد وفي محله0 ولوكنت من احد الفريقين لسكت ولن تشارك معهم مرة اخرى كما فعلت انا ولنفس بعض الاسباب التي ذكرتها أنت0
ثانياً 0 الموضوعين الاخرين ( مايخص الجار- وما يخص بني عمرو خارج التغطية)
فصح لسانك يابو بندر وما طالبت به قليل من كثير ولاكن الاترى أن اليد الواحده لاتصفق فالواجب منا جميعاً أن نطالب او على الاقل ندعمهم معنوياً ومالياً اذا دعت الضرورة والا السكوت افضل 0 ولعلمك هذا حضنا من زمان نكون اخر الناس في المشاريع ولعلمك اننا اخر مرحله حتى في ازدواج الطريق العام0 ولكن مانقول الا( في تاك تلقفها تيه انها زحلطن) يابو بندر0
ألاخ ابو عدنان
السلام عليكم
وكل عام وانت بخير وصحه وسلام
اولا انا شاكرلك مرورك وكلامك الطيب اولا منا حيه الي على قلبي
على لساني فالحمد الله المهم اني ما احمل لأحد في قلبي ضغينه
اما بخصوص المفوضيه فو الله اللذي لا اله الا هوى ما معي في قلبي
على احد من اهل المفوضيه او المتقاعدين شيء فبعضهم قريب لي والبعض الاخر جار ورفيق لاكن الي انا اشوفه من ذو ثلاث سنوات تقريبا والمفوضيه تستقبل هذه المناسبه فلو كانت هذه المناسبه محدوده عل الناس الاولين اول ما سووها بالمفوضيه كان الامر هين ولن اتدخل اطلاقا مادام المضيف والضيف هم انفسهم فليش احشر نفسي معهم يمكن يرتاحون لبعض
ولا اشكال في ذالك لاكن شوف الاسم عزيمه المصطافين وجاء كل مصطاف واخذ زميله او قريبه وسارت الدعو ى عزمنا المصطافين جاءت السنوات الثانيه وكل يوم يزيدون حتي وصلو الى 45 مضيف والضيوف فوق ال50 حسب ما سمعت والله اني موجود انا واخواني عددهم 5 والوالد ما احد قالنا كلمه وحتي لو كلمونا ليش فيه ناس مصيفين اطلق مني ما احد كلمهم في جميع الصيفيات الي راحت والعام القادم كانو مخططين يعزمون الي عزمو هذه الصيفيه لاكن جاء شيخنا عبد الله بن علي بيض الله وجهه ووجهك والغي هذه الظاهره وقال الي يبي العزيمه يجي بفلوسه بيده وانتهت علي كذا
اما موضوع بني عمرو خارج التغطيه
فيكفي ما ذكرته وفيه اشياء أخري لاكن ما حبيت انشر غسيلنا امام العالم
اخير اتقبل خاص تحياتي وأشواقي ولك مني وافر الشكر والتقدير 0ابو بندر0

[عذب السجايا]

اعتقد واخالف الجميع ان الجار اليوم افضل
من السابق
فتجد كل منهم مستقل وبعيد عن جارة بالرغم
انهم في نفس المبنى
وهذا يقلل من بعض المشاكل التي تحدث بسبب
التقاء الجيران
واختلاطهم اطفالا او كبارا .....ولا انكر انه
يجب زيارة الجار
في حال مرضة او وفاة قريب له او في فرحه
ولكن ارى ان الجيره اليوم افضل بمراحل
شكرا ابو بندر

[" ابو تركي "]

ابو بندر
كل عام وانت بخير
موضوع شيق ويستاهل المداخله
لكن للاسف الوقت اللحين مايسمح ... ان شاء الله اداخل في اول وقت مناسب

من العايدين

ودمتــــــــــــــــــــــــــــــــم

[سيد الموقف]

يا ابو بندر

تبي الكلام الي ملحه فيه


إذا صفت النفوس


فالجار اقرب واحب من الاخ



والسلام

[ابو بندر]

اعتقد واخالف الجميع ان الجار اليوم افضل
من السابق
فتجد كل منهم مستقل وبعيد عن جارة بالرغم
انهم في نفس المبنى
وهذا يقلل من بعض المشاكل التي تحدث بسبب
التقاء الجيران
واختلاطهم اطفالا او كبارا .....ولا انكر انه
يجب زيارة الجار
في حال مرضة او وفاة قريب له او في فرحه
ولكن ارى ان الجيره اليوم افضل بمراحل
شكرا ابو بندر

عذب السجايا
اولا مخالفك للجميع للرأي هذا شيء متعودين عليه منك
ثانيا
تقول الجار اليوم افضل من الجار السابق وهذهي وجهت نظرك احترمها
مع اني اخالفك الرأي بوجهت نظري الشخصيه حسب ما ذكرته بالموضوع 0
ومن ضمن سلبيات الجار اليوم حسب رئي انك ما تجيه الافي حاله وفاته او مرضه او مناسبه وهذه اشياء من حقوق المسلم على المسلم صحيحه
لاكن هل يمون عليك جار اليوم لو مثلا ضرب ولدك على خطأ ارتكبه من باب التأديب له وهل يقدر جار اليوم يقول يا جاري جهز القهوه انا جايك انا والعيال وش يكون ردك اكيد اذا كنت على كلامك هذا بتقوله هذه قله ادب 0تقبل تحياتي وعذرا لم اكمل ردي عليك 0 ابو بندر0

[ابو بندر]

يا ابو بندر

تبي الكلام الي ملحه فيه


إذا صفت النفوس


فالجار اقرب واحب من الاخ



والسلام

أمــــــــــير الغلا
فعلا اذا صفت النفوس بين الجيران زانت العلوم دمت بخير وعافيه0 ابو بندر0

[ابو بندر]

هلا يابوبندر هلا ومرحبا .. موضوعكـ مميز .. والحقيقة أرى أن الخوف هو السبب الرئيسي في ألتفاف الجيران في السابق حول بعضهم .. فكانت البيوت قديماً وبيوت الشعر متلاصقه .. وكأنها بيت واحد مقسم .. وكل ذلكـ للبحث عن الإحساس بالأمن .. لما كان في تلكـ الفترة من حروب .. وعدم إستقرار .. وإنعدام أمني .


أما الآن فأصبح الحال مغاير .. فبفضل الأمن ولله الحمد .. أصبح الشخص يعتبر أنه ليس في حاجة لجيرانه .. وأنه لن يحتاجه في أي وقت .. وأصبح يهرب إذا رآهـ .


وهنالكـ أسباب كما ذكرها الأخوان .. لكـ التقدير .

حسسن بن سعيد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وكل عام وانت بخير
اولا المعذره على الرد توني والله اشوفه
ارجع لردك
سابقا كما تفضلت ماكان فيه امن فكان الاتفاف حول بعض والبيوت متلاصقه صحيح وكلامك في محله
لاكن اليوم جارك الي بجنبك ما تدري عنه بعضهم يتنوم او يموت او ينقل ما يندري عنه لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم 0 اشكرك علي مرورك 0 ابو بندر0

[غلا.....ي]

يقولون (الجار ولو جاااار) ...
وبعضهم من مرض الغرغرينا إذا طب في العضو جلس يمزمز عليه لين ينتهي ....
موضوعك قيم وذو نقاش شيق ونسأل الله لمن له جار موذي أن يهديه ويصلح شأنه ....

[عذب السجايا]

الله يحييه ولكن اذا هو ما يبي اغصبه يجيني او افرض
نفسي عليه؟
اما لو ضرب ولدي بسبب يستحق وضرب معقول
فصدقني اني
ما اقول الا تم .....والف شكر يابو بندر

[ابو بندر]

يقولون (الجار ولو جاااار) ...
وبعضهم من مرض الغرغرينا إذا طب في العضو جلس يمزمز عليه لين ينتهي ....
موضوعك قيم وذو نقاش شيق ونسأل الله لمن له جار موذي أن يهديه ويصلح شأنه ....

غــــــــــــلاي
اشكرك على مرورك الطيب واللهم امين يصلح الجميع دمت بخير وعافيه
أبو بندر0

[ابو بندر]

الله يحييه ولكن اذا هو ما يبي اغصبه يجيني او افرض
نفسي عليه؟
اما لو ضرب ولدي بسبب يستحق وضرب معقول
فصدقني اني
ما اقول الا تم .....والف شكر يابو بندر

عذب السجايا
اقول والله ماودك يطب عليك واحد يالبخيل لاكن اذا تبيه يجيك
رحله انت اول للزياره وقله ابيك تسير عليه صدقني ما يردك
لاكن اي جار شاف جاره من حاله في شانه لا يسير ولا يسير عليه
والله ما يطب عنده واحد وانت مشكور على مشاركتك 0 أبو بندر0

[ابو بندر]

ابو بندر
كل عام وانت بخير
موضوع شيق ويستاهل المداخله
لكن للاسف الوقت اللحين مايسمح ... ان شاء الله اداخل في اول وقت مناسب

من العايدين

ودمتــــــــــــــــــــــــــــــــم

ابو تركي
مشكور على مشاركتك والمعذره على الأخير عن الرد عليك
وننتظر مداخلتك لك التقدير
ابو بندر

[ابوباسل الجمعي]

هذاك اول

الحين عصر الفضائيات

[ابو بندر]

هذاك اول

الحين عصر الفضائيات

أبو باسل
مشكور على مرورك لاكن العادات والتقاليد والمجتمع لا تنتهى مدام
كلا يعود الى اصله وفصله ومجتمعه الى عايش فيه
دمت بخير وعافيه
ابو بندر

[محسن العمري]

ابو بندر جزاك الله خير على الموضوع المهم جداً
ومشكورين الأخوان على المشاركة في هذا الموضوع
هناك معضلة أخرى تقع بين الجيران
هناك من يقوم مثلاً بزيارة جارة مرة أو مرتين أو أكثر وجارة لا يتجاوب أو ما يريد مثل هذه الزيارات أو غيرها فيتوقف ذلك المحسن لجارة ويتركه كما يشاء وبعضهم الباب مقابل الباب وفي عمارة واحدة وبعض الجيران يقتصر على زيارة العوائل ( النساء ) فقط شيء جيد ولكن تكمل مع اجتماع الجميع وفي القرى يكون الجار قريب منه ولكن لا يتزاورون ولا يسأل أحد عن الآخر ويكون هناك قطيعة بل أن بعضهم لا يرى الآخر إلا بعد عدة أشهر حتى في صلوات الجمع هذا وضعنا الحالي أما سابقاً فكان البيت البعيد في القرية جار ويزورونه جيرانه في القرية بل كان هناك ما يسمى بدورية حالياً كل مرة في بيت فلان المرة القادة عند فلان ( قهوة ) ولا يثقلون على بعضهم وإذا مرض أحدهم زاروه وإذا توفي أحدهم بكو عليه أما الآن فيمرض من هو من قريتك ويموت ولا ندري بل إذا أتى الخبر نقول ( الله يرحمه ويرحم امواتنا المسلمين ) ثم نكمل سوالفنا في ما نحن فيه ليس هناك تحسر أو حزن على فقد أحد الجيران من القرية أو أحد الجماعة ليس هناك اهتمام بأن يعزي ذويه أو يتعنى إليهم ليخفف مصابهم .. بل إن أتت فرصة أو خلاص .. ضاعت قيمنا ضاعت أخلاقنا إلا من رحم ربي0
نسأل الله أن يرحم حالنا وأن يعيدنا إلى قيمنا الحسنة التي ضاعت أغلبها عند الكثير إلا من رحم ربي وأسأل الله أن يجمع كل جار بجارة ويؤلف قلوبهم ويوفقنا وأياكم ويهدينا للصراط المستقيم0
اسف على الإطالة والقصور مني.. وتقبلوا تحياتي وتقديري,,,

[$$لــبــيــه$$]

الله يعطيك العافيه


من اول قلوب الجيران على بعضها وانا خوك

اما في ذا الزما كل قلب ملتهي بهمه ولا فكر في هم جاره

[ابو بندر]

يا ابو بندر

تبي الكلام الي ملحه فيه


إذا صفت النفوس


فالجار اقرب واحب من الاخ



والسلام

سيد الموقف
أصبت الحقيقه الى ما عليها كلام والله لو الانفس صافيه مئه بالمئه وكل واحد
يعرف نيت الاخرما ينقطعون لا في السنه ولا في غيرها لاكن هذه الدنيا الدنيه
لا أعلم هل هذه النعمه طغت على الناس فسار كل واحد مستغني عن الا خر
مشكور علي مشاركتك
أبو بندر

[ابو بندر]

ابو بندر جزاك الله خير على الموضوع المهم جداً
ومشكورين الأخوان على المشاركة في هذا الموضوع
هناك معضلة أخرى تقع بين الجيران
هناك من يقوم مثلاً بزيارة جارة مرة أو مرتين أو أكثر وجارة لا يتجاوب أو ما يريد مثل هذه الزيارات أو غيرها فيتوقف ذلك المحسن لجارة ويتركه كما يشاء وبعضهم الباب مقابل الباب وفي عمارة واحدة وبعض الجيران يقتصر على زيارة العوائل ( النساء ) فقط شيء جيد ولكن تكمل مع اجتماع الجميع وفي القرى يكون الجار قريب منه ولكن لا يتزاورون ولا يسأل أحد عن الآخر ويكون هناك قطيعة بل أن بعضهم لا يرى الآخر إلا بعد عدة أشهر حتى في صلوات الجمع هذا وضعنا الحالي أما سابقاً فكان البيت البعيد في القرية جار ويزورونه جيرانه في القرية بل كان هناك ما يسمى بدورية حالياً كل مرة في بيت فلان المرة القادة عند فلان ( قهوة ) ولا يثقلون على بعضهم وإذا مرض أحدهم زاروه وإذا توفي أحدهم بكو عليه أما الآن فيمرض من هو من قريتك ويموت ولا ندري بل إذا أتى الخبر نقول ( الله يرحمه ويرحم امواتنا المسلمين ) ثم نكمل سوالفنا في ما نحن فيه ليس هناك تحسر أو حزن على فقد أحد الجيران من القرية أو أحد الجماعة ليس هناك اهتمام بأن يعزي ذويه أو يتعنى إليهم ليخفف مصابهم .. بل إن أتت فرصة أو خلاص .. ضاعت قيمنا ضاعت أخلاقنا إلا من رحم ربي0
نسأل الله أن يرحم حالنا وأن يعيدنا إلى قيمنا الحسنة التي ضاعت أغلبها عند الكثير إلا من رحم ربي وأسأل الله أن يجمع كل جار بجارة ويؤلف قلوبهم ويوفقنا وأياكم ويهدينا للصراط المستقيم0
اسف على الإطالة والقصور مني.. وتقبلوا تحياتي وتقديري,,,

محسن العمري
كفيت ووفيت الله يعطيك العافيه مشاركه جدا و طيبه أعتقد وأجزم ان النعمه اللتي حن فيها
الان لها دور واضح في تباعد الناس بينهم بين لان العصور السابقه كان الرجل يحتاج الرجل
في حرث البلاد والسقايه والمساعده بين الجيران ولاكن تغيرت الاحول ولم يعد للجار حق
على جاره بل لم يعد يحتاجه في أحلك الضروف خوفا من قوله عود يدورلي الان
دمت بخير
أبو بندر

[ابو بندر]

الله يعطيك العافيه


من اول قلوب الجيران على بعضها وانا خوك

اما في ذا الزما كل قلب ملتهي بهمه ولا فكر في هم جاره

لــــــــــــــبيه
حياك الله وبياك وشاكر ومقدر مرورك الكريم علي هذا الموضوع
وكلامك صحيح اهم شيء القلوب اذا تباعدت تباعدت الجنوب وسار
هناك فرقه وتشتت وتباعد من بعظهم لبعض اسال الله يصلح الشان
دمت بخير وعافيه
ابو بندر

[بعيد..المدى]

الاخ العزيز ..أبو بندر ... بعد التحـــية ...

أنـــا ..منذ فترة ..كنت ممن يتابع المواضيع التي تقوم بعرضها ..في المنتدى ... وكلي ..إستغراب ..

دائما ..وهذه ملاحظة قد أكون فيها مخطئ ...تتعمد أو تشير ..أن صح التعبير ...إلى قضايا تمس المجتمع نحن على

على ويقين ..مسبق بها .... ولم نكن منعزلين عن العالم ...فما الغرض ..والأهداف التي أنت بصددها ..

هل تجد المجتمع ..مذنب ..وتود أن تقوم بإصلاحة ..أو أن المجتمع لا يتوافق مع ما تعتقده في نظرك بأنه سليم ويتحد

مع مرئياتك ...

أنا أضم صوتي إلى صوتك ..وأصوات الكثيرين ...وأقر بأن الخطاْ يغتفر ولا يغتفر أحياناً وأيضاً بضرورة إصلاحه..

ولكن متى ...وكيف ...

نقوم أولاً بتوجيه أنفسنا حتى تستقيم ..ثم ننتقل إلى الاخرين ...بمعنى :

ألا نأمر بالمعروف ..وننسى أنفسنا ....

ولك مني وافر الاحترااام والتقدير

[ابو بندر]

الاخ العزيز ..أبو بندر ... بعد التحـــية ...

أنـــا ..منذ فترة ..كنت ممن يتابع المواضيع التي تقوم بعرضها ..في المنتدى ... وكلي ..إستغراب ..

دائما ..وهذه ملاحظة قد أكون فيها مخطئ ...تتعمد أو تشير ..أن صح التعبير ...إلى قضايا تمس المجتمع نحن على

على ويقين ..مسبق بها .... ولم نكن منعزلين عن العالم ...فما الغرض ..والأهداف التي أنت بصددها ..

هل تجد المجتمع ..مذنب ..وتود أن تقوم بإصلاحة ..أو أن المجتمع لا يتوافق مع ما تعتقده في نظرك بأنه سليم ويتحد

مع مرئياتك ...

أنا أضم صوتي إلى صوتك ..وأصوات الكثيرين ...وأقر بأن الخطاْ يغتفر ولا يغتفر أحياناً وأيضاً بضرورة إصلاحه..

ولكن متى ...وكيف ...

نقوم أولاً بتوجيه أنفسنا حتى تستقيم ..ثم ننتقل إلى الاخرين ...بمعنى :

ألا نأمر بالمعروف ..وننسى أنفسنا ....

ولك مني وافر الاحترااام والتقدير

بعيد المدى
حياك الله وانا اعرفك زين مشكلتك انك تدخل للموضوع بالغلط وتخرج بالغلط ولا أدري انا وش هدفك
ان كنت من الجيل القديم مثل حضرتي فهناك ممكن تقدر تجاوب اما اذا كنت من الجيل الحالي فمن حقك
تقول هذا الكلام لانك ما عايشت الجيل القديم لك التقدير
ابو بندر

[الرافعيB]

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/ES856916.gif (http://www.arb-up.com/)

[بعيد..المدى]

أسعد الله مساءك ..أخي ..الكريم ..

لعلي ...لم أكن حاضراً ..في الزمن القديم ... ومن جيلك كما تدعي ...وافتخر بأني من هذا الجيل ..

والرجل كما تعلم ..لا يقاس بكبر السن ..ولا بصغره ..لأني لاحظت ..أشخاااص تقدم بهم العمر ..وأصابهم الدهر

بسفه الشيخوخة ....

أن كنت تعني في حديثك عن الجـــار في الزمن الغااابر ..والجـــار في والوقت الحالي ..وتود عقد مقااارنة ...لتحصي

بذالك السلبيات ..والايجابيات ..كما أشرت سابقاً .._(وكأني بك عندما قمت بكتابة الموضوع ذلك الخطيب على منبره )..

فهو كلام أكل عليه الزمااان وشرب ...ولم تأتي بشئ جديد ...( مع احترااامي لك )

وقفه ::

ألم تسمع ..ألم ترأ ما يحصل بين أبناء الجلدة الواحد وبين أبناء العمومة خــــاصة في قبائل بني عمر ..من خصومااات

هل حااااولت وضع عنوااان أو أطروووحة لحل مثل هذه الاشكالات أو حرصت على حل النزاعات أن لم تكن ممن يوقد

نارها ...

حتى تأتينا الآن وتذكرنا بالجااار وجااااره والسلبيااات...وكأننا في عصر الجاهلية ..ثم توجه الانتقااادات ...وانت تقف

في الصف الاخير...

[ابو بندر]

أسعد الله مساءك ..أخي ..الكريم ..

لعلي ...لم أكن حاضراً ..في الزمن القديم ... ومن جيلك كما تدعي ...وافتخر بأني من هذا الجيل ..

والرجل كما تعلم ..لا يقاس بكبر السن ..ولا بصغره ..لأني لاحظت ..أشخاااص تقدم بهم العمر ..وأصابهم الدهر

بسفه الشيخوخة ....

أن كنت تعني في حديثك عن الجـــار في الزمن الغااابر ..والجـــار في والوقت الحالي ..وتود عقد مقااارنة ...لتحصي

بذالك السلبيات ..والايجابيات ..كما أشرت سابقاً .._(وكأني بك عندما قمت بكتابة الموضوع ذلك الخطيب على منبره )..

فهو كلام أكل عليه الزمااان وشرب ...ولم تأتي بشئ جديد ...( مع احترااامي لك )

وقفه ::

ألم تسمع ..ألم ترأ ما يحصل بين أبناء الجلدة الواحد وبين أبناء العمومة خــــاصة في قبائل بني عمر ..من خصومااات

هل حااااولت وضع عنوااان أو أطروووحة لحل مثل هذه الاشكالات أو حرصت على حل النزاعات أن لم تكن ممن يوقد

نارها ...

حتى تأتينا الآن وتذكرنا بالجااار وجااااره والسلبيااات...وكأننا في عصر الجاهلية ..ثم توجه الانتقااادات ...وانت تقف

في الصف الاخير...

( لا يستحق الرد و التعـــــــــــــــــــــليق )

[Oscar]

اخي العزيز / في مجتمعنا نحن في المدينة اوافقك الراى اما في الديرة فالله الحمد لا ارى ذلك الى الدرجة التي وصفتموها من حيث نظرتي الشخصية ولك خالص احترامي

[ابو بندر]

اخي العزيز / في مجتمعنا نحن في المدينة اوافقك الراى اما في الديرة فالله الحمد لا ارى ذلك الى الدرجة التي وصفتموها من حيث نظرتي الشخصية ولك خالص احترامي

عمري ولا أحد قدي
مشكور علىمشاركتك الطيبه وانا هنا ممكن أخالفك الراى ومشكلتنا الديره كان الناس سابقا
تجمعهم الدله والبراد وعلوم الرجال أما ألان فيعلم الله انه اختلف الوضع مئه وثمانون درجه
اولا كل واحد خرج من القريه وعاد في شعب وحده وبناله مسجد خاص بيته ولم يعد يصلي معه
احد الا واحد قام بزياره خاصه له ولا عاد أحد يقدر يمر مثل ايام زمان ويتقهوى ويسير على جاره
القديم ثم والله لو تموت في بيتك ما أحد دارى عنك ولو كان يدرى ان يسوى نفسه ما درى عنك
انا اشوف الوضع متغير جدا لك التقدير