كاتب جريدة الوطن (صالح الشيحي) تحت السطر

[غرمان بن مسعود]

بسم الله الرحمن الرحيم

كاتب جريدة الوطن (صالح الشيحي) تحت السطر

هذا الكاتب دائما يضع نفسه في غير موضعه
ويكتب بدون مراعاة لأحاسيس الغير
فيه من الرعونة الكثير والغرور الأكثر
يكتب باسم المتعالي بالعلم والثقافة
وأسم الفاهم الذي يطول كل شي
يكتب لوجود ظهر يستند عليه
وهذا عكس القاعدة التي تقول ( الكاتب بثقافته)
تطاول هذا الكاتب على أناس كثر
وتطاول على مناطق دون مراعاة
كل ذلك باسم (أبن الوطن الكبير)

ونسي تماما أنه من سكان رفحاء التي تحتاج إلى كتب من الكتابة حولها
إضافة إلى ما يحتاجه شمال السعودية من وقفة كتاب المنطقة
فنجده يكتب لمجرد مكالمة جوال في موضوع معين مهما كان مستوى المصداقية
لكي يبرز
ويجلجل صوته
كتب أول مرة باسم (صالح الشيحي)
وألان يكتب باسم (صالح محمد الشيحي)
وربما في الأيام القادمة يكتب أجداده كلهم وفروع وفخوذ وبطون قبيلته
أتمنى أن يهتم الكاتب برفحاء بالدرجة الأولى وأن يكافح السرقات فيها بقلمه السليط

فالتقارير الأمنية تبين أن نسبة السرقة في محافظة رفحاء مرتفعة
و ذلك لا يعني أن كل أهل رفحاء سارقون ومجرمون ؟
و لو استخدمنا أسلوب التعميم كما يفعل الشيحي فسنظلم أهل رفحاء
لذا لغة التعميم هي أسلوب وديدن الجهلاء و الرعناء فقط
وهو أسلوب صالح الشيحي الخفي
تلك الزاوية التي يكتب فيها الشحي كانت في الماضي تأتينا من اليمن السعيد

تلك التي فاحت لنا بالكادي بقلم عبد الكريم الرازحي
كم تمنينا عودتها ولو كانت من اليمن



للكاتب
غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة

[ذات الشان]

ماذا فعل الشيحي ؟
نتمنى ان توضح

[غرمان بن مسعود]

كل هذا وتقولين ماذا فعل؟

هو لم يفعل شئ

هو كتب وليته استراح


غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة

[عمري الرياض]

ماذا فعل الشيحي ؟
نتمنى ان توضح


والله فعلن يابو مسعود .................... انا مع الاخت ..............ماوضحت مالذي كتبه الكاتب ..................لك كل التقدير والاحترام ............................. ودمتم سالمين :book:

[سيــف العرب]

والله يا غرمان مع احترامي لك
اشوف ان كتابات الشيحي في محلها
وإن كان غلط مره او مرتين فأعتقد انه معذور
فليس منا احد معصوم من الخطأ

ولكن في الغالب واكثر مقالاته تكون في الصميم
ويبين أمور قد تخفى على الغيــــر
ويكفي أنه كتب عن اغلب مناطق ومدن المملكة وما تعانيه من هموم
وكتب ايضاً عن بعض الدوائر والمؤسسات الحكومية وغيرها

تقبل أطيب التحايـــــــــــــــااا

[$بلزاك$]

الأخ / غرمان بن مسعود

اذا كــان لا يروقك ما يكتبه هذا الكاتــب ،
فــلا تنظر لعمــوده النحيل ، كما يحب ان يسمية ،
مطالباً بمساحة أكبر على ما اعتقد ، وبطريقـــــة
غيــــر مباشــــرة ..!

كنت كما أنت أحـبُ ما يكتبه الرازحي واتلذذ بقرأتـه !

بـالمناسبـــــــــــــة يا سيدي ، اعجبني قول الشاعر في توقيعك :
أنا لست مهتما بأصل قبيلتي

ورائي قريش أم ورائي تغلب

فليست بلادي بيرقا أو خريطة

ولكن بلادي حيث استطيع أكتبُ ِ
!!!!!

تحياااااااااااااتي

[غرمان بن مسعود]

للأخ عمري الرياض وللأخت ذات الشأن

سأزودكم قريبا ببعض مقالات الكاتب الشيحي واذكر أخرها عندما اتهم اهل الطائف بالمهابيل لكثرة الضحك عليهم من تجار اسهم الاراضي واسهم سوا ودلل ان شهار قد يكون له اثر عليهم


سيف العرب

صالح الشيحي له تجاوزات كان يذمها على غيره وهو واقع فيها فهو مثل ذاك المقدم لبرنامجه الإجتماعي المشهور الذي ينصح ويعالج وهو في الحقيقة عاق لزوجته الاولى واولادها وهو مثله مثل صالح الشيحي ( ينهى عن خلق ويأتي بمثله )

ولك رأيك اخي سيف وستبدي لك الأيام ومقالاته الماضي والقادمة ما كنت تجهل

بلزاك

تقول لا انظر في عموده ( لم افهم ) فماذا انظر إليه اذا , هل تقصد ( عمود خيمته في رفحاء )



وأشكرك على إعجابك بالتوقيع وسترى غيره قريبا



تحيتي للجميع

غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة

[$بلزاك$]

بلزاك

تقول لا انظر في عموده ( لم افهم ) فماذا انظر إليه اذا , هل تقصد ( عمود خيمته في رفحاء )



وأشكرك على إعجابك بالتوقيع وسترى غيره قريبا



تحيتي للجميع

غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة
لا ... تنظر الى عمووده .. لا تقرأه ، تجاهله ... !

بــالنسبة للتوقيع ...
أتمنى ان لا يتـغير ، فـ من الصعوبة بمكان ان تتكرر أسباب الأعجاب !
أو علاماتهااااااااا !!!

تحيااااااااااتي

[غرمان بن مسعود]

انظروا ماذا كتب في مقاله بالامس وخصوصا في السطر الأخير

تمتعوا بالرعونة



* وطالما أننا في فلك عكاظ.. فلقد وجدت فيها مقالاً قبل أسبوع تحت عنوان: الزميل (....)!
ـ شدني هذا العنوان الأصفر.. قرأت المقال فاكتشفت أن هذا الزميل الذي بين الأقواس هو صاحب هذا العمود!
المقال كان بتوقيع الشيخ الوقور علي العمير وقال فيه ما نصه التالي:
" الزميل (....) يقيم في مقطعة منقطعة عن العالم ـ رفحاء ـ حتى البريد أو مؤسسات نقل الطرود وما إليها لا تصلها.. سبق أن أرسلت له شخصياً طرد كتب منذ زمن، ولم أتلق إلى الآن أدنى إشعار بوصوله.. الزميل (....) استغرب من قيام أمانة جدة بتوزيع تصريح صحفي مكتوب، أو مطبوع على وسائل الإعلام، ولماذا لم يعط التصريح لوسائل الإعلام شفهياً...."!
ـ استغرابات الشيخ المشاكس ـ والذي أشهد الله على محبته ـ استمرت إلى آخر المقال!
ـ كررت السؤال عن سنه، فقيل لي إنه في أواخر العقد التاسع.. رفعت القلم عنه.

[غرمان بن مسعود]

انظروا ماذا كتب في مقاله بالامس وخصوصا في السطر الأخير

تمتعوا بالرعونة



* وطالما أننا في فلك عكاظ.. فلقد وجدت فيها مقالاً قبل أسبوع تحت عنوان: الزميل (....)!
ـ شدني هذا العنوان الأصفر.. قرأت المقال فاكتشفت أن هذا الزميل الذي بين الأقواس هو صاحب هذا العمود!
المقال كان بتوقيع الشيخ الوقور علي العمير وقال فيه ما نصه التالي:
" الزميل (....) يقيم في مقطعة منقطعة عن العالم ـ رفحاء ـ حتى البريد أو مؤسسات نقل الطرود وما إليها لا تصلها.. سبق أن أرسلت له شخصياً طرد كتب منذ زمن، ولم أتلق إلى الآن أدنى إشعار بوصوله.. الزميل (....) استغرب من قيام أمانة جدة بتوزيع تصريح صحفي مكتوب، أو مطبوع على وسائل الإعلام، ولماذا لم يعط التصريح لوسائل الإعلام شفهياً...."!
ـ استغرابات الشيخ المشاكس ـ والذي أشهد الله على محبته ـ استمرت إلى آخر المقال!
ـ كررت السؤال عن سنه، فقيل لي إنه في أواخر العقد التاسع.. رفعت القلم عنه.

[الأشقـــر]

غرمان بن مسعود

أرى أن الكاتب صالح الشيحي رائع وصريح
وأنا من المتابعين لكتاباته اليومية .....
وإن أخطأ أحياناً فالكمال لله وحده .

الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.

دمت في خير .

[$بلزاك$]

غرمان بن مسعود

أرى أن الكاتب صالح الشيحي رائع وصريح
وأنا من المتابعين لكتاباته اليومية .....
وإن أخطأ أحياناً فالكمال لله وحده .

الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.

دمت في خير .
الأشقـــر : نعم هوا كذلـــك ، والكمال للـــه .

غرمان بن مسعود ..
بالنسبة .. لـ (على العمير) فـ هوا فعلاً قريب من العقــد التاسـع ،
احترمه واقدره ..
وما كتبــه الشيحي من باب المداعبة لأستــاذ الصحفيين ،
ولا اعتقد انه يقصد بـ ( رفعت القلم عنه ) غير أنه شيخ وقور لا يجـب أن
يواصل الأنتقاد لما كتبه ،
احتراماً من الصغير للكبير ، فهوا في سن والده ..

قد يقول البعض انه بهذه العبارة يتهم العمير بالخرف وغيره ،
ولكن اعتقد ان الشيحي أكبر من هذا ، والمعروف عنه انـــه
صاحب اخلاق عاليه يشهد بها كل من عرفـــه .

الاخ/ غرمان ..
ركزت على منطقته رفحا في صلب الموضوع ، أي انك تتهمه بالمناطقية ،
وهذا ما يعيب الكاتب ..
فهااات لنا الأمثلة ،
أما نقد الأسماء ، فلا يهمناا ذلك ،
فكلٌ كفيل بالرد عن نفســـه .

تحيااااااااااتي و تقديري .

[غرمان بن مسعود]

ما رأيكم في هذه الأخطاء

لا اعتقد انها اخطاء بل منكرات من نكره


تمتعوا في كتابة الرؤوف بالكلاب

يا لك من رحوم

تمتعوا بعبقريبنو

الذي يؤكد من خلال مقالاته انه تعرض للضرب من قبل شخص ما من جهة هو يعرفها



لا عادي.. هذا زوجها"!

صالح الشيحي
ما الذي بدأ يحدث للعلاقات الاجتماعية والأسرية في بعض مناطق الجنوب على وجه التحديد؟ - أنا أسأل فقط..
- أحد المواطنين يقول إنه كان ماراً جوار إحدى الحدائق في إحدى المناطق الجنوبية ليل أول من أمس عندما فوجئ بأحد الأشخاص ينهال ضرباً على امرأة بطريقة وحشية وسط صراخها وصراخ أطفالها، ومن ثم قام بحملها عاليا ودفعها من فوق سياج الحديقة لتسقط على الأرض بصورة حزينة أمام الناس - طبعاً كالعادة : كانوا يتفرجون ولا يتحرجون - الرجل لحق بها.. مواصلا ضربه لهذا الكائن الضعيف بطريقة تدمي القلب - حسبما يصفها صاحبنا.
- يقول عندما وصلت المرأة جوار إحدى السيارات قام بركلها بقدمه حتى تمكن من إركابها مع الأطفال وغادر مسرعاً..
يقول إنني اتصلت فوراً بشرطة المحافظة الذين تمكنوا من الإمساك به خلال دقائق معدودة أثناء توقفه عند إحدى محطات الوقود، وهو جهد يشكرون عليه.. غير أن المفاجأة - حسبما يراها هو - أنه عندما اتصل بعد ذلك مستفسرا عن الموضوع والإجراءات التي ستتخذ بحق الرجل المعتدي، قال له أحدهم: " لا عادي هذا زوجها"!
- بعد سماعي لهذه الحادثة عدت لقصاصة أحتفظ بها تتحدث عن محكمة ماليزية عاقبت امرأة بالحبس لمدة 3 أيام إضافة لغرامة مالية، لأنها أساءت معاملة (كلبها) وألزمتها بتسليم (الكلب) لإدارة بيطرية لعلاجه بعد أن اكتشف رجال الشرطة إنه يعاني من بعض الإصابات على رقبته وهو ما اعتبرته المحكمة فيما يظهر إساءة لكرامة (الكلب)..
أحد القضاة في العاصمة كوالالمبور قال وقتذاك تعليقاً على الحكم: " إنه يأمل أن يكون الحكم رادعا لمن تسول لهم أنفسهم إساءة معاملة الحيوانات"!
- ما تزال العبارة ترن في أذني اليسرى: "لا عادي، هذا زوجها"!


مع الرابط


http://alwatan.com.sa/daily/2006-08-.../writers09.htm


ومقال أخر يؤكد ما سبق


لماذا نغضب من كشف المستور؟

صالح الشيحي
طرحت يوم أمس سؤالاً بريئاً نصه: "ما الذي بدأ يحدث للعلاقات الاجتماعية والأسرية في بعض مناطق الجنوب على وجه التحديد؟".. مشفوعاً بقولي: أنا أسأل فقط.. وغادرت لا ألوي على شيء.. بيد أن الأمر أخذ منحىً آخر ـ متجاوزاً: أساء سمعا فأساء إجابة ـ إلى الرفض المطلق لطرح السؤال "من أصله"!
ـ لماذا نغضب عندما يواجهنا الآخرون بأخطائنا وعيوبنا؟ لماذا نثور عندما يحاول الآخرون إقناعنا بأننا ما نزال أسرى لكمية هائلة من العادات المتخلفة والتقاليد البالية؟
ـ سألت نفسي: الأمر لم يكن متعلقاً بمحافظة دون أخرى، ما الذي كان سيحدث إذن لو أنني أشرت إلى منطقة بعينها؟ ما الذي سيحدث مثلاً لو أنني تطرقت للشكوى المقلوبة من موظفي الخطوط السعودية ضد بعض ـ وليس كل ـ أهالي عسير؟
ـ التقيت بموظفين كثر من موظفي الخطوط السعودية في الداخل والخارج.. كان سؤالي التقليدي لهم: ما الرحلات التي تحبون العمل عليها؟. كانت الإجابات متفاوتة من الرياض إلى القريات.. ومن جدة إلى حائل إلى عرعر.. ومن الدمام إلى المدينة إلى الجوف إلى الباحة.. غير أن أغلبهم ـ والله خير الشاهدين ـ كانوا متفقين أن أكثر الرحلات التي يحاولون أن يتحاشوها هي تلك المغادرة إلى مطار أبها ؛ بالنظر لكون أكثر الركاب إزعاجاً هم المغادرون على رحلة أبها.
ـ مثل هذه المشكلة على سبيل المثال، لا تخرج للنور.. لو خرجت وتم الاعتراف بها.. لو تم طرحها في الصوالين الأدبية والكليات والمساجد والجوامع.. لو تم النقاش حولها في الفعاليات الداخلية في المنطقة، لتم القضاء عليها بسهولة تامة.. لكن شيئاً من ذلك لا يحدث.
ـ يجب أن نؤثر نقد الذات.. ذلك أجدى أثراً من أن نترك (البعض) يقوم بالمزايدة ـ رهناً لقناعاته الخاطئة ـ وبالتالي: يوجد المبررات، ويسوق المسوغات، ويختلق الأعذار.

على الرابط

http://alwatan.com.sa/daily/2006-09-...writers11.html


واحكموا يا أهل الألباب

[$بلزاك$]

اعذرني يا غرمان ..

بالنسبة للموضوع الأول ..
أن كان الشيحي أو من نقل له الخبر تعجب من ردة فعل الشرطة وتعاملهم
مع قضية المـرأة بأنه أمر عادي و هذا زوجها ..!
فـ أنا لعنـت ذلك الزوج عندما قرأت المقال ، بغض النظر عن مبرراته ..
و اتوقع انه لو لم تتنازل الزوجة عنـد الشرطـة ،
لـ تعاملوا مع الوضع بطريقة آخــــــرى ..
مفارقة عجيبـة ان يكـون للـ كلاب عند الآخرين حقوق ،
و نحن لا زلنا نعتبر الأمر عادي عندما تهان زوجـة ، و أم أمام ابنائها ، و في مكان عام !
و الكارثــة ان نعارض من يـكتب عن مثل هذا السلوك في مجتمعنــــا !!!


الموضوع الثاني :
بإختصـــار شديـــد هــو لم يقــول شيئــاً ،
من قال هــم من وجَه لهم السؤال ..
موظفي الخطوط السعودية ..!


تحياااااااااااااااااتي

[غرمان بن مسعود]

أعذرني انت لم تفهم السطور فما بالك بما بين السطور

لم أجد أشد جرما من هذا التحامل الصريح

ارجووك اعذرني

[$بلزاك$]

لا ادعي الفهم المطلق يا سيدي ..
ومن يدعيـه فتأكد انه لا يعدوا مجرد ادعاء !!

حاول يا عزيزي ان تقـرأ بعين المنصـف ،
لا بعيــن الشك والريبة و نظرية المؤامرة ،
عندها سوف ترى الأمور بإجابية أكثـــــر ..!

عذرأً للمـرة الثانية ..
يبدوا ان الأكثرية هنـا لا يحبذون الحوار ،
وهدفهم من طرح المواضيع التطبيل والتطبيل فقط ..!!
أخـــوك لا يجيد هــــذا ..

و رغم ذلك لا زال توقيعك يعجبني كثيرا ..!

تحياااااااااااااااتي

[ذات الشان]

غرمان بن مسعود
لن اتكلم عن الشيحي ولكن عن مقاله الاول اولا

يا اخي الكريم اذا تنازلت المرأه عن حقها واكلت الكف تلو الكف وسكتت فستستفز الرجل في اي مكان ليفقد اعصابه ويشبعها ضربا ثم تعود اليه وكان شيئا لم يكن

هناك من تضرب حتى تلتصق بالارض وعندما يتدخل احد لينقدذها ترفض هذا التدخل واتوقع ان هذه الزوجه منهم

هناك من كسر زوجها ركبتها بعد ان ضربها ثم القى بها من الدرج وعندما تدخل ابوها واشتكاه للشرطه تنازلت عن حقها مقابل طقم ذهب

اذا عوقب انسان من اجل ايذائه للحيوان فلان الحيوان لايملك الدفاع عن نفسه
في حين اذا تنازل الانسان عن حقه باختياره فلا احد يملك حق الدفاع عنه


في المقال الثاني
لماذا لانكون منصفين
لماذا نغضب عندما تحدث عن اهل الجنوب وكأنه يعنينا من دون كل الناس
كلنا نعرف منهم الذين يتحدث عنهم ولا داعي للتفاصيل ولو ركبت الطياره وشاهدت ما يشاهدون لايدتهم

اتمنى ان تضحك على هذه الطرفه ولا تغضب
شخص (منهم) وصى شخص يعمل في الخطوط انه يحجز له ولعائلته فقال له اعطني العدد والاسماء قال له احنا عشره
قال له طيب والاسامي قال له فلان وفلان وعدد اسامي الاولاد وطلع المجموع خمسه قال له والباقين قال اكتب العوال قال له ماينفع قام زعل وقال له آبوك وابو من انت من عربه تبغى تعرف اسامي حريمنا )


ومع ذلك
الغلط لو ماكان واضح ماكان احد قال عنه شي

ولو بغينا نلوم احد فالقائمه تطول ابتداء من التعليم الى التربيه الى الاهتمام بالمناطق التي لازالت في هذا الزمن تعد مناطق نائيه

والشيحي من الكتاب المميزين ولو كان في بعض الاحيان يشطح

يعطيكم العافيه ودمتم في خير

[غرمان بن مسعود]

تحية طيبة للجميع


الأخت ذات الشأن

عندما نريد أن نحل قضية ما

مثلا قضية إعتداء على إمرءة

هل يجب أن نحدد المنطقة والمدينة وأن نعمم السلبيات على كل أهل المنطقة

هذا يسمى عند العقلاء تعميم

ويسمى عند المثقفين جهل

اما المقال الثاني


هو تأكيد لنوايا الكاتب

وسأكشف لكم قريبا لماذا صالح الشيحي يتطاول على الجنوب ؟


ومن يقف وراءه ؟



ستعلمون قريبا أن شاء الله وهو معلوم لدى من يتابع مقالات الشليحي.




الأخ بلزاك


من يدعي الفهم المطلق معروف التصنيف

لم تأتي بجديد


و رغم ذلك لا زال أسمك يعجبني كثيرا .. أو كسيرا أوي..... على قولة اخواننا المصريين


غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة

[غرمان بن مسعود]

هذا رد على تطاولات صالح الشيحي الشخصية

من تطاولات مناطقية صريحة الى تطاولات شخصية جارحة

مدري وش بقى

تمتعوا بالرد على الشيحي


ردا على صالح الشيحي
نقد مظهر لاعب عرف بأخلاقه قدح غير موضوعي
اطلعت على مقال الكاتب صالح الشيحي المنشور في 7/1/1428هـ بعنوان (الأزارير المفتوحة) والذي حمل هجوما شخصيا على أحد نجوم الكرة السعودية لأنه (حسب رأي الكاتب) لم يكن أنيقا وألوان ملابسه غير متناسقة أثناء ظهوره التلفزيوني في قناة العربية!!.. الكاتب لم يتطرق لموضوع الحلقة أو ثقافة اللاعب أو رأيه.. بل تجاوز ذلك كله واقتصر تقييمه على الأناقة في اللبس وكأنه أحد كبار مصممي الأزياء وليس كاتبا صحفيا.
وبلغ به الأمر أن يصف اللاعب الدولي "المسلم" بأنه كمن يجلس على بار أو مرقص والعياذ بالله، حيث ذكر الكاتب حرفيا (حين ظهر علينا وكأنه على حافة مسبح أو يجسد مشهدا تمثيليا في بار أو مرقص) فهل هذا نقد موضوعي أم هجوم شخصي وشتائم فقد خلت من الموضوعية ووصلت إلى (البار والمرقص) ومع إيماني بحرية الرأي في الصحافة إلا أن مقالة الكاتب هذه المرة كانت بعيدة جدا عن المعايير المهنية وكانت المقالة عبارة عن مساحة حرة للقدح والذم بشكل غير موضوعي إطلاقا!
مما يجعلنا نسأل الكاتب عن السبب الحقيقي والدوافع الشخصية التي كانت وراء هذا الهجوم على لاعب دولي سعودي عرف في الوسط الرياضي بأخلاقه العالية وتمثيله المشرف للمنتخبات السعودية الثلاثة (ناشئين وشباب ومنتخب أول) وعرف بحضوره الإعلامي الجيد وشهد له الآخرون بالموضوعية والعقلانية، والمتابع للإعلام الرياضي يعرف ذلك جيدا.
وقد ألتمس العذر لكاتبنا العزيز فالكتابة اليومية تشكل ضغطا على الكاتب وقد لا يسعفه الوقت لطرح موضوع حيوي هام كل يوم فيضطر لطرح مواضيع مثل أناقة اللاعب أو مشاهداته الخاصة أثناء رحلاته السياحية فيكتب عن هواء أغادير وكرم الضيافة في المغرب وثلوج سيبيريا وطبيعة ماليزيا الخلابة وقد يكون الكاتب في مزاج غير مستعد بسبب ضغوط الحياة اليومية أو مشاكل حياتية مما يجعل طرحه الإعلامي أحيانا متشنجا وغير موضوعي، ثم ماذا لو أن الكاتب اختار موضوعا يتعلق بملايين الطلاب الذين يؤدون امتحاناتهم هذه الأيام وحذر من المفسدين الذين يحاولون ترويج حبوب "الكبتاجون" بين الطلبة في موسم الامتحانات. من المؤكد أن هذا النوع من المواضيع سيكون أهم بكثير من أناقة اللاعب وألوان ملابسه، وأثق بأن الكاتب يمتلك الدراية الكافية والأسلوب المناسب لتوعية الطلبة بخطر الحبوب المخدرة.
صالح الشيحي كاتب معروف وله زاوية في أفضل موقع في أقوى الصحف وأكثرها حرية ومن حق القارئ أن يتفق أو يختلف حول كل ما نشر بحرية مسؤولة واحترام، وإذا كان ما ذكره الكاتب عن اللاعب الدولي في مقاله المذكور يدخل ضمن حرية الرأي بما في ذلك عبارات (البار والمرقص) فإن من حقي كقارئ أن أبدي رأيي حول الموضوع.
ولذلك لي عتب كبير على كاتب خرج عن مساره المعروف في هذا المقال وأثار استياء القارئ لتحويله مساحة المقال إلى ساحة قدح وذم شخصي لنجم خلوق له احترامه في الوسط الرياضي وله مكانته الشخصية وحقوقه القانونية فبرأيي الشخصي أن الكاتب بهذا الأسلوب قد أخطأ في حق نفسه أولا وأساء لنزاهة القلم.


خالد عبدالعزيز آل تمران


على الرابط

http://alwatan.com.sa/daily/2007-01-30/readers.htm