القصيدة التي لم يستطع عبدالواحد الرد عليها في احد المناسبات

[hgrvkd]

هذه القصيد بدعها الشاعر الكبير عائض بن خفير القرني في احد المناسبات وتكشفت شاعرية عبدالواحد الزهراني امامها !!!!!

فقت من نومي الا ون شمس الضحى منهـا شـروق

في عروق الجبال وراعي المال شفته سارحـن بـه

والعبادات وآلارزاق فازوا بهـا اصحـاب البكـور

قلت حسبي على الراضي فيزعل وهذا مـا جـرى

كلمة الحق مطلوبة ولو كـان منهـا بعـض مـرات

لكن السامـع امـا جامـل البعـض ولا مـا لحـق

يا الزميل العزيز اذهبت شعرك بـلا معنـى هـدر

مهما قاموا لك اوباش الجرايد بحملـه فـوق حملـه

لو تعاود زمانـك منـت واصـل مـدار فيـه حـن

طرق لحداث ما هـو واقـع مـن قيـم ولا شهامـه

ما هو الا من اجل اهداف للنفـس فيهـا مـا ربـى

احفظ الود ولا خل تلقى الجـزاء مـن عنـد فـاك

واذا عاد إلّك الموقف بعض ما صنعت وجيتنـا بـه

اعتبر ذاك شيئـا مـن هزلنـا وشـي مـن جدنـا

ما مضى مـا نعيـده وش لنـا فيـك ياعـام تولـى

صنعة اليوم تعجبني لها ميـزة عـن صنعـة امـس

وانت لو منت منصف ولا راعيت ربي ما انت راعي

كلمـة الغيـب لا تجـروا عليهـا ولا تسـرح بهـا

[ابو باسل العمري]

الاخ العزيز hgrvkd

يعطيك العافيه على النقل الرائع .



القصيدة التي لم يستطع عبدالواحد الرد عليها في احد المناسبات


هذه القصيد بدعها الشاعر الكبير عائض بن خفير القرني في احد المناسبات وتكشفت شاعرية عبدالواحد الزهراني امامها

اخي الكريم انا لا اتفق معك في ذلك حيث ان اي شاعر يستطيع ان يرد على هذه الابيات ولا ارى فيها ما يعجز اي شاعر فكيف بشاعر من افضل شعراء المنطقة الجنوبيه .
هذه وجهة نظري الخاصه . ولكل وجهة نظر .

تقبل التحية والتقدير

[الأشقـــر]

الشاعر بن خفير شاعر كبير ومتمكن
وكذلك عبدالواحد .... وأعتقد أن لديه القدرة على الرد على هذه القصيدة.

شـــــــــكراً لكــ ....... وكل عــــــام وأنت بخــــــــــير .

[ولدصالح]

الشاعر بن خفير شاعر كبير ........... ويحمل شي في قلبه على عبدالواحد .... اما ان عبدالواحد لم يستطع الرد عليها فكثر منها .............. صدق كثر منها ........ انا وانا ماعرف حادي من بادي في الشعر استطيع ان ارد عليها ............الا في حال واحد اذا وجد عبدالواحد انه اكبر من الرد على هذه الابيات وفهم معناها بطريقته الخاص ......... فهذه انا معك .
سلمت يداك على هذه القصيد الرائعه.......... اما العنوان فهو غير منطقي........ البته ..........

[جواد الليل]

الاخ العزيز hgrvkd

يعطيك العافيه على النقل الرائع .




اخي الكريم انا لا اتفق معك في ذلك حيث ان اي شاعر يستطيع ان يرد على هذه الابيات ولا ارى فيها ما يعجز اي شاعر فكيف بشاعر من افضل شعراء المنطقة الجنوبيه .
هذه وجهة نظري الخاصه . ولكل وجهة نظر .

تقبل التحية والتقدير
قلت ما في نفسي اخي ابو باسل

هذي القصيده اطرف شاعر في المنتدى يرد عليها
وعبدالواحد لا اعتقد انه تركها عجزاً فربما تفهم بطريقة اخرى علىانها غير جيدة مثلاً او غير جديرة بالرد
كلهم شعراء كبار ولكن ربما هناك اسباب غير التي قلتها وذكرتها لنا

[زاهر آل عابس]

بالعكس عبدالواحد مبدع في الرد أكثر من البدع
****** وجهة نظر******

[hgrvkd]

ياربعي صلوا على النبي وش فيكم طرتو في العجه الموضوع ما يستاهل كل هذا الغضب والحنق كنت اقصد بعد القدرة على الرد هو ذلك الموقف الذي وضع فيه عبدالواحد وليس في المعنى الحرفي للكلمة فأنا استطيع ان اشقر الرد بكا سهوله ولكن سيل المعاني واللكمات الشعريى التي تلقاها عبدالواحد في تلك الحفلة جعلته مثل الذي اول مره يركب طياره !!!!!!!!!! فهمتو ماذا اقصد ياجماعه ولكم خالص التحيات والتقدير من محبكم hgrvkd

[hgrvkd]

اسف ياجماعه كان هناك نقص في بعض حروف الكلمات مثل بعد ( بعدم ) وبكا ( بكل ) والشعري اي ( الشعرية )

[BEN SARAR]

الاخوه الاعزاء هذه الحفله كانت في بالقرن وحدث قبلها حفله كبيره سوى عبدالواحد في بن خفير السوايا فاراد بن خفير ان يقتضي بعض الشي وهو شاعر كبير لا يستهان به ومثل هذه القصيده معده مسبقا من قبّل بن خفير فلو اراد اي شاعر ان يسب اخر ومبيت له النيه يقدر ينظم في السمهه الف بيت ومن وجهة نظري ان الي ينظم هذه الابيات يرد عليه زميله وما هو معقول ان يبدى الطرف الاخر بالمشي على نفس القافيه بهذا الطول ولكن اذا اردتو ان تعرفو خلفيات هذه القصيده اسمعو حفلة سبت حجاب وحفلة الشعف الي قيلت فيها هذه القصيده

قال بن حوقان
يالله انا نطلبك يالله في حسن الخواتم
لا تضيع مسلم يرجي لحسن الخاتمه

قال عبدالواحد
كان عايض يمتلك خاتم من اعز الخواتم
مير غصب عنه حطيت اصبعي في خاتمه

[أبو عابد]

مشكور يا اخي العزيز على هذه القصيدة وعلى هذا الموضوع

وفعلاً هذه القصيدة لم يستطع عبد الواحد الرد عليها

والمقصود بالرد عليها ليس الرد بشقر القوافي ولكن الرد بالمعنى في قصيدة أخرى

وانا أوكد أن هذه القصيدة لم ينضمها أبداً أبو صقر في وقت السمهه ... ولكن كانت أثناء الحفلة ... وبالتحديد أثناء قول عبد الواحد قصيدته في البترول ويتضح ذلك من معاني القصيدة

فعبد الواحد في قصيدته عن البترول يقول أن البترول هوه سبب المشاكل والقطيعة بين الناس ثم ختمها بقوله

رح بدولار واللا بالف دولار واللا رح بلاش


فرد عايض بن خفير بقوله
طرق لحداث ما هـو واقـع مـن قيـم ولا شهامـه

ما هو الا من اجل اهداف للنفـس فيهـا مـا ربـى

ثم قال في أخر القصيدة يبين ان كلام عبد الواحد في نعمة البتورل زور

وانت لو منت منصف ولا راعيت ربك من تراعي

كلمـة الزور لا تجـروا عليهـا ولا تسـرح بهـا

وبن خفير قدها وقدود ... وله مواقف مشرفة في الرد الإرتجالي على اطول القصائد

وكلمة حق والله إنه عندي أقوى شاعر بعد بن ثايب إذا ماكان يساويه في القوة

[أبو عابد]

على فكرة رد عبد الواحد على القصيدة بأربع أبيات بدع ورد يقول في أخرها
البدع
.............................................
.............................................
لا تحسد العالم على سعيها وخطاها
وأعط النصايح من ترى يحتصي بها

الرد
يا صاحبي مبعدك مالقصد والأهداف
في خاطرك شفت اللذي ما بعد ينشاف
أهدافنا يا من تمدح بها وأخطاها
أهدافنا لا منت رايح تصيبها


فرد عليه في الحال بن خفير

البدع
نستكشف المجهول في الليل بالكشاف
مدري صحيبك لازم العهد واللا أنصاف
أنا عرفت الأرض من مدها لأقصاها
يصيبها الزلزال وأشتد عيبها

الرد
الله لما تحوي صدور البشر كشاف
ويعلم الغاية هي أرباع واللا أنصاف
صاحبك كب الهنجمة كلها وأقصاها
وأقوال غير الحق وش تدعي بها

ترى الأبيات والله ماني متأكد منها لأن الحفلة قديمة وأمحت تقريباً من الذاكرة ولكن اللي عنده تعديل يتفضل

وشكراً ...........

[أبو ريان]

وجود هذا الموضوع رائع بصراحة ..

مشكور صاحب الموضوع الذي أورد قصيدة بن خفير ومشكورين الشباب على التواصل

والتوضيحات التي حصلت من صاحب الموضوع وبن سرار وأبو عابد أيضاً رائعة ..

فربما أحدنا كان لديه نفس التساؤل وهنا وجد الإجابة .. ما أحلى المواضيع القوية في النقاش

والمحترمة في الطرح والردود بين الجميع والتي في النهاية لها هدف واضح وهو معرفة المقصود

وما الذي حدث وكيف ومتى ؟

تسجيل حضور معكم للإستفادة مما أوردتم ... فشكراً للجميع ..

[سعوود]

4"]اشكر الاخوان على طرح الموضوع
والحقيقه ان الشاعر الكبير عايض بن خفير غني عن التعريف وابياته قويه والي فعلا يفهم في الشعر يعرف انه تفوق على عبدالواحد بمراحل وهو افضل من عبدالواحد مية مره ولا يعرف شعر بن خفير الا شاعر متمكن لانه يبطن المعنى ماهو مثل بن عزيز وبن هضبان معانيهم واضحه عشان كذا اشتهروا لان اكثر الجماهير تميل الى الشعر السطحي واالي يشك في بو صقر يرجع لمحاوراته مع كبار الشعار ومنهم بن ثايب الي يخاف يقابله وقالها في احد الحفلات ( انا في وجه الله من هذا الراجال لا يقابلني ) . ولي رجعه ان شاء الله


صقر العرضه عايض بن خفير[/SIZE]

[hgrvkd]

الاخوة الاعزاء اشكركم على التفاعل مع الموضوع والهدف طبعا ليس اثارة العصبيات او انتقاص من مقدار احد لا سمح الله بل للتواصل والتفاعل وابداء الاراء ووجهات النظر ، فلكل شاعر اسلوبه وطريقته وطرحه الذي يقدره عند الوقوف امام الجماهير وكما يقال لكل مقام مقال والشاعر عائض بن خفير شاعر (( خطير جدا جدا )) على الشعراء والتاريخ الطويل له يشهد على ذلك وخاصة للذين عايشوا هذا الشاعر عن قرب !! مع تحيات اخوكم المحب hgrvkd

[الاماكن]

الابيات ليس فيها العمق الذي يعجز عنه اي شاعر فمابالك بعدالواحد

مع الاحترام لبن خفير وشاعريته

[بو منصـور]

الاخوه الاعزاء هذه الحفله كانت في بالقرن وحدث قبلها حفله كبيره سوى عبدالواحد في بن خفير السوايا فاراد بن خفير ان يقتضي بعض الشي وهو شاعر كبير لا يستهان به ومثل هذه القصيده معده مسبقا من قبّل بن خفير فلو اراد اي شاعر ان يسب اخر ومبيت له النيه يقدر ينظم في السمهه الف بيت ومن وجهة نظري ان الي ينظم هذه الابيات يرد عليه زميله وما هو معقول ان يبدى الطرف الاخر بالمشي على نفس القافيه بهذا الطول ولكن اذا اردتو ان تعرفو خلفيات هذه القصيده اسمعو حفلة سبت حجاب وحفلة الشعف الي قيلت فيها هذه القصيده

قال بن حوقان
يالله انا نطلبك يالله في حسن الخواتم
لا تضيع مسلم يرجي لحسن الخاتمه

قال عبدالواحد
كان عايض يمتلك خاتم من اعز الخواتم
مير غصب عنه حطيت اصبعي في خاتمه


الأبيات الأخيرة هذي قيلت في الحرجة إحدى قرى بلقرن وليتك أوردت الرد من بن عزيز وبن خفير

عموماً أنا لاأتفق مع الكاتب في عجز عبدالواحد عن الرد لأنه شاعر متمكن ولكن حسب ماقيل أن قصيدة البترول طُلبت من عبدالواحد وقالها وهي معادة حسب طلب أحد الجماهير وآخر بيت في الرد ( مايريد الخبيث الطيب ألا يصير أخبث منه )

وجاء رد بوصقر وفيه يقول ( صنعة اليوم تعجبني لها ميزةٍ عن صنعة أمس) ويقول (مهما قاموا لك اوباش الجرايد بحملـه فـوق حملـه لو تعاود زمانـك منـت واصـل مـدار فيـه حـن)

وحاول صالح تلطيف الجو بين عايض وعبدالواحد وبعدها قام عبدالواحد وقال فيما معناه يشهد الله إني سامحك ياعايض وإنك من أعداء النجاح وقال القصيدة اللي أوردها أبو عابد

ورد عايض وقال عبدالواحد شاعر وأنا ماأعرف أعداء النجاح وأنا لاأعدى أحد وقال قصيدته اللي أوردها أبو عابد




بالنسبة لي شخصياً أرى أن عبدالواحد شاعر غير عادي أبداً :wink_5:

أما عايض فهو سم الشعراء واسألوا بن ثايب عنه (وماأدراك مابن ثايب) :c

[الـ غ ـالي]

عايض بن خفير

صدق بن ثاايب سم الشعراء

وعبدالواحد شاعر لااحد يشك بشاعريته

ولكن يبقي بن خفير اقوي بمراحل من عبدالواحد

وان وصلت لحد المهاترات والمحاوره التي لا تجدي نري ان بن خفير ينسحب

لانه شاعر معني وحكم لا ينقص من شعره بمحاورة من اتبع شعر المهاترات

دمتم بخير

تحياتي

[سعوود]

يا اخوان ارجوكم الي ما يعرف الشعر ولامعاني الشعر لا يفتي الله يصلحكم . اذا تبون النقد صح والعلم الاكيد خذو العلم .
اولا : عايض بن خفير مقل في حضور الحفلات حاليا والي مايتابع عايض لا يعرف محاوراته وردوده مع كبار الشعار ولا يظلمه بامقارنه مع عبدالواحد
ثانيا : بن خفير شاعر معنى متمكن ولا يقارن الا بمثلا عبدالله البيضاني وكبار الشعراء
ثالثا : اغلب شعر عبدالواحد مبيت وهذا ما اشار اليه عايض بن خفير .
رابعا : الي مايفهم الشعر المبطن والمعاني الخفيه اكيد بيعجبه عبدالواحد والشعر السطحي والمهاترات لانه يجد صعوبه في فهم المعاني والالغاز وهذ احد اسباب جماهريه عبدالواحد بالاضافه الى علاقاته مع الصحافه والاهم اغلب جماهير العرضه يحبو المهاترات والمعاني السطحيه


واخيرا يبقى ابو صقر شاعر كبير رغما عن جماهير الغفله الي تصفق لشعار الهنجمه والكلام التافه ويكفي ابو صقر شهادة كبار الشعار .


صقر العرضه= عايض بن خفير

ان خفت في درب السفر.. .. طلبت ربي فيه امان
وانا الذي طيله حياتة ما مشى في المسكنه

[hgrvkd]

الاخ سعود نادرا قد رأيت مثل هذه الردود الجميلة حقيقة ان كلامك ليس عليه زود ابدا عبدالواحد اخذ شعبيته من المطبلين له في الصحافة من امثال علي الدويحي والشمراني الذي لا نعلم لهم تخصص فتارة في الرياضة وتارة في العرضة وتارة في الاسهم واخرى في الفروسية !! فشكرا لواقعيتك الجميلة الخالية من التعصب والى الامام ياعزيزي اخوك hgrvkd

[سعوود]

مشكور يالغالي وانا جدا سعيد ان فيه ناس مثلك تدرك هذي الحقيقه


وشهادتك اعتز فيها يا عزيزي