دفتر حضور يومي للمنتدى ( تعال وقع دخولك للمنتدى )

[capitano]

السلام على الجباااااااايل

[نوووسه]

اصبحنا واصبح الملك لله

[بہرسہتہيہج]

لااله الا الله

[جروح ماتروح]

سبحان الله

والحمد الله

والله اكبر

[ريانة العود]

اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له

[سِـحـمه]

الله يهب لكم رزق هذا أول يوم لي عندكم

[سـنبلـه]

ياولدي ماعرف لكن ببصم

http://up.arab-x.com/pic/UQD53824.jpg (http://up.arab-x.com/)

[بہرسہتہيہج]

لااله الاالله محمد رسول الله
اصبحنا واصبح الملك لله ....

[زهرة الجوري]

مساء الورد والفل والكادي على الجميع [/COLOR
[COLOR="MediumTurquoise"]]لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

الهم اصلح لي شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين

[مرباطي العمري]

""""""""""اقم صلاتك تنعم بحياتك""""""""""""

[ريانة العود]

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

[اسماعيل الكويتي]

لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون

[سحابة خير]

قال تعالى في عباد الرحمن :" وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "

*****************************

ويقول الامام الشافعي


لو اني جادلت ألف عالم لغلبتهم ولو اني جادلت جاهلا واحدا لغلبني

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله

حنا شيوخ الأزد في كل بقعه 000 اهل الكرم والجود شيمه وفزعه

من رامنا بالشر ينثر جمعه 000 لطامة الغاوي نبادر بردعه

لباسة البلجيك نفخر برفعه 000 نحمي الوطن والدين من كل بدعه

مربى الأسد والنمر في صفر سبعه 000 وحنا لنا في الحرب صوله وصرعه

نعمر بيوت الله فرضا وجمعه 000 ونسبحه في كل سجده وركعه

وحنا جنود عبدالله شوفه وسمعه 000 نسمع لقوله وفي الحرب درعه

[اسماعيل الكويتي]

السلام عليكم

جمعة مباركة

[سحابة خير]

http://baniamro.net/Mlffat/index.php?action=getfile&id=2406

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله

قال الشافعي رحمه الله:
صحة النظر في الأمور, نجاة من الغرور.
والعزم في الرأي, سلامة من التفريط والندم.
والروية والفكر, يكشفان عن الحزم والفطنة.
ومشاورة الحكماء, ثبات في النفس, وقوة في البصيرة.
ففكر قبل أن تعزم
وتدبر قبل أن تهجم
وشاور قبل أن تتقدم.

[العسبلية]

ஐ..●◦° إحــذر لسانـك أيهـا الإنسان لا يلـدغنـك إنـه ثعبــان °◦●..ஐ
نعم الله كثيره وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا ومن هذه النعم نعمه اللسان
فاللسان عضو خلقه الله لتعبر به عما في نفسك وتذكر به الله وتقرأ به القرآن
وإن كنت في نعمه فإرعاها فإن المعاصي تزيل النعم
فاللسان معيار الإسلام وهو معيار لصلاح القلب "المرء بقلبه ولسانه"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لايستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه

واللسان مرآة تكشف عن الإنسان قال الإمام على رضى الله عنه:
قلب المنافق وراء لسانه ولسان المؤمن وراء قلبه
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخطر ما يدخل الإنسان النار؟
قال الأجوفان ...الفـم والفـرج
وقال الشافعي رحمه الله
إحذر لسانك أيها الإنسان لايلدغنك إنه ثعبان
وكم رجل وامرأة ماتُ شهيداً لسانه كانت تهابه الشجعان
فكلمة بسيطة من لسانك ترفعك درجات وكلمة توردك المهالك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد ليتكلم بالكلمه من رضوان الله لا يلقى لها بالاً
يرفعه الله بها درجات وإن العبد تكلم بكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالاً فيهوى بها في النار"
قال الإمام علي رضى الله عنه:
من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثر غلطته
ومن كثرغلطه قل حياؤه ومن قل حياؤه مات قلبه
فمن رحمه الله جعل لك لسان واحد وأذنين حتى تتكلم قليلاً وتسمع كثيراً
وجعل الله على لسانك قفلين واحد من لحم وآخر من عظم حتى تفكر قبل الكلام
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كف لسانه ستر الله عورته
فإن لم تجد ماتقوله فإصمت
قال الله تعالى أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله امراً قال خيراً فغنم أو سكت فسلم
قال الشاعر:
لسانك لا تذكر به عوره فكلك عورات وللناس ألسن
واللسان نعمة من نعم الله الكثيرة على بنى ادم ، به يكون البيان الذى علمه الله الانسان " خلق الانسان علمه البيان "
وبه يكون ذكر الله الذى هو من اكبر العبادات " ولذكر الله اكبر "
وبه تطمئن قلوب المؤمنين " " الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب "
وبه يخرج الانسان من ظلام الكفر الى نور الإيمان ، وينجو من عذاب النار الى نعيم الجنة
وذلك بكلمة التوحيد التى ينطق بها لسانه ، ويستيقن بها قلبه .
اللسـان طريق للخير , وسبيل للشر , فيالقرة عين من ذكر الله به ,
واستغفر , وحمد , وسبح , وشكر , وتاب .
ويالخيبة من هتك به الأعراض , وجرح به الحرمات , وثلم به القيم .
ورغم ما للسان من نعمة وفضل الا انه كثيرا ما يكون نقمة وبلاء ، وويلا وثبورا على صاجبه
ان هو افلت له العنان فانطلق بغير رقيب او محاسبة ،
يخوض الحديث مع الخائضين بغير وجه حق ، ويقول على الله بغير علم ،
ويتدخل فيما لا يعنيه ، وينهش لحوم الاخرين ذاكرا مساوءهم وعيوبهم بالغيبة والنميمه
فشأنه عظيم وخطره جسيم، فهو سلاح ذو حدين فقد يستخدمه العبد في الطعن وانتهاك الحرمات
والخوض في الأعراض فيكون سبباً لهلاكه وتعاسته في الدنيا ويُكب في النار على وجهه في الآخره
وقد يستخدمه العبد في رضوان الله والدعوة إليه فيكسب الأجر والمثوبه
واللسـان سبع ضار , وثعبان ينهش , ونار تتلهب .
لسـانك لاتذكر به عورة إمرئ * فكلك عوراتٌ وللناس ألسـن
والله إن الموت زلة لفظة * فيها الهلاك وكلها خسران
ابن عباس رضي الله عنهما يقول للسانه : يالسان قل خيراً تغنم , أو أسكت عن شر تسلم .
رحم الله مسلماً حبس لسانه عن الخنا , وقيده عن الغيبة , ومنعه من اللغو , وحبسه عن الحرام .
ورحم الله من حاسب ألفاظه , ورعى أحفاظه , وأدب منطقه ,ووزن كلامه .
يقول تبـارك اسمه مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
فكل لفظة محفوظة , وكل كلمة محسوبة . وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال فيمارواه البخاري عن سهل بن معاذ
من يضمن لي مابين لحييه وما بين فخذيه , أضمن له الجنة
لما تأدب السلف الصالح بأدب الكتاب والسنة , وزنوا ألفاظهم , واحترموا كلامهم ,
فكان نطقهم ذكراً , ونظرهم عبرا, وصمتهم فكراً .
ولما خاف الأبرار من لقاء الواحد القهار , أعملوا الألسنة في ذكره وشكره , وكفوا عن الخنا والباذء والهراء .
قال ابن مسعود رضي الله عنه والله مافي الأرض أحق بطول حبس من لسان .
يريد الصالحون الكلام فيذكرون تبعاته وعقوباته ونتائجه فيصمتون .
كيف يصـوم من أطلق للسانه العنان ؟
كيف يصوم من لعب به لسـانه , وخدعه كلامه , وغره منطقه ؟
كيف يصوم من كذب , واغتاب , واكثر الشتم والسباب , ونسي يوم الحساب ؟
كيف يصوم من شهد الزور ولم يكف عن المسلمين الشرور ؟
صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده متفق عليه
كم من صائم أفصد صومه يوم فسد لسانه , وساء منطقه , واختل لفظه ؟
ليس المقصود من الصيام الجوع والظمأ , بل التهذيب والتأديب
وهل االإسلام إلا عمل وتطبيق , ومنهج وانقياد , وسلك وامتثال .
يقول الله وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ
والتي هي أحسن هي اللفظ المؤدب الجميل البديع الذي لايجرح هيئة ولاشخصاً , ولاعرض مسلم , ولاينال من كرامة المؤمن . يقول الله وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
في اللسان أكثر من عشرة أمراض إذا لم يُتحكم فيه .
من عيوبـه : الكذب , والغيبة , والنميمة , والبذاء , والسب ,والفحش , والزور , واللعن , والسخر , والاستهزاء , والتجسس و...
رب كلمة هوى بها صاحبها في النار على وجهه أطلقها بلا عنان ,
وسرحها بلا زمام , وأرسلها بلا خطام .
فيـا أيها المسلمون , رطبوا ألسنتكم بالذكر , وهذبوهـا بالتقوى , وطهروها من المعاصي .
اللهم إنا نسألك ألسنةً صادقة , وقلوباً سليمة , وأخلاقاً مستقيمة.
احفظ لسـانك أيها الإنســــان ليلدغنك انه ثعبــــــــــــان
كم فى المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الأقـران
أختكم في الله

[اسماعيل الكويتي]

اصبحنا واصبح الملك لله

[بہرسہتہيہج]

يارب افرج كربتي واشف كل مريض .:(

[العسبلية]

’’استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو واتوب إليه ‘‘
’’اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك على و أبوء لك بذنبي اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "

[الحلم الشارد]

حضوووووور بعد غياب سنه وشهر تقريبآ

ولكم وحشـه كبيرة



الحلم الشارد

[العسبلية]

مرحباً مليون يالحلم الشارد ونور المنتدى فيك

[الحلم الشارد]

تسلمين اختي شهريه والفخر ليه

المنتــــــدى منور بوجــــودك

[العسبلية]

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين


اللهم استرني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض


’’اللهم آمين‘‘

[نوووسه]

انا هنا ..:)

[ريانة العود]

وانا هنيه :d

[بہرسہتہيہج]

وانا هنياك ... :d

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله

تذكرت في هذه اللحظة قول
الشافعي رحمه الله:
أبين ما في الإنسان ضعفه, فمن شهد الضعف من نفسه نال الاستقامة مع الله
تعالى.

[ابوليلى المهلهل]

عنولي جيت
الجمعه 15/4/1330هـ 3:25:22م

[العسبلية]

نسأل الله تعالى إن يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير

[نوووسه]

انا جيييييييييييت :)

[ريانة العود]

وانا ماعت امسييييييييي

[نوووسه]

وليه تمسين اصلا
العروس ماتمسي ولا تاكل هههههههه

[capitano]

يارب عافنى و اعفوا عنى
ياعفو يا كريم عافنا و عفوا عنا

[ليالي جنوبية]

صباحكم رضا وسرور وسعادة

[ريانة العود]

سلام والعون
اتحداكم ليه
لا
قصدي اليوم قررت اعتكف في غرفتي يوم كامل اتحداكم ليه؟
سر

لين يتصلح الشي
اتحداكم ليه
بس كذا
اتحداكم ليه
طيب انا ماقد نمت مع اني فيني نوم ومافيني قوم
بس اتحداكم ليه
عشان احس يا اني مريضه كذا او فرحانه مبغا تخلص الشسمها
او مالي حيل اغمض
او عشان اذا ماصحيت الولد امي بتعصب عليه وتقعد تقول اشياااء مره كثير
او يمكن عشان اشياء ثانيه ولا عشان اني كنت احسب انه بدري او يمكن قعدت وحده تكذب عليه كثير وانا ابغا اقلها تسكت وعيت لين مشا مشا مشا مشا الوقت ؟

[capitano]

مش صلى على الرسول اقلها
اللهم صلى وسلم عليك يارسول الله

[هند آل فاضل]

بسم الله

توكلت على الله


لسان الفتى عن عقله ترجمانه متى زل عقل المرء زل لسانه

[ليالي جنوبية]

صباح الخير

صباح الورد

صباح الفل ... والياسمين .. يا صباح البيتزا >> داخله عرض

[khaled_99]

صباح الخير ... انا موووووجووووودد

[اسماعيل الكويتي]

تصبحون على خير بروح انام

[ليالي جنوبية]

لا الــــــــه الا اللــــــــه... محمـــد رســـــــول اللـــه

[ليالي جنوبية]

لا إله إلا الله محمدا ً رسول الله

لاحول ولاقوة إلا بالله

أستغفر الله العظيم

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا انت استغفرك واتوب إليك

[زهرة الجوري]

حسبي الله لااله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

[ضي العيون]

اسجل حضوري بعد غياب فتره طويله



ضي العيون

[ليالي جنوبية]

اصبحنا واصبح الملك لله

[اسماعيل الكويتي]

صباح خيرات الله

[سفير الديره]

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا

[فيصل المالكي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير على الجميع دام لنا حضوركم ودمتم بود

[اسماعيل الكويتي]

صباحكم سكر

[ليالي جنوبية]

لا الــــــــه الا اللــــــــه... محمـــد رســـــــول اللـــه

[زهرة الجوري]

صباح الخير للجميع

حسبي الله لا اله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

سبحان الله وبحمده **سبحان الله العظيم

[ليالي جنوبية]

http://up3.m5zn.com/photo/2009/5/24/08/1zpbxbru3.bmp/bmp (http://up3.m5zn.com)

المنتدى هااااااااااااادي وفاااااااااضي مافيه الا انا لحاااااااااالي

بغيت احوس المنتدى بس خفت عليكم

صبحكم الله بالخير والرضا والسرور

[صقر عمري]

جيت بعدك مباشره هههههههههههه يافرحه ما تمت

[اسماعيل الكويتي]

اللهم يا مهون الهموم

صبرني ,,,,!

[جروح ماتروح]

..جميل جدا..

ان تعيش في هذه الدنيا بإحساس طيب
بإحساس حنون ..... ومتفاهم...ورحيم ...وعطوف
تعيش محب للحياة..... وعاشق لها..... متعاطف مع الناس..

عيش بقلب صافي نقي .
بقلب خالي من الحقد والحسد ..
بقلب يضم الكثير من الأحباب من دون تفريق...

[بنت العمري كايدتهم]

خلاص وش عاد باقي يانظر عيني..

بكره بسافر ولاظنيت به جيّه...

[زهرة الجوري]

صبحكم الله باالخير جميع

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



:030104_emM7_prv:

[capitano]

سلااااااام

كيفكم

وحشتونا

[capitano]

اللهم صلى و سلم على محمد وعلى آله و صحبه

[جروح ماتروح]

ارمــي كل همــومكـ والآمكـ وراء ظهركـ

واضحــكـ للدنيـــآ لأنهـآ سوف يأتي يــوم وتضحكـ لكـ الدنيا


لآتجــعل الآم الدنيـــآ تنســيكـ الله عــز وجــل

فـ تحلى بالصــبر وستلقــى اخــر شيءكــل مــآيرضيكـ

:)

[ليالي جنوبية]

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

[سحابة خير]

http://baniamro.net/Mlffat/index.php?action=getfile&id=2666

[ريانة العود]

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[العاقل]

العااااااااااااااااااااااقل موجوووووووووووووووووووود وحظر



كيف حاااااااااااااااااالكم ينااااااااااس ان شا ءالله انكم بخير وعايشين



اخوكم ومحبكم العااااااااااااااااقل

[صقر عمري]

قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في اليوم مائة مرة ,,

قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)صححه الألباني.

[ليالي جنوبية]

يا ليت كل الخلايق ما بهم حساد..
ياليت كل المشاعر صادقه بالناس..
كان المحبه بحنايا هالبشر تزداد..
وكان الضمير اللي فينا يمتلي باحساس

[العاقل]

العاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااقل



موجووووووووووووووووووووووووووووووووووووود

[الخطاف]

صبحكم الله بالخير جميع الاعضاء وأسال الله ان يوفقنا جميعاً في الدنياء والآخرة

[بہرسہتہيہج]

ماتمنيتك لانك ...كنت ابعد من خيالي ...

[ليالي جنوبية]

حاضرين ومتواجدين لخدمه هذا المنتدى ورواده

[صقر عمري]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كان مثل زبد البحر ..

[ليالي جنوبية]

سبحان الله وبحمده

[ليالي جنوبية]

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[العاقل]

حااااااااااااااااااضر وفي الخدمة





العااااااااااااااااااااااااااااااقل

[صقر عمري]

قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم- : ( الطَّهور شطر الإيمان، والحمد
لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن – أو : تملأ – ما بين السماء
والأرض ، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل
الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها )[ رواه مسلم].)

[ليالي جنوبية]

امسينا وامسى الملك لله
اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور

[العاقل]

حااااااااااااااضر وفي الخدمة




العاااااااااااااااااااااااقل

[صقر عمري]

الطهور شطر الإيمان ,,

يقول أهل العلم أن نصف ايمان العبد طهارته ,, أي أن أغلب العبادات يشترط لصحتها الطهارة ,,
لذا قال عليه السلام الطهور شطر الإيمان

[ابوليلى المهلهل]

يالله ياللي تغسل الارض بالسيل

اغسل قلوب اهل الحسد من حسدها

الجمعه 10/7/1430هـ

[صقر عمري]

( والحمد لله تملأ الميزان )

الحمد لله تعني: وصف الله تعالى بالمحامد والكمالات الذاتية والفعلية ( تملأ الميزان ) , أي ميزان الأعمال لأنها عظيمة عند الله عز وجل ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( كلمتان خفيفتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان , سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ).

[ابو مزون]

السلام عليكم انا موجود

[ليالي جنوبية]

سبحـــان الله وبحمده ،، سبحـــان الله العظيـــم ،،
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلمــاته

[ابوليلى المهلهل]

سبحان الله
الحمد لله
لا اله الا الله
الله اكبر

[جروح ماتروح]

تعلمت أن العقل كالحقل ،, وكل فكرة نفكر فيها لفترة طويلة هي بمثابة عملية ري ,، ولن نحصد سوى ما نزرع من أفكار ،, سلبية أم إيجابية ..

تعلمت أن النجاح ليس كل شيء, ، إنما الرغبة في النجاح هي كل شيء ..

لا اله الا الله محمد رسول الله..

[صقر عمري]

( والصلاة نور ) يعني: أن الصلاة نور في القلب وإذا استنار القلب استنار الوجه , وهي كذلك نور يوم القيامة قال تعالى: ( يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ ...)

[الأشقـــر]

سبحان الله الحمد لله الله أكبر لا إله إلا الله

أستغفر الله العظيم من كل ذنب...

اللهم أغفر لي وللمسلمين والمسلمات ...

[ليالي جنوبية]

اصبحنا وأصبح الملك لله
والحمد لله لا إله إلا الله وحده لاشريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير
رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده
وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده
رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر
رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر

[ليالي جنوبية]

اللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت
خلقتني وأنا امتك
وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت
أبوء لك بنعمتك علي
و أبوء بذنبي فاغفر لي
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

[صقر عمري]

( والصدقة برهان ) أي دليل على صدق صاحبها , وأنه يحب التقرب إلى الله وذلك لأن المال محبوب إلى النفوس ولا يصرف المحبوب إلا في محبوب أشد منه حباً وكل إنسان يبذل المحبوب من أجل الثواب المرتجى وهو برهان على صحة إيمانه وقوة يقينه.

[سحابة خير]

http://baniamro.net/Mlffat/index.php?action=getfile&id=2715

[ليالي جنوبية]

(( مســــــــــــــاء الخيــــــــر))

[جروح ماتروح]

العطاء قمة السعادة

ليس هناك مايريح النفس أكثر من أن ترسم الابتسامة على شفاه ضلت عابسة طويلا ..
وليس أعظم من ان تبعث النور في عيون طالما نظرت للدنيا بعدسات مظلمة..
وليس أسعد من ان تزرع الأمل في نفس إنسان قد يئس من الحياة ..
وليس أروع من تأخذ بيد تائه ظل يتخبط في خطواته وتوصله إلى طريق الحق والصواب..

[capitano]

انت دخلت الموضوع هنا
وغيرك دوبه دخل قبره...واعز الناس يحثون التراب عليه.

إحمدوا الله على كل شى و اشكروه...وسوو شى لذا اليوم و الآخره

[صقر عمري]

( والصبر ضياء ) الصبر أقسامه ثلاثة: صبر على طاعة الله , وصبر على معصية الله , وصبر على أقدار الله.



- ( ضياء ) نوراً مع حرارة كما قال تعالى: ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا ) يونس 5.



والشمس فيها النور والحرارة , والصبر كذلك لأنه شاق على النفس فهو يعاني كما يعاني الإنسان من الحرارة ومن الحار.

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله
((وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً{2} وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)) الطلاق

[ليالي جنوبية]

قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى :
عليك بطريق الحق و لا تستوحش لقلة السالكين
و إياك و طريق الباطل و لا تغتر بكثرة الهالكين ....

[جروح ماتروح]

المعرفة رأس مالي و العقل اصل ديني ..

و الشوق مركبي و ذكر الله انيسي ..

و الثقة كنزي و العلم سلاحي ..

و الصبر ردائي و الرضا غنيمتي ..

و الصدق شفيعي و الطاعة حبي..

و الجهاد خلقي و قرة عيني..

[سحابة خير]

http://baniamro.net/Mlffat/index.php?action=getfile&id=2764

[ريانة العود]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[بن ثابت]

ياضايق الصدر وسع الخاطر ترى دنياك يازين ماتستاهل الضيقه

[جروح ماتروح]

البيت الذي لا يفتح للفقير يفتح للطبيب ..

من السهل أنك تنصح الآخرين ولكن من الصعب أنك تنصح نفسك..


ليس مهما أن تعلم متى تتحدث ولكن الأهم أن تعلم متى تصمت..


لا خير في المال إلا مع الجود

لا خير في الصدقة إلا مع النية

لا خير في الصدق الا مع الوفاء

[صقر عمري]

( فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ) كل الناس يغدون ويكدحون ويتعبون أنفسهم , فمنهم من يعتق نفسه ومنهم من يوبقها أي يهلكها بحسب عمله فإن عمل بطاعة الله واستقام على شريعته فقد اعتق نفسه أي حررها من رق الشيطان.

[سنين عمري2009]

حاضر سيدي حضرت التمام

[ليالي جنوبية]

أعط فرصة لنفسك أن تهدأ قبل أن تتخذ قرار قد تندم عليه مدى الحياة !

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله


يقول الراشد :
من أقبل بقلبه على الله تعالى أقبل الله بقلوب العباد إليه..

[جروح ماتروح]

..السعادة ..

هي الشي الذي تومن به في داخلك لا الشي الذي تبحث عنه في هذا العالم..

[ليالي جنوبية]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[عبدالله العتيبي]

موووووووجووووووود

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله


الحياة زائلة ....ولاراحة إلا مع القرآن...ولا سعادة إلا في الجنان..!

[دمعة حائره]

نصيحة: كرر الكلام الجميل لنفسك،، فنفسك لا تميز من

يقول هذا الكلام فأنت حينها تخاطب عقلك الباطن إذا كنت تقول الكلام باحساس ،،،ولا تستهين بعقلك

الباطن فهو يعمل في الخفاء ,,,,,


http://meshwary.jeeran.com/فاصل.gif

[غليـــــــص]

مااااااااااااجود

[عاشق ثرى الديره]

آخر واحد يوقع >>> هههههه مبزوط وراعي فركات

[ال شيخ07]

*اللهم هذا يوم الجمعة أفرح قلباً نحبه و اغسل حزنه و همه و اغفر بالدعاء
ذنبه..


*عطر الله جمعتكم برياحين الجنة و ظللكم بأغصان بساتينها و سقاكم من زلال
كوثرها..


*إلهي أختم هذا اليوم لاحبتي بمغفرة واسعة و جنة بلا عذاب و دعاء
مستجاب ..


*اللهم أطوي صفائح جمعتها بيضاء نقية مغفور ذنبها متجاوز لزلتها مجاب
دعائها..


*ألهي لي رفقة أتذكرهم كلما نبض الفؤاد ولست أراهم فإسعدهم وجنتك أسكنهم..

...جمعه مباركه ...

[دمعة حائره]

,,سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم,,

[الخطاف]

مساء الخير
تمنى لجميع لاعضاء ان يقضو الاجازة الصيفية وهم في اتم الصحة والعافية

[هند آل فاضل]

بسم الله

توكلت على الله


كنت أقرأ قبل قليل في كتاب

التغير من الداخل / للدكتور ايمن اسعد

فمن أحب أن يقتنيه فهو جدا رائع

[ليالي جنوبية]

اللهم أنت ربي ... لا إله إلا أنت
خلقتني وأنا عبدك ... وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت
أبوء لك بنعمتك علي ... وأبوء بذنبي
فاغفر لي ... فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

[دمعة حائره]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله

قال الامام السيوطي رحمه الله في مقدمة كتاب تدريب الراوي

لسنا وان كنا ذوي حسب ............... يوما على الاحساب نتكل
نبني كما كانت اوائلنا تبــــــــــــــــــــــني ونفعل مثلما فعلوا

[ليالي جنوبية]

إذآ جلست في الظلآم ,, بين يدي الملك العلآم ,,
استعمل .. { أخلاق الأطفال ,,
فالطفلُ إذآ طلب شيئا ،، ولم يُعْطَه .. { بكى حتى يأخُذه
فكن أنت هذآ الطفل ,, وأطلب حآجتك

[غليـــــــص]

سلام عليكم

ماجورين

[بقايا حلم]

وعليك السالام ورحمة الله وبركاته

رباه يا حصن الحصون
أنت عشقي وترياقي وسهمي المرسل
كن لي الحمى مهما استبد بي الزمن
فأنت الرحيم الغافر ..المتفضل
إن لم يسعني حلمُك البر الكريم
فمن سواك يروم شخصي المثقل
ما كان لي حضن سواك يضمني
إن جارت الدنيا وعز الموئل
::
كل عام وأنتم جميعاً بخير
رمضان كريم عليكم وعلينا
اللهم بلغنا رمضان واجعلنا
من عتقائك من النار

[ليالي جنوبية]

اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والأخره
اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي
اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي
اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي
و أعوذ بعظمتك إن أغتال من تحتي

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الاول - إنما الأعمال بالنيات http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-e707c63907.jpg







* الشرح:



- هذا الحديث اصل عظيم في أعمال القلوب , لأن النيات من أعمال القلوب , قال العلماء: وهذا الحديث نصف العبادات , لأنه ميزان الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) وفي لفظ آخر: ( من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ) نصف الدين , لأنه ميزا الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات ) أنه ما من عمل إلا وله نية , لأن كل إنسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملا بلا نية , حتى قال بعض العلماء: " لو كلفنا الله عملا بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق " ويتفرع من هذه الفائدة:





- الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا , فإننا نقول لهم: لا , لا يمكن أبدا أن تعملوا عملا إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس.





* من فوائد هذا الحديث:



- أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ".



- ويستفاد من هذا الحديث أيضا أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له , فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيرا , مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله , ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( تسحروا فإن في السحور بركة ).



- ومن فوائد هذا الحديث أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم , وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا مثلا بالهجرة , وهي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبين أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجرا وتكون لإنسان حرمانا , فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر , ويصل إلى مراده. وهذا الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه.

[سحابة خير]

http://baniamro.net/Mlffat/index.php?action=getfile&id=2905

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الثاني - من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-94a8512dcc.jpg



* الشرح:

- قال العلماء: إنه ميزان ظاهر الأعمال وحديث عمر الذي هو في أول الكتاب: ( إنما الأعمال بالنيات ) ميزان باطن الأعمال , لأن العمل له نية وله صورة فالصورة هي ظاهر العمل والنية باطن العمل.



* وفي هذا الحديث فوائد:

- أن من أحدث في هذا الأمر -أي الإسلام- ما ليس منه فهو مردود عليه ولو كان حسن النية وينبني على هذه الفائدة أن جميع البدع مردودة على صاحبها ولو حسنت نيته.

- أن من عمل عملا ولو كان أصله مشروعا ولكن عمله على غير ذلك الوجه الذي أمر به فإنه يكون مردودا بناء على الرواية الثانية في مسلم.



* وعلى هذا فمن باع بيعا محرما فبيعه باطل , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا , لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة.

[دمعة حائره]

اللهم من اعتز بك فلن يذل،
ومن اهتدى بك فلن يضل،
ومن استكثر بك فلن يقل،
ومن استقوى بك فلن يضعف،
ومن استغنى بك فلن يفتقر،
ومن استنصر بك فلن يخذل،
ومن استعان بك فلن يغلب،
ومن توكل عليك فلن يخيب،
ومن جعلك ملاذه فلن يضيع،
ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم،
اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الثالث - إن الحلال بين وإن الحرام بين http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-237b882226.jpg




*الشرح:

* قسم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور إلى ثلاثة أقسام:

- قسم حلال بين لا اشتباه فيه , وقسم حرام بين لا اشتباه فيه , وهذان واضحان أما الحلال فحلال ولا يأثم الإنسان به , وأما الحرام فحرام ويأثم الإنسان به.

مثل الأول: حل بهيمة الأنعام.

مثال الثاني: تحريم الخمر.



- أما القسم الثالث فهو الأمر المشتبه الذي يشتبه حكمه هل هو من الحلال أم من الحرام ؟ ويخفى حكمه على كثير من الناس , وإلا فهو معلوم عند آخرين.

فهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الورع تركه وأن لا يقع فيه ولهذا قال: ( فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ) استبرأ لدينه فيما بينه وبين الله , واستبرأ لعرضه فيما بينه وبين الناس بحيث لا يقولون: فلان وقع في الحرام , حيث إنهم يعلمونه وهو عند مشتبه ..

- ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لذلك بالراعي يرعى حول الحمى أي حول الأرض المحمية التي لا ترعها البهائم فتكون خضراء , لأنها لم ترعى فيها فإنها تجذب البهائم حتى تدب إليها وترعاها ( كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه )..



- ثم قال عليه الصلاة والسلام: ( ألا وأن لكل ملك حمى ) يعني بأنه جرت العادة بأن الملوك يحمون شيئا من الرياض التي يكون فيها العشب الكثير والزرع الكثير..

- ( ألا وإن حمى الله محارمه ) أي ما حرمه على عباده فهو حماه , لأنه منعهم أن يقعوا فيه..

- ثم بين أن في الجسد مضغة يعني لحمة بقدر ما يمضغه الآكل إذا صلحت صلح الجسد كله ثم بينها بقوله: ( ألا وهي القلب ) وهو إشارة إلى أنه يجب على الإنسان أن يراعي مافي قلبه من الهوى الذي يعصف به حتى يقع في الحرام والأمور المشتبهات.



* يستفاد من هذا الحديث:

- أن الشريعة الإسلامية حلالها بين وحرامها بين والمشتبه منها يعلمه بعض الناس.

- أنه ينبغي للإنسان إذا اشتبه عليه الأمر أحلال هو أم حرام أن يجتنبه حتى يتبين له أنه حلال.



- أن الإنسان إذا وقع في الأمور المشتبه هان عليه أن يقع في الأمور الواضحة فإذا مارس الشيء المشتبه فإن نفسه تدعوه إلى أن يفعل الشيء البين وحينئذ يهلك.

- جواز ضرب المثل من أجل أن يتبين الأمر المعنوي بضرب الحسي أي أن تشبيه المعقول بالمحسوس ليقرب فهمه.



- حسن تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام بضربه للأمثال وتوضيحها.

- أن المدار في الصلاح والفاسد على القلب وينبني على هذه الفائدة أنه يجب على الإنسان العناية بقلبه دائما وأبدا حتى يستقيم على ما ينبغي أن يكون عليه.



- أن فاسد الظاهر دليل على فاسد الباطن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله ) ففساد الظاهر عنوان فساد الباطن

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الرابع - يا محمد أخبرني عن الإسلام http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-2ba6460eb3.jpg




* الشرح: هذا الحديث يستفاد منه فوائد:

- منها أن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مجالسة أصحابه وهذا الهدي يدل على حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم , ومنها أنه ينبغي للإنسان أن يكون ذا عشرة من الناس ومجالسة وأن لا ينزوي عنهم.

- أن الخلطة مع الناس أفضل من العزلة ما لم يخش الإنسان على دينه , فإن خشي على دينه فالعزلة أفضل , لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر ).



- أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام يمكن أن يظهروا للناس بأشكال البشر , لأن جبريل عليه الصلاة والسلام طلع على الصحابة على الوصف المذكور في الحديث رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه من الصحابة أحد.

- حسن أدب المتعلم أمام المعلم حيث جلس جبريل عليه الصلاة والسلام أمام النبي صلى الله عليه وسلم هذه الجلسة الدالة على الأدب والإصغاء والاستعداد لما يلقى إليه فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذه.



- جواز دعاء النبي صلى الله عليه وسلم باسمه لقوله: ( يا محمد ) وهذا يحتمل أنه قبل النهي أي قبل نهي الله تعالى عن ذلك في قوله: ( لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ) النور/63 ... على أحد التفسيرين ويحتمل أن هذا جرى على عادة الأعراب الذين يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فينادونه باسمه يا محمد وهذا أقرب , لأن الأول يحتاج إلى التاريخ.

- جواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم , لأن جبريل كان يعلم الجواب , لقوله في الحديث: ( صدقت ) ولكن إذا قصد السائل أن يتعلم من حول المجيب فإن ذلك يعتبر تعليما لهم.



- ومن فوائد هذا الحديث أيضاً: أن المتسبب له حكم المباشر إذا كانت المباشرة مبنية على السبب , لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) مع أن المعلم هو الرسول صلى الله عليه وسلم لكن لما كن جبريل هو السبب لسؤاله جعله الرسول عليه الصلاة والسلام هو المعلم.

- بيان أن الإسلام له خمسة أركان , لأن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب بذلك وقال: ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ).



- أنه لا بد أن يشهد الإنسان شهادة بلسانه موقنا بها بقلبه أن لا إله إلا الله فبمعنى لا إله أي لا معبود حق إلا الله فتشهد بلسانك موقنا بقلبك أنه لا معبود من الخلق من الأنبياء أو الأولياء أو الصالحين أو الشجر أو الحجر أو غير ذلك حق إلا الله وأن ما عبد من دون الله فهو باطل لقول الله تعالى: ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ) الحج/62.

- أن هذا الدين لا يكمل إلا بشهادة أن محمدا رسول الله وهو محمد بن عبدالله القرشي الهاشمي , ومن أراد تمام العلم بهذا الرسول الكريم فليقرأ القران وما تيسر من السنة وكتب التاريخ.



- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله في ركن واحد , وذلك لأن العبادة لا تتم إلا بأمرين الإخلاص لله وهو ما تضمنته شهادة أن لا إله إلا الله والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ما تتضمنه شهادة أن محمدا رسول الله , ولهذا جعلهما النبي صلى الله عليه وسلم ركنا واحدا في حديث ابن عمر حيث قال: ( بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله , وإقام الصلاة ... ) وذكر تمام الحديث.



- أن لا يتم إسلام العبد حتى يقيم الصلاة , وإقامة الصلاة أن يأتي بها مستقيمة حسب ما جاء به الشريعة , ولها -أي إقامة الصلاة- إقامة واجبة وإقامة كاملة , فالواجبة أن يقتصر على أقل ما يجب فيها. والكاملة أن يأتي بمكملاتها على حسب ما هو معروف في الكتاب والسنة وأقوال العلماء.



- أنه لا يتم الإسلام إلا بإيتاء الزكاة. والزكاة هي المال المفروض من الأموال الزكوية وإيتاؤها وإعطاؤها من يستحقها , وقد بين الله ذلك في سورة التوبة في قوله: ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) التوبة/60.

- وأما صوم رمضان فهو التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس , ورمضان هو الشهر الذي بين شعبان وشوال.

- وأما حج البيت فهو القصد إلى مكة لأداء المناسك , وقيد بالاستطاعة , لأن الغالب فيه المشقة وإلا فجميع الواجبات يشترط لوجوبها الاستطاعة لقوله تعالى: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) التغابن/16.

- ومن القواعد المقررة عند العلماء " أنه لا واجب مع عجز ولا محرم مع الضرورة ".



- وصف الرسول الملكي للرسول البشري محمد صلى الله عليه وسلم بالصدق ولقد صدق جبريل فيما وصفه بالصدق فإن النبي صلى الله عليه وسلم أصدق الخلق.

- ذكاء الصحابة رضي الله عنهم حيث تعجبوا كيف يصدق السائل من سأله , والأصل أن السائل جاهل والجاهل لا يمكن أن يحكم على الكلام بالصدق أو الكذب لكن هذا العجب زال حين قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( هذا جبريل جاء يعلمكم دينكم ).



- ومن فوائد هذا الحديث: أن الإيمان يتضمن ستة أمور: وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره.

- التفريق بين الإسلام والإيمان , وهذا عند ذكرهما جميعا فإنه يقسر الإسلام بأعمال الجوارح والإيمان بأعمال القلوب ولكن عند الإطلاق يكون كل واحد منها شاملا للآخر فقوله تعالى: ( .. وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا .. ) المائدة/3 ... وقوله: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا .. ) ال عمران/85... يشمل الإسلام والإيمان وقوله تبارك وتعالى: ( وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ... ) الأنفال/19... وما أشبهها من الآيات يشمل الإيمان والإسلام وكذلك قوله تعالى: ( .. فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ .. ) النساء/92 ... يشمل الإسلام والإيمان.



- ومن فوائد هذا الحديث العظيم: أن الإيمان بالله أهم أركان الإيمان وأعظمها ولهذا قدمه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( أن تؤمن بالله .. )..

والإيمان يتضمن الإيمان بوجوده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته ليس هو الإيمان بمجرد وجوده بل لا بد أن يتضمن الإيمان هذه الأمور الأربعة: الإيمان بوجوده وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.



- إثبات الملائكة والملائكة عالم غيبي وصفهم الله تعالى بأوصاف كثيرة في القران ووصفهم النبي صلى الله عليه وسلم في السنة وكيفية الإيمان بهم: أن نؤمن بأسماء من عينت أسماؤهم منهم ومن لم يعين لأسمائهم فإننا نؤمن بهم إجمالا ونؤمن كذلك بما ورد من أعمالهم التي يقوموا بها ما علمنا منها , ونؤمن كذلك بأوصافهم التي وصفوا بها ما علمنا بها , ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه الصلاة والسلام وله ستمائة جناح قد سد بها الأفق على خلقته التي خلق عليها.

- وواجبنا نحو الملائكة أن نصدق بهم وأن نحبهم لأنهم عباد الله قائمون بأمره كمال قال تعالى: (.. وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ * يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ ) الأنبياء19/20.



- وجوب الإيمان بالكتب التي أنزلها الله عز وجل على رسله عليهم الصلاة والسلام قال تعالى: ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ .. ) الحديد/25.

- فنؤمن بكل كتاب أنزله الله على رسله لكن نؤمن إجمالا ونصدق بأنه حق. أما تفصيلا فإن الكتب السابقة جرى عليها التحريف والتبديل والتغيير فلم يكن للإنسان أن يميز من الحق منها والباطل وعلى هذا فنقول: نمن بما أنزله الله من الكتب على سبيل الأجمال. أما التفصيل فإننا نخشى أن يكون مما حرف وبدل وغير هذا بالنسبة للإيمان بالكتب. أما العمل بها فالعمل إنما هو بما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم فقط. أما ما سواه فقد نسخ بهذه الشريعة.



- وجوب الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام فنؤمن بأن كل رسول أرسله الله فهو حق أتى بالحق صادق فيما أخبر صادق بما أمر به فنؤمن بهم إجمالا فيمن لم نعرفه وتفصيلا فيمن عرفناه.

قال تعالى: ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ .. ) غافر/78.. فمن قص علينا وعرفناه آمنا به ومن لم يقص علينا ولم نعرفه نؤمن به إجمالا , والرسل عليهم الصلاة والسلام أولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم , ومنهم الخمسة أولوا العزم الذين جمعهم الله في آيتين من كتاب الله فقال الله تبارك وتعالى في سورة الأحزاب: ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ .. ) الآية الأحزاب/7 , وقال تعالى في سورة الشورى: ( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا .. ) الاية الشورى/13.



- ومن فوائد هذا الحديث: الإيمان باليوم الآخر , واليوم الآخر هو يوم القيامة وسمي آخرا , لأنه آخر المطاف للبشر فإن للبشر أربعة دور:

الدار الأول: بطن أمه ... الدار الثاني: هذه الدنيا ... والدار الثالث: البرزخ ... والدار الرابع: اليوم الآخر , ولا دار بعده فإما إلى جنة أو إلى نار.

- والإيمان باليوم الآخر يدخل فيه كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " كل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت فيدخل في ذلك ما يكون في القبر من سؤال الميت عن ربه ودينه ونبيه وما يكون في القبر من نعيم أو عذاب ".



- وجوب الإيمان بالقدر خيره وشره وذلك بأن تؤمن بأمور أربعة:

الأول: أن تؤمن أن الله محيط بكل شيء علما جملة وتفصيلا أزلا وأبدا.

الثاني: أن تؤمن بأن الله كتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء إلى قيام الساعة.

الثالث: أن تؤمن بأن كل ما يحدث في الكون فإنه بمشيئة الله عز وجل لا يخرج شيء عن مشيئته.

الرابع: أن تؤمن بأن الله خلق كل شيء , فكل شيء مخلوق لله عز وجل سواء كان من فعله الذي يختص به كإنزال المطر وإخراج النبات أو من فعل العبد وفعل المخلوقات , فإن فعل المخلوقات من خلق الله عز وجل , لأن فعل المخلوق ناشئ من إرادة وقدرة والإرادة والقدرة من صفات العبد. والعبد وصفاته مخلوقة لله عز وجل فكل ما في الكون فهو من خلق الله تعالى.



- ولقد قدر الله عز وجل ما يكون إلى يوم القيامة قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة فما قدر على الإنسان لك يكن ليخطئه وما لم يقدر لك يكن ليصيبه. هذه أركان الإيمان الستة بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتم الإيمان إلا بالإيمان بها جميعا. نسأل الله أن يجعلنا جميعا من المؤمنين بها.



- ومن فوائد هذا الحديث: بيان الإحسان وهو أن يعبد الإنسان ربه عبادة رغبة وطلب كأنه يراه فيحب أن يصل إليه , وهذه الدرجة من الإحسان الأكمل , فأن لم يصل إلى هذه الحال فإلى الدرجة الثانية: أن يعبد الله عبادة خوف وهرب من عذابه ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) أي فإن لم تعبده كأنك تراه فإنه يراك.

- أن علم الساعة مكتوم لا يعلمه إلا الله عز وجل فمن ادعى علمه فهو كاذب , وهذا كان خافيا على أفضل الرسل من الملائكة جبريل عليه الصلاة السلام وأفضل الرسل من البشر محمد عليه الصلاة السلام.



- أن للساعة أشراطا أي علامات كمال قال تعالى: ( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُون ) الزخرف/66 ... أي علاماتها , وقسم العلماء علامات الساعة إلى ثلاثة أقسام:

قسم مضى وقسم لا يزال يتجدد , وقسم لا يأتي إلا قرب قيام الساعة تماما وهي الأشراط الكبرى العظمى كنزول عيسى ابن مريم عليه السلام والدجال ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها.

- وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من أماراتها أن تلد الأمة ربتها يعني أن تكون المرأة أمة فتلد امرأة فتكون هذه المرأة غنية تملك مثل أمها وهو كناية عن سرعة كثرة المال وانتشاره بين الناس ويؤيد ذلك المثل الذي بعده: ( وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان ).



- حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم حيث استفهم الصحابة هل يعلمون هذا السائل أم لا ؟ من أجل أن يعلمهم به وهذا أبلغ مما لو علمهم ابتداء , لأنه إذا سألهم ثم علمهم كان ذلك أدعى لوعي ما يقول وثبوته.

- أن السائل عن العلم يعتبر معلما وسبقت الإشارة إلى هذا لكن أريد أن أبين أنه ينبغي للإنسان أن يسأل عما يحتاجه ولو كان عالما به من أجل أن ينال أجر التعليم. والله الموفق.

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الخامس - بني الاسلام على خمس http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-2e4b1d6769.jpg




* الشرح:

- هذا الحديث بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم أن الإسلام بمنزلة البناء الذي يظلل صاحبه ويحميه من الداخل والخارج , وبين فيه النبي صلى الله عليه وسلم أنه بني على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان وقد تقدم الكلام على كل هذه الأركان في حديث عمر بن الخطاب الذي قبل هذا فليرجع إليه.



* سؤال: ما فائدة إيراد هذا الحديث مرة أخرى من أنه ذكر في سياق حديث عمر بن خطاب رضي الله عنه في الحديث الرابع ؟

- الجواب: الفائدة أنه لأهمية هذا الموضوع أراد أن يؤكده مرة ثانية هذا من جهة ومن جهة أخرى أن في حديث عبدالله بن عمر التصريح بأن الإسلام بني على هذه الأركان الخمسة أما حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليس بهذه الصيغة وإن كان ظاهره يفيد ذلك , لأنه قال: ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .. إلخ ).

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث السادس -خلق النسان في بطن امه .. ويؤمر بأربع كلمات http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-449aac6287.jpg




* الشرح:

- هذا الحديث السادس من الأحاديث النووية وفيه بيان تطور خلق الإنسان في بطن أمه وكتابه وأجله ورزقه وغير ذلك.

- فيقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: الصادق في قوله المصدوق فيما أوحي إليه وإنما قد عبدالله بن مسعود هذه المقدمة , لأن هذا من أمور الغيب التي لا تعلم إلا بوحي فقال ( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ... ).



* ففي هذا الحديث من الفوائد:

- بيان تطور خلقة الإنسان في بطن أمه , وأنه أربعة أطوار..

الأول: طور النطفة أربعون يوما ... والثاني: طور العلقة أربعون يوما ... والثالث: طور المضغة أربعون يوما ... والرابع: الطور الأخير بعد نفخ الروح فيه , فالجنين يتطور في بطن أمه إلى هذه الأطوار.



- أن الجنين قبل أربعة أشهر لا يحكم بإنه إنسان حي , وبناء على ذلك لو سقط قبل تمام أربعة اشهر فإنه لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه , لأنه لم يكن إنسانا بعد.

- أنه بعد أربعة أشهر تنفخ فيه الروح ويثبت له حكم الإنسان الحي , فلو سقط بعد ذلك فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه كما لو كان ذلك بعد تمام تسعة أشهر.



- أن للأرحام ملكا موكلا بها لقوله: ( فيبعث إليه الملك ) أي الملك الموكل بالأرحام.

- أن أحوال الإنسان تكتب عليه وهو في بطن أمه .. رزقه .. عمله .. أجله .. شقي أم سعيد , ومنها بيان حكمة الله عز وجل وأن كل شيء عنده بأجل مقدر وبكتاب يتقدم ولا يتأخر.



- أن الإنسان يجب أن يكون على خوف ورهبة , لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر: ( إن الرجل يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ).

- أنه لا ينبغي لإنسان أن يقطع الرجاء فإن الإنسان قد يعمل بالمعاصي دهرا طويلا ثم يمن الله عليه بالهداية فيهتدي في آخر عمره.



* فإن قال قائل: ما الحكمة في أن الله يدخل هذا العمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار ؟

- فالجواب: إن الحكمة في ذلك هو أن هذا الذي يعمل بعمل أهل الجنة إنما يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإلا فهو في الحقيقة ذو طوية خبيثة ونية فاسدة , فتغلب هذه النية الفاسدة حتى يختم له بسوء الخاتمة نعو بالله من ذلك. وعلى هذا فيكون المراد بقوله: ( حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ) قرب أجله لا قربه من الجنة بعمله.

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث السابع - الدين النصيحة http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-225d6b5001.jpg




* الشرح:

- النصيحة لله عز وجل: هي النصيحة لدينه كذلك بالقيام بأوامره واجتناب نواهيه وتصديق خبره والإنابة إليه والتوكل عليه وغير ذلك من شعائر الإسلام وشرائعه.

- والنصيحة لكتابه: الإيمان بأنه كلام الله وأنه مشتمل على الأخبار الصادقة والأحكام العادلة والقصص النافعة وأنه يجب أن يكون التحاكم إليه في جميع شئوننا.

- والنصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم: الإيمان به وأنه رسول الله إلى جميع العالمين ومحبته والتأسي به وتصديق خبره وامتثال أوامره واجتناب نهيه والدفاع ونحو عن دينه.



- والنصيحة لأئمة المسلمين: مناصحتهم ببيان الحق وعدم التشويش عليه والصبر على ما يحصل منهم الأذى وغير ذلك من حقوقهم المعروفة ومساعدتهم ومعاونتهم فيما يجب فيه المعونة كدفع الأعداء ونحو ذلك.

- والنصيحة لعامة المسلمين: أي سائر المسلمين هي أيضا بذل النصيحة لهم بالدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعليمهم الخير وما أشبه هذا , ومن أجل ذلك صار الدين النصيحة وأول ما يدخل في عامة المسلمين نفس الإنسان أن ينصح الإنسان نفسه.



* ومن فوائد هذا الحديث:

- انحصار الدين في النصيحة لقول الني صلى الله عليه وسلم: ( الدين النصيحة ).

- أن مواطن النصيحة خمسة: لله , ولكتابه , ولرسوله , لأئمة المسلمين , وعامتهم.



- الحث على النصيحة في هذه المواطن الخمسة , لأنها إذا كانت هذه هي الدين فإن الإنسان بلا شك يحافظ على دينه ويتمسك به , ولهذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم النصيحة في هذه المواطن الخمسة.

- تحريم الغش لأنه إذا كانت النصيحة الدين فالغش ضد النصيحة فيكون على خلاف الدين وقد ثبت عن النـبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من غشنا فليس منا ).

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الثامن - فإذا فعلوا ذلك عصموا عني دمائهم http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-4a540eabb3.jpg




* الشرح:

- ( أمرت ): أي أمره الله عز وجل وأبهم الفاعل لأنه معلوم فإن الأمر والناهي هي لله تعالى.

- ( أقاتل الناس حتى يشهدوا ): هذا الحديث عام لكنه خصص بقوله تعالى: ( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ) التوبة/29.

- وكذلك السنة جاءت بأن الناس يقاتلون حتى يسلموا ويعطوا الجزية.



* من فوائد هذا الحديث:

- وجوب مقاتلة الناس حتى يدخلوا في دين الله أو يعطوا الجزية لهذا الحديث وللأدلة الأخرى التي ذكرناها.

- أن من امتنع عن دفع الزكاة فإنه يجوز قتاله ولهذا قاتل أبو بكر رضي الله عنه الذين امتنعوا عن الزكاة.

- أن الإنسان إذا دان الإسلام ظاهرا فإن باطنه يوكل إلى الله , ولهذا قال: ( فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم وحسابهم على الله ).

- إثبات الحساب أي أن الإنسان يحاسب على عمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر قال الله تعالى: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه ) الزلزلة7-8.

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث التاسع - ما نهيتكم عنه فاجتنبوه http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-71bff98b31.jpg


* الشرح:

- ( ما ) في قوله: ( ما نهيتكم ) وفي قوله: ( ما أمرتكم ) شرطية يعني الشيء الذي أنهاكم عنه اجتنبوه كله ولا تفعلوا منه شيئا , لأن الاجتناب أسهل من الفعل , وأما المأمور فقال: ( وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ) لأن المأمور فعل وقد يشق على الإنسان , ولذلك قيده النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( فأتوا منه ما استطعتم ).



* يستفاد من هذا الحديث فوائد:

- وجوب اجتناب ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك ما نهى الله عنه من باب أولى. وهذا ما لم يدل دليل على أن النهي للكراهة.

- أنه لا يجوز فعل بعض المنهي عنه بل يجب اجتنابه كله ومحل ذلك ما لم يكن هناك ضرورة تبيح فعله.



- وجوب فعل ما أمر به ومحل ذلك ما لم يقم دليل على أن الأمر للاستحباب.

- أنه لا يجب على الإنسان أكثر مما يستطيع.

- سهولة هذا الدين الإسلامي حيث لم يجب على المرء إلا ما يستطيعه.



- أن من عجز عن بعض المأمور كفاه بما قدر عليه منه فمن لم يستطع الصلاة قائما صلى قاعدا , ومن لم يستطع قاعدا صلى على جنب , ومن أمكنه أن يركع فليركع ومن لا يمكنه فليومئ بالركوع , وهكذا بقية العبادات يأتي الإنسان منها بما يستطيع.



- أنه لا ينبغي للإنسان كثرة المسائل لأن كثرة المسائل ولا سيما في زمن الوحي ربما يوجب تحريم شيء لم يحرم أو إيجاب شيء لم يجب , وإنما يقتصر الإنسان في السؤال على ما يحتاج إليه فقط.

- أن كثرة المسائل والاختلاف على الأنبياء من أسباب الهلاك كما هلك بذلك من كان قبلنا.

- التحذير من كثرة المسائل والاختلاف , لأن ذلك أهلك من كان قبلنا , فإذا فعلناه , فإنه يوشك أن نهلك كما هلكوا.

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله

طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثير

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث العاشر - من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-ccdb2feea4.jpg




* الشرح:

- هذا الحديث أصل في الأدب والتوجيه السليم وهو أن الإنسان يترك ما لا يعنيه أي ما لا يهمه وما لا علاقة له به فإن هذا من حسُن إسلامه ويكون أيضا راحة له , لأنه إذا لم يكلف به فيكون راحة له بلا شك وأريح لنفسه.



* يستفاد من هذا الحديث:

- أن الإسلام يتفاوت منه حسن ومنه غير حسن لقوله: ( من حسن إسلام المرء ).

- أنه ينبغي للإنسان أن يدع ما لا يعنيه لا في أمور دينه ولا دنياه , لأن ذلك أحفظ لوقته وأسلم لدينه وأيسر لتقصيره لو تدخل في أمور الناس التي لا تعنيه لتعب , ولكنه إذا أعرض عنها ولم يشتغل إلا بما يعنيه صار ذلك طمأنينة وراحة له.

- أن لا يضيع الإنسان ما يعنيه أي ما يهمه من أمور دينه ودنياه بل يعتني به ويشتغل به ويقصد إلى ما هو أقرب إلى تحصيل المقصود.

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الحادي عشر - دع ما يريبك الى ما لا يريبك http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-7d119e5cc7.jpg


* الشرح:

- عن أبي محمد الحسن بن علي سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه وعن أبيه وأمه وهو ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أفضل الحسنين فإن النبي صلى الله عليه وسلم أثنى عليه وقال: ( إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين ) , فأصلح الله بين الفئتين المتنازعتين حين تنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان فنال بذلك السيادة.



- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) يعني أي اترك الذي ترتاب فيه وتشك فيه إلى الشيء الذي لا تشك فيه , وهذا يشبه الحديث الذي شرحناه سابقا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( بينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ) فالذي يريبك وتشك فيه سواء كان في أمور الدنيا أو أمور الآخرة فالأحسن أن ترتاح منه وتدعه حتى لا يكون في نفسك قلق واضطراب فيما فعلت وأتيت.



* من فوائد هذا الحديث:

- ما دل على لفظه من ترك الإنسان للأشياء التي يرتاب فيها إلى الأشياء التي لا يرتاب فيها , ومنها أن الإنسان مأمور باجتناب ما يدعو إلى القلق.

[سحابة خير]

http://www2.0zz0.com/2008/09/02/20/959976281.jpg

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الثاني عشر - لا تغضب http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-0aa15a03c5.jpg


* الشرح:

- الوصية هي العهد بالأمر الهام , وهذا الرجل طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصيه فقال: ( لا تغضب ) وعدل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصية بالتقوى التي أوصى الله عز وجل بها هذه الأمة وأوصى بها الذين أوتوا الكتاب من قبلنا إلى قوله: ( لا تغضب ) لأنه يعلم من حال هذا الرجل والله أعلم أنه كثير الغضب ولهذا أوصاه بقوله: ( لا تغضب )..

وليس المراد النهي عن الغضب الذي هو طبيعة من طبيعة الإنسان , ولكن المراد: املك نفسك عند الغضب بحيث لا تنفذ إلى ما يقتضيه ذلك الغضب , لأن الغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم فلهذا تجده تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه وربما يذهب شعوره بسبب الغضب ويكون أشياء لا يحمد عقباها وربما يندم ندماً عظيماً على ما حصل منه , فلهذا أوصاه النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الوصية وهي وصية له ولمن كان حاله مثل حاله.



* ما يؤخذ من الحديث:

- أنه ينبغي للمفتي والمعلم أن يراعي حال المستفتي وحال المتعلم وأن يخاطبه بما تقتضيه حاله , وإن كان لو خاطبا غيره فخاطبه بشيء أخر.

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الثالث عشر - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-95f0182572.jpg


* الشرح:

- هذا الحديث من الآداب الإسلامية الواجبة:

الأول: إكرام الجار فإن الجار له حق , قال العلماء: إذا كان الجار مسلماً قريباً فله ثلاث حقوق , الجوار والإسلام والقرابة , وإن كان مسلماً غير قريب فله حقان , وإذا كان كافراً غير قريب له حق واحد حق الجوار.

الثاني: وأما الضيف فهو الذي نزل بك وأنت في بلدك وهو مارٌ مسافر , فهو غريب محتاج.

ثالثا: وأما القول باللسان فإنه من أخطر ما يكون على الإنسان فلهذا كان مما يجب عليه أن يعتني بما يقول فيقول خيراً أو يسكت.



* ففي هذا الحديث من الفوائد:

- وجوب إكرام الجار فيكون بكف الأذى عنه وبذل المعروف له , فمن لا يكف الأذى عن جاره فليس بمؤمن , لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( والله لا يؤمن , والله لا يؤمن والله لا يؤمن ) قالوا من يا رسول الله ؟ قال: ( من لا يأمن جاره بوائقه ).



- وجوب إكرام الضيف لقوله عليه الصلاة والسلام: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ) ومن إكرامه إحسان ضيافته , والواجب في الضيافة يوم وليلة وما بعده فهو تطوع ولا ينبغي لضيف أن يكثر على مضيفه بل يجلس بقدر الضرورة فإذا زاد على ثلاثة أيام فليستأذن من مضيفه حتى لا يكلف عليه.



- رعاية الإسلام للجوار والضيافة , فهذا يدل على كمال الإسلام وأنه متضمن للقيام بحق الله سبحانه وتعالى وبحق الناس.

- أنه يصح نفي الإيمان لانتفاء كماله لقوله: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ) ونفي الإيمان ينقسم إلى قسمين:

نفي مطلق: وأن الإنسان به كافراً كفراً مخرجاً من الملة.

ومطلق نفي: وهذا الذي يكون به الإنسان كافراً من هذه الخصلة التي فرط فيها لكنه معه أصل الإيمان , وهذا ما عليه أهل السنة والجماعة أن الإنسان قد يجتمع فيه خصال الإيمان وخصال الكفر.

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الرابع عشر - لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-6898c6ebf2.jpg


* الشرح:

- ( لا يؤمن ) يعني الإيمان الكامل. قوله: ( حتى يحب لأخيه ) أي أخيه المسلم. ( ما يحب لنفسه ) من أمور الدين والدنيا , لأن هذا مقتضى الأخوة الإيمانية أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك.



* يستفاد من هذا الحديث:

- أن الإيمان يتفاضل منه كامل , ومنه ناقص وهذا مذهب أهل السنة والجماعة أن الإيمان يزيد وينقص.

- الحث على محبة الخير للمؤمنين لقوله: ( حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ).

- التحذير من أن يحب للمؤمنين ما لا يحب لنفسه لأنه ينقص بذلك إيمانه حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم نفى عنه الإيمان , مما يدل على أهمية محبة الإنسان لإخوانه ما يحب لنفسه.

- تقوية الروابط بين المؤمنين.

- أن من اتصف به فإنه لا يمكن أن يعتدي على أحد من المؤمنين في ماله أو في عرضه أو أهله , لأنه لا يحب أن يعتدي أحد عليه بذلك فلا يمكن أن يحب اعتداءه هو على أحد في ذلك.

- أن الأمة الإسلامية يجب أن تكون يداً واحدة وقلباً واحداً وهذا مأخوذ من كون كمال الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه.

- استعمال ما يكون به العطف في أساليب الكلام في قوله ( لأخيه ) ولو شاء لقال: ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب للمؤمن ما يحب لنفسه ) لكنه قال: ( لأخيه ) استعطافاً أن يحب للمؤمن ما يحب لنفسه.

[صقر عمري]

اسم المادة : الحديث الخامس عشر - إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا http://ebadalrhman.net/images/icon_comment.gifhttp://www.ebadalrhman.net/ebadup/uploads/images/ebad-5589acbb49.jpg


* الشرح:

- ( إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً ) الطيب في ذاته طيب في صفاته طيب في أفعاله ولا يقبل ألا طيبا في ذاته وطيبا في كبسة. وأما الخبيث في ذاته كالخمر أو في كسبة كالمكتسب بالربا فإن الله تعالى لا يقبله: ( وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ) فقال تعالى: (... كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُم ... ) البقرة/172.

- فأمر الله تعالى للرسل وأمره للمؤمنين واحد أن يأكلوا من الطيبات وأما الخبائث فأنها حرام عليهم لقوله تعالى في وصف الرسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ... وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ... ) الأعراف/157.

- ثم أن رسول الله ذكر الرجل الذي يأكل الحرام انه تبعد إجابة دعائه وان وجدت منه أسباب الإجابة ( يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسة حرام وغذي بالحرام فأني يستجاب لذلك ) هذا الرجل اتصف بأربع صفات:

الأولى: بأنه يطيل السفر والسفر الإجابة أي إجابة داعي.

الثانية: انه أشعث أغبر والله تعالى عند المنكسر قلوبهم من أجله وهو ينظر إلى عباده يوم عرفه ويقول: ( أتوني شعثاً غبراً ) وهذا من الأسباب الإجابة أيضا.

الثالثة: أنه يمد يديه إلى السماء ومد اليدين إلى السماء من أسباب الإجابة ، فإن الله سبحانه وتعالى يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا.

الرابعة: دعاءه إياه: ( يا رب يا رب ) وهذا يتوسل إلى الله بربوبيته وهو من أسباب الإجابة ولكنه لا تجاب دعوته لأن مطعمه حرام ، وملبسه حرام وغذي بالحرام فاستبعد النبي صلى الله عليه وسلم أن تجاب دعوته وقال: ( فأنى يستجاب لذلك ).



* يستفاد من هذا الحديث فوائد:

- منها وصف الله تعالى بالطيب ذاتاً وصفاتٍ وأفعالاً.

- ومنها تنزيه الله تعالى عن كل نقص.

- ومنها أن من الأعمال ما يقبله الله ومنها ما لا يقبله.

- ومنها أن الله تعالى أمر عباده الرسل والمرسل إليهم أن يأكلوا من الطيبات وأن يشكروا الله سبحانه وتعالى.



- ومنها أن الشكر هو العمل الصالح لقوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا... ) المؤمنون/51... وقال للمؤمنين: ( ... كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ ... ) البقرة/172... فدل هذا على أن الشكر هو العمل الصالح.

- ومنها أن من شرط إجابة الدعاء اجتناب أكل الحرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الذي مطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام: ( أنى يستجاب لذلك ).



- ومنها أي من أسباب إجابة الدعاء كون الإنسان في سفر.

- ومنها أي من أسباب إجابة الدعاء رفع اليدين إلى الله.

- ومنها أي من أسباب إجابة الدعاء التوسل إلى الله بالربوبية لأنها هي التي بها الخلق والتدبير.

- ومنها أن الرسل مكلفون بالعبادات كما أن المؤمنين مكلفون بذلك.



- ومنها وجوب الشكر لله على نعمه لقوله تعالى: ( .. وَاشْكُرُوا لِلَّهِ .. ) البقرة/172.

- ومنها أن ينبغي بل يجب على الإنسان أن يفعل الأسباب التي يحصل بها مطلوبه ويتجنب الأسباب التي يمتنع بها مطلوبه.

[ليالي جنوبية]

(اللهم إني استودعك قلبي ..فلا تجعل فيه أحدا غيرك واستودعك لا إله إلا الله فلقني إياها عند الموت..
واستودعك كل شيء رزقتني فأحفظه لي من شر خلقك واغفر لي ولوالدي وللمسلمين يا من لا تضيع عنده الودائع )

[عمريه وراسي مرفوع]

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[عمريه وراسي مرفوع]

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[ليالي جنوبية]

[لا اله الا الله ]

[فجر]

اللهم إنى امسيت منك بنعمة وستر وعافية فاتم عى نعمتك وسترك وعافيتك

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله

يقول ابن القيم ( كمال المرء بهمة ترقيه وعلم يبصره ويهديه )

[ابوليلى المهلهل]

الجمعه 13ّ/10/1430هـ
11:04م

[نوووسه]

لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير

[نواااااره]

سلام عليييكم
و العون و السلااامه
مذا حالكم

يووف اخذني موتكم

[ابو مزون]

لااله الا الله محمد رسول الله

[نوووسه]

نواره
وعليكم السلام
بخير من الله
:)

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله

تحديد الهدف من أهم مايميز الناجحين

[نوووسه]

صباح الورد

[ولد الرياض]

لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير

[ابوصاهودالعمري]

سبحان الله ,والحمدلله,والله اكبر

[دمعة حائره]

http://www.vipxvip.org/up/uploads/5e3e8f8480.jpg

[دمعة حائره]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال ابن عباس رضى الله عنهما: بعثنى العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأتيته ممسياً وهو فى بيت خالتى ميمونة فقام يصلى من الليل، فلما صلى ركعتى الفجر قبل صلاة الصبح قال: "اللهم إنى أسألك رحمة من عندك تهدى بها قلبى، وتجمع بها شملى، وتلم بها شعثى، وترد بها الفتن عنى، وتصلح بها دينى، وتحفظ بها غائبى، وترفع بها شاهدى، وتزكى بها عملى، وتبيض بها وجهى، وتلهمنى بها رشدى، وتعصمنى بها من كل سوء، اللهم اعطنى إيماناً صادقاً ويقيناً ليس بعده كفر، ورحمة أنال بها شرف كرامتك فى الدنيا والآخرة، اللهم إنى أسألك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الأعداء ومرافقة الأنبياء، اللهم إنى أنزل بك حاجتى وإن ضعف رأيى وقلت حيلتى وقصر عملى وافتقرت إلى رحمتك، فأسألك يا كافى الأمور ويا شافى الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرنى من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور، اللهم ما قصر عنه رأيى وضعف عنه عملى ولم تبلغه نيتى وأمنيتى من خير وعدته أحداً من عبادك أو خير أنت معطيه أحداً من خلقك فإنى أرغب إليك فيه وأسألكه يارب العالمين، اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين حرباً لأعدائك وسلماً لأوليائك نحبب بحبك من أطاعك من خلقك ونعادى بعداوتك من خالفك من خلقك، اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة، وهذا الجهد وعليك التكلان، وإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ذى الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وأنت تفعل ما تريد، سبحان الذى لبس العز وقال به، سبحان الذى تعطف بالمجد وتكرم به، سبحان الذى لا ينبغى التسبيح إلا له، سبحان ذى الفضل والنعم، سبحان ذى العزة والكرم، سبحان الذى أحصى كل شئ بعلمه، اللهم اجعل لى نوراً فى قلبى ونوراً فى قبرى، ونوراً فى سمعى، ونوراً فى بصرى، ونوراً فى شعرى، ونوراً فى بشرى، ونوراً فى لحمى، ونوراً فى دمى، ونوراً فى عظامى، ونوراً من بين يدى، ونوراً من خلفى، ونوراً عن يمينى، ونوراً عن شمالى، ونوراً من فوقى، ونوراً من تحتى، اللهم زدنى نوراً وأعطنى نوراً واجعل لى نوراً"

25/10/1430هــــ

[دمعة حائره]

اللهم من اعتز بك فلن يذل،
ومن اهتدى بك فلن يضل،
ومن استكثر بك فلن يقل،
ومن استقوى بك فلن يضعف،
ومن استغنى بك فلن يفتقر،
ومن استنصر بك فلن يخذل،
ومن استعان بك فلن يغلب،
ومن توكل عليك فلن يخيب،
ومن جعلك ملاذه فلن يضيع،
ومن اعتصم بك فقد هدى إلى صراط مستقيم،
اللهم فكن لنا وليا ونصيرا، وكن لنا معينا ومجيرا، إنك كنت بنا بصيرا

اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله
و صحبه و سلم و الحمد لله رب العالمين



26/10/1430هـــ

[دمعة حائره]

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الكهف
هدف السورة : العصمة من الفتن
سورة الكهف هي من السورة المكية
وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله ) ؟
(الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر)
وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي
( أهل الكهف ، صاحب الجنتين ، .
موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين )
ولهذه السورة فضل كما قال النبي صلى الله عليه و سلم
عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم]
و قال صلى الله عليه و سلم
( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )
[ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ]
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال )
[ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة582]
وقال صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلاأنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة )
الراوي: أبو سعيد الخدري المصدر : الترغيب والترهيب
[ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2651 ]
(( اللهم إنى أعوذ بك من فتنة المحيا و فتنة الممات و شر فتنة المسيح الدجال ))
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة:
فتنة الدين ( قصة أهل الكهف )
فتنة المال ( صاحب الجنتين)
فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر)
وفتنة السلطة ( ذو القرنين)
وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن و العياذ بالله ولذا جاءت الآية
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ) آية 50
ولهذا قال الرسول صلى الله عليه و سلم أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها.
وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن :
ختام السورة: العصمة من الفتن:
آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة
( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110


الجمعة
27/10/1430هــــ

[ظافر ال عثمان]

وهل هنانك ازكى والذ من ذكر الله عزٌ وجل واروع من سيرة رسوله محمد صلى اللهَ عليه وسلم
كتبتي مواضيع إناره وفائده لكل مسلم وافادنا طرحك (دمعه حائره) جزاك الله بكل كلمة حسنه بإذنه تعالىوكثرمن امثالك . فائق احترامي

[دمعة حائره]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾" "سورة الأنفال"

[ألـمـجـهـول]

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه عن ذنبي وذنب المسلمين اجمعين

[ظافر ال عثمان]

iاهل البيت؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مافيه احد.
أين تفاعلكم مع ذكر الله ؟

[دمعة حائره]

أداب الدعاء:

-استقبال القبلة ان امكن
-تحري الاوقات الفاضلة(كيوم عرفة،شهر رمضان،يوم الجمعة،الثلث الاخير من الليل،وقت السحر،اثناء السجود،نزل الغيث،بين الاذان والاقامة،التقاء الجيوش،عند الوجل ورقة القلب)
-البدء بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم
-رفع اليدين حذو المنكبين
روي عن سلمان ان رسول الله ص قال:"ان ربكم تبارك وتعالي حي كريم يستحي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا"
-حضور القلب والتوسل لله
-عدم استبطاء الدعاء
-الدعاء مع الجزم بالاجابة
لما رواه داود عن ابي هريرة ان رسول الله(ص) قال:"لا يقولن احدكم:اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت ليعزم المسألة فانه لا مكره له"
-تكرارالدعاء ثلاثا
-اذا دعي لغيره فليبدا بنفسه
الدعاء بظهر الغيب:
**عن ابي داود والترمذي :ان النبي صلي الله عليه وسلم قال:"أسرع الدعاء اجابة دعوة غائب لغائب"

من صيغ الدعاء المستجاب بأمر الله:
1)عن بريدة :ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول:"اللهم اني اسألك باني اشهدك أنك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد" فقال:"لقد سألت باسمك الاعظم الذي اذا سئل به أعطي واذا دعي به أجاب" رواد أبو داود والترمذي

2)عن معاذ بن جبل ان النبي (صلى الله عليه وسلم) سمع رجلا وهو يقول:ياذا الجلال والاكرام فقال:"قد استجيب لك فسل" رواه الترمذي

3)عن أنس قال:مر رسول الله(صلى الله عليه وسلم) بأبي عياش وهو يصلي ويقول:"اللهم اني اسألك بأن لك الحمد، لا اله الا انت، ياحنان،يامنان،يابديع السموات والارض،ياذا الجلال والاكرام،ياحي ياقيوم" فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"لقد سالت الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به أجاب واذا سئل به اعطي"رواه احمد
4)عن معاوية قال:سمعت رسول الله يقول:"من دعا بهؤلاء الكلمات الخمس،لم يسال الله شيئا الا أعطاه اياه:
لا اله الا الله، والله اكبر، لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير، لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله" رواه الطبراني

[دمعة حائره]

أدعية الرزق :

**الاستغفار يجلب كل خير , فأكثروا منه تنالون ما ترجون
قال عز وجل : (( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * و يمددكم بأموال و بنين و يجعل لكم أنهارا * ما لكم لا ترجون لله وقارا * وقد خلقكم أطوارا )) سورة نوح 10 - 14


**عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ) أخرجه الترمذي

**روي الترمذي عن علي رضي الله عنه:أن مكاتبا جاءه فقال: اني عجزت عن كتابتي فأعني فقال: ألا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله لو كان عليك مثل جبل صبر دينا أداه الله عنك . قل (( اللهم اكفني بحلالك عن حرامك , و أغنني بفضلك عمن سواك ))

**وكان الإمام علي رضي الله عنه يدعو بهذا الدعاء العظيم طلبا للرزق مع أخذه بأسباب العمل و السعي :
(( اللهم صن وجهي باليسار و لا تبذل جاهي بالإقتار فأسترزق رزقك من غيرك , و أستعطف شرار خلقك , و أبتلى بحمد من أعطاني , و أفتن بذم من منعني , و أنت من وراء ذلك كله ولىُّ الإجابة و المنع ))

**وعن جرير رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من قرأ (( قل هو الله أحد ))
حين يدخل منزله نفتٍ الفقر عن أهل ذلك المنزل و الجيران ) أخرجه الحاكم

عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي أبو بكر فقال : سمعت من رسول الله صلى الله عليهو سلم دعاء علمنيه قلت : ماهو ؟
قال : كان عيسى ابن مريم عليه السلام يعلم أصحابه ,
قال : لو كان على أحدكم جبل ذهب ديناً فدعا الله بذلك الدعاء لقضاه الله عنه :
(اللهم فارج الهم , و كاشف الغم , و مجيب دعوة المضطرين , رحمان الدنيا و الآخرة و رحيمهما ,
أنت ترحمنا فارحمني برحمة يغنيني بها عن رحمة من سواك)

قال أبو بكر رضي الله عنه : فكنت أدعو الله بذلك فأتاني الله بفائدة فقضى عني ديني .

و لجلب الرزق و المال تدعو صباحا و مساء سبع مرات بهذا الدعاء : (
ياكريم اللهم ياذا الرحمة الواسعة يا مطلعا على السرائر و الضمائر و الهواجس و الخواطر , لا يعزب عنك شيء , أسئلك فيضة من فيضان فضلك , و قبضة من نور سلطانك , و أنسا ً و فرجاً من بحر كرمك , أنت بيدك الأمر كله و مقاليد كل شيء فهب لنا ما تقر به أعيننا و تغنينا عن سؤال غيرك , فإنك واسع الكرم , كثير الجود , حسن الشيم , فببابك واقفون و لجودك الواسع المعروف منتظرون يا كريم يا رحيم )

[ابوليلى المهلهل]

لا اله الا الله محمد رسوول الله

الاربعاء3/11/1430هـ
0230صباحا

[ظافر ال عثمان]

اصبحنا واصبح الملك لله
صباح الخير جميعا
الأربعاء3القعدة 1430

[نواااااره]

بسم اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

[نواااااره]

بسم الله نبدا و بسمه ننتهي و اليه المصير

اللهم اهدنا فيمن هديت

[هند آل فاضل]

بسم الله توكلت على الله

يَزِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ صِحَّةُ عَقْلِهِ *** وَإِنْ كَانَ مَحْظُورًا عَلَيْهِ مَكَاسِبُهْ
يَشِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ قِلَّةُ عَقْلِهِ *** وَإِنْ كَرُمَتْ أَعْرَاقُهُ وَمَنَاسِبُهْ
يَعِيشُ الْفَتَى بِالْعَقْلِ فِي النَّاسِ إنَّهُ *** عَلَى الْعَقْلِ يَجْرِي عِلْمُهُ وَتَجَارِبُهْ
وَأَفْضَلُ قَسْمِ اللَّهِ لِلْمَرْءِ عَقْلُهُ *** فَلَيْسَ مِنْ الأشياء شَيْءٌ يُقَارِبُهْ
إذَا أَكْمَلَ الرَّحْمَنُ لِلْمَرْءِ عَقْلَهُ *** فَقَدْ كَمُلَتْ أَخْلاَقُهُ وَمَآرِبُهْ

[نواااااره]

اصبحنا و اصبح الملك لله

[دمعة حائره]

دعاء الكرب و الهم أو إذا خاف قوماً او وقع في هلكة

*- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب : (( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم )) و في رواية لمسلم ( أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه امر قال ذلك ) و حزبه امر أي نزل به أمر مهم أو أصابه غم .
*- عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا علي ألا أعلمك كلمات إذا وقعت في ورطة قلتها ؟ قلت : بلاى ، جعلني الله فداءك ، قال : ( إذا وقعت في ورطة فقل : بسم الله الرحمن الرحيم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فإن الله تعالى يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء )) قلت : الورطة بفتح الواو و إسكان الراء : هي الهلاك .
*- عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أكربه أمر قال : (( يا احي يا قيوم ، برحمتك استغيث ))
*- عن ابي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (( كان إذا أهمه الامر رفع رأسه إلى السماء فقال : سبحان الله العظيم ، و إذا اجتهد في الدعاء قال : يا حي يا قيوم ))
*- عن عبد الله بن جعفر عن علي رضي الله عنه قال: (( لقنني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات ، و امرني إن نزل بي كرب أو شدة أن اقولها : لا إله إلا الله الكريم العظيم ، سبحانه تبارك الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين )) و كان عبد الله بن جعفر يلقنها ونفث بها على الموعوك و بعلمها المغتربة من بناته . قلت : الموعوك : المحموم ، وقيل : هو الذي أصابه مغث الحمى و المغتربة من النساء التي تزّوج إلى غير أقاربها .
*- عن ابي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( دعوات المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلمني إلى نفسي طرفة عين ، و أصلح لي شأني كله و لا إله إلا أنت ))
*- عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ألا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب - أو في الكرب - الله الله ربي لا اشرك به شيئاً ))
*- عن ابي قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ آية الكرسي و خواتيم سورة البقرة عند الكرب ، أغاثه الله تعالى )
*-عن ابي موسى الاشعري رضي الله علنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أسبه هم أو حزن فليدع بهذه الكلمات ، يقول : أنا عبدك أبن عبدك أبن امتك في قبضتك ، ناصيتي بيدك ، ماضي فيّ حكمك ، عدل فيّ قضاؤك ، أسألك بكل أسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن نور صدري و ربيع قلبي و جلاء حزني و ذهاب همي ، فقال رجل من القوم : يا رسول الله إن المغبون لمن غبن هؤلاء الكلمات ، فقال : أجل فقولوهن و علموهن ، فإنه من قالهن التماس ما فيهن أذهب الله تعالى حزنه و أطال فرحه ))
*-عن ابي سعد بن الوقاص رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فّرج عنه : كلمة آخي يونس عليه السلام { فنادى في الظلمات : أن لا إله إلا انت سبحانك أني كنت من الظالمين } ورواه الترمذي عن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( دعوة ذي النون إذ دعا ربه وهو في بطن الحوت : لا إله إلا انت سبحانك أني كنت من الظالمين لم يدع بها جل مسلم في شي قط إلا استجاب له ))
*- عن انس رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى بيده اليمنى على راسه ويقول ( بسم الله الذي لا إله غيره الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الهم والحزن )
*- عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( كلمات الفرج ( لا إله إلا الله الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع و رب العرش العظيم )
*-عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خاف قوماً قال : ( اللهم انا نجعلك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم )
*- عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حسبي الله ونعم الوكيل ، أمان كل خائف )
*- كان النبي صلى الله عليه وسلم انه يقول عند لقاء العدو (( اللهم أنت عضدي وانت ناصري بك اصول وبك اجول وبك اقاتل ))
*- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا تخوف أحدكم السلطان فليقل اللهم رب السموات ورب العرش العظيم كن لي جاراً من شر فلان ابن فلان وشر الجن والانس واتباعهم ان يفرط عليّ احداً منهم أو أن يطغى ، عز جارك و جل ثناءك ولا إله غيرك )
*- عن ابن عمر رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا خفت سلطاناً أو غيره فقل : لا إله إلا الله الحليم الحكيم ، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرض العظيم ، لا إله إلا أنت ، عز جارك و جل ثناؤك ))
*- عن انس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه سلم ( اللهم يا مؤنس كل وحيد و يا صاحب كل فريد و يا قريباً غير بعيد و يا غالباً غير مغلوب يا حي يا قيوم ياذا الجلال والاكرام )
* - عن أي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أعلمك كلمات تذهب عنك الضر و السقم قل : ( توكلت على الحي الذي لا يموت و الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل و كبيّره تكبيراً)
*- عن ابن عمر رضي الله عنه قال : ( اللهم أني أعوذ بنور قدسك و عظمة طهارتك و بركة جلالك و من كل آفة وعاهة ومن طوارق الليل والنهار إلا طارق يطرق بخير ، يا رحمن أنت غياثي فبك أغوث و أنت ملاذي فبك ألوذ و أنت يعاذي بك أعوذ يا من ذلت له رقاب الجبابرة و خضعت له أعناق الفراعنة وأعوذ بك من خزيك وكشف سترك و من نسيان ذكرك و الانصراف عن شكرك أنا في حرزك ليل ونهاري و نومي و قراري و ظعني و أسفاري . ذكرك شعاري و ثنائك دثاري لا إله إلا أنت تعظيماً لوجهك وتكريماً لسباحتك أجرني من خزيك و من شر عبادك واضرب علّي سرادقات حفظك و أدخلني في حفظ عنايتك و عد لي بخير منك يا ارحم الراحمين يا ذا الجلال و الإكرام ) و كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب
*- عن ابن العباس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (اللهم إني أسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي و تصلح بها غائبي و ترفع بها شاهدي و تزكي بها عملي و تلهمني بها رشدي و ترّد بها ألفتي و تعصمني بها من كل سوء . اللهم أعطني إيماناً و يقيناً ليس بعده كفر و رحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا و الآخرة . اللهم إني أسألك الفوز في القضاء و نزل الشهداء و عيش السعداء و النصر على الأعداء. اللهم إني أنزل بك حاجتي فإن قصر رأيي وضعف عملي افتقرت على رحمتك فأسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير من في البحور أن تجيرني من عذاب السعير و من دعوة الثبور و من فتنة القبور . اللهم ما قصر عنه رأيي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحداً من خلقك أو خير أنت معطيه أحداً من عبادك فإني أرغب إليه فيه و أسألك برحمتك يا رب العالمين . اللهم ياذا الحبل الشديد و الامر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد و الجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركّع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود و إنك تفعل ما تريد . اللهم اجعلنا هادين معتدين غير ضالين ولا مضلين سلماً لأوليائك و عدواً لأعدائك نحب من أحبك و نعادي بعداوتك من خالَقَك . اللهم هذا الدعاء و عليك الإجابة و هذا الجهد و عليك التكلان . اللهم اجعل لي نوراً في قلبي ونوراً في قبري و نوراً بين يدي ونوراً من خلفي و نوراً عن يميني و نوراً عن شمالي و نوراً من فوقي و نوراً من تحتي و نوراً في سمعي و نوراً في بصري و نوراً في شعري و نوراً في بشري و نوراً في لحمي ونوراً في دمي و نوراً في عظمي . اللهم أعظم لي نوراً واعطني نوراً و اجعل لي نوراً . سبحان الذي تعطف بالعز وقال به . سبحان الذي لبس المجد و تكرم به ، سبحان الذي لا سنبغي التسبيح إلا له سبحان ذي الفضل و النعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والإكرام )

باب ما يقوله من غلبه امر

*- عن داود عن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقتضّي عليه لما ادبر : حسبي الله ونعم الوكيل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( إن الله تعالى يلوم على العجز و لكن عليك بالكيّس فإذا غلبك امر فقل حبسي الله و نعم الوكيل ))


دمعة حائره
الخميس.....4/11/1430

[دمعة حائره]

اللَّهُمَّ أَغِثْنَا غَيْثاً مُغِيثاً هَنِيئاً مَرِيئاً مَرِيعاً سَحّاً غَدَقاً طَبَقاً عَامّاً وَاسِعاً مُجَلِّلاً نَافِعاً غَيْرَ ضَارٍّ عَاجِلاً غَيْرَ آجِلٍ. اللَّهُمَّ سُقْيَا رَحْمَةٍ لاَ سُقْيَا عَذَابٍ وَلاَ بَلاَءٍ وَلاَ هَدْمٍ وَلاَ غَرَقٍ. اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَاحْيِ بَلَدَكَ المَيِّتَ. اللَّهُمَّ أَغِثْنَا غَيْثاً مُبَارَكاً تُحْيِي بِهِ البِلاَدَ وَتَسْقِي بِهِ العِبَادَ وَتَجْعَلُ بِهِ بَلاَغاً لِلْحَاضِرِ وَالبَادِ. اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا غَيْثاً طَيِّباً وَمَطَراً طَيِّباً وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَهُ قُوَّةً لَنَا عَلَى طَاعَتِكَ وَبَلاَغاً إِلَى حِينٍ. اللَّهُمَّ أَنْبِتْ لَنَا الزَّرْعَ وَأَدِرَّ لَنَا الضَّرْعَ وَأَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ وَأَخْرِجْ لَنَا مِنْ بَرَكَاتِ الأَرْضِ. اللَّهُمَّ أَخْرِجْ فِي أَرْضِنَا زِينَتَهَا وَأَتْمِمْ فِيهَا حُلَّتَها وَأَدِمْ عَلَيْنا بَهْجَتَهَا يَا وَاسِعَ العَطَاءِ يَا سَامِعَ الدُّعَاءِ. اللَّهُمَّ ارْفَعْ القَحْطَ وَالجَفَافَ وَالجَهْدَ عَنَّا وَعَنْ بِلاَدِ المُسْلِمِينَ يَا رَبَّ العَالَمِينَ. اللَّهُمَّ إِنَّ بِالعِبَادِ وَالبِلاَدِ مِنَ الَّلأْوَاءِ وَالضَّنْكِ وَالشِّدَّةِ مَا لاَ نَشْكُوهُ إِلاَّ إِلَيْكَ. اللَّهُمَّ ارْحَمْ الشُيُوخَ الرُّكَّعَ وَالبَهَائِمَ الرُتَّعَ وَالأَطْفَالَ الرُضَّعَ،اللَّهُمَّ اأَسْبِغْ عَلَيْنَا النِّعَمَ وَادْفَعْ عَنَّا المِحَنَ وَالنِّقَمَ وَاكْشِفْ الضُرَّ عَنْ المُتَضَرِّرِينَ وَفَرِّجْ كَرْبَ المَكْرُوبِينَ يَا مَوْلَى المُسْتَضْعَفِينَ وَيَا غِيَاثَ المُسْتَغِيثِين.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلَنَا كُلَّهُ خَالِصاً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ..


دمعة حائره
الجمعة ::5/11/1430هــــ

[دمعة حائره]

الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي أمر عبده فقال: http://ozkorallah.net/Material/المنبر%20-%20استمتع%20بالخطب%20-%20تفصيل%20الخطبة_files/start-icon.gif واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين http://ozkorallah.net/Material/المنبر%20-%20استمتع%20بالخطب%20-%20تفصيل%20الخطبة_files/end-icon.gif [الأعراف:205]. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله،
أخرج أحمد والترمذي والحاكم عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق (الفضة)، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم. قالوا: بلى. قال: ذكر الله ))(2) (http://alminbar.net/alkhutab/khutbaa.asp?mediaURL=1796#_ftn1).
ولما كان الأمر كذلك كانت مجالس الذكر أعظم المجالس بركة وأجراً بشهادته http://ozkorallah.net/Material/المنبر%20-%20استمتع%20بالخطب%20-%20تفصيل%20الخطبة_files/salla-icon.gif الذي يقول فيها: (( لا يقعد قوم يذكرون الله تعالى إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ))(3) (http://alminbar.net/alkhutab/khutbaa.asp?mediaURL=1796#_ftn2)رواه مسلم.


دمعة حائره 7/11/1430هــــــ

[طلحية وافتخر]

هي فكرة حلوة بس توقيع بالدوام وتوقيع هنا بس يالله ولا تشيل بخاطرك انا وقعت بالدخول بس التوقيع دخول وخروج ولا بس توقيع

وتقبلو تحياتي

[طلحية وافتخر]

الله يعطيكم العافية ويجزاكم عنا خير الجزاء

[دمعة حائره]

قال البخاري: حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن قال: قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة". وفى حديث أنس "أنى لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة"، رواه ابن حبان وابن ماجة.
وأخرج ابن ماجة عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة". قال الهيثمى حديث أبى هريرة صحيح ورجاله ثقات. وفى رواية أحمد والنسائى والطبرانى بلفظ "...فى كل يوم مائة مرة".
قال حذيفة "كنت رجلا ذرب اللسان على أهلي قلت يا رسول الله قد خشيت أن يدخلني لساني النار، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فأين أنت من الاستغفار؟ إني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة"؛ رواه أحمد والحاكم والنسائى وابن حبان.
وعن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الناس فقال: "يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم مائة مرة"؛ أخرجه مسلم والنسائى وأحمد
وروى مسلم عن الأغر المزني الصحابي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة".
وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، قال "كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مئة مرة: رب اغفر لي، وتب على، إنك أنت التواب الرحيم" رواه أبو داود وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح.

[ريانة العود]

استغفر الله واتوب اليه

والعون

[دمعة حائره]

لا إله إلا الله الملك الحق المبين،
لا إله إلا الله العدل اليقين،
لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين،
سبحانك إني كنت من الظالمين،
لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته،
سبحان الله خضوعاً لعظمته،
اللهمَّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات الأرض، يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض، يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.
اللهمَّ إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان، بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين.
بسم الله أصبحنا وأمسينا، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور.
الحمد لله الذي لا يُرجى إلا فضله، ولا رازق غيره.
الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير.
اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي.
يا أرحم الراحمين.
اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت.
اللهمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام ، وأنت على كل شيء قدير.
اللهمَّ لا تحرمني سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك… ولا تخيبني وأنا أرجوك.
اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك.
اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر. لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم.
اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.
اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ وأدعوك دعاء (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2009-10-30&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربي شقياً، وكن بي رؤفاً رحيماً يا خير المئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين.
اللهمَّ رب جبريل وميكائيل واسرافيل ، اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تُحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ـ ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً و ناصراً. آمين يا رب العالمين.
اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي، وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين.
اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء، يا رب العالمين.
آمين يا أرحم الراحمين.

[دمعة حائره]

http://2.bp.blogspot.com/_UXycrkhR8cI/R8yYZrgphnI/AAAAAAAAAC4/-MZHRJb3e1g/s400/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1.jpg

[ابوليلى المهلهل]

.................................................. ...... انا جيت............................................

[ريانة العود]

ـــــــــــــــــــــــــــوانا زيد جيت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

[بہرسہتہيہج]

http://2.bp.blogspot.com/_UXycrkhR8cI/R8yYZrgphnI/AAAAAAAAAC4/-MZHRJb3e1g/s400/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1.jpg

[ابوليلى المهلهل]

الله كرررررريم

[دمعة حائره]

WIDTH=350 HEIGHT=400

[نوووسه]

انا هوني
:p

[ريانة العود]

وانا ايضا

..

[نواااااره]

سلااااااااااام يا عوااااال

[ليالي جنوبية]

‎
اللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت , خلقتني وأنا عبدك,
وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت,
أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي,
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

[ابوليلى المهلهل]

........................................

[ألـمـجـهـول]

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

[ليالي جنوبية]

تــراني جيت

[دمعة حائره]

((رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين ))

[دمعة حائره]

التكبير

وهو الآن سنة مهجورة مع أنه شعار هذه الأيام و يكون في كل وقت وهو التكبير الوارد والمخصوص باللفظ :

الله أكبر الله أكبر الله أكبر , لا إله إلا الله , والله أكبر الله أكبر , ولله الحمد .

ذكر البخاري رحمه الله تعالى عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنهم , أنهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر الله أكبر , لا إله إلا الله , والله أكبر الله أكبر , ولله الحمد

وهذا هو التكبير المطلق .

أما المقيد فهو ما يكون عقيب الصلوات الخمس من يوم النحر إلى آخر أيام التشريق.
ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق , والدور , والطرق , والمساجد وغيرها لقوله تعالى )

(ولتكبروا الله على ما هداكم )سورة البقرة 185

وذلك بشرط ألا يكون التكبير جماعيّاً، ولا تمايل فيه ولا رقص، ولا مصحوباً بموسيقى أو بزيادة أذكار لم ترد في السنة أو بها شركيات، أو يكون به صفات لم ترد عن الرسول

ومن الخطأ جهر النساء بالتكبير والتهليل، لأنه لم يرد عن أمهات المؤمنين أنهن كبّرن بأصوات ظاهرة ومسموعة للجميع، فالواجب الحذر من مثل هذا الخطأ وغيره

ومن الخطأ أنه أحدث في هذا الزمن زيادات في صيغ التكبير، وهذا خطأ؛ وأصح ما ورد فيه: ما أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان: قال: كبروا الله: الله أكبر، الله أكبر كبيراً، ونقل عن سعيد بن جبير ومجاهد وغيرهما [اخرجه جعفر الفريابي في كتاب العيدين ] ـ وهو قول الشافعي ـ وزاد: (ولله الحمد)، وقيل: يكبر ثلاثاً ويزيد: (لا إله إلا الله وحده لا شريك لــه)، وقيل: يكبر ثنتين، بعدهما: لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)، جاء ذلك عن عمر، وعن ابن مسعود بنحوه، وبه قال أحمد وإسحاق(4).
وبهذا نخلص إلى أن هناك صيغتين صحيحتين للتكبير، هما:
ـ الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد.
ـ الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيراً.

[ابوليلى المهلهل]

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

[شرحة الخاطر]

( اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله )
........... أستغفرالله الذي لاإله إلاهوالحي القيوم وأتوب إليه، عددخلقه ورضانفسه وزنةعرشه ومدادا لكلماته،
لي ولوالدي ولزوجي وذريتي وأخواني وأخواتي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء
منهم والأموات إلى يوم الدين ...

[نواااااره]

الله ينصركم يالجيش السعودي

[ليالي جنوبية]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر , لا إله إلا الله , والله أكبر الله أكبر , ولله الحمد

[ألـمـجـهـول]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر , لا إله إلا الله , والله أكبر الله أكبر , ولله الحمد .

دمعة حائره جزاك الله خير ونفع الله بما كتبتي

[ليالي جنوبية]

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد

[بقايا حلم]

اعلم – رحمك الله ونفع بك – أن بثّ العِلْم مِن أفضل الأعمال .
قال ابن المبارك : لا أعلم بعد النبوة أفْضل مِن بَثّ العِلْم .

[ام غلا]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ’

جمعه مباااااااركه’

ام غلا’

[ليالي جنوبية]

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد

[ليالي جنوبية]

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد

[بہرسہتہيہج]

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد

[ليالي جنوبية]

http://www.j-85.com/photoshop/des/3ead-al2d7a-06-1.jpg

[ابوالقاسم]

مووووووووجووووووووود
ابوالقاســــــــم

[ابوالقاسم]

موووووووووووجووووووووود

ابوالقاســــــــــم

[سلاسل عطر]

فكره حلوه جدا جدا




















انا جيييييييييييييييييييييييت

[ليالي جنوبية]

اصبحنا واصبح الملك لله

[ابوليلى المهلهل]

لا اله الا الله

[ليالي جنوبية]

متــــواجـــــــــدة

[نواااااره]

يارب لاتحرمنا من صيام عاشوراء و اجره و فضله و استجب دعائنا يا رب

[نواااااره]

امسينا و امسى الملك لله

اللهم اهدنا في من هديت و عافنا في من عافيت

[ليالي جنوبية]

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[نوووسه]

والسلام عليكم
وكيف حالكم
ليه قفلتو موضوع ابيات عجبتني وايد حلو هالموضوع
انا زعلانه

[دمعة حائره]

قال ابن مسعود رضي الله عنه :
من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .

[أبو دايل]

السلام عليكم مساكم الله بالخير والسرور

[مستشارك]

سبحان الله ,, والحمد لله ,, ولا أله ألا الله ,, والله أكبر

[أبو دايل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الله يحفضكم وديم عليكم الصحه والعافيه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[شيهانه الشهري]

مساء الخير والاحساس والطيبه طبعا هذا اليوم اول يوم ليه معاكم واتمنى ترحبو فيني واليوم هو الخميس الموافق21-1-2010 الساعه5و28 المغرب وفديتكم جميعا شيهااااااااااااااانه الشهرررررررررررري

[شيهانه الشهري]

السلام عليكم اخواني واخواتي بصراحه انا داخله من الساعه 8 ونسيت ماسجلت حضوري لانكم تذكروني بايام الاختبارات لماhttp://www.lakii.com/img/all/Nov09/5yLume11040757.gif اخلص من الاختبار اوقع واخرج

[شيهانه الشهري]

رد: شكر للاعضاء
***رسالة شكر للادارة***

http://www.sorah.org/id/e95ad4de590c34e19700a1485b19fb06.gif (http://www.sorah.org/id/e95ad4de590c34e19700a1485b19fb06.gif)

رسالة شكر للادارة http://www.sorah.org/id/ded1bc88cc0767322764ab188d702cef.gif (http://www.sorah.org/id/ded1bc88cc0767322764ab188d702cef.gif) http://www.sorah.org/id/ded1bc88cc0767322764ab188d702cef.gif (http://www.sorah.org/id/ded1bc88cc0767322764ab188d702cef.gif) http://www.sorah.org/id/ded1bc88cc0767322764ab188d702cef.gif (http://www.sorah.org/id/ded1bc88cc0767322764ab188d702cef.gif)

يعجز عقلى عن ايجاد كلمات شكر وتقدير للادارة

http://www.s3udy.net/pic/thankyou004_files/31.gif (http://www.s3udy.net/pic/thankyou004_files/31.gif)

اذا كنت تألقت و تميزت فكنتم انتم من دفعنى للكتابه

وانتم من دفعنى للتميز

وعلى الرغم انني لم اسعى يوما الى ان اكون متميزه بل كل ما كنت اسعى اليه هو نقل المعرفه

والمعلومه بطريقه شيقه

وأشكركم من قلبي بمنحكم لي الثقه بقلمي و وبمشاركاتي

أدخلتم السعادة الى قلبي لا حرمني الله منكم

وأعانكم الله على ادخال الفرح والسرور

على قلوب الاعضاء

وانا اشكر الأداره جدااا جدااا على ترحيبهم بانضمامي اليهم و بكسب حبهم و قلوبهم وثقتهم بي

الشكر مجرد حروف

ولكن التقدير لكم من القلب

وكلمة شكر لا توفيكم حقكم

تحيـــة

دمتم لي يا غالين

إحترامي وتقديري للجميع (

http://www.sorah.org/id/2142c9abc59d418e2e33bfa47f54742d.gif (http://www.sorah.org/id/2142c9abc59d418e2e33bfa47f54742d.gif) http://www.sorah.org/id/2142c9abc59d418e2e33bfa47f54742d.gif (http://www.sorah.org/id/2142c9abc59d418e2e33bfa47f54742d.gif) http://www.sorah.org/id/2142c9abc59d418e2e33bfa47f54742d.gif (http://www.sorah.org/id/2142c9abc59d418e2e33bfa47f54742d.gif)

http://www.sorah.org/id/0361a7445cac871a4e31ab6ea4e7a350.gif (http://www.sorah.org/id/0361a7445cac871a4e31ab6ea4e7a350.gif)

اختكم **شيهاااانه الشهري

http://www.sorah.org/id/ef3bbda6a8fd0561b1d19c3fc94b0b64.gif (http://www.sorah.org/id/ef3bbda6a8fd0561b1d19c3fc94b0b64.gif)

http://www.sorah.org/id/6429ca92d98a35f954825da297388e42.gif (http://www.sorah.org/id/6429ca92d98a35f954825da297388e42.gif) http://www.sorah.org/id/6429ca92d98a35f954825da297388e42.gif (http://www.sorah.org/id/6429ca92d98a35f954825da297388e42.gif) http://www.sorah.org/id/6429ca92d98a35f954825da297388e42.gif (http://www.sorah.org/id/6429ca92d98a35f954825da297388e42.gif)

http://www.sorah.org/id/5a79c378f198732a0e2d4e066a06132a.gif (http://www.sorah.org/id/5a79c378f198732a0e2d4e066a06132a.gif)
اختم كلامي بالشكر والتقدير للاداره ولجميع الاعضاء المميزين واقلكم ياااااارب ما انحرم منكم انتم اخواني الي انحرمت منهم واتمنى اكون عند حسن ظنكم فيني شيهاااااااااااااانه الشهري

http://www.s3udy.net/pic/thankyou006_files/51.gif (http://www.s3udy.net/pic/thankyou006_files/51.gif)





__________________
تحيــــــــأإأإأتي
شيهاااااانه الشهرررررري http://www3.0zz0.com/2010/01/19/16/720090381.jpg

[عيون ساره]

اللهــمْ صلّى وٍسلّـمْ على نبينـآ محمـد

,,

[أبو عزوز]

مساء الخيـــــر
والله يحيك شيهانه بين أخوانك وربعك

أبو عزووووز

[حمتو]

وحدوووووووووه

[نواااااره]

عانوني ييت اتوقع حضوري

:)

ادري اني تاخرت غير لا تخصمون من راتبي

:)

[أبوزيد الهلالي]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو عزوز]

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

[بن خشيـل]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

[نواااااره]

:):(:):(:):(

[عيون ساره]

سبحان الله عدد ماكان
وعدد مايكون
وعدد الحركات والسكون

,,

[أبو عزوز]

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[♫ღ أتعبني هواها ღ♫]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه،، وزنة عرشه، ومداد كلماته
صبحكم الله بالخير والرضا.......
وبـارك لنا في هذه الجمعة.......
وتقبل منا ومنكم صالح العمل والدعاء........
وكل عام وأنتم إلى الله أقرب........

[مرباطي العمري]

اسعد الله صباحكم بكل خير يااحبابي الاعزاء

[capitano]

انورت بقدومك الدار يا غالى

[سوااالف]

انااااااااااااااااااا جيت

[ابورائدالجنوبي]

عادلي اكثر من سنه ماعت مريت على دفتر الحضور
لاتلوموني

[الرافعيB]

لااله الا الله محمد رسول الله

[جروح ماتروح]

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

[نّبضْ]

Bnooota na3ma <~ لآ حضرت ودّك كل آلعرب غيّآب ! :p

[الرافعيB]

مساكم احلى من الورد

[نواااااره]

مساء الخير

[نّبضْ]

أنا بنوته
وحضــــرت وكل العذارى جنودي
غصب عن الطابور يدق لي تحـــــيه

[capitano]

اللهم صلى و سلم على محمد وعلى آله و صحبه

[نواااااره]

مساء الخير