كل فتاة بأبيها معجبة .. !!

["الناقد"]

يقولون: اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.

ونحن نرى أن القول يخالف الفعل. فإما أن نتفق في الرأي ونكون أحباب, أو إذا خالفتني الرأي نتعادى ونعلنها حربا شعواء ( حرب داحس والغبراء ).

واليوم نقول:
إذا خالفتك الرأي .. فأنت عدوي اللدود ..!!


لماذا هذا التفكير. أنا لي حرية الرأي, وأنت كذلك لك حرية الرأي.

وكل منا له حرية التعبير. وهذا لا يعني أن نتقاتل إذا اختلفنا.

فكما يقول البعض: أصابع يدك ماهي سوا
كذلك تفكير الناس وآرائهم ليست سواء

فاعمل برأيك وأنا أعمل برأيي .. ولكن لانتقاتل ونقطع مابيننا لشيء فطري.


مع التحية

[بيت القصيد]

كلام جميل جدا و لكن دائما ما ارى مثاليات لا يلتزم بها ........

عزيزي الناقد و جهة النظر احيانا تدل على شخص صاحبها و بعض الناس يجبرك على احترامه حتى و لو كانت و جهة نظره مخالفة لوجهة نظرك اختلاف تااام......

و بعض الناس يتعمد في طرح و جهة نظره استخدام عناوين او مفردات لا تدع للمتلقي ادنا شك في رخص و جهة النظر و صاحبها مما لايدع مجاااال للحترام........

ذكرتني بموضوعك هذا باحد المواضيع الي كتبها احد الاعضاء بعيد عنك.

و كان عنوانه::
بلاش نفاق و كذب... و لا تخلوني اطلع الفضايح!1

هذا الكاتب بعيد عنك اخوي الناقد ينقسم عنوانه الى قسمين و اكيد انت بحكم معرفتك ملاحظ الشي هذا.
القسم الاول اتهام و القسم الثاني تهديد.

فبالله عليكم يا عقلاء من يتحمل و جهة نظر مطوية تحتى هذا العنوان؟؟؟؟

انا اعتقد يا عزيزي الناقد انك لوكنت كاتب هذا الموضوع كان كتبت عنوان مختلف جدا كون انك انسان لك مناظرات عديده و قلمك بارع.
و طوية تحته و جهة نظرك مما يدع المناقش يحترم شخصك حتى لو خالفك في و جهة النظر.

هذا الكاتب بعيد عنك اخي الناقد يستخدم طريقة سيئة في الرد حيث يأخذ كلام الشخص المقابل له اقتباس و لا يرد على الافكار و انما يرد على المفردات مثلا طال عمرك لوكان
في ردك كلمة ((صباح)) اقتبسها ورد عليها بكلمة ((ليل)) لمجرد الرد.

و هذه الطريقه في و جهة نظري تخرج المناقشين عن محور النقاش......


و مثل هذه الطرق و غيرها عزيزي الناقد هي ما تجعل الخلاف يتغير من خلاف وجهة نظر الى خلاف شخصي..........

عزيزي الناقد اعتقد ان صاحب و جهة النظر هو من يتحكم في فرض احترامه......

و اما بالنسبه لي انا فمن يختلف معي في و جهة نظري فلن اختلف معه اختلافا شخصيا........

عزيزي هذه و جهة نظري فارجو احترام شخصي.........

بيت القصيد

["الناقد"]

كلام جميل جدا و لكن دائما ما ارى مثاليات لا يلتزم بها ........

مرحبا بك يا بيت القصيد

شكرا لك ولمرورك .. ألا تعلم أنا بشر نخطيء ونصيب.
والغضب وارد فإذا أتاك من رمى كلاما جزافا ثم ذهب ماذا تقول له.
فالخطأ والغضب وارد.

عزيزي الناقد و جهة النظر احيانا تدل على شخص صاحبها و بعض الناس يجبرك على احترامه حتى و لو كانت و جهة نظره مخالفة لوجهة نظرك اختلاف تااام......
الحمد لله .. قلت أحيانا: يعني مو دايما وجهة النظر تدل على صاحبها.
مافيه شخص بها الدنيا يجبرك على احترامه. الا شخص واحد وهو من كان له من الأخلاق وحسن الأدب وحسن التعامل مايجعل الآخرين يحبونه ويحترمونه.
وكذا فإن الشخص الذي يتجنب الاصطياد في الماء العكر يكسب حب الآخرين.

و بعض الناس يتعمد في طرح و جهة نظره استخدام عناوين او مفردات لا تدع للمتلقي ادنا شك في رخص و جهة النظر و صاحبها مما لايدع مجاااال للحترام........
كل إناء بما فيه ينضح .. ولو قرأت العنوان لهذا الموضوع لعرفت بأن كل فتاة بأبيها معجبة. أما ماذكرت من العناوين والمفردات فأذكرك أيها الشاعر بأن لكل مقام مقال.

ذكرتني بموضوعك هذا باحد المواضيع الي كتبها احد الاعضاء بعيد عنك.

و كان عنوانه::
بلاش نفاق و كذب... و لا تخلوني اطلع الفضايح!1

الله يبعد الشر عنا وعنك. إن لم تخني الذاكرة فإن هذا الموضوع كان مطروحا بقسم الاستفسارات والشكاوى.
واظنه كان موضوعا جميلا في رأيي >>>> :wink_5:

هذا الكاتب بعيد عنك اخوي الناقد ينقسم عنوانه الى قسمين و اكيد انت بحكم معرفتك ملاحظ الشي هذا.
القسم الاول اتهام و القسم الثاني تهديد.

فبالله عليكم يا عقلاء من يتحمل و جهة نظر مطوية تحتى هذا العنوان؟؟؟؟

الله يسامح هالكاتب الي خلا بلوفاتك تنقز بها الشكل.
أولا: يا قلبي نحن هنا في نقاش عام. ولسنا بصدد ذكر مواضيع وعناوين وأسماء لكتاب آخرين. وتذكر أن لكل أسلوبه ورأيه. >>>:smilie3:
ثانيا: روح لها الموضوع بمكانه الي هو فيه وكمل نقاش معاه هناك.
فليس من ادب الحوار إقحام مواضيع للانتقام تحت مظلة مواضيع أخرى.. وأظنك تعرف آداب الحوار.
ثالثا: لست في مقام المدافع عن هذا الشخص أو عن موضوعه. ولكن من قرائتي للموضوع وجدت أنه يهدف إلى الرقي بالمنتدى. وقد جاء طرحه في قسم الشكاوى على أنه شكوى. ولم يأتي على أنه موضوع مطروح في منتدى الحوارات والمواضيع العامة. يعني أتى على شكل قرار من شخص. ولم يأتي على شكل فكرة مطروحة للتصويت.
رابعا:يقولون: أصحاب العقول في راحة. والجاهل عدو نفسه. لذلك فإن العقلاء في نظرك لم يتطرقوا حتى لمناقشة هذا الموضوع أو حتى المرور عليه. فترفعوا عن النقاش فيه. أما الجهال في نظرك أيضا فقد مروا وأكثروا من القيل والقال .
كل ذلك من وجهة نظرك. وأنا ماقلت شي.

انا اعتقد يا عزيزي الناقد انك لوكنت كاتب هذا الموضوع كان كتبت عنوان مختلف جدا كون انك انسان لك مناظرات عديده و قلمك بارع.
و طوية تحته و جهة نظرك مما يدع المناقش يحترم شخصك حتى لو خالفك في و جهة النظر.

يقولون: اللي مايعرف الصقر يشويه. وكذا يقولون: اللي يجهلك مايثمنك.
وأيضا يقول الشاعر:
وكم من عائب قولا صحيحا@@وآفته من الفهم السقيم

صراحة أعتب أنا كثيرا على كاتب ذلك العنوان وذلك الموضوع. فقد رأف بكم ورحمكم كثيرا. وأظن أنه لو رأى ردك هذا لأعاد صياغة العنوان والموضوع من جديد. ثم لزاد في قوة النبرة وحدة اللهجة. لأنهم قالوا : اللبيب يفهم بالإشارة.
وقيل: العبد يقرع بالعصا...والحر تكفيه الإشارة

أما احترام الأشخاص .. فهذه هبة من رب البريات. وقد ذكرت لك سابقا بأن الشخص هو من يفرض احترام الآخرين له بحسن الأدب والأسلوب وعدم الاصطياد في الماء العكر. وعدم التشهير. لأن من أراد النصح والتوجيه فإنه ينفرد بأخيه.
فكما قال:
تعمد نصحي بانفراد...وجنبني النصيحة في الجماعة


هذا الكاتب بعيد عنك اخي الناقد يستخدم طريقة سيئة في الرد حيث يأخذ كلام الشخص المقابل له اقتباس و لا يرد على الافكار و انما يرد على المفردات مثلا طال عمرك لوكان
في ردك كلمة ((صباح)) اقتبسها ورد عليها بكلمة ((ليل)) لمجرد الرد.

رويدك يا فتى. قل هاتوا برهانكم. حكمت على رده بأنه سيء. وأنه مجرد رد على الألفاظ دون احتواء المعاني.
فاثبت ذلك معه إنا نراك قد اسرفت واتلفت.


و هذه الطريقه في و جهة نظري تخرج المناقشين عن محور النقاش......

أنا أنصحك يا بني أن تعود وتقرأ عن أساليب الحوار وطرقه. فإن من أعلى وأهم أسس الحوار أنك تفند حجج المحاور لك وتأخذها حجة حجة ثم ترد عليها.
وبهذا يتبين يا أخي بأن هذه الطريقة هي السليمة وهي التي تظمن لك المرور على جميع ما قاله الشخص المحاور.
بدل من الرد العام الذي قد يكون وسيلة للهروب من بعض النقاط المحرجة.



و مثل هذه الطرق و غيرها عزيزي الناقد هي ما تجعل الخلاف يتغير من خلاف وجهة نظر الى خلاف شخصي..........

لاتعتقد يا أخي. فلن يخرج الحوار عن أسسه وآدابه إلا من ضاقت نفسه وحس بالانهزام.

عزيزي الناقد اعتقد ان صاحب و جهة النظر هو من يتحكم في فرض احترامه......

سبق أن ناقشنا ذلك أعلاه.

و اما بالنسبه لي انا فمن يختلف معي في و جهة نظري فلن اختلف معه اختلافا شخصيا........

الله يحفظك ويرعاك. هذه جملة طيبة. ولكن ألا ترى انها مثالية ومبالغ فيها..؟؟

عزيزي هذه و جهة نظري فارجو احترام شخصي.........

مرحبا بك وبشخصك وبوجهة نظرك.
ونحن نحترم وجهة نظرك ونحترمك.

وأنت تعلم كل هذا. ولكن الشيطان أحيانا يوسوس للضعفاء ويقول لهم: هذه فرصتكم في ارتقاء هذا السلم فقد وقع على الأرض. فاصعدوا هذا السلم كي تصلوا إلى السماء. ولكن أنى لهم هذا وهم يصعدون على سلم قد سقط على الأرض.

ويقال: إذا طاح الجمل كثرة سكاكينة.


مع التحية

والله من وراء القصد


الناقد

[بيت القصيد]

مرحبا بك يا بيت القصيد
تحيا و تدوم

شكرا لك ولمرورك .. ألا تعلم أنا بشر نخطيء ونصيب.
والغضب وارد فإذا أتاك من رمى كلاما جزافا ثم ذهب ماذا تقول له.
فالخطأ والغضب وارد
اوافقك ان الخطأ وارد و لكن الغضب عندي غير وارد انشاء الله.
فلا يغضب و يفقد اعصابه الا منهار.
.
الحمد لله .. قلت أحيانا: يعني مو دايما وجهة النظر تدل على صاحبها.
مافيه شخص بها الدنيا يجبرك على احترامه. الا شخص واحد وهو من كان له من الأخلاق وحسن الأدب وحسن التعامل مايجعل الآخرين يحبونه ويحترمونه.
شئ بديهي اوافقك عليه
وكذا فإن الشخص الذي يتجنب الاصطياد في الماء العكر يكسب حب الآخرين
شوووور شووووور
و ايضا بعض الناس يكتحل فيعمي عيونه
.
كل إناء بما فيه ينضح .. ولو قرأت العنوان لهذا الموضوع لعرفت بأن كل فتاة بأبيها معجبة. أما ماذكرت من العناوين والمفردات فأذكرك أيها الشاعر بأن لكل مقام مقال.
ما يجي من سنة النبي الا كل علم طيب..و لكن الا ترى ان عنوانك في و جهة نظري يختلف مع المضمون و لوكان يتفق فهو يفتح ثغرة اكبر.....
و كم من عناوين كانت افة على كتابها

الله يبعد الشر عنا وعنك. إن لم تخني الذاكرة فإن هذا الموضوع كان مطروحا بقسم الاستفسارات والشكاوى.
واظنه كان موضوعا جميلا في رأيي >>>>
في و جهة نظرك فقط....
الله يسامح هالكاتب الي خلا بلوفاتك تنقز بها الشكل.
أولا: يا قلبي نحن هنا في نقاش عام. ولسنا بصدد ذكر مواضيع وعناوين وأسماء لكتاب آخرين. وتذكر أن لكل أسلوبه ورأيه. >>> milie3:

اولا :هذا مثال لدعم و جهة النظر و اعتقد يا نويقيد ان ايراد الامثله مسموح به في موضوعك و انا لو ادري ان هذا المثال بينقز بلوفك ماكان ذكرته....

ثانيا: روح لها الموضوع بمكانه الي هو فيه وكمل نقاش معاه هناك.
فليس من ادب الحوار إقحام مواضيع للانتقام تحت مظلة مواضيع أخرى.. وأظنك تعرف آداب الحوار.
كلامك سليم و لكن كاتب الموضوع اقفله و ذهب مديون لنا فلسنا نبحث عن الانتقام و لكن نبحث عن الاجتثاث من العروق...


ثالثا: لست في مقام المدافع عن هذا الشخص أو عن موضوعه. ولكن من قرائتي للموضوع وجدت أنه يهدف إلى الرقي بالمنتدى. وقد جاء طرحه في قسم الشكاوى على أنه شكوى. ولم يأتي على أنه موضوع مطروح في منتدى الحوارات والمواضيع العامة. يعني أتى على شكل قرار من شخص. ولم يأتي على شكل فكرة مطروحة للتصويت.
عجيب و الله عجيب..نقطتك الاولى تستنكر و تشجب ايراد مثال يبرهن و جهة نظري و في نقطتك الثانية ترفض مناقشة المثال هنا على الرغم ان احد لم يطلب مناقشته و في نقطتك الثالثة تبرر ذلك المثال و تناقشه و تدافع عنه ههههههههه.
صحيح الي على راسه بطحا يحسحس عليها.....

رابعا:يقولون: أصحاب العقول في راحة. والجاهل عدو نفسه. لذلك فإن العقلاء في نظرك لم يتطرقوا حتى لمناقشة هذا الموضوع أو حتى المرور عليه. فترفعوا عن النقاش فيه. أما الجهال في نظرك أيضا فقد مروا وأكثروا من القيل والقال .
كل ذلك من وجهة نظرك. وأنا ماقلت شي.
يا رعاك الله أنا لم أتطرق لوجهة النظر المطروحة في ذلك الموضوع و لكن اتسائل هل يمكن قبول و جهات نظر تنطوي تحت مثل هذه العناوين و لم أقول هل تطرقوا أو لم يتطرقوا؟؟؟
و لنفرض تنازلا أنهم ترفعوا كلهم عن النقاش فلابد أن يبقى منهم عاقل واحد على الأقل للرد على التزوير و التزييف و إلا من يرد على السفهاء إذا ذهب كل العقلاء..
و أيضا لا تنسى مسألة التربية و التعليم للتطوير هؤلاء السفهاء...

يقولون: اللي مايعرف الصقر يشويه. وكذا يقولون: اللي يجهلك مايثمنك.
وأيضا يقول الشاعر:
وكم من عائب قولا صحيحا@@وآفته من الفهم السقيم
يعني انا اشوف ان هذه الامثله تأتي عندما ينتقص من تقدير احد..و انا لم ارى أي استنقاص لاي شخص. ما بالك ايه الناقد؟؟؟؟؟
و لكن انا تذكرت شغله ان هذه الامثله يكثر من استخدامها الناس الي ما عندهم في انفسهم ثقة!!!


صراحة أعتب أنا كثيرا على كاتب ذلك العنوان وذلك الموضوع. فقد رأف بكم ورحمكم كثيرا. وأظن أنه لو رأى ردك هذا لأعاد صياغة العنوان والموضوع من جديد. ثم لزاد في قوة النبرة وحدة اللهجة. لأنهم قالوا : اللبيب يفهم بالإشارة.
وقيل: العبد يقرع بالعصا...والحر تكفيه الإشارة
و أنا بصراحة أشفق عليه كثيرا فقد وضع نفسه في مأزق لا يحسد عليه.. و يا ليته رأف ورحم نفسه. و لا لا أنا اطمنك أخي الناقد انه لا يملك المزيد في الحق لان بصيرته تنتهي عند رأس انفه.
و اما بالنسبه لأقوال فأنا واثق أن هذه الأقوال توجهها له فأنت أعقل من أن توجهها لغيره.


أما احترام الأشخاص .. فهذه هبة من رب البريات. وقد ذكرت لك سابقا بأن الشخص هو من يفرض احترام الآخرين له بحسن الأدب والأسلوب وعدم الاصطياد في الماء العكر. وعدم التشهير. لأن من أراد النصح والتوجيه فإنه ينفرد بأخيه.
فكما قال:
تعمد نصحي بانفراد...وجنبني النصيحة في الجماعة
وافقتك سابقا على بعض هذه النقطة.
ولكن أراك تكثر من( الاصطياد في الماء العكر)
و أراك أوردت كلمة التشهير و التشهير عادة ما يكون في(الجواسيس_المروجين_المرتشين_المزورين_البلاسين).
و من إيرادك لمثل هذه المفردات تأكدت من المثل القائل(ما يحتك إلا جربه).



رويدك يا فتى. قل هاتوا برهانكم. حكمت على رده بأنه سيء. وأنه مجرد رد على الألفاظ دون احتواء المعاني.
فاثبت ذلك معه إنا نراك قد اسرفت واتلفت.

هههههههههههه ما بالها نقزت بلوفك يا رعاك الله.
و ما بالك أصبحت محامي عن ذلك الشخص على انك ذكرت في البداية انك لست محامي عنه و لا عن موضوعه و انك ترفض و بشده مناقشة موضوع ذلك الشخص في موضوعك هذا أو المحاماة عنه.لم أعهدك متناقض أخي الناقد إلى هذا الحد الشنيع...


أنا أنصحك يا بني أن تعود وتقرأ عن أساليب الحوار وطرقه. فإن من أعلى وأهم أسس الحوار أنك تفند حجج المحاور لك وتأخذها حجة حجة ثم ترد عليها.
وبهذا يتبين يا أخي بأن هذه الطريقة هي السليمة وهي التي تظمن لك المرور على جميع ما قاله الشخص المحاور.
بدل من الرد العام الذي قد يكون وسيلة للهروب من بعض النقاط المحرجة.

و انا انصحك يا صغيري عند الرد و النقاشات ان تكون بحالة سليمة و ان لاتكون غاضبا مما يجعل في ردودك الكثير من الثغرات و التناقضات المحرجة..

لاتعتقد يا أخي. فلن يخرج الحوار عن أسسه وآدابه إلا من ضاقت نفسه وحس بالانهزام.
اوووه فقد انهزم صاحب ذلك الموضوع من اول رد له..

سبق أن ناقشنا ذلك أعلاه.
لا بأس عليك فكثر التكرار يعلم الشطار..

الله يحفظك ويرعاك. هذه جملة طيبة. ولكن ألا ترى انها مثالية ومبالغ فيها..؟؟
لا يارعاك الله ابدا ويشهد على ذلك شخصك الكريم..


مرحبا بك وبشخصك وبوجهة نظرك.
ونحن نحترم وجهة نظرك ونحترمك.اشكرك على سعة صدرك يا عزيزي.
و نحن كذالك.

وأنت تعلم كل هذا. ولكن الشيطان أحيانا يوسوس للضعفاء ويقول لهم: هذه فرصتكم في ارتقاء هذا السلم فقد وقع على الأرض. فاصعدوا هذا السلم كي تصلوا إلى السماء. ولكن أنى لهم هذا وهم يصعدون على سلم قد سقط على الأرض.
ايه قبل اروح حبيت ابين ان الاسطر الاخيره السابقة كل كلمة فيها تتناقض مع سابقتها..
فحبذا لو اعدت صياغتها بذمة و ضمير..

ويقال: إذا طاح الجمل كثرة سكاكينة.
الحمد لله انك اعترفت أن الجمل طاح


بيت القصيد

[سهيل الغامدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ألأخ الغالي والعزيز على قلبي الناااااااااااقد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تسلم تسلم وأختلاف الراى لا يفسد للود قضيه

كلآ له وجهة نضر في فهمه ومفهومه لاي موضوع كان

بعدين تعال سبق وقلتلك يبيلك شغل

انت لا يكون أنك زعلان علي وألا في خاطرك شي لا سمح الله

كتبت مواضيع كثيره ولا أشوفك مريت وسيرت علينا والله العضيم ماأستغني عن توجيهاتك ونقدك ألاذع والله أتقبله بكل صدر رحب يعلم الله ينشرح صدري من كلا مك
يالله خل عنك التغلي هذا الزايد ولا تقطعنا الله لا يقطع فينا

والله لو أعرف رقم جوالك أني لأبذك لكن احمدربك أني ما أعرفه

بس دخيلك لا تزعل يعلم الله الخاطر طيب الحمدلله
دمة في خير

[المملك]

الاخ العزيز .......... الناقد
كلام في الصميم ونقد في وسط الصميم
ولكن هل من صميم؟؟
انا لي تعليق بس اسمح لي شوي وراجع .
اخوك المملك

["الناقد"]

بسم الله

يابن أخي .. الخلاف شر

يا بيت القصيد أصلح الله حالنا وحالك. أرى الحوار قد اتجه من مسمى حوار وطرح وجهات النظر. إلى جدال ونقاش سقيم وعقيم. هدفه فرد العضلات والبروز.

ونسيت أو تناسيت أن هدف الحوار هو الوصول إلى الحق. وليس هدف الحوا أن أفرض رأيي على الآخرين.

يقول الشافعي رحمه الله: ما ناظرت أحدا إلا وددت أن الله يجري الحق على لسانه.

فنحن يجب علينا أن نسعى دوما إلى قبول الحق وإلى الانصياع له. لا نسعى للمكابرة والعناد. وإذا وجدنا فرصة على المحاور أخذناها وجعلناها سلاحنا الفتاك.

والحقيقة: أنك قد خرجت كثيرا عن صلب الموضوع.

فعد إلى صلب الموضوع نعد معك.

وقد جعلت من موضوع وعنوان آخر تم طرحه بقسم آخر .. جعلت منه أساسا ومدارا يدور عليه حوارنا
وتركت صلب الموضوع.

إن كان لك من حجج وبراهين على ذلك الموضوع فعد إليه. ودع النقاش في هذا الموضوع لهذا الموضوع. فكثير ممن يمر هنا لايعلم عن ذلك الموضوع شيئا.

كان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. إذا رأى المحاور والمناظر له قد خرج عن صلب الموضوع واتجه إلى فروع ومسائل ومواضيع أخرى. اعتذر عن الحوار وقال: قد تحول الحوار إلى جدال ومراء وخرج عن الهدف الأساسي.


مع التحية


الناقد

[بيت القصيد]

نطلب لجنة تحكيم...........

وين العدالة يا حكم..وين العدالة يا حكم..وين العدالة يا حكم..وين العدالة يا حكم..


بيت القصيد

["الناقد"]

بسم الله

سهيل الغامدي

أخي العزيز

مرحبا بك ومرحبا بأخلاقك وطيبة قلبك

وأحبك الله كما أحببت محبك

ويشهد الله إنك عزيز وغالي

وعدم مروري على مواضيعك لايعني أني أتغلى أو أني ناسيك
أبدا .. لكن إذا مررت بموضوع وأعجبني اكتفي بمشاهدته دون تعليق

معذرة أخي .. وإن شاء الله يطيب خاطرك


أخوك ومحبك

الناقد

["الناقد"]

الاخ العزيز .......... الناقد
كلام في الصميم ونقد في وسط الصميم
ولكن هل من صميم؟؟
انا لي تعليق بس اسمح لي شوي وراجع .
اخوك المملك

أخي العزيز

المملك

مرحبا بك .. وبمرورك

وننتظر عودتك

ونشكرك على حسن ظنك بأخيك

مع التحية

الناقد

["الناقد"]

نطلب لجنة تحكيم...........

وين العدالة يا حكم..وين العدالة يا حكم..وين العدالة يا حكم..وين العدالة يا حكم..


بيت القصيد

أهلا و سهلا مرة أخرى أيها الشاعر الباهر


ولا يقبل حكم الأخ لأخية ولا القريب لقريبة

عشان كذا لا يمكن يحكم عمري بيني وبينك>>>>>:wink_5:

مع التحية


الناقد

["الناقد"]

المتهووور

شكر لك على المرور

وعلى كلامك الطيب


الناقد

[الصقر20021]

FF9900








أخي الفاضل الناقد ..





شاركت بموضوع رائع يجب أن يأخذ حقه من


النقاش .. والحوار .. وتبادل الأراء ...


حقيقة غلب في الفترة الأخيرة مثل يقول ...


( إن لم تكن معي فأنت ضدي ) ....


طغى على إلخلاف والإختلاف في وجهات النظر


وهذا يتنافى تماماً مع حرية الرأي والكلمة الحرة


فـ إلاختلاف في وجهات النظر مقبولا وظاهرة صحية


في معنى الثقافة الحقة والنضج الفكري المستنير


ولا يعدو كونه تباين في رأي معين أو موقف ما ..


لا يجبر صاحب الرأي المخالف أن يوحّد رأيه مع نقيضه


وأن من خالفه الفكر والرأي أنه عيل و أنه نكرة ..


أو هوصاحب رأي عقيم ومن ذوي الأهواء ..


فهذا تجني وتهجم وتعدّي صارخ لا مبرر له إطلاقاً.


كل إنسان له رأيه وله رؤيته للأمور وفكره الخاص


أنت لك رأيك وتوجهك أحترم رأيك وأقدر توجهك


إذا لم يعجبني رأي معين أو أرتاح له ولم يكن


موافقاً لرأيي وفكري فهذا لا يعطيني المبرر أبداً


لأنتقص من صاحبه أو أذمه وأحقد عليه وأكرهه


وهناك مثل شعبي إن كان ينطبق .....


( كل برشده يعيش )









أخي الناقد ...





هذا ماوسعني الوقت من تعليق على موضوعك الجميل



شـاكــراً لـك ....



جمـال مـواضيعكـــ .. وحسن إختياركـــــــ













لك أطيب المنى ...