Bbc الملك عبدالله يقول : سيحل اليوم الذي ستتمكن فيه المرأة من القيادة ..!!! [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : Bbc الملك عبدالله يقول : سيحل اليوم الذي ستتمكن فيه المرأة من القيادة ..!!!

قمراااي

10-16-2005, 08:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم ..

الخبر كما هو ..
"اعلن العاهل السعودي عبدالله بن عبد العزيز ان السلطات السعودية مستعدة لشن حرب طويلة الامد ضد تنظيم القاعدة، ودعا ايران الى عدم التحول الى "عقبة" في طريق السلام بالعراق.

ونقلت وكالة رويترز تصريحات الملك عبد الله التي وردت في مقابلة اجراها مع مذيعة شبكة "أيه بي سي" التلفزيونية الامريكية بربارا ولترز. وهذه اول مقابلة تلفزيونية مع الملك عبد الله منذ توليه الحكم.

وقال عبد الله ان الاسلام هو دين السلام، وهو يرفض هجمات 11 ايلول/سبتمبر التي تعرضت لها الولايات المتحدة.

لكنه أقر بأن خطر التطرف لم ينته في بلاده، ووصف تنظيم القاعدة بأنه يمثل "الجنون والشر، انه عمل من اعمال الشيطان".

وقال "في حال توجب علينا ذلك، فاننا مستعدون للقتال 30 عاما حتى استئصال هذا البلاء".

وتساءل عن سر التركيز على موضوع التطرف في السعودية برغم ان "التطرف موجود في كل دول العالم" ورفض الاتهامات التي وجهت لبلاده بأنها تمول المدراس المتطرفة دينيا.

وقال عبدالله ان الخلافات حول العراق وافغانستان والقضية الفلسطينية اساءت الى آراء السعوديين تجاه واشنطن لكنه اضاف" نحن دوما اوفياء لاصدقائنا بمن فيهم الولايات المتحدة".

ويقول مراسل بي بي سي في واشنطن جيمس كوماراسامي ان المقابلة التي ادلى بها الملك عبد الله لشبكة "اي بي سي" الامريكية تأتي في اطار جهود السعودية لتحسين صورتها في الولايات المتحدة.

النساء في السعودية وبالنسبة لوضع النساء في السعودية، عبر عبد الله عن ثقته بأنه سيحل اليوم الذي ستتمكن فيه المرأة من قيادة السيارة. وقال للمذيعة ان كونها امرأة هو احد اسباب اعطائه المقابلة الحصرية للمحطة.
وبالنسبة للعلاقات في المنطقة، قال الملك السعودي انه يأمل ألا تتحول ايران الى "عقبة" في طريق الامن والسلام في العراق".

وكان وزير الخارجية السعودي الامير سعود الفيصل قال اخيرا ان السياسة الامريكية في العراق تعزز الانقسامات الطائفية وتسلم البلاد الى ايران.

وسئل عبدالله عن المخاوف الامريكية من ان نجاح ايران في الحصول على اسلحة نووية قد يدفع السعودية الى القيام بالمثل فأجاب ان دول الشرق الاوسط بما فيها ايران والسعودية يجب ألا تسعى للحصول على اسلحة نووية. "

من موقع BBC ...

أسأل الله أن يصلح الراعي و الرعية ..

ارجوااااا من الجميع المناقشه بجديه ......
وش رايكم؟؟؟؟؟؟؟؟

سيف الساهر

10-16-2005, 09:53 PM

من وجهه نظرى انا فصح لسانه كلامه سليم مائه بالمائه

ويكفى انه حذر امريكا من انها ستسلم العراق لايران

وهذا التحذير رائع تشكر على الحكومه

اما بالنسبه لقياده المراءه فما العيب فى ذلك

بدل ماتركب مع سائق فالافضل ان تقود السياره بنفسها وهذا ليس عيبا

يعنى اذا ساقت السياره ستترك العباءه طبعا لا

وانا من وجهه نظرى ارا انه مفيد للمجتمع السعودى

هناك قصص كثيره للسائقين الاجانب واصحاب اللموزينات لاااريد ان اثيرها

وفى الاخير اسال الله يحمى ديننا الذى هو عصمت امرنا ويحمى ملكنا وبلادنا

من عبث العابثين ومن اعداء المتربصين بنا

وعاشت السعوديه عاشت عاشت عاشت

تحياتى لك قمرااااااااى موضوع يستحق النقاش فعلا

وعلى دروب الخير دائما نلتقى لنرتقى

سسسسسسسسسسسسسسسسسيف الساهر

أبو مانع

10-16-2005, 10:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ سيف الساهر أنا ولأول مره أعارضك وأتأسف منك ولكن
إذا البنات يشكون من معاكسة الشباب لهم وهم داخل سياراتهم مع اهلهم أو مع السواقين
أجل وشلون بيصير الوضع لمن تكون عند الاشاره وعلى يسارك بنوته ولا على يمينك ؟؟

ولكن أترككم مع هذا التعليق

تفاعلت قضية السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة التي طرحها الدكتور محمد بن عبدالله آل زلفة داخل أروقة مجلس الشورى، وأتهم فيها من يرفضون الأمر بأنهم يمارسون الإرهاب الفكري، فقد رد الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بقوة على آل زلفة واتهمه بأنه يمارس الإرهاب الفكري، وطالبه بأن يتراجع عما يقول به، ويعود إلى الصواب، وكلام العلماء في هذه المسألة، وأضاف الشيخ الفوزان في بيان تنفرد به "جريدة الوفاق" قائلا: إن آل زلفة تجاوز المخاطر التي جعلت الكثير من أهل العلم والفكر يمانعون قيادة المرأة للسيارة وأتى بمبررات مختلفة، وفند الشيخ الفوزان رأي آل زلفة في عدة نقاط هي:

أولا: أن منع المرأة من قيادة السيارة بزعمه يكلف المجتمع مبالغ مالية تدفع للسائقين المستقدمين - ونقول له هل خسارة المال أشد من خسارة الأعراض حتى نفتدي خسارة المال بخسارة الأعراض.

ثانيا: أنه تلقى تأييدا من عدد كبير من زملائه أعضاء المجلس- ونقول له-: العبرة ليست بكثرة المؤيدين، وإنما العبرة بمن هو على الصواب ولو كان عددهم قليلا- قال الله تعالى: ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا بخرصون).

ثالثا: ما يسببه السائقون الأجانب بزعمه من كثرة وقوع الحوادث- نقول له-: كثرة وقوع الحوادث لا يدفعها قيادة المرأة للسيارة بل ربما تزيدها أضعافا لضعف المرأة وشدة خوفها لاسيما في المواطن المزدحمة والمواطن الخطيرة التي لا يقوى على مواجهتها إلا أقوياء الرجال. وفيما ذكره الله من قصة المرأئتين اللتين لا يسقيان حتى يصدر الرعاء أكبر شاهد على ضعف المرأة ولو كان معها امرأة غيرها وأنها لا غنى لها عن الرجل في المواطن الصعبة.

رابعا: يقول أن المرأة تقود السيارة في الخارج ولم يتعرض لها بأذى- ونقول له-: إن مجتمعنا- ولله الحمد مجتمع مسلم يحافظ على حرماته فله ميزته عن المجتمعات الخارجية التي هانت عليها أخلاقها وضاع كثير من نسائها بسبب إهمالهم لشأنهن.

خامسا: اقترح آل زلفة أن تقصر رخصة القيادة للمرأة على سن 35 سنة وأن يقصر السماح لها بالقيادة داخل المدن وداخل الأرياف وان تمنع من القيادة في الطرق الطويلة- ونقول له-: إذا كان في قيادة المرأة مخاطر في الطرق الطويلة فهي موجودة في غيرها من الطرق فالحكم واحد . وأيضا- المرأة الشابة أحوج إلى قيادة السيارة لأنها أكثر عملا من الكبيرة فلماذا حددت الرخصة في المرأة الكبيرة- وإن كان ذلك الخطر في قيادة الشابة فهذا الخطر موجود في قيادة الكبيرة.

سادساَ : وصف من يمنع من قيادة المرأة للسيارة بالإرهاب الفكري ونقول له الإرهاب الفكري هو في الأفكار المخالفة لهدي الكتاب والسنة كالسماح للمرأة في التخلي عن حيائها وتصونها فعليك أيها الكاتب أن تراجع نفسك وترجع إلى صوابك وفقنا الله وإياك لمعرفة الحق والعمل به.

وللجميع التحيه والتقدير...

حفظ الله العلامة الشيخ صالح الفوزان و جزاه عنا خير الجزاء

MiSs..ReeM

10-16-2005, 11:16 PM

بصراحه انااا مع قيااده المرااااه واحيااانااا ضد قيااادتهاااا

اعترف في الزدوواجية بس حاجتنااا لنخدم انفسنااااااا تملي على

ان اقوول انااا مع قياده المراه ...

وعندمااا استمع الى الغير اتراجع وافكر .. ولكن لم احسم الموضوع

حتى الان...............

ولكن اضع بين ايديكم بياان 118 شخصية سعودية ....

نص البيان بالكامل

وفيما يلي نص البيان الذي أصدرته الشخصيات السعودية الـ 118:

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان العلماء وطلبة العلم حول قيادة المرأة للسيارة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإن مما لاشك فيه أن للمرأة في الإسلام منزلة رفيعة ومكانة عظيمة ، وقد أعز الإسلام شأنها وأعلى مكانتها واحترم حقوقها وضمن لها حريتها وكرامتها وأحاطها بسياج منيعة من الصيانة والحماية ، وشرع لها ما يحفظها ويحفظ الرجال من الافتتان بها.

ولما أدرك أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والمنافقين هذه المكانة العظيمة للمرأة في الإسلام ودورها الخطير في صلاح الأمة الإسلامية واستقامتها ، أو فسادها وضلالها ، رموا المرأة عن قوس واحدة يريدون إفسادها ومن ثم إفساد الأمة بها ،وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه ،

وقال صلى الله عليه وسلم: (( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)) رواه مسلم.

وقديما قال قائلهم "إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ويقلب المجتمع الإسلامي رأساً على عقب لا يبدو في جلاء أفضل مما يبدو من تحرير المرأة".

وإن مما لاشك فيه أن كل مبطل لابد أن يُلبس باطله ثوب الإصلاح وزخرف القول والبيان ، حتى يروج باطله على الناس ، لأن الباطل قبيح ومسترذل ومكروه لا ترضى به الفطر السليمة ، كما قال تعالى: (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)) .

ولذلك يحاول أعداء الإسلام دائماً إيهام المرأة المسلمة أنها مظلومة مسلوبة الحقوق مهيضة الجناح ، إنهم يصورون لها البيت وكأنه سجن مؤبد ، والزوج وكأنه سجان قاهر ، والقوامة وكأنها سيف مصلت على رقبتها ، ويوهمونها أن الحجاب تأخر ورجعية ، والأمومة تكاثر رعوي ، وعدم اختلاطها بالرجال شل لحركتها وقتل لإبداعها.

ولقد علم هؤلاء المبطلون أن الناس لا يتحركون بغير قضية تزعجهم وتقض مضاجعهم ، فافتعلوا قضية المرأة المظلومة في بلادنا ، وفي كل يوم يطرحون في وسائل الإعلام وغيرها مظهراً من مظاهر الظلم المزعوم ، وآخر ما طرحوه قضية قيادة المرأة للسيارة ، زاعمين أنهم يريدون إعطاء المرأة حقها ، ودفع الأضرار الشرعية والاجتماعية والاقتصادية عن المجتمع ، ولذا فإننا نصدر هذا البيان حول قيادة المرأة للسيارة مستعينين بالله متوكلين عليه فنقول:

لقد جاءت الشريعة الإسلامية بسد الذرائع والوسائل المفضية إلى المحظورات والمفاسد ، حتى وإن كانت هذه الوسائل مباحة في الأصل ، بل حتى وإن كانت واجبة ، وأمثلة ذلك كثيرة جداً ، منها نهيه سبحانه عن سب آلهة المشركين مع كون السب غيظاً وحمية لله وإهانة لألهتهم – لكونه ذريعة إلى سبهم لله تعالى (( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ )) ...الآية.

ومنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة أن تسافر بغير محرم ولو كان سفرها للحج لأن ذلك ذريعة إلى انتهاك عرضها وذهاب كرامتها ، وهذه القاعدة العظيمة مطلوبة في جميع الأمور الدينية والدنيوية ، بل لا يقوم الدين ولا الدنيا إلا بها، ومن الأمور الدنيوية الظاهرة: كثير من التنظيمات والترتيبات في واقع الناس اليوم "الإشارات والسرعة وغيرها.." التي وضعت سداً للذرائع والوسائل المفضية إلى وقوع المفاسد والخسائر في الأرواح والأموال.

قال ابن القيم رحمه الله مبيناً أهمية هذه القاعدة في الإسلام: باب سد الذرائع أحد أرباع تكاليف الدين ، فإنه- أي التكليف- أمر ونهي ، والأمر نوعان : احدهما مقصود لنفسه ، والثاني وسيلة إلى مقصود ، والنهي نوعان : احدهما ما يكون النهي عنه مفسدة في نفسه ، والثاني ما يكون وسيلة إلى المفسدة ، فصار سد الذرائع المفضية إلى الحرام أحد أرباع الدين" ثم بين رحمه الله أهميتها أكثر في كلام بديع فقال :"لما كانت المقاصد لا يتوصل إليها إلا بأسباب وطُرُق تُفْضِي إليها كانت طرقها وأسبابها تابعةً لها معتبرة بها، فوسائل المحرمات والمعاصي في كراهتها والمنع منها بحسب إفضائها إلى غاياتها وارتباطاتها بها، ووسائل الطاعات والقُرُبَات في محبتها والإذن فيها بحسب إفضائها إلى غايتها؛ فوسيلة المقصود تابعة للمقصود، وكلاهما مقصود، لكنه مقصودٌ قصدَ الغاياتِ، وهي مقصودة قصد الوسائل .

فإذا حَرَّمَ الربُّ تعالى شيئاً وله طرق ووسائل تُفْضِي إليه فإنه يحرمها ويمنع منها، تحقيقاً لتحريمه، وتثبيتاً له، ومنعاً أن يقرب حِمَاه، ولو أباح الوسائل والذرائع المُفْضِية إليه لكان ذلك نقضاً للتحريم، وإغراء للنفوس به، وحكمته تعالى وعلمه يأبى ذلك كل الإباء، بل سياسة ملوك الدنيا تأبى ذلك؛ فإن أحدَهم إذا منع جُنْدَه أو رعيته أو أهل بيته من شيء ثم أباح لهم الطرق والأسباب والذرائع الموصِّلة إليه لعُدَّ متناقضاً، ولحصل من رعيته وجنده ضدّ مقصوده. وكذلك الأطباء إذا أرادوا حَسْمَ الداء منعوا صاحبه من الطرق والذرائع الموصِّلة إليه، وإلا فسد عليهم ما يرومون إصلاحه. فما الظن بهذه الشريعة الكاملة التي هي في أعلى درجات الحكمة والمصلحة والكمال؟ ومَنْ تأمل مصادرها ومواردها علم أن الله تعالى ورسوله سد الذرائع المُفْضِية إلى المحارم بأن حرمها ونهى عنها " انتهى كلامه رحمه الله.

وإذا عُلم هذا فإنا نقول إن قيادة المرأة للسيارة لا تجوز لأن قاعدة سد الذرائع منطبقة عليها تماماً، لأنها أي القيادة تفضي بالمرأة والمجتمع إلى الوقوع في مفاسد عظيمة وعواقب وخيمة، ومن أهمها:

1- كثرة خروج المرأة من البيت وعدم القرار فيه ، ولا شك أن هذا مصادم لأمر الله تعالى في قوله: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )) ...الآية.

2- ما يترتب على القيادة من تبرج وسفور وخلع لحجاب المرأة ، فمما لا شك فيه أن قيادة المرأة للسيارة من أسرع الطرق لخلع الحجاب بحجة رؤية الطريق بوضوح ، بل إن القيادة طريق لإلزامها بخلع الحجاب احتجاجاً بالمصلحة الأمنية ، كما حدث هذا في بعض الدول الخليجية الملاصقة لبلادنا ، إضافة إلى تكرار مطالبة المرأة بخلع حجابها وإظهار وجهها للتأكد من هويتها.

3- تصوير المرأة حيث إنها ستلزم باستخراج رخصة قيادة للسيارة، والتي لابد فيها من الصورة، وسينظر إلى صورتها الرجال عند إصدار الرخصة وتجديدها، وعند التحقق من هويتها عند التفتيش، وعند وقوع الحوادث والمخالفات ولا حول ولا قوة إلا بالله.

4- الاختلاط بالرجال ، وأشد من ذلك الخلوة المحرمة بالرجال في الورش والمحطات ونقاط التفتيش ودوائر المرور ، وأشد من ذلك وأمرّ حجزها في حجز المرور عند وقوع المخالفة منها أو الحوادث ، وربما يقول قائل : المخرج من هذه البلايا والمحرمات أن نسمح للنساء بالعمل في القطاع العسكري والمرور والورش والمحطات ، وهذا المخرج مع صعوبة إمكانيته ، فهو كما قال الأول "كالمستجير من الرمضاء بالنار".

5- نزع الحياء منها، نتيجة تكرار مقابلتها للرجال ومحادثتهم عند المحطات والورش ومعارض السيارات ونقاط التفتيش والحوادث وعند تعطل السيارة، وهل سيبقى للحياء مكان في قلبها بعد هذا كله.

6- تسهيل أسباب الفساد أمام المرأة بحيث تخرج متى شاءت وتذهب أين شاءت بدون حسيب ولا رقيب.

7- أنها ذريعة قوية لسفرها وحدها بدون محرم وهو من كبائر الذنوب.

8- إضعاف قوامة الرجل ، إذ أن المرأة إذا قادت السيارة وقضت حوائجها بنفسها ، قلت حاجتها للرجل الذي يقوم على شأنها.

9- الإيذاء الكثير"التحرش والمضايقات والخطف والاغتصاب" الذي سيحصل لها من ضعاف النفوس في الطرقات وعند التوقف وتعطل السيارة، ولا يخفى ما تتعرض له المرأة في وقتنا هذا من تحرش ومضايقات ومعها محرمها أو سائقها، فكيف إذا كانت تقود السيارة وحدها.

10- إيجاد الشك والريبة لدى الزوج عند تغيبها وتأخرها ، مما يؤدي إلى الخصام والفرقة والطلاق ، ونظن أن مجتمعنا ليس بحاجة لزيادة نسبة الطلاق العالية فيه.

11- زيادة ازدحام السيارات وكثرة الحوادث، لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً، وأقصر نظراً وأعجز قدرة، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف ، ولنتصور هذا جلياً علينا أن نضرب أعداد الحافلات الناقلة للموظفات والمعلمات والطالبات كل صباح وظهيرة بأعداد مقاعدها.

12- الأضرار الصحية التي تلحق بالمرأة جراء قيادتها للسيارة كما أثبتت ذلك الدراسات العلمية المعتمدة.

13- امتهان المرأة بوظائف لا تناسب طبيعتها وتؤدي بها إلى مفاسد عظيمة مثل سائقة ليموزين وشاحنات وحافلات نقل ومندوبات توزيع وساعيات بريد ومراقبات بلدية... وغيرها،

ولا تسأل عن حرص المنافقين على إقحام المرأة في كل عمل حتى يتسنى لهم إخراجها والعبث بها وبأخلاقها.

14- أنها سبب للإرهاق في النفقة ، إذ أنه من المعلوم عشق المرأة للزينة والتفاخر بالجديد والباهظ بالثمن.

15- أن في هذه الدعوة إيقاظاً للفتن النائمة وتفرقة للصف وخلخلة لكيان المجتمع وتوريطاً له في خلافات وانشقاقات لا يعلم عواقبها إلا الله ولا يستفيد منها إلا الأعداء.

شبهتان وجوابهما:

الشبهة الأولى:

أن في قيادة المرأة مصالح. وعلى تقدير تسليمنا بوجود هذه المصالح المزعومة ، فإن مفاسدها الشرعية أعظم وأكثر وأطم كما تقدم بيانه ،ومن قواعد الشريعة :"درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، والشريعة مبناها على جلب المصالح ودفع المفاسد ، فما غلبت مصلحته أباحته ، وما غلبت مفسدته منعته. قال تعالى: (( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا)) ... الآية.

الشبهة الثانية:

أن في وجود السائقين في بلادنا أضراراً اقتصادية. ونحن نسلم لهم بهذا ونقبل منهم ومن أي أحد ما كان حقاً ، ولكننا نقول الضرر لا يزال بضرر أكبر منه إذ أن الأضرار الاقتصادية لقيادة المرأة للسيارة أكبر من ضرر وجود السائقين وذلك من عدة أوجه:

- تعدد سيارات المنزل الواحد بدلاً من سيارة واحدة بيد السائق.

- تكرار تبديل السيارات من المرأة نتيجة عشقها لكل جديد.

- كثرة الحوادث نتيجة ضعفها و ارتباكها في المواقف الصعبة والأزمات المرورية

- اضطرار الدولة لفتح أقسام كثيرة خاصة بمراجعة النساء والتكاليف الاقتصادية المترتبة على ذلك لا تقارن بتكاليف السائقين.

- كثرة الزحام مما يثقل كاهل الدولة بإقامة مشاريع لتوسيع الطرق وتهيئتها لتتناسب مع الزيادة في السيارات . علماً بان الدول التي سمحت بقيادة المرأة للسيارة لازالت تعاني من وجود السائقين وبكثرة ،والدول المجاورة لنا شاهد على ذلك ، ولهذا فإننا نقول إن المخرج من هذا أن يتم إنشاء مشروعات نقل متطورة وفعالة وسريعة حكومية وأهلية خاصة بالنساء . ومخرج آخر أن لا يُستقدم إلا سائق مسلم مستقيم عند وجود الحاجة والضرورة إليه ، فإن كان لابد من السائق الأجنبي أو قيادة المرأة للسيارة اخترنا السائق الأجنبي لأنه أخف ضرراً بكل المقاييس من قيادة المرأة ، ومن قواعد الشريعة "الضرر الأشد يدفع بالضرر الأخف" و"ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعظمهما".

ولا يفوتنا أن نذكر الجميع ببيان اللجنة الدائمة للإفتاء برأسة سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ، بتاريخ 25/1/1420هـ والمتضمن التحذير من المطالبة بقيادة المرأة للسيارة لما يترتب عليها من مفاسد.

وفتوى فضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله بتاريخ 1420هـ ، المتضمنة التحذير من مفاسد قيادة المرأة للسيارة.

أخيراً نقول :

أليس من العجب ومما يدعو إلى الشك والريبة أنه لم يدع إلى قيادة المرأة للسيارة عالم ولا داعية ولا مصلح ولا محتسب ، بل إن أغلب المتحمسين لها هم الذين ينادون بتغريب المرأة المسلمة ، أليس في هذا دليل على أن وراء الأكمة ما وراءها وأنه أمر قد قضي بليل وأٌريد به إفساد المرأة المسلمة ، وأن الدعوة لقيادة المرأة للسيارة صنيعة دعاة تغريب المرأة المسلمة ووسيلة خطيرة لتحقيق أهدافهم الخبيثة.

وإننا في نهاية هذا البيان نطالب هؤلاء الداعين إلى قيادة المرأة للسيارة بتقوى الله عز وجل والتوبة إليه ، وعدم إثارة الفتنة وإشاعة البلبلة في مجتمعنا وأن يحذروا عذاب الله وعقابه ، ونشكر كل من بين للأمة مفاسد قيادة المرأة للسيارة وحذر من عواقبها ،وندعو العلماء إلى القيام بما أوجبه الله عليهم من النصح والإصلاح والبيان للأمة .

وندعو ولاة الأمر وفقهم الله إلى الأخذ على أيدي السفهاء الذين يريدون خرق سفينة المجتمع وإغراقها قياماً بالمسئولية والأمانة التي ولاهم الله إياها ،ومنعاً للفرقة والاختلاف والتنازع في ظل ما تعيشه المنطقة من حروب وقلاقل .

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وولاة أمورهم وأن يكبت عدوهم من الملحدين والمنافقين وأن يحفظ نساء المسلمين من كل شر وبلاء ورذيلة .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

6/6/1426 هـ
2005-07-13

الموقعون على البيان

1. فضيلة الشيخ العلامة د/ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

2. فضيلة الشيخ العلامة/ عبدالعزيز بن عبد الله الراجحي

3. فضيلة الشيخ د/ محمد بن ناصر السحيباني عميد كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية سابقا والمدرس بالمسجد النبوي

4. فضيلة الشيخ / عبد الرحمن بن حماد العمر

5. فضيلة الشيخ / فريح بن صالح البهلال

6. فضيلة الشيخ د/ عبد الرحمن بن صالح المحمود جامعة الإمام محمد بن سعود

7. فضيلة الشيخ د/ عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف جامعة الإمام محمد بن سعود

8. فضيلة الشيخ د/سعد بن عبدالله الحميّد جامعة الملك سعود

9. فضيلة الشيخ د/يوسف بن عبدالله الأحمد جامعة الإمام محمد بن سعود

10. فضيلة الشيخ د/رياض بن محمد المسيميري جامعة الإمام محمد بن سعود

11. فضيلة الشيخ د/ناصر بن يحيى الحنيني جامعة الإمام محمد بن سعود

12. فضيلة الشيخ د/حمد بن ابراهيم الحيدري جامعة الإمام محمد بن سعود

13. فضيلة الشيخ د/سليمان بن صالح الغيث جامعة الإمام محمد بن سعود

14. فضيلة الشيخ د/إبراهيم بن علي الحسن جامعة الإمام محمد بن سعود

15. فضيلة الشيخ د/إبراهيم بن عثمان الفارس جامعة الإمام محمد بن سعود

16. فضيلة الشيخ د/محمد بن عبدالله الخضيري جامعة الإمام محمد بن سعود

17. فضيلة الشيخ د/خالد بن محمد الغيث جامعة الإمام محمد بن سعود

18. فضيلة الشيخ د/عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر جامعة الإمام محمد بن سعود

19. فضيلة الشيخ د/سليمان بن قاسم العيد جامعة الملك سعود

20. فضيلة الشيخ د/وائل بن سليمان التويجري المدرس بالمسجد الحرام ومدير دار الحديث بمكة والمدرس بجامعة أم القرى

21. فضيلة الشيخ د/عبدالله بن عبدالكريم الحنايا جامعة أم القرى

22. فضيلة الشيخ د/سند بن ثواب الجعيد جامعة أم القرى

23. فضيلة الشيخ د/سعد بن موسى الموسى جامعة أم القرى

24. فضيلة الشيخ د/عبدالرحمن بن جميل قصاص جامعة أم القرى

25. فضيلة الشيخ د/خالد بن عبدالله الشهراني رئيس قسم القضاء بجامعة أم القرى

26. فضيلة الشيخ د/محمد بن صالح المديفر جامعة القصيم

27. فضيلة الشيخ د/أحمد بن محمد الخليل جامعة القصيم

28. فضيلة الشيخ د/صالح بن علي المحسن جامعة القصيم

29. فضيلة الشيخ د/عبدالرحمن بن صالح الزميع جامعة القصيم

30. فضيلة الشيخ د/عبد اللطيف بن عبدالله الوابل جامعة الملك خالد

31. فضيلة الشيخ د/خالد بن حسن العبري جامعة الملك فهد بالدمام

32. فضيلة الشيخ د/خالد بن عثمان السبت كلية المعلمين بالدمام

33. فضيلة الشيخ د/وليد بن عبدالرحمن الحمدان كلية المعلمين بتبوك

34. فضيلة الشيخ د/عبدالعزيز بن عبدالمحسن التركي

35. فضيلة الشيخ د/محمد بن عبدالعزيز الخضيري كلية المعلمين بالرياض

36. فضيلة الشيخ د/عبدالعزيز بن عبدالله المبدل جامعة الملك سعود

37. فضيلة الشيخ /عبدالله بن ناصر السليمان قاضي بالمحكمة العامة بالرياض

38. فضيلة الشيخ /عبدالرحمن بن عبدالعزيز الفراج قاضي بالمحكمة العامة بتبوك

39. فضيلة الشيخ /محمد بن سليمان المسعود قاضي بالمحكمة العامة بجدة

40. فضيلة الشيخ /عبدالله الشبانات قاضي بالمحكمة العامة بجدة

41. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالعزيز العامر قاضي بالمحكمة العامة بجدة

42. فضيلة الشيخ /فهد بن يحيى العماري قاضي بالمحكمة العامة بجدة

43. فضيلة الشيخ /عبدالله بن عبدالرحمن العثيم رئيس المحكمة الجزئية بجدة

44. فضيلة الشيخ /خالد بن ظافر الشهري قاضي بالمحكمة العامة بجدة

45. فضيلة الشيخ /محمد بن صالح المقبل قاضي بديوان المظالم

46. فضيلة الشيخ /عطية بن إبراهيم الزهراني مفتش بوزارة العدل بجدة

47. فضيلة الشيخ /موسى بن علي النهاري رئيس كتابة العدل الأولى بمكة

48. فضيلة الشيخ /علي بن ابراهيم المحيش رئيس كتابة العدل بالإحساء

49. فضيلة الشيخ /مبروك بن عبدالله الصيرعي رئيس كتابة العدل الأولى المساعد بتبوك

50. فضيلة الشيخ /ابراهيم بن خضران الزهراني كاتب عدل بمكة

51. فضيلة الشيخ /عبدالرحمن بن سعد الشثري

52. فضيلة الشيخ /محمد بن أحمد الماجد كاتب عدل بالأحساء

53. فضيلة الشيخ /خالد بن عبدالعزيز الربيع جامعة الإمام بالأحساء

54. فضيلة الشيخ /حمود بن عبدالعزيز الصائغ محاضر بجامعة القصيم

55. فضيلة الشيخ /أمين بن يحيى الوزان محاضر بجامعة القصيم

56. فضيلة الشيخ /عادل بن عبدالله العبدالقادر محاضر بكلية المعلمين بالأحساء

57. فضيلة الشيخ /فواز بن عقيل الجهني محاضر بكلية المعلمين بتبوك

58. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله الربيعة محاضر بجامعة القصيم

59. فضيلة الشيخ /فهد بن محمد الغفيلي محاضر بالكلية التقنية بعنيزة

60. فضيلة الشيخ /محمد بن أحمد الفراج محاضر بجامعة الإمام سابقاً

61. فضيلة الشيخ /عبدالله بن عبدالرحمن السعد

62. فضيلة الشيخ /فهد بن سليمان القاضي داعية وباحث شرعي

63. فضيلة الشيخ /ياسر بن عبدالعزيز الربيع جامعة الإمام بالأحساء

64. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن ناصر الجليل

65. فضيلة الشيخ /أحمد بن محمد العبدالقادر عضو الدعوة والإرشاد بمكة

66. فضيلة الشيخ /حمد بن محمد الزيدان عضو الدعوة والإرشاد بالدمام

67. فضيلة الشيخ /سليمان بن صالح الخميس عضو الدعوة والإرشاد بالمذنب

68. فضيلة الشيخ /عبدالله بن صالح القرعاوي عضو الدعوة والإرشاد ببريدة

69. فضيلة الشيخ /سليمان بن ابراهيم المسعود مدير مكتب الدعوة بالزلفي سابقاً

70. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن محمد الوهيبي عضو الدعوة والإرشاد بالرياض

71. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي

72. فضيلة الشيخ /عادل بن عبدالله الحمدان وكيل هيئة الأمر بالمعروف بالمسجد الحرام

73. فضيلة الشيخ /عباد بن يوسف القرني رئيس هيئة الأمر بالمعروف بالمنصورة بمكة

74. فضيلة الشيخ /محمد بن مصلح الغامدي رئيس هيئة الأمر بالمعروف بالمخواة

75. فضيلة الشيخ /ناصر بن سعيد الزهراني رئيس هيئة الأمر بالمعروف بالمندق

76. فضيلة الشيخ /عبدالله بن سليمان العميريني مشرف تربوي بإدارة التعليم بالرياض

77. فضيلة الشيخ /عبدالله بن عبدالرحمن الوطبان مشرف تربوي بإدارة التعليم بالرياض

78. فضيلة الشيخ /عبدالله بن صالح الحمود مشرف تربوي بإدارة التعليم بعنيزة

79. فضيلة الشيخ /سعد بن ناصر الغنام

80. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن سالم العمر إمام وخطيب جامع الحبيشي بالرياض

81. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله الهبدان إمام جامع العز بن عبدالسلام بالرياض

82. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز بن عبدالله السويدان إمام وخطيب جامع أسيد حضير بالدمام

83. فضيلة الشيخ /صالح بن محمد المقبل

84. فضيلة الشيخ /جمال بن إبراهيم الناجم المعهد العلمي بالدمام

85. فضيلة الشيخ /محمود بن إبراهيم الغبيشي المعهد العلمي بالمندق

86. فضيلة الشيخ /علي بن محمد الدهامي المعهد العلمي بالرس

87. فضيلة الشيخ /سليمان بن محمد العثيم المعهد العلمي ببريدة

88. فضيلة الشيخ /أحمد بن عبدالعزيز الشاوي المعهد العلمي ببريدة

89. فضيلة الشيخ /علي بن عبدالله السلطان المعهد العلمي بعنيزة

90. فضيلة الشيخ /خالد بن حمد الهليل وزارة التربية والتعليم

91. فضيلة الشيخ /إبراهيم بن عبدالعزيز الرميحي المعهد العلمي ببريدة

92. فضيلة الشيخ /فهد بن صالح العبيسي

93. فضيلة الشيخ /سليمان بن محمد الشتوي

94. فضيلة الشيخ /عبدالله بن فهد السلوم

95. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله العوشن وزارة التربية والتعليم بالرياض

96. فضيلة الشيخ /محمد بن عبدالله الجار الله وزارة التربية والتعليم

97. فضيلة الشيخ /إبراهيم بن علي التويجري

98. فضيلة الشيخ /عبدالله بن طويرش الطويرش

99. فضيلة الشيخ / وليد بن علي المديفر إمام وخطيب جامع الربع بالرياض

100. فضيلة الشيخ / فهد بن محمد السعيد إمام وخطيب جامع العمر بالرياض

101. فضيلة الشيخ /عبدالله بن سليمان الدويش محاضر بالمؤسسة العامة للتعليم الفني

102. فضيلة الشيخ /عبدالرحمن بن عبدالله الشايع رئيس جمعية البر الخيرية بالمذنب

103. فضيلة الشيخ /منصور بن إبراهيم الرشودي رجل أعمال

104. فضيلة الشيخ /كامل الساعاتي الخطوط السعودية

105. فضيلة الشيخ /فؤاد مؤمن خان الخطوط السعودية

106. فضيلة الشيخ /فوزي الصبحي وزارة التربية والتعليم

107. فضيلة الشيخ /فهد بن محمد الظاهري شركة أرامكو

108. فضيلة الشيخ /حمدي حميد الظاهري محامي

109. فضيلة الشيخ /فايز عياد الحنيطي

110. فضيلة الشيخ /عيد حميد الظاهري

111. فضيلة الشيخ /عبدالعزيز الميمني

112. فضيلة الشيخ /حمود علي الشهري

113. فضيلة الشيخ /عبد الرحمن بن عبيد باعبدالله

114. فضيلة الشيخ /تركي بن سعيد الزهراني

115. فضيلة الشيخ /أحمد بن أحمد الضبعان رجل أعمال

116. فضيلة الشيخ / سالم بن محمد العماري مدير مدرسة تحفيظ القرآن بمدارس بدر

117. المهندس /سليمان بن عبدالله الوابل الشئون الصحية بمنطقة عسير

118. فضيلة الشيخ / زامل بن ناصر بن لعبون .

وتحياتي للجميع ولي عوده

غلا.....ي

10-16-2005, 11:42 PM

قمراااي

موضوعك أكثر من رااائع وكل الشكر لك وللمليك الغالي على ما قدمتموه لنا ...
كااان رائع في ذلك اللقاء أدامه الله لكل بلاد المسلمين أباً حنون ...
قيادة المرأة للسيارة بصراحه هنا أقف حائراً ما بين مؤيد ومعارض ..
تحياتي لك على موضوعك اللقطه

سيف الساهر

10-17-2005, 12:08 AM

[color=#000000][size=4]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ سيف الساهر أنا ولأول مره أعارضك وأتأسف منك ولكن
إذا البنات يشكون من معاكسة الشباب لهم وهم داخل سياراتهم مع اهلهم أو مع السواقين
أجل وشلون بيصير الوضع لمن تكون عند الاشاره وعلى يسارك بنوته ولا على يمينك ؟؟

اعتراضك اخوى بومانع اتقبله بكل صدر رحب وكل واحد اكيد له وجهه نظر

واختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه ويجب ان يبقى هدفنا الرقى دائما

نعود لمحور حديثنا 00000000000 اعلم يااخى ان المراءه عندما تكون محتشمه وعفيفه صدقنى لن ينظر اليها احد

واكيد عندما يتنفذ هذا الامر يجب ان يكون هناك انظمه صارمه ضد من يقومون بالتحرش

يااخى والله فعلا عندنا شباب اذا شافو العباءه السوداء كاانهم اول مره يشوفون حرمه

وش هالتخلف يجب ان نكون متحضرين وكذلك يجب من الدول محاكمه هولاء الصبيه حتى يترفعو عن هذه الاشياء

فابالانظمه والقوانين ستمشىا لامور على احسن مايرام

وسينفذ هذا الشاب الطائش وهذه الفتاه المتهور ه هذا القوانيين وسننعم باامن وامان

انا ماقلت تسوق الفتاه وتروح مع الشباب فى التخصصى والا تفحط فى الثمامه

يجب ان تستخدم السياره وقت الضروره فقط

وللجميع اصدق تحيه

سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسيف الساهر

أبو مانع

10-17-2005, 12:31 AM

أشكرك أخي سيف على رحابة صدرك
ولكن أنا أقول مهمااا حصل صدقني ماراح يكون أحسن من إن البنت أو الزوجه تكون مع أخوهاا أو زوجهاا أو أبوهااا
وحتى لوكان مع السواق صدقني إنهاا أصرف من إنك تفك لهاا سياره تطلع وتروح على كيفهاا
يمكن فيه نااس بتستخدمهااا إستخدام سليم لكن يمكن كمان يكون فيه العكس
تعال شووف يا سيف لو المسأله بتوقف على التخصصي والعليااا والتحليه زين
لكن المسأله بتكون أكبر من كذااا وأنت تفهم وش أقصد..
لك خالص مودتي .. أخوك أبو مانع..

ذات الشان

10-17-2005, 03:37 AM

اعتراضك اخوى بومانع اتقبله بكل صدر رحب وكل واحد اكيد له وجهه نظر

واختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه ويجب ان يبقى هدفنا الرقى دائما

نعود لمحور حديثنا 00000000000 اعلم يااخى ان المراءه عندما تكون محتشمه وعفيفه صدقنى لن ينظر اليها احد

واكيد عندما يتنفذ هذا الامر يجب ان يكون هناك انظمه صارمه ضد من يقومون بالتحرش

يااخى والله فعلا عندنا شباب اذا شافو العباءه السوداء كاانهم اول مره يشوفون حرمه

وش هالتخلف يجب ان نكون متحضرين وكذلك يجب من الدول محاكمه هولاء الصبيه حتى يترفعو عن هذه الاشياء

فابالانظمه والقوانين ستمشىا لامور على احسن مايرام

وسينفذ هذا الشاب الطائش وهذه الفتاه المتهور ه هذا القوانيين وسننعم باامن وامان

انا ماقلت تسوق الفتاه وتروح مع الشباب فى التخصصى والا تفحط فى الثمامه

يجب ان تستخدم السياره وقت الضروره فقط

وللجميع اصدق تحيه

سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسيف الساهر

فرات هذا الموضوع في اكثر من منتدى وشاركت بالنقاش فيه وانتهت المساله الى تهم باطله واهانات للكل من الكل اتمنى الا يحدث هذا هنا بسبب هذا الموضوع
بقي ان اقول لاول مره اجد رجلا يشاركني الرأي واتفق معه في كل ماقال (سيف الساهر )
انا ااتمنى ان اقود السياره ولكن ليس الان لان مجتمعنا غير جاهز لتقبل هذه الخطوة مادام ان هناك من يفتي بتحريم قيادة المرأه للسياره

دمتم في خير

بن فارس

10-17-2005, 04:37 AM

الشيوخ ابخص بالامر

فدعوا الخلق للخالق

ولا يعقل اي رجل ذو نخوه وذوا غيره ان يدع زوجته او ابنته او او تقود السياره

لا تقول لي السايق موجود اي واحد عنده سايق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اليكم هذه القصه
............................................. بسم الله الرحمن الرحيم

جريمة في أسرة...
زواج المواطنين الشواب من الآسيويات غلط في غلط، ليس في حق الزوج والزوجة فحسب بل في حق المجتمع والأخلاق والإنسانية وكل عرف يعرفه الإنسان.ولعل حادثة عجمان التي راحت ضحيتها الأخلاق والشرف والعرض بل وحتى آدمية الإنسان لهي دليل على ما ذهبت إليه .. تلك الحادثة التي بدأت فصولها مع زوج طاعن تزوج بآسيوية منذ سنوات «وأنجبت» في حياة المواطن 5 فتيات
ثم توفي الزوج وكان ذلك قبل 14 سنة فأنجبت خمسة آخرين من السائق الآسيوي الذي كان يعمل لدى الأسرة قبل وفاة ربها في مدينة العين،
ليس ذلك فحسب بل أنجبت ابنتها الكبرى 4 أطفال من الرجل ذاته والثانية أنجبت 4 والثالثة حامل والرابعة لم تنجب رغم تعرضها لما تعرضت له أمها وأخواتها.
الأم والبنات والسائق المحبوسون على ذمة القضية عاشوا سنوات من الرذيلة والخسة من دون أن يعلم أحد بما يجري في هذا البيت بعد أن تركوا العين إلى عجمان وعاش الجميع تحت سطوة السائق الذي كان الرجل الوحيد في البيت والآمر الناهي فيه وقد ضرب بكل شيء عرض الحائط لتختلط الأنساب وتصبح الأم جدة لأبناء وأماً لآخرين في ذات الوقت، والبنات أمهات وخالات لإخوة من أب والفاعل حر يفعل ما يحلو له في غفلة من الضمير أو أي وازع وأتى أفعالاً تتنافى مع الطبيعة البشرية بل وتتعفف الحيوانات أحياناً من القيام بها. وكان من الممكن أن يستمر هذا المسلسل البغيض لسنوات أخرى ويعيد التاريخ نفسه مع جيل آخر لولا حادثة وقعت وضعت حداً لذلك الخراب الذي تمثل في رغبة البنت الصغرى في الارتباط بالشاب الذي تقدم لخطبتها فإذا بمن نصب نفسه ولياً لأمر هذه العائلة يرفض الخطبة ولا يريد البنت لغيره، فتقدمت إلى السلطات تبلغ عن جريمة بل جرائم عمرها سنوات ربما تجاوزت سني عمرها.
الأسئلة كثيرة وكبيرة حول مستقبل هذه الأسرة والأبناء جاءوا ثمرات خطايا. فالبنات الأربع التي تبلغ أكبرهن 24 سنة والصغرى 17 سنة مسجلات لأب مواطن ولكن ماذا عن أبناء السائق الذين هم إخوة وأبناء خالات وأيضاً خالات.بل وربما كان السؤال الأهم أين كنا جميعاً عما يحدث بين ظهرانينا؟ والبنات أليس لهن من طرف أبيهن من يتذكرهن طوال تلك السنوات والرجل كيف بقي لأكثر من عقدين من غير ان يتعرض ولو لمرة لما يفضح أمره؟ الصغار الذين ولدوا على يد «داية» في البيت كيف هو وضعهم؟ ..و..

أسئلة كثيرة تدور في الرأس ووضع يجعل المرء في دوامة من التفكير الذي لا ينتهي إلا بحالة من القرف والاشمئزاز
والمطالبة بوضع تدابير وقوانين تمنع حدوث مثل هذه الحوادث التي تشبه في تفاصيلها حكايات وروايات خيالية لا يصدقها العقل البشري السليم
.لكنها ـ مع الأسف ـ تقع بيننا وربما أكثر من ذلك في لعنة حلت على مجتمعنا في غيبة العقل والجري وراء متعة خلفت علينا ويلات.الزواج حق للجميع ولكن لابد من إغلاق باب اقتران الشواب بالفتيات الآسيويات الصغيرات اللاتي لا يجدن في الكهلة مبتغاهن ويكون السراب والخراب هو سبيلهن وطريقهن.

عن جريدة ( البيان )..دبي..17 / 7 / 2005

مع احترامي وتقديري لوجهات نظر الاخرين ولكن كل اناءً بما فيه ينضح

بيت القصيد

10-17-2005, 04:52 AM

الله لا يجيب ذاك اليوم و سلامتكم................

بيت القصيد

سهيل الغامدي

10-17-2005, 06:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

ألأخ قمراااي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعك جيد وممتاز وكلآ له رايه

بنسبه لي الله يحفض ملكنا ويرعاه أن شاء الله

وبنسبه للقيادة المره للسياره فهذ ا ألي يحب ألأتكاليه ومشغول طول النهار ولا يدري عن أهله وده مرته تسوق

السياره وتكفيه في بعض المشاوير ولا تقول ألا ضيع عقله

ورايي في هذا الموضوع ((على الطــــــــــــــــلاق من ضهرها ما تركب مقعدة السواق وتسوق وأنا حي )))))

ولك تحياتي

ذات الشان

10-17-2005, 12:08 PM

اخي بن فارس
القصه مؤلمه جدا وتختصر مأساة كبيره يقع فيها الكثير من الرجال كبار السن عما يبحث عن زوجه خارج الوطن وكل مميزاتها انها رخيصه ولاتكلفه مصاريف لا يحتملها وتكون رخيصه قولا وفعلا
فتصبح مجرد وعاء لحمل عدد كبير من الاطفال وزيادة اعباء هذا الرجل الماليه والنفسيه والنتيجه ان يفقد مقومات الرغبه في الحياه فيصاب بامراض تقضي عليه ليترك خلفه زوجة بلا ضمير ومجموعه من الايتام الذين لاينتمون لاحد ولا احد يريدهم لانهم في نظرهم اولاد الهنديه او الاندنوسيه او ايا كانت جنسية الام فهم لا ينتسبون الا
اليها وكأنه لي لهم اب
هذه القصه قمة الشر فيها هي الام ولو كانت امرأه سليمة العقل لما استسلمت للسائق وسلمته بناتها لكنها كانت مبسوطه مما يحدث رجل ومال ولاشي غير ذلك
وبناتها هل سيختلفون عنها 00 التي بلغت لم تبلغ لان الوضع كان خاظئا بل لانه كان يريد ان يمنعها من الزواج من صديقها وهذا كان اكبر همها

خلاصة القول ان هذه المرأه وبناتها فاسدات جدا وليست السياره او السائق الاوسائل ولكنها ليست دافع لارتكاب الجريمه البشعه التي حدثت

اخي بن فارس
بعد قراءة القصه والتعليق عليها اوردت هذه العباره( مع احترامي وتقديري لوجهات نظر الاخرين ولكن كل اناءً بما فيه ينضح )

لم افهم ماذا تقصد بها
وما علاقة القصة التي اوردتها بموضوع قيادة السياره

وسلامتكم

سهيل الغامدي

ورايي في هذا الموضوع ((على الطــــــــــــــــلاق من ضهرها ما تركب مقعدة السواق وتسوق وأنا حي )))))

هذه العباره هل تدرك معناها
هل تعتقد انه يمكن ان تمرحياتك بسلام دائم بمعنى الا تتوقع ان يحدث مثلا ان تصاب بعارض صحي قوي (بعيد الشر ) وتضطر الى الذهاب الى المستشفى وليس هناك غيرها ثم تجلس على مقعدة السواق وتوصلك الى المستشفى وبعدها تحرم عليك وتضطر لعتق رقبه او صيام شهرين ممتتابعين لاعادتها الى ذمتك
هل تستحق هذه المساله ان تحلف بيمين الظهار ؟
لا تحلف على شي في علم الغيب فانت ولا انا ولا احد يعلم مالذي يمكن ان يحدث ليقلب مفاهيمنا راسا على عقب
قيادة المراه للسياره قادمه في الطريق ف( شوي شوي على انفسكم بلاش التعصب الشديد للرأي )

بن فارس

10-17-2005, 03:07 PM

غالي الأثمان

10-17-2005, 03:35 PM

لاتستغرب شئ هالايام
بس قاعد افكر ويش اشتري لجدتي سيارة
ههههههههههههههههههههههههههههه

"الناقد"

10-17-2005, 10:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا: حفظ الله لنا قادتنا وولاة أمورنا من الأمراء والعلماء. وكم والله أجد في نفسي محبة كبيرة للأب الأكثر من رائع أبو متعب أطال الله عمره وأحسن عمله. فكم هو متواضع وكم هو محب للخير. وفقه الله ووفق جميع إخوانه وأعوانه لكل خير وصلاح. ورزقهم البطانة الصالحة الناصحة.

ثانيا: يقول الإمام أحمد بن حنبل والفضيل بن عياض:((لو أن لي دعوة مستجابة لجعلتها للإمام)) يعني ولي أمر المسلمين. فانظروا لهذه العبارة الذهبية التي خرجت دررا سنية من أفواه زكية. فليتنا نعي معناها ونعمل بمقتضاها.
بالله عليكم متى آخر مرة دعونا فيها للحكام والعلماء.
الله وفق ولاة أمورنا لما فيه صلاحهم وصلاح رعاياهم. اللهم واجعل عملهم في رضاك.

ثالثا: أما موضوع قيادة المرأة للسيارة. فليس حراما الفعل لذاته. ولكنه محرم لما يترتب عليه من مفاسد. ولو نظرنا إلى النساء في السابق وهن يركبن الجمال والحمير وغيرها. لعرفنا بأن هناك فرق ففي تلك الأيام كانت المرأة عن عشرة من رجالنا اليوم. وكانت آمنة في ذلك الزمان والناس كلهم همهم لقمة العيش وأعمالهم الزراعية والرعوية. أما اليوم فلا شغلة ولا مشغلة غير التسكع في الشوارع والأسواق سواء من الشباب أو الفتايات.
يعني المجال مفتوح على مصراعيه للحرية الغربية الكفرية في العلاقات الجنسية المحرمة.
وبصراحة عييييييييب وشق جيييب.
فأي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا خرجت أعراضنا لحالهن إلى أي مكان.
وأقول متى ما أصبح المجتمع صالحا للتعايش مع هذه العاصفة. لكل حادثة حديث. واللي يبي يجيب للمدام سيارة الله يعينه يشري آخر موديل.

وبعدين يجب علينا أن نوكل الأمر إلى أهله من أهل العلم وأن نسمع لهم ونطيعهم مالم يأمروا بمعصية.
وكما أخذوا قارها فليحملوا حارها ولنجعلها في أعناقهم.

وأما أنت يا سيف الساهر
لو أني عندك كان توطيت في حوض بطنك حتى يطيح اللي في راسك.

تدرون وش قالت الوالدة ((الله يعطيها الصحة والعافية وطولة العمر وحسن العمل يوم علمتها إنه في حريم يبون يسوقون)).
قالت: الله يخفهم خف الريش وورق الحشيش. الله هبهب على الناس ياولدي ماعاد معهم العقول.
والا الواحدة مستورة في بيتها. وتسير تاخذ لها حجر وتضرب به راسها.
الله يصلح كل مسلم ومسلمة. انتهى

على فكرة إذا قادة المرأة السيارة شوفوا لي واسطة أتعين جندي في دوريات المرور. عز الله وناسة وفزعات نساعد البنات الطيبات.

ودمتم بخير

سيف الساهر

10-17-2005, 11:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا:

وأما أنت يا سيف الساهر
لو أني عندك كان توطيت في حوض بطنك حتى يطيح اللي في راسك.
هههههههههههههههههههه انا اقول من البدايه اختلاف الراى لايفسد للود قضيه

انت لك نظرتك وانا لى نظرتى يعنى لاتتوطا فى بطنى ولااتوطا فى بطنك

علما انه مابعد انولد اللى يتوطا فى بطنى خخخخخخخخخ:007:

تدرون وش قالت الوالدة ((الله يعطيها الصحة والعافية وطولة العمر وحسن العمل يوم علمتها إنه في حريم يبون يسوقون)).
قالت: الله يخفهم خف الريش وورق الحشيش. الله هبهب على الناس ياولدي ماعاد معهم العقول.
والا الواحدة مستورة في بيتها. وتسير تاخذ لها حجر وتضرب به راسها.
الله يصلح كل مسلم ومسلمة. انتهى

سلم على الوالده وقول لها الله يحفظها كل زمان وجيل يختلف عن الاجيال السابقه واعتقد اننا فى دوله مسلمه وفى امن وامان واذا ساقت المراءه فى مكان عام لن تجد من يضايقها لاننا فى مجتمع مسلم
افرض مثلا انت شفت اللى تسوق وقمت تطاردها وانا موجود فى هذا الشارع وشفت حركتك على طول ابلغ عنك
واقف بجانب هذه الفتاه المسلمه وسنتعاون جميعا فى وجه هؤلاء الصبيه

على فكرة إذا قادة المرأة السيارة شوفوا لي واسطة أتعين جندي في دوريات المرور. عز الله وناسة وفزعات نساعد البنات الطيبات.

والله مافيها شى تساعد اختك المسلمه وهى وظيفه انسانيه ووطنيه اذا قدرها هذا الجندى وحافظ على عهده وامانته
اعتقد عند التخرج هناك قسم لجميع العسكريين اذا انت اخليت بهذا القسم فالشكوا لله !!!
هناك موظفين كثر سعوديين فى كونتر المستشفيات وغيرها يستقبلون الرجال والنساء فما الخلل فى ذلك وظيفتهم مثل وظيفه الجندى الذى تقول
ولكن اتمنى ان يتم ايضا توظيف فتايات سعوديات فى اقسام الشرطه والمرور يختصون برخص النساء واستمارتهم
وجميع مايتعلق به وايضا هناك مكاتب خدمات تتعلق بكافه هذه الاجراءت فما على المراءه سوا ان تعطيهم جميع اوراقها وهم سيقومون باانهاء كافه اجراءتها

ودمتم بخير

مع فائق احترامي وتقديرى

سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسيف

سهيل الغامدي

10-18-2005, 05:11 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

ألأخت /// ذات الشان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحقيقه تعليقك طيب ولكن ياأختي العزيزه كل واحد له راي في هذا الموضوع وأنا من ضمن الناس هذول لي راي لي وجهة نضر في قيادة المره للسياره وأنا صادق بنسبه لي لايمكن ولا ني مستصيغ الموضوع زوجتي تسوق السياره وأنا جالس جنمبها

تقولي لو مرضت أو أو .................... هذا شي وارد في الحياه كلنا نمرض زي الوقت هذا الواحد يمرض ويقوم

الله مكثرهم أهل الخير واجد ألأخوان الأولاد الجيران والله لو حتى الواحد ما عنده سياره ويطلع الشار ع بيحصل من يوديه أما تاشيره وألا تكسي

الله لا يفضحنا ويكملنا بعقولنا ذا بيخلي أهله وزوجته تسوقبه السياره هذا أغسلي أيدك منه لاتقولين إلا ضيع عقله وربي هبهب عليه

وحكايت المره تسوق لا لا وألف لا وأعيدها وأكررها على الطلاق ما تسوق زوجتي السياره وأنا حي وأذا مت أن شاء الله تسوق طياره قدها عادت كهله ماحد بيتخيل فيها وعندي ثلاث بنات مادام أنهم عندي كلمتي بتمشي عليهم وإذا تزوجو ذاك الوقت في ذمة أزواجهم

قولي الله لا يجيب ذاك الوقت وبس

وأرجوك لا تزعلي من كلامي ولك تحياتي

قمراااي

10-18-2005, 06:27 AM

في البدايه الشكر للجميع..على مروهم وتعليقاتهم ..... على هذا الموضوع الذي اعتبره من اكثر المواضيع اثاره وتعقيد

بصراحه مافيني ارد على احد لان ردودكم كثيره وارائكم اكثر..واي واحد مقتنع بشي مستحيل كلمه او مليون تغير
من رايه...

اكثر مالفت نظري الاخ سهيل اللي يكابر على حساب نفسه ودينه
هي قالتلك حكم شرعي وهي صادقه وكلامها صح
لكن مدري ليه تكرر الحلف مره ثانيه...
وش دراك الدنيا وش يصير فيها
لا تعيدها مره ثالثه؟؟
خلك طبيعي وخل عنك الحلف باقي لمرتك طلقه وبعدهااااااااا!!!!
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

انا مع وضد الفكره
لكن الحل من وجهة نظري ان حكومتنا الله يعزها لاااااااااازم تنشا مراكز متخصصه لتعليم بعض الرجال ان ياخذون موضوع سواقة المرأة للسياره بشكل عااادي واعطائهم دروس مكثفه لعدم ملاحقتها...في كل مكان..
واننا شعب يحدث فيه متغيرات ولابد لجميع مسايرة ما يحدث من تطوراااااات

صدقوني المشكله ما هي مشكلة الحرمه تسوق او لا
المشكله مشكلة فكر وعادات وتقاليد
ومشكلة مجتمع مايقبل اي فكره جديده مهما كانت..
ومشكلة بعض الشباب..اللي لو يخلون الحريم بحالهم سار كل شي عادي
بس اعتقد هذا شي مستحيل!!!!

سبحان الله بطبع البعض يقلبون النعم نقم...
على العموم
كلامنا لايحل ولا يربط..مجرد اراء وردود..
ما راح يصير غير اللي يقولونه حكامنا ... رضينا او انرضينا..

لا حلف ولا تطليق ولاغيره بينفع

وعلى فكره
اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه

ذات الشان

10-18-2005, 01:05 PM

المشاكسه ذات الشان كفانا الله شر مشاكستك

والشعراء اذا ورط الواحد قال المعنى في بطن الشاعر وانا ان شاء الله ما ورطة الى الان بس اقصد

نحن لنا عادات وتقاليد ومن العيب ومن سواد الوجه ان ارى زوجي او اختي تقود السياره

كبف تشاهد الطريق لا بد من خلعع الخمار او الغطاء ولا تقولون حطي برقع البرقع يغطي عليك لان لديك ثلاث مريات وامامك زجاج متر ونصف كيف توزعين المهام وانتي بنص عين

وما القصه علاقتها ففي بعض الردود يقول الظاهر انه سيفوه تسوق ازين من ان تركب مع السائق انظري ماذا عمل السائق فقد خلط الانساب والاولاد والبنات والامهات ووووووووووو

ولم ازبد كلامي الى الان ؟؟؟؟؟؟

يعني حسيت انك تورطت؟

بسيطه ماصار الا خير
انا اقول يا اخ بن فارس اذا العائله عندها رجل بمثل شهامتك فهو صح والله من سواد الوجه انها تطلع مع السواق او تروح بنفسها
لان معها واحد ابن حلال كفاها الشر وما احوجها لشي
لكن خل اعطيك بعض الصور وقول انت اش اللي لازم يصير
عائله فيها اب مريض ومقعد (ترى هذي حقيقه)
وخمسة شباب كل واحد منهم يمشي على زنده التيس
ومافي واحد منهم خير لاهله 00 ابوهم مريض ويحتاج مراجعة مستشفيات والبيت له طلبات ولا احد فيهم راضي يكلف نفسه بشي
كل واحد منهم يرمي الحمل على الثاني بحجة انه مشغول او 000 او 000 اي شي
الام لازالت قويه 00هل تستقدم سواق وتزيد عدد التنابله في البيت والا لو تسوق وتروح تودي شايبها وتجيب اغراضها بدون (مناحله
وطلبات ودموع وليتني ماجبتكم ليتني مت قبل اعرفكم )
وفوق كل هذا المواعيد والمراجعات تروح عليهم لانهم مالقيوا احد يوصلهم في نفس الموعد

ام عندها اطفال صغار وابوهم يطلع لعمله مع الفجر وهي توديهم المدرسه تخليهم مع السواق احسن والا هي توصلهم بنفسها

الامثله كثيره لكن تعبت من الكتابه
اللي ودي او صل له ليه تفترضون ان المرأه اذا ساقت السياره انها رايحه لشي غلط
هي اعتماد على النفس اكثر من انها اي شي ثاني
ولو سمحوا بقيادة السياره هنا فالموضوع يبغاله سنين حتى المجتمع يتقبله وتكيف معه
يعني ليست المساله بالسماح وبس 000المسأله مجتمع يبغاله غسيل مخ وهذا اللي قاعد يصير

تقبل احترامي

الاخ سهيل الغامدي
قمراي قالت اللي ودي اقوله واذكرك بس انك تراك حرمتها مرتين واظن هذي تحسب عليك حقيقه وياليتك تستفتي في الموضوع لان المساله ماهي بسيطه
لانك ماتدري عن الايام وش يصير فيها
فيه واحد ملتزم ويرفض الدش رفض قاطع ولو على موته 000هذا من زمان 000 الحين فوق بيته ثلاثه دشوش واحد منهم اوروبي
وركبت برضاه وعلمه يعني 0000انتبه لتغيرات الزمان

الناقد كلامك كان رائع الى ان وجهت كلامك للساهر 0

بن فارس

10-18-2005, 03:25 PM

انا مع وضد الفكره
لكن الحل من وجهة نظري ان حكومتنا الله يعزها لاااااااااازم تنشا مراكز متخصصه لتعليم بعض الرجال ان ياخذون موضوع سواقة المرأة للسياره بشكل عااادي واعطائهم دروس مكثفه لعدم ملاحقتها...في كل مكان..
واننا شعب يحدث فيه متغيرات ولابد لجميع مسايرة ما يحدث من تطوراااااات

يا اخي نحن شعب اذً من وجهت نظرك امعه اي تبعيين ؟؟؟؟؟ اجل بعد فتره راح تصلنا التطورات ويطلب منك ان تقبل المرءة على قارعة الطريق كما يعملون اهل التكنولوجيا ولتكن انت من يقبل ابنت فلان او علان وقس على ذلك الجميع لك وعليك هل وبالله وتالله عليك ايرضيك هذا ؟؟؟!!!!!!!!
واسالك بالله لو الحكومه انشاءت مركز لتعليم القيادة للمرءة اتبعث امك او زوجك او ابنتك ومن سيقوم باللقاء المحاضرات لديهن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علامات استفهام تريد الحلول السليمه

سبحان الله بطبع البعض يقلبون النعم نقم...
على العموم
كلامنا لايحل ولا يربط..مجرد اراء وردود..
ما راح يصير غير اللي يقولونه حكامنا ... رضينا او انرضينا..

لا حلف ولا تطليق ولاغيره بينفع
نعم انا اولهم اذا النعمه سوف تجر لك العار فلا بارك الله فيها من نعم
وكلامك يحل ويربط وحكومتك لن تجبرك على ان زوجتك او ابنتك او امك تقود السياره
واذا جبرتني فانا اول المعارضين ولن تجبرك حكومتك على مالم تكن انت راض عنه وحكومتك لن تقول لك انسلخ من مبادئك وقيمك وخلقك الذي تعلمته من رسول الحق عليه افضل الصلاة وازكى تسليم واعتقد بانك هنا ومن خلال كلامك فقط للمشاكسه والاثاره ولن تصل بك الامور الى ان تحتار والى اي الفريقين انت منظم فالطريق واضح ومنير

رملة الصحاري

10-18-2005, 03:48 PM

السلام عليكم

امممممممم

السواقه حريه شخصيه مقيده بقيود عائليه

بصراحه انا ما اشوف ان هناك مشكله في هذا الموضوع .. سواقة المرأه ضروره نسبيه تختلف من شخص لشخص ومن فكر لفكر ومن منطقه لمنطقه ..

والله انا اشوف انه كل واحد لازم يسمو بنفسه لاعلى من هذا التفكير السطحي

اللي يقول ان البنت لو ساقت سياره يعني الشباب راح يلاحقونها هذا اكبر دليل على انه احد هؤلاء الشباب الهمجيين ..

بالعكس اذا التفت على يسارك في الأشاره وشفت بنت تسوق .. لازم تنظر لها بنظرة فخر واحترام ..

نظره مليئه بالاعتزاز والرقي

تقول بينك وبين نفسك ماشاء الله عليها معتمده على نفسها ..

واذا شفت حد يضايقها تروح تبلغ عليه ..

اظن ان الاغلبيه ماراح يفهمني ...

لاني للاسف اناقش شريحه واحده من الناس فقط

يرفض اي فكره غير تقليديه حتى وان كانت ايجابيه ..

لا استغرب كلياً رفض بعض شرائح المجتمع سواقة الفتيات

فلن يكونوا رافضي سواقة الفتيات احسن حالاً من رافضي دخول الفتيات لشبكة الانترنت ..

ملاحظه : اللي مو عاجبه كلامي يعتبر نفسه انه ماقراه

رموووووووله

سهيل الغامدي

10-18-2005, 06:09 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ألأخن ذات الشان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياأختي مافهمتي ما أقصده ذكرتلك كل واحد له راي وأنا هذا رايي ومتمسك فيه ولا أحد جابرني على تغييره

أولآ أنا ما طلقت زوجتي حتى تقولي باقي طلقه وباقي وباقي مابعد جاء وقت ألأمر بأن المره تسوق

وأسمحيلي أتكلم بصراحه // ياأختي أحنا في الوقت هذا الواحد ينزل أهله السوق وتعالي شوفي شباب المعاكسات وشوفي وش مسببين من زحمه ومضايقات في الأسواق حتى الواحد يكره ينزل السوق أنا من سكان الدمام والله ما فيه سوق إلا وفيه شلت شباب وطرد ورا العبي ما عدا السوق النسائي بلكرنيش ماسمحو بدخول فيه للرجال
وألي معاهم سواق والله شوف عيني يطاردوه

مابالك لو كانت المره تسوق السياره ولوحدها أش بيسير بعدين والله تكثر المشاكل والحوادث وكل يوم تتصل على زوجها ألحقني ألحقني

نرجع للعادات والتقاليد فهذي بحد ذاتها تحتم علينا نتمسك فيها للأبد ؟

وألي تبغى تسوق السياره الله يقويها تروح تتعلم وتسوق

ألأخت رملة الصحاري تقول ألي يقول أن البنت لو ساقت السياره يعني الشباب راح يلاحقونها هذا أكبر دليل على أنه أحد هؤلاء الشباب الهمجيين

طيب جربي سوقي السياره وشوفي بعينك

كل واحد مسؤل عن رعيته ومسؤل عن نفسه

وخذو مني هذه البيتين

وحدآ متحمس(ن) لقيادة النسوان للسياره

ألله أعلم وش يعود موقفه لو تدعسه مره

وشكرررررآ

قمراااي

10-18-2005, 08:53 PM

الاخ بن فارس
لا تسالني بالله ولا اسالك

وزي ما قالت الاخت رمووله اللي مو عاجبه الكلام
يعتبر نفسه ما قرا شي

وكمان ذكرت الاخت ذات الشان
انه زماااااااان كانوا يحرمون الدش ....
لكن اللحين تلقاه في بيوت بعض الملتزمين
واعرف منهم كثيرررررررر
الدنيااااااااا دواره ومافي شي يبقى على حاله

اختكم
قمراااي

غيوض العمري

10-18-2005, 09:25 PM

تقديري واحترااااااامي لكاتبة الموضوووووع

تفاعلت قضية السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة التي طرحها الدكتور محمد بن عبدالله آل زلفة داخل أروقة مجلس الشورى، وأتهم فيها من يرفضون الأمر بأنهم يمارسون الإرهاب الفكري، فقد رد الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بقوة على آل زلفة واتهمه بأنه يمارس الإرهاب الفكري، وطالبه بأن يتراجع عما يقول به، ويعود إلى الصواب، وكلام العلماء في هذه المسألة، وأضاف الشيخ الفوزان في بيان تنفرد به "جريدة الوفاق" قائلا: إن آل زلفة تجاوز المخاطر التي جعلت الكثير من أهل العلم والفكر يمانعون قيادة المرأة للسيارة وأتى بمبررات مختلفة، وفند الشيخ الفوزان رأي آل زلفة في عدة نقاط هي:

أولا: أن منع المرأة من قيادة السيارة بزعمه يكلف المجتمع مبالغ مالية تدفع للسائقين المستقدمين - ونقول له هل خسارة المال أشد من خسارة الأعراض حتى نفتدي خسارة المال بخسارة الأعراض.

ثانيا: أنه تلقى تأييدا من عدد كبير من زملائه أعضاء المجلس- ونقول له-: العبرة ليست بكثرة المؤيدين، وإنما العبرة بمن هو على الصواب ولو كان عددهم قليلا- قال الله تعالى: ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا بخرصون).

ثالثا: ما يسببه السائقون الأجانب بزعمه من كثرة وقوع الحوادث- نقول له-: كثرة وقوع الحوادث لا يدفعها قيادة المرأة للسيارة بل ربما تزيدها أضعافا لضعف المرأة وشدة خوفها لاسيما في المواطن المزدحمة والمواطن الخطيرة التي لا يقوى على مواجهتها إلا أقوياء الرجال. وفيما ذكره الله من قصة المرأئتين اللتين لا يسقيان حتى يصدر الرعاء أكبر شاهد على ضعف المرأة ولو كان معها امرأة غيرها وأنها لا غنى لها عن الرجل في المواطن الصعبة.

رابعا: يقول أن المرأة تقود السيارة في الخارج ولم يتعرض لها بأذى- ونقول له-: إن مجتمعنا- ولله الحمد مجتمع مسلم يحافظ على حرماته فله ميزته عن المجتمعات الخارجية التي هانت عليها أخلاقها وضاع كثير من نسائها بسبب إهمالهم لشأنهن.

خامسا: اقترح آل زلفة أن تقصر رخصة القيادة للمرأة على سن 35 سنة وأن يقصر السماح لها بالقيادة داخل المدن وداخل الأرياف وان تمنع من القيادة في الطرق الطويلة- ونقول له-: إذا كان في قيادة المرأة مخاطر في الطرق الطويلة فهي موجودة في غيرها من الطرق فالحكم واحد . وأيضا- المرأة الشابة أحوج إلى قيادة السيارة لأنها أكثر عملا من الكبيرة فلماذا حددت الرخصة في المرأة الكبيرة- وإن كان ذلك الخطر في قيادة الشابة فهذا الخطر موجود في قيادة الكبيرة.

سادساَ : وصف من يمنع من قيادة المرأة للسيارة بالإرهاب الفكري ونقول له الإرهاب الفكري هو في الأفكار المخالفة لهدي الكتاب والسنة كالسماح للمرأة في التخلي عن حيائها وتصونها فعليك أيها الكاتب أن تراجع نفسك وترجع إلى صوابك وفقنا الله وإياك لمعرفة الحق والعمل به.

حفظ الله العلامة الشيخ صالح الفوزان و جزاه عنا خير الجزاء

وانا اقوووووووول هنا وبأعلى صوت الله لا يقولها والله لا يجيب اليووووووم اللي تسوووووق فيه البنت او المره

السيااااااره

سهيل الغامدي

10-18-2005, 09:43 PM

بن فارس

10-18-2005, 10:40 PM

الاخت الفاضله غيوض وفقكي الله انتي فيض من العقل والتمكن مكنكي الله من الصواب في حياتك

وياليت بني جنسك يعون هذا الامر لما له من الخطوره والاضرار بهن

ذات الشان

10-18-2005, 11:37 PM

الاخ بن فارس

ألله أعلم وش يعود موقفه لو تدعسه مره
رهيب هذا الكلا م
يعني ماقد سمعنا في المملكه ان حرمه دعست رجال مكن تكون دعستها حنينه وبدال ماتهج وتخليه يموت مثل الرجال اللي اذا دعسوا احد يتركونه بقلب قاسي ويروحون كنهم ماسووا شي
هي على الاقل بتقعد عند سيارتها تبكي الين يجي المرور
شفت 00 حنان حتى في الحوادث هيا مين قدكم يارجال ؟

بن فارس ضحكت من قلبي وكسبت فيني حسنه

اللي ودي اقوله
ترى كلام رمله الصحاري واقعي ميه بالميه هي عايشه برا السعوديه مثل ماعرفت من بعض ردودها وعندهم المره تسوق ولا فيه اشكال
ليه احنا لازم نحط العقده بالمنشار ونتشنج والدعوى كلها كلام في كلام يعني لاطلع قرار ولا احد فكر يخلي مرته والا اهه يسوقون

رد الاخت غيوض العمري هو اللي ودكم تسمعونه يعني الوحده فينا لازم تكون شاطره وتسمع الكلام علشان تصير في نظركم عاقله وتستاهل الاحترام والتقدير
لكن اللي تقول رايها الصريح ولاتخاف من انتقاد او اعتراض تتلقى وعدها 00
مو مهم خل كل واحد يعبر عن شعوره في موضوع يذكرنا بحكاية الفلاح وجرة العسل اللي قد قريناها من سنين الابتدائي زمان

الين يجي ذاك اليوم اللي يطلع فيه القرار ساعتها يصير لكل حادث حديث

نديم الليل

10-19-2005, 12:35 PM

تحياتي لكاتب الموضوع ولجميع الأخوان الذين ابدوا ارائهم واقتراحاتهم على هذا الموضوع الهام والخطير
فمن وجهة نظري المتواضعه ان قيادة المرأة للسياره اصبح لفئة معينه من النساء من ضرورات الحياة. لاحد يستطيع تحريم قيادة المراة اذ لم يرد هناك نص شرعي من الكتاب والسنه على تحريم القياده.. المرأة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ركبت الجمل وامتطت صهوة الحصان وشاركت في تضميد الجرحي في المعارك.....الخ المرأة العربيه في (( مصر ,,, دول الخليج,, الاردن...................الخ تقود السياره ولم نسمع بأي مشاكل حدثت ومن سافر واراء بأم عينه
ان الأمرطبيعي جداً .

الأمر يحتاج الى الكيفيه التى تقود بها المرأة السيارة, هل يحدد وقت لذلك؟ هل تحدد فئه معينه كاالطبيبه,,والمدرسه,,
هل نحتاج الى اداره مرور من العنصر النسائي؟

هناك بعض المتعصبين الذي ينظر الى هذا الموضوع من زاوية الجاهلية الجهلاء وحميايه العرض ......الخ اقول لهم المرأة الشريفة الحره الابيه لم ولن تنظر الى تفهات الأمور (( هند بنت عتبه لما سألت الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا نبايعك عليه يارسوا الله قال عليه الصلاة والسلام ان تؤمن بالله وبرسوله ولاتزنين اوكما قال عليه الصلاة والسلام فقالت هند: وهل تزني الحرة يارسول الله )) فالحره لاتزني

المرة الأمريكيه والبريطانية تقلع بطائرتها وتظرب اهدافها في العراق وفي افغانستان ولازال هناك من ينادي بعدم قيادة المرأه للسياره
فأنا اؤيد ماذهب اليه خادم الحرمين الشرفين رعاه الله ووفقه لم يحب ويرضى ولكن تبقي الكيفية والاسترتيجيه والضوابط التي تحدد السياقة اسأل الله العلى القدير ان يحمي نسائنا ونساء المسلمين من كل مكروه وان يردهم اليه رداً جميلا والله من وراء القصد,,,,,,, تقبلوا احترامي وتقديري.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,, اخوكم / نديم الليل

رملة الصحاري

10-19-2005, 09:56 PM

ألأخت رملة الصحاري تقول ألي يقول أن البنت لو ساقت السياره يعني الشباب راح يلاحقونها هذا أكبر دليل على أنه أحد هؤلاء الشباب الهمجيين

طيب جربي سوقي السياره وشوفي بعينك

اولاً أنا ماقلت ان البنت لازم تسوق عشان المساواه وعشان تنافس الرجل في اخر موديلات السيارات

أنا قلت انها ضروره .. البنت تلجأ لها كوسيله وليست كغايه ..

تدرون وش مشكلتنا كـ عرب نلهي انفسنا بالصغائر ونترك كبار الامور ..

المرة الأمريكيه والبريطانية تقلع بطائرتها وتظرب اهدافها في العراق وفي افغانستان ولازال هناك من ينادي بعدم قيادة المرأه للسياره

عجبتني هالجمله للاخ نديم الليل

انا عن نفسي لست سعوديه وعندي ليسن (رخصه) واسوق من البيت للجامعه ومن الجامعه للبيت فقط ومافي اي مشاكل ابداً ..<<< حطوا عشره خطوط تحت كلمه فقط ..

بس انا اقترح انه لو تكون ضوابط على حصول المرأه على رخصة قياده يكون افضل لكل الاطراف في المجتمع السعودي

مثل :

ان تكون قيادة السياره للفتيات نهاراً فقط ..

ان تكون بشكل مبدأي للطبيبات والمعلمات والموظفات عموماً ..

ان تكون بموافقه خطيه من الاهل أو ولي الأمر ..

مجرد اقتراح من اخت لكم ..

واسأل الله الخير لي ولكم

دمتم بعافيه

أختكم رموله

الرووومنسي

10-19-2005, 10:24 PM

اخوي سيف الساهر ترى خوينا وقتها ترى صاقعله طاسه حليب خلفات لكن يازين العقل وشلون اذا صحيت ومالقينها جنبك والا اتصلت عليك وقالت الحقني ترى سيارتي مبنشره ثم تعال وحصلت الجماعه والزملاء هذي مرة منه قالوا مرة فلان مبنشره وصورها بالبلاتوث وارسل ياحلو واستقبل يازين ههههههههههههههههههههههههههههههههههو
الله يستر من الي بيجي اللله ياخارجنا يامشبب شفنا البلاوي وهن ماساقن وشلون لاو انفلتن وساقن

ابو شروق

10-19-2005, 11:10 PM

\\
//
\\
:S_0:
السلام عليكم،

خلوها عميمية:

والله اثار هنيه ديمقراطية ولا دريت ههههههههه.

اقول اهيدوا الله يصلحكم بالله فكر مضبوط يابعدي اذا من المره اخذت مفتاح السياره وجيت انت بتستفسر واين يابنت الحلال،

قالت: والله ابد بروح اجيب اغراض ناقصة والا بروح ازور اختي والا بآصل الديره ازور شيباني والا بازور فلانه في المستشفى،

وش شعورك وانت كاشح في بنت الحلال وفاك ثمك :eek: وهي مقفيه ولا عن اذنك ولا احم ولا دستور ،
وش بتقول بالله لها ولا لبنتها ؟؟؟؟ اللي هي بنتك ههههههه اعجب !!!!! من هذا الموقف،
مثل ما قال الاخ سيف وقولة الوالده الواحد ياخذ له حيد ويضرب به راسه قصدي حجر على قولة والدة سيف الساهر الله يحفظهاههههههه لا وبتشتري لها سيارة من فلوسك انت والنتائج فيما بعد تقع على راسك يالمسكين تعالوا خذوني تعالوا امنعوني تعالوا ولا روحوا خذوا السيارة وقفت بي في وسط طريق الملك فهد وسببت زحمات ما لها اول ولا آخر ،

لأن عندنا ناس متحضرين اذا وقع حادث او ضربه بسيطة بين سيارتين في السيد الثاني يسار تعطل السيد اللي ما عنده مشكله وهو سائق هندي شكله واستغفر الله العظيم تقل قرد فما بالك اذا كان الحال مع بنت وشاده نفسها بلبس ستطوره امريكا للحريم هنا مخصوص للسائقات لإظهار ما خفي بذلك ستصل دوامك انشاء الله في الظهر الساعة 11 ونصف.

لكن اقول انا عن نفسي والله ما خليها تسوق لو يصير ما يصير وانا عايش ولا البنت وهي عندي ولكن خلوكم من الخرطي يالحبايب انا اعرف انكم كذلك ولن يجرأ احد منكم ان يسلمها مفتاح السيارة لو يكون مايكون ولكن حدها سلامات وبعيد فابشر بالسوالف أنتوا في عقولكم بالله؟؟؟
والبعض وده تجي في الجيران عشان يتفرج كقولة فيهم ولا فينا،

خلوكم من كلام من بن زلفه ولا بن زير،،،،

حبيت مشاركتكم، وتقبلوا علمي برحابة!!!

المسكت

10-19-2005, 11:48 PM

اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا
سبعينيه يتم إطلاق صراحها بعد أخذ التعهـد اللآزم بعدم العوده مع نفس الطريق:biggrin:
نفس الطريق طبعاً ذي من عندي

هذي الله يسلمكم يوم قريت عنها في إحدى الجرائد المحليه طرت على بالي الوالده الله يذكرها
بالخير ويخليها لي تخيلتها تسوق وأنا راكب
يقلك سبعينيه في ضواحي مدينه حائل تتمكن قوات الامن من القبض عليها وهي تقود
السياره برفقه إبنتها((خلوكم معي في برفقه ابنتها)) يعني بنات يفتح الله تسوق الواحده /
مو لشي بس خايفين عليكم من الحوادث وانتم نواعم ماتقبلون الصدمات:qmbsqm: وبعد أن اتضح
لهم أنها على كُبر سنها تقود العربه بقياده لو بالغت لقلت انهم قالو وجدو معها رخصه عمومي دولي
اندهشو منها ومن تصرفاتها بحكمه أثناء القياده:S_0:
شكلها سحبتبهم كم شارع فرعي
مما جعلهم ياخذون التعهد اللآزم بعدم العوده وإطلاق صراحها
>>> / حاجت مثل تلك المرأه قـد لايعلمها إلا الله

لكل حادثٍ حديث
او لكل حديثٍ حادث

كثير تجبرهم هي الضروف إدعو جميعاً ان لانحتاج الى ذلك

للكل مودتي

المسكت

بن فارس

10-20-2005, 04:58 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول جل من قائل {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} النور19

ماشاء الله تبارك الله يا اخينا نديم الليل لقد أصدرت القرار على ان المرءة سوف تقود السيارة لا محاله وهذا يتجلي في ردك
(الأمر يحتاج الى الكيفيه التى تقود بها المرأة السيارة, هل يحدد وقت لذلك؟
هل تحدد فئه معينه كاالطبيبه,,والمدرسه,,هل نحتاج الى اداره مرور من العنصر النسائي؟)
من تكون حتى تصدر مثل هذا الامر لم يبقى سوى الااليه التي تحدد ذلك
ثم عاودت وقلت ... هناك بعض المتعصبين الذي ينظر الى هذا الموضوع من زاوية الجاهلية الجهلاء وحميايه العرض ......الخ
والذي نفسي بيده انك انت الجاهل ومن على شاكلتك اللذين اذا قالوا قلنا واذا فعلوا فعلنا
وما ارى ذلك الا في الامعه ...
واذا كان العاقل هو انت ومن معك فلا بارك الله في عقلاً مثل عقلك وان كان علمك وثقافتك وما تعلمته هو ما دونته في اسطرك الماضيه فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وان كانت صفته الحضاره والتقدم والرقي بان تجعل ابنتك او زوجتك او قريبتك تقود السياره فالى الامام ايها المتحضرين ايها التبعيين واعتقد بان الغيرة لديك اصبحت في تقهقر ..
وان كنت من من يطالب بحقوق النساء فان حقوقهن ليست في قيادة السيارة بل في ما امر الله به من لين الجانب والعطف والرفق بهن ...
حيث يقول تعالى ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) 33 وليس باني تعطيهن سياره وتقول انطلقي الى ما يعرض نفسك الى المحرمات والمخازي والى ما يعرض نفسكي للإساءة والمضايقات ، وما آلى اليه الحال في هذا الوقت .
وبعدين اذهب الى امراءة محتشمة ومتحجبة الحجاب الإسلامي الصحيح تجدها ترفض رفضا قاطعا قيادة المراْة للسيارة .

المشكله إن إللي يطالب بقيادة المرأه هو الرجل وهذا يدل على حجم المصيبه الممكنه
اغلب النساء لديهن عقل ارجح من عقل بعض الرجال الشكوى على الله .
فبهذا يصل البشير ويقول ( هنيئا لشبابنا الضائع بمثل هذا الكلام وبشرى لأبطال حادثة النهضة وغيرهم من الشباب الذين يرون النساء في كل مكان يقلن لهم هيت لك هيت لك فلا يستطيعون غض أبصارهم ولا حفظ فروجهم ... لقد امر الاسلام المراه ان تصلي في بيتها خشية من أن تفتن الرجال .. ومامعنى هذه الآية " وقرن في بيوتكن " إن أكبر مانع لبقاء المرأة في المنزل هو أن يكون لها سيارة ومعها مفتاح متى ما أرادت الخروج أدارت المفتاح ومشت إلى أي مكان يهديها إليه الشيطان ..وإذا كان صلاة المرأة في البيت أفضل فلخشية الفتنة ،والمعروف أن أوقات الصلاة في ما عدا الفجر فيها أمن ومع هذا خشي على الرجال من فتنة النساء فكيف بامرأة تخرج في الساعة الثانية ليلا أو الثالثة وتريد الصيدلية وهو سبب مشروع وتسير في الشارع الممتلئ بالشباب الممتلئين بالغريزة المتغلبة على عقولهم في أحيان كثيرة .. وكيف بامرأة تسير في شارع مظلم داخل أحد الحواري وكيف بامرأة تسافر فتتعطل سيارتها في منطقة نائية ... هل ستحمي نفسها .. طبعاً لا .. هل شبابنا سيتعففون أمام هذه المشاهد طبعاَ لا .. والله لو خرجت المرأة بدون حجاب لكان أهون بكثير من قيادة السيارة .. على الأقل لن تجد نفسها في أماكن لاتستطيع أن تنجو فيها .. ثم هل ستتحجب المرأة وهي تقود .. لايمكن طبعاً .. لأننا نحن الرجال نقود وربما لبسنا النظارات وما نكاد نحسن القيادة فكيف بامرأة تضع على وجهها غطاء .. وحتى لو لبست النقاب .. وماذا عن الشرطي الذي سيأمرها بكشف وجهها وشعرها جيداًَ ويتمعن في جمالها ( عفواً اقصد اثبات شخصيتها هل هي صاحية المركبه ام مسروقه هههههههه ) .. وماذا عن عمال المحطات لا سيما في المناطق النائية .. وماذا عن الشخص الذي سيقدر له أن يصطدم بسيارة تقودها امرأة بالتأكيد سيبادلها الأحاديث الودية .. وسوف يقضي ساعات لذيذة معها في انتظار رجل المرور . ولعل رجال المرور يبادر بالحضور اذا كان الطرف الاخر من العنصر النسائي .

والظاهر انك لم تسمع ماقاله ولي الامر
( انا احترم شعبي واحرص على سعادته ورفاهيته. يتعذر علي القيام بشيء ما لا يكون مقبولا بنظر شعبي". ) ولي أمرنا خادم الحرمين حفظه الله يعرف أن في قيادة المرأة للسيارة مشاكل كبيرة .. فهو عاقل وذو نظره صاخبة وثاقبة وذو بعد نظر .. فما حولنا من تبرج للنساء وخروجهن بالسيارات وكثرة الإغتصابات إلا عبر وحقائق (فالسعيد من وعظ بغيرة).

عذب السجايا

10-20-2005, 06:02 AM

بسم الله وبعد اتمنى قراءة كلماتي بكل تركيز

1- قال الشيخ عائض القرني ان مجرد قيادة المرأة وجلوسها خلف الطارة مباح مالم يترتب عليه ضرر اكثر من النفع

2- الملك حفظه الله للاسف محد منكم فهم مايرمي اليه والحقيقه انه قال ما مجمله ان قيادة المرأة للسيارة قد تاتي

وتحدث مع الوقت وهو بذلك كانه يقول لن يحدث ذلك في عهدي ولكني لن اعيش الدهر كله فلربما حدث ذلك

بعدي...........اطال في عمره

3- رايي الخاص : لا امانع في السماح للمراة بالقيادة ولكني لن اسمح لزوجتي او محارمي بذلك لاني احترمهم

واغير عليهم ..... ولكن بالنسبة لغيري فهو حر ....بلا والله اغير على محارم المسلمين ولكن اذا وجدت رجالا

لا يهتمون لامر نسائهم وبناتهم فما عساي ان افعل؟

سؤال لاخي سيف الساهر ومن هم في خندقه ..اذا قادت المراة المسلمة السعوديه السيارة الى اين ستذهب؟

الى صديقتها....؟ فلسنا في السعوديه...ايسمح احدكم لابنته بالذهاب بسيارتها من النماص لزيارة صديقتها

السرح؟

اين ستذهب للمستشفى فليست مريضه ...بطفلها غير مبرر.... الى النادي نكته ذي ؟ الى السوبر ماركت وبعدها

تنزل تقضي وتتكلم مع الرجل وتفاصل وبدون محرم ؟ والا يحطون باعة من النساء؟ اين ستذهب ؟ اخواني كل ما

خالف شرع الله باطل فالمرأة لاتخرج الا مع محرم فاتقوا الله وانت ستسوق والمحرم راكب فليقود المحرم السيارة

من باب اولى...............خرج رجل مع النبي للجهاد فساله النبي اين اهلك فقال ذهبت للحج قال النبي انطلق فحج

مع امرأتك وفي ذلك دلالة على اهمية المحرم .........اي امراة بلا محرم فهي بلا عفة ولا كرامة .......المراة بمفردها

تقود السيارة تخدش حيائها فالمراة في عهد الرسول كانت تستحي من الجلوس مع محارمها بل لاتغادر خدرها في

الظروف العادية........اخي سيف اراك ذكرت ان المراة ستقود السيارة بعبائتها ولم تتطرق لخمارها لانك تعلم انها لن

تستطيع القيادة متغطية.......يا اخوان الاسلام يفضل للمراة الصلاة في بيتها وهي عمود الدين عنها في المسجد حفاظا

عليها من ذئاب الطرقات ..........اعتذر للاطالة عليكم .........راجيا ان تتقبلو كلامي برحابة صدر .......ابو غلا

المحترف

10-21-2005, 03:48 AM

السلام عليكم
اشكر من طرح هذا الموضوع للنقاش كما اشكر كل من ساهم برأيه
والحقيقه كنت اتابع ولكن دون مداخله والقضيه ليست سهله ابدا مجتمعنا صعب صعب جدا
تصور في الاشاره سياره فيها حريم كم واحد يطالع في هذه السياره
صدقوني لو سوت حركه كل واحد قال هذي اشاره منها لي ويمكن هي
تعطس مثلا؟؟؟ اللي شافها جالس يلاحق السياره ويطاردها اليوم كله
ياناس مجتمعنا في البدوي في القروي فيه المتمدن فيه الفاهم فيه
المتخلف يعني جميع الفئات..والمشلكة الكبرى ارجو من الجميع التركيز عليها الا وهي
ان معظم سكان المملكه من فئات الشباب يعني مراهقين
تذكرون حادثة حي النهضه بالرياض اتوقع اللي عنده ضمير واحساس
ما راح ينساه بنات يمشون في شارع وش اللي صار لهم؟؟؟؟
ارجو ان نأخذ الوضع بجديه وبنظره بعيده وبعيدا عن التعصب
انا اقول الوضع ليس بالسهوله كما يتوقع البعض
وللجميع مني خالص الموده والاحترام

بن فارس

10-21-2005, 04:33 AM

ابو غلا وفقك الله ورفع قدرك في عليين

هاهم احفاد ابو بكر وعمر وعلي هاهم من يقدر ان الحياة ومن يقفون اما كل تيار يريد الاضرار بالامه الاسلاميه واهلها

والله انه هدف هذه الشمطاء صاحبه اللقاء مع خادم الحرمين الشريفين ان هدفها ليس حقوق المرءه وانما اخراج المرءه الى التعري

والتفسخ والانسلاخ من مذهبها والله انها تريد زعزعه استقرار الاخت المسلمه واثارة البلبله بين المسلمين وهذه والله انها من ابناء الصليب

عليهم اللعنه وعليهم غضب وسخط رب العالمين اللهم اشغلهم في انفسهم اللهم اجعل باسهم بينهم ......

نرجوا من الاخوان والاخوات من وسوس لهم الشيطان ان يعودو الى الصواب نسال الله لهم الهدايه والصلاح

قمراااي

10-21-2005, 08:06 PM

اكرر شكري واحترامي للجميع على المرور والتعليق...

لان الموضوع يستاهل النقاش والحوار الجاد...

رغم اختلاف الاراء..
الااننا جميعنا نتفق بخوفنا من المستقبل على المرأة...
وماذا سيحمل لنا القدر ...
الله يستر ...

يعطيكم العافيه

اختكم

قمراااااااي