الإهداءات |
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
| مجلس الأعضاء تـــرحيب وإهداءات وضيافة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
الإهداءات |
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
| مجلس الأعضاء تـــرحيب وإهداءات وضيافة |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-27-2009, 05:07 PM
|
#63 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
بو عبد الله
انا اسف حقيقة اسف ان كنت سببت لك ازعاج او اثرت فيك مشاعر الحزن 0 ارجوك ان تسامحني اما انا فو الله الذي خلق لقد حركت فيني مشاعر قد نسيتها من قديم ويعلم الله انني اكتب هذه الكلمات وان دموعي على خدي ذكريات قديمة اثرتها في داخلي بهذه الصورة 0 رحمك الله يا محمد رحمة الابرار وسامحك الله ابو عبد الله وآآآآآآآآآآآه من الذكرى بعد الفرقى00 تقبل تحياتي 0000 |
|
|
|
08-27-2009, 05:42 PM
|
#64 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
ابو فهد جعلني ما ابكيك فديت راسك يا غالي
سننتقل الى العزاء ايام زمان بما اننا ذكرنا الموت والفواجع خبر الوفاة كان كوقع الزلزال على جميع القبائل فكان يحزن البعيد والقريب ويهب الجميع للمسارعة في اداء واجب العزاء من الصباح الباكر بعد ان يتم دفن الميت فان اقاربه يسارعون لذبح خروفين او ما تيسر ويجمعون الجماعة بما يسمى بالخلطاء على ما اذكر ويتم العشاء في حزن ودعاء للميت وكنت دائما استغرب سبحان الله ايام زمان ولا اعلم ماهو السر فغالباً ما يهطل المطر بغزارة عند الوفاة وسبحان الله لم اجد تفسيراً لذلك حتى الان وبعد العشاء يتكلم النائب ويحث الجماعة على النهوض باكراً واحظار فطور لاهل الميت والاستعداد لاستقبال المعزين ويحدد المكان الذي سيستقبلون فيه الجموع التي كانت تحظر من كل القبائل يحظر الجميع وتشاهد ان هناك بعض المهتمين بتعداد من حظر ومنهم الذين حظروا اولاً ومنهم من تأخر عن الحظور ويتم السلام واداء العزاء والرجوع في نفس الوقت الا من كان قريباً او نسيب فانه يبقى ليشارك في الاستقامة في العزاء ويبقى هذا الحال لمدة ثلاثة ايام وتجد ان الجماعة يراعون اصحاب بيت الميت ويحظرون لهم الطعام او يسرحون بغنمهم او بحرث ارضهم وغير ذلك من الامرو التي يساعدون فيها اهل الميت ورحم الله امواتنا واموات المسلمين وكم فقدنا من غالين على قلوبنا ولكن هذه الدنيا ورغم مصائبها وقساوتها نقول يا زين ايام زمان وما احلاها ابو عبدالله |
|
|
|
|
08-27-2009, 06:04 PM
|
#65 | |
|
عضو قدير
إنسان ينظر نحو السماء
|
أبو عبدالله
الشهر مبارك وكل عام وأنت بخير وأتمنى أن يسمح لي الوقت بالعوده والتمعن في هذه المنداه ..! أطيب التحايا ..! |
|
اللهم اغفر لوالدي وأرحمه برحمتك
اللهم أجعل قبره روضة من رياض الجنه..
|
|
08-27-2009, 08:39 PM
|
#66 | ||
|
مراقب
|
اقتباس:
نعم بارك الله فيك يا الغالي حتى العزاء كان تلقى الجماعة كلهم على قلب واحد واليوم يا لله يوم واحد يتواجدون وبعدها العذر والسموحه معي شغل وهولا قلة بأمر الله |
||
|
|
|
08-28-2009, 12:52 AM
|
#67 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
حديثنا الان عن حماية الطير
وش حاااااح طبعاً هذه الكلمة التي كانت تقال لافزاع الطيور اجمل شي في حماية الطير انك تحصل على مفجاع او مريه وثيقه طبعاً المفجاع كان له شغله احترافيه فهو يصنع من سعف النخل ويتم تنقيعه في الماء ثم يدق ويفتل جيداً ويعمل على مقاسات حسب طول الرجال ويتفنن الشباب تلك الايام بمن يصدر صوتا ًاقوى وكذلك كانت المريمه لها دور كبير في ايصال الحذفه لاخر الزع وطبعاً حماية الطير لا تكون الا في فترة الخريف لحماية الزغاديب وكان هناك عدة طرق للحماية اذا كان الحامي رقود مثلي فكانوا يضعون بعض الاكياس لتغطيتها من غزوات الطيور عموماً كان التفاخر ايضاً بين الشباب في ايجادة عمل العشه واتذكر ايام قضيناها في تلك العشش كانت من اجمل الاوقات وخاصة عند الغميله او طبخ الدير في علب حليب النيدو ولي قصص لا تنسى ولعلي انتصرت فيها على الاخ سيف الساهر حيث كان يقضي جل وقته في تزيين العشه وترك بعض التزاماته تجاه الاسره او الدراسه ويوماً من الايام طبخ الرجال دير في علبة حليب وغطاها ويوم طبخت مره جاء يفك الغطاء واحرق ايده بالماء المغلي وصاح الرجال وعود جدي حط على ايده صلصة للتبريد وزعلت امي وارجعت ان فترة بقاءه الطويله في العشه هي السبب وانا طبعاً لا ارد لامي طلب ولو تقول ارم نفسك في البئر ولا طلبت كثير طلبتني اهد العشه طبعاً جيت لقيت الموضوع صعب والرجال موثق العشه مره قمت بس نثرت بعض قطرات البنزين عليها وشبيتها وسيف الساهر بغى ياخذ روحي ذاك اليوم ولو يدري اني متعمد كان ذبحني بس قلت اني شبيت النار وجاء رياح لفتها تجاه البطانيات واحترقتها واما انا فوالله اني كنت اروح ارقد حتى يجيبون الفطور اللى اعز من العسل ويا فرحتي بامي وهي مقبلة علي وتحمل معها الفطور وتدري اني من جنبها في الحماية بس انها تحبني ولا عمرها كدرت في خاطري بكلمة الله يرضى علهيا امي اطال الله في عمرك فقد ربيتي وتعبتي وسهرتي وعانيتي فلا حرمك الله الاجر والمثوبه يا غاليه ففضلك علينا كثير أسال الله ان تكوني راضية عني |
|
|
|
|
08-28-2009, 01:08 AM
|
#68 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
ابو عبد الله
يعطيك العافيه على هذه السوالف الطيبه والتي تعيد شيء من الماظي 0 لكن واين كنت تحمي فالذي اعرفه ان بلادكم ماشاء الله كثيره ومتفرقه؟ |
|
|
|
|
08-28-2009, 02:37 AM
|
#70 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
غسيل الاغنام
كانت تربية الاغنام تاتي في المقام الثاني من اهتمامات اهل المنطقة بعد الزراعة اذا ما كانت تزاحم الزراعة على المركز الاول ومن حب الاغنام كانو يدللونها كما تفعل الدنمرك بالابقار هذه دعايه المهم كانوا يغسلون الاغنام واعتبر ذلك امتداداً لما كان يفعل في السابق فقد كانوا يغسلونها على ما اعتقد لتجهيزها للجز والاستفاده من شعورها في عمل الغزل وبناء بيوت الشعر زمان وقد عاصرنا غسيل الاغنام حيث كنا نذهب مع كبار السن الى وادي طريف او المياوز او شنه او دي نصيب وينزل شخصين او اكثر حسب تواجد الافراد ويبقى اخرون خارج الماء لجلب الخراف وسحبها الى الماء ويستقبلونها في الغدير ويقولن قولتهم المشهوره اذا طليت الضان فاطل روسها يجيك الشحم بين ضروسها وهكذا حتى تنتهي عملية الغسيل وتتجه الغنم للمرعى في طريقها الى المنزل وهي باحسن حال ومظهرها جذاب ولان المياه غير راكده فان جميع ما حصل في الغدير لا تجده اليوم الثاني فالعيون تتدفق وتذهب المياه بالعوالق ونتمكن من السباحة دون خوف من تعكر المياه فهي نظيفة جراء جريان الماء والله يا زينها من حياة رغم قساوتها |
|
|
|
|
08-28-2009, 05:49 AM
|
#71 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
احسنت يابو عبد الله
اذا طليت الضان فاطل روسها حتى يجيك الشحم بين ضروسها 0 كلام سليم 0 اما السباحه بعدها بدون خوف فاصلا يمكن هي اللي تخاف تسبح بعدنا حيث نتجمع اكثر من عشرين في الغدير وعينك ما تشوف الا النور0 |
|
|
|
|
08-28-2009, 05:04 PM
|
#72 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
ابو فهد تسرني متابعتك وإضافاتك
بارجع سنين اليوم للخلف واذكرك بتلك الكلمات التي كثيراً ما رددناها يا ليتني يوم الدويس غايبي وارعى الغنم في غمض الشعايبي اليوم حديثنا عن الدويس قمة المتعة بالنسبة لنا كصغار انذاك يوم الدويس ما عدى فصل واحد وهو الذي ينكد علينا لن اذكره الا بالاخير دعونا الان من بداية تشميس الصرام وسوف نتحدث عن دويس القمح والشعير لان الذره لها شغلة اخرى فهي مهمة صعبة ويقمنا بها النساء اعانهم الله على تلك المهمة الصعبه ولو يتكرم ابو فهد يشرحها الله يعطيه العافيه الان نحن فوق الاسطح للمنازل والحزم يبست من الشمس وما علينا الا فك الملوى الذي قد ربطت به وهو من نفس النبته ولكن خضراء لم تيبس بعد ويتم توصيلها في بعض وتقوم مقام الحبال يتم الان رمي الحزم في اليرين المعد للدويس وبالاسفل من يسحب الحزم ويفكها ويتم نشرها جيداً داخل اليرين لان الاهم هو النشر بطريقه عشوائيه وفرحتنا الان هي القفز على ذلك الصرام الموزع في اليرين وفي الصباح الباكر ان كان ربي سلم من المطر لا يخرب علينا كان يوم الدويس لان المطر اذا جاء كنا نقوم بتجميعه مرة اخرى لندخله الى داخل العرشان او بعض الغرف المعده لمثل تلك المواقف سلم ربك ولا امطرت وجبنا الثيران واخنجنا عليهم وركبنا خشبة الدويس او حيد الدويس وهي خشبة مستطيله يركب اسفلها حجار داخل فتحات صغيره اعدت في الخشبه عن طريق النجار للمساعده في دوس السنابل وغالباً ما يبدى الكبير بالبدايه فيسوق الثيران والبقيه بالمجالب يرددون الصرام من الاطراف ليعيدوه داخل الدويسه ومتعتنا ايضا هي الركوب على خشبة الدويس قمة المتعة وانا استطيع ان اضع يديني على ظهور الثيران وانا راكب فوق الخشبة ولا سيارة bmw حالياً وتعلو تلك الانشوده الرائعه يا ليتني يوم الدويس غايبي وارعى الغنم في غمض الشعايبي وهناك اهازيج اخرى ولكني لا اتذكره بصراحه وتبقى العمليه في غبرة لا يعلمها الا الله والشمس حارقه والمضلات على الرؤوس لتحميها من الشمس والصياح من كل مكان رد يا ولد اجلب يا ولد الله يجلب عليك ظربة عصأ من هنا ولا من هنا تاتيك بذنب ولا بدون ذنب وخلوها على الله كلها كوم وما قلت باعلمك به في البدايه كوم الاماريق رضيتها وتعبها ولكن يوم الله يكرمك يقلون شل يا ولد ( روث الثور) هذي المصيبة بالنسبة لي الله لا يعيدها من ايام اذا تذكرت هذا الموقف عموماً نعود للحديث بعد الانتهاء من الدويس يتم تجميع الدويس في محافر وتوضع في صبر داخل اليرين اوالعرشان وتجهيزه للذراة ويتم فصل الحب عن الرفه بواسطة الذراة وتكون في فتحة احد الابواب والرياح تهب ويتم رفع الدويس بين يدي حرمتين وسكبه قليلاً قليلاًَ فيسقط الحب اسفل والرفه تذهب بها الرياح الى مكان ابعد قليلاً عن الحب وهكذا حتى ينتهي من ذلك الامر ويتم الان فرز الحب عن القصاعه وهي الحب الذي يكون في السنابل لم يفصل بعد فيتم تجميعه وضربه بالميمه على ما اعتقد او يعاد دويسه والله اني نسيت وتم ذراته مرة اخرى ويتم تجميع الحب في الاكياس واخراج زكاتها على جنب في وقتها وتخزين الحب مثل ما قلنا ويختار له غرفة تكون غير رطبه بل شرحه والهواء يدخل ويطلع منها لكي لا يصاب الحب بالهطعه ويتم تخزين الرفه داخل الغرف المعده لذلك ويا زين ايام زمان والله انها حلوه رغم قساوتها وبساطتها ويا ليتني يوم الدويس غايبي |
|
|
|
|
08-29-2009, 05:32 AM
|
#73 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
اصمختكم بالروايا وازعجتكم
باريحكم شوية واخليكم تستمتعون بهذه الابيات للشاعر سحيم بن ملفي رحمة الله عليه قال سحيم الا يالله انـــي طــــالـــب وجـــهـــك الــغـــنـــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ طلبــــنــاك يارحـــــمن فــــانت قــــريــــب فلـــــم تـــنـــخدع مـــما بروحــي وحـــالـــتــي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ويـا مــــن بحــــالات العبــــاد رقــــيــــب ان اجــــور بـــك من النـــار لا ابدي لبــابــها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وانا اســــالك لا اســــمع زفرها ولهــيب انا اســالـــك تـــاهبني مــع فــرقــــة الــنـبي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في الجــــنة الخــــضراء محــــل الطــيب يـــقـــول ســـحـــيـــم صـــادق فـي مــثــايــلة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يغنــــي بــــه التــــالي بطــــرق عــــريب تـــرانـــي نــقدت النــاس من جور عــلــمـهم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ذنـوبـا كبــــارا والمــــحل قــــصــــيــــب فــعــاد الزنــا والكــذب والــــزور حـــاضــرا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وهتــــك فــــي المــــخــــلوق يــوم يغيب ولا عـــاد جــــاهـــلـــهم يـحــشـم كـبــيــرهـم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ويتــــمانــــهم مثــــل الغنــــم للــــذيــــب ولا عــــــاد مـعـــروف ولا عـــاد شــيـــمـــة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا عــــاد حــــي بالصــــديـق لبــــيــــب فـــلـــكـــن لــمـــا ورد الله حـــكـــــمــــتـــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فــــلا عـــاد يــــنــفــع عــــاذل وطبيــــب ترى الناس قسمتــهم عــبا قســـمـــة اللحم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يــــفـــــرفه الجزار بــــعــد نـصـــــــيـب فــفــيـــهم كـــراعـــين وفـيــهم مـــواســـط ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وخــــشــــم ولحــــي وبــــادر وعـصيب خيـــار العـــرب ذا جـيـــد فــي اثـــر جـــيــد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يرحــــب ومــحلى الـــنطو يـــوم يصيب فهـــو سـعــد ضـيـفـــان وسعــد الجـمـاعـة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وســعـد الصـلــل يســبق على الترحيب وفيـــهــم صـــبــي القـوم لا دخـــن الـمـلح ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اذا غـــــطــرف الصـايح ويبــس الريق وفيـــهم صــبـــي الـشـــور فـتــال حـــجــة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلا تـنـــقــــضـــي الاشـوار يـوم يغيب وفـــيـهم خـبـيـث الـخال قــطـــاع ســـاقــة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يجــــزك بـــــا مــنه القــــرون تشيب وفـــيــهم بـخــيــل لا يـساعد جـــماعــتـــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شــــراء البـــن عنـده والفراش تعيب فــهــم عـــادوا اقـــسام وكـل لـمــقــسمه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وكـــــل مـــعــــه فــــي مـا عنا طريق ولي لابــة في نـيــد علــى الحــد والوطن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تــلـــوع العـشــــاير مثل لـوع ضريب بلاد ال جمعــ،،ة علــها سارح الـــمـطــر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا ظــــل فـيــــهـــا رزمـــــة وحـــديــد ترانـــي سمـــرت الليل واتــالي الـفـكـــر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وللـــشــعـــر مــــن بـيــن الثنـايا لعيب ترى ولد بـــن دوشـــة حـــليف لجـــدنــا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلم يغـــتـــنــــي فــــي صايـحة لشقيق خبــطـــنا فـــي المـشــــرق ثلاثـيـن ليلة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وطــيـــنا بــــلاد الـبــدو كــــل فــــريق وردنا بليـــة ليــلة النصـف من الضحى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فظلت قـــصور الشامخــــات حريــــق وخذنا القصاص من الشريف بن هاشم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وفي الصادرة هـــبـــنا الحــيال طريق فســـر يا ذمـــيـري لا ترى الشر والبلا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ على بازل من المــــظـــرات نجــيـــب تسلـــم عـــلى عــمرين لقصى وذا هلم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رزام الطوارف بـــاب كـــل شــقــيق ترانا دول عـمـــرين لا عـــمرو غيــرنا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولـو سبــنــا بالـــقــتل كـــل هـتـيل وانا اختم نشيدي بالف صلوا على النبي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عدد مـــا يهل من السماء في البيد |
|
|
|
|
08-29-2009, 05:59 AM
|
#74 | |
 
|
بيض الله وجهك ياصالح على القصيدة الجميلة والله يرحم من قالها بس ممكن اطلب منك طلب دائم اسمع في المجالس عن ان حدث الختان في الديرة زمان كان مثل المهرجان وكان يعتبر حدث تاريخي بالقبيلة ممكن تعطينا كيف كانت طقوس الختان والبرتوكول الي يسوونة . ولك فائق احترامي آل غيهب |
|
 دع الاخر يكتشف من انت فهو عندئذ سيذكرك وقتا اطول
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| صالح ال سلمان | بن ظافر | الصور والأفلام والفلاش | 13 | 11-13-2011 05:24 AM |
| لغز صالح ال سلمان | نواااااره | حكم وامثال والغاز | 22 | 12-03-2010 08:23 PM |
العرض العادي
