قبيلة عليان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

قبيلة عليان :

تعد قبائل عليــان من أعرق القبائل نسبا كما يتضح من تتبع أنساب هذه القبائل في كتب الأنساب
المعروفة و المشهورة ، وقد نزلت قبائل عليــان منذ زمن قديم أعالي جبال السراة وما جاورها
من أغوار تهامة ، فقد انتشرت من مشارف تبالة شرقاً إلى وادي قنونا غرباً ، ومن بلاد خثعم
شمالاً إلى بلاد بالقرن و شمران جنوبا ، وقدكانت لهذه القبائل أيام مشهورة في الجاهلية و الإسلام ،
كما أنه كان من أبنائها عدد من المشاهير من القادة و العلماء و الشعراء على مر العصور. و الذي
يستعرض تاريخ قبائل عليــان قديماً يجد أن هذه القبائل كانت مستقلة استقلالاً ذاتياً ؛ حيث كان
زعماؤها يديرون شؤونها بأنفسهم ، ولجغرافية بلاد عليــان والتي تعد محصنة تحصيناً طبيعياً بالجبال
المرتفعة و وعورة مسالكها- أكبر الأثر في الدفاع عنها ، هذا بالإضافة إلى شدة بأس أهلها مما جعلها
في مأمن من الطامعين ، و رغم تأثر قبائل عليــان بما دار في عسير و الحجاز و تهامة من حروب آل عايض
و الأشراف و الأدارسة ، إلاأن بلاد عليــان وما جاورها من بعض القبائل لم يتم إخضاعها إخضاعاً
تاماً لأي من تلك الإمارات قبل العهد السعودي الزاهر ، وخاصة جبال السراة.

ويتبع قبيلة عليان كلا من :

الملك ..........
.وتتبع هذه القبيلة إدارياً لمركز باشوت بمحافظة بلقرن التابع لإمارة منطقة عسير

قبيلة آل يزيد

تتبع هذه القبيلة إدارياً لمركز البشائر بمحافظة بلقرن التابع لإمارة منطقة عسير وشخهم في
الوقت الحاضر هو شيخ شمل قبائل آل يزيد عليان :

السقيفة

تتبع هذه القبيلة إدارياً لمركز باشوت بمحافظة بلقرن التابع لإمارة منطقة عسير

بني المنتشر

تقع هذه القبيلة في وسط العرضية الشمالية بتهامة وتتبع إدارياً لمركز العرضية الشمالية بمحافظة
القنفذة التابع لإمارة منطقة مكة المكرمة

آل كثير

تقع بلاد كثير شرق العرضية الجنوبية بتهامة و تتبع إدارياً لمركز العرضية الجنوبية بمحافظة القنفذة
التابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة

بني واس

تتبع القبيلة إدارياً لمركز البشائر بمحافظة بلقرن التابع لإمارة منطقة عسير

ويعلم الجميع دور بني عمرو ومساعدتهم لقبيلة عليان وشيخهم بن دوشة ضد الاشراف

واتضح للجميع ان جيش بني عمرو لا يقاومه جيش ....

ويربط بين عليان وبني عمرو ( احلاف _ انساب _ زملاء _ اصدقاء في السراء والضراء )

وهذا ودمتم بحفظ الله .................

مرحباً الف بشيخ عليان
حياك الله في منتداك وبين اخوانك
الحقيقة ان العلاقه متينه ما بين هاتين القبيلتين وهناك علاقة اسريه ونسب وحب قد لا نجده بين قبائل اخرى
نسأل الله ان يديم المعروف والمحبة بين افراد هاتين القبيلتين وكل القبائل الاخرى
وان يجعل تعاضدنا لرفعة ديننا الحنيف
اشكرك على هذا الشرح الوافي وعلى تواجدك معنا وفقك الله
واكرر ترحيبي الحار بك وبكل قبيلتك العريقه
اخوك ابو عبدالله

أبو عبد الله

كفيت ووفيت

وبما كتبت نكتفي

الله يعطيك العافية

شي طيب ان نجد من يتحدث عن قبيلته بهذا الشرح الوافي
مشكور شيخ عليان على ما كتبته عن قبيلتك واتمنى من كل الاعضاء ان يكونوا على نفس النهج لنخرج بقسم متكامل عن كل القبائل العربيه
عندي اضافه اخي العزيز على ما ذكرت وهي من شخص كثيري واتقد اسمه عبدالله الكثيري ولو اردت ان اتيك باسمه كاملاً فانا جاز متى ما اردت0

عموماً لقد قال عن آل كثيري
قبيلة آل كثير هي من أشهر القبـائل الخثعميـة القاطنة بتهامة ، وتنسب آل كثير إلى عليان والتي تنتسب بدورها إلى قبيلة خثعم المشهورة منذ القدم ، ويمكن إيضاح شجرة نسب آل كثير كما يلي : آدم - شيث - أنوش - قينـان - مهلائيـل - اليارد - أخنوخ - متوشلخ - لمك - نـوح - سـام - أرفخـشد - شـالـخ - عابـر - قحطـان - يعرب - يشجب - سبأ - كهلان - زيد - مالك - نبت - الغوث - عمرو - أراش - أنمار - خثـعم - حلف - شهـران - وهـب - قـرين - مالك - أجيع - عامر - ربيعة - عامر - قحافة - عبد الله - كثير وكثير هذا هـو أحد رجال قبيلة خثـعم في الجاهلية واليه تنتسب قـبيلة آل كثير
واتمنى ان تبين لماذا قال اسندها الى خثعم على الرغم من انها كما ذكرت ونعرف مستقله بذاتها لا تتبع اي قبائل وانما استوطنت باسمها عليان بعد الهجرة الازديه من اليمن0

مرحبا مليون يا شيخ عليان
حياك الله بين اهللك وربعــــــك
وقبيلة عليان غنية عن التعريف
وهنا وياكم ربع ورفاقة واحلاف

صقر بني عمرو
عضو منتديات عليان

مرحبا مليون يا شيخ عليان
حياك الله بين اهللك وربعــــــك
وقبيلة عليان غنية عن التعريف
وحنا وياكم ربع ورفاقة واحلاف
اشكر صاحب الموضوع والجهد الطيب

والله ونعم فيكم يا عليان
انتم الحليف وانتم الاخوة

والنعم والسبعة أنعام والله


تسلم أخوي شيخ عليااااااااان

وكل عام وإنت بصحة وسلامة


أخوك العااااااااااقل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ عليان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

قبيلة عليان :

تعد قبائل عليــان من أعرق القبائل نسبا كما يتضح من تتبع أنساب هذه القبائل في كتب الأنساب
المعروفة و المشهورة ، وقد نزلت قبائل عليــان منذ زمن قديم أعالي جبال السراة وما جاورها
من أغوار تهامة ، فقد انتشرت من مشارف تبالة شرقاً إلى وادي قنونا غرباً ، ومن بلاد خثعم
شمالاً إلى بلاد بالقرن و شمران جنوبا ، وقدكانت لهذه القبائل أيام مشهورة في الجاهلية و الإسلام ،
كما أنه كان من أبنائها عدد من المشاهير من القادة و العلماء و الشعراء على مر العصور. و الذي
يستعرض تاريخ قبائل عليــان قديماً يجد أن هذه القبائل كانت مستقلة استقلالاً ذاتياً ؛ حيث كان
زعماؤها يديرون شؤونها بأنفسهم ، ولجغرافية بلاد عليــان والتي تعد محصنة تحصيناً طبيعياً بالجبال
المرتفعة و وعورة مسالكها- أكبر الأثر في الدفاع عنها ، هذا بالإضافة إلى شدة بأس أهلها مما جعلها
في مأمن من الطامعين ، و رغم تأثر قبائل عليــان بما دار في عسير و الحجاز و تهامة من حروب آل عايض
و الأشراف و الأدارسة ، إلاأن بلاد عليــان وما جاورها من بعض القبائل لم يتم إخضاعها إخضاعاً
تاماً لأي من تلك الإمارات قبل العهد السعودي الزاهر ، وخاصة جبال السراة.


ويتبع قبيلة عليان كلا من :

الملك ..........
.وتتبع هذه القبيلة إدارياً لمركز باشوت بمحافظة بلقرن التابع لإمارة منطقة عسير


قبيلة آل يزيد

تتبع هذه القبيلة إدارياً لمركز البشائر بمحافظة بلقرن التابع لإمارة منطقة عسير وشخهم في
الوقت الحاضر هو شيخ شمل قبائل آل يزيد عليان :


السقيفة


تتبع هذه القبيلة إدارياً لمركز باشوت بمحافظة بلقرن التابع لإمارة منطقة عسير


بني المنتشر


تقع هذه القبيلة في وسط العرضية الشمالية بتهامة وتتبع إدارياً لمركز العرضية الشمالية بمحافظة
القنفذة التابع لإمارة منطقة مكة المكرمة


آل كثير

تقع بلاد كثير شرق العرضية الجنوبية بتهامة و تتبع إدارياً لمركز العرضية الجنوبية بمحافظة القنفذة
التابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة



بني واس

تتبع القبيلة إدارياً لمركز البشائر بمحافظة بلقرن التابع لإمارة منطقة عسير



ويعلم الجميع دور بني عمرو ومساعدتهم لقبيلة عليان وشيخهم بن دوشة ضد الاشراف

واتضح للجميع ان جيش بني عمرو لا يقاومه جيش ....


ويربط بين عليان وبني عمرو ( احلاف _ انساب _ زملاء _ اصدقاء في السراء والضراء )

وهذا ودمتم بحفظ الله .................

حي الله شيخ عليان ،

وونعم بعليان وخثعم وقبيلة خثعم هي من ذكرت في التاريخ وعليان لم يرد ذكرها في كتاب قد فرأته عن بيشة فربما اعود عندما اجد المصدر في مكتبتي وانشاء اذكر استفسارتي لك،

اما الاستفسار الكبير والذي هو ما أتيت لتثبته بالأحمر وذيلت به موضوعك عن من اعاد بنت بن دوشة إلى أرضها وأرض قبيلتها فأتوا ربعك ايضاً وتقاطروا لذلك الموضوع الذي تريدون اخيراً ان تلغون تاريخ بني عمرو وتضعون ذلك التاريخ لعليان لتلك الغزوت التي سجلت بدماء بني عمرو في ليه التي لا زالت قصورها المحروقة شاهدة على تلك الحادثة ولكنكم ربما الآن انعم الله على المجتمع بالعلم ورأيتو ذلك وصمة على جبين قبيلة عليان جماعة بن دوشة اللذين تخلوا عنه في وقت كان في امس الحاجة لمساعدتهم وعونهم ولم ينجد ذلك الرجل المستنجد والمحتاج للمساعدة إلا رجال قبيلة بني عمرو كعادتهم في تاريخهم كله،
فإذا كنا زملاء ونعود في الأزد هذا ان كانت خثعم من الأزد فمهما يكن فنحن ابناء منطقة واحدة ويجمعنا الدين الواحد والعادات الطيبة ولكل هذه الأمور يجب عليكم أبناء عليان ألا تهضمون حقنا في اننا نحن بني عمرو اجدادنا هم وحدهم اللذين أنقذوا بنت بن دوشة من الشريف ،
وان كنتم لا بد عازمين على مضايقتنا في منتدانا فيما يخصنا فسوف نرسل من عشر القبائل في بني عمرو كل قبيلة ترسل 100 رجال ليأتوا لعليان أما أثبتوا التاريخ أنه لكم واما أثبتوه بني عمرو فهذا تاريخنا ولن نبيعة بكلام منتديات ولن نسمح لكم ان تشاركوننا تاريخ سجل لنا أليس من العيب أن نشارككم في قضيتكم التي ممكن ان تحلونها لوحدكم وترجعون ابنتكم فالأمر لدى قبيلتنا ليس له إلا امر واحد بأن بني عمرو لن يرضون ان تشاركونهم في وجيههم وفي قضية بسيطة من وجهة نظرهم قد تبنوها وقد استعدوا لها فلن يرضون لكم الإهانة بل سيقولون لقبيلتكم في تلك الفترة عليكم بالذهاب لوحدكم ولماذا نشارككم قضيتكم وأنتم قبيلة نقية أعراقها ،
ولكن ربما حصل لقبيلتكم التي لا ننكر شجاعتها كأي قبيلة في الجنوب هو ظرف من الظروف جعل جماعة بن دوشة يتأخرون عن مساعدته أما لكونهم مقاطعينه او أنهم لا يستطيعون لوجودهم في حرب أخرى وعلى جبهة أخرى كما كان حال المجتمع والقبائل في تلك العصور البائدة فأعتذروا من رفيقهم فلا عيب في ذلك ان كنا كما تدعون أخوان وزملاء واهل منطقة واحدة فلماذا تقاسموننا الشرف الذي نلناه وهو لا يحتمل التقسيم وهذه حادثة تاريخية قديمة يعرفها ويؤمن بها الصغير من بني عمرو فأندمجت مع حادثة أخرى تسمى طوافح فيتناولونها الشعار عندما تذكر بطولات بني عمرو (بطوافح وليه) ومن الواجب عليكم ان تسجلوا لقبيلتنا حق إيثارها لبن دوشة ومساعدته والوقوف إلى جانبه فهل هذا مقابلة الجميل بسرقة التاريخ يا سبحان الله ،

فاقول كفاكم يا قبيلة عليان هذا التخبط والانحياز والتطفل على تاريخ ليس لكم صحيح الرجال وأبنته منكم ولكن التاريخ والغزوة لغيركم وأنا استغرب هذذه المضايقه منكم فبدلاً من ان تأتون لتشاركوننا في منتدانا وتثنون علينا وتقدمون شهادة حق لهذه القبيلة تأتون حباً لأنفسكم ورغبة في طمس الحقائق والتاريخ الواضح،

تقبل تحياتي عزيزي وآمل الا تتكرر هذه المعرفات عندما توقف لمن يأتي ينازعنا تاريخ اباءنا واجدادنا فلن نسلمكم تاريخ المسجل بأسم القبيلة صاحبة هذا المنتدى الذي تأتي من وقت لآخر لتستفزنا وتحاول ان تثبت ماليس لكم بتاريخ ،

ومع السلامة يازميلنا ويا حقنا من العرب،

حياك الله ..........
مرحبا.........
مليييييييون..........
ونعم بالقبيله والشيخ..........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شروق

حي الله شيخ عليان ،

وونعم بعليان وخثعم وقبيلة خثعم هي من ذكرت في التاريخ وعليان لم يرد ذكرها في كتاب قد فرأته عن بيشة فربما اعود عندما اجد المصدر في مكتبتي وانشاء اذكر استفسارتي لك،

اما الاستفسار الكبير والذي هو ما أتيت لتثبته بالأحمر وذيلت به موضوعك عن من اعاد بنت بن دوشة إلى أرضها وأرض قبيلتها فأتوا ربعك ايضاً وتقاطروا لذلك الموضوع الذي تريدون اخيراً ان تلغون تاريخ بني عمرو وتضعون ذلك التاريخ لعليان لتلك الغزوت التي سجلت بدماء بني عمرو في ليه التي لا زالت قصورها المحروقة شاهدة على تلك الحادثة ولكنكم ربما الآن انعم الله على المجتمع بالعلم ورأيتو ذلك وصمة على جبين قبيلة عليان جماعة بن دوشة اللذين تخلوا عنه في وقت كان في امس الحاجة لمساعدتهم وعونهم ولم ينجد ذلك الرجل المستنجد والمحتاج للمساعدة إلا رجال قبيلة بني عمرو كعادتهم في تاريخهم كله،
فإذا كنا زملاء ونعود في الأزد هذا ان كانت خثعم من الأزد فمهما يكن فنحن ابناء منطقة واحدة ويجمعنا الدين الواحد والعادات الطيبة ولكل هذه الأمور يجب عليكم أبناء عليان ألا تهضمون حقنا في اننا نحن بني عمرو اجدادنا هم وحدهم اللذين أنقذوا بنت بن دوشة من الشريف ،
وان كنتم لا بد عازمين على مضايقتنا في منتدانا فيما يخصنا فسوف نرسل من عشر القبائل في بني عمرو كل قبيلة ترسل 100 رجال ليأتوا لعليان أما أثبتوا التاريخ أنه لكم واما أثبتوه بني عمرو فهذا تاريخنا ولن نبيعة بكلام منتديات ولن نسمح لكم ان تشاركوننا تاريخ سجل لنا أليس من العيب أن نشارككم في قضيتكم التي ممكن ان تحلونها لوحدكم وترجعون ابنتكم فالأمر لدى قبيلتنا ليس له إلا امر واحد بأن بني عمرو لن يرضون ان تشاركونهم في وجيههم وفي قضية بسيطة من وجهة نظرهم قد تبنوها وقد استعدوا لها فلن يرضون لكم الإهانة بل سيقولون لقبيلتكم في تلك الفترة عليكم بالذهاب لوحدكم ولماذا نشارككم قضيتكم وأنتم قبيلة نقية أعراقها ،
ولكن ربما حصل لقبيلتكم التي لا ننكر شجاعتها كأي قبيلة في الجنوب هو ظرف من الظروف جعل جماعة بن دوشة يتأخرون عن مساعدته أما لكونهم مقاطعينه او أنهم لا يستطيعون لوجودهم في حرب أخرى وعلى جبهة أخرى كما كان حال المجتمع والقبائل في تلك العصور البائدة فأعتذروا من رفيقهم فلا عيب في ذلك ان كنا كما تدعون أخوان وزملاء واهل منطقة واحدة فلماذا تقاسموننا الشرف الذي نلناه وهو لا يحتمل التقسيم وهذه حادثة تاريخية قديمة يعرفها ويؤمن بها الصغير من بني عمرو فأندمجت مع حادثة أخرى تسمى طوافح فيتناولونها الشعار عندما تذكر بطولات بني عمرو (بطوافح وليه) ومن الواجب عليكم ان تسجلوا لقبيلتنا حق إيثارها لبن دوشة ومساعدته والوقوف إلى جانبه فهل هذا مقابلة الجميل بسرقة التاريخ يا سبحان الله ،

فاقول كفاكم يا قبيلة عليان هذا التخبط والانحياز والتطفل على تاريخ ليس لكم صحيح الرجال وأبنته منكم ولكن التاريخ والغزوة لغيركم وأنا استغرب هذذه المضايقه منكم فبدلاً من ان تأتون لتشاركوننا في منتدانا وتثنون علينا وتقدمون شهادة حق لهذه القبيلة تأتون حباً لأنفسكم ورغبة في طمس الحقائق والتاريخ الواضح،

تقبل تحياتي عزيزي وآمل الا تتكرر هذه المعرفات عندما توقف لمن يأتي ينازعنا تاريخ اباءنا واجدادنا فلن نسلمكم تاريخ المسجل بأسم القبيلة صاحبة هذا المنتدى الذي تأتي من وقت لآخر لتستفزنا وتحاول ان تثبت ماليس لكم بتاريخ ،

ومع السلامة يازميلنا ويا حقنا من العرب،

ابو شـــــــــــــــــــــــــــــــــروووووووووووق :

اولا : نشكرك على حسن الإستقبال والكلام الرائع الذي لا يقوله الا انسان ذو وعي وفهم .......

ثانيا : الظاهر انكم جعلتم قسم للقبائل العربية ....وانا قمت بكتابة الموضوع عن عليان



وبعده يا أخي العزيز ياليت تقرأ الموضوع مرة أخرى ....وركز في القراءة ...


انا لم انسب تاريخ الشريف لعليان فقط !!! انا قلت الجميع يعلم بمساعدة بني عمرو لعليان

وشيخهم واقرأ ماكتب بالأحمر .................

وبعدين الجميع قبلك رد ردود كانت بالفعل رائعة وانت الوحيد الذي انتقد مع اني لم اذكر الشريف

في موضوعي.........



اخي الفاضل :

انا لم اتي الى هنا لإثارة الفتنة كما تقول ولدينا منتديات لا حصر لها ولكن اتيت الى بني عمرو

نظرا لحبي وايضا للعلاقات التي تربطنا بكم .....


واذا يرضيك خروجي من المنتدى مدعيا اني من المثيرين للفتن فاقول سامحك الله يا واجهة منتدى بني عمرو

وسوف البي دعوتك واقول كثر الله خيركم ولا حصل قصور ........

ولكن عندي طلب ..... اذا كان تفسيرك للمواضيع مثل تفسير موضوعي فلن تجد الموضوع الذي يناسبك ....



شكرا لك وعلى حسن الإستقبال وعلى حسن الردج على موضوعي ...

ونتشرف بزيارتك الى منتديات عليان ولن نرد عليك بالمثل فلن تجد الا مرحبا ألف


http://www.3lyan.com/vb/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ عليان

ابو شـــــــــــــــــــــــــــــــــروووووووووووق :

اولا : نشكرك على حسن الإستقبال والكلام الرائع الذي لا يقوله الا انسان ذو وعي وفهم .......

ثانيا : الظاهر انكم جعلتم قسم للقبائل العربية ....وانا قمت بكتابة الموضوع عن عليان



وبعده يا أخي العزيز ياليت تقرأ الموضوع مرة أخرى ....وركز في القراءة ...


انا لم انسب تاريخ الشريف لعليان فقط !!! انا قلت الجميع يعلم بمساعدة بني عمرو لعليان

وشيخهم واقرأ ماكتب بالأحمر .................

وبعدين الجميع قبلك رد ردود كانت بالفعل رائعة وانت الوحيد الذي انتقد مع اني لم اذكر الشريف

في موضوعي.........



اخي الفاضل :

انا لم اتي الى هنا لإثارة الفتنة كما تقول ولدينا منتديات لا حصر لها ولكن اتيت الى بني عمرو

نظرا لحبي وايضا للعلاقات التي تربطنا بكم .....


واذا يرضيك خروجي من المنتدى مدعيا اني من المثيرين للفتن فاقول سامحك الله يا واجهة منتدى بني عمرو

وسوف البي دعوتك واقول كثر الله خيركم ولا حصل قصور ........

ولكن عندي طلب ..... اذا كان تفسيرك للمواضيع مثل تفسير موضوعي فلن تجد الموضوع الذي يناسبك ....



شكرا لك وعلى حسن الإستقبال وعلى حسن الردج على موضوعي ...

ونتشرف بزيارتك الى منتديات عليان ولن نرد عليك بالمثل فلن تجد الا مرحبا ألف


http://www.3lyan.com/vb/

الأخ/ شيخ عليان،

الله يحييك تحية السيل يا صبي عليان في منتداك وبين اخوانك من ابناء بني عمرو وغيرهم من ابناء القبائل الأخرى من رجال االحجر و بلقرن وغيرهم من قبائل الأزد فلا يسبقك الا المعزة والتقدير ولا يرضينا ان تغادرنا وانت من قبيلة عزيزة علينا ولها تاريخها العريق وأبناء بني عمرو ليسو هم من يطردون الضيف فكيف بالضيف العزيز ولكن لي ملاحظة وقبلها !!

ما لوحت به عن من كتب لك قبل ردي فاحترم آرائهم وخاصة ذلك الترحيب فأنا معه وأؤيده واشد على الأكف في العلم الطيب واما ما كان حول التاريخ فذلك ربما إختلاف الميول وبحكم التخصصات ومتابعة التاريخ ،

والملاحظة هي:
عن كثرة الأعضاء قصدي المعرفات من قبيلة بن دوشة اللذين يأتون من وقت لآخر للكلام والمغالطة حول غزوة قبيلة بني عمرو ل لية وإسترداد بنت بن دوشة من بيت الشريف ،

فلن نرضى اخي شيخ عليان كغيرنا ان تسلب أي قبيلة قريبة أو بعيدة تاريخ قبيلتنا او تحاول التحريف عليه وإن كنا لا ننكر على الآخرين تاريخهم الناصع فلنا الحق ان نحامي عن تاريخنا ونحافظ عليه كما حفظه من سبقنا وسمعه عمن قبله من الكبار،

فهذا ما جعلني أكتب ما كتبته سابقاً ولست انكر ما بيننا وبين أبناء قبائلكم من الروابط القديمة والحديثة ولكن اقول حبذا ان يكون بعيداً عن التاريخ الواضح لقبيلتنا فلن نرضى ما يكتبه بعض الأعضاء هنا وهناك من أبناء قبيلة بن دوشة من وقت لآخر محاولين إقناعنا بأن تلك الغزوة مناصفة او مشاركة بين بني عمرو وقبيلة (عليان)،

آمل أن تتفهم ما ذهبت إليه ،

والحق يرضينا وغيره لا يرصينا،

ولك تحياتي وتقديري والله يحييك يالعلياني،،،

مراحب بشيخ عليان

القصة معروفة ولكل انسان الفخر إنه ينسبها لقبيلته

لكن المغالطة ما لها مجال هنا أو هناك

والله يحييك تحية السيل

وخروجك من المنتدى ليس حلاً يا شيخنا الفاضل


الله يحييك مرة ثانية


ولا تحرمنا طلتك

شيخ عليان حياك الله
صديق ورفيق وحليف
واما بالنسبة لحرب بني عمرو مع بن دوشة فهذه فاخرة تسجب في تاريخ بني عمرو
وليس لكم معنا في هذا الشرف اي نصيب والحق حق مهما حرف ومهما زور سوف يبقى حق
امل منك ملاحظة ذلك ونحن لا ننتقدكم ياعليان كقبيلة بل كأشخاص صدر منهم هذا الكلام
وقبيلة عليان تعرف هذه الكلام اكثر مني ومنك
فالرجاء توضيح هذا الكلام لشبابكم لاني اجزم ان شيبانكم عالمون بهذه الحرب وانها سجلت لبني عمرو دون تدخل عليان
والسلام خير ختام

كالعادة لدى الشباب في هذا المنتدى حساسية من موضوع بن دوشة والويل كل الويل لمن يحاول بأن يقول ان لعليان نسبه من هذا النجاح الله المستعان

أبو شروق ماطرحه شيخ عليان كان مجرد تعريف عن قبيلته ووضع مجرد سطرين اراد بها تذكير الجميع بدور بني عمرو في هذه الحادثه التي لا انت ولا انا ولا غيرنا يقدر ينكر موقف قبائل عليان( آل يزيد و الملك و السقيفه)فيهااا وماكان من بني عمرو الا ليزيد قوة الجيش ارجوا ان يكون لدينا تحضر في اعطاء كل ذي حق حقه وترك طبع الجحود الذي لم نعهده على صبيان عمرين

الشكر كل الشكر لك اخوي شيخ عليان ويشرفني ان ازوركم فأنت اهل واخوان لنا

الشكر موصول لكل من ابدع في التألق بالرد على ضيفنا شيخ عليان و في مقدمهم الاخ صالح ((حكو متنا)



اخوكم

فتى ديرته