فاما السائل فلا تنهر

قرأت تفسير سورة الضحى في
كتاب( اليسير في اختصارتفسير بن كثير)


{ألم يجدك يتيما فآوى,,ووجدك ضالا فهدى,, ووجدك عائلا فأغنى }
فأما اليتيم فلا تقهر ,, وأما السائل فلا تنهر ,, وأما بنعمة ربك فحدث}
السائل: هنا معناه سائل العلم المسترشد وليس كما يفهم البعض انه سائل المال
وللتوضيح
{فاما اليتيم فلا تقهر}
أي لا تقهر اليتيم فقد كنت يتيمافأواك الله{ألم يجدك يتيما فآوى}
{ واماالسائل فلا تنهر}
فلا تنهر السائل في العلم المسترشد فقد كنت ضالا فهداك الله
{ووجدك ضالا فهدى}
{واما بنعمة ربك فحدث } فحدث بنعمة الله عليك بعد ان كنت عائلا فقيرا
{ووجدك عائلا فاغنى}
هذا والله اعلم

نفع الله بك وبما اوضحتيه لنا من تفسير طيب
ولا حرمك الله الاجر
ابو عبدالله

اختي الكريمة النعيم
جزاك الله كل خير ونفع بك

ففى تفسير ابن كثير

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ

" أي وكما كنت ضالا فهداك الله فلاتنهر السائل فى العلم المسترشد قال ابن اسحاق فى تفسيرها
أي فلا تكن جبارا ولامتكبرا ولافاحشا ولافظا على الضعفاء من عبدالله
وقال قتاده يعني رد المسكين برحمة ولين .


وفي تفسير الجلالين

وَأَمَّا السَّائِل فَلَا تَنْهَر "تزجره لفقره

وفي تفسير الطبري
يقول واما من سألك من ذي حاجة فلا تنهره ولكن اطعمه واقض له حاجته .

وفي تفسير القرطبي مختصرا لتوسعه فى تفسير الايه
أي لاتزجره فهو نهي عن اغلاظ القول ولكن رده ببذل يسيراو رد جميل واذكر فقرك
قال قتادة وغيره وروى عن ابي هريرة رضى الله عنه
ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (لايمنعن احدكم السائل اذا سأل ولو رأى فى يده قلبين من ذهب )

وبهذا فيكون السائل الفقيرحسب ما لدينا واضح بكتب التفاسير المعتمدة
والله اعلم

الله يجزيك الجنة على ما اضفتيه



عادة في التفاسير نجد للآية الواحدة كذا تفسير حسب اجتهاد المفسرين وعلمهم , لكن في هذا التفسير ربط كل آية بما قبلها مما أكد لي أن هذا المعنى هو الصحيح والله اعلم

اليسير في اختصار تفسير بن كثير
اختصار وتحقيق
صلاح بن محمد عرفات
محمد عبدالله الشنقيطي
خالد بن فوزي عبد الحميد
إشراف
الشيخ / صالح بن عبد الله بن حميد
إمام وخطيب المسجد الحرام وعضو هيئة كبار العلماء

أختي الفاضلة / الحديث الذي ذكرتيه بحثت عنه في الدرر السنية وجدته من الاحاديث الضعيفة

اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق واغفر لنا وارحمنا

جزاك الله كل خير ونفع بك

الحديث (قال قتادة وغيره وروى عن ابي هريرة رضى الله عنه
ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال (لايمنعن احدكم السائل اذا سأل ولو رأى فى يده قلبين من ذهب )
ذكرت سابقا فى تفسير القرطبي ولم احقق الحديث صحة من ضعفة .
انما كما ورد نقلا مختصرا من تفسير القرطبي .
ولااخفيك ان فى التفاسير احاديث حققها الالباني واهل العلم منها المنكر والضعيف والمرسل والصحيح .....الخ .

وفى التفسير الميسر لمجمع الملك فهد رحمه الله لطباعة المصحف الشريف اليك تفسيرها

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)

فأما اليتيم فلا تُسِئْ معاملته, وأما السائل فلا تزجره, بل أطعمه, واقض حاجته, وأما بنعمة ربك التي أسبغها عليك فتحدث بها.
http://www.qurancomplex.com/Quran/ta...rb&nAya=8#93_8

ووجدت ان تفسير السعدي يتوافق مع طرحي وطرحك
فانا ابرأ الى الله ان افسر اية وانما اخذا من التفاسير المعتمدة لاهل العلم وبها نعمل .
فصدقيني ارتعد خوفا من الله حين احاول ان افسر ايه بغير علم
فكثيرا من التفاسير الميسرة مختصرة جدا فلا يفهم معنى الاية
الصحيح ولك اتمام قرأته ثم الحكم عليه .بما ترين .

نسال الله لنا ولكم ان يسدد على الخير خطانا وخطاكم .
وان يغفر لنا ولكم ولايؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا .

الأخت الغالية الشموع /
___________

احيانا اسمع من شيخ علم في التلفزيون أو في مسجد يفسر آية معينة
تفسيرا منطقيا اجد نفسي مقتنعة به وعندما ابحث عنه في التفاسير لا اجده
وهو غفر الله له لا يذكر مصدر التفسير فلا استطيع نقل ما قال وهو في قناعتي تفسير منطقي
___________
ارى انك صادقة في كل ما ذكرتي فبارك الله فيك وكثر من امثالك وجعلك دالة الى كل خير
وما عندي ادنى شك في نيتك ,, أصلح الله لك النية والذرية

جزاك الله جنة عرضها كعرض السماوات والارض
انتِ الطيبة بارك الله فيك وكثر من امثالك
وعلم الله انني اريد ان تكون كل محاورة معي
من شاكلتك متميزة فى طرحها وتقبلها ان اخطأت قومتني
وان وجدت فى نفسها قبلت وهذه من صفات المؤمنة الحقة ولاازكي على الله احد
اسال الله فاطر السماوات والارض ان يوفقك لكل خير
وان يزيدك علما ومعرفة ويبارك فيك