أمانة القلم والكلمة .. موضوع مطروح للنقاش شارك معنا ..

أمانة القلم والكلمة ... هذا الموضوع أريد أن نتناول فيه الموضوعات التي غالبا يأتي منها البلاء .. وقد نهانا الشرع عنها .. ومازلنا نرى فيها فئات من الناس في بحارها غارقين .. الموضوع الذي أخترت طرحه للنقاش .. هو النميمة والسعي في الإفساد سواء بين افراد القبيله اوبين الاقارب والاصدقاء وكذلك الاستعلاء ووصف الاخرين بأمور ليست فيهم ..


وكل منا يدلو بدلوه .. لتكن هذه الصفحة حاوية على المشكلة والحل وسبل العلاج والخلاص .. ليس شرطا أن يأتي المشارك بكل هذا أو يأتي بجديد .. نريد منه إما تأكيد أو تأسيس .. ولا نريد جزاك الله خيرا .. إلا بعدهما ..


أبدأ أنا .. فاقول ..:


الحمدلله ولي الصالحين .. والشكر له ناصر المظلومين .. وأصلي وأسلم على أطهر الخلق أجمعين من نهى عن الظن والنميمة والغيبة وكل خلق رذيل .. أما بعد :ـ


هذه الكلمات أوجهها لك يامن تقرأ كلامي وما خطت أناملي .. أعنيك بها فإياك أعني واسمع أنت وليس الجارة .. الأمر جد خطير .. فاصغ لي سمعك..


هذه الكلمة أنذرك بها وستذكر نذيري لك أياها يوم أن تعرض على الله أمام الخلق .. حينها ستعض أصابع الندم ..


رسالتي هذه أوجهها لثلاثة .. لا شك بل أجزم أنك أحدهم .. فانظر في أيها تصنف نفسك .. ولا أحد أعدل ولا أنصف منك من نفسك ..


الأولى:


من كان همه إيقاع الضرر بالآخرين , وتشويه سمعتهم , والنيل منهم , من أخذ على نفسه ألا يستغل وقته إلا بالإفساد بين الأخ وأخيه وقذفهم بما ليس فيهم؛ وماذاك إلا لقلب بين جنبيه مريض , وعقل فيه ما فيه من الخلل والتقصير, وإيمان كإيمان المرجفين..


هذا الذي اتخذ من النميمة والإفساد بين الآخرين شعارا ودثارا, يسعى جاهدا فيها زاعما أنها من باب النصح وانه هو الصح وان الاخرين على خطاء وهو في الحقيقة رسول عدو رب العالمين..!


هذا الإنسان الذي أظهر لنا حسن نواياه , وصدق مشاعره , وتزيا بزي الصالحين المصلحين.., فعاله تخالف أقواله..!


فكم من أناس خرجوا إلينا ولا زالوا.. ظواهرهم .. مظاهر الصالحين والصالحات .., وبواطنهم أشد سودا من قلوب الغافلين والغافلات.., لا يألون جهدا في ذكر المعائب , ولمز الناس , إما بباطل أو بحق زادوه زورا وبهتانا ..,


ألا أرغم الله أنفك , وسد معطسك , أتتزيا بزي الصالحين وأنت منهم براء ..!


وتتعوذ من الشياطين وأنت لهم ولاء..! إن عجبي منك لا ينقضي ..


اعلم يا من هذه حاله أن الصلاح الذي أنت فيه وجعلته لك دثارا , سراب زائل , واستدراج لعذاب أليم قادم .. فأعد العدة إن كان لك بها قِبَل ..؟


يتبع

الرسالة الثانية :
إلى من بلغه مثل هذا من كلام النمام .. إياك إياك .. ثم إياك إياك .. أن تنساق وتنجر وراء تلك الترهات .. فتحصد بدل العنب العطب .. إن رامك ما رامك .. فأسأل صاحب الشأن .. وليكن نبيك صلى الله عليه وسلم قدوتك.. حتى وإن كان الأمر جلل.. فهذا حاطب رضي الله عنه قال عمر وقتها دعني أضرب عنقه فقال صلى الله عليه وسلم : لا .. ثم سأل حاطب : ما حملك على ما صنعت .. إنه التثبت والبحث عن ما يصفي القلب ويرضي النفس مما حصل .. مع أنه صلى الله عليه وسلم مؤيد بالوحي .. لكن أراد تجلية الأمر وتوضيحه لغيره ..,
فيا أخي ويا أختي عودوا أنفسكم ألا تقبلوا أي كلام يقال في أختك أو أخيك .. حتى تتثبت من المنسوب إليه .. ضع نفسك مكانه .. أكنت ترضى أن نرمى عليك التهم جزافا وأنت لا حول لك ولا قوة.. الناس كلهم مع الباطل ..
إن من أشد الخطأ وأعظم الفرية
أن يقبل الإنسان بكلام الوشاة وأن يبني عليه تصرفاته المستقبلية .. مهما كانت منزلة المخبر .. أطلب الدليل والإثبات البيّن .. لا أحد أعدل من الصحابة .. ومع ذلك طلب منهم البينة .. ألا تعلم أنك محاسب على هذا .. بل الأسوأ من هذا .. أن تقلب المحبة عداوة .. هذا البلاء الذي استشرى وانتشر .. وماذاك إلا لغياب سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم .. كلنا يعلم من هو رأس المنافقين في عهده صلى الله عليه وسلم .. ومع نفاقه الواضح البين .. مافرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين الصادقين وهم الصحابة .. بل أعطاه من ريقه .. وصلى عليه ونزل في قبره .. وجادل عمر في شأنه .. حاله مالنا إلا الظاهر والباطن لمن هو يعلم ما في الصدور .. وأظن أن قصة أسامة خير دليل ..
إن من الناس من لا يصدق أن يسمع كلمة إلا ويبني عليها الأحكام من غير تروي وتريث .. ويجعل ما سمع في أخيه تجريحا وتعديلا .. وما سمعه كذب وفرية وبهتان .. وما يكون هذا إلا ممن نقصت بصيرته ورضي الدون والسفول.. وزهد في السمو وطلب منه الأفول .., وينسى كل الفضائل حتى المعروف الذي عمله له المظلوم تجده تناساه أو يتناساه .. وهذا بلا شك من صفات اللئام ..
كيف تسمح لنفسك أن تتبدل بهذه السهولة على من أسدى إليك معروفا .. وترضى إسقاطه بل وتسعى في ذلك .. وأنت ليس لديك من خبره إلا ما قرأت أو سمعت.. من كلام الفاسق النمام .. كيف تطفيء شمعة المحبة .. وتوقد فتيل العدواة.. لأجل كلمات سمعتها عنه أو قرأتها لا تعرف حقها من باطلها .. إذا لم يكن هناك برهان على فعلك .. فأنت لا شك مخطئ ..
إن نبيكم صلى الله عليه وسلم ما كان ليغير على قوم حتى يتأكد أن الآذان لا يقام فيهم .. هذا نبيكم فاقتدوا به .. كيف يسوغ لأحدكم بلغ مابلغ أن يخط قلما أو يكتب كلمة .. ما ألقى لها بالا ولا أعد لها حسابا .. قد تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا ..
ألا يعلم أنه لولا الله لما خط , ولولاه ما أفلح قط , وأنه هو الذي أوجده من العدم , .. ألا يعلم أنه عند الله ومن صدق الكلام الذي قاله والمظلوم عند الله سواء .., كيف ترضى أن تبدل الحب عداوة .. والنصح بغضاء .. أليس لك عقل ترشد به , وعلم تنتفع به .. أم أنت من الذين النعم عليهم نقم والعياذ بالله .. أين نصرة المظلوم .. أم أننا أصبحنا للشياطين أعوانا .. تب أيها الإنسان الجهول الظلوم .. واجعل دموع العين على الخدين مدراره .. وكما كتبت عن أخيك أو أختك .. فاكتب له عذرك .. وخطأك .. واجزم أنه عاذرك .. لا محالة .. إن الرجوع إلى الحق أفضل من التمادي في الباطل ..
إلي ذلك ذلك السفيه فأقول ..من سلمه الله إلى الان ولم يعجل بعقوبته.. فليرجع وليتب .. إن كان يؤمن بأن هناك إله واحد .. الأمره أمره .. بادر بالتوبة والأوبة .. قبل أن يختم على قلبك .. وتحل عليك لعنة الله وغضبه ومقته .. وتصبح مثلا للسوء والعار .. فليس بينك وبين الله نسب وأصهار.. كم رأينا من علماء .. نافحوا عن الدين وحمى الشريعة .. لم يحرصوا على أن يضعوا على قلوبهم حارسا صادقا وبصرا حاذقا .. انقلب عليهم بإذن الرحمن فانتكست قلوبهم وأحوالهم .. وانسلخ من آيات ربه .. فضرب الكلب به مثلا .. أيما عار حمله هذا الإنسان ..

أخي وأختي .. يامن يلقي لهؤلاء سمعه.. أشهد على قلبك فإنه عن قريب تحوله .. ولا لائم لك إلا من نفسك .. فيداك أوكتا وفوك نفخ ..
إن الله قد أخذ على نفسه عهدا أنه عدو لمن عادى أولياءه .. فهل لك بربك قبلا..
أخي وأختي .. إن من ينال من الآخرين بلا سبب شرعي مقبول قلبه فيه دخن .. قلب مريض .. ودوا لو تمرضوا كما مرضوا فتكونون سواء... هذه حالهم .. فالحذر الحذر .. هؤلاء اتخذوا كل من برز في خدمة دينه عدوا ..
يريدون أن يكون الصف الأول لهم .. وهم ليسوا من أولي الأحلام والنهى ..
فإن شئت سر على دربهم .. واقتفي آثارهم .. وانتظر حتى يأتي ذلك اليوم الذى ترى فيه نبيك صلى الله عليه وسلم وتصرف عنه ويقال هؤلاء بدلوا وغيروا بعدك ..
أخي وأختي .. إن كنت للظلم مقتدرا .. ولعقوبته متحملا متجلدا .. فلا تتوانى .. علنا أن نرى فيك من آيات الله عجبا ..
الرسالة الثالثة :
إلى كل مظلوم ومغموم ومهموم ومكروب .. لكم الله .. لا تحزنوا .. فهو حسبكم ومن يكن الله حسبه .. فليدع ما أقضه .. سينتصر الله لكم ولو بعد حين .. سواء في الدنيا وهذا عاجل بشراكم .. أو في الآخرة فإن فيها يوم الفصل والجزاء .. لا تخافوا فالله معكم ولن يتركم .. ومن تخشى ورب الخلق هو الأقوى.. والحجاب مرفوع .. فأنا لا أعلم شيئا قبله الله من الكافر إلا دعوته إذا كان مظلوما .. فارفع يديك طالبا ومستنجدا النصرة .. وقل يامن يجيب دعوة المضطر إذا دعاه .. فإن للسماء قعقعة .. وينادى هناك دعوة مظلوم .. فيجيب الله جل جلاله .. وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين .. الله أكبر .. الرب يقسم ولا ملزم له .. أتراه يخلف وعده .. إنه لا يلخلف الميعاد ..

اللهم يا الله أنت إلهنا وحسبنا من كان هذا عمله فينا فافضحه ..
اللهم ياعالم بالجهر وما حوى والسر وما خفى ..
أنت إلهنا فاكفناهم بما شئت ..

الى اكثر من 14الف عضو فى منتديات بني عمرو نحن احرارا ولسنا بتابعين لااحد والمنتدى ملك للجميع

والتبعيه تركناها لمن يرددها بحب الاستعلاء والفوقيه والمظاهر الكذابه والمفاخره


هنا الحريه هنا البساطه هنا المحبه للجميع هنا الصدق

ويشرفنا مشاركتم في هذا الموضوع



وفعلا المكر السئ يحيط بصاحبه


اخوكم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, سسسسسسسسيف الساهر

الله يصلح أحوال شباب المسلمين ..
ونتمنى أن يكون الرأي والإصلاح على الدوام بالطرق السليمة وأن لا يعمل الإنسان
على توضيح أمور معينة بطريقة خاطئة ..
سيف الساهر ..
لك التقدير ..

اول علاج للنميمة هو عدم الاهتمام بالنمام
او الاخذ بما نقله
ثم التاكد من الشخص الاخر
كثيرا تجدهم يقطعون بعض دون علم احدهما
بالسبب وربما هو بري
اشكرك سيف الساهر

مخافة الله سبحان وتعالى هي العلاج الناجع لكل مشاكلنا ..
فلو كان كل كاتب جعل مخافة الله نصب عينيه لما مشى في الناس بالغيبة والنميمة ...
ولو كان كل من يسمع أو يقرأ كلاماً فيه إساءة تحقق من الأمر قبل أن يصدر أحكامه
وظن بأخيه المسلم خيراً ..
لما حصلت الفرقة بين المسلمين ....

بارك الله لنا فيك يا سيف الساهر
احترامي
ملهم

* يريك النصيحة عند اللقاء ## ويبريك في السر بري القلم .

* وسمعك صن عن سماع القبيح ## كصون اللسان عن النطق به .
فإنك عند استماع القبيح ## شريك لقائله فانتبه .

* تدلي بود إذا لاقيتني كذبا ## وإن أغب فأنت الهامز اللمزه .

* ويأخذ عيب الناس من عيب نفسه ## مراد لعمري ما أراد قريب .

*واذكر محاسن مافيهم إذا ذكروا ## ولا تعب أحدا منهم بما فيكا .

* صمٌ إذا سمعوا خيرا ذكرت به ## وإن ذكرت بسوء عندهم أذنوا .


* وإذا الفاحش لاقى فاحشا ## فبهذا وافق الشن الطبق .
إنما الفحش ومن يعتاده ## كغراب السوء ماشاء نعق .
أو حمار السوء إن أشبعته ## رمح الناس وإن جاع نهق .
أو غلام السوء إن جوعته ## سرق الجار وإن يشبع فسق .

* ومن كان ذا الوجهين بين صحابه ## فذلك عند الله غير وجيه .

* يسعى عليك كما يسعى إليك فلا ## تأمن غوائل ذي الوجهين كذاب .

* لا تمش ذا وجهين من بين الورى ## شر البرية من له وجهان .

* أخلق بمن رضي الخيانة شيمة ## أن لا يرى إلا صريع حوادث .
مازالت الأرزاء يلحق بؤسها ## أبدا بغادر ذمة أو ناكث


لي عوده على ردود الاخوان الاعزاء حفظهم الله