مــــــقــــــروعــــــيــــــن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

صالح ال سلمان
حسيت وانا اقرا الموضوع اني ( من الهند )
اول مره اعرف ان كلمة مقروع لها هذا التاثير والاثر
اتوقع لو قلته للي عندي بيقولون ( اقرع مين ) ؟
بصد ق بعض التعابير في الديره تغني عن الف كلمه لكن للاسف ماهو كلن يعرف معناها او اهميتها
تصرف معين تتغير فيه احكام مثل رمي الغتره او عدم شرب الفنجال

ياليت نعيد صياغه تعابيرنا الجميله ونعلمها لجيل الهنود الجديد اللي مايفهم معنا الكلمه لو شرحتها له حتى بلغة برايل



من الطرائف

الجده قالت للحفيد وهي تمد يدها بلقمه مايبغااها كلها عيدك انا ضيفه )
ضحك قال ياجده قاعده معنا على طول وتقولين ضبفه ؟؟


يعطيك العافيه موضوع جميل جدا ومنكم نستفيد

اشكر لك مرورك الكريم
حتى وان لم يكن هناك معرفة لمعنى هذه الكلمة
والتي سببها البعد الكثير عن الديرة وما يدور فيها
واما طرفة الجدة فروعة بروعة تواجدك بالموضوع
ابو عبدالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسكت

ورانا ورانا مقروعين حتى على الانتر نت

ذات الشان ابشرك نصف الهنود في الديره يعرفونها وملمين بها خاصه السائقين لمثل تلك
المعدات من يوم يسمعها يهز راسه ويجر اذيال الهزيمه

صالح يوجد هناك خبراء في مثل تلك الكلمه ههههههههههه

مقروعين صحيح ياصالح ذو شقين لكن احيان تكون للحق واحيان للحسد
يلتزم بها الجميع وجميع المراكز والمحاكم لاتخلو من اكثر من معاملة مقروعين
ناهيك عن مايقوم به أعيان القبائل ونوابهم وشيوخهم قبل وصولها الى اقسام الشرطه فقد تمتد المشكله بأسباب تلك الكلمه سنين وعاد شف كم راس يروح فيها من الاغنام بما يسمى (صُلح)وهنا يثبت اننا مبذرين ومسرفين
وكلما استمرت بين القبيله او القريه او النواب او الشيوخ اكثر كلما راحت خساير اكبر
علماً بان كلٍ يعرف حدوده في مثل تلك ويحدث الاختلاف على متر او مترين وبالتالي تذهب الى غير رجعه
بما يسمى تبييض الارض ويروحون ووجيههم سوداء إلا اهل الحقد والحسد هم من يستأنسون بمثل تلك النهايه

عموماً باعها طويل تلك الكلمه لكن ماودك تبيعني واحد من الشيولات إللي طابع اسمك عليها هههههه ولاأنا مقروع

اصدق الود وللكل احترامي

المسكت اشكرك على المرور الكريم
بالنسبة لمعنى الكلمة او تقسيمها فذلك من قبلي ومن منظوري وملاحظتي الخاصة
وما قلته صحيح والسبب ليس في تلك الكلمة المسكينه
المشكله في الناس الذين لا يعلمون ان يضعونها في مكانها الصحيح

والشيولات تحت امرك كلها
مر على الزاهد وقلهم انك مرسول مني وخذ واحد وتعال الديرة
اول واحد يقرعك انا ولا تقدر حتى تنزل السهوة الا بشروطي
تقبل خالص المودة
ابو عبدالله

بارك الله فيك اخي الكريم ابو عبدالله
وجزاك كل خير
فالان فهمت معنى مقروعه قرعة شر
مع العلم ان هناك مبادئ فى معناها ولكن حقيقة ان المعنى هنا اختلف عما توقعت
فبارك الله فيكم ولااحرمكم الاجر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح آل سلمان

[size=2][font=Tahoma][color=#0000FF]من الطرائف في المنطقه
هناك شخص من كثر ما تعود على تلك الكلمة سافر باتجاه ابها
وفي الطريق وجد شيول يشتغل
طلب من السائق ان يقف
فسأله لماذا ؟
قال باعدي اقرع الشيول وارجع!!!!!!

هههههههههههههههههههههههههههه
ذكرتني بقصة الرجال اللي متعود على يمين الطلاق ...
فلما نبهوه أنه ما يكررها قال عليه الطلاق ما عاد أقولها ...

وأنا أقول لكتًاب القسم الرياضي مقروعين ..
احترامي
ملهم

يالربع انا صار لي قصه حول هذه الكلمه الرهيبه

في احد الصيفيات وانا في الديره حطرت لي فكره لماذا لا اجرب هذه الكلمه (مقروع)

فلم اجد الا شيول واحد يشتغل عند الوالد فقمت بقرعه ومن مسافه بعيده للتجربه فقط

فما كان من صاحب الشيول الا ان فر هاربا يمشي عشره الاف وما كان من والدي الا ان مسكني بالحذف

ويا ساتر يا ساتر طول المعافي والحذف من حولي بس الله ستر ورحت عند عمي فاخبرته بما حصل وقام بترضيه الوالد

بشرط تحمل التكلفه والضرائب التي فرضت علي من قبل عمي والوالد وان اذهب واعيد سائق الشيول لكي يقتنع

بأن الدعوه مزح في مزح

وايها توبه الصليق حتى ما عاد وصلت المكان ابدا

هذا ما حصل لي وانا امزح بهذه الكلمه الرهيبه فما بالك لو ان الوضع جد كم كان سدنا من الغنم





مشكور يا ابو عبدالله على هذا الموضوع الاكشن كما قال عذب السجايا

تقبل تحياتي بحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

حيا الله أبو عبد الله وشيولاته وبوكليناته ..
أنت مسوي دعاية ولا ايش السالفة ..

كلمة ( مقروع ) ليست كالكلمات ..
فمدلولها قوي واحترامها واجب لازم وتنفيذ مقاصدها له الصدى الكبير لدى قبائل الجنوب كافة ..
هذه الكلمة يحترمها من تُقال ضده قبل قائلها تخيلوا !!!
ذلك لأنه يعلم بأنها إن كانت ضده اليوم فستكون معه غداً ..

هذه الكلمة إن كانت سيئةً في عصرنا الحالي فقد كانت أمارةً وشرطةً ومحكمةً في العصور السابقة ..
لذلك فهم يحاولون اليوم عبثاً على الإقل ذكرها ولكن هيهات أن يكون لها احترامها فقد لوثوها بالنفاق والمداخلات والمداهنات فأصبحت كأي كلمة تقال وليس لها وزن ومعنى ..
لعلمكم كانت هذه الكلمة سابقاً غير دارجة على كل لسان ولا يستطيع أحد ذكرها كيفما أتفق بل يحسب لها ألف حساب قبل نطقها ..
إنها كلمة يجب أن تُحترم في نظرهم ولذلك لا يستطيع كل من هب ودب ذكرها ..
فهي كالعهد أو الميثاق الذي يجب أن يؤخذ بجدية متناهية ..
لذلك فقائلها يخشى أن يقولها فلا يُلقى لها بالاً فيصبح أضحوكة لأنه لم يحسن استعمالها وبالتالي يعتبر أهان ميثاق من المواثيق لإستخدامه في غير محله ..
في عصرنا الحالي أهينت هذه الكلمة ولم تعد كما كانت فأصبح الكل يقولها في غير محلها وعلى مستوى أي موضوع أياً كانت أحداثه وأسبابه ومسبباته ..
لست مؤيداً لهذه الكلمة في وقتنا الحاضر فالرؤى وأبجديات الحياة أختلفت وحل محل هذه الكلمة إدارات ومراكز أصبحت قادرة على تقمص دورها واراحتها وبقاءها كموروث وإن كانت كلمة واحدة فقط ولكنها كانت تحل وتفرض وتقوم مقام كما قلت سالفاً أمارة وشرطة ومحكمة ..
وإن كان لازال لها بعض الصدى المعنوي عند من يقدرها فقط ويعي معناها ..
لعل مداخلتي كانت حول إيجابياتها أكثر من سلبياتها وعليه أتمنى أن أكون قد أضفت ما يفيد ..
لك التقدير ..

اااااااااااااااااااااااااه على الماضي
ابو ريان كلامك لا يحتاج الى تعليق فقد وضعت الكثير من النقاط على الحروف
اشكرك على مرورك الكريم وتعليقك الرائع
تقبل خالص المودة
ابو عبدالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحـــر

يالربع انا صار لي قصه حول هذه الكلمه الرهيبه

في احد الصيفيات وانا في الديره حطرت لي فكره لماذا لا اجرب هذه الكلمه (مقروع)

فلم اجد الا شيول واحد يشتغل عند الوالد فقمت بقرعه ومن مسافه بعيده للتجربه فقط

فما كان من صاحب الشيول الا ان فر هاربا يمشي عشره الاف وما كان من والدي الا ان مسكني بالحذف

ويا ساتر يا ساتر طول المعافي والحذف من حولي بس الله ستر ورحت عند عمي فاخبرته بما حصل وقام بترضيه الوالد

بشرط تحمل التكلفه والضرائب التي فرضت علي من قبل عمي والوالد وان اذهب واعيد سائق الشيول لكي يقتنع

بأن الدعوه مزح في مزح

وايها توبه الصليق حتى ما عاد وصلت المكان ابدا

هذا ما حصل لي وانا امزح بهذه الكلمه الرهيبه فما بالك لو ان الوضع جد كم كان سدنا من الغنم





مشكور يا ابو عبدالله على هذا الموضوع الاكشن كما قال عذب السجايا

تقبل تحياتي بحر

هههههههههههههههه ابو حسن حلوة قسم بالله

لكن تراك مقروع في المنتدى ههههه

ال سلمان لا اجد مأقوله فكل من المشاركين قبلي اتى بما اتيت انت به فماذا تراني قائل بعد كل ما قالو

انا سوف اخالف الجميع من باب خالف تُعرف

باب الخلاف انت فسرت الكلمه بأنها مكونه من مفددتين مقر ؛؛ و ؛؛ عين
وامنا بالله وقبلنا التفسير في حلة الجمع

فماهو تفسير المفرد منها ( مقروع )

موضع شيق جميل بجمال خصال صاحبه القاك بخير ابا عبد الله ؛؛؛ اخوك القادري

بالنسبة لي فأرتبطت عندي هذه الكلمة منذ صغري بالموت بسبب قصتين
القصة الأولى

رجل وزوجته اتهما امراة في انها قالت كلام وهي لم تقوله فقال لها الرجل مقروعة من بيتنا
لا عاد تدخلينه دعت عليهما وعلى نفسها بالموت إذا كانت قالت هذا الكلام والله مامر ستة أشهر إلا الرجل وزوجته ماتوا
الله يرحمهم ويغفر لهم

القصة الثانية
رجل لم يعيش في الديرة, ومرتبط باسرة وعمل صعب وظرف صعب, لا يستطيع ان يذهب إلى الديرة
ورث ارض واراد ان يهيئها لبناء سكن عليها ,يتصيد الفرص للذهاب للديرة, للعمل عل هذه الأرض

بدأ بإعداد الطرق لها وكان لايمكنه الا من جهتين
الجار من الجهة الاولى قرعه قرعا شديد اللهجة مما دعا ذلك الرجل بتكرار {حسبي الله ونعم الوكيل }
بعدها بشهرين توفي الجار رحمة الله عليه موتة غريبة
ترك الجهة الاولى وبدا بالمحاولة من الجهة الثانية كأنه يطلبه طلبا صعبا وهو مجرد طريق للارض
لم يوافق الجار الثاني نفي اسلوب الجار الاول وبدا الرجل بالدعاء وقول {حسبي الله ونعم الوكيل }
ولم يبقى الا فترة بسيطة ويموت نفس موتة الجار الاول سامحمهم الله وغفر لهم
والآن ورثتهم منتشرين في الارض وعلى قولة المثل ياسعيد ناد على سعيد


واصبحت الارض مقر ...وع وع يعني مكان كريه

لهذاارتبطت عندي هذه الكلمة بالموت
ذكرت هذه القصة لعل من يردد هذه الكلمة بغير وجه حق يقراها ويعتبر

وشكرا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الرومانسية

أي والله أنا ضيفه << ولا أحلى منها ياذات الشان

بالنسبه للمقروعين الله يقرع مايشين ..!

ماذا تقولون عن هذه الكلمة ؟
كلمه ربما تجد لها الغلبه في من كان على حق
وماذا ترون لحل تلك المعظلة ؟
عني أنا والله العظيم لو يجي يوم من الأيام ويجي أحد عندي في شي خاص لي ويقول الكلمه
لأشتله برجوله وأضربه أحد السفول الله يكرم القارئييين
وهل معه حق من قالها ام هو على باطل؟
بعضهم يقولها ومعه حق وبعضهم ماعنده لا شغل ولا مشغله ماغير من يوم
يصبح يتسمع وين موقع الشيول ولا صوته وراح قال مقروع
وهل من تعدى على حق ام على باطل؟
أكيد اللي تعدى على غيره فيما ليس له فهو ع باطل
كل ما ترونه وتودون كتابته عن هذه الكلمة
أجد هذه الكلمه من التخلف والكلام المتحجر في روس بعض الشيبان المعمرين الله يحسن لنا ولهم الخاتمه
وأتمنى من جيل الشباب في هذا الزمان أن يكون واقعي وواعي بعيداً عن بعض الأمور الجاهليه والتي لاتقدم
بل تؤخر كثيراً ..


أبو عبدالله وجدت نفسي هنا رغم ما في داخلي من ضيق لأمر ماا ..!!
ولكن كل الأماني بالتوفيق للجميع ..!!

الغالي ؟؟؟؟؟؟؟ دع ما يضيق صدرك خارج حسابات المنتدى ومواضيعه
وتراك مقروع من بعض الاسماء
ما في صدرك سينزاح حال ما انتهى اختباري لصبرك

اعود لتعليقك الرائع
وتبقى وجهة نظر احترمها
اشكر لك مرورك الكريم
اخوك
ابو عبدالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجاج السنيني

حسب اعتقادي أن كلمة مقروع لا يقصد بها ذات الكلمه ولكن قد تكون مرادفه لعبارة ( وجه الله عليك ) وهي خطأ لأنه لا يسألأ بوجه الله الا الجنه .
فيكون المعنى ان بيني وبينك الله ان فعلت هذا او ذاك ولذلك تجد احترامها عند الناس لوجه الله وليس خوفا من قبيله او من نفس الشخص ( القارع ) وإلا لم تجد انسانا يعمل في حقه او ممتلكاته الشرعيه ؟

عجاج السنيني اشكرك على المرور
اخي العزيز المعنى هو المنع بشده وبلغة التحدي
والذي يلتزم القرع ليس خوفاً من القارع
ولكن خوفاً من الاجراءات الحكومية ودهاليزها التي لا تنتهي
تقبل خالص المودة
ابو عبدالله

الله يرحم من مااات.. ويعين على من بقي في الديره والسيره .. فتره وتنتهي هذه الكلمة (( مقرووعين )) بس على الله ما تنمو وتكبر مع الجيل المتعلم الجديد؟!!!!!؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الغلا

اول شي ابااااااااااااااااارك للمنتدى عودة صالح آل سلمان لكتابة المواضيع

صالح ---- أحيانا تستخدم هذه الكلمة في الحق واحيانا في الباطل

واللي بيشيل في ذمة الله يعينه

ومن فعلها بدون وجه حق فهو يؤذي المسلمين وعقابه شديد عند الله


قد يكون الحل الأمثل

إخراج الصكوك على الأراضي والممتلكات من قبل مالكيها


وشكرا ابو عبدالله

الله يبارك فيك يا امير
والحقيقه وجودك ووجود مواضيعك يجعلنا نلتفت لامور فنيه تخدم المنتدى
ونحن واثقين فيك وفي امثالك وفي مقدرتهم على انعاش المنتدى بكتاباتهم الرائعه
فبارك الله فيكم جميعاً
وحلك الذي اوردت هو الحل الحقيقي ولكن لن يتأتى الا باتفاق جماعي بين القبائل كافة
تقبل خالص المودة
ابو عبدالله

سلمت اناملك اخى الحبيب ابو عبدالله

موضوع مميز وطرح رائع

اما رأيى فى الموضوع فقد يختلف بعض الشىء

انا ارى ان هذه الكلمه نعمه كبيره على اهل المنطقه

ولكن حالها كحال كثير من النعم

حيث نسىء استغلالها فتتحول من نعمه الى نقمه

اقول نعمه لأنى اتوقع انها ما اخترعت الا لحقن الدم

وحولت نقمه لا هناك من استخدمها لسرقة الارض

ولكى اوضح ما اقصده من كونها نعمه انظر معى اخى الكريم

للكلمه من الزاويه الاخرى لكى تعلم ان هذه الكلمه نعمه

لو اتى رجل وبدأ يعمل فى ارضك جهارا نهارا على ظهر احدى هذه الالات

التى تكرم بوضعها كاتب الموضوع ولم تكن تملك هذه الكلمه

فماذا انت فاعل ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

اتوقع ان اقرب سلاح منك هو اقرب حل لان الدفاع عن الارض

هو الدفاع عن الحق هو الدفاع عن الكرامه

لهذا اقول انها وضعت لحقن الدم وايقاف العمل حتى يتم حل الخلاف

اذا مقروع من وجهة نظرى هى مرادفه لكلمة انتظر

انتظر حتى يحل الخلاف حول ماتفعل

مقروع تعنى لن اشهر سلاحى فى وجهك ولن تعبث بأرضى

كلمة مقروع ايها الاحبه نعمه كبيره كانت هى الفيصل الوحيد

بين القتل والسرقه

حفظت للمعتدى (روحه) وحفظت للمعتدى عليه ( ارضه)

اذا هى من اكبر النعم

حتى ولو سىء استخدامها فالخطا من المستخدم وليس من الكلمه

التى انقذت ارواح وحفظت حقوق لكثير من الناس


هذا رأيى ........... وشكرا لكم

سلمت يمينك ياصالح فقد أوفيت الموضوع حقه
أما إخواني المداخلون فقد شرقوا وغربوا فمنهم من وفق وأضاف مفيدا ومنهم من حول المسار إما مازحا وإماقادحا
والحقيقة التي يجب أن تقال هي : أن هذه الكلمة على الرغم من محاولتك تجذيرها وتأصيلها إلا أنها سلاح ضعاف النفوس وخونة الجيرة وأحقر الناس خلقا فهم عباد هوى وحمير حسد وآلات هدم للمجتمع وإنك يا بن سلمان وأمثالك ممن لهم الكلمة المسموعة مطالبون قبل غيركم برفضها والتبرؤ من أهليهاوالوقوف في وجوههم حتى يرتدعوا أما أن يتبرأ كل من المشكلة ويقول مالي دخل فتلك القاصمة التي جرأت أولئك الجرذان المريضة
كما أن عدم التصور الواضح لدى مسؤولي المراكز والمخافر أدى إلى تفاقم المشكلة واستفحالها
مع أن أولئك السفلة لم يحضوا إلا بالخسران والخيبة إلا أنهم يستطيعون بعملهم الدنيء ذلك تعطيل الناس وكفى بذلك إثما وحقارة

وسلمت وسلم جميع المشاركين
أخوك أبو أحمـــــــــــــــــــــد