مــــــقــــــروعــــــيــــــن

مــــــقــــــروعــــــيــــــن

كلمة وقعها كوقع الرصاص او اشد



اخواني اخواتي
هذه الكلمة قد يعرفها الطفل اكثر من اسم والده
لو بالغنا في ذلك الامر قليلاً
ولكن لعلمي بانها اشربت لابائنا
واشربناها ايضاً عن طريق الوراثة
كلمة تاملت فيها فوجدتها مكونة من شقين
الشق الاول
مقر
ومعناه المكان او السكن الذي يقطنه الشخص
والشق الاخر مكون من
عين
ومعناها العين التي ننظر بها
وتستخدم ايضاً لتمييز شخص حسود عن غيره



ولنرجع الى الخلف ونقول شخص اراد اقامة مقر له
فاتى شخص اخر وشاهده بعينه الحاسده فحسده ومنعه من ذلك
بكلمة واحده هي مجموع المقر والعين
( مقروعين)

قوة تلك الكلمة عجيبه فهي مضاده للصواريخ
وكل الالات القوية التي تستخدم في البلاد
فلا يمكن ان يقف في طريق تلك الالات الا تلك الكلمة وبكل قوة
ومن يجروء ان يقف امامها قد خسر نفسه ولو لفترة من الزمن



هناك السجن في الانتظار
هناك النكال
هناك التنكيل من الجميع
اشياء كثيرة جداً ستكون في انتظار من تسول له نفسه
للوقوف ضد تلك الكلمة العجيبة ومحاولة تحديها

مقروع هي مفردها
وتعني ممنوع
ولا يحتاج قائلها ان يضع لافتة بتلك الكلمة
كما يفعل رجال المرور ويتعبون انفسهم وخزينة الدوله
وتجد جميع السيارت تقف تحت تلك الاشارات
التي كتب عليها ممنوع الوقوف غير ابهين بها



ولو استبدلت تلك الاشارات بكلمة مقروعين
في اعتقادي ستكون ناجعة لحل معضلة عدم الالتزام بتلك الاشارات

تخيل الاشارات الحمراء في الرياض
وهي تصيح باعلى صوتها لماذا لا تقفون وانا حمراء؟
الجواب بكل بساطه لانك لا تحملين معنى تلك الكلمة السحريه
مقروعين



الشيول والدركتر وابو كلين وابو الحديد كله
عاجز عن تخطيها

$$$$$$$$$$$$$$$
هناك مستثمر صغير حوش له قرشين واشترى شيول



وقال الجنوب هو المكان المناسب
بحكم وعورة المنطقة وحاجة الناس لدك تلك الوعورة وتسويتها
وضع ذلك الشيول بجانب احدى المقاهي
وكل يوم يجيه طلب عليه بكثافة فرح بذلك الامر
ولكن عند نهاية الشهر اجرى الحسابات
فوجد انه خسران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فسأل السائق اين المال ؟
قال
يا عمي كل يوم اروح عشرين مكان واضرب مشوار
واول ما اصل يجيني شايب او عجوز او شاب او طفل
ويقول مقروع فاعود ادارجي
اجر اذيال الخيبة والندامة والخسران
وانا بهذه الطريقة يومياً
تيتي تيتي مثل ما رحتي جيتي



اخواني اخواتي
قد اكون اطلت عليكم
ولكن رغبة مني نقاش هذا الموضوع من قبلكم
لان الاراضي راحت بيضاء كالقشطه لغيرنا
ونحن نتفرج بعين الحسرة



من الطرائف في المنطقه
هناك شخص من كثر ما تعود على تلك الكلمة سافر باتجاه ابها
وفي الطريق وجد شيول يشتغل
طلب من السائق ان يقف
فسأله لماذا ؟
قال باعدي اقرع الشيول وارجع!!!!!!


نصيحة
قدمت يوماً نصيحة لاحد الاخوان الفلسطينيين
وقلت لماذا لا تجرب هذه الكلمه ضد اسرائيل
فاخذ بنصيحتي
وحين حضروا لتجريف ارضه



وقف كالاسد وصاح باعلى صوته مقروعين
واخذ يكررها عدة مرات
فماذا كان الرد من الاسرائليين

قاموا بهدم بيته



يعني خربت بيته
بس كنت مقتنع ان كلمة
مقروع
هي الاقوى في العالم اجمع


ماذا تقولون عن هذه الكلمة ؟
وماذا ترون لحل تلك المعظلة ؟
وهل معه حق من قالها ام هو على باطل؟
وهل من تعدى على حق ام على باطل؟
كل ما ترونه وتودون كتابته عن هذه الكلمة
اتمنى ان لا تبخلوا به على موضوعي

تقبلوا خالص مودتي
اخوكم ابو عبدالله

حصري لشبكة بني عمرو

أما أنا فأقول للمتعصبين لدينا بالمنتدا (( منتدا الرياضة )) مقروعين من المناوشات التي قد يصير فيه خلاف بدون داعي

أما في الديرة فهي من الدستور المعترف به عند الشيبان الله يحسن لهم الخاتمه

وعلى قولك صارت بلادنا حلال لغيرنا بسبب (( مقروع ))

تحياتي يابو عبدالله ولا هنت

صالح ال سلمان
حسيت وانا اقرا الموضوع اني ( من الهند )
اول مره اعرف ان كلمة مقروع لها هذا التاثير والاثر
اتوقع لو قلته للي عندي بيقولون ( اقرع مين ) ؟
بصد ق بعض التعابير في الديره تغني عن الف كلمه لكن للاسف ماهو كلن يعرف معناها او اهميتها
تصرف معين تتغير فيه احكام مثل رمي الغتره او عدم شرب الفنجال

ياليت نعيد صياغه تعابيرنا الجميله ونعلمها لجيل الهنود الجديد اللي مايفهم معنا الكلمه لو شرحتها له حتى بلغة برايل





من الطرائف

الجده قالت للحفيد وهي تمد يدها بلقمه مايبغااها كلها عيدك انا ضيفه )
ضحك قال ياجده قاعده معنا على طول وتقولين ضبفه ؟؟


يعطيك العافيه موضوع جميل جدا ومنكم نستفيد

ورانا ورانا مقروعين حتى على الانتر نت

ذات الشان ابشرك نصف الهنود في الديره يعرفونها وملمين بها خاصه السائقين لمثل تلك
المعدات من يوم يسمعها يهز راسه ويجر اذيال الهزيمه

صالح يوجد هناك خبراء في مثل تلك الكلمه ههههههههههه

مقروعين صحيح ياصالح ذو شقين لكن احيان تكون للحق واحيان للحسد
يلتزم بها الجميع وجميع المراكز والمحاكم لاتخلو من اكثر من معاملة مقروعين
ناهيك عن مايقوم به أعيان القبائل ونوابهم وشيوخهم قبل وصولها الى اقسام الشرطه فقد تمتد المشكله بأسباب تلك الكلمه سنين وعاد شف كم راس يروح فيها من الاغنام بما يسمى (صُلح)وهنا يثبت اننا مبذرين ومسرفين
وكلما استمرت بين القبيله او القريه او النواب او الشيوخ اكثر كلما راحت خساير اكبر
علماً بان كلٍ يعرف حدوده في مثل تلك ويحدث الاختلاف على متر او مترين وبالتالي تذهب الى غير رجعه
بما يسمى تبييض الارض ويروحون ووجيههم سوداء إلا اهل الحقد والحسد هم من يستأنسون بمثل تلك النهايه

عموماً باعها طويل تلك الكلمه لكن ماودك تبيعني واحد من الشيولات إللي طابع اسمك عليها هههههه ولاأنا مقروع

اصدق الود وللكل احترامي

حيا الله أبو عبد الله وشيولاته وبوكليناته ..
أنت مسوي دعاية ولا ايش السالفة ..

كلمة ( مقروع ) ليست كالكلمات ..
فمدلولها قوي واحترامها واجب لازم وتنفيذ مقاصدها له الصدى الكبير لدى قبائل الجنوب كافة ..
هذه الكلمة يحترمها من تُقال ضده قبل قائلها تخيلوا !!!
ذلك لأنه يعلم بأنها إن كانت ضده اليوم فستكون معه غداً ..

هذه الكلمة إن كانت سيئةً في عصرنا الحالي فقد كانت أمارةً وشرطةً ومحكمةً في العصور السابقة ..
لذلك فهم يحاولون اليوم عبثاً على الإقل ذكرها ولكن هيهات أن يكون لها احترامها فقد لوثوها بالنفاق والمداخلات والمداهنات فأصبحت كأي كلمة تقال وليس لها وزن ومعنى ..
لعلمكم كانت هذه الكلمة سابقاً غير دارجة على كل لسان ولا يستطيع أحد ذكرها كيفما أتفق بل يحسب لها ألف حساب قبل نطقها ..
إنها كلمة يجب أن تُحترم في نظرهم ولذلك لا يستطيع كل من هب ودب ذكرها ..
فهي كالعهد أو الميثاق الذي يجب أن يؤخذ بجدية متناهية ..
لذلك فقائلها يخشى أن يقولها فلا يُلقى لها بالاً فيصبح أضحوكة لأنه لم يحسن استعمالها وبالتالي يعتبر أهان ميثاق من المواثيق لإستخدامه في غير محله ..
في عصرنا الحالي أهينت هذه الكلمة ولم تعد كما كانت فأصبح الكل يقولها في غير محلها وعلى مستوى أي موضوع أياً كانت أحداثه وأسبابه ومسبباته ..
لست مؤيداً لهذه الكلمة في وقتنا الحاضر فالرؤى وأبجديات الحياة أختلفت وحل محل هذه الكلمة إدارات ومراكز أصبحت قادرة على تقمص دورها واراحتها وبقاءها كموروث وإن كانت كلمة واحدة فقط ولكنها كانت تحل وتفرض وتقوم مقام كما قلت سالفاً أمارة وشرطة ومحكمة ..
وإن كان لازال لها بعض الصدى المعنوي عند من يقدرها فقط ويعي معناها ..
لعل مداخلتي كانت حول إيجابياتها أكثر من سلبياتها وعليه أتمنى أن أكون قد أضفت ما يفيد ..
لك التقدير ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

من الطرائف

الجده قالت للحفيد وهي تمد يدها بلقمه مايبغااها كلها عيدك انا ضيفه )
ضحك قال ياجده قاعده معنا على طول وتقولين ضبفه ؟؟

أي والله أنا ضيفه << ولا أحلى منها ياذات الشان

بالنسبه للمقروعين الله يقرع مايشين ..!

ماذا تقولون عن هذه الكلمة ؟
كلمه ربما تجد لها الغلبه في من كان على حق
وماذا ترون لحل تلك المعظلة ؟
عني أنا والله العظيم لو يجي يوم من الأيام ويجي أحد عندي في شي خاص لي ويقول الكلمه
لأشتله برجوله وأضربه أحد السفول الله يكرم القارئييين
وهل معه حق من قالها ام هو على باطل؟
بعضهم يقولها ومعه حق وبعضهم ماعنده لا شغل ولا مشغله ماغير من يوم
يصبح يتسمع وين موقع الشيول ولا صوته وراح قال مقروع
وهل من تعدى على حق ام على باطل؟
أكيد اللي تعدى على غيره فيما ليس له فهو ع باطل
كل ما ترونه وتودون كتابته عن هذه الكلمة
أجد هذه الكلمه من التخلف والكلام المتحجر في روس بعض الشيبان المعمرين الله يحسن لنا ولهم الخاتمه
وأتمنى من جيل الشباب في هذا الزمان أن يكون واقعي وواعي بعيداً عن بعض الأمور الجاهليه والتي لاتقدم
بل تؤخر كثيراً ..


أبو عبدالله وجدت نفسي هنا رغم ما في داخلي من ضيق لأمر ماا ..!!
ولكن كل الأماني بالتوفيق للجميع ..!!

حسب اعتقادي أن كلمة مقروع لا يقصد بها ذات الكلمه ولكن قد تكون مرادفه لعبارة ( وجه الله عليك ) وهي خطأ لأنه لا يسألأ بوجه الله الا الجنه .
فيكون المعنى ان بيني وبينك الله ان فعلت هذا او ذاك ولذلك تجد احترامها عند الناس لوجه الله وليس خوفا من قبيله او من نفس الشخص ( القارع ) وإلا لم تجد انسانا يعمل في حقه او ممتلكاته الشرعيه ؟

اول شي ابااااااااااااااااارك للمنتدى عودة صالح آل سلمان لكتابة المواضيع

صالح ---- أحيانا تستخدم هذه الكلمة في الحق واحيانا في الباطل

واللي بيشيل في ذمة الله يعينه

ومن فعلها بدون وجه حق فهو يؤذي المسلمين وعقابه شديد عند الله


قد يكون الحل الأمثل

إخراج الصكوك على الأراضي والممتلكات من قبل مالكيها


وشكرا ابو عبدالله

هي كلمة عالمية تعني

الفيتو وهو نقض القرار بدون وجه حق

منع تمرير القرار الى اصحاب الحق

مما يحسسك بانك غريب مع احقيتك بما تطلب مع انه ابسط حقوقك

نسال الله العافية وما نقول الا حسبنا الله على من ابتكرها وسنها وعمل بها بها

كلمة مقروع تعني الاستهبال بالرجال وعدم الخوف من الله ثم من صاحب الحق فلويعرف من يتخذ هذه الكلمة وسيلة انه سوف يجدمن يصطحه على الارض ويدسم شواربه لما فعل ذلك كما حدث لبعض أولئك الانذال وكذلك لوفيه مسؤليين بمعنى الكلمة في مركزبني عمرو ماحدثت هذه الكلمة فما مبرر قبول شكوى مثل أولئك الانذال لأن من يكون صادق يكتب إقرار خطي بصدقه وأن له حق فيما يدعيه أما قولهم أنها أملاك حكومية فليسوا وكلاء للدولة ثم المواطن يعرف أرضه وملكه قبل مجئ البلدية بملايين السنيين والكارثة ان هناك شخص يعمل بالشيول والبوكلين وفي كثيرمن الاحوال في غير ملكه ويمنع شخص أخرمن العمل في ملك أبائه واجداده بسبب هؤلاء السفهاء والحاسدين والمرتزقه وتحولوا إلى دائرة حكومية متنقلة(وزيرمن غير وزارة)وهذا والله لايقره شرع ولادين ولايقبله قادة هذه البلاد لوعرفوا الحقائق التى نعيشها ليل ونهار بكل مرارة فالشخص يريد السترله ولاهله ولدينه ولكن نخشى من تفشى هذه الظاهرةحتى تصبح مرض عضال يقضى على الاخضر واليابس وليس هناك اوضح من تأخر المنطقةعمرانيآوحضاريآوخلو معظم القرى من سكانها وتقاطع الناس وكراهيتهم لبعضهم البعض وغيرها من المصائب التى سببتها وتسببها هذه الكلمة قطع الله دابرمن يؤذي بها عبادالله وجعله في الدرك الاسفل من النارلأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)فكيف بمن يقتطع حقوق الناس أويحرمهم منها فهو محاسب بعون الله في جميع الحالات0 وصحت لسانك ياأبوسلمان على هذا الموضوع الهام والخطير0 والسلام0

ماذا تقولون عن هذه الكلمة ؟
انا لله وانا اليه راجعون_>اذا نطقها لك ظالم
وماذا ترون لحل تلك المعظلة ؟
امر سامي ملكي يدهورها دهوره
وهل معه حق من قالها ام هو على باطل ؟
باطلها اكثر من صوبها وهي حجة من ليس لديه حجه وفي نضره لا فرق
وعسى عين الحسود يفقعها عود.

وهل من تعدى على حق ام على باطل ؟
في كلتا الحالتين المقروع واحد
والمريض>راعي القرعه ما يفرق
المهم يقولها ويخربها ورزقه على الله


هذا رأي........
ما يفيد الدعاء في جاهلآ طول عمره في ضلله
والله يخارجنا منهم بخير..

الويس لي عنك يا كاره الظلمه والله ان وقعك مصاب من هذه الكلمه بمالا تحمله جملا بل جبال

الله يخارجنا ويخارجك والحقيقه ان اسمك يحوي بان العتمه والظلمه ومقروع اصابتك مصاب العين

اعانك الله ونحن معك

الا على فكره يا صالح من وين جبت المديلات من الشيولات هذه والوالدركتلات موديلات جديده وفخمه جب واحد نسوي املعب فيه الله يسلمك بس لا تعلم احد يجي يقرعه

ههههههههههه ابو عبد الله من عرفتك اول مرة تكتب موضوع
فيه شئ جذاب اكشن يعني

فعلا مقروع كلها اكشن في اكشن وسواقين الاليات في الديرة
وده تاخذه بالعجرا

ولا تقول له مقروووع لان مخالفته لكلمة مقروع يعتبر نوعا من
الارهاب في الارض

كلمة مقروع مصطلح قديم وهي كما يتضح من عادات القدماء
التي تدل على احترام

الكلمة والالتزام بالعهود والمواثيق ثم بعد قدوم الحكم وجدت هذه
الكلمة المناصرة

والتاييد ويعتبر مخالف كلمة مقروع مجرم في النظام وان كان على
حق والمشكلة ان

من يقرع بغير حق لا يحاسب ولا يعاقب وانا اتذكر رجل مشهور عندنا
ذهب لزيارة شخص

في قرية اخرى فوجد غراف يعمل في مكان ما فمر من عنده واشر له
بيده وقرعه بدون سبب

فترك الرجل العمل وذهب والسبب كلمة مقرووع التي اصبحت بالاشارة

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن شفياء

أما أنا فأقول للمتعصبين لدينا بالمنتدا (( منتدا الرياضة )) مقروعين من المناوشات التي قد يصير فيه خلاف بدون داعي

أما في الديرة فهي من الدستور المعترف به عند الشيبان الله يحسن لهم الخاتمه

وعلى قولك صارت بلادنا حلال لغيرنا بسبب (( مقروع ))

تحياتي يابو عبدالله ولا هنت

هلا وغلا بن شفياء
وانا معك اقول مقروعين للمتعصبين
ولكل شخص يقول انا والنادي الذي احب فقط
( مقتبس من موضوع رائع لابو ريان في القسم الرياضي)
واما ادليرة فصدقني لم تعد حكراً على الشيبان
وان اغلب الشباب المتعلم هو من يستعملها
وهذا بلا بوك يا عقاب
اننا سنخسر اراضينا بسبب هذه الكلمة
وبسبب عقول ارادت فقط ان تظهر قوتها وسلطتها على المنطقه
باعتقادهم انه يمكنهم ذلك كونهم وصلوا الى مراتب عليا في الدولة
اشكر لك مرورك الكريم
اخوك ابو عبدالله

صالح ال سلمان :: خير الظاهر ودك تعمر في الديره أوتسوي شقق مفروشه وودك تمهد للموضوع لكن خلك بعيد

عن مسح الجبال وتقول لكم الله يهديك

ويكفي كلام بن فارس(((هي كلمة عالمية تعني الفيتو وهو نقض القرار بدون وجه حق منع تمرير القرار الى اصحاب الحق ))