الله اكبر على الحربا لها عشرين لون

الله أكبر على الحربا تلون لها عشرين لون=
كلما شافت ان الوضع من حولها قام ايتغير=
غيرت لونها حسب اختلاف المواقع والظروف=
كائن ما عطاه الله من قوه الا في لسانه=
ولا في لون جلده كل ما حط لون واخذ لون=
اي نعم حيلته تنجيه مره وثنتين وثلاثه=
لكنه لا انكشف للعين عوّد ذليلٍ محتقر=
انظروا في صنيع الله واخذوا منه درسٍ وعبره=
والتزموا بالوفا والصدق يا اهل البصاير والعقول=
والله يا من يحيك المكر ما يوقع الا في شراكه=
والنوايا الخبيثه ما تجنب موازين اهلها=
والنوايا الخبيثه ما تجنب موازين اهلها=

ابو فهد

جدة

محمد الرافعي ..
صح لسانك يا رائع ..
صحيح تتأخر علينا لين نزعل ولكن تحضر بإحدى الروائع فنقول مسموح ..
قصيد وشعر الحكم يجيده أصحاب الفكر نفسه ..
وقصيدتك هنا قمة الحِكم كلها وتحمل جمال معنى ورسم هدف حقيقي ..
حرام مثل هذه القصيدة ما تنقال في موقف رسمي وحفل فاخر ..
صدقني هي ستكون بيت القصيد بذاك الإحتفال فعلاً ..
لله درك وصح لسانك ..
شاعر وافي وصاحب كلمة راقية ..
تقديري لك ..

بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..
اخي محمد الرافعي انت مكسب ثمين للشعر الجنوبي .. (( اسمحولي بتفلسف شوي ))
محمد الرافعي ...
كتبت قصيده ترسم شعور داخلي تجاه ثلّة من الناس ...
اريد ان اعلق على استشهادك بالحرباء (( كان استشهاد يعجز كبار الشعراء ان ياتو بمثله , استشهاد يدل على مافي جوف ابياتك حتى لو لم توضح في اخر القصيده , كان استشهاد يدل على عبقرية شاعر لا يمتلكها عير هذا الشاعر فلله درك ))
, اخي : كتبت شيء من لا شيء فصنعت اشياء ,, ..
اعجبتني صيغة الربط بين قسمي القصيده لما كنت تتحدث عن الحرباء ثم ربطتها بما استشهت بها له . في قولك ( لكنه لا انكشف للعين عود ذليلن محتقر ) وفي قولك ( والله يامن يحيك المكر ما يوقع الا في شراكه) ...
كما اعجبني استخدام المفردات بذكاء ...
اشكرك وكما اسلفت انت كنز ثمين للشعر الجنوبي ..
الشعر يطلب امثالك بهذه القصائد فلا تبخل عليه بما حباك الله .

تبارك الرحمن الله يعطيك العافية وصح لسانك يا الغالي

انظروا في صنيع الله واخذوا منه درسٍ وعبره
والتزموا بالوفا والصدق يا اهل البصاير والعقول
والله يا من يحيك المكر ما يوقع الا في شراكه
والنوايا الخبيثه ما تجنب موازين اهلها
والنوايا الخبيثه ما تجنب موازين اهلها

الشاعر الوافي / محمد الرافعي صح السانك ملايين
وأرجوا أن تقبل مني هذا الرد المتواضع :-

في المثل قيل بان اهل الوفا للوفي ما يجهلون=
غيرةٍ عالمراجل والشيّم و الندي قام ايتغيّر*=
يا بريد المكارم كم يجي مالرسايل والظروف=
يوم يظهر لهيب الشرّ و الشرّ باين من لسانه=
كم يسعّر خبيث القوم لاهل الردى و كم يخذلون=
مدّهم ناقصٍ ما يمتلي في نصيف و في ثلاثه=
وان لمح مدّ راع المكرمه وافيٍ كم يحتقر=
يالردي ما تورّث فيك خبث النوايا غير عبْرَه=
ما نت سمحان تخسى يوم سمحان للحمل امعقول=
ما مثيلك يكون ابليس كم تعقد امْعه من شراكه=
كمّ يسنّد ابك اجبال التعاسه و حدّر سهلها=
كمّ يسنّد ابك اجبال التعاسه و حدّر سهلها=

ايتغيّر = من الغيرة

الغالي ابوريان
صح بدنك وكل عام وانت بخير ومن العايدين
الفايزين ان شاء الله ومن تحب ..
اما عن التأخر والغياب فالاجاويد عذارة وانت منهم ..
اخي الكريم
اشكر لك ما تفضلت به من تعليق رائع ينم عن شخصية ادبية رائعة
باسلوبك العذب وبنظرة الراقية ارتقت هذه القصيدة
وانا يكفيني ان تعرض على نظرك الكريم
وعلى انظار الاخوة الشعراء والادباء هنا .. فهذا شيء مما عندكم
اكرر شكري لك على مجاملتك اللطيفة
وبيض الله وجهك
ودمت بخير ..

اهلا اخي العزيز صبي بني التيم
صبي بني شهر مقدم رجال الحجر
كل عام وانت بخير ورفع الله ميزانك وقدرك في الدنيا والاخرة
اولا ارجو اخي العزيز ان اكون كما وصفتني واشكرك على مجاملتك اللطيفة
وحسن اسلوبك وتعليقك الرائع
بالفعل القصيدة تتكلم عمن يتلون كما تتلون الحرباء وقد حاولت الانتقال من وصف الحرباء الى الاشارة لمن ينطبق عليه وصفها بدون فقدان ترابط القصيدة وتناسقها
اما تحليلك ووقوفك على مفاصل القصيدة فلا يدل الا على عمق نظرتك وشاعريتك الكبيرة
ووالله ان هذا هو ما يسعدني ان تصل قصيدتي الى ما رسمتها له في نظرك ونظر الاخوة الراقين امثالك هنا ..
اشكرك جزيل الشكر
ولك الامتنان والعرفان على حضورك وتفاعلك الجميل
مع هذه القصيدة وهو ما زادها شرفا وسموا ..
ودمت بخير .

والله يا من يحيك المكر ما يوقع الا في شراكه
والنـوايـا الخبيـثـه مــا تجـنـب مـوازيـن اهـلـهـا


صح لسانك اخوي محمد
على هالقصيدة الرايعة والجميله
وانا من كثر اعجابي بها
حبيت ان اشاركك
يهذي المعلومات البسيطة عن الحرباء
ارجو منك قبولها
ولك مني كل التقدير والاحترام
واقول مستعين بالله






بسم الله الرحمن الرحيم

لغة الألوان هي عماد حياة الحرباء
هذا الحيوان الزاحف
الذي ركز جميع جهوده التطورية
عبر مئات الملايين من السنين
على تطوير هذه اللغة
وضبط قوانينها بيولوجياً
لكي يستمر الحيوان في البقاء
فلكل لون وكل درجة لونية دلالة ومعنى
يتيحان للحيوان التصرف مع بيئته
فالأخضر يعني
أن الوضع في بيئتها هادئ ومريح
وكأن هذا اللون يذكرها
برتابة حياة الغابة وسكون النبات
أما الأصفر ذلك اللون القلق
فيعني أن الحرباء في حالة توتر عصبي
لأن هناك مايدعو لذلك في الجوار
ويعني الأزرق أن الحرباء تغط في نوم عميق
أو سبات يذهب بها إلى البعيد
عن كل مايثير الإحساس والمشاعر
لذا نجد الكثير من أنواعها
تنطوي على نفسها مثل الحلزون
ليبدأ مع شعور الحرباء بالإغفاءة
تغير عميق في خلايا الصبغة الجلدية
ينتقل تدريجياً من الرمادي إلى الأزرق
فيما يفضل الكثير منها
الرقاد على غصن أجرد أزرق
بفعل ما يتراكم عليه من طحالب
لا يختلف لونها عن لون الحرباء
الساكنة السابتة
وعتمة لون جلدها الأزرق
لقد أثار هذا التقلب اللوني
عند هذا الحيوان الغامض
خيال الكثير من الرسامين
المولعين بلغة الألوان
ومنهم بيكاسو نفسه وغيره كثيرون
غير أن أحداً منهم
لم يتوصل إلى إدراك حقيقي وشامل
لأسرار هذه القدرة الفائقة
في استخدام اللون عند الحرباء
واعتقاد الكثيرون أن الحرباء
تعمد إلى تغيير لونها
للتواري عن أعين أعدائها
وإلى جانب صدق هذا الاعتقاد
فإن هناك حقيقة لم تخطر ببال الكثيرين
فالحرباء تعتمد على لغة الألوان
كما يستخدم الإنسان لغة الكلمات
لقضاء حاجياته
ولغة الألوان عند الحرباء
أداة لحفظ النوع والتزاوج
والتخاطب والتكامل البيئي
وباختصار فإن هذه اللغة
تؤمن لها كل حاجاتها طوال حياتها
وحتى لحظة موتها
لقد سبق للشاعر أوفيد
والفيلسوف أرسطو أن امتدحا الحرباء
ووجدا فيها ذلك الكائن القادر
على فهم بيئته عضوياً
غير أن علماء اليوم
لايعدون الحرباء ملكة التخفي
بعد أن ثبت لهم من خلال المراقبة العلمية
أن للعديد من الأحياء نفس القدرة
وربما يكون من الصعب
حتى على المواطن الأفريقي
الذي يعيش في قلب الغابة
اكتشاف وجود الأسد
أو النمر من أول نظرة
كما أن لثعالب القطبي
وغزلان السهوب والصحارى
قدرة هائلة على التخفي
ولكن الحرباء تمتلك قدرة هائلة
تتفوق بها على هذه الحيوانات
خاصة وأنها تتمتع بخاصية بيولوجية
على التعديل الفوري
لموجة الضوء المنعكسة على خلايا جلدها
واعتباراً من أي تغيير يطرأ على مزاجها
وبتوافق تام مع طائفة من العوامل الخارجية
مثل الحرارة وشدة الإضاءة
إضافة إلى عوامل داخلية
مثل الحالة الصحية والتغيرات الهورمونية
كل تلك العوامل تجد طريقها إلى التشابك
في طوائف مختلفة من خلايا الصبغة الجلدية
التي لم تحقق التطور العالي فحسب
قياساً إلى ما هو موجود منها عند الإنسان
والأنكى من ذلك
نجدها وقد انقسمت إلى خلايا
متخصصة تخصصاً عالياً جداً
وإذا كان علماء الطبيعة يستطيعون اليوم
شرح أسباب حدوث هذه الظاهرة عند الحرباء
لكنهم يقرون بعجزهم عن معرفة الكيفية
التي تتم بها التغيرات اللونية
على سطح جلدها
ويعتقد عالم البيولوجيا أنطوني هيري
من قسم علوم الحياة في جامعة بروكسل
أنه وفريقه لم يتمكنوا حتى الاَن
من التوصل إلى معرفة الكيفية
التي تصل بها الإشارات العصبية
إلى خلايا الصبغة اللونية
إذ إن هناك خلايا نجمية الشكل
تدعى (كروما تفور)
تقع مباشرة تحت سطح بشرة الحرباء
وتحتوي على الصبغة الملونة للجلد
وهي مقسمة إلى عدة أنواع
يختص كل واحد منها بلون محدد
حيث تعمل الصبغة على امتصاص الضوء
بشكل انتخابي
تجعل انعكاس هذا الضوء
بدرجات مختلفة
ليعطي بالتالي مختلف الألوان
ويبدو أن لغة الألوان وإشاراتها أداة ضرورية
لتسهيل حياة هذا الحيوان الزاحف
حيث يمكن لخلية صبغية
أن تنتج نقطة غامقة في محيط لون فاتح
مايجعل من لون الجلد غير واضح المعالم
الأمر الذي يساعد الحيوان
على التملص من أعدائه
أو أن يحدث العكس
فتبدو الحرباء لامعة لاجتذاب الجنس الاَخر
بغرض التزاوج
وبناء على هذه الاستنتاجات
فإن الحرباء توظف معملاً هائل التعقيد
يعنى بخلط الألوان لأغراض محددة
ويقع هذا المعمل على صفحة جلد الحرباء
وتشترك فيه مليارات الخلايا
فإذا ما انخفضت حرارة الجو
فإن الخلايا العصبية الحرارية
تتولى إرسال إشاراتها
لكي تعدل الخلايا الصبغية من اللون الفاتح
حفاظاً على حرارة الجسم من التسرب
وبما يسمح للون الغامق
امتصاص أشعة الشمس
حتى إذا ماتعادلت حرارة جسم الحرباء
مع وسطها البيئي
نجدها وقد تسللت ببطء
على جذع أو غصن شجرة
واقتربت من فريستها من الحشرات
لتراقبها بعينين ثاقبتين
مستقلتين الواحدة عن الأخرى
هذا والله اعلم