مــــــــــــرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآم !! ( بروفة على السريع )

...
..

( المرأة تكره الرجل ـ بعد الزواج منه ـ لذات الأسباب التي جعلتها تحبه وتتزوجه ..
فالمرأة التي تحب الرجل لأنه يحسن لشقيقاته ، ويعاملهن بحنيّة ، ولأنه عنيد ورأيه من رأسه وليس من رأس أي أحدٍ آخر ..
هي ذاتها التي كرهته بعد أن تزوجته ، لأنه لا زال يحسن لشقيقاته ويدلعهنّ ، ولأنه عنيد ومستقل ورأيه من رأسه ..
والرجل يحب الفتاة ، الجميلة ، قوية الشخصية ، المستقلة والمعتدة بنفسها ..
لكنه يسارع لإحباطها ، وتحطيم ثقتها بنفسها ، وتحويلها إلى مجرد تابعٍ معطل القوى ..
يفعل ما يُؤمر به ، لا يستطيع الابتكار والتطوير ، عنصر عاجز يستمد قوته من الرجل ..

ثم بعد كل ذلك يجد الرجل في نفسه الجرأة ليشتكي من أن زوجته تغيرت ولم تعد متألقة كما كانت سابقاً !
وتتذمر المرأة من زوجها الذي أصبح شخصاً آخر غير الذي تزوجته !! )


...
..







أهلاً بكم ..

أنا أنضب ..
لو كنت نهراً فأنا أجف ، ولو كنت أرضاً خصبة فأنا أتحول إلى صحراء قاحلة ..
ولو كنت غابة فقد قضى حريق ضخمٌ على كل أشجاري ..!


،

كنت كتلة من النشاط والرومانسية والفراغ ..

كنت أغازل أرصفة الحدائق ..
وأحتضن إشارات ( عدم الوقوف ) في الشوارع ..
وأكتب شعراً رديئاً لزمزمية القهوة ..

كنت أحل مشاكل النساء قبل أن يحلِّها ( عبد الوهاب مطاوع نفسه ) !
ثم أقارن بين ما تفتق عنه ذهني ، وما كتبه مطاوع ، فأجده متشابهاً جداً !!
أتألم مع ( المعذبة ميم هاء ألف باء دال راء ) فتاة شابة في الأربعين من عمرها ، ثرية ، تعتقد بأن صديقها ـ عبر الهاتف ـ والذي يصغرها بخمسة عشر عاماً لا يحبها حقيقة ، وأنه يحاول استغلالها عاطفياً ومادياً كذلك ، وأنها بدأت تشك في أمره ، خصوصاً وأنه يخطئ أحياناً فيخاطبها : بـ ( سمر ) بدلاً من ( مها ) !
ويدلعها بـ ( رشروش ) بدلاً من ( مهاوي ) !

فأتعاطف معها ، وأجدني مستعداً للزواج منها وتعويضها عن عواطفها المهدرة مع ذاك المتلاعب الخائن ، دون أي مقابل ، سوى أن تكون سعيدة هانئة ..

ثم لا ألبث أن أنساها بعد دقيقتين حين أقرأ حكاية ( ميم سين فاء راء تاء ) السمراء ، متوسطة الطول ، متوسطة الجمال ، متوسطة الوزن ، وضعها المادي متوسط كذلك ، المطلقة ، التي تقول : بأن زوجها طلقها لأنها رومانسية زيادة عن اللزوم وهو ( دفش ) ولأنها حالمة أكثر من الطبيعي وهو ( لوح ) ولأنها تحب الورود والأزهار والعصافير وهو تاجر غنم يحب الأعلاف و( التيوس )!!!
فأتعاطف معها وأشعر تجاهها بحب عنيف من ( القراءة الأولى ) لو كان هناك حب كذلك ، وأجدني وقد تسلفت مائة ألف ريال لأدفع مهرها

(ثم أنساهن جميعاً بمجرد أن أشاهد سيارة ( مظللّة ) لا أعرف إن كان بداخلها نساء أم لا ، لكن ذلك لا يمنعني من أن أحبهن وأحلم بالزواج منهن على أية حال.!

أما الآن ، فأنا أغتصب كلمة ( أحبك ) لأسمعها للمرأة التي تنتظرني طوال دقائقها .! ( حدسي مغششني )



إنها الآن تتابع مسلسلاً تركياً ليس لسخافته حدود ..
هذا لا يعني انني لم أشاهد حلقات كثيرة منه ، فأنا لم أقل ـ أبداً ـ بأنني لست سخيفاً !
( واعتقد انة ايضا معاد ! )
إنهم يحبون بعضهم في المسلسل بهبل ، بطريقة غير معقولة ، أقل ما يقال عنها أنها مبتذلة ..
ما الذي يدفع ( مهند ) مثلاً ، شديد الوسامة ، إلى مطاردة احدهن ..؟
التي تصدّه على طول الخط ، وتتعبه ، ومع ذلك يُسمعها عبارات الغزل دون كلل ، ويُسبِّل لها عينيه الزرقاوين دون توقف !
بل ـ ويا للهول ـ يحملها بين يديه بمناسبة ودون مناسبة !

حتى الحب ـ وهو أعمى ـ لا يفعل ذلك ، من المستحيل أن يكون كذلك ، على الأقل ليس في التلفزيون ..

لم اذكر النقطة أعلاة الى لمصلحـة يخبئها القدر لمن لايؤمن بة ..!

محاكيكم وعشيقتة من قبيلتين ـ القبيلتان كغيرها من القبائل محافظة على المبادئ والقيم والعادات

تم بالفعل تحطيم العادات لعيون الحب الذي لم اكن اؤمن بة الى قبل اربع سنوات ..

بقيت القيم والمبادئ التي تعج بها افوآة الكثيرون وللامآنة لايعرفون ماهي القيم وماهي المبادئ ؟؟!

المهم أنني محافظا عليها ولو أنها تعيقني كثيرا ـ
من فعل أشياء جميلة جدا مع العشيقة ..!

في الجوال ( ومن قال أنني تعرفت عليها بجوار الغدير او في مكان رعي الابل ؟!)
أتردد كثيراً قبل أن أصارح عشيقتي بما أشعر به ..!

لكنها ـ وكالعادة ـ تنجح في جعلي ( أكعّ ) أي أقول كل ما في داخلي .!
لا يحتاج الأمر إلى كثيرٍ من الضغط ..
كلمة واحدة فقط ، وكأنها تقول : هلم هاتِ ما لديك ..
ما الذي يزعجك ..!
وقدر المستطاع اجلب لنفسي شئيا من الغموض ..!!؟

والحقيقة أنني أعترف أنه من الخطأ أن تشعر الآخرين بأنك عديم الثقة ، أو هشّ ..
لكن التظاهر بأنك لست كذلك ، أسوأ من كونك كذلك .!

..
.


عشيقتي تصدق أي شيء أقوله ..
جميل ..
لكنها تصدقني ـ جداً ـ لدرجة تدعوني للكذب مرة أخرى .!





[ أقصر مسرحية طويلة شوي.! ]



مشهد فتاة مدللّة واضح من ملابسها إنها غنيّة .. وعصفور مدري كناري ـ والظاهر إنه غراب ـ في قفص قاعد ياكل فصفص حق قرود


الفتاة : ليتني مثلك أيها العسفور .. أفرد جناحاتي وأطير في كل الدنيا .!
العصفور : ( طيب )
الفتاة : تبدو حزيناً أيها العسفور الجميل .!
العصفور : ( لا بس ما اعرف اسولف وانا آكل )
الفتاة : كلامك مثل العرابجة أيها العسفور .. لماذا لا تتحدث مثل حقين الروايات الرومنسية الرديئة وقصص البزران .!
العصفور : ( مهوب ذنبي والله إن الكتاب لاعبين عليتس وقايلين لتس إن العصافير رومنسية ، وإنها مستانسة بس لأنها تطير ..! هذا انتي عندكم سواق وشغالة وتاكلين أحسن أكل وتركبين درجة أولى وحاسدتني على الجنحان والفصفص .! )

الفتاة تقول المزيد من الخرابيط ، والعصفور لا يرد ويستمر في تقشيم الفصفص

/
/
/
القناعة :

المرأة التي تبحث عن رجل يعرف كيف يجلب لها ( بيضة )


الجشع :


الرجل الذي يبحث عن امرأة تعرف كيف تحول تلك البيضة إلى وليمة .!


مرام

بروفـة ماقبل وضع الاساس !
لم يكتمل الموضوع الذي اشغلت فية خلق ربي ~
لذالك وجب ماتم وضعة للضرورة القصوى ..

أحترآمي / خالد البقمي (:

والله ياخالد في بعض سطورك حكمه وتذكرني تشبيهاتك بكتابات الروائيين الكبار كالمنفلوطي وغيرهم .. تعجبني فلسفتك في أمور العلاقات بين الجنسين ومحاولة فك علامة الإستفهام التي تحاصر هذه العلاقه !
وفي إعتقادي أن الصفات البشريه معقده والتعمق فيها يذهب بك إلى طريق مسدود وخاصة إذا لم يكن لديك حصانة معتمداً على دراسة وعلم وإدراك لهذه الصفات وتفسيراتها .
عليك ملاحظه في كتاباتك إجمالاً وهذه إحداها .. عدم ارتباط نقاط الموضوع بعضها ببعض ولعل هذا ناتج عن كثرة الأفكار وتناقضات أخرى لايمكن أن تتجاوزها دون ذكرها .

أحييك واتمنى أن نرى مرام مكتملة عما قريب
بارك الله فيك

هلا والله بالمهاجر 07

والله انوة لكويس أن يقوم أحدهم بالرد على موضوعك وتشبيهك بالمنفلوطي ــ واعطائك ملاحظات

ماننحرمش من توآآجدك (:

جميل ماكتبته ,,دمت مبدعــآ ..

ودي