بارك...منبر كشكول سناك..

خيال
المكالمه الهاتفيه بين خالد الفيصل و محمد عبده...ليطمئن عليه بعد العارض الصحى:


. .
. .

ألو .. السلام عليكم ورحمة الله .. معاك خالد الفيصل
مُمكن يكلمني أبو نوره !؟
أبغى أطّمن عليه وأسمع صوته

. .

أكيد ياأمير

. .
. .

محمد / هات أبو بندر خلوني أكلمه ( الدكتور ينصح محمد بـ محادثة من غمروا حياتَه بـ حبِّهم )

. .

ألو .. ألو ( ياهلا فيك أبو بندر )
خالد / حمداً لله على سلامة ( نبضك ) و ( إحساسك )
محمد / الله يسلمك من كل شر .. طال عمرك ..

خالد / أنا بكتب لك الونّة وإنت تغنيها يامحمد
محمد / ليه ياخالد دايِم أغني ( آهاتَك ) !؟

خالد / لأنّا على هَوى رِياح الليالي كأنّا نهرب للـ كهوف والبَرد يملأ ( الجَوف )
محمد / يعني تقول مثل الجِذْع لاقلب ولاعقل في وجه الأيام ( مُنهك ) وتَعبان !

خالد / والله يامحمد يافيني عَبْرة محبوسةٍ " تمتحنّي " .. وفي قلبي وحلقي وصدري شَكاوي ..
محمد / آه ياأبو بندر إنت قِلت قصيدتك ( ونّة ) لكن وش حِيلة اللي تمكّن مِنه قديمَ الجَرح !؟ وجديد الأيام ( يكويه ) !؟

خالد / كلما أقول زانت خالفتني أشعاري وطال بي ليل المعاناة وإن قلت هانت عاجلتني بلاوي !
محمد / ولو جَامَلتْ أيامك ياخالد ماردّت ( الجَميل ) وهاذا أنا هَايم " وحِيد " وخلاوي

خالد / من جَور الوقت الليالي ( بَعَد ) أسهرني .. والحزن بين الضلوع انتشر
محمد / آوِن وكلن يحسِب إني أغني ! عَليل وكِلن يحسِب إني ( أداوي ) !!




الله يشفيه
يارب تقبل دعوتى..يارب تقبل دعوتى

كان الأب يقرأ الجريدة و إبنته الصغيرة تلعب بقربه و تتسبب في تشتيت إنتباهه عن القرأة

و لكي يشغلها عنه قام بتمزيق إحدى صفحات الجريدة التي طبعت عليها خريطة العالم إلى قطع صغيرة و أعطاها لها لتقوم بتجميعها مرة أخرى في غرفتها

كان متأكدا من أنها ستحتاج إلى نهار كامل لتعيد ترتيب الخريطة.. لكنها و للمفاجأة عادت خلال دقائق بخريطة مثالية

و عندما سألها عن سر سرعتها في تجميع الخريطة

أجابت “توجد صورة وجه رجل على الجهة المقابة من الصفحة قمت يتجميع الصورة فحصلت على الخريطة الصحيحة”

ثم تركت و الدها لدهشته و ذهبت تلعب

عبرة: لكل معضلة وجهها الآخر الذي يسهل حلها

الصعوبات :هي الأشياء التي نخشاها عندما يبتعد تركيزنا عن الأهداف التي رسمناها.

فتحو

وين الكلام ..وين الحراره فى السلااااااام
داهمتنى الغربه ..
ليتنى ما جيـــــــــت.. ليتنى رديـــــــــت

...... مدخل عشان اجهزكم للى بقول......


فى بيت من بيوت الله ..صلاة الجمعه 1يوليو2011 ...خطب الإمام خطبه جميله مفيده وجيزه بليغه مؤثره وروحانيه
ايش كانت فكرة الخطبه ؟؟

طبعاً لاأذكر التفاصيل و الأدله ..لكن قال تخيلو لو ان الملك اتصل فيك ولا أمير ولا شخصيه كبيره...وقال لك على شى تسويه ...ايش
موقفكم يا اخوان ...؟
سوف تفرح بهذا الإتصال و تخبر القاصى و الدانى عنه ..وان هذا الشخصيه كلمك وتفاخر بذلك .

يا اخوان كلن منا كلمه الله ..واوصاه بوصيه ...مالك الملك ملك الملوك وصاك!؟
وذكر الخطيب الدليل من القرآن..وكانت الوصيه (إتقوا الله)<< طبعاً ضمن آيه كريمه لا اذكرها

المهم ..الخطبه كانت رائعه بكل المقاييس ...فى كلامى هذا حستها لكن يعلم الله هو الخطيب الى
حاسنا او على الأقل بعضنا او اتحمل نفسى حاسنى انا ...وجمل الله حالى الى افتكرت شى بسيط منها.

........افا ليه......

ليه؟ اقولكم:

بعد ماسلم الإمام ...فى طرف المسجد قام رجل عليل كبير فى السن لحيته بيضاء يشتكى المرض والفقر والحاجه وكل مآسى الدنيا
ويطلب المساعده فى كلمه سريعه ...وتوجه الى الباب

الخطيب..انفلت عليه بكلام بالمكرفون و بنبره ساخطه... وختمها ب (اخرج من هذا المسجد ولا تعود اليه ثانيه؟)

...............

لاحول ولا قوة الا بالله
طبعاً شطبت عليه لا شعورياً وعلى كلامه و أسلوبه ..الى بان فى اول اختبار طازه لسى ماتحركنا من اماكنا وجاب العيد
....

يجى واحد ذحين يقول المتسولين و الحركات حقتهم و يمكن الإمام يعرفه ....لا
مو كذا ابداً
حسبنا الله عليه .




ابغى ابرد
كلنا نعرف ان من يتقى الله يجعل له مخرجا..
الله يجعلنا وياكم من المتقين والصابرين و المحتسبين
و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس ان شاء الله
سلااام














...مخرج..
راجع المدخل
وروق

وردك ..يا زارع الورد ...
بيطمن الحيران ...

كنت هنااااا ....

كلناااا كسعوديين ..
نعاني هذه الازدواجية ...
نرجسيين ..زياده عن اللزوم ..

احسن ناس ننظر ...
واخس نااااس تعمل ...

والعرب بصفه عامة ...ظاهرة لغوية
كلو كلااااام في كلاااام ..
تتفق معي يا صديقي ...
ولا كني ظلمتك يا شعب الله المختار ..
شكلو زووتها حبتين ..
هيااااا سلااااااااااااام

على الدلال ..هتاااااااان.



معاك الغالبيه منا كذلك
خذ كلام وحكم ..درر . تطبيق يفتح الله .
.......
الله يصلح الحال

صاحبنا ذو مزاج متقلب


اصبح وبدون مقدمات من عشاق البر والطلعات الصحراويه فقد اشترى ( عزبه) بمنافعها
واخذ يستمتع بليالي الصحراء الفاتنه واخذ يتحدث عن نجم سهيل ونجم الجدي وحتى نجم ابو كتوف الثالث من على اليمين بين الثريا والجوزاء
وينضر بعين الحسره الى الذين حرموا انفسهم من تلك الطلعات الجميله وعلبوا انفسهم داخل بيوتهم !


لكن لم يطل به ذالك المزاج حتى باع تلك العزبه واشترى بثمنها "سنارة صيد" وترمس للثلج وخيمه
واتجه الى البحار المفتوحه واصبح من عشاق البحر وصيد الاسماك واخذ يردد
( غدار اعرفك يا بحر ضحكة امواجك تسل السيوف وتطعن في الظهر)


وبعد ان لا حظ ان لونه اصبح كُحليآ من الشمس باع عدة الصيد كامله
واشترى (ارجيله معسل ) بمنافعها واستاجر استراحه وبدى يتحدث عن لعب البلوت وتكسير الرؤس والدوري الاوروبي وتحليل المباريات
وينضر بعين الاحتقار الى الذين لا يغادرون بيوتهم ويتركون اسرتهم وينضموا اليه وكيف انهم خايفين من زوجاتهم !


ولم يطل به المقام حتى باع المعسل واستلف مبلغ اخر واشترى لاب توب واصبح من رواد( الكفي شوب)
ومن محبي القهوه التركيه السوداء ومن فرسان المنتديات واخذ يتحدث عن التيارات الثقافيه
والاتجاهات الفكريه كـ العلمانيين واللبراليين والاصوليين والسباكين والمليسين والحلاقين !


ثم اجهده التعب واصبحت متابعة المستجدات امر مرهق فعاد الى البيت واغلق عليه بابه وحين سألناهـ :
وين الناس ..؟
قال انا( بيتوووتي) والاستقرار شيئ جميل واصبح يشفق على الذين لم يجدوا متعة الجلوس في البيت والاستمتاع بالاسره الجميله
والى ان يغير صاحبنا مزاجه لا يزال يبحث عن نفسه وعن مزاجه الصحيح

..تحياتى لقطر الندى<<<الكاتب

أحييك وأسجل إعجابي المؤقت بكلمه (بمنافعها)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريانة العود

أحييك

والله انا احييك كمان

كل سنه وانت طيب

ونت طيب ان شاءالله..وكل من يقراء

المقطع هذا راح يشوفه الجميع ويبكون على الذكريات

http://www.youtube.com/watch?v​=Q6yzge0HSwk

ااااه يازمن اول بس
...فيه ناس مساكين مالحقوا على هدي الايام
من غرائب العرب أنّ:
مُخرب ليبيا اسمه معمّر /
وقبيح تونس اسمه زين
وناهب مصر اسمه مبارك 8-|
وفاسد اليمن اسمه صالح :x
وجبان سوريا اسمه الاسد :|


..........
من عند الجيران

متنطعون..شى (وان من البيان لسحرا) شى آخر جميل



إجابة/ الشيخ صالح الفوزان



كان السؤال :

هل يفهم من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من البيان لسحرًا" التحذير من المبالغة في أساليب الكلام والتقعر في الكلمات واختيار الألفاظ؟





نص الإجابه الفتوى :


الحمد لله
قوله صلى الله عليه وسلم: "إن من البيان لسحرًا" [رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (5/137) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.]، فهم منه بعض العلماء أنه من باب الذم لبعض الفصاحة، وذهب أكثر العلماء إلى أنه من باب المدح.
قال الشيخ سليمان بن عبد الله في "شرح كتاب التوحيد": قلت: والأول أصح وأنه خرج مخرج الذم لبعض البيان لا كله، وهو الذي فيه تصويب الباطل وتحسينه حتى يتوهم السامع أنه حق أو يكون فيه بلاغة زائدة عن الحد أو قوة في الخصومة حتى يسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق ونحو ذلك، فسماه سحرًا، لأنه يستميل القلوب كالسحر، ولهذا لما جاءه رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من البيان لسحرًا" [رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (5/137) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.]، كما رواه مالك والبخاري وغيرهما.
وأما جنس البيان فمحمود بخلاف الشعر فجنسه مذموم إلا ما كان حكمًا، ولكن لا يحمد البيان إلا إذا لم يخرج إلى حد الإسهاب والإطناب أو تصوير الباطل في صورة الحق، فإذا خرج إلى هذا الحد فمذموم، وعلى هذا تدل الأحاديث كقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة بلسانها" رواه أحمد وأبو داود [رواه الإمام أحمد في "مسنده" (2/165)، ورواه أبو داود في "سننه" (4/303)، ورواه الترمذي في "سننه" (8/67)، كلهم من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما.]. انتهى [انظر "تيسير العزيز الحميد" (ص404، 405).].
وعليه فإنه ينبغي للمسلم أن يتكلم بالكلام المتوسط المعتاد، والذي يفهمه السامع، ويحصل به المقصود، ويكره التقعر في الكلام، وفي الحديث الذي رواه مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هلك المتنطعون" [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (4/2055) من حديث عبد الله رضي الله عنه.]. قالها ثلاثًا.
قال أبو السعادات: هم المتعمقون في الكلام المتكلمون بأقصى حلوقهم [انظر "النهاية في غريب الحديث" لأبي السعادات (5/74).].
وقال النووي: فيه كراهة التقعر في الكلام بالتشدق وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام [انظر "فتح المجيد" (1/384)، وللفائدة انظر: "شرح النووي على مسلم" (15/220)، و"رياض الصالحين" (551).].
.......

يا ساتر

المدح للشاعر عبدالواحد بن سعود الزهراني في قبيلة بني عمرو(رجال الحجر)


سجل يا تاريخ وانصع يا بياض وخط يا قــلـــــم
واسمعو يا صمّ وانظر يا كفيف ومن تكلم يبكــم
لو نشدنا البر والبحر انصفتكم يا بـنـــي عـمـرو
العـمارا حي لي ذولي الرجال وحي ذيك الديره
الي شيمتهم كتب ربي لهم نصرعلى الأتــــــراك
الـعـمــارا في ثمان أيـــام من يوم الأحــد لا رده
هدموا ما عـمـروه الـتـرك عبر اربعمية سـنــــــه
باقي لا ذلحين مكتوب على البيرق شعار الدوله
الله يحمي دولة الأتـــراك من كيد الـعـمــاريــــه

ايش الانحدار هذا ...في الذائقة ...
سلامااااااات ...

وربنا يرفع عنك ...

فإنه ينبغي للمسلم أن يتكلم بالكلام المتوسط المعتاد، والذي يفهمه السامع، ويحصل به المقصود، ويكره التقعر في الكلام، وفي الحديث الذي رواه مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هلك المتنطعون" [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (4/2055) من حديث عبد الله رضي الله عنه.]. قالها ثلاثًا.
قال أبو السعادات: هم المتعمقون في الكلام المتكلمون بأقصى حلوقهم [انظر "النهاية في غريب الحديث" لأبي السعادات (5/74).].
وقال النووي: فيه كراهة التقعر في الكلام بالتشدق وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام [انظر "فتح المجيد" (1/384)، وللفائدة انظر: "شرح النووي على مسلم" (15/220)، و"رياض الصالحين" (551).].
.......

صورة مع التحية ...















مساءك جميل يا صديقي..
كجمال روحك

سلاااااااااااااااام..