معه أموالا لاتضاهيك ... يريد أن يفعل مثلك لكن لايتسطيع

ينظر أليك بحسرة وألم حينما تمتع نفسك وهو لايستطيع .. ليس لانه لايوجد لديه أموال بل لديه مايكفي لاحتواء عشرة عوائل ليس حسدا له والله يزيده من نعمه ..

أنا هنا لا أتحدث عن اموال او شئ من هذا القبيل

أنا اتحدث من لديه أموال ويناظر في الاخرين يريد أن يشتري مثلهم ولا يستطيع فيصاحب هذه النظره حسد على هالمسكين الذي يمتع نفسه مما اعطاه الله سبحانه قليل من المال فيشتري على قدر استطاعته بينما هو لديه اموال يتحسر على كل ريال يخرج من جوفه ...


هل تعلمون أن العين أو الحسد تأتي من الاشخاص الذين لديهم اموال كثيره الذي يطلق عيهم بالمحرومين
أكثر من الفقير لانه يملك المال ولكن لايستطيع أن يصرفها ..

أنصح من يمتع نفسه مما رزقه الله من المال البسيط أن ينتبه ويحذر من مرافقه من لديه الاموال الكثيره لانه سيأتيك منه الحسد وغيره

وللكم التعليق في ذلك

يقول الله جل وعلا (( وكلوا واشربوا ولاتسرفوا انه لايحب المسرفين ))

وقال تعالى (( ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا )) وهنا نعت للمبذر بالكفر .

وقال تعالى (( الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ))

وقال تعالى : (( يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون ))

وهنا نرى ان الله جل وعلى نهى عن الاسراف وعن التقتير وهذا الذي يجب ان يسلكه المسلم بعيدا عن الافراط او التفريط.

فالبعض لايجد قوت يومه وتجد عنده من الملابس الاشكال والالوان ومن الاطياب اشكال وتراه وكأنه اكبر تاجر وهو مديون او لايجد ما يسد به رمقه وحاجت اهله بعد موته فلا بيت ولاشيء . لماذا ؟؟ لانه يحب المظاهر الكاذبه والتي تكون عليه وبال يوم القيامة .

بعض الشباب يستلم راتبه من الصراف وعلى السوق مابين جوّلات وجولات ويأتي منتصف الشهر وهو يارب ياكريم لاقرش ولا ريال .
فاي شاب هذا واي متعة هذه (( يتمتعون وياكلون كما تأكل الانعام )) وهذه كارثة .
والبعض الاخر الله معطيه ومنعم عليه وتراه وكأنه افقر شخص بل ولو عذر له لوقف على باب المسجد وهذه كارثة اخرى وخير الامور الوسط .

اشكرك على الموضوع وامل ان اكون وفقت فيما علقت به ولك تقديري .

نسأل الله العفو والعافية ..
أحدهم قال لي والله الشاهد على ذلك :
أن أحد أعمامه حالياً مليونير ولديه ثروة رهيبة ومما قاله أنه باع 35 قطعة أرض دفعة واحدة ..
فقلت ما شاء الله ..
فقال تدري وش سيارته قلت وش يعني أكيد أفخم سيارة ..
قال قسم بالله صالون تيوتا 94 ..
قلت الله يهبها في وجهه
فسبحان الله إلى هذا الحد يكون النكران على الذات ..
يا أخي الحياة مرة واحد ولن تتكرر وغداً سيذهب ويتركها ..
بصراحة الأمثلة كثيرة ولكن لا نريد أن نقع بغيبة أو نميمة ..
ولكن الله سبحانه يحب أن يرى أثر نعمته على عباده ..
مسألة أن يكون الحسد من هذه الشريحة فبصراحة ما هي بعيدة والله يستر الأحوال ..
تقديري لك ..

فالبعض لايجد قوت يومه وتجد عنده من الملابس الاشكال والالوان ومن الاطياب اشكال وتراه وكأنه اكبر تاجر وهو مديون او لايجد ما يسد به رمقه وحاجت اهله بعد موته فلا بيت ولاشيء . لماذا ؟؟ لانه يحب المظاهر الكاذبه والتي تكون عليه وبال يوم القيامة .

بعض الشباب يستلم راتبه من الصراف وعلى السوق مابين جوّلات وجولات ويأتي منتصف الشهر وهو يارب ياكريم لاقرش ولا ريال .
فاي شاب هذا واي متعة هذه (( يتمتعون وياكلون كما تأكل الانعام )) وهذه كارثة .
والبعض الاخر الله معطيه ومنعم عليه وتراه وكأنه افقر شخص بل ولو عذر له لوقف على باب المسجد وهذه كارثة اخرى وخير الامور الوسط .

اشكرك على الموضوع وامل ان اكون وفقت فيما علقت به ولك تقديري .
[/QUOTE]

أشكرك على التعليق

لكن ألم تسأل نفسك أن الرازق هو الله سبحانه وتعالى يوم ان تقول اذا مات ولم يترك لهم شئ

كثيرااا اسمعهم يقولون نبي نوفر عشان عيالنا !!
بهذه الجمله أنكرووا ان الله هو الرازق وان مامن يولد الا ورزقه معه الى ان يموت


وايضا لمن لديه أموال
ان الله يحب ان يرى عبده بان يظهر نعمته عليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

نسأل الله العفو والعافية ..
أحدهم قال لي والله الشاهد على ذلك :
أن أحد أعمامه حالياً مليونير ولديه ثروة رهيبة ومما قاله أنه باع 35 قطعة أرض دفعة واحدة ..
فقلت ما شاء الله ..
فقال تدري وش سيارته قلت وش يعني أكيد أفخم سيارة ..
قال قسم بالله صالون تيوتا 94 ..
قلت الله يهبها في وجهه
فسبحان الله إلى هذا الحد يكون النكران على الذات ..
يا أخي الحياة مرة واحد ولن تتكرر وغداً سيذهب ويتركها ..
بصراحة الأمثلة كثيرة ولكن لا نريد أن نقع بغيبة أو نميمة ..
ولكن الله سبحان يحب أن يرى أثر نعمته على عباده ..
مسألة أن يكون الحسد من هذه الشريحة فبصراحة ما هي بعيدة والله يستر الأحوال ..
تقديري لك ..

شكررا على كلامك ياابو ريان كفيت ووفيت

يطلق على الفئه الغنيه ليس كلهم بل البخيل منهم (المحرومين ) يعني لاتستغرب اذا اعانك لانه لايستطيع ان يفعل مثل ماتفعله لانه قد يصيبه المرض