«محادثة الماسنجر» بين الجنسين تدخل ميدان الجدل الفقهي!

أطراف تعدها علاقة لا غبار عليها... وأخرى تصفها بـ «خطوات الشيطان» ... «محادثة الماسنجر» بين الجنسين تدخل ميدان الجدل الفقهي!
الرياض - أحمد المسيند الحياة - 02/11/07//2007

]أتت فكرة «الرضاعة بين الموظف والموظفة» كحل يمنع «الخلوة» المحرمة، فلم تجد ترحيباً، إذ اتُهم مطلقها بالإفراط في التيسير، لكن هاجس «الخلوة» لم يزل حاضراً في أذهان البعض، حتى وُجد من يساوي المحادثة بين الجنسين على الماسنجر، بالخلوة الحقيقية، بحجة أن ما يقع في الأولى يقع في الأخرى، وربما أعظم، على حد قول الرافضين للخلوة «الماسنجرية». بينما رحب باحثون آخرون بالتعارف الطاهر، معتبرين أن الأصل في العلاقة بين الذكر والأنثى السماح وعدم الحظر، ويبقى سبر أغوار الآخر هاجساً لدى الجنسين. على حد قولهم.
يقول دكتور علم النفس الاجتماعي في جامعة «الإمام» عبدالله الصبيح: «إن ما يحدث في الخلوة الحقيقية يحدث في الخلوة الافتراضية، التي هي خلوة الماسنجر». مضيفاً أنه يوجد كثير من الافتراضات حتى وجد الجنس الافتراضي، مؤكداً أن محادثة الشاب مع الفتاة الأجنبية لا يخلو من مفسدة، مستبعدا الجانب الإيجابي.
ومن جهته، قال الباحث الشرعي الدكتور محمد الدحيم حول قضية الماسنجر: «أنا لا أرى أن في القضية اختلاطاً ولا خلوة، ولكن قد يكون في تقنية الماسنجر وسيلة لهدم الخصوصية، حتى أن القوانين الوضعية تمنع انتهاك الخصوصيات وتدعو للحفاظ عليها»، لافتاً إلى أن الخصوصية «إذا حُفظت وكان مجرد حديث وصوت فلا مانع من ذلك».
وحول قضية أصل العلاقة بين الرجل والأنثى يقول الباحث الشرعي الدكتور محمد الدحيم: «الأصل في العلاقة بين الرجل والأنثى عدم الحظر، لقوله تعالى: (والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى) إذاً، فالعلاقة التي بينهما علاقة تعارف وتعاون، وهي مشمولة في قوله تعالى: (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا)، وفي قوله: (خلقكم من نفس واحدة). هذه آية عامة، وكذلك قوله تعالى: (لتعارفوا) عامة، فالأصل في العلاقة البشرية أنها تقوم على التعارف والتعاون، ولذلك يقال إن الإنسان مدني بطبعه».
وأضاف: «الإنسان يشمل الذكر والأنثى، وبعض الخطابات الدينية تقول إن الأنثى لها خصوصية في الخطاب الإسلامي، لكن الصحيح أن الأصل عدم الخصوصية في الخطاب، فهو عام، إلا إذا جاء ما يخصصه، وقد فهمت ذلك أم سلمة جيداً حينما قالت لها الجارية إن الرسول صلى الله عليه وسلم قصد الرجال حينما قال: يا أيها الناس يا أيها الناس، إذ قالت لها الجارية إنه دعا الرجال من دون النساء، فقالت أم المؤمنين إنه دعا الرجال والنساء»، وهذا نص صريح على ألا خصوصية في الخطاب للمرأة من دون الرجل إلا ما ورد فيه النص، لهذا يُبنى عليه عدم الحظر إلا إذا كانت هناك أسباب تمنع ذلك، وإلا لمنعنا لقاء الرجل بالرجل وليس المرأة فقط».
مؤكداً أن «الأصل عدم وجود المنع، وهذا يدل على مرونة الفقه الإسلامي»، لكنه استدرك بأنه في حال الخشية على البنت من الوقوع في المحظور خشيةً شبه متحققة، ليست بمجرد شكوك، يُمنع ذلك الأمر».
واستطرد قائلاً: «نحن لا نبني عقيدتنا بالشك في الناس، فنعتقد أن من يقوم بالعلاقات قصده شهواني أو جنسي، فلا بد من أن يوجد من يتعرف بقصد التبادل المعرفي والحوار الطبيعي أو للتسلية أو لمجرد تعارف طاهر، ولا إشكال في هذا الشيء، فالله يقول (لتعارفوا). غير أن العقل الذكوري لدينا عقل جنسي، حتى الطب لدينا يفسر الذكورة بأنها الجنس، وهذا يدل على أن الإشكالية في المصطلح وينبغي تصحيحه، ولوعُرّفت الرجولة والأنوثة على أنها الكرامة لكان الأمر أفضل».
من جهته، أوضح رئيس قسم الدراسات الإسلامية في جامعة الملك سعود الدكتور سليمان العيد، أن العلاقة بين الرجل والمرأة لها حدود معينة، سواء أكانت مباشرة أم غير مباشرة، أما بالنسبة إلى علاقة الرجال مع النساء غير الأجانب فهي مباحة في حدود ضيقة، مثل سؤال شرعي أو طلب نصيحة، أما ما يتعلق بالأحاديث على الماسنجر فيغلب عليها الحديث العاطفي، وتدخل في المحرّم.
وأضاف: «الكلام العاطفي بين الرجال والنساء محرم، والتعارف والتسلية لا حاجة لها، وذلك أنها تبدأ بالتعارف ومن ثم يتطور الأمر ويزين الشيطان لهما حتى يقعا في المحظور».
وترى عكس ذلك الاختصاصية الاجتماعية الدكتورة ظلال مداح، التي رحبت بالعلاقة على الماسنجر إذا كانت في حدود معينة، وأن كل علاقة لها طبيعتها وظروفها الخاصة.
وعزت مداح المشكلات التي توجد في الماسنجر إلى قلة التمسك بالمبادئ القيمية بين الجنسين، وعدم القناعة بالأعمال التي يقومون بها، معتبرة أن المشكلات والجرائم موجودة منذ بداية البشرية، وأن خدمة الماسنجر مثل أية خدمة اتصال أخرى، ترجع لطبيعة المستخدم

إن تمت المحادثه بين جنسين مراهقيين راحوا في كراعينها ....... من غير جدل فقهي ...
وإن تمت بين جنسين عاقلين فأعتقد عقباه سليمه ولاتقارن ....
والأفضل أن تكون سطحيه إذا ولابد ....... ولايسمحون لأنفسهم بالإنحدار الشديد ....

ودمت بعافيه

غلا.....ي :::: تشرفت بمرورك الله يسعدك ::::: أهم شي ألأحتكاك الدولي

اصعب مايواجهه الشباب والفتيات في الدول العربيه وفي الخليج بالذات
الانفتاح على كل شي في فتره وجيزه وهذي بحد ذاتها اكبر مشكله

وتستمر الحياه
والامل أن لاينشى جيل اكثر ضياعاً ممن سبقه فبإمكاننا إصلاح ماينوي إفساده الغير

لك مودتي بن ظافر

تشرفت بمرورك الغالي الله يسعدك فعلاً ماقلته هو عين الصواب

((اصعب مايواجهه الشباب والفتيات في الدول العربيه وفي الخليج بالذات
الانفتاح على كل شي في فتره وجيزه وهذي بحد ذاتها اكبر مشكله))

السلام عليكم ورحمة الله

الاخ الفاضل بن ظافر جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
ونفع بما نقلت لنا
وهدى الله شبابنا وبناتنا

واسمح لي بإضافة لموضوعك السابق حول راي العلماء حول ذل ك:-

هل تحدث الشباب والبنات بالماسنجر حلال أم حرام؟؟



لم يقل أحد من العلماء بأن التحدث فى الماسنجر أوالشات أو سائر وسائل الاتصال كالتليفون والجوال من قبيل الخلوة الشرعية المحرمة .

ولكن علماؤنا لم يبيحوا التحدث بين الرجل والمرأة الأجنبية سواء عبر وسائل الاتصال أو مباشرة فى غير الأمور المباحة شرعا كطلب العلم مثلا .

وإليك رأى العلماء :

الإنترنت ولوازمه من المحادثة عبر الشات والماسنجر وسيلة قد تكون سببا في تحصيل الخير، من تبادل العلوم النافعة، والدعوة إلى الله، والتعرف على أحوال المسلمين، وقد تكون سببا للمفاسد والشرور، وذلك حينما تكون بين الرجل والمرأة.

ولذلك لا يجوز تكوين صداقات بين الرجال والنساء عبر هذه الوسائل للأسباب التالية:-
1- لأن هذا من اتخاذ الأخدان الذي نهى الله عز وجل عنه في كتابه الكريم.

2-لأنه ذريعة إلى الوقوع في المحظورات بداية من اللغو في الكلام، ومرورا بالكلام في الأمور الجنسية وما شابهها، وختاما بتخريب البيوت، وانتهاك الأعراض، والواقع يشهد بذلك ( ولا ينبئك مثل خبير).

3-لأنه موطن تنعدم فيه الرقابة، و لا توجد فيه متابعة ولا ملاحقة، فيفضي كلا الطرفين إلى صاحبه بما يشاء دون خوف من رقيب ولا حذر من عتيد.

4-لأنه يستلزم الكذب إن عاجلا أو لاحقا، فإذا دخل الأب على ابنته ، وسألها ماذا تصنع، فلا شك في أنها ستلوذ بالكذب وتقول: إنني أحدث إحدى صديقاتي ، وإذا سألها زوجها في المستقبل عما إذا كانت مرت بهذه التجربة فإنها لا شك ستكذب عليه.

5-لأنه يدعو إلى تعلق القلوب بالخيال والمثالية حيث يصور كل طرف لصاحبه أنه بصفة كذا وكذا، ويخفي عنه معايبه وقبائحه حيث الجدران الكثيفة، والحجب المنيعة التي تحول دون معرفة الحقائق، فإذا بالرجل والمرأة وقد تعلق كل منهما بالوهم والخيال، ولا يزال يعقد المقارنات بين الصورة التي طبعت في ذهنه ، وبين من يتقدم إلى الزواج به، وفي هذا ما فيه.

وليس معنى هذا حرمة الحديث بين الجنسين مطلقا عبر هذه الوسائل، ولكننا نتكلم عن تكوين العلاقات والصداقات بين الجنسين.

أما ما توجبه الضرورة، أو تستدعيه الحاجة مثل الحديث بين المراسلين الإخباريين، وبين العالم والمربي ومن يقوم على تربيتهن أو دعوتهن، والحديث الذي تقتضيه دواعي العمل بين الجنسين فليس حراما ما دام لم يخرج عن المعروف ، ولم يدخل دائرة المنكر، ولم يخرج عما تقتضيه الحاجة، وتفرضه الضرورة.

يقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية:-

لا حرج على المرأة المسلمة في الاستفادة من الإنترنت، ودخول " البالتوك " ما لم يؤد ذلك إلى محذور شرعي ، كالمحادثة الخاصة مع الرجال ، وذلك لما يترتب على هذه المحادثات من تساهل في الحديث يدعو إلى الإعجاب والافتتان غالبا ، ولهذا فإن الواجب هو الحزم والابتعاد عن ذلك ، ابتغاء مرضاة الله ، وحذرا من عقابه .

وكم جَرَّت هذه المحادثات على أهلها من شر وبلاء ، حتى أوقعتهم في عشق وهيام ، وقادت بعضهم إلى ما هو أعظم من ذلك ، والشيطان يخيل للطرفين من أوصاف الطرف الآخر ما يوقعهما به في التعلق المفسد للقلب المفسد لأمور الدنيا والدين .

وقد سدت الشريعة كل الأبواب المفضية إلى الفتنة ، ولذلك حرمت الخضوع بالقول ، ومنعت الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية ، ولا شك أن هذه المحادثات الخاصة لا تعتبر خلوة لأمن الإنسان من إطلاع الآخر عليه ، غير أنها من أعظم أسباب الفتنة كما هو مشاهد ومعلوم .

وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله :


ما حكم المراسلة بين الشبان والشابات علما بأن هذه المراسلة خالية من الفسق والعشق والغرام ؟

فأجاب : ( لا يجوز لأي إنسان أن يراسل امرأة أجنبية عنه ؛ لما في ذلك من فتنة ، وقد يظن المراسل أنه ليست هناك فتنة ، ولكن لا يزال به الشيطان حتى يغريه بها ، ويغريها به. وقد أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه.
ففي مراسلة الشبان للشابات فتنة عظيمة وخطر كبير يجب الابتعاد عنها وإن كان السائل يقول : إنه ليس فيها عشق ولا غرام )
انتهى ، نقلا عن : فتاوى المرأة ، جمع محمد المسند ، ص 96

ولاشك أن التخاطب عبر الشات أبلغ أثرا وأعظم خطرا من المراسلة عن طريق البريد ، وفي كل شر .انتهى.

ويقول الشيخ عبد الخالق الشريف- من علماء مصر- لشاب سأله عن نفس السؤال :-

ما الغرض من هذه المحادثة، وإذا كان بغية التبادل الثقافي والفكري والمعرفي والمحاورة، فلماذا لا يكون مع شاب مسلم، وماذا أنت قائل لشاب يفعل ذلك مع أختك أنت، واعلم أن الشاعر قد قال:
كل الحوادث مبدأها من النظر ... ومعظم النار من مستصغر الشرر
فالنار العظيمة التي تحرق المدن لا تبدأ إلا بشرارة قليلة، وقد قال شوقي: نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء..

فابتعد واستمع إلى هذا الحديث المتفق على صحته "الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات لا يعلمها كثير من الناس فمن بعد عن الشبهات (نكرر بعد) فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام"، أسأل الله أن يحفظك وأبناءنا وشباب المسلمين من هذا كله. انتهى.

ويقول الشيخ عبد الخالق الشريف في فتوى أخرى:-


فإن الله خلق هذا الجنس البشري من الرجال والنساء وجعل كل طرف يميل إلى الآخر بغريزة أودعت في النفس لبقاء النسل، ولبقاء هذه الحياة، ولقد حدد الإسلام طريقة ومنهج العلاقة التي يجب أن تكون بين الذكر والأنثى، فإما أنها علاقة مع المحارم كالأمهات والبنات، أو علاقة مع ما أحلها الله له من الزوجات بضوابطها الشرعية، أما كل علاقة بين الرجل والمرأة خارج هذا النطاق، فلا تتم من المسلم إلا على سبيل الاضطرار أو الحاجة، كشهادة المرأة أمام قاضٍٍ في محكمة، أو ما يضطر إليه مما لا يملك تغييره، كمدرس متدين عُيِّن في الجامعة يدرس للذكور والإناث، وفي هذه الحالة الاضطرارية يجب ألا تكون العلاقة إلا عابرة وفي حدود التعلم والتعليم؛ لأن الاختلاط منهي عنه شرعًًا، فإذا تطور إلى الخلوة كان محرمًًًا، وعلى هذا الأمر فإنه لا يوجد ما يُسمَّى علاقة عادية مع البنات، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدينا جميعًًًا إلى الحق. انتهى.


ويقول الشيخ نظام يعقوبي من علماء البحرين مبينا حكم المراسلة بين الجنسين عن طريق الوسائل الحديثة :-



هل تختلف المراسلة عبر البريد الإليكتروني عن المراسلة عبر البريد العادي، أو عبر صفحات الجرائد والمجلات؟ لا شك أن المحصلة واحدة مع فارق طبيعة الوسيلة، ولكن العبرة في الحكم بالجواز أو عدم الجواز ليست في الوسيلة الناقلة للخطاب، ولكن في مضمون الخطاب نفسه، وما إذا كان هذا المضمون منضبطاً بضوابط الشرع أم لا، وحيث إن هذه الوسيلة، وسيلة البريد الإليكتروني، تتيح لمستخدمها قدراً كبيراً من الخصوصية والبعد عن الرقيب وحرية التعبير والمراسلة بمختلف أنواع المصنفات الفنية، الصوتية والمرئية، فإنها تصبح أكثر إغراء من غيرها على التمادي والغواية، والاقتراب من خطوات الشيطان وقد نهانا الله تعالى عن اتباع خطوات الشيطان فقال تعالى {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} وقوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}.

فالأولى الابتعاد عن ذلك، حتى لا ينجر المرء إلى ما بعد ذلك ؛ من التدرج في موضوعات المراسلة إلى ما نهى الله عنه، فعندما نهانا الله تعالى عن الزنا نهانا عنه وعن مقدماته وعما يقربنا إليه فقال تعالى {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا}. ولا نقول هنا أن مثل هذه المراسلات ستؤدي بالقطع إلى الوقوع في الزنا والعياذ بالله، ولكنها تظل مظنة الوقوع فيما لا يرضي الله.

وإذا كان لا بد للمرء أحياناً من المراسلة بغرض التبادل الثقافي والمعرفي في هذا الزمن الذي بدأت فيه وسيلة الإنترنت تحتل حيزاً كبيراً في حياة الناس، فالأولى أن تكون المراسلة بين أفراد من جنس واحد،ما لم يكن هناك ضرورة خاصة تقتضي المراسلة مع الجنس الآخر، وفي هذه الحالة يجب التأدب والاحتياط خشية الوقوع فيما يغضب الله.انتهى.

وجاء بموقع الشبكة الإسلامية:-

حرم الله سبحانه وتعالى اتخاذ الأخدان أي الأصدقاء والصديقات على كل من الرجال والنساء، فقال في خصوص النساء: ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ) [النساء:25] وفي خصوص الرجال: ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ) [المائدة:5] واتخاذ الأخدان محرم سواء كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها من وسائل الاتصال المحرمة بين الرجل والمرأة.

وما يعرف اليوم بمواقع الدردشة فهي في معظمها أوكار فساد ومصايد للشيطان، أفسدت دين ودنيا كثير من أبناء وبنات المسلمين، فعلى المسلم أن يحذر منها، وأن يستغل وقته ويبذل جهده فيما يعود عليه بالنفع في دينه ودنياه.انتهى.

ويقول الشيخ عطية صقر من كبار علماء الأزهر:-


إن الصداقة بين الجنسين لها مجالات وحدود وآداب فمجالها الصداقة بين الأب وبناته والأخ وأخوته، والرجل وعماته، وخالاته، وهي المعروفة بصلة الرحم والقيام بحق القرابة، وكذلك بين الزوج وزوجته، وفي كل ذلك حب أن ضعفت قوته فهي صداقة ورابطة مشروعة، أما في غير هذه المجالات كصداقة الزميل لزميلته في العمل أو الدراسة، أو الشريك لشريكته في نشاط استثماري مثلا، أو صداقة الجيران أو الصداقة في الرحلات وغير ذلك، فلابد لهذه الصداقة من التزام كل الآداب بين الجنسين، بمعنى ستر العورات والتزام الأدب في الحديث، وعدم المصافحة المكشوفة، والقبل عند التحية، وما إلى ذلك مما يرتكب من أمور لا يوافق عليها دين ولا عرف شريف، والنصوص في ذلك كثيرة في القرآن والسنة لا يتسع المقام لذكرها.

إن الصداقة بين الجنسين في غير المجالات المشروعة تكون أخطر ما تكون في سن الشباب، حيث العاطفة القوية التي تغطي على العقل، إذا ضعف العقل أمام العاطفة القوية كانت الأخطار الجسيمة، وبخاصة ما يمس منها الشرف الذي هو أغلى ما يحرص عليه كل عاقل من أجل عدم الالتزام بآداب الصداقة بين الجنسين في سن الشباب كانت ممنوعة، فالإسلام لا ضرر فيه ولا ضرار، ومن تعاليمه البعد عن مواطن الشبه التي تكثر فيها الظنون السيئة، والقيل والقال، ورحم الله امرأ ذب الغيبة عن نفسه. ولا يجوز أن ننسى أبدا شهادة الواقع لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء" رواه البخاري ومسلم.

والله أعلم .

سحابة خير ::: تشرفت بمرورك وبمد خلتك النيره الله يعطيك الصحه والعافيه ويثبتك على كلمة الحق


والحمدلله رايك على صواب

	اسمحوا لي أ أبدي لكم رأي مايسمى ((بالماسنجر)) لايجوز بأن تكلم به الفتاة شاب آخر ولوكانوا عاقلين أو متهورين لأن الحرام مايجي على طول كذا .........لا بل إنه يأتي بخطوات شيطانيه لقوله تعالى((ولاتتبعوا خطوات الشياطين)) يمكن متى يصلح الماسنجر عشان تكلم الوحد أخوانها أبوها أمها خالاتها عماتها مو كل ماهب ودب تعطيه رقمها متى مامال قلبها لأحد رمتله هالأميل عشان يكلمها اصحوا يابنات ....اصحوا من الغفله إللي انتوا فيها نبغى بنات تناطح الجبال بهمتهم نبغى بنات يصنعن الأجيال ولايفكرن بالأمور التافهة لاتقولي لاأستطيع بإمكانك أن تنشري الخير وتقومي الحق وتنصري المظلومين وذلك عن طريق الأنترنت تقبلوا رأي البسيط .... أختكم ::الصامته

اسمحوا لي أ أبدي لكم رأي
مايسمى ((بالماسنجر))
لايجوز بأن تكلم به الفتاة شاب آخر ولوكانوا عاقلين أو متهورين
لأن الحرام مايجي على طول كذا .........لا
بل إنه يأتي بخطوات شيطانيه لقوله تعالى((ولاتتبعوا خطوات الشياطين))
يمكن متى يصلح الماسنجر عشان تكلم الوحد أخوانها أبوها أمها خالاتها عماتها
مو كل ماهب ودب تعطيه رقمها
متى مامال قلبها لأحد رمتله هالأميل عشان يكلمها
اصحوا يابنات ....اصحوا من الغفله إللي انتوا فيها
نبغى بنات تناطح الجبال بهمتهم
نبغى بنات يصنعن الأجيال
ولايفكرن بالأمور التافهة
لاتقولي لاأستطيع
بإمكانك أن تنشري الخير وتقومي الحق وتنصري المظلومين
وذلك عن طريق الأنترنت
تقبلوا رأي البسيط ....
أختكم ::الصامته
بعد التوضيح

الصامته:::: تشرفت بمداخلتك الله يعطيك الصحه والعافيه ويثبتنا وأنتم على كلمة الحق

مااقول الا يالله انك تستر علينا من بلاوي هالزمن

وش فرق الماسنجر عن الموبايل

وش فرق سماع الصوت عن شوفة الوجة

وش فرق الخلوة عن المحادثة

كلها اجتماع لاثنين في غير طاعة الله

وما خلا رجل بامراة الا كان الشيطان ثالثهما

يعني الشيطان لا صاروا عالماسنجر ماراح يكون حاضر


ومااعتقد ان فيه عقل مسلم يخاف الله راح يقبل هالشئ

الله يجزاك خير

ساسي عطيفي::الله يعطيك العافيه وش نقول بعدك ما قول غيرالله يوفقك للخير ويسعدك