الصفــــــــــحه المفتوحـــــــــة ..; ضع بصمتكـ

كلمات رائعه من ورق الحياه ##




أن يطعنك أحدهم في ظهرك فهذا أمر طبيعي ولكن أن تلتفت وتجده أقرب الناس إليك فهذه هي الكارثه!!

*من المؤسف حقا أن تبحث عن الصدق في عصر الخيانه..وتبحث عن الحب في قلوب جبانه

*قلبي كالمرآه تنكسر من أصغر حجر يضربها!!

*إذا كان هناك من يحبك فأنت إنسان محظوظ..وإذا كان صادقا في حبه فأنت أكثر الناس حظا

*أكثر الناس حقارة هو ذلك الذي يعطيك ظهره وأنت في أمس الحاجة لقبضة يده..

*لايوجد أسوأ من إنسان يسألك عن اسمك الذي طالما كان يقرنه دائما بكلمة أحبك!!!

*لاشك في أنك أغبي الناس إذا كنت تبحث عن الحب في قلب يكرهك!!!

*الحب الحقيقي لاينتهي بموت صاحبه والحب الكاذب يموت عندما يحيا صاحبه...

*كل خائن يختلق لنفسه ألف عذر وعذر ليقنع نفسه بأنه فعل الصواب...

*الحب الصادق كالقمر عندما يكون بدرا والكسوف هو نهايته عندما يلاقي عذرا!!!

*الحب كالزهره الجميله...والوفاء هي قطرات الندى عليها...والخيانه هي الحذاء البغيض الذي يدوس على الوردة فيسحقها!!!

*الحب مشاعر جميله وأحاسيس راقيه...الحب هو حياة القلوب الميته!!!

*إذا لم تكن أهلا لقول كلمة أحبك فلاتقلها لأن الحب تضحيه وصبر وتعب....

*إذا كنت تحب بصدق فتوكل على الله ولاتفقد الأمل..وإذا كنت كاذبا فارحل وتحدث عن القضاء والقدر!!!

*الوفاء عمله نادره...والقلوب هي المصارف...وقليلة هي المصارف التي تتعامل بهذا النوع من العملات!!!

*إذا كنت تحب بصدق فلاتتخاذل لأن التخاذل هو الخيانه ولكن بحروف مختلفه!!!

*الحب الجميل الصادق تبقى ذكراه إلى الأبد...والحب الكاذب ينتهي إلى آخر نقطه في قاع الجرح...

*إذا مزقت قلبي فلا تتحدث عن الحب لأن الحب بريء من الخونه....

*لو كان في قلبيك ذرة واحده من الحب فتأكد بأن آخر ماكنت ستفكر فيه هو الابتعاد عني

*الا تخجل من التحدث عن الحب وأنت الذي زرعت في قلبي اكثر الجروح إيلاما...

*اذا كنت تحبني فربما احبك..وربما لاأعبأ بك...ولكن إذا كنت تكرهني فتأكد ان الكراهيه لاتقتل سوى قلب صاحبها...

الضياع

يؤرقني الضياعُ بتيه موجي
و أشرعتي يحطمها الصراع ُ
:
أحبك عاشقا لشغاف روحي
و يقتلني جنونٌ و اندفاع ُ
:
و تسكنني رياح الشك حتى
يلوّحَ لي بذاريها الوداعُ
:
أعتق صبوتي في سهد ليلي
يصوع خافقي شوقٌ لياعُ
:
يداعب همسه نبضات قلبي
و كلي في الهوى سمعٌ و طاعُ
:
فحبي ليس بالموصوف بوحا
و لا ماخطه يوما يراعُ
:
إذا هاج الغرام بقلب صبٍّ
تملكه التشتتُ و الضياع ُ

** الناجحون يثقون دائما في قدرتهم على النجاح. **

** قدر ما تركز مجهودك في موضوع ما تحقق النجاح فيه .**

** رؤيتكالسلبية لنفسك سبب فشلك في الحياة .**

** فكر دائما فيما يسعدك.. وابتعد دائما عمايقلقك**

** ما تخاف منه قد يحدث لك إذا ماداومت في التفكير فيه .**

** لا تستمع لأي شخص يسبب لك إحباطات أو يقلل منطموحاتك.**

** الثقة بالنفس طريق النجاح.**

** النجاحيدعم الثقة بالنفس .**

** الخوف من أي محاولة جديدة طريق حتميللفشل .**

** الناس الذين لا يخطئون أبدا هم الذين لا يتعلمونإطلاقاً.**

** اجعلفشلكبداية جديدةلنجاحك.**

** محاولة النهوض من السقوطأفضل من أن تداس بالأقدامو أنت راقد على الأرض.**

** ليس السؤال كيف يراك الناس ولكنالسؤال كيف أنت ترينفسك.**

** الشخص الحر هو الذي يقول لا للخطاءونعمللصواب .**

** إذا كان لديك مشكله فإنهالن تحل إذا أنكرت وجودها.**

** التقليل من قيمة الآخرين يتسبب في تحطيمنفسك.**

**لا يدوم ربيع العمر ولكننظارةالقلب هي التي تدوم .**

** فكر إيجابيا وكنمتفائل .**

** لا يدوم جمالالشكلولكن جمالالشخصيةهو الذي يدوم.**

** تذكر أنالشعوربالوحدةنتيجة سوء العلاقة معالآخرين.**

لـُمْ نـَـــفسكَ عــلى التـقصـير , ولــآ تَلُــم أحــداً فــإن عِندكْ مِـــن العيـــوب مــآ يــملأ الوقـــت إصــلآحُـه فاتركْ غـَيرك .

عِـندكْ عينآن وأُذنآن ويدآن ورجـلآن وإيمآن وقرآن وأمان ... فأينْ الشُـكرَ يآ إنـــسآن

{فبأيِّ آلاءِ ربكُما تُكَذِّبَان} .

كُن وآسطاً , وامشِ جـآنباً , وارضِ خالقـــاً , وارحم مخلوقاً , وأكمل فريضة , وتزوّد بنآفلة تــَكُن رآشداً .

د- عآئض بن عبدالله القرني

سد الوااااااااادي

خربطلي


اشكر لكما مروركما واضافتكما

لاخير في المال الا مع الجود

لاخير في الصدقة الا مع النية
لاخير في الصدق الا مع الوفاء
من قل ورعه مات قلبه

ذو العقل يشقى في النعيم بعقلِهِ
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ
المتنبي

إحفظ لسانك أيها الإنســـان
لا يلــــــدغـنـّك إنه ثعبــــــان
كم في المقابرمن قتيل لسانِهِ
كانت تهــاب لقاءه الشجعـــان
الامام الشافعي رحمه الله

لا يَحسُنُ الحلم إلا في مواطنِهِ
ولا يليق الوفــاء إلا لمــن شكرا
صفي الدين الحلّي


إذا حار أمرك في معنيين
ولم تدرِ أين الخطـــا والصواب
فخالف هواك فإن الهوى
يقــــود النفوس إلــــى ما يعاب
الامام الشافعي رحمه الله

ومن هاب الرجال تهيّبوه
ومن حقر الرجال فلن يُهابا
الامام الشافعي رحمه الله

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها
من الحرام , ويبقى الإثم والعار
عثمان بن عفان - رضي الله عنه

</B></I>

بحر الحب المتدفق

كل إنسان يعاملك ليربح منك ,
ويكسب عليك .. أما الله عز وجل فأنه يعاملك لتربح أنت منه

وتكسب عليه ,
فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة

لأنه يحبك , والسيئة عليك بواحدة
وهي أسرع في المحو
دمعة واحدة تمحو الآف الخطايا ,
وخطوة قصيرة في الطاعة تنسف أطنان الذنوب
يشكر اليسير من العمل ويمحو كثيرا من الزلل
لانه يحبك

وإليكم خطاب حبه ولذيذ وده في قوله :

" إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنه , فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف , وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه , فإن عملها كتبتها سيئة واحدة

أغرف من بحر الحب المتدفق في آثار قوله:

يا أبن أدم.. انك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ولا ابالي

يا أبن ادم .. لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي

يا أبن أدم.. لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

قال يحي بن معاذ :

عفوه يستغرق الذنوب فكيف برضوانه..؟

ورضوانه يستغرق الآمال فكيف حبه..؟
وحبه يدهش العقول فكيف ودة..؟
ووده ينسى مادونه فكيف لطفه ..؟

.

.

أسلم أمرك لله ولا تُكثر في إتعاب روحك جريًا وراء الدُنيا ومتاعبها كي لا تصل لوقت
تزهق فيه روحك في وقتٍ أشد ما تكونُ في حاجتها ..

~ كلام من ذهب لابن القيم من كتاب الفوائد ~

1- للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.


2- للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.


3- إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.


4- الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم العمر؟ !


5- محبوب اليوم يعقب المكروه غداً، ومكروه اليوم يعقب الراحة غداً.


6- أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها، وأنفع لها في معادها.


7- كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟ .


8- يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه.


9- المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب - تعالى - إذا خفته أنست به، وقربت إليه.


10- لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبحانه - أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.


11- دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.


12- مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.


13- مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه.
وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها.


14- ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل.
إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.


15- إياك والمعاصي؛ فإنها أذلت عزَّ ( اسجدوا ) وأخرجت إقطاع ( اسكن ).

16- الذنوب جراحات، ورب جرح وقع في مقتل.


17- لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له.


18- إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب ( قل للمؤمنين ) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.


19- اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود.


20- لا بد من سِنَةِ الغفلة، ورُقاد الهوى، ولكن كن خفيفَ النوم.

21- اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب .
22- قيل لبعض العباد: إلى كم تتعب نفسك؟ قال: راحَتها أريد.
23- القواطع محنٌ يتبين بها الصادق من الكاذب؛ فإذا خضتها انقلبت أعواناً لك، توصلك إلى المقصود.
24- الدنيا كامرأة بغيٍّ لا تثبت مع زوج، وإنما تخطب الأزواج؛ ليستحسنوا عليها؛ فلا ترضَ بالدياثة.
25- من أعجب الأشياء أن تعرفه، ثم لا تحبه، وأن تسمع داعِيَهُ ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره و مناجاته، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره، ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.
26- وأعجب من هذا علمك أنك لا بد لك منه، وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض، وفيما يبعدك عنه راغب.
27- لما رأى المتيقظون سطوةَ الدنيا بأهلها، وخداع الأمل لأربابه، وتملك الشيطان، وقياده النفوس،
ورأوا الدولة للنفس الأمارة - لجئوا إلى حصن التعرض، والالتجاء كما يلتجأ العبد المذعور إلى حرم سيده.
28- اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل، ولا كثير ( ذلك يوم التغابن ) ( يوم يعض الظالم على يديه ).
29- العمل بغير إخلاص، ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله، ولا ينفعه.
30- إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها، ولا يوفيها علفها؛ فما أسرع ما تقف به.
31- من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر.
32- ألفتَ عجز العادة؛ فلو علت بك همتك ربا المعالي لاحت لك أنوار العزائم.
33- في الطبع شره، والحمية أوفق.
34- البخيل فقيره لا يؤجر على فقره.
35- الصبر على عطش الضر، ولا الشرب من شِرْعة منٍّ.
36- لا تسأل سوى مولاك فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه.
37- غرس الخلوة يثمر الأنس.
38- استوحش ممالا يدوم معك، واستأنس بمن لا يفارقك.
39- إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تُلْحِقْها بمثلها تُلْقِحها، ونسل الخصام مذموم.
40- أوثق غضبك بسلسلة الحلم؛ فإنه *** إن أفلت أتلف.

41- يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى! كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟
42- لو وقفت عند مراد التقوى لم يفتك مراد.
43- المعاصي سد في باب الكسب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.
44- من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ماذا يوليه من العمل، وبأي شغل يشغله.
45- الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها؛ فكيف تعدو خلفها.
46- الدنيا جيفة، والأسد لا يقف على الجيف.
47- ودع ابن العون رجلاً فقال: عليك بتقوى الله؛ فإن المتقي ليس عليه وحشه.
48- قال زيد بن أسلم: كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا.
- قال الثوري لابنأبي ذئب: إن اتقيت الله كفاك الناس، وإن اتقيت الناس فلن يغنوا عنك من الله شيئاً.
49- قال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس، ومما لم يؤتوا، وعلِّمنا مما علِّم الناس ومما لم يعلموا؛ فلم نجد شيئاً أفضل من تقوى الله في السر والعلانية، والعدل في الغضب، والرضا والقصد في الفقر والغنى.
50- جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين تقوى الله، وحسن الخلق؛ لأن تقوى الله تصلح ما بين العبد وبين ربه، وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه؛ فتقوى الله توجب له محبة الله، وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته.
51- من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس.
52- من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.
53- أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه، بل أخسر منه من اشتغل بالناس عن نفسه.
54- ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.
55- خلقت النار؛ لإذابة القلوب القاسية.
56- أبعد القلوب عن الله القلب القاسي.
57- إذا قسا القلب قحطت العين.
58- قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.
59- كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب – فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ.
60- من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.
61- القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.
62- القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.
63- خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر.
64- من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.
65- القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.
66- للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها.
والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.
67- إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.
68- الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء
الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.
69- للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى - : ( وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ).

سُئل الأوزاعي : ما إكرام الضيف ؟
قال : طلاقة الوجه وطيب الكلام .

وإني لطلق الوجه للمبتغي القِرى = وإن فنائي للقرى لرحيب
أضاحك ضيفي عند إنزال رحله = فيخصب عندي والمحل جديب
وما الخصب للأضياف أن يُكثر القِرى = ولكنما وجه الكريم خصيب

وقد جعل ابن القيم رحمه الله طيب الكلام وانتقاءه من الأسباب الجالبة للمحبة والموجبة لها
فعدّ من تلك الأسباب :
مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر..

الناجح يقول فكرت وعزمت
ثم يقول خططت ودربت
ثم يقول صارعت لبلوغ الهدف
وعند نجاجه يقول هذا من فضل ربي ثم بطول صبري وإخلاصي وإصراري

هند

ابو ريااااااااااااااااان


هند ال فاااضل


اشكر لكما مروركما واضااااافتكما القيمه