المد الصفوي( التاريخ يعيد نفسه )

وفي ظل هذه الاحداث والفوضى برزة دولة الأفشار والتي دامت دولتهم اثنين وخمسين سنه ( 1148 ـــ 1220 هـ )
والتي توالى على الحكم فيها أربعة حكام وكان المؤسس لها نادر خان الذي كان في أول أمره من قطاع الطرق
وبرز اسمه في مرحلة الفوضى ، فجمع رجاله ثم وجد أن من مصلحته العمل باسم الشاه الصفوي طهماسب الثاني
وسيطر على ( هراة ) و ( مشهد )، وانتصر على الافغان وأخرجهم من بلاد فارس عام 1141 هـ
بعد أن بقوا فيها سبع سنوات ( 1135 ـــ 1142 هـ )
في هذه الأثناء هزم طهماسب الثاني أمام العثمانيين واضطر أن يعقد معهم معاهدة تنازل فيها عن جزء من ملكه
وانتقد نادر خان هذه المعاهدة ، وقبض على الشاه طهماسب ، ونصب مكانه ابنه عباس الثالث الطفل
وجعل نفسه وصياً عليه عام 1145 هـ ، وتوفي الشاه عباس الثالث الطفل فاصبح نادر خان سيد للبلاد وحارب الافغان
واستولى على قندهار و بلخ ثم دخل كابل وبيشاور ودهلي عام 1151 هـ
وقد حاول نادر خان أن يعيد مذهب السنة إلى فارس فأخفق
فعمل على جعل مذهب الإمام جعفر الصادق مذهباً خامساً فوافق الشيعة على كراهية .

في أواخر عهد الأفشار برز على الساحة الزنديون بزعامة كريم خان الزندي الكردي الذي حكم المنطقة
ما يقرب من ثلاثين سنة ، استقرت فيها الأوضاع وعم الرخاء
بعد وفاة كريم خان انقض على الحكم أخوه من أمه ( زكي خان )
الذي قام في وجهه القاجار بقيادة آغا محمد وقد اغتيل زكي خان عام 1195 هـ وبقي الامر بعده
في خلاف وقتال على السلطة في اسرة الزنديون وتهديد من القاجار في مازندران
وفي عام 1209هـ ابيدت أسرة الزندي وتفرد بعدهم القاجار.

القاجار :
دام حكمهم مائة وخمساً وثلاثين سنة ( 1209 ــــ 1344 هـ ) توالى على البلاد سبعة حكام منهم :
ــــ آغا محمد قاجار ( 1209 ـــ 1211 هـ ) :

آغا محمد قاجار كان مقربا من زعيم الزنديون ( كريم خان الزندي ) والذي انسحب بعد وفاة كريم خان الزندي
إلى شمال فارس أصفهان وجعل من طهران قاعدة لحكمه وأعلن نفسه شاهاً ، ثم سار إلى جورجيا واحتل عاصمتها 1210 هـ
واحتل عاصمة أرمينيا ( أريفان ) وفي هذه الاثناء تقدم جيش الروس نحو الجنوب
واحتل باب الأبواب( دربنت ) و باكو
غير انه انسحب بعد أن هلكت القيصرة الروسية كاترين الثانية
مما اتاح لآغا محمد عام 1211 هـ فرصة لغزو جورجيا غير أنه قتل وخلفه فتح علي شاه
إضغط على الصورة للرؤية بحجم أكبر

ــــ فتح علي شاه ( 1211 ـــ 1250 هـ ) :

في أيام حكم فتح علي شاه جاءت الحملة الفرنسية على مصر بقيادة نابليون عام 1213 هـ
فخشيت إنكلترا من منافستها الاستعمارية فرنسا على طريق الهند وأرادت إنكلترا التفاهم
مع فتح علي شاه حفاظاً على مصالحها في الهند والخليج العربي
وأخذت البعثات الإنكليزية تتوالى على طهران
وعقد الشاه فتح علي معاهدة مع إنكلترا عام 1216 هـ
لمقاومة أي غزو أفغاني للهند وتعهدت إنكلترا بمده بالسلاح
إذا تعرضت بلاده لغزو فرنسي أو أفغاني ولكن إنكلترا لم توقع هذه المعاعدة خوفا من تقارب روسيا وفرنسا
وبعد هذا الرفض وقع الشاه فتح علي معاهدة مع فرنسا عام 1222 هـ
وبعد شهرين من توقيع هذه الاتفاقية وقعت معاهدة بين فرنسا وروسيا
وتركت فرنسا لروسيا حق التوسع في الدولة الفارسية والدولة العثمانية
تنازل الشاه فتح علي للفرنسيين عن جزيرة خرج في الخليج العربي
لكن هجوم روسيا على أرمينيا التابعة للدولة الفارسية قد نبه الشاه إلى السياسة الصليبية
فنفض يده من فرنسا واتجه إلى إنكلترا ضد فرنسا غير أن إنكلترا
قد عقدت معاعدة مع الافغان ضد أي غزو فرنسي أوفارسي

كان حاكم جورجيا قد فتح بلاده عام 1215هـ أمام الروس واتاح لهم التقدم في أرض الدولة الفارسية
مما اضطر الشاه إلى توقيع معاهدة ( كلستان ) عام 1228 هـ مع روسيا
وتنازل عن ( دربنت و باكو وشروان و جورجيا وداغستان وقره باخ وجزء من تاليش )
و وافق على أن لا يكون له اسطول في بحر قزوين
في هذه المرحلة فتحت على الدولة الفارسية عدة جبهات بدعم الروس و الإنكليز
بهدف إيجاد أتباع للتدخل في شؤن الدولة الفارسية
وتكون في نفس الوقت تعمل على تهديم الإسلام بنشر مبادئ فاسدة
وفي هذة الاثناء وفي عام 1273هـ احتلت إنكلترا ميناء بوشهر على الخليج العربي وميناء المحمرة على شط العرب
مما اضطر الحاكم في ذلك الوقت الشاه ناصر الدين ( 1264 ـــ 1313 هـ ) إلى الانسحاب من كل الأراضي الأفغانية ( أفغانستان )
وحصلت روسيا على امتيازات واسعة في شمالي الدولة الفارسية
كما حصلت إنكلترا على امتيازات في أجزاء الدولة الجنوبية ( كمد السكك الحديدية ، وخطوط البرق )

وقد اتسمت فترة الشاه محمد علي ( 1324 ـــ 1327 هـ ) بالترف والبذخ واستدانت الحكومت الكثير من الأموال على شكل قروض ، كما كان هناك عدم رضى من السكان بالتواجد والتدخل الأجنبي في البلاد الى أن انتهى الامر بخلح الشاه محمد علي وخلفه ابنه أحمد شاه بن محمد علي ( 1327 ـــ 1344هـ ) والذي لم يكن سوى شرطي عند البريطانيين
وقد اتفقت إنكلترا وروسيا عام 1326هـ
على تقسيم فارس إلى ثلاث مناطق مع اعتراف كلاً منهما باستقلال فارس :
- منطقة نفوذ لبريطانيا في الجنوب
- منطقة نفوذ لروسيا في الشمال
- منطقة محايدة في الوسط على امتداد خط عرض طهران

استمر الضغط الروسي في فارس يتزايد حتى قيام الحرب العالمية الأولى
واصبحت فارس ميدان للصراع بين الألمان والعثمانيين من جهة وبين البريطانيين والروس من جهة ثانية فلما
انتهت الحرب كانت البلاد في حالة انهيار عسكري وسياسي وقد آل الامر لدولة فارس بعد قيام الثورة الشوعية في روسيا إلى أن اصبحت
فارس محمية بريطانية مما أثار انتقاد الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا
إضغط على الصورة للرؤية بحجم أكبر

مبدع أخي الغالي مناجاة ..
أسأل الله أن يكثر من أمثالك وأن يكتب أجرك ..
تقديري لك ..

اعتذر عن الانقطاع و أرجو للجميع دوام الصحة

لقد حمل نبي الرحمة r وأتباعه من بعده رضوان الله عليهم جميعاً قيم الإسلام العليا ومثله السامية وأخذوا في نشرها في كل أرجاء الدنيا ، دون إجبار لأحد عليها ، وبدأت بذلك عملية التفاعل بين الحضارة الإسلامية والحضارات الأوربية والمصرية والفارسية والهندية . فلم يلغ الإسلام الحضارة المصرية إنما جودها ، ولم يلغ الإسلام حضارة الهند إنما هذبها ، ونقى الحضارات من خبيث العقائد والأفكار، وجلى الطيب النافع من الموروثات والثقافات القديمة .

ومن المعلوم أن الإسلام دين يدعو إلى عدم البغي والظلم وإلى أن تسود علاقة التّعاون والإحسان والبرّ والعدل، قال تعالى: ‏]‏إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُقْسِطِينَ [

يقول المفكر الأيرلندي برناردشو عن الإسلام : " إنه دين التعاون والسلام والعدالة في ظل شريعة محكمة لم تدع أمراً من أمور الدنيا إلا رسمته ووزنته بميزان لا يخطئ أبداً "
وهذه دعوة لنتأمل بعضاً من النماذج المشرقة التي تجلي هذا الجانب جانب العدل والإحسان وعدم البغي من سيرة نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم وسيرة من اهتدى بنهجه وسار على أثره وحمل أمانة نشر هذا الدين العظيم بكل أمانة وقوة الصحابة الكرام عليهم رضوان الله جميعاً .

- عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه رضي الله عنهما قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها .

( الحمرة طائر صغير أحمر اللون ) تفرش ترفرف بجناحيها وتقترب من الأرض

جاءت إليك حمامة مشتاقة تشكو إليك بقلب صَبٍ واجف
من أخبر الورقاء أن مقامكم حـَــرَمٌ وأنك منزل للخائف

- يروى أن أبا بكر ( عبدالله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب التميمي القرشي )رضي الله عنه عندما تولى خلافة المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الفجر، ثم ينسل من بين الصف ويخرج، لا يدرى أين يذهب؟ فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( والله إن لأبي بكر خبيئًا من عمل صالح ) - أي أنه يعمل عملاً صالحًا لا يريدنا أن نراه فيه أو نطلع عليه- وذات يوم صلى أبو بكر بالناس صلاة الفجر ثم خرج ؛ فتبعه عمر وقال: ( والله،لأرمقنه فلأرين ماذايصنع ؟ ).
فخرج أبو بكر من أطراف المدينة ، وتبعه عمر، فإذا بأبي بكر يدخل بيت شعر قديم، يكاد أن يسقط من البلى على رءوس أصحابه .
ادَّرع عمر خلف صخرة ساعة من نهار، فإذا بأبي بكر يخرج من البيت ليتبعه عمر فيدخل فيه، فإذ به يجد امرأة عجوزًا هرمة مقعدة عمياء
فقال لها: من أنت؟ ومن هذا الرجل الذي يأتيك ؟
قالت: أنا أمة من إماء الله ، وهذا رجل من المسلمين يأتيني كل صباح، يقم بيتي ، ويعجن عجيني، ويحلب شاتي، ويقوم على مصلحتي ، ويدفع عني الأذى
ويذهب والله لا أعرفه، والله.. إنه لخير من أبي بكر خليفة رسول الله !

عند ذلك ضرب عمر كفًّا بكفٍ ، وقال: أتعبت الخلفاء بعدك يا أبا بكر! من يطيق ما تطيق؟ من يستطيع أن ينافسك في خير ؟ أو يسابقك إلى قربى ؟ أو يمشي أمامك إلى طاعة ؟
فتبارك من أعطاك هذه الهمة ! وأوصلك هذه القمة ! وعلى الطريق سار عمر، وهل يضل من قائده الشمس ورائده القمر؟!

- فاقرأ -رعاك مولاك- هذا الخبر!

كان عمر بن الخطاب t يتعاهد الأرامل يستقي لهن الماء بالليل، ورآه طلحة t بالليل يدخل بيت امرأة، فدخل إليه طلحة t نهارًا، فإذا هي عجوز عمياء مقعدة
فسألها ما يصنع هذا الرجل عندك ؟ قالت: هذا منذ كذا وكذا يتعاهدني بما يصلحني، ويخرج عني الأذى، فقال طلحة لنفسه: ثكلتك أمك يا طلحة، أعوارات عمر تتتبع ؟

وأفضل الناس من بين الورى رجل تقـضى على يده للناس حاجات
لا تمنعن يد المعروف عـن أحـد مـا دمت مقتدرًا فالسعد تارات
واشكر فضائل صنع الله إذ جعلت إليك لا لك عند الناس حاجات

جعلنا الله ممن يذود عن حياض دين الإسلام وممن يدافع
عن نبيه وآل بيته الطاهرين وصحابته الميامين ويجلي ويكشف من تعرض لهم بكذب وتظليل .

إمتاعٌ تاريخي وسرد جميل لا حدود له ..
واصل فالمتابعة لك مستمرة ..
تقديري لك ..

دائماً على المحبه نلتقي ودائماً علي الخير نجتمع
و يبقى العجز دائما في وصف كلمات الشكرخصوصاً
للأرواح التي تتصف بالعطاء بلا حدود
أمثال مشرفنا الغالي وفقه الله

Abu Rayyan

ودائماً هي سطور الشكرتكون في غاية الصعوبة عند صياغتها

ربما لأنها تشعرنا دوماً بقصورها وعدمإيفائها حق من نهديه هذه الأسطر
.. .. ..

شكري وتقديري الدائم
واعتذاري للجميع عن الانقطاع والعوده بين فينة وأخرى ....
لبعض الظروف الصحية
وأسأل الله أن يعين على إكمال هذا الجمع المتواضع
والذي أهدف منه كما هو حال كل مسلم غيور
إيضاح الحق

.. .. ..

وبعد الحرب العالمية الأولى أخذت الأفكار الشيوعية تنشط في فارس ، كما اتجه عدد من الأحزاب نحو الولايات المتحدة الأمريكية طلباً للدعم وفي ظل هذه الاوضاع
حدث انقلاب سلمي عرف بانقلاب الحوت عام 1339 هـ في 13 جمادى الآخر ( 21 شباط 1921 م ) وهو انقلاب سلمي لم يمس الشاه
وإنما تغيير في مواقع القوة إذ غدا تاريخ فارس في المرحلة القادمة مرتبطا بشخصية رضا بهلوي
( ذا الميول والاعجاب بالألمان )

رضا بهلوي عباس قلي خان
ولد في إقليم مازندران بلدة ( سوادكوه ) 1295 هـ يدعى ابوه عباس قلي خان وقد توفي أبوه في 2 ذي الحجة 1295 هـ ولايزال ابنه رضيعاً
فانتقلت به أمه إلى طهران وقد رعاه خاله بعد أن تزوجت أمه ثم أودعه خاله لدى أسرة الجنرال ( تومان كاظم خان ) ، ومنذ أن وصل رضا بهلوي سن الخامسة عشرة التحق بالجندية
و شارك مع فرق القوزاق واظهر شجاعة ونشاطا حتى صار يعرف باسم رضا خان مكسيم ( نسبة إلى مكسيم المدفع الذي كان يعمل عليه )
و بعد الثورة الشوعية أخذ رضا بهلوي يتعاون مع الروس البيض، وكان متاثراً بكتابات ضياء الدين الطباطبائي