هذا بلا أبوك يا عقاب

هذا بلا أبوك ياعقاب

مثل من الأمثال المعروفة والمشهورة طبعا تعرفون إن قابله هو الشاعر نمر بن عدوان وتعالوا نعرف وش قصته .



القصه تبدأ عندما : تزوج نمـر بـ وضحى أبنة عمه .. وكانت إمرأة جميله .. وقـد أحبها حب كبير .. وتوج هذا الحب بـ أبن أسموه ( عقــاب ) .. كانت زوجة نمـر بالاضافه إلى جمالها .. كانت ذات جسم رشيق وتميـزت بخصرها الدقيق . . حتى أن إبنها عقـاب في أحد الايام .. كان يلعب بـتفاحه ، وكانت أمه نايمه على جنبها .. فكـان يرمـي التفاحـه .. ويدحرجها وتمر من تحت خصر امـه وتخـرج من الجهه المقابله من خلفها رغم انها نايمه لتناسق جسمها ودقة خصرها .. وكان عند نمر فـرس عزيزه عليه وكانت مميزه عن جميع خيول القبيله .. وكان اذا رجع لبيته .. تقوم إمراءته بـ ربط الحصان ويدخل هو للبيت .. للعشاء ثم ينام .. وجرت العاده على ذلك ..وفي أحد الايام .. رجع نمر لبيته .. ودخل وجلس إلى إمرأته.. وقبل أن يدخل لينام .. سألها .. إن كانت قـد ربطت الفرس .. وكانت لم تفعل ..لكنهااا خافت أن يغضب منها لعدم اهتمامها .. فقالت انها ربطته .. بعد أن خطر على بالهـا أنه بعد نوم زوجها .. ستقوم لتربط الفرس وكأن شي لم يكـن .. وفعلا نام نمـر وذهبت زوجته لربط الفرس .. لكن بعد خروجها بقليل صحى نمـر من نومه على صوت الفرس نهض بسرعه بسلاحه .. وذهب بقرب المكان الموجود فيه الفرس ظناً منه ان هناك من يحاول سرقت الفرس ..سأل نمـر بصوت عالي : من هناك؟ ... كانت زوجته تحاول ربط الفرس لكنها رغم سماعها لنداء زوجها لم ترد الرد إلا بعد انتهائها من ربط الفرس .. كي تقول أنها صحت من النوم لقضاء أمر .. لكن نمـر غلب على ظنه أن من هناك يحاول سرقت الفرس وكرر سؤاله بـ : من هناك ؟ ولكنه لم يسمع رد .. فأيقن بوجود سارق وعندما لمح ظل يتحرك بسرعه ويقوم إليه .. قام بأطلاق النار على هذا الظـل .. واكتشـف أنه قتـل زوجـته بنفسـه !! بعد ذالك ساد الحزن على القبيله وعظم على نمـر .. حتى انه حرّم الزواج من أخرى بعدها .. ومع مرور السنين .. أشاروا ابناء عمومته عليه بالزواج .. على الاقل لتربيت عقــاب .. فقد كان يضعه عند أحد نساء القبيله عندما كان يذهب هو لصيـد أو غـزو .. وفعلا تزوج إمرأه .. كانت هذه أقل جمال من زوجته المتوفيه .. حاولت بشتى الطرق أن تحببه فيها .. لكنه لم يستطع نسيان إمرأته الاولى .. واكتفى بزوجته الجديده لتربية أبنه عقــاب !



وفي أحد الايام ..

رأى عقـاب إمرأة أباه الجديده نايمه على جنبهـا .. فقـام وأتى بـتفاحه .. وحاول أن يدحرجها .. من تحت خصرها .. مثلما كان يفعل مع أمه .. لكن الفاكهه كانت تصطدم بجسم زوجة أبوه ولا تمر من تحت خصرها . . لان جسمها لم يكن برشاقة وتناسق جسم أمه ..عندهـا .. ذهب عقـاب إلى أبـاه وأخبره أن الفاكهه لاتمـر من تحت جسمها وهي مستلقيه كلما رماها .. عندها قال أبـوه...هـذا بلاء أبـوك ياعقـاب ... ..فراحت مثل..


و هذي قصيدته في وضحى في أم عقاب

البارحـه يــوم الخـلايـق نيـامـا=بيّحت مـن كثـر البكـى كـل مكنـون
قمت أتوجّـد وأنثـر المـا علـى مـا=من فوق عيني دمعهـا كـان مخـزون
ولي ونـة ٍ مـن سمعَهـا مـا ينامـا=كني صويب ٍ بيـن الأضـلاع مطعـون
و إلا كمـا ونـة كسـيـر السْـلامـا=خلّـوه ربـعـه للمعـاديـن مـديـون
فـي ساعـة ٍ قـل الرجـا والمحامـا=فيمـا يطالـع يومهـم عنـه يقفـون
و إلا فـونـة راعـبـيّ الحـمـامـا=غـاد ٍ ذكرهـا والقوانيـص يرمـون
تسمـع لهـا بيـن الجرايـد حطـامـا=من نوحها تـدع ِ المواليـف يبكـون
و إلا خـلـوج ٍ سـابـة ٍ للهيـامــا=على حوار ٍ ضايع ٍ في ضحـى الكـون
و إلا حـوار ٍ مشْيِقـوا لـه شمـامـا=وهـي تطالـع يـوم جـرّوه بعـيـون
يـردون مثلـه والضوامـي صيـامـا=ترزّمـوا معهـا وقـامـوا يحـنّـون
و إلا رضـيـع ٍ جـرّعـوه الفطـامـا=أمـه غـدت قبـل أربعينـه يتـمّـون
عليك ياللـي شربـت كـاس المحامـا=صـرف ٍ بتقديـر ٍ مـن الله مــاذون
جاه القضا مـن بعـد شهـر الصيامـا=صافي الجبيـن بثانـي العيـد مدفـون
كسوه من عرض الخرق ثـوب خامـا=و قاموا عليـه مـن الترايـب يهلّـون
راحـوا بهـا حـروة صـلاة اليِمامـا=عند الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون
برضـاه والجنـه وحسـن الختـامـا=ودموع عينـي فـوق خـدي يهلّـون
حطّـوه فـي قبـر ٍ عسـاه الهيـامـا=في مهمة ٍ من عد الأمـوات مسكـون
يـا حفـرة ٍ يسقـي ثـراك الغمـامـا=مزن ٍ مـن الرحمـه عليهـا يصبّـون
جعـل البخَتـري والنفـل والخـزامـا=ينبت علـى قبـر ٍ هـو فيـه مدفـون
مرحـوم ياللـي مـا مشـى بالملامـا=جيران بيتـه راح مـا منـه يشكـون
وا وسع عذري وان هجـرت المنامـا=ورافقت من عقب العقل كـل مجنـون
أخـذت انـا ويّـاه سبـعـة عـوامـا=مع مثلهن في كيفـة ٍ مـا لهـا لـون
والله كنها يـا عـرب صـرف عامـا=يا عونة الله صـرف الأيـام وشلـون؟
و أكبر همومـي مـن بـزور ٍ يتامـا=و إن شفتهـم قـدام وجهـي يبكّـون
و ان قلـت لا تبكـون قالـوا علامـا=نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل مـحـزون
قلـت السبـب تبكـون؟ قالـوا يتامـا=قلـت اليتيـم أيـاي وانتـم تسجّـون
مـع البـزور وكـل جـرح ٍ يـلامـا=إلا جـروح بخاطـري مـا يطيـبـون
جرحي عميـق ٍ مثـل كسـر السلامـا=الـى مكَـن.. عنـه الأطبّـا يعجـزون
قمـت اتشكّـى عنـد ربـع ٍ عـذامـا=جونـي علـى فرقـا خليلـي يعـزّون
قالـوا تجـوّز وانـس لامـه بـلامـا=بعض العذارى عن بعضهـن يسلّـون
قلـت انهـا لـي وفّـقـت بالـولامـا=ولو جمعتـوا نصفهـن مـا يسـدّون
مـا ظنّتـي تلقـون مثـلـه حـرامـا=أيضا ولا فيهن علـى السـر مامـون
و أخـاف انـا مـن غاديـات الذمامـا=اللي على ضيـم الدهـر مـا يتاقـون
أو خبلـة ٍ مــا عقلـهـا بالتمـامـا=تضحك وهي تلدغ على الكبـد بالهـون
تـوذي عيالـي بالنـهـر والكـلامـا=و أنا تجرّعنـي مـن المـر بصحـون
والله يـا لـولا هالصـغـار اليتـامـا=و أخشى من السكّه عليهـم يضيعـون
لا أقـول كـل البيـض عقبـه حرامـا=و أصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليـه منـي كــل يــوم ٍ سـلامـا=عدّت حجيج البيـت واللـي يطوفـون
وصـل علـى سيّـد جميـع الأنـامـا=على النبي ياللـي حضرتـوا تصلـون

وإن شاء الله تحوز على رضاكم

منقول

اخوي م/ يوسف الله يبيض وجهك و يجمل حالك ...

انا اشهد ان مثل هذاي القصة و القصيده من الاشياء الي يتحمس الشخص و هو يقراها و يطلع منها بفائده بعد الانتهاء منها ...

و بالفعل هذا بلا ابوك ياعقاب و الله يلوم الي يلومه ...


اخوي م/يوسف ارجع اقول الله يعطيك العافيه و لا تحرمنا من جديدك و من تواجدك معنا ..


بيت القصيد

م / يوسف

الله يعطيــــك العافيه يا غالي
قصه وقصيدة مشهوره ..
وقد كانت بداية الفنان راشد الماجد وغيره
عندما أعدوا أنها فلكلور شعبـي وتناسوا الماضي

ولــكــن...

قصة نمر بن عدوان الصخري اشتهرت بأكثر من روايـه
وكان من وراياتها من أوردته في مشاركاتك
ولـــكـــن..
لعل الأقــرب إلى الصواب بشهادة كثير من الرواة المعروفين والمشهوريـن
هي القصـه التاليـه وبإختصار//


كان للشاعر نمر بن عدوان فرس أصيلة وكان يعزها ويحبها اكثر من خياله، وهو متزوج من احد العوايل الطيبة، وزوجته من جمالها ودلالها واخلاقها تُضرب فيها الأمثال، وكان يحبها حباً لا يوصف...

في يوم من الأيام جاتهم امطار غزيرة ورياح قوية_ بالتحديد في ثاني ايام عيد الفطر _ ، وفي الليل وهم نايمين سمعت " الحرمه" صهيل الفرس، وقامت ترفس وتضرب من الخوف من البرق والرعد، فاطلعت لتمسك الفرس وتدخلها داخل البيت، في تلك الاثناء كان شاعرنا نائماً، فسمـع صوت جفيل الفرس وفجأه صحى من النوم ونظر الى الخارج يريد ان يطمأن على الفرس، فرأى احدهم يرتدي البشت وحاطه على راسه، وممسك بلجام الفرس ويقودها للخارج، فأخذ الرمح وخرج للرجل وصوب الرمح على صدره ورماه فدخل الرمح من صدره وخرج من ظهره، فاقترب الشاعر ليرى من هذا الذي يتجرأ ويسرق فرسه، وكشف عن وجه اللص واكتشف انها زوجته فأدرك انها كانت تريد ان تدخل الفرس لأنها خايفه...
فكتب القصيـدة اللتي سبـق وان طرحتها يا غالـي في مشاركاتك
وقصصه وقصائده كثيرة وخصوصاً بعد وفاة ((وضحى))...
وكان منها الابيات اللتي دارت بينه وبين إحدى النساء اللتي تزوجها بعد وفة وضحى ولكن لا تحضرنـي الآن ..

وهذه قصيدة يخاطــب فيهآ ابنه عقاب بعد وفاة وضحى وكان أكبر ابنآئـه لأنه يقال انه خلف منها عدد من الابناء واعتذر فهذا ما احفظ من القصيدة /

لو تجتمع يعقاب كل العذارى=من غير وضحى مالك الله نختار
خلي حسين الدل عدل المسارى=راعي ثليل فوق الامتان نثار
عنق الغزال اللي تقود العفارى=قايد خشوف الريم في دو الاقفار
ياغصن موز تحتة المي حارى=في وسط بستان دنت فية الاثمار
فيها خصال من الفضايل كثارى=ومسايل فيها التفاكير تحتار

أما ما جاء في القصـه من ذكر ان الابن عقاب كـان يرمـي التفاحـه .. ويدحرجها وتمر من تحت خصر امـه وتخـرج من الجهه المقابله..
فقد أكـد بعض الــرواة ان هذا الكلام بمالـغ فيه بعض الشيء ولا صحة لـه .

واضيف هذه الأبيت قالها نمر بن عدوان مخاطباً ابنه /
وايضاً يخاطب ابنه عقاب وهي مشابـه للأبيات السابقـه

...

ياعقاب لو تجمع جميع العـذارا =من روض نجد الباب تونس السنجار
ومن بصرة الفيحا الى قندهارا= من غير وضحا مالك الله تختـــــــار
العنق عنق اللي تقود العفــارا= قايد اخشوف الريم في دو الاقفـار

الله يعطيك العافيه اخوي م / يوسف
على إيــراد القصه والقصيــــدة
واتمنى ما أكون أطلت عليك واتمنى اكون قدمت لك المفيـد
تقبل أطيب التحايــا ودمت بخيـر

اخوي م/ يوسف الله يعطيك العافيه نقل مميز ورائع


لك فائق احترامي وتقديرى


سسسسسيف الساهر

الأخوة بيت القصيد وسف العرب وسيف الساهر
اشكركم على تفاعلكم والقادم بإذن الله يكون أفضل

الأخ سيف العرب ألف شكر على تعقيبك الأكثر من رائع
ومشكور على إضافتك الجميلة التي هي بحق أفضل من المشاركة نفسها

وبالنسبة للقصة فأنا أوافقك الرأي على أن هنالك أكثر من
رواية للقصة وقد سمعت غير هذه الروايات المذكورة

وهذه القصة شأنها شأن الروايات الشعبية الأخرى التي
تجد لها أكثر من رواية وتختلف أحداثها من راوي إلى راوي
فأشكرك مجددا على إيضاحك للرواية الأكثر دقة

وأما بالنسبة لحكاية التفاحة فهي أقرب للخيال منها للحقيقة
وهذا شأن الرواة عندما يحبون أن يبالغون في الوصف

وقد أكون أخطأت عند نقل الموضوع
حيث أنني نقلت الموضوع بدون أن أحذف حرفا واحدا
ولكن سبب نقلي للموضوع هو إعجابي الشديد بالقصيدة
أكثر من القصة ذاتها


أجدد لكم الشكر وأعتذر على الإطالة