أنساب قبيلة شمر

انساب قبيله شمر
بطون وأفخاذ قبيلة الجوارين

أولا :- السحمة ( آل إدريس ) : ونخوتهم الخاصة عيال السحمة ويقول الشاعر فعيل ابن صنيدح التيسي الجوراني :-
(( عيال السحمة جمعهم للحرب شهاي ***حلوين النسل زينين المحازم صمايل ))
وهم نسبة إلى سحيم ( السحمة ) بن محمود بن دهيم بن سليمان بن قيس بن جحدر بن قيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك وهو مذحج بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ...

أفخـــــــــــــــــاذ آل إدريـــــــــــــــــس ( السحمه )

1- آل جبر ( العلي ) :أ- أسرة الكبيح شيوخ قبائل الجوارين وكما ذكرنا فهم آل حسين آل حسان آل سلمان وتنحصر المشيخة في ذرية الشيخ حسين الكبيح ومنهم كل من الشيوخ ناصر وشيشان ( مزيد ) والنوري ولافي وعقاب وعبد الكريم وحاليا الشيخ غافل بن ناصر الكبيح ومنه حزام وعلي وفارس وفهد .

ب- العبهول وهم 1-القعود ومنه الشيخ ثويني الكبيح ويطلق عليه داهية الأجود ولقب بهذا الاسم لأنه ابن عم الكبيح كما انه تربى في مضيف الكبيح حتى اصبح عارفة للأجود والجوارين وكان مستشار للشيخ ناصر الكبيح .
2- العنيزا.
3- الحمود ومنهم برجس الحمود .
جـ - الشوكة ( الكحيص ) وهم الصفوق والجندل والراكان والشميس والكنعان وكبيرهم سعود المغير وصفوق الشوكة .
د –الخطيمي وكبيرهم تركي الخطيمي: المناحي – القطامي – المشعان – الخليف – العزرم – البشير ويلحق بهم العويد.
ه- الجبر و كبيرهم محمد بن يوسف الجبر.
2- االشيحان وهم السلامة والجروان والناصر والدوشان والفضيل وكبيرهم قاصد بن سعد الذاعر وصبر بن ذياب الجروان وصقر المجلي اشتهر بالفروسية ) .
3- الزنادي : الوهيب - الذياب – السلطان – السلمان.
4- الدغيم : المرهج – الرملة – النعير وكبيرهم طعمه الدغيم وهؤلاء ( من آل وثال من الأجود ).
5- الغليون : وهم الخليفة والمحسن والفيحان والجريبيع والشهيل ويعد منهم الصويلح وهم من عنزة ، والطوابير وكبير الغليون دحام الغليون ووبدان الجريبيع وسلطان الجريبيع وعجزان الجريبيع ( اشتهر بالشجاعة ) ومنهم الشاعر جنديل الشهيل .
6الجوراني ) وكبار النبهان حمزه العشوان وعشبه الحمزه وحيف الحمزه ومدعث الحايف - بهلول الثامر – كنيهر العاتي - مطير الخزار ويرأسهم اليوم كنيهر العاتي ومطير الخزار ولفته الحريز.
أفخـــــــــــــــــــــــاذ النبـــــــــــــــــــــهان
ونخوتهم الخاصة بهم ( اخوة سعده ) .
1- الحايف : وكبارهم جبر بن عليوى ودغيميث ومدعث الحايف ورزن الحايف وكنيهر العاتي ومنهم :
أ – النعيمه ( الدغيميث ) والشيخ دغيميث الحايف وهو خال شيخ مشايخ الجوارين حسين الكبيح .
ب – الطعيمه .
جـ - السويلم .
د – الحياي .
هـ - النتيش ومنه كنيهر العاتي .
و – الغزال .
ومنهم 1 – العرفي ومنه منشد بن فلفل العرفي.
2 – الكصاخه
3 – الجبيشات ومنهم عشوان الجبيشي واشتهر بالكرم
د – العنيفص .
هـ- الخزار .
و – الحويف .
4 – الطوينات ( نسبة إلى طينان بن سالم أبو العنن ) : وكبيرهم طعمه بن ناصر وعبد ابن زيد (ومعضم فروعهم مع قبيلة خفاجة ) .
أ – الشريده . ب – السويلم .
جـ - الرويشد . د – الحمد الله .
هـ - الغشام . ي – السماح .
5 – الحريز وكبيرهم لفته الحريزوعريبي المنصور وهم من بني سعيد ومنه الراضي – اللفته - المنصور .
6- بيت نبهان و هؤلاء مع بني لام في الحويزة ( القبائل العربية في الاحواز)
ثالثا : التيوس والملحان وكبيرهم عناد بن صنيدح النعيمه - تركي القطان الغنام .
أولا : التيوس .....
1- الغنام وهم العجمي –القطان – الغازي – الحنتوش والوصواص وكبيرهم برجس القطان .
2- الودعان وكبيرهم مناحي الودعان ومنهم السرحان والودعان والطلاع
3- الرحال
4- الخضير .
5- الرحيم ومنهم الفارس محمد العثمان وهو من فرسان الجوارين المشهورين وهم من حرب من الوهوب .
ثانيا : الملحان ......
وهم أ – النعيمه ومنهم عنادالنعيمه والشاعر فعيل النعيمه .
ب – الفليح ومنه بازول النعيمه .
جـ - العجاج ومنهم فرحان العجاج ( شاعر ) .
د – القصاب.
هـ- الكساب .
ن – اللبيدات .
ي – العريمش.


رابعا : آل محمد : وكبارهم محمد الفهد الشنات ودعيج وصبر الشنات وعبيد الشرهان ومعتوق الشاطي واليوم كبيرهم دعيج الشنات .
(( عيال علي جمعهم حد للدار *** يمتاز حد الدار لو كان مايل ))
أفخــــــــــــــــاذ آل محمـــــــــــــــــد

1- الشنات : أ – الفهد وهم : 1- المحمد
2- آل نشو .
3- المطير
ب – المديبغ وهم : 1- الصالح
2 – الشاطي
3- آل محمد
جـ - السالم وكبيرهم دعيج الشنات ومنه :
1- الخليف
2- العويد
4- الزهمان ومنهم أ – الشرهان وكبيرهم عبيد الشرهان .
ب- الرهيج
ج-الحنيان
د- الغزال
هـ - الروضان
ن-العليان
و-الزيارة
ي – العياش
5- الرملة ومنه العيد والخليف والبراك
6- التامول ومنهم الصبخه والمكينز .
7- المقصود ومنهم العارفه ملا محسن ابن ملا صلبي المقصود .
8- السليم وكبيرهم بن سليم
9- العويد و كبيرهم بخيت العويد

خامسا : الرفيعات وكبيرهم عيد الجفيل ومفضي بن مرعي .
(( عيال رافع شور ومشير *** من ساس قوم مجفلين الأصايل ))
أفخــــــــــــــــــــــــــــاذ الرفيعـــــــــــــــــات
1- الجفيل وهم الحنيان والضويف وكبيرهم بن جفيل .
2- السليمان وهم الغازي والعاتي وكبيرهم دوحان السليمان .
3- الرشيد وهم القنيفذ والعواد وكبيرهم خليف الرشيد .
4- المرعي وكبيرهم مفضي المرعي .
5- المجدي
6- الحداد
7- الحمزه
8- االعزام
9- الفنيطل
10- الطرفة
11- الظفر
12- الحميّر
13- الكركوش
14- المانع وهؤلاء من الحسيه من الرفيع من غزيه .


سادسا : العبابسه والزيايده وكبيرهم دحام الجرو ابن نجم .
(( عيال العبس جمعهم يكحل العين*** عيال الاجود مطبعين القبايل))
أفخــــــــــــــــــــــــاذهــــــــــــــــــــ م
أولا : العبابسه وكبيرهم دحام الجرو بن نجم ......
1- النجم ( العبد الحكيم ) وهؤلاء من قريش وهم أ - الجرو .
ب – العبد الحكيم .
جـ - الشكاحي .
2- المرزوق وهم أ – السمدان .
ب – البريك
3- الهلال وهم
أ – القاطع .
ب – الفنيسان
جـ -الظاهر
4- المصيبيح
5- المسيليم
6- الرحال.
7- السهيل
ثانيا : الزيايده وكبيرهم حمود الثاجب وابن معن .....
1- العميره ومنهم أ - الكريدي .
ب – الساير .
ج – البشير .
2- الفوزان
3- المشعل
4- الفارس
5- الثاقب


شبصرك بالزمان الطاوع مع صليب
ترك حلوين المباني القاطعين العيب
الكبيح وبالكلايف زادوا على هديب
نتجلد بالعز مثل ايوب على امراضه
القائل الشاعر :- جدعان العصمــــي


ومن الحدا :-
يحسين قلبي مبتهج من قالوا العلم رزوه
يوماً دبلنا خيلهم خلوا قايدهم ما خذوه
****
هذي المراجب دارنا نرمي المجوخ دونها
كم غروة طقت على العدوان اطفت شرار عيونها
****
عجزان طيب علتي هزيت يمناي وحكيت
الذيب ملش كفشته حدر العلم دمه لقيت
****
قولوا لغافل لولد شيشان عجزان ما دونه قعدات
لا طلب رخصة ولا كتب عرضات يا ليت ناصر بالحياة
****
يابو رشم يا عزوتي دون المراجب ما نعيش
لاما خذناها بسيفنا ما نفع فزع الدويش
****
عقب الضياغم يا زبن شيخة رشم ماله لزوم
الشيخ برجس ولد أبوه مصراع سله للعزوم


قصيدة للشاعر المرحوم / فعيل بن صنيدح التيسي الجوراني في ذكر كبار قومه من الجوارين .

البارحة كل أول الليل سهران
يطري على قلبي من المر حايل
تذكرت هاك القروم المناعير
أهل القهاوي والكرم والمراجل
أهل الرباع اللي عليها تماثيل
يا ما دفق برباعهم دم حايل
هاك الشيوخ أهل السيوف المشاهير
من فوق حمر مكرمات أصايل
لوطوحوا من فوق حمر مشاويل
يجلون عن قلبي من الهم غايل
الشيخ ناصر كما الطيف بالليل
لا بالمثيل ولا باليصيرون له مثايل
يا شيخ يابن كبيح علومك تماثيل
ياليتها بالمشتري والبديل
وليا نصيت أبو لافي بساعة الضيق
يصبح كما حر على الصيد صايل
وأبو خلف ما يرضي للدار بالميل
لاشك ما يرضاه زين الفعايل
ماشفت أبو خماط ريف الخطاطير
ردوا عليه من الثرى والنفايل
وماشفت أبو ختلان للشور مندوه
مع سربة توصل على كل عايل
عاش البناخي اللي على الراس مشكور
اللي كسب نوماس عند القبايل
عجزان كما الذيب جوعان
تحت العلم تلقى الدم سايل
عيال السحمه جمعهم للحرب شهاي
حلوين النسل زينين المحازم صمايل
لو جاك عيال التيوس بالحمل والشيل
عيال الأملح كاسبين الجمايل
وأولاد علي جمعهم ضد للميل
يمتاز حد الدار لو كان مايل
وعيال بن نبهان مثل الزمل للشيل
شيالة بالكون حمول الثقايل
وأولاد رافع شور ومشير
من ساس قوم مجفلين الأصايل
وعيال العبس جمعهم يكحل العين
عيال الاجود مطبعين القبايل
ديرانكم ظلت مورثة للقوم
الدار تنشد وين ذيك الحمايل
وين ابن غنام ابن نبهان ابن نجم وين
عافوا رقاب غاليات الحلايل
الدار نفدى لها عيال مداليل
ونرجب عليها بالسلف والدبايل
الدار مربع بوشكم والمطافيل
تربع بها أضعاف هزل الجلايل
ياناشد عنا وقالوا مهابيل
حنا نتهيبل على كل عايل
ياللي تقول هبال ماهم مهابيل
أن طعتني تصبح عن الدار شايل
وظليت أصفى الرايات تالي الليل
أصفى الرايات عدل ومايل
وراى يقول الزم على الصبرلاتشيل
لمن يجونك مرويين الغلايل
مجايسه مع أول الصوت عجلين
لعيون بيض معكرشات الجدايل


هذه هي بطون وأفخاذ قبيلة الجوارين فهي إحدى قبائل شمر الكبيرة ناصرت وجاورت الأجود

( بطن من بطون المنتفق ) في الأحداث التي ذكرناها على بعد أن انتخت بهم ضد الفرس وضد

شبيب بن مانع وأطلق عليهم الجوارين نظراً لتلك المجاورة حتى أصبحت كبرى قبائل المنتفق

واشتهرت بالشجاعة الفائقة في الحروب وبالكرم ( كبار المناسف ) ونخوتها العامة مجايسة وهي

جمع جيس باللهجة البدوية والمقصود بها قيس بن شمر بن عبد جذيمه الطائي وانضمت إليها

فيما بعد أسر وأفخاذ من الأجود ومشيخة الجوارين لأسرة الكبيح التي تنتمي إلى

بيت عريق ورفيع من شمر فهم من عبده من الجعفر من العلي ونزحت واستوطنت

هذه القبيلة أخيراً ومنذ أكثر من قرن في الكويت وأصبحت تحت مسمى قبيلة شمر حيث تنتمي

وذلك بعد التحالف بين قبيلة الجوارين متمثلة بأسرة الكبيح وأسرة الصباح الكريمة .

وقبيلة الجوارين كما ذكرنا أعلاه عدة بطون ( 1- السحمه أو الدريس :- الجبر – الشيحان –

الزنادي – الدغيم – الخطيمي – الهويش – الغليون – الهريس – الدرويش )

2- آل نبهان أو آل سالم أبو العنن ( الحايف – المزعل – الحمزة – العشوان – الطوينات –

الحريز – العنوز – الدويره )

3 – آل محمد ( الشنات – الشرهان – الزهمان – الرمله – العويد – السليم )

4-التيوس والملحان ( الغنام – الودعان – السرحان – الحنتوش – النعيمه – الفليح – القصاب –
الكساب – الخضير – الرحيم والعثمان )

5+6-العبابسه والزيايده ( النجم – العبد الحكيم – السهيل – القاطع – الرحال – المرزوق –



7-الرفيعات ( الجفيل – المرعي – السليمان – الرشيد – المجدي – الحداد – المانع – الحمزه


منقووووووووول......من موقع


تقبلوا تحياتي الشمريه

والله والنعم في قبيلة شمر وهي قبيله عريقه غنيه عن التعريف

هذا مايغاله شمر
اهل حائل والعقال مائل
وغنين عن التعريف

والله النعم فيهم السناعيس


اهل الكرم والجود ويكفى ان حاتم الطائى منكم


تحياتى لكم

السااااااااااااااااهر

	تاج راسي بعد حيي والنعم فيهم والله وربي احب شمر من قلب كلهم ولهم مكانه عندنا

لو شاف الموضوع ذا فيصل الشمري
عز الله انه بينتخي بك يا الشمريه

ميال عقاله ولد شمر

والنعم بكم

وبكل قبايل الجزيرة

السلام عليكم أبي اسأل عن علاقة الحداد بالشمر ؟؟؟؟؟ هل هو نسب أم هم من شمر اتمنى أن توضحوا لي وشاكر لكم


( يوسف الشمري )

[justify]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حلف الجوارين

أولا أشكر أصحاب هذا المنتدى المتميز بأصحابه وبصراحه أحببت أن أشارك بموضوع يتعلق بقبيلة الجوارين ... بكل صراحه لا أعلم لمصلحة من ينشر بالمنتديات بأنها قبيلة بل هي حلف قوي من مجموعة قبائل عربية صريحة النسب، وطبعاً جميع المنتسبين إلى هذا الحلف الذي جاء لفترة زمنية كثرت بها الصراعات القبلية وتحديداً في نهاية القرن الثامن عشر ميلادي ، وهذا الحلف لقد انتهي وما تبقى منه إلا ذكرياته التي تركوها المؤسسين،والكل من فخوذ هذا الحلف القديم متفق على أن الجوارين ليست قبيلة تنتمي إلى شمر كما يزعم البعض إلا أن هناك فخذين فيها يرجع نسبهم الصريح إلى شمر ولا خلاف عليهما وهما " النبهان " من شمر من سنجارة من الزميل ، وفخذ " المحمد " من شمر من عبدة من الجعفر العلي ، وفي فخوذ صغيرة داخل فخذ " الرفيعات " يرجعون لشمر ، أما باقي الأفخاذ لها قبائلة المختلفة من عنزة وعتيبه والخوالد ومطير والأشراف وحرب ، لذا يجب على بعض الأشخاص من حلف الجوارين عدم تزوير الحقائق بأدلة واهية معروف ما المقصود منها وهي تتعلق أما باستمرار الشيخة أو لأمور أخرى يعرفها الجميع ، لا يمكن لأحد من حلف الجوارين أن يقول بأن الجوارين من أصل واحد كما هو مذكور بل الجميع يتفق بأن الجوارين تجاوروا لظروف معينة تكمن في حماية وتقوية أنفسهم وجميعهم يرجعون إلى قبائل كريمة فعلى سبيل المثال :ـ


1ـ الدريس : ومنهم الكبيح الذين يقال حسب الروايات أن نسبهم يرجع إلى الأشراف أما باقي الدريس فمن عشائر مختلفة .


2ـ النبهان : فهم من جد واحد وهو سالم أبا العنن ، وهم من شمر من سنجارة من الزميل ولا أحد يختلف بشأن نسبهم .


3ـ الخطيم : هم من بني خالد.


4ـ التيوس والزيايدة : منهم من عنزة .


5ـ المحمـد : فجدهم واحد وهو محمد آل على ، وهم من شمر من عبدة من الجعفر من العلى ( أي من بيت آمارة ال علي في حائل )


6ـ الرفيعات : من مختلف القبائل فمنهم من شمر ومطير


7ــ العبابسة : من عشائر عريقة النسب .



، لذا يجب أن نكون أكثر صراحة ودقة على ما ننشر لأن لا يمكن لنا نقول بأن حلف الجوارين وهو فخذ من قبيلة شمر الطائية حتى ولو كان هناك فخذين يرجعون لشمر لأن هذا الحلف الأغلبية فيه لا يرجعون لشمر وهذه حقيقة يعرفونها كافة افخاذ الجوارين وهذا الأمر الذي يجب أن نعلق علية بأمانة ونصححه لمن يريد أن يخلط الأنساب ، وللتنويه أحب أن أكد بأن كل فخذ من المذكورين هم أصلاً لم ينفصلوا عن قبائلهم الأصلية فالشمري مازال شمرياً والعنزي مازال عنزياً والخالدي مازال خالدي والمطيري مازال مطيري والحربي مازال حربي، ولم ينصلوا ابدا عن قبائلهم حتى يعودون لها لكن بسبب سكنهم البعيد عن مناطق قبائلهم الأصلية تم تأسيس هذا الحلف الذي أنتهى بعدما انتهت الصراعات القبلية ولكن يجب أن نحترم هذا الحلف الذي كان كبيراً وقوياً بشجاعة فرسانه الذين كانوا تحت مظلة زعيمهم أبن كبيح و الذين خاضوا معارك مشرفة جميعها تكللت بالأنتصار ومازالو كبار تلك الحلف يتذكرون صولاتهم وجولاتهم العظام ولمزيد من المعلومات مازالوا أبناء هذا الحلف يتزاورون فيما بينهم وبينهم نسب ومصاهره ودائماً يتواجدون في المناسبات والكل يحترم الأخر ، وعندما نقول أن الجوارين حلف يجب أن لا يتضايق البعض لأننا ننقل الحقيقة وكل فخوذ هذا الحلف متفقين على هذا الكلام لذا أرجوا عدم خلط الأنساب لأن الجميع مؤتمنين على أنسابهم والجميع محاسب إذا كان يعرف الحقيقة ويريد أن يزورها فتقوا الله وأن على يقين أنكم تعلمون بأن كلامي حقيقة وصحيح فضلا عن تأكيد هذا الكلام من شيوخ القبائل سواء الجربا أو الهذال أو الدويش أو بن ارشيد وأبن سعدون وغيرهم من المشايخ وهناك مصادر قديمة عديدة تبين هذا الأمر مثل ( التحفة النبهانية ، العزاوي ، أنساب العرب ، عشائر جنوب العراق ) وهذا خير دليل على كلامي وأخيراً أقول " أكرمكم عند الله أتقاكم " .
مع تحيات أخوا خنسا .

والله ونعم فيكم ياشمر
قبيلة تعتبر من القبائل العريقه في الجزيره

لكاتب الموضوع والجميع كل التقدير والأحترام ..