لماذا يا بني عمرو ؟؟؟ موضوع قابل للحوار والنقاش الهادف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـعب المنال

السؤال لازال قائم :ماذا قدما للمنطقه من خدمات يمكن من خلالها أن نذكرها لهم

انا اقلك

لا شئ والله يرحم الاولين

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشايق

يا اخ الكريم
أما بالنسبة لموضوع الشياخة والمشيخة فهي عند ال عثمان من عهد جدهم المرحوم الشيخ عون بن صخيف وهو شيخ مشايخ بني عمرو كافة تهم وحضر وبادية والاوراق الثبوتية موجودة القديمة في المتحف ولدى الشيخ عبدالله بن جاري
وعلى فكرة اذا كنت ماتعرف بان ال جاري هم ال عثمان فهذه مصيبة وذلك حسب ردك على الاخ حسن بن سعيد
فأسم الشيخ عبدالله هو عبدالله بن علي بن جاري بن عثمان بن عون بن صخيف العمري

اخي الكريم سلطان الشايق
الله يحييك تحية السيل ... ما اتيت به اعلاه يقرب إلى الحقيقه أكثر من عكسها مع تحفظي على بعض السرد في نسب الشيخه والتحفظ ليس بأنكار لها أو أثبات وأنما لشيء في نفس يعقوب ... إلا أننا وللأسف نعول على الماضي كثيراً ونكثر من التغني بما قد أكل عليه الدهر وشرب ناسين حاضرنا الذي يكاد ان يذهب بعضه أن لم يكن كله في مهب الريح ... فما أكثر تعويلنا معشر بني عمر بأمجاد الماضي بما فيها الشيخه وعروقها الأزلية وننسى أو نتناسى الواقع والحاضر الملموس والذي يفيد عن لا شيء للمستقبل ؟؟؟

اما النواب فمنصب النائب لايتم بالوراثة انما بالاجماع
وليس النواب افضل مافي قبايلهم فهي أمور بين الجماعة للاتفاق على احد افراد الجماعة
ومحمد بن سليمان رجل والله ونعم فيه والكل يشهد له وانا اولهم لاكن النوابة اتت بعد كان هناك نزاع بين قبيلة العاسرة
مابين المرحوم عفتان وبين ذياب ال بخيخ فتم اختيار بن سليمان وكان كفو لها
على العموم اختلاف الراي لايفسد للود قضية
وامور القبايل عبارة عن سلسلة متصلة وكلن يرضى بنصيبة.

ما ذكرت هناء صحيح بنسبة 100% وأنا عليه من الشاهدين ولكل مجتهد نصيب
ويقول الشاعر

وما نيل المطالب بالتمني = ولكن توخذ الدنيا غلابا

اخيرا
اشوفك متحامل على الشيخ ابوعمرو! عسى ماشر

هناء اخي الكريم فاجئتني بهذه المقولة التي لم تروق لي فكيف برجل مثلي ينادي بأسم قبائل بني عمر من كر إلى عاكسه يحاول أن يتحامل على أحد رموز القبيلة أو يقلل من شأنه .. وأذا كان لي أو لغيري أي ملاحظات على أبا عمر فأنا على ثقه بأنه شخيصاً لمعرفتي به وبخلقه الكريم سوف يكون أول المرحبين وسوف يتقبل ذلك بصدره الرحب المعروف للقاصي والداني .... وعفاك وسامع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشايق

على العموم موضوعك حلو

والأحلى منه تحمسك وجديتك وحوارك الممتع الواضح والصريح
أشكرك من اعماقي

فصل الخطاب احتجاجك على ماذا لا اعلم ولاكن بني عمرو حلاوتها ببقاءها كما بمشاكلها بهفوتها بنزعاتها القبلية هي كذا حلاوتها وعلينا نرضى بها وحلوة كمان بوعورتها ووعورت تضاريسها والله لما جاء مركز السلام انه جاء بالسجة واللجة مع انه خدم المنطقة لاكن جاء كل من هب ودب وتفيحيط وخلها على ربك وانا ساكن على الشارع العام واحس بذلك
واسفين على الاطالة

الا وش يقربلك بن جاري ياحسن بن سعيد
ارجع للتاريخ قبل ان تدلي بئي دلو من أبار تاريخ بلاد عمرين
وجميع الكلام الذي ذكرته محسوب عليك وليس لك
ياأخي الكريم ليس هناك داعي للعنصريه والميل لطرف دون الآخر
انت بكلامك اثبت ان لك علاقه في بن جاري ربما كنت لاتعلم ولاكن هذا هو الواقع
انت لاتريد لم شمل قبائل بني عمر سواء من عمر الشام أو عمر اليمن
ياعزيزي العنصري هل تعلم انه في العام الماضي لولا الله ثم العفو الملكي من مولاي خادم الحرمين الشرفين
لاكان شيخك بن جاري قابع في الحبس بسبب ماتأيده انت في مقالك هذا
وسأله عن التوقيع الذي وقعه وجنا عليه لاأريد ان أخوض في تفاصيل تاريخيه أجزم أنك لاتعلمها بسبب مقالك هذا
أو تعلمها ولاكنك تتجاهل علمها
انا لست عنصري في مثل هذا الكلام
ولاكن لابد ان أكون عنصري للتاريخ
لابد ان اكون عنصري لكلمة الحق
لابد ان يعلم الجيل الحاضر ماكان يعلمه المستقبل
لابد للتاريخ ان يبقى كما كان وهو كذالك
لا يستطيع ان يحرفه احد بأذن الله
ان نشرتم مقالي سوف اعلم انكم غير عنصريون
وأنكم تريدون اظهار الحقائق ليس الا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمنى ان يبقى الموضوع في اطار الذوق
بعيدا عن التهجم الشخصي
والا ساضطر لاغلاقه او حذفه

مشكور عذب السجايا على ذوقك واسلوبك
المرموق الذي يجعل للمنتدى مصداقيته وصراحته
اوعدك بذالك
وفعلا المنتدى صادق وهادف بعقول
تبحث عن الحقائق في أزقة التاريخ
يطولي عمرك عذب السجايا
اسم على مسمى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشايق

فصل الخطاب احتجاجك على ماذا لا اعلم ولاكن بني عمرو حلاوتها ببقاءها كما بمشاكلها بهفوتها بنزعاتها القبلية هي كذا حلاوتها وعلينا نرضى بها وحلوة كمان بوعورتها ووعورت تضاريسها والله لما جاء مركز السلام انه جاء بالسجة واللجة مع انه خدم المنطقة لاكن جاء كل من هب ودب وتفيحيط وخلها على ربك وانا ساكن على الشارع العام واحس بذلك
واسفين على الاطالة

أخي الكريم سلطان الشايق
نحن هناء لا نتكلم عن التضاريس وأنما نتحاور حيال المصالح الحكومية
التي تكاد تكون معدومه |..... أشكر مداخلاتك المتكرره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل وافي

الا وش يقربلك بن جاري ياحسن بن سعيد
ارجع للتاريخ قبل ان تدلي بئي دلو من أبار تاريخ بلاد عمرين
وجميع الكلام الذي ذكرته محسوب عليك وليس لك
ياأخي الكريم ليس هناك داعي للعنصريه والميل لطرف دون الآخر
انت بكلامك اثبت ان لك علاقه في بن جاري ربما كنت لاتعلم ولاكن هذا هو الواقع
انت لاتريد لم شمل قبائل بني عمر سواء من عمر الشام أو عمر اليمن
ياعزيزي العنصري هل تعلم انه في العام الماضي لولا الله ثم العفو الملكي من مولاي خادم الحرمين الشرفين
لاكان شيخك بن جاري قابع في الحبس بسبب ماتأيده انت في مقالك هذا
وسأله عن التوقيع الذي وقعه وجنا عليه لاأريد ان أخوض في تفاصيل تاريخيه أجزم أنك لاتعلمها بسبب مقالك هذا
أو تعلمها ولاكنك تتجاهل علمها
انا لست عنصري في مثل هذا الكلام
ولاكن لابد ان أكون عنصري للتاريخ
لابد ان اكون عنصري لكلمة الحق
لابد ان يعلم الجيل الحاضر ماكان يعلمه المستقبل
لابد للتاريخ ان يبقى كما كان وهو كذالك
لا يستطيع ان يحرفه احد بأذن الله
ان نشرتم مقالي سوف اعلم انكم غير عنصريون
وأنكم تريدون اظهار الحقائق ليس الا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا صبي آل وافي
أنني اعلم بانك وافي وابن وفي وأعلم من أنت
ورغم هذا أمقت أسلوبك وطريقتك ، نحن هناء نتحاور حول مصالح بني عمرو
وماذا يجب ان يقدم ويعمل من اجل رفعة سمعة القبيلة وتحقيق مصالحها سواء في عمر الشام ولا عمر اليمن
كلنا نعلم بان بن جاري شيخ تميم ووالدك شيخ كعب ولم نفتح هذا الموضوع لنيل من هذا أوذاك وأنما لنقرب وجهات النظر في التعاون بما يخدم أسم القبيلة سواء هناء او هناك ،، لو كتب احد الأعضاء كلمة مماثلة في حق الشيخ حسن بن زهير فثق بانني شخصياً لن أرضاه كما كن على ثقه بأن إدارة المنتدى لن ترضاه أيضاً وقد حصل ذلك قبل مدة ،،، أعجب واتعجب كثيراً عندما أرى أبن شيوخ ينتهج لهجة التحدي والأنتقام والنيل من الرموز الأخرى كن متعقلاً فوالدك متعقل ويعرف ويعي ويعقل ما يقول ،،، ما هكذا تورد الأبل يا آل وافي

فصل الخطاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب السجايا

اتمنى ان يبقى الموضوع في اطار الذوق
بعيدا عن التهجم الشخصي
والا ساضطر لاغلاقه او حذفه

لماذا يا هذا الم تجد
إلا موضوع (خ) لتحذفه أو تلغيه
كان يجب ان تشذب الردود الخارجة عن نطاق الأدب
وتدافع عن موضوعي بكل ضراوة لكونه يحمل رسالة عاليه القيمة وبعيدة النظر

أنصحك بالعودة إلى مواضيعك بالساحة الرياضية والسحالي والتماسيح والغمز واللمز
ووترك ما لا تستطيع حمله لمن يستطيع ؟؟؟

فصل الخطاب

اتستطيع
يافصل الخطاب
لم تفصل الحق عن الباطل في موضوعنا هذا
وخاصه في ردك هذا
انا لم أمقت اي اسلوب اوطريق لاأعلم اين هي نهاياته
لماذا الدفاع عن الامعلوم وبكل ضراوه لكونها تحمل لك انت وحدك
رساله عالية القيمه وبعيدة النظر
انصحك بفصل الحق عن الباطل ولا
تأخذك في الله لومة لاأم
ولم تفصل الحق في كوني ابن حسن بن زهير
ووالله الذي لا إلاه الا هو لست إبنه
وياعزيزي يا فصل الخطاب سمعة القبيله ورفعتها
ولم شملها وعزتها بعدالله ليس في انه لابد ان يكون لقبيلة بني عمر
شيخ شمل واحد وهو على زعمكم بن جاري بهذا الكلام تفرقون الشمل
وتشتتون الم
ماهكذا تورد الأبل يا اخي نعم اخي
مادمت من قبائل بني عمر
لست ابنه
بل فرد من افراد قبائل كعب

ويعطيك الف عافيه يا فصل الخطاب
فعلا منتدى نتشرف بالاشتراك فيه لمصداقيته وتواضعه
واخلا ق رجالاته وأعضائه

سبحان الله


الحمدلله


لا اله الا الله


الله اكبر


لا حول ولا قوة الا بالله

اي حبس وأي سجن ياحلو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا كل هذا التشنج ضد من فرش الارض افنى حياته في السفر لطلب المرافق الحكوميه لكم وتحقق في عهده السد والعقبه وبمساعدة الرجال الاوفياء من بني عمرو ؟
هناك وهنا من ينفس عن نفسه بشئ خطير وليس في مستواه وأناشد بإغلاق الموضوع

هذه مطالبنا جميعآ ونتمنى تحققها بعون الله ولكن بعض من كتب في هذا النقاش يبتر التاريخ من وسطه فقد ذكر أحد الاخوان (حسن بن سعيد)أن المشيخه عندأل عثمان ثم أل جاري هذا كلام يخصه ولكنه جافا الحقيقة عندما قال إن الشق كانواتابعين لكعب وليعلم أخينا واظنه يعلم ان مشيخة الشق كانت قبل مشيخة أل عثمان وبن زهير بعقود كثيرة وأن أل مناع أقدم شيوخ بني عمروفكيف يتنازل حسن بن زهير عن الشق ومشيخته لم تتعداه وأبوه زهير فقط ولم يكن شيخ قبل ذلك وأسأل أهل الحكمة وكبار السن وقد كانت تشمل مشيخة أل مناع قبائل بني عمرو وبلحارث وعدإلى تاريخ حرب طوافح وليه وحرب الترك لتعلم من هم شيوخ بني عمروولايغرك وضع قبيلة الشق اليوم وماتعانيه من ضعف بسبب تقسيم القبيلة (اهدائها))لأحمد بن حسناء ومانتج عن ذلك من تشتت للقبيلة وترك الامورفيها بدون تغيير منذ فترة طويلة فالدهركما يقال(يوم لك ويوم عليك) وبقاءالحال من المحال0رجائي عدم دس السم في العسل ونحن نريد مصلحة كافة قبائل بني عمرو ولكننا نرفض مثل هذا التجريح وتغيير الحقائق التاريخية0 والسلام0

والله نجحت (((البسوس))) في اذكاء نار الحرب 40 سنه فمن يطفئها هنا ؟
عنصريات بين قبيله واحده ؟؟؟؟؟
إساءات من يرقات تعيش بين النمور ؟
القدح في الشام بما يمدح اليمن ؟؟؟؟ اموركم واضحه ومفتعله ولكن الله يعلم وحده من هم الرجال
كل كلام بعضكم هو العكس تماما في قدح رجال ماسمعنا بالتطاول عليهم الا من خلف الكيبورد ؟
من لديه شئ فليذهب للشخص بعينه او ليسأل والده او جده او لينظر بعينه فيما تحقق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الامور لاتحتاج الى شجاعة الكترونيه خلف الشاشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟