لماذا يا بني عمرو ؟؟؟ موضوع قابل للحوار والنقاش الهادف

اخي فصل الخطاب/لاشك بانك مجتهد ولكن يجب ان تتواكب النظره مع وصل اليه العالم وأن تكون الاستراتيجيه القادمه ممبثقه من طموحانتا ومتطلبات حيانتا المستقبليه وأن نفكريوما بعقل أحد أصدقائنا في اليابان اوكوريا الشماليه او على الاقل جيراننا الفرس تخيل معي تفكير هولاء وتفكيرنا ومن ثم عليك وعلى جميع الاخوه المجتهدين القياس ... وشكرا للجميع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب

وأنت كذلك أيه المشرف الرائع

حياك الله ..

يا سعادة المشرف العام لا يوجد مطبات ولا كباري ، وكيف توجد وأنت هناء ؟؟؟

أما مايخص طرح هذا الموضوع في أحد المجالس خارج المنتدى فمن يستطيع أن يجمع الفركس في (الملوا) أضافة إلى أنني لست أملك القوة التي سوف تردع من سوف يمزيق أزرت ثوبي أو ربما الذود عن نفسي من سلال النافعي ؟؟؟ أضف إلى ذلك سوء النتائج المحتمل ؟؟؟ ولكن دعنى نتحاور من هناء ولعل وعسى فقد قيل العيار الذي لا يصيب يدوش ؟؟؟

المطبات والكباري طال عمرك أقصد بها أن يقوم أحد بذكر معلومة خطأ أو بث فكرة في غير محلها أو رد غير مقنع
خاصة وأن الحديث قبلي ولا مجال فيه إلاّ لرد الإعتبار وقت حدوث الخطأ !!!
ولم أقصد الخصام والإختلاف بين أهل الردود بشكل شخصي ..

صدقني ما عليك خوف من أهل هذه المجالس بل الخوف عليهم منك (( بسم الله عليك ))
ولم أطلب ذلك إلاّ لأني مقتنع بأن إجابة مثل هذا السؤال ستجدها هناك بشكل مناسب وستجد أيضاً الرد المقنع ..
لا يوجد مجال للإحتمالات في مثل هذه الأمور عشان نقول العيار اللي ما يصيب يدوش .. لأن الأمر متعلق بأمر قبلي
بحت ومن صميم أساسياتها لذلك ما فيها مجال إلاّ لواحد زائد واحد يساوي اثنين ..
جرب صدقني وقتها ستقول يا ليتني طاوعت أبو ريان من بدري

لا أشك في جميع ما ذكرت بان صبيان بني عمرو ونعم ،، أما قائمون بما هو موكل إليهم فحبذى أنك رحمت نفسك من الظلم الواضح ؟؟؟ أما يخص الترتيب الإداري الصادر من وزارة الداخلية فثق بأنني أعلم منك في هذا حيث يوجد لدى أهل نجد وأهل الشمال وغيرهم من جميع قبائل المملكة من لا يوجد في هجرته أو قريته بيتين شعر أو بيتين طوب او حجر وهو محسوب على الدولة (شيخ شمل ) وله عوائد سنويه فوق ماتتصور وهذا ليس سراً حينما أبديه لكم هناء ولكن يوجد لديهم أريحيه وحب في خدمة مشائخهم ودعمهم والمطالبة لهم بكل خير ولن يمانع سمو سيدي وزير الداخليه عندما يطالب مشايخنا بتطوير مسميات النواب إلى مشايخ وأنما سوف يمانعون الشيوخ أنفسهم من تحقيق ذلك خوفاً أو حسداً أو غباء لا أعلم ؟؟؟

لا زلت عند رأيي السابق حول هذه النقطة مع احترامي لرأيك هنا ..
والإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ..

لن أدخل معك في متاهات الطارد والمستطرد والتقوقع في متاهات الأستدلال بالشيء لشيء أخر فلربما دخلنا في مجال فلسفة تبعدنا عن لب محاورنا الأساسية


طيب ماشي .. يكون أحسن برضه ..

ولكن إلست معي بأننا أضعنا مجدنا بالتباكي عليه ؟؟؟
ماذا فعلنا لبني عمر منذ أن عم خير الحكم السعودي حتى تاريخه ؟؟؟
أيعقل أن نبقى ندن على حرب الأتراك وبنت بن دوشه على الرغم من رحيل جميع من قاموا بتلك البطولات ؟؟؟
أيعقل أن نبقى تبعاً لمن جاورنا من الشام ومن اليمن ؟؟
أيعقل أن نبقى متناثرين الأشلى وكلاً منا يعلق أخطاءه على الطرف الأخر ؟؟؟

التراث يبقى تراث والواقع يبقى واقع ..
ومثل هذه التساؤلات حماسية أكثر من اللزوم ..
والإجابة عليها هو أنه لابد من التكاتف والعمل على الصالح العام .. لا أن نبقى نردد الشعارات فقط ونطالب وفي الحقيقة
أننا متفرجون .. المسألة ليست أماني بقدر ما تكون العلمل بصمت ..

وسوف نبقى متفقين بللغة الحوار الحضاري ما دمت معي ؟؟؟

وأنت كذلك ..

لن أسألك رغم علمي وعلمك بذلك ؟؟؟

أحسنت ..

أشرت إلى ذلك في اجابتي السابقة ؟؟؟

تمام ..

أي حريه يا أخي الكريم بل جهل وحمق وحب في الظهور وأنانية تمكنت حتى بقي كل شخص في منتداه وحده يكتب ويرد على نفسه وأصبحت منتديات قص ولزق ومنتديات تدعو إلى التفرقه والعنصريه والجهل وما الله به عليم ؟؟؟

أعتذر عن الرد والتعليق ..

أبا ريان لي الشرف العظيم أن أحاور شخص بحجمك وبثقافتك وأريحيتك حتى وأن كانت كما قال الشاعر
لقد أبلغت أذ ناديت حيً ،،،،ولكن لا حياة لمن تنادي
أخوك / فصل الخطاب

ما عليك زود ..
وبرضه مشكور على حُسن ظنك من خلال معنى بيت الشعر الموجود في ردك ..
ولن أرد عليه .. فقط أقول لك إني قدمت معك من خلال هذا الموضوع كل ما لدي من آراء وطرح ولا أعتقد
بأن هناك جديد في الطرح وأُفضل أن يقف الوضع على هذا الحد لكي لا تتكرر الردود ويفقد الموضوع أهميته ..
لك التقدير ..

وعدتك أن اجيبك في مقدمة حديثي وحواري معك عن تسألك ؟؟
فعلاً لقد سألت نفسي عن كل ما ذكرت وسألت من حولي فوجدت حب الأناء والتمزق القبلي والأسري وأمثال بعض من حاورني قبلك وبعدك وحب التبعية والأنطوى خلف الجدر والمدائح الكاذبة وهروب من بيده التغيير هو السبب في كل ما ذكرت ؟؟؟

أخيراً أشكر مداخلتك وجرائتك وأتمنى أن تكون من حسن نيه ؟؟

عزيزي فصل الخطاب ؛؛؛
اقسم لك بالله الكريم ان مادفعني للمشاركة هو انتمائي وحسن نيتي ؛؛ واسأل عن يميني هذا امام المولى عز وجل ؛؛
حقيقة انا لست ماهر في الاقتباس ولي طلب ان تزودني بمعلوماتك عنه عن طريق الايميل ....

ابدأ معك حيث انتهيت ؛؛
كلامك الذي اجتهدت انا في اقتباسه (( ملغوم )) ويحوي مواد قابلة للإشتعال وسآخذ بنصيحة المشرف العام واتحفظ ع الرد !!! خاصة في قولك ماوراء الجدر !!! حتى لا اقع في المطب (( تحياتي ابو ريااااااااااااان )) ؛

اما ما تملك عزيزي فهو الصوت !! مثل ما املك انا بالضبط !! غير انه ليس مسموع !!وغير مرغوب فيه !! انت لا تقدم خدمات مثل ما قدمها غيرك !!

وليس بصحيح قطعا ان تكاتف البعض ( فقط ) ادى بالنماص الى ما هي عليه !! غير ان قولك (( ولربما ساهم منهم خلف الجدر ....)) ما اجمل هذه الجملة ....
اعتقد انك قاربت تلامس الجرح !!! ولا احد يفهم غلط (( ما قلتش حاجه )) والا فتكاتفنا معروف ونحن نعيش مرحلة افضل بكثير مما كنا عليه ؛؛


دمت بخير وعافية ؛؛

روافد rawafed8@yahoo.com

[QUOTE=سعد الشرقاوي;362827]ا

خي فصل الخطاب/لاشك بانك مجتهد

ان شاء الله أنني كما ذكرت ولكل مجتهد نصيب؟؟

ولكن يجب ان تتواكب النظره مع وصل اليه العالم وأن تكون الاستراتيجيه القادمه منبثقه من طموحانتا ومتطلبات حيانتا المستقبليه

وهذا ما أصبوا إليه وما يجب أن يكون ولكن من المسؤل ومن يعي ومن يسمع في زمان كثر فيه الكلام بدون فعل؟؟

وأن نفكريوما بعقل أحد أصدقائنا في اليابان اوكوريا الشماليه او على الاقل جيراننا الفرس

لقد ذهبت بعيداً فبجوارنا ومن أبناء جلدتنا من يفكر أحسن منا ونحن نجالسه بصفة يوميه ونأخذ منه الردى وندع الطيب لمن يستحقه ؟؟

تخيل معي تفكير هولاء وتفكيرنا ومن ثم عليك وعلى جميع الاخوه المجتهدين القياس ...

تخيلت ثم تمعنت ثم تأملت فلم أجد إلا لو حدث ذلك فسوف نصنع قنابل ذريه ليست لمحاربة الأعداء بل للقضاء على مصالحنا بأيدينا ؟؟

وشكرا للجميع .

وأنا أشكرك وأشكر بعد نظرك وتعقيبك الكريم

ولكن إلست معي بأننا أضعنا مجدنا بالتباكي عليه ؟؟؟
ماذا فعلنا لبني عمر منذ أن عم خير الحكم السعودي حتى تاريخه ؟؟؟
أيعقل أن نبقى ندن على حرب الأتراك وبنت بن دوشه على الرغم من رحيل جميع من قاموا بتلك البطولات ؟؟؟
أيعقل أن نبقى تبعاً لمن جاورنا من الشام ومن اليمن ؟؟
أيعقل أن نبقى متناثرين الأشلى وكلاً منا يعلق أخطاءه على الطرف الأخر ؟؟؟


التراث يبقى تراث والواقع يبقى واقع ..
ومثل هذه التساؤلات حماسية أكثر من اللزوم ..
والإجابة عليها هو أنه لابد من التكاتف والعمل على الصالح العام .. لا أن نبقى نردد الشعارات فقط ونطالب وفي الحقيقة
أننا متفرجون .. المسألة ليست أماني بقدر ما تكون اللعمل والعمل بصمت ..

هناء وصلنا إلى زبدة الموضوع وذروة سنامه فكل محاورنا السابقة تتلخص في أسألتي وأجوبتك الكريمه المقتبسه أعلاه ؟؟؟

أبا ريان لي الشرف العظيم أن أحاور شخص بحجمك وبثقافتك وأريحيتك حتى وأن كانت كما قال الشاعر
لقد أبلغت أذ ناديت حيً ،،،،ولكن لا حياة لمن تنادي

ما عليك زود ..
وبرضه مشكور على حُسن ظنك من خلال معنى بيت الشعر الموجود في ردك ..
ولن أرد عليه .. فقط أقول لك إني قدمت معك من خلال هذا الموضوع كل ما لدي من آراء وطرح ولا أعتقد
بأن هناك جديد في الطرح وأُفضل أن يقف الوضع على هذا الحد لكي لا تتكرر الردود ويفقد الموضوع أهميته ..
لك التقدير ..

أقتبست تعقيبك وتعقيبي أعلاه لأوضح لك مسألة البيت الشعري الوارد ، علماً بانني طلبت ومنذ بداية الطرح الأخذ على حسن النية ،لست بالمقصود أبا ريان وحدك وأنما المقصود أنا وأنت وكل رجل غيور يتمنى لبني عمر الرفعة والمكانة العاليه والحاق بالركب حيث كثر الحديث مني ومنك ومن كثير ولكن لا حياة لمن تنادي ؟؟؟

أشكرك مرة أخرى وقد أثلجت صدري في كل تعقيباتك ،
ومرورك يشرفني كما لا يفوتني أن أشكرك على كل ما قمت به من دحر للكثير من التعقيبات والأقلام المزيفه
وطمس لبعض الكلمات النابية ومراعاة لخواطر الجميع ولكن هذه من مهام منصبك ومن ما يمليه عليك ضميرك الذي تحّمل المسؤلية بكل أقتدار ،،،
تقبل صافي مودتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب

هناء وصلنا إلى زبدة الموضوع وذروة سنامه فكل محاورنا السابقة تتلخص في أسألتي وأجوبتك الكريمه المقتبسه أعلاه ؟؟؟

الحمد لله .. والله يوفقك والجميع لكل خير ..

أقتبست تعقيبك وتعقيبي أعلاه لأوضح لك مسألة البيت الشعري الوارد ، علماً بانني طلبت ومنذ بداية الطرح الأخذ على حسن النية ،لست بالمقصود أبا ريان وحدك وأنما المقصود أنا وأنت وكل رجل غيور يتمنى لبني عمر الرفعة والمكانة العاليه واللحاق بالركب حيث كثر الحديث مني ومنك ومن كثير ولكن لا حياة لمن تنادي ؟؟؟


يجب أن لا تلومني فقد قلت : ( شخص بحجمك وبثقافتك وأريحيتك حتى وأن كانت )
وهنا كلمة كانت عائدة على الحجم والثقافة والأريحية
فكأنها حكم فردي وليس جماعي ..
عموماً توضيحك مقبول ومفهوم فلك التقدير ..

أشكرك مرة أخرى وقد أثلجت صدري في كل تعقيباتك ،
ومرورك يشرفني كما لا يفوتني أن أشكرك على كل ما قمت به من دحر للكثير من التعقيبات والأقلام المزيفه
وطمس لبعض الكلمات النابية ومراعاة لخواطر الجميع ولكن هذه من مهام منصبك ومن ما يمليه عليك ضميرك الذي تحّمل المسؤلية بكل أقتدار ،،،
تقبل صافي مودتي

هذا هو المهم وهو أن يخرج كل صاحب موضوع بالرضى التام لما أراد منه ..
ثقتك في ما أقوم به من عمل هنا وسام شرف أعتز به وأسأل الله أن أكون كذلك ..
أشكرك مجدداً على موضوعك وطرحك ..
لك التقدير ..

أسمع يا فصل الخطاب قابلني عند الفيرمان وانا اجاوبلك عن الاسله كلها بسهوله
وإذا كان عندك شفر برقهام 90 للبيع او تعرف اي احد بيبيع جبه فأنا شراي للشفر
مع تحيا البرقهام 88

[QUOTE=روافد;362909]

عزيزي فصل الخطاب ؛؛؛
اقسم لك بالله الكريم ان مادفعني للمشاركة هو انتمائي وحسن نيتي ؛؛ واسأل عن يميني هذا امام المولى عز وجل ؛؛
حقيقة انا لست ماهر في الاقتباس ولي طلب ان تزودني بمعلوماتك عنه عن طريق الايميل ....

حياك الله اخ روافد حوارك شيق ، ذو شجون لا داعي لذلك اليمين المغلض فأنت مصدق بدون يمين أما يخص الأقتباس فما عليك إلا طلب الوضوع المتقدم وبعد ذلك تتضح لك لوحة العدادات أعلاه ومن ضمنها مربع صغير في أقصى اليسار له ذيل يشير إلى الأسفل ولونه أصفر تظلل الكلام الذي تريد ثم تذهب اليه وسوف يعمل لك الأقتباس الذي تريد

ابدأ معك حيث انتهيت ؛؛
كلامك الذي اجتهدت انا في اقتباسه (( ملغوم )) ويحوي مواد قابلة للإشتعال وسآخذ بنصيحة المشرف العام واتحفظ ع الرد !!! خاصة في قولك ماوراء الجدر !!! حتى لا اقع في المطب (( تحياتي ابو ريااااااااااااان )) ؛

أبا ريان رجل مثقف وواعي وله خبرة في حوارات المنتديات لا ينكرها إلا جاهل وأخذك بنصيحته قمة الوعي والأدراك أما الألغام الله يجيرنا وآياك فلا يوجد إلغام بقدر ما يوجد الآم يجب أن نتحاور حول كيفية علاجها أن أمكن ذلك وسوف أفصل لك كلامي الذي أصابتك الريبه بخصوصه إليك سياق حديثي بالتفصيل الممل

وعدتك أن اجيبك في مقدمة حديثي وحواري معك عن تسألك ؟؟
فعلاً لقد سألت نفسي عن كل ما ذكرت وسألت من حولي فوجدت حب الأناء (أي كل منا يا بني عمرو يحب نفسه ويرى أنه هو الأفضل) والتمزق القبلي (أي أصبحنا كعب وتميم أو تميم وكعب وكل منا ذهب في طريق مخالفة للأخر) والأسري (أي أصبحنا أسر متفككه لا ننتمي إلى قبيلة فكل أسرة تقول نحن الأعرق والأجدر وغيرنا في مهب الريح ) وأمثال بعض من حاورني قبلك وبعدك ( أي لو رجعت إلى من حاورني قبلك وبعدك لأتضح لك بعض العنصرية والجهالة والتخلف والحمق وأمتداح النفس والقبيلة بالكذب على حساب قبائل أخرى) وحب التبعية ( أي كل شيخ من مشائخنا أصبح تبع لمن حولنا من المميمنة والميسره) والأنطوى خلف الجدر ( أي أحجم البعض عن المواجهه والمطالبة والتصويت ومحاولة الأنتفاع من مشاريع الدولة وبقي ماكثاً خلف جدار بيته لا يهمه إلا مرآته وأولاده) والمدائح الكاذبة( أي اصبح كل منا يقول أنا بوفلان كلام بدون فعل وأمتداح في غير محله) وهروب من بيده التغيير ( أي هروب مشائخنا وكبار موظفينا ومن بيده الحل والربط سوى في الدولة أو في القبيلة ) هو السبب في كل ما ذكرت ؟؟؟ بهذا كله أتمنى أن أكون أوضحت لك ما اشكل عليك ووضعك في ريبة وتحير من مداخلتي على حديثك الشيق ؟؟؟

اما ما تملك عزيزي فهو الصوت !! مثل ما املك انا بالضبط !! غير انه ليس مسموع !!وغير مرغوب فيه !! انت لا تقدم خدمات مثل ما قدمها غيرك !!

هنا أتضحت الصورة ولكن يجب ان نقول لا لا لا حتى وأن لم تسمع الأولى فسوف تسمع الثانية ؟؟؟

وليس بصحيح قطعا ان تكاتف البعض ( فقط ) ادى بالنماص الى ما هي عليه !! غير ان قولك (( ولربما ساهم منهم خلف الجدر ....)) ما اجمل هذه الجملة ....

بل صحيح ويقول المثل قوماً تعاونوا ما ذلوا وعندما قلت ساهم في من هم وراء الجدر في تطوير المنطقة هناك فهذا ليس عيباً ولا سراً فمصاهرت أصحاب السمو الأمراء والوزراء أتت أكلها يانعه ولكن أذا ولا تنسى وينسى القارء الكريم أنني قلت أذا حتى لا تحسب عليّ بالخطاء أذا لا يوجد في بني عمرو حسنوات فهل يعقل أن نبقى بدون خدمات ؟؟؟

اعتقد انك قاربت تلامس الجرح !!! ولا احد يفهم غلط (( ما قلتش حاجه )) والا فتكاتفنا معروف ونحن نعيش مرحلة افضل بكثير مما كنا عليه ؛؛

لماذا لا مست الجرح لديك وتتخفى من توضيح معالم حديثك رغم أنكشاف عورته للعيان وكأنك لا تدري ،، لا وآلف لا بل يجب أن نعمل مثلهم وأن نقتدي بالطيبين منهم فهم وبدون شك وأن كابرنا أفضل منا يزعل من يزعل ويرضى من يرضى ويجب أن لا تزعلنا كلمة الحق ؟؟؟

دمت بخير وعافية ؛؛

وأنت كذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرقهام 88

أخي الكريم الرقهام
لقد أعييتني حجة وأفحمتني بلاغة وأرهقتني صعودا
فلقد عصرت ذاكرتي وأسترجعت جميع ما قراءت من كتب ثقافية وعلمية ودينيه وآدبية وشعريه
لعلي أن أجد من خلالها ما أستطيع أن أحاورك به في تعقيبك المقتبس أعلاه فلم أجد ما أتوقع بأنه سوف يشفي غليك حيث يبدوا لي بأنك مثقف إلى حد الثمالة ومطلع على أمهات كتب لا توجد في عالمنا ولا في مكتباتنا الموجوده حالياً وبما انا كذلك وقعت عيني على بيت شعر لمعرف أخر بأسم (ملهم) رد به على معرف أخر بأسم (جبل حرفه ) في موضوع أخر بأسم (يا بقرة) في قسم المواضيع العامة والحوارات فيه حكمة بالغة فأحببت أن أستنسخه لأضعه بين يديك هناء فلربما أشفاء غليلك


لكل داءٍ دواءٌ يستطب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها

احترامي

فصل الخاطب

اخي فصل الخطاب انا سوف ادلي بدلوي

وليسمع الجميع صراحة ما اقول لقد اسهبتوا في الكلام وكثر النقاش ولم تصلوا الى نتيجه وبهذا لم يتغير من الحال شي

وكأني استمع الى سوال القاه رجلاً على صاحبه حين قال ( مااكثر كلام البدو ) فأجابه صاحبه (يكثر كلام البو من

رداده ) وهذا ما حصل عبر نقاشكم الطويل العقيم

كان كلامك صح في ما ذهبت اليه الا ان كل من تفضل ورد عليك رد بعصبيته وبأنتمائته الشخصيه مفضل الانأ على الكل

كيف بنا والحال هكذا ؟؟

من وجهت نظري الشخصيه ان اللوم كل اللوم على مشايخ القبايل الذين لاهم لهم الا مصالحهم الشخصيه متبعين في ذالك

المقولة التي مفادها ( نفسي ومن بعدي الطوفان ) مع العلم انهم عاجزين عن المطالبة بحقوقهم الشخصيه فماذا ترجي

منهم للعامه

اخي فصل الخطاب :: فيما ذهبت اليه من المطالبه بالبلديه والمحافظه والمستشفى وباقي الدواير المهمه لمصلحة المواطن

فمن الاولا بالمطالبه في هذا المنحى هم البعيدين عن النماص بعض الشئ مركز حلبا او مركز بني عمرو الا انني اصنفهم

جميعأ في عداد المساكين لا حول لهم ولا قوة على المطالبه ولا يجرؤن في الاساس على ذالك تقدير وتعظيم لاسيد

المفطحات والكبسات من اثريأ النماص وللاسف ان الذين نعدهم مقاديم القوم وعرافهم مغرمين بالظيفه والجلوس في

صدور المجلس ويطأطئون برؤسهم مثل الهنود عند مايشمون ريح الكبسه

اما بقية القوم فلا حول ولا قوة لهم الا بكتابة الاماني والاحلام الورديه ومراعات مشاعر زيد وعمر وبأستنفاذ الوقت

في جدال كهذا وبهذا تختلف المقاييس لدى الجميع حتى يصبح لدينا (1+1=0) وخلف من بعدهم خلف اضاعوا الاية

اخيرا إقبل عزائى في كل ماطالبت به او مجرد حلمك الذي حلمت به رحم الله بني عمرو الا تعلم انهم قدطردوا دولة

الترك ثم ما لبثوا أن ماتو!!!!!

[QUOTE=كلثمي;363139][B][CENTER][FONT="Arial"][SIZE="3"][COLOR="Blue"]

اخي فصل الخطاب انا سوف ادلي بدلوي

حياك الله يا كلثمي والله يبارك في دلوك وما جاء به

وليسمع الجميع صراحة ما اقول لقد اسهبتوا في الكلام وكثر النقاش ولم تصلوا الى نتيجه وبهذا لم يتغير من الحال شي

سوف نسمع ونتابع ولعل فيما تاتي به خير

وكأني استمع الى سوال القاه رجلاً على صاحبه حين قال ( مااكثر كلام البدو ) فأجابه صاحبه (يكثر كلام البو من رداده ) وهذا ما حصل عبر نقاشكم الطويل العقيم

أما عقيم فكثر منها لا لا ليس كل مادار هناء من حوار عقيم حيث كان هناك مداخلات جميله وهادفه وفيها خير كثير أما كثرة كلام البدو فمن كثر ترديده ؟؟؟

كان كلامك صح في ما ذهبت اليه الا ان كل من تفضل ورد عليك رد بعصبيته وبأنتمائته الشخصيه مفضل الانأ على الكل كيف بنا والحال هكذا ؟؟

هناء أصبت عين الحقيقة مثل الشمس في كبد السماء

من وجهت نظري الشخصيه ان اللوم كل اللوم على مشايخ القبايل الذين لاهم لهم الا مصالحهم الشخصيه متبعين في ذالك المقولة التي مفادها ( نفسي ومن بعدي الطوفان ) مع العلم انهم عاجزين عن المطالبة بحقوقهم الشخصيه فماذا ترجي منهم للعامه

هناء يا بّعدي فلقد أضحكتني وأثلجت صدري بقمة صراحتك إلا متناهيه أشهد لله أنك صادق ؟؟؟

اخي فصل الخطاب :: فيما ذهبت اليه من المطالبه بالبلديه والمحافظه والمستشفى وباقي الدواير المهمه لمصلحة المواطن فمن الأولى بالمطالبه في هذا المنحى لمن هم بعيدين عن النماص بعض الشئ مثل مركز حلبا او مركز بني عمرو... الا انني اصنفهم جميعأ في عداد المساكين الذين لا حول لهم ولا قوة على المطالبه ولا يجرؤن في الاساس على ذالك تقديراً وتعظيماً لاسياد المفطحات والكبسات من اثريأ النماص وللاسف ان الذين نعدهم مقاديم القوم وعرافهم مغرمين بالظيفه والجلوس في صدور المجلس ويطأطئون برؤسهم مثل الهنود عند مايشمون ريح الكبسه

بيض الله وجهك مرة آخرى ويحبذا فيمن يسمع أو يرى ؟؟؟

اما بقية القوم فلا حول ولا قوة لهم الابكتابة الاماني والاحلام الورديه ومراعات مشاعر زيد وعمر وبأستنفاذ الوقت
في جدال كهذا وبهذا تختلف المقاييس لدى الجميع حتى يصبح لدينا (1+1=0) (وخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات وأتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) الاية

أستشهدت بهذه الآية في مقدمة حواري هذا فأعترض البعض وها أنت تأكد صحة ما ذهبت إليه فشكراً لك ؟؟؟

اخيرا إقبل عزائى في كل ماطالبت به او مجرد حلمك الذي حلمت به رحم الله بني عمرو الا تعلم انهم قدطردوا دولة الترك ثم ما لبثوا أن ماتو!!!!!

أنما المؤمنين الذين أذا أصابتهم مصيبة قالوا أنا لله وأنا إليه راجعون

لك جل تقديري وأحترامي على مداخلتك الصادقة والجريئة والنابعة من القلب تقبل صادق مودتي

أخوك
فصل الخطاب

العزة لله سبحانة وتعالى
ومافي ذا الديرة الا شيخ واحد وهو ولد
بن سعود الله يطول بعمرة واللي مو عاجبه
يرفع اصبعه.....

بالنسبة للخدمات الاخرى فاعتقد لو سكن في بني
عمرو اثنين قحاطين جات الخدمات كلها
خلال ايام

بعدين يافصل الحطاب اذا كل هالخدمات غير
متوفرة فما فائدة هؤلاء الشيوخ
لقبيلتهم وتبي تزيد عددهم لو العكس يمكن
اتفق معك

نسيت حكاية منتديات بني عمرو المتعدده وان كنت ارى
انها من حق اي شخص
ولكن الوم المعارضين الذين يقودون المنتديات ثم يقولون
لماذا لا نتوحد طيب يا
اخي ابدأ بنفسك واختر مكان واحد منها واستقر فيه انا
اسالك الان يافصل
الخطاب هل تستطان تجزم بالبقاء في احدها وترك البقية
واتمنى ان تحدده لي الان...بسرعه ولاتتهرب

عذب السجايا

تعجبني صراحتك وشكلك جبتها على البيبان

لكن نفس السؤال الذي طرحته على فصل الخطاب أوجهه أليك ولاتتهرب من الإجابة

اخواني الاعزاء انا لا ارى اي مشكلة فمن يوم عرفنا انفسنا وانحن نراجع بني شهر وبلقرن ويجب ان نعترف انهم تقدموا علينا في كل شي والسبب قل الكلام وكثرة العمل
اخواني الاعزاء لقد كنت قريب يوما من مدير احد مستشفيات القبيلتين العزيزتين انفة الذكر وفتحت معه الموضوع وقلت لماذا لا تسعون لايجاد مستشفى في بني عمرو فقال بالحرف الواحد لقد اتت لجنة وطلعت على بعض المواق في بني عمرو ولكن وجدتها اراضي وعره غير مجدية اقتصاديا ( طبعا من وجهة نظر اللجنة ) وستكلف اكثر من اللازم وهذا ديدن كل لجنة تطلع لبني عمرو وقال لي المدير ايضا ان جميع مشاريعكم بهذا المنوال
الشي الاخر ايها الاخوة الذي ارى من وجهة نظري انه ساعد على هذا الوضع من خلال خبرتي ان كثرة الكلام والتغني بالماضي قد اخر نظرتنا للمستقبل كثير وانا اعلم ان كثيرا منكم لا يحبذ سماع هذا الكلام ولكن الحقيقة بعض الاحيان موجعة انا لا انكر الماضي ولا اطلب التبري منه ولكن في حدود المعقول اي ( لكل مقام مقال )
اخوتي دعوا الناس في حالها ودعونا ننظر في مشاكلنا وهذا لا يمنع من التكاتف مع اخوتنا في الشمال والجنوب والاستفادة منهم والاعتراف بانهم اصبحوا يستأثرون بكل شي فلذلك ارى ان نكسبهم كي يساعدونا على تحقيق بعض مطالبنا لاني ارى ان طلب اي مشروع لا يمكن ان يتحقق بوجود اخواننا بالشمال والجنوب لان الدولة رعاها الله ترى المناطق المتطورة وتضع اغلب المشاريع فيها والباقي يراجعها
لذا ارجوا من اخواننا في قبيلتي بني شهر وبلقرن ان يقفوا مع اخوتهم في بني عمرو ومساعدتهم في مطالبهم رغم ثقتتي بانهم لن يقصروا في ذلك كما ادعوا اخواني في بني عمرو الى القرب منهم وعدم الانطواء على النفس والا سيبقى الوضع على ماهو عليه الى يوم القيامة ولكم تحياتي اخوكم النسر