شارك ولو بقصيدة للدفاع عن دينك [ نرجو تفاعلكم ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاعزاء

منذ عهد الشعر العربي وأصوله القديمة في الجاهلية عندما
تغنى به امرؤ القيس وزهير حتى حارب به الكفار حسان بن
ثابت ووضع أجمل ابداعاته المتنبي وجرير والفرزدق الى ان
أوصله الى الاندلس القحطاني الشهير وحتى عصرنا الحاضر
عندما تغنى بروائعه امير الشعراء أحمد شوقي ..

وما يزال الشعر العربي لسان الشعوب التي تعبر به عن رأيها
وتدافع به عن سمعتها وتدفع به عدوها ..

واليوم نعاني من عدو من بني جلدتنا يتكلم بلساننا ويسكن بين
أظهرنا وكلنا اليوم مسؤولون عن مدافعته نصرة للاسلام ولكتاب
الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم { ان تنصروا الله ينصركم } ..

وأعني هنا [ العلمانية ] وما أدراك مع العلمانية في بلاد الحرمين
وكما أسلفت فالشعر وسيلة من وسائل الدفاع عن ديننا وبلادنا
وعقيدتنا ..

لهذا فاسمحوا لي - على غرار موضوع ابو فهد - أن أخصص
هذا الموضوع لمحاربة العلمانية في بلاد الحرمين الشريفين
فننتقي من روائع الشعر العربي والنبطي ما نقاوم به دعاة
العلمانية بحيث تتركز القصائد المطروحة حول محاربة مبادئ
العلمانية التي يدعون إليها

وهي كالتالي :

1- الدفاع عن القرآن والسنة.
2- الدفاع عن العلماء والدعاة.
3- الدفاع عن المرأة السعودية.
4- الدفاع عن الحجاب.
5- محاربة الاختلاط.
6- محاربة كل ما يدعون اليه من مواضيع قد لا تحضرني الان.

وهؤلاء أيها الاخوة لم يرعوا حرمة لله او للدين او للعلماء
او للاوامر الالهية ولم يخافوا من الله ولم يخجلوا من الناس ..
فلماذا نخجل نحن من الدفاع عن ديننا ومبادئنا ووطننا ..؟؟

وبداية دعوني أستهل موضوعي بقصيدة للشاعر الشعبي الكبير
ناصر القحطاني في الدفاع عن المرأة السعودية ::

في بـلادي يـحـسـبـون ان الـنـسـا مـتخلـفات
في الضحى مستعـمـرات
وفي المـسا مسـتوطنات

ما دروا عن هالبيارق شمخ العرض النظيف
فـزعـة الـديـن الـحـنيف
شــجـرة الـعـز الكـثـيـف

غـادة وسـجـادة وكـفـيـن وحـجـاب وصــلاة
مـن صـبـايـا مـحصـنات
مــن عــروقٍ طـيــبــات

أطهر من ألـفـيـن منـظر كلـها فتـنـة وزيـف
في رجا الصبح الكسيف
واجـرة الليل السـخــيف

كم مكانٍ يعرض أعـراض آنـسات وسـيدات
والـهـوى لـه بـايـــعـات
والــغـلاف ولـه فــتــات

والحـسن تشبير عنق وطولٍ وخصرٍ نحيف
وشي ما ينـشاف شيف
لاجل الأول والوصيـف

شــهب تشابه رسوم الـشاشة المتــحركات
مال زمــتـهــن طــرات
ولا لـهن مــلح وحـلاة

لا ربـيع فـيه خـير ولا به الا بـروق صـيف
والشتا ما به رفــيــف
يحيي أوراق الـخريف

لي مـنـاحـل لـي خـلايـا كـلـهـا سـكر نبات
لي حـصونٍ ناعــمات
لي غـصون شامخات

لي قواريـر مـلاها العـقل والـدم الخفــيف
خلفها العـمر الكلـيف
ودونها الحد الرهيف

يا زمن وش جاب حلوى غلـفوها بالعباة
جنب حـلوى للمـشاة
وللــغـبار وللشــتات

شف بدل ماهي لواحد صارت لجمعٍ لفيف
كـيف أنا اخـبرك كـيف
شوفها فوق الرصــيف

أتمنى مشاركتكم وتفاعلكم

قصيدة في غربة الدين لاأعرف قائلها


إلى الله نشكو غربة الدين والهدى

وفقدانه من بين من راح أو غدا

فعاد غريبا مثل ما كان قد بدا

على الدين فليبكي ذوو العلم والهدى

فقد طمست أعلامه في العوالم

حوى المال أنذال الورى ورذالهم

وقد عم في هذا الزمان ضلالهم

ولا ترتضي أقوالهم وفعالهم

وقد صار إقبال الورى واحتيالهم

على هذه الدنيا وجمع الدراهم

فذو المال لا تسأل أخص خدينهم

وقد نفق الجهل العظيم بحينهم

بإعراضهم عن دينهم ومدينهم

وإصلاح دنياهم بإفساد دينهم

وتحصيل ملذوذاتهم والمطاعم

محبون للدنيا محبون قيلها

ولو معرضا عن دينه ولها لها

وكلهم لا شك دندن حولها

يعادون فيها بل يوالون أهلها

سواء لديهم ذو التقى والجرائم

إلى الله في هذا الصباح وفي المسا

نبث الدعا فالقلب لا شك قد قسا

وحب الورى الدنيا ففي القلب قد رسى

إذا انتقص الإنسان منها بما عسى

يكون له ذخرا أتى بالعظائم

وهل كان في ذات المهيمن ودنا

وهل نحن قاتلنا الذي عنه صدنا

وهل نحن أبعدنا غدا والذي دنا

ولكنما العقل المعيشي عندنا

مسالمة العاصينا من كل آثم

أيا وحشتن من بين تلك المنازل

ويا وصمة للدين من كل نازل

تكلمت الأوباش وسط المحافل

فيا محنة الاسلام من كل جاهل


ويا قلة النصار من كل عالم







ونفسك خزمها اذا كنت حازما
ومن بابه لا تلتفت كن ملازما

وصبر فرب العرش للشرك هازما

وهذا أوان الصبر إن كنت حازما

على الدين فاصبر صبر أهل عزائم

ومد يدا لله كل عشية

وسل ربك التثبيت في كل لحظة

على ملة الإسلام أزكى البرية

* فمن يتمسك بالحنيفية التي

أتتنا عن المعصوم صفوة آدم

وعض عليها بالنواجذ إذ غدا

وحيدا من الخلان ما ثم مسعدا

على قلة النصار اصبح واحدا

له أجر خمسين أمرا من ذوي الهدى

من الصحب أصحاب النبي الأكارم

وكن عن حرام في المآكل ساغبا

ولا تمش من بين العباد مشاغبا

ومد يدا نحو المهيمين طالبا

ونح وابك واستنصر بربك راغبا

إليه فإن الله أرحم راحم

لينصر هذا الدين من بعد ما عفت

* معالمه في الأرض بين العوالم

وأن يكبت الأعدا ويفنوا بغلهم

* ويخذل أعداء الهدى بأقلهم

من المؤمنين الصالحين وخلهم

* وصل على المعصوم والآل كلهم

وأصحابه أهل التقى والمكارم

بعدِّ وميض البرق والرمل والحصى ** وما انهل ودقٌ من خلال الغمائم

الله يبيض وجهك على هذا الموضوع ....

وجزاك الله كل خير ....

ولنا عودة بإذن الله ..

الازدية


أشكرك كل الشكر على القصيدة الرائعة

وأكرم بالشعر هذه مقاصده


أيا وحشتن من بين تلك المنازل

ويا وصمة للدين من كل نازل

تكلمت الأوباش وسط المحافل

فيا محنة الاسلام من كل جاهل





تقديري

إنـا سـمـعنا أخـتنــا
شـيئا عـجــاب

قــالـوا كـلاماً لا يســر
عن الحجـاب

قــالـوا خيامـاً عُلقـت
فـوق الــرقـاب

قــالـوا ظـلامـاً حـالـكاً
بـيـن الثيــاب

قـالوا التأخـر و التخلـف
فـي النقاب

قالوا الرشاقة والتتطـور
فـي غيـاب

نادو بتحرير الفتاه وألفوا
فيه الكتاب

رسموا طريقـا للتبـرج
لا يضيعـه الشباب

يا أختنا هـم ساقطون
إلـى الحظـيظ إلى التراب

يا أختنا هـم سـافـلون بـغيـهم
مـثل الـكلاب

يا أختنا هذا عـــــواء الحاقدين
من الذئـاب

يا أختنا هذا نبــــــاح لا يؤثر
في السـحـاب

يا أختنا صـبـرا تـذوب ببحـره
كـل الصعـاب

يا أختنا أنـت العفيفة والمصونـة
بالحجـاب

يا أختنا فيـك العــزيمة والنــزاهة
والـثـواب

فـالجـنـــــة الـمـاؤي و يا
حُـسـن المــآب

والـنــــــــار مثوى الظـالـميــن
لــهـم عقـاب

والله يكشــ،ــف ظلمهـم
يـوم الحســاب

القصيده للشاعر نائف بن عريول العتيبي
وهي لاتحتاج إلى توضيح اكثر مماهي واضحه

البارحة كن الفضاء غرفة انعاش
وانا المريض الي حياته كسيفه

والهم ذيب ٍ للمعاليق عراش
والقلب شيخ ٍ واعضم الحزن ضيفه

واليا نشدني واحدٍ قلتله ماش
مابه جديدٍ للقديم بنضيفه

ياليتها ضيق ٍ فالأرزاق واعتاش
اعتاش لو ما القى بعمري وضيفه

وليت السبب حب ٍ للأطراف رعاش
كم ٍ وليف ٍ ماحصله وليفه

مير البلا لاشفت للدين نهاش
امن النفوس الحاقدات الضعيفه

ومن عادتي لا جبتها جبتها كاش
والي زعل يزعل على كيف كيفه

هذا جوابٍ عاجل لطاش ماطاش
يخزي وجه ناصر ويخزي حليفه

مانقبل الصوره بتفكير حشاش
لأهل القلوب الطاهرات الشريفه

لا عاش من يشتم هل الدين لا عاش
ولا عاش من يشهر على الدين سيفه

ذولا هل التوحيد يالغادر الغاش
ريفك وريف الي خذا الوقت ريفه

اقلوبهم بيضا وابيض من الشاش
وافعالهم عند المعادي كليفه

ذولا رجال الدين ياكلب الاحواش
الله مكرمهم بمله حنيفه

ولا انت ضايع بايع الدين ببلاش
بصيرتك بين البصاير كفيفه

بكره ليا جتك المنيه على فراش
ومرت حياتك قدم عينك عصيفه

وحسيت في روحك تراقى مع الجاش
ودموع عينك فوق خدك ذريفه

عرفت بأنك مرتكيلك على قشاش
وانك ضلمت اهل القلوب النضيفه

في وقتها مالك من الموت منحاش
بيحاسبك راع العدل والنصيفه

ولحدن بمرمش لا توفيت برماش
جيفه ومن يبكي من الناس جيفه؟

ان عشت يا خفاش وان مت خفاش
مايفقدك غير العقول الخفيفه

وختامها ماني بجايك برشاش
لأنا بحكم اهل السيوف الرهيفه

مير افهم الموضوع ياطاش ماطاش
واترك تفاهات اليهود السخيفه

البارحـة والجـاش قالـب للحـزن
والفكر كوكب في مـدارات الخيـال

ماعاد للدنيى وسـط عينـي ثمـن
احسها صارت مثـل لعـب العيـال

لأني عرفت ان آخر احلامي كفـن
يطويه جسمي عقب ماشـد الرحـال

ميراسجنونـي يـا مطبقـة السنـن
كان انا ماقلت حـق ولا عـدال

ابناء قاسم ضيقـوا صـدر المـدن
وشلون عاد الضيق في صدر الرجال

الخمة اللـي مـا تجيـب الا الفتـن
واللي تلذذ بالحـرام اعـن الحـلال

حطولهم فـي داخـل الدولـة وثـن
تجمعوا حولـه علـى ذل وخمـال

لا ياوطنـا مالهـم وسطـك سكـن
هم لعبة الشطرنج واشبـاه الرجـال

ذي جبهة ٍٍ ماهيب تمسـح بالسمـن
لا والله الا وانـت تكـرم بالنعـال

صوت المآذن فـي ربوعـك رددن
ذي ديرة التوحيـد مافيهـا مجـال

لأيت جريدة مثل نهجـك يالوطـن
مير اسجدي لله يـا بنـت الضـلال

ياكم ضلمتي مـن سـوي ٍ متـزن
وياكم كتبتي فكـر غيـرك فالمقـال

سبيتي اهل الدين من حقـد وضغـن
اقلام سيل حبرهـا خشـم الريـال

وجتك القصيدة من ضميري تطحـن
فيها الغضب تهتزلـه روس الجبـال

اقولهـا والقلـب يقسـى مايـحـن
على عدو الدين نضـرب بالصقـال

لو كان خاشقجي من انجال الوطـن
ان كان قلنا له جواب ولـه سـؤال

لكن تاريخه علـى التركـي رطـن
والعلمنه في وسـط دمـه لا تـزال

اسلالـة الأتـراك مسمـوم البـدن
جنسيته من ثوب ٍ ابيـض لا عقـال

لايالوثـن والله مـا احسبلـك وزن
ولا جمال ولا اللذي يملـي جمـال

ذي دعـوة باقولهـا سـر وعلـن
للشعب من حد الجنوب اليا الشمـال

تكفون يا اهل الدين والذمـه رهـن
مايرتكـي للحمـل ياكـود الجمـال

جريـدة للسـم فالشعـب تحـقـن
قوموا نقاطعها على وجـه الكمـال

وان قيمـة ارياليـن تدفـع فالوثـن
عيب ٍ على الرجال مابين الرجـال




الشاعر/ نايف بن عرويل العتيبي

الا يا امة الاسلام ابسئل ويش منتظرين