ادهن السير يسير !!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل ان ادخل الى الموضوع هناك اسئلة يدور في خلدي وهي :

هل كل من حمل بطاقة احوال مواطن حقا .؟
وهل كل من لبس البشت وترزز مواطن حقا ؟
وهل كل من لبس الشماغ ونكس العقال مواطن حقا ؟
وماهو مقياس المواطنة الحقيقي لدينا ؟

اما موضوعي فاعتقد بانه ليس بالجديد عليكم ولكنه مثير فعلا :
كنا في مناسبة عند احد الجيران وكان من ضمن الحضور شخص في مكان له علاقة بمصالح المواطنين ومعروف عنه عبارة (( ادهن السير يسير )) هل عرفتموها ؟ يعني ادفع اخلص لك معاملتك !!
بدانا بالسوالف فقال احد الحاضرين : قبل كم يوم سرق بيت فلان وبيت فلان في القرية وكان من سرقه قصار وتم القبض عليهم .
رد صاحبنا صاحب المقولة المشهورة قال : من المفروض تقطع اياديهم حتى يكونوا عبرة .
رد احدنا وقال : يابو فلان لو كل من سرق قطعت يده كان نصفنا بلا ايادي .
وبعدها خيم الصمت قليلا على المجلس ليتدخل احد الحاضرين ويغير السالفه .

والمعنى من عرض الموضوع هنا من الاحق بقطع اليد من سرق بيت ام من سرق بيوت ومصاريف اسر كاملة بسبب طمعه وجشعه وخيانته لعمله وامانته ؟

اترك لكم التعليق على الموضوع من الاول الى الاخير للفائدة .

ودمتم بعيدا عن اصحاب مقولة (( ادهن السير يسير ))

يعطيك العاافيه ابوفهد ..
بصرااحه لماا قرأت عنوان الموضوع كنت احسب ان شخصك يتكلم عن
"سير رياضي"وبصرااحه اول مراا اسمع بهالكلمه لكن ومنكم نستفيد..
من الاحق بقطع اليد من سرق بيت ام من سرق بيوت ومصاريف اسر كاملة بسبب طمعه وجشعه وخيانته لعمله وامانته ؟
يقولون لك شين وقوووي عين،،ينظر الى اخطاء الغير وينتقدهم ويحدد
العقوبه ولاينظر الى عيبه وخطأه ..!!
لكن أرى من وجهت نظر أخرى لو ان هذا الشخص وجد العقوبه
في الصغرلماا وصل الى هذا المستوى في الكبر..
بشكل بسيط ان الامور تتدارك من بدايتهاا..
ومثل هالقصر اذا ماوجدت لهم العقوبه رااح يصبحون من أصحااب"ادهن السير يسير"
وينعدم الضميروالامااانه لان من أمن العقوبه أساء الادب..
ولو تطبق بعض القوانين مثل قطع اليد لماوصلنا الى هذا الحال..
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ::لو ان فاطمه سرق لقطعت يدهاا::
....
كل التقدييير..

اهلا ابو فهد
الحقيقه ان دهن السير للاسف اصبح ظاهره في كل المجالات وهذا والله ينذر باشيا لا تحمد عقباها
فلم يعد العدل ومساوات الفرص للكل في كل مجال هو السائد بل الواسطه ودهن السير هي المسيطره
حتى في ابسط حقوق المواطن البسيط في موعد بالمستشفى للعلاج البعض يعطى موعد على كيفه هو والبعض
موعده بالسنين وهذا يدل على ضعف الوازع الديني لدى البعض وعدم الخوف من الله وعدم المحاسبه والمتابعه من المسؤلين
واسناد الامور الى غير اهلها .
بلنسبه لهذا الرجل الذي سرق بيوت ومصاريف الضعفاء ويريد تطبيق الحكم على من سرق شى بسيط فهي كلها سرقه عاى كل حال ولكن المثل يقول اذا لم تستحي اصنع ماشئت
ويقول الشاعر
ياايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
لا تنهى عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عضيم
وهذا ينطبق على كل من يتبجح بالمواطنه وهو ابعد الناس عنها


بارك الله فيك ابو فهد

الله يطيك العافية يا بوفهد كلام جميل ولكن ما قال الاخ هــدف عمري هو عين الصواب ويشهدالله على ذلك


وهذا مما اشوفه كل يوم وكل ساعه عندك دفع رباعي تمشي ما عندك خلك في الطابور وغيرها الشيء الكثير

الحقيقه ان دهن السير للاسف اصبح ظاهره في كل المجالات وهذا والله ينذر باشيا لا تحمد عقباها
فلم يعد العدل ومساوات الفرص للكل في كل مجال هو السائد بل الواسطه ودهن السير هي المسيطره
حتى في ابسط حقوق المواطن البسيط في موعد بالمستشفى للعلاج البعض يعطى موعد على كيفه هو والبعض
موعده بالسنين وهذا يدل على ضعف الوازع الديني لدى البعض وعدم الخوف من الله وعدم المحاسبه والمتابعه من المسؤلين

الله يجزاك خير يابوفهد
احب اطروحاتك الثمينه
مع اني لااجيد التناقش والحوار
ولكن اقول
كانت الواسطه هم كبير وعجز عنها الكثير
وحطمة احلام وامال اخرين فحسبنى الله عليهم
تدرجة الواسطه واصبحة فوق القانون
ثم تطورت وصارت بدهن السير وهذي
اكبر واعظم ومعظله دمرت وحرمة الكثير من حقوقهم
وهي والله اعلم في مقام الرشوه
وعن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال: (( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي )) وفي لفظ (( لعنة الله على الراشي والمرتشي ))
وهي من اكل مال السحت وقال سبحانه في ذم اليهود: (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ)
وهذي تندرج تحت اكل المال الحرام
والعياذ بالله
لاهنت وهذا مااستطعت الوصول اليه

المرتشي :ضعيف الإيمان
الراشي :من فقد الأمان في زمن "الواو" فبداء يبحث عن طرق النجاء ولو بمعصية الله نسأل الله السلامة.

والجميع مطرودين عن رحمة الله

نسأل الله صلاح الحال والثـــــــــبات على الحق

يعطيك العاااافيه

وعليكم السلام ورحمـة الله وبركآتة ..

العم أبو فهد :

يعطيك ألف عآفية على هالموضوع ..
وأسمحلي اطال الله بعمرك بالمشآركـة ..

الشخص الذي اشتهر بمقولـة ( أدهن السير ويسر )
صدق فيما قآل ويستحق السآرق قطـع اليد ولو أن الحكم لم ينزل في كتآبة الكريم رآح أقول قطـع رقبتة (دآيركت) ..

وليس كل شخص لديـة عيوب أنوة مايجيب شيء كويس ..

وبمنآسبة شهرتـة ( أدهن السير ويسير )
بصرآآحـة أهو شيء موب حلـو وقد يتصف بالخآئن
لكـن هالصفـة لن تكون خآلية بل سيكون الى جانبها الخآئن الذي وجد من يسآعدوة على فعل ذآلك ..

يعني لو مالاقى دهن كآن أهو مجبور يسير وبدون( رش فلوس )..
وأرى أنوة لو المسألة بتروح لقطـع أيآدي:
أهي الايآدي الي تسلم صآحبنا المشهور ,

قد أكون أقل صوآبا في ماذكرت وربما أكون على خطأ ..
كل ما أريدة الاآن أن :
تتقبل مروري (:

الرحايا

اسعدني مرورك بارك الله فيك والسير ممكن يكون للمشي وللمكينه وللرشوة كما يريد صاحبنا .
نعم تطبيق العقوبة على القاصرين السرقان واجبه حسب الحكم الشرعي . ولكن هو اخطر من الف حرامي وهو واحد .

لاهنتي .

هدف عمري

بارك الله فيك واشكرك على مرورك وتعليقك الجميل وكلامك صحيح اسعد الله اوقاتك .

بن ظافر

اشكرك على مرورك بارك الله فيك وفي هدف عمري .

ابو صاهود

شكرا لك على مرورك وتعليقك واستدلالك الطيب وفيت وكفيت ولاهنت .

الرافعي

شكرا لمرورك بارك الله فيك ونسأل الله ان يثبتنا واياك على الحق .

خالد البقمي

مرحبا بك وبرايك وتعليقك وكلامك على متمه ولا ننكر ذلك ولكن ياشين اللي يأمر بالحسنة ولا يتبعها ولم يبداء بنفسه وهذا الشخص مثال سيء لذلك .

ومن يعطيه ليدهن سيره فهم مثله في الاثم الراشي والمرتشي وحتى الوسيط لايسلم من الاثم نسأل الله العافية .
اسعدني مرورك بارك الله فيك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل ان ادخل الى الموضوع هناك اسئلة يدور في خلدي وهي :

هل كل من حمل بطاقة احوال مواطن حقا .؟
وهل كل من لبس البشت وترزز مواطن حقا ؟
وهل كل من لبس الشماغ ونكس العقال مواطن حقا ؟
وماهو مقياس المواطنة الحقيقي لدينا ؟

ممكن نعم وممكن لا ..

اما موضوعي فاعتقد بانه ليس بالجديد عليكم ولكنه مثير فعلا :
كنا في مناسبة عند احد الجيران وكان من ضمن الحضور شخص في مكان له علاقة بمصالح المواطنين ومعروف عنه عبارة (( ادهن السير يسير )) هل عرفتموها ؟ يعني ادفع اخلص لك معاملتك !!

الله لا يبلانا إي والله عرفناها ويا شينها ..


بدانا بالسوالف فقال احد الحاضرين : قبل كم يوم سرق بيت فلان وبيت فلان في القرية وكان من سرقه قصار وتم القبض عليهم .
رد صاحبنا صاحب المقولة المشهورة قال : من المفروض تقطع اياديهم حتى يكونوا عبرة .
رد احدنا وقال : يابو فلان لو كل من سرق قطعت يده كان نصفنا بلا ايادي .

شوف من قال هذا الرد رجل حازم ذهنه صافي يتميّز بسرعة البديهة ويعرف متى يتحدث وماذا يقول ولأنه كذلك فقد كان رده (ختم) الكلام ..

وبعدها خيم الصمت قليلا على المجلس ليتدخل احد الحاضرين ويغير السالفه .

من غيّر السالفة رجل ذكي أيضاً ومخ نظيف ..

والمعنى من عرض الموضوع هنا من الاحق بقطع اليد من سرق بيت ام من سرق بيوت ومصاريف اسر كاملة بسبب طمعه وجشعه وخيانته لعمله وامانته ؟

كلاهما يستحقان فالسارق لواحد أو لمجموعة هو سارق والسلام ..

اترك لكم التعليق على الموضوع من الاول الى الاخير للفائدة .

ودمتم بعيدا عن اصحاب مقولة (( ادهن السير يسير ))

أبو فهد مثل هؤلاء للأسف موجودين وبكثرة ولكن صدقني وضعهم مكشوف وما ذكرت أكبر دليل على ذلك والله سبحانه يراهم من قبل البشر وحسبنا الله على أمثالهم فهم أصحاب فساد كبير أينما حلوا وارتحلوا ..
تقديري لك ..

المشكلة في الصمت الذي خيم وتغيير السالفة

لم يتجرأ احدهم بقول الحق وإن كان مرا

ليدمغ به الباطل المشهود عليه

ولو كان باسلوب (مابال اقوم )

فاللسان من وسائل تغيير المنكر

مثل هذا الرجل حين أمره ابليس اكل اموال الناس بالباطل

زين له هذا الفعل بانه شطارة ونباهة وليست سرقة حكمها قطع اليد

قطع الله رزقه وامثاله من خونة الأمة