ماذا فعلوا متقاعدينا من خدمة لنا

بسم الله الرحمن الرحيم

امل ان يفهم من كلامي انني لاحمل لاكره ولا ضغينه ولا حسد لاحد ولكننا تعودنا ان نقول في هذا الصرح كل مايدور في خلدنا
ولنا اخطاء فيجب ان ننبه ونبدي وجهة نظرنا من خلاله دون ان تحسب على ماتخفيه صورنا من ود ومحبه للجميع
المتقاعدين من بني جلدتنا يعني من بني عمرو لهم كل المحبه والتقدر ولكن لابد ان ننقد ماكانوا عليه عندما كانوا في منصاب الدوله ولماذا هذا النقد المتاخر لهم
كوننا لم نشاهدهم الا بعد التقاعد فاغلبهم اصبح شيخا برتبته التي كان يوما يحملها شيخا غير منصب
والاخر يزاحمنا على المراكي وكان المركى بالرتب
والاخر يتقدمنا في المناسبات والمهرجانات والافراح والاتراح وكانه فارس زمانه
عندما كانوا في المناصب كنا نتهافت على ان نجاملهم ونسعى لودهم قد يحدث من احدهم المعجزة ويتوسط لمحتاج ولكنهم وانا اتكلم عن الاغلب يبررون لمن كان في حاجة واسطتهم بان يفعل كذا وكذا خيرا له من ان يصمم على واسطته عنده ولم يكون لهم وجاهه للمحتاجين وكلنا محتاج اثناء عملهم فهل نجعل لهم وجاهه بيننا بحكم رتبهم التي كانت تحملهم ؟
هذا عن المتقاعدين منهم الذين خدموا واصبحوا بيننا لانفع منهم سابقا ولاحقا
اما اهل الرتب المتواجدين على راس العمل الان ففي اعتقادي لم يرثوا من غيرهم الا التبرير فقط
وكنت يوما حاضرا لحفلة تخرج احد ابناء القادة من بني عمرو وكانت التبريكات تنهال علي الوالد بكل مجامله وتملق وكاننا نرى في الولد مانرى في والدة من خدمة لبني جلدته
ولكنني في داخلي اقول اذا والده لم يخدم احدا ولم يعلم ابنه خدمة مجتمعه فكيف بالابن واحجمت عن المباركة الا ماظهر منها مجامله بنفس شينه وكانني اقول الكرم بتتابع والبخل وراثة وانا اقصد بخل وكرم الجاه
والسؤال
ماذا فعل متقاعدينا من ذوي الرتب الكبيرة والمتوسطة اثناء الخدمة يشفع لهم عندنا الان ؟

ذا ما يفيدك في وروده ... ما فادك الى عاد شايب .

كأنك بمقالك هذا تعتب على الضباط وكأن الواسطة حكر عليهم وغيرهم مسموح ؟ هههههه
اما المراكي فلا تقوم عن واحد وماجاك عليه .
اما العرضات والحفلات فانت اعرف منهم اللي تقطعوا الربط . هههه

ودي انك باركت للرجال حتى يكون كلامك صح انك ما تحمل لا حقد ولا كره ولا حسد . هههه

كم احبك الى منك زعلت يابو عبد المحسن . ههههههه

الطرح الحُر مكفولٌ لصاحبه مالم يقصد شخصٌ بعينه لأجل غرض ما ..
ومن خلال طرحك هنا فالمستوى العام للمقصد واضح ولا يوجد فيه أي نقطة خفيّة ..
أبدأ بمن هم على رأس العمل وهم أصحاب رتب أو مناصب أياً كانت فأقول إن قدموا لأبناء جلدتهم
معونة وتيسير وهي مُستحقة وغير مجحفة بحق آخرين فلهم عليها الشكر ويسلمون ..
وإن تعمدوا خدمة ربعهم فقط دون النظر لأحقية غيرهم وبدون تفكير بمستوى العمل والمكان
فهذا أكبر تقصير قاموا به ومهما شكروهم فإن ذلك وبال عليهم في الدنيا والآخرة ..
بعد التقاعد هم وصلوا للمجتمع وسنهم وأعمارهم تفرض علينا احترامهم ليكونوا على المراكي والصفوف
الأمامية وهذا شئ طبيعي بغض النظر عن موقعهم سابقاً ..
أصلاً وش سوى اللي كان على المركى من قبلهم ( على الأقل هذولا أصبحوا ضيوف ) ..
على الجانب الآخر فهذا المتقاعد ننظر له كإنسان وكصاحب قيمة ومبادرة شخصية في خدمة المجتمع
بعد التقاعد دون النظر لما كان عليه قبل تقاعده وهذا مقياس أهم ..
فإن كان هذا المتقاعد بخلاف كل ذلك إجتماعاً وكان مُستغلاً لمنصبه السابق فقط لتحقيق مكانة إجتماعية
فهذا أيضاً خطأ بحقه ولذلك دائماً القاعدة العامة تقول من جاء إلى عمله عمله ومجتمعه ومقاصده الخدمة الصادقة
فهذا هو الذي سيصل إلى المكانة الراقية بين ربعه ..
ختاماً إذا كانت نظرتنا لأي متقاعد بماذا قدّم قبل تقاعده كـ ( واسطة ) فنحن مجتمع فوضوي وغير سوي ..
وإذا كانت نظرتنا له نظرة إحترام وتقدير له عندما كان بعمله وكذلك بعد تقاعده فنحن أرقى وأكثر وعياً ..
تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

ذا ما يفيدك في وروده ... ما فادك الى عاد شايب .

كأنك بمقالك هذا تعتب على الضباط وكأن الواسطة حكر عليهم وغيرهم مسموح ؟ هههههه
اما المراكي فلا تقوم عن واحد وماجاك عليه .
اما العرضات والحفلات فانت اعرف منهم اللي تقطعوا الربط . هههه

ودي انك باركت للرجال حتى يكون كلامك صح انك ما تحمل لا حقد ولا كره ولا حسد . هههه

كم احبك الى منك زعلت يابو عبد المحسن . ههههههه

الاخ العزيز ابوفهد
كاني بك تقول متصدر لاحد يكلمني هههههه
انت عزيز وغالي وغلاك من دماثة خلقك وعذب كلمتك
ليس العتب على الضباط وحدهم وانما على من كان في منصب ولم اقل الضباط بعينهم ولو انهم الاكثرية لسبب واحد ماكان يقبلهم زمان غير الكليات العسكرية
اما المراكي ونا خوك فليست حكرا عليهم ولم يسابقونا لها بالمعنى الحقيقي وانما يقدمون من قبل اشخاص متملقين ومرائين
اما العرضات ونا خوك والحفلات فليتهم يعرفون يعرضون ونصبر عليهم مثل صبرنا على وجودهم في الخدمة ولو اني ماشوفت بعض الناس في المقدمة وهو يعرف يعرض ههههههههههههه
اما مباركتي للرجل فقد حدثت وباركت وطبلت وهللت ولكنها ليست برضا مني ولكنها ليست من حسد فمقسم الارزاق الله وحدة والاعتراض على هبة الرزق اعتراض على مقادير الله وليست لنا نهج
شكرا لك اخي ابو فهد وترى الكلام عام وخوفي لاحد يخنزل طرحي على نفسه

جميع السعوديين يقولون في مجالسهم الخاصة ياليتنا مثل الجنوبيين يفزعون لبعضهم هههههههههههههه بلاهم ما يدرون وش بينا
لكن حقيقة الجنوبيين يفزعون للغريب ولا يفزعون لربعهم مباشرة لكن قد يفزع شهراني مع عمري ويفزع عمري لزهراني والغامدي يفزع للقحطاني وهكذا "
لكن دام ان الفزعة باقي موجودة فلا به مشكلة
وبالنسبة لسباق المراكي على قولتكم فابد على قولة ابو فهد اذا قعدت فلا احد يقوم لاحد لان هذي والله ماهي من المرجلة وانها تعيب الرجال وتقلل من قيمته خلاص كفانا مجاملات انا في الدوام الف الرجاجيل لف واذا صرت بين جماعتي واذا بي عند " الباب " وش ذا المسخرة .. لكم التحيـــ@

[QUOTE=المملك;1309242]
الاخ العزيز ابوفهد

كاني بك تقول متصدر لاحد يكلمني هههههه

ابو عبد المحسن :
هذا شعار النصراويه وتراهم او يزعلون عليك . هههه

اما انا فاقول كلمني ورأسك مرفوع وارد عليك وراسي مرفوع وانا ولله الحمد ما عندي شيء اخبيه . هههه

انت عزيز وغالي وغلاك من دماثة خلقك وعذب كلمتك .

القلوب عند بعضها بارك الله فيك .

ليس العتب على الضباط وحدهم وانما على من كان في منصب ولم اقل الضباط بعينهم ولو انهم الاكثرية لسبب واحد ماكان يقبلهم زمان غير الكليات العسكرية .

هذا سوألك ليش تنكر ؟؟
ماذا فعل متقاعدينا من ذوي الرتب الكبيرة والمتوسطة اثناء الخدمة يشفع لهم عندنا الان ؟
اما قولك ما قبلهم الا الكليات العسكرية فصدقني لولا الفقر والحاجة ان يدخلون الطب والهندسة وغيرها ولكن العسكرية اسرع للحصول على الماده ثم ان الكليات العسكرية مطلب وليس كل واحد يدخلها لا زمان ولا اليوم .
وكم من واحد حاول ولكن الله اقوى .
اما المراكي ونا خوك فليست حكرا عليهم ولم يسابقونا لها بالمعنى الحقيقي وانما يقدمون من قبل اشخاص متملقين ومرائين .
اذا مالهم ذنب الذنب ذنب المرائي والمنافق كما سميتهم فليش نلبسهم الاثم وهم منه براء ؟
اما العرضات ونا خوك والحفلات فليتهم يعرفون يعرضون ونصبر عليهم مثل صبرنا على وجودهم في الخدمة ولو اني ماشوفت بعض الناس في المقدمة وهو يعرف يعرض ههههههههههههه

صبرك عليهم في الخدمة ؟
اشرح هذه الفقرة لاتكون من يدفع لهم ونحن لا ندري ؟ ههههههه
والعرضة تراها ماهي رأس خبر من وجهة نظري .

اما مباركتي للرجل فقد حدثت وباركت وطبلت وهللت ولكنها ليست برضا مني .
كيف وانت تكره المطبلين والمنافقين ؟
تكون تركته ورحت في دربك ولا تجامل على حساب مبادئك .
ولكنها ليست من حسد فمقسم الارزاق الله وحدة والاعتراض على هبة الرزق اعتراض على مقادير الله وليست لنا نهج

شكرا لك اخي ابو فهد وترى الكلام عام وخوفي لاحد يخنزل طرحي على نفسه

ابدا والله ولن نكون حتى في موقع المحامي ولكن الغرض هو اصلاح الاخطاء كما قلت انت ولازم نناقش الموضوع بكل صراحة واريحية ونبين الاخطاء لنا وعلينا .
وترى من هو في مكان مرموق يجيه في اليوم عشرات الناس يطلبون واسطة من ربعه ومن غيرهم ولو تفرغ للواسطة ما عمل ولا حتى قعد مع اهله .
نعم نحن نطالب من بيده شيء يعمله للناس ان يقوم به ومن بيده نفعة لربعه دون الاضرار بالغير نطالبه بالفزعة ولا له فضل ولكن له منا الشكر ومن لم يستطع فليش نخمله حاجتنا .
وخذ هذا البيت من قديم :
اذا لم يكن شرب الفتى من يمينه ... فشربه من على يدي الرجال هماج .

اما انت فانت عزيز وغالي ومواضيعك تجبر الواحد على النقاش .
وفي الاخير تبقى اراء نطرحها ونناقشها وتنتهي بنهاية النقاش .
شكرا لك .

الاخ العزيز ابوريان

حياك واشكر تواجدك وتعليقك


واما كلامك الاخير


ختاماً إذا كانت نظرتنا لأي متقاعد بماذا قدّم قبل تقاعده كـ ( واسطة ) فنحن مجتمع فوضوي وغير سوي ..
وإذا كانت نظرتنا له نظرة إحترام وتقدير له عندما كان بعمله وكذلك بعد تقاعده فنحن أرقى وأكثر وعياً

نعم نظرتنا لهم كذالك لاننا مجتمع فوضوي وبقوة وألا لما تدخلت الواسطه في كل شئ وقلبت موازين الحياة واحدثت مجتمع هش ليس على قاعدة صلبة
ونعم نظرتنا كذالك لاننا لم نجد مايشفع له في فرض احترامه بقوة مكانتة التي من خلالها خدم مجتمعه الصغير

ترى مهم مجبورين يوظفون كل زاحف في الثانوية

بعدين هذي ارزاق مقسمها ربك وش الي مزعلك

ياما واحد توظف بدون واسطة و ياما واسطة عجزت توظف أحد
واحد من اخواني معاه اعتماد لدخول الكلية ما انقبل حصلت له مشكلة

و درس الجامعة و الحين مهندس بأرامكو

تيكت ايزي و انا اخوك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المملك

اما كلامك الاخير


ختاماً إذا كانت نظرتنا لأي متقاعد بماذا قدّم قبل تقاعده كـ ( واسطة ) فنحن مجتمع فوضوي وغير سوي ..
وإذا كانت نظرتنا له نظرة إحترام وتقدير له عندما كان بعمله وكذلك بعد تقاعده فنحن أرقى وأكثر وعياً

نعم نظرتنا لهم كذالك لاننا مجتمع فوضوي وبقوة وألا لما تدخلت الواسطه في كل شئ وقلبت موازين الحياة واحدثت مجتمع هش ليس على قاعدة صلبة
ونعم نظرتنا كذالك لاننا لم نجد مايشفع له في فرض احترامه بقوة مكانتة التي من خلالها خدم مجتمعه الصغير

على كذا أرى أن نكون معهم وليس ضدهم بما أنهم خالفوا قاعدة المجتمع الفوضوي ..
يجب أن نشيد بهم لأنهم تركوا الخطأ ومشوا مع الصح ..
بما أنهم رأوا الواسطة خطأ فتركوها فيشكرون ..
طبعاً الكلام لا ينطبق على الكل ولكن على من ترك الفوضى ..
كثرنا عليك الردود ولكن يبقى المقصد واحد وهو عدم تكريس قاعدة إن لم تساعدني وأنت بمنصبك
فأنت لا تستاهل أن أكرمك بعد أن تقاعدت ..
تقديري أبو عبد المحسن ..

يعطيك العافية

واسمح لي هنا ان اقول ان الطرح لا ينطبق على العموم
سواء متقاعد او على رأس العمل
فهناك من خدم وهو على راس عمله بقدر ما يستطيع
ولم يفلح في تقاعده وهنااك العكس
لذا فمن وجهة نظري ان الكلام قد يكون عن عينات لا نفعوا وهم في الوظائف ولا بعد التقاعد
وسبق وان طرحت موضوع قريبا من هذا الطرح وقلت
الشجرة اللي ما تظلل فروعها لا خير فيها
واللي ما فيه خير لنفسه ولربعه فلا بيكون فيه خير لغيرهم

تحيتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المملك

ولكنني في داخلي اقول
اذا والده لم يخدم احدا ولم يعلم ابنه خدمة مجتمعه فكيف بالابن

لانه اوفى بالقسم الذي اقسم به

ان يكون مخلصا لدينه , حاميا لوطنه , طائعا لمليكه

لم يذكر قبيلته وبني قومه وولد اخته وولد اخوه

{وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ }

ان كان هناك من يعتدي على الادوار ويخالفها

مستغلا منصبه الذي وضعته الدولة وليست القبيلة

فهو جاهل بعدل ربه خائن لا مانته

ومن جهل ربه فهو لمن سواه اجهل

{وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ
لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }
اقول لكل مسئول قلد امانة
ان يضع نصب عينيه هذه الامر الالهي
{اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ}