أنماط التدين (اليوم)..............

قرأت فأحببت أن يشاركني ماقرأته من يرغب........



الدين الحق (الإسلام)، وهو جلي وواضح، لكن الناس يختلفون في تطبيقهم له.

وسبب الإختلاف ثلاثة عوامل:

(1) العامل الأول:
تفرع الدين الى عدة عناصر( الجانب الاعتقادي - العبادات – والمعاملات) و يأخذ كل شخص من هذه الجوانب بقدر يختلف عن الشخص الآخر.

(2) العامل الثاني:
إختلاف الإنسان رغم فرديته الظاهرة في (الذات – الإتجاه- العقل- والمدارس ) وحتى في (النفس) من منظور ديني ( النفس الأمارة بالسوء والنفس اللوامة والنفس المطمئنة).

(3) العامل الثالث:
إختلاف مستويات الدين الإسلامي (الاسلام - الأيمان والإحسان).

وإستنادا الى تلك العوامل الثلاثه فالتدين (اليوم) ينقسم الى عدة اقسام :

1- التدين المعرفي: الفكري:
و ينحصر في المعرفة حيث يعرف الكثير من أحكام الدين ومفاهيمه ولا يعمل به.

2. التدين العاطفي(الحماسي):
الحماس الجارف للدين دون معرفة بأحكامه وقواعده..

3- التدين السلوكي(تدين العبادة):
القيام بأداء العبادات والطقوس الدينية كعادة اجتماعية.

4 . التدين النفعي(المصلحي):
الإلتزام بمظاهر الدين للوصول إلى مكانة اجتماعية خاصة أو تحقيق أهداف دنيوية شخصية.

5. التدين التفاعلي(تدين رد الفعل):
الإلتزام المفاجيءنتيجة موقف أو حادث معين.

6. التدين الدفاعي(العصابي):
ضد الخوف أو القلق أو الشعور بالذنب أو تأنيب الضمير أو القهروالإحباط.

7. التدين المرضي(الذهاني):
يبدأ صاحبه بالتدين ثم يتطورفيعلن أنه ولي من أولياء الله أو أنه نبي بعث لهداية الناس، أو أنه المهدي المنتظر.

8. التطرف:
وهو ( الغلو) في جانب من جوانب الدين بما يخرج الشخص عن الحدود المقبولة التي يقرها الشرع .

9- التصوف:
المتصوف يمر بفترة معاناة شديدة بين كثير من المتناقضات تختلط فيها الإلهامات بالوساوس ..

10- التدين الأصيل:
معرفة دينية كافية وعميقة وعاطفة دينية لحب الدين والإخلاص له قول وعمل مع سلوك يوافق كل هذا ، وإنسجام تام يتفق فيه الظاهر والباطن ، وهذا الشخص المتدين نجده يسخر نفسه لخدمة دينه وإذا وصل لهذا المستوى من التدين الأصيل شعر بالآمن والطمأنينة والسكينة ووصل إلى درجة من التوازن النفسي تجعله يقابل المحن والشدائد بصبر ورضى وإذا قابلت هذا الشخص وجدته هادئا سمحا راضيا متزنا في أقواله وأفعاله ووجدت نفسك تتواصل معه في سهولة ويسر وأمان.

==============================================
المرجع (أنماط التدين من منظور نفسي إسلامي )
د.محمد المهدي

حياكـ الله خوي (( عبدالله الثاني)) وحيا علمكـ ..

بالنسبة للموضوع فهو موضوع فلسفي . ويغلب عليه التفصيل المفرط .

وبالنسبة لمناسبة طرح الموضوع .. فلا أدري هل تريد التوصل إلى إيصال هذه المعلومة للكل أم أنها لفئة معينة من الناس تقصدها ..

باركـ الله فيكـ و لا تحسبه ما أعجبني الموضوع بل بالعكس كان رائع وطرحه راقي ..

دمت بود ولا عدمناكـ .