هل هذا فعلاً جائز

الإفتاء الإماراتية: دخول غير المسلمين للمساجد جائز شرعاً



عاجل - ( أبوظبي ) أكد مركز الإفتاء التابع للهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف في أبوظبي، أن أحكام الشريعة أجازت دخول غير المسلمين إلى المساجد والجوامع، ولم تحظر أو تأت بقرار يمنع ذلك إلا في حالة إمكانية إلحاق الأذى بالمسجد وأهله.
واستشهدت بذلك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، استقبل نصارى نجران في مسجده بالمدينة، وكثيراً ما كان يستقبل المشركين بمسجده أيضاً، وهو ما يدل على جواز ذلك، بل والعمل به لتثقيف الناس وتعريفهم بالشريعة الإسلامية.
وجاء تعقيب الإفتاء بحسب موقع 24، حول صحة ما تداوله البعض بأن "زيارة مغنية أجنبية إلى جامع الشيخ زايد يعتبر تدنيساً لبيت من بيوت الله"، وذكرت الإفتاء، أن "زيارة غير المسلمين إلى بيوت الله جائزة، طالما أنهم يلتزمون آداب الزيارة والتعاليم المتبعة لدخول المساجد، وفي حال أقدم غير المسلم على أي فعل لا يليق بحرمة المكان، فعلى القائمين عليه التصرف ضمن الأخلاق الإسلامية والضوابط الشرعية التي تكفل الحزم في احترام المساجد بالتلازم مع التعامل الذي يرتقي إلى مستوى التأدب بالنصح والتوجيه".

وأفادت الإفتاء، "التدنيس كلمة لا تُلقى جزافاً، والحريص على تعاليم الدين ونقله بأمانة عليه أن يتذكر ما روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه، حين قال "بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: مه مه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تزرموه ، دعوه، فتركوه حتى بال، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له، إن "هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر، إنما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن، فأمر رجلاً من القوم فجاء بدلو من ماء فشنّه عليه" .

وتابع "السماح لدخول غير المسلمين إلى المساجد، لا يدنسها، ولكن هذا لا يعني التساهل مع كل من يخالف احترامها وهنا تقع المسؤولية على القائمين عليها، الواجب عليهم التصرف والتوجيه بآداب رسول الله صلى الله عليه وسلم، القاعدة واضحة وبينه".

يذكر أن بعض المغردين على تويتر من المعادين لدولة الإمارات والمعروفين بانتماءاتهم الإخوانية، حاولوا استغلال زيارة المغنية "ريهانا" لجامع الشيخ زايد الكبير، والصور التي نشرتها أثناء تواجدها في المنطقة المخصصة للزوار في الجامع، للتحريض على دولة الإمارات، والمس بالمعلم الديني الذي حاز على تقدير عالمي بما يمثله من صرح إسلامي معاصر، غني بالثقافة الإسلامية والمعارف الدينية، وذلك بالحديث عن تدنيسه والسماح لغير المسلمين بالعبث به، دون اكتراث القائمين عليه أو حفاظهم على بيت من بيوت الله، محاولين الإشارة إلى أن هناك من سمح لها بالتقاط الصور.

وقد تجاهل المغرضون ما صدر عن مركز جامع الشيخ زايد الكبير، فور نشر الصور، حيث أوضح المركز أن القائمين على تنظيم الزيارات، كانوا يجهلون هوية المغنية، خاصة أنها دخلت وهي ترتدي الحجاب، إلى جانب أنهم وحال ملاحظتهم لوضعية الصور التي اتخذتها، طالبوها بالامتناع عن ذلك واحترام آداب الزيارة، فقامت المغنية بعد ذلك بمغادرة المكان.

عام 2000م كان فيه محاضرة لاحد شيوخ السعودية ( وهابي ) على قولة الشيعة المهم جت وحدة لبنانية مسيحية وحضرت المحاضرة ( وكان عنوان المحاضرة عن العفاف ) المهم اللبنانية ما ( طاب لها المقعد ) فقامت وقالت للشيخ انتوا يالسعوديين ( سبب الفساد في لبنان عشان عندكن مصاري أكتير ) المهم الشيخ ( ذيب ) فرد عليها وقال لا يا اختي انتوا ( هيأتم المطارات فهبطت الطائرات ) وكذلك الامارات العربية ( المحتلة / عفووووا المحترمة ) جعلوا من الامارات بلدا ( مفتوح للسياح ) واختنا تحسب الوضع كله كذا بالامارات ( فخبز خبزتية يا شغالتنا كليه ) مع التحيـــــــ@

أبو خالد ..
بعيداً عن الإفتاء بالجواز من خلافه أقول بأن ذلك فيه إهانة فعلاً ..
الرسول صلى الله عليه وسلم أستقبل الوفود غير المسلمة بمسجده لأجل دعوتها للإسلام ولأجل أمر تربوي ..
أما هؤلاء فيعتبرون الأمر سياحة وإطلاع على آثار ومتى تم التساهل بهذا الأمر أصبحت المساجد مرتعاً لهذا الأمر ..
المساجد مكانتها في الإسلام معروفة ولا يمكن قبول خلاف ذلك ..
فقط نقول نسأل الله ان يكون في تلك الزيارة خيراً لها بدخولها الإسلام وخلاف ذلك فنقول يشلونها بشمحة ..
تقديري ..

كثروا المفتين.. لكن الدين ثابت والحكم واحد
شكرآ لك أبوخالد..تقديري

يعطيك العافية

ابو خالد
ويمكن الربع اخذوها من باب السياحة والله اعلم

تحيتي لك

الله المستعان على مايصفون
مانقدر نفتي..
ولكن بالنسبه لقبر زايد الذي اصبح مزار للاجانب واهل البلد هو مايبعث على الريبه والتساؤل ..لماذا وصل الحد فيهم الى وضع ذلك المبنى الرخامي فوق القبر والطقوس التي تحصل هناك لم نراها الاعند اليهود والنصارى نسال الله السلامه..

حقيقة ,, لا اعلم الحُكم
انما ما اعرفه أنّ الهدف من زيارة المساجد لغير المسلمين سياحة فقط
في لبنان دخلت برفقة بعض الزملاء لكنيسة مريم
بعد خروجنا سألنا احدهم ,, هل هذا جائز ؟
لم اجب ! لجهلي بالحكم فزيارتنا كانت سياحة لا عبادة
كلتا الحالتين لا اعرف حكمها


تقديري لكـ

حكم دخول الكفار المساجد

فتوى الشيخ بن باز :

السؤال :
هل يجوز السماح للنصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفار دخول المساجد لزيارتها ، حيث أن بعض الدول الإسلامية تنظم مثل هذه الزيارات لبعض الشخصيات التي تزورها ؟.

الجواب :

الحمد لله لا حرج في دخول الكافر المسجد إذا كان لغرض شرعي وأمر مباح ، كأن يسمع الموعظة ، أو يشرب الماء ، و نحو ذلك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل بعض الوفود الكافرة في مسجده صلى الله عليه وسلم ، ليشاهدوا المصلين ويسمعوا قراءته صلى الله عليه وسلم وخطبه ، ، وليدعوهم إلى الله من قريب ، ولأنه صلى الله عليه وسلم ربط ثمامة بن أثال الحنفي في المسجد لما أتي به إليه أسيراً فهداه الله وأسلم . والله ولي التوفيق . انتهى .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/8ص / 356

وأما دخول الوفود السياحية للفرجة ومعهم نساء بلباس متهتك مصطحبين لكاميرات التصوير ويدخلون المساجد دون احترام ولا توقير فهذا منكر شنيع لا يجوز السماح به . والله المستعان .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خط احمر

عام 2000م كان فيه محاضرة لاحد شيوخ السعودية ( وهابي ) على قولة الشيعة المهم جت وحدة لبنانية مسيحية وحضرت المحاضرة ( وكان عنوان المحاضرة عن العفاف ) المهم اللبنانية ما ( طاب لها المقعد ) فقامت وقالت للشيخ انتوا يالسعوديين ( سبب الفساد في لبنان عشان عندكن مصاري أكتير ) المهم الشيخ ( ذيب ) فرد عليها وقال لا يا اختي انتوا ( هيأتم المطارات فهبطت الطائرات ) وكذلك الامارات العربية ( المحتلة / عفووووا المحترمة ) جعلوا من الامارات بلدا ( مفتوح للسياح ) واختنا تحسب الوضع كله كذا بالامارات ( فخبز خبزتية يا شغالتنا كليه ) مع التحيـــــــ@

حياك الله اخي الكريم خط احمر وسعداء بك
والله لايهينك وحضورك اسعدني
وتراني اخاف من الخط الاحمر هههههههههه
تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

أبو خالد ..
بعيداً عن الإفتاء بالجواز من خلافه أقول بأن ذلك فيه إهانة فعلاً ..
الرسول صلى الله عليه وسلم أستقبل الوفود غير المسلمة بمسجده لأجل دعوتها للإسلام ولأجل أمر تربوي ..
أما هؤلاء فيعتبرون الأمر سياحة وإطلاع على آثار ومتى تم التساهل بهذا الأمر أصبحت المساجد مرتعاً لهذا الأمر ..
المساجد مكانتها في الإسلام معروفة ولا يمكن قبول خلاف ذلك ..
فقط نقول نسأل الله ان يكون في تلك الزيارة خيراً لها بدخولها الإسلام وخلاف ذلك فنقول يشلونها بشمحة ..
تقديري ..

شكراً مرورك وتعليقك الي يشرح الصدر بارك الله فيك
مرورك يعني الكثير لي لاهنت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمك دروبي

كثروا المفتين.. لكن الدين ثابت والحكم واحد
شكرآ لك أبوخالد..تقديري

شكراً مرورك فاضلتنا لاهنتي
وحياك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سد الوادي

يعطيك العافية

ابو خالد
ويمكن الربع اخذوها من باب السياحة والله اعلم

تحيتي لك

بالضبط كماتفضلت اخي الكريم
تحياتي لك اخي
على طيب حضورك لاهنت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريم الجفول

الله المستعان على مايصفون
مانقدر نفتي..
ولكن بالنسبه لقبر زايد الذي اصبح مزار للاجانب واهل البلد هو مايبعث على الريبه والتساؤل ..لماذا وصل الحد فيهم الى وضع ذلك المبنى الرخامي فوق القبر والطقوس التي تحصل هناك لم نراها الاعند اليهود والنصارى نسال الله السلامه..

شكراً الريم على طيب مرورك
ولاهنتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندســ

حقيقة ,, لا اعلم الحُكم
انما ما اعرفه أنّ الهدف من زيارة المساجد لغير المسلمين سياحة فقط
في لبنان دخلت برفقة بعض الزملاء لكنيسة مريم
بعد خروجنا سألنا احدهم ,, هل هذا جائز ؟
لم اجب ! لجهلي بالحكم فزيارتنا كانت سياحة لا عبادة
كلتا الحالتين لا اعرف حكمها


تقديري لكـ

حياك الله اخوي المهندسـ والزياره فعلاً
يعني الاهارمات الثانيه ههههههه
تحياتي مرورك اخي الكريم ولاهنت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

حكم دخول الكفار المساجد

فتوى الشيخ بن باز :

السؤال :
هل يجوز السماح للنصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفار دخول المساجد لزيارتها ، حيث أن بعض الدول الإسلامية تنظم مثل هذه الزيارات لبعض الشخصيات التي تزورها ؟.

الجواب :

الحمد لله لا حرج في دخول الكافر المسجد إذا كان لغرض شرعي وأمر مباح ، كأن يسمع الموعظة ، أو يشرب الماء ، و نحو ذلك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل بعض الوفود الكافرة في مسجده صلى الله عليه وسلم ، ليشاهدوا المصلين ويسمعوا قراءته صلى الله عليه وسلم وخطبه ، ، وليدعوهم إلى الله من قريب ، ولأنه صلى الله عليه وسلم ربط ثمامة بن أثال الحنفي في المسجد لما أتي به إليه أسيراً فهداه الله وأسلم . والله ولي التوفيق . انتهى .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/8ص / 356

وأما دخول الوفود السياحية للفرجة ومعهم نساء بلباس متهتك مصطحبين لكاميرات التصوير ويدخلون المساجد دون احترام ولا توقير فهذا منكر شنيع لا يجوز السماح به . والله المستعان .

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد .

الله يجزاك خيرابوفهد ويجعلها في موازينك والشيخ رحمه الله
كفيت ووفيت والله لايهينك ويامراحب اسعدني