|
#1
08-28-2016, 11:30 AM
|
||||||||||
|
||||||||||
اجحاف ام انصاف
 خلونا نصورها بدال ما نرفع ونطبل لوزارة الصحه والتجاره والتأمينات واللي يقولون انا بخير وبامن وأمان ولا أحد فاهم الأمن والأمان بالشكل الصحيح مواطن يعد واحد من شريحه عريضه في مجتمعنا...وحيد ابوه اللي مات واللي ورث له خمسين الف ريال وراح تبرع بها على اسم ابوه ببناء مسجد في موزمبيق وحفر بير في صدقه في تنزانيا حاصل على الثانوي...ماقدر يكمل جامعه وش بقى أصلاً معه راح للجيش ماقبله الجيش ولا الأمن ولا حتى امن المنشآت ماعنده واسطات علاقاته لك عليها.....!!! مهو عاطل ومتهم بالدشره وموصوم بالدلع وعدم المسؤليه عانى من البطاله تأثر بمقولة الدلع حق الشيخ صالح توظف حارس امن وتزوج دين من هيئة التزويج والمهر قسط بعدين والمنتظم ننزل له ميتين راتبه ثلاثة الاف اقتطعوا منه كم مية ريال حق التأمينات صار راتبه ثلاثة الاف كامله قدام هيئة السعوده ومكتب العمل وثلاثة الاف الا.... قدام اصحابه وزملائه بالعمل ياوجع الــ ألا اللي راحت من راتبه بعينه وياتفاهتها بعينهم بس مايدرون هو وينه هو ووينهم والف وشوي بعد ما طلع من مكتب العقار اللي يطالبه باالإيجار وصل البيت ومعه الشوي من راتبه اللي كان فوق الألف لأنه مر الماركت على طريقه البيت فاضي من اسبوع قبل الراتب لا تنسوا عليه دين التزويج وتخفيض الإنتظام ميتين الميتين تسوا لمثل حالاته ويعرفون زين انها تسوا شي كثير بالنسبه له ولمثل حالاته اشترى سياره وكلفته عشره الاف وتكلفة نقلها وتامينها وفحصها عشرة الاف ثانيه يالله حل مشكله والله يعينه على المشكله الثانيه طبعاً ماقدر يأمنها ولا أصلاً يقدر ينقلها .... !! صعبه يسرق وهو حارس أمن على خزانة بنك وأكبر بنك فروعه عالميه هولو يسويها يهز التجاره العالميه...!!! تعاطف معاه اللي باعه اياها وأعطاه السياره على شرط يرفع الفائده من عشرة الاف الي خمسطعش وشوي ويتحمل كل القسايم اللي تجي عليها لو انه انتظر ليما يامنها ماقدر يجمع حق التأمين ونقل الملكيه وقيمة قسيمة ساهر اللي صوره غدر من الخلف بنص الليل وقت ماكان يودي ركاب ويشتغل بعد الدوام صعبه بدون سياره لان دوامه بيصير مشاوير وبيصير حسميات وتأخير لو تأخر بينتهي الدلع الكثير...ووش يصير لو مرضت زوجته وماصارت بخير... راح يداوم بأول يوم بعد راتب أول شهر ولو حسبناها لقيناه يداوم بالدين من اول يوم عمل وفي الطريق دق عليه مديره المباشر وانشغل بمصدر رزقه عن السياره وسوا حادث مع واحد فقير الفقير مأمن سيارته نتج عن الحادث كسر برجلين الحارس الثنتين ويهون وهالمره يهون كسره مهو دايم عايش على الكسور براتبه وايجاره واقساطه وسيارته وحياته واكيد يهون قدام كسر بأصبع المتضرر الصغيره ونزيف داخلي وكسر المتضرر قالت وزارة الصحه والله مايهون لأنه تأثر بمقولة الدلع رد على جواله ولآنه رد سوا حادث ولأانه بالأساس قضاء وقدر قال الحمدلله وزارة الصحه تطالبه بمعالجة المتضررين قال الحمدلله قالوا وين نصرف الحمدلله وبنك التسليف يطالبه بقسط التزويج قال الحمدلله قالوا وين نصرف الحمدلله وصاحب السياره يطالبه بقسط السياره اللي سوا فيها حادث ومايقدر يصلحها شركة التأمين تطالبه بحق التلفيات اللي أحدثها بسيارة المتضرر ووزارة المواصلات تطالبه بتلف طوبة الرصيف وقالوا له الظاهر البلديه راح تطالبه بعد ما تشوف أضرار الحديقه اللي بجوار مكان الحادث والحمدلله....هو بقى فيها امن وامان...؟؟؟؟ 
|
|
08-28-2016, 06:22 PM
|
#2 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
[QUOTE=الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد;1509959]
خلونا نصورها بدال ما نرفع ونطبل لوزارة الصحه والتجاره والتأمينات واللي يقولون انا بخير وبامن وأمان ولا أحد فاهم الأمن والأمان بالشكل الصحيح مرحبا بك وبعلمك . التعميم يحتاج الى بعض الدقة . لأن وزارة الصحة نفت ذلك وقالت المواطن لا يتحمل شيء . ( ان صدق الخبر من صحيفة سبق ) . اما الامن فنعم نحن ولله الحمد في امن وامان وطاعة رحمن ولا يعني الفقر عدم الامن ولو كان كذلك ما كان على بيوت أصحاب الأموال والسلطة والجاه عشرات الحراس خوفا على حياتهم وفقدانهم للامن الصحيح . والفقير ينام على ما قسمه الله له وهو لا يخاف شيء . مفهوم الامن كما بينه نبينا عليه افضل الصلاة والسلام . قال: ( من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا ) . حسنه الألباني في السلسلة وصحيح الجامع الصغير. هذا مفهوم الامن والأمان . مواطن يعد واحد من شريحه عريضه في مجتمعنا...وحيد ابوه اللي مات واللي ورث له خمسين الف ريال وراح تبرع بها على اسم ابوه ببناء مسجد في موزمبيق وحفر بير في صدقه في تنزانيا حاصل على الثانوي...ماقدر يكمل جامعه وش بقى أصلاً معه راح للجيش ماقبله الجيش ولا الأمن ولا حتى امن المنشآت ماعنده واسطات علاقاته لك عليها.....!!! مهو عاطل ومتهم بالدشره وموصوم بالدلع وعدم المسؤليه عانى من البطاله تأثر بمقولة الدلع حق الشيخ صالح توظف حارس امن وتزوج دين من هيئة التزويج والمهر قسط بعدين والمنتظم ننزل له ميتين راتبه ثلاثة الاف اقتطعوا منه كم مية ريال حق التأمينات صار راتبه ثلاثة الاف كامله قدام هيئة السعوده ومكتب العمل وثلاثة الاف الا.... قدام اصحابه وزملائه بالعمل ياوجع الــ ألا اللي راحت من راتبه بعينه وياتفاهتها بعينهم بس مايدرون هو وينه هو ووينهم والف وشوي بعد ما طلع من مكتب العقار اللي يطالبه باالإيجار وصل البيت ومعه الشوي من راتبه اللي كان فوق الألف لأنه مر الماركت على طريقه البيت فاضي من اسبوع قبل الراتب لا تنسوا عليه دين التزويج وتخفيض الإنتظام ميتين الميتين تسوا لمثل حالاته ويعرفون زين انها تسوا شي كثير بالنسبه له ولمثل حالاته اشترى سياره وكلفته عشره الاف وتكلفة نقلها وتامينها وفحصها عشرة الاف ثانيه يالله حل مشكله والله يعينه على المشكله الثانيه طبعاً ماقدر يأمنها ولا أصلاً يقدر ينقلها .... !! صعبه يسرق وهو حارس أمن على خزانة بنك وأكبر بنك فروعه عالميه هولو يسويها يهز التجاره العالميه...!!! تعاطف معاه اللي باعه اياها وأعطاه السياره على شرط يرفع الفائده من عشرة الاف الي خمسطعش وشوي ويتحمل كل القسايم اللي تجي عليها لو انه انتظر ليما يامنها ماقدر يجمع حق التأمين ونقل الملكيه وقيمة قسيمة ساهر اللي صوره غدر من الخلف بنص الليل وقت ماكان يودي ركاب ويشتغل بعد الدوام صعبه بدون سياره لان دوامه بيصير مشاوير وبيصير حسميات وتأخير لو تأخر بينتهي الدلع الكثير...ووش يصير لو مرضت زوجته وماصارت بخير... راح يداوم بأول يوم بعد راتب أول شهر ولو حسبناها لقيناه يداوم بالدين من اول يوم عمل وفي الطريق دق عليه مديره المباشر وانشغل بمصدر رزقه عن السياره وسوا حادث مع واحد فقير الفقير مأمن سيارته نتج عن الحادث كسر برجلين الحارس الثنتين ويهون وهالمره يهون كسره مهو دايم عايش على الكسور براتبه وايجاره واقساطه وسيارته وحياته واكيد يهون قدام كسر بأصبع المتضرر الصغيره ونزيف داخلي وكسر المتضرر قالت وزارة الصحه والله مايهون لأنه تأثر بمقولة الدلع رد على جواله ولآنه رد سوا حادث ولأانه بالأساس قضاء وقدر قال الحمدلله وزارة الصحه تطالبه بمعالجة المتضررين قال الحمدلله قالوا وين نصرف الحمدلله وبنك التسليف يطالبه بقسط التزويج قال الحمدلله قالوا وين نصرف الحمدلله وصاحب السياره يطالبه بقسط السياره اللي سوا فيها حادث ومايقدر يصلحها شركة التأمين تطالبه بحق التلفيات اللي أحدثها بسيارة المتضرر ووزارة المواصلات تطالبه بتلف طوبة الرصيف وقالوا له الظاهر البلديه راح تطالبه بعد ما تشوف أضرار الحديقه اللي بجوار مكان الحادث والحمدلله....هو بقى فيها امن وامان...؟؟؟؟ اما السؤال : هل هو اجحاف ام انصاف ؟ فكثير من الإجراءات التي تتخذ فيها اجحاف وهذا من ضمنها ان صح خبره . وقبله موضوع التأمين الذي يخالف الشرع تماما لما فيه من اجحاف على المواطن وعلى الشركات التي افلست اكثرها ونهبها الأجانب بذكائهم وحيلهم الواضحة . وغيرها وغيرها ولكنها تعتبر إجراءات بشر وهم معرضون لأن يصيبوا ويخطئوا . واعود لما ختمت به مقالك هل بقى فيها امن وامان ؟ فاقول : دامك ايه الانسان تنام قرير العين وتجوبها من شرقها الى غربها ومن جنوبها الى شمالها دون ان تخاف الا من الله آمن على نفسك وعلى اهلك وعلى دارك . فنعم نحن في امن وامان ولا عمر المال ولا العلاج ولا غيرها جلبت الامن . فكم من فقير في امن وامان وكم ومن غني في رعب وهلع . شكرا لك . |
|
.gif)
|
|
08-29-2016, 09:53 AM
|
#3 | ||
الإخطبوط
|
[QUOTE=ابوفهد العمري;1509967] اقتباس:
 تمنيت منك أن توفي القصه التصويريه حقها....تراني تعبت فيها جلست اعدل الين عتقني المنتدى ومنع التعديل ....  حقها من الدلاله على مفهوم الأمن والأمان ومنظومته التي تشمل المال شمولية النفس والعرض لكنا هكذا دائماً ننظر بشموليه ولا ننظر بتخصصيه أكثر لموضوع تخصصي بشكل واضح وهذا ماتريده وزارة الصحه ان نغفل عن التخصصيه ونعيرها بمعايير شموليه كجهه تكميليه وتنظيميه هناك ظلم كثير يثقل كاهل المواطن العادي والشريحه الأعظم من المجتمع لماذا لا ننظر له فتحقيق هدف أمني بالدرجه الأولى يجب ان لا يناقض نفسه كأن تقول وزارة الصحه لانعالج المصابين في الحوادث لمن لم يؤمن مجاناً لتحقيق العداله الإجتماعيه والتي من أهدافها امن المجتمع ذاته لكن الأمر المحقق لهذا الهدف ينتهك مبدأ الأمان المالي للمواطن العادي ولك ان تتخيل وتتدارس موضوع الحوادث بنسبية ان الكسور ناتج وسطي للحوادث كم سيكلف الكسر من المهدئات ومثبتات الكسور والتنويم لفترات تتراوح بين الشهر ونصف الشهر والأكل والمشرب والسرير والخدمات الطبيه التمريضيه النقطه الثانيه من الدرجه الإخلاقيه وحقوق الإنسان وليكن الإسلام معيارنا دوماً فنحن الدولة الوحيده التي تشريعها تشريع اسلامي في عهد صلاح الدين وبعد الهجمه الصليبيه على ارض فلسطين مرض الملك الصليبي المحتل فأرسل له المسلمين أبرع اطبائهم أنظر للأخلاق وخذها معيار فنحن في أطر الأسلام ان قلنا اننا دوله تشريعها اسلامي وان قالوا لنا يجب ان نعي هذه النقطه فهل نحن فعلاً النقطه الثالثه الرساله الطبيه ساميه جداً فوق القضاء هل تتخيل ذلك انها فوق القضاء القاضي يأمر بسجن المجرم المثبت بالجرم المشهود وحكمه بالسجن لايستطيع ان يمنع حقوقه الطبيه وحقوق التعالج والتداوي الا ترى تلك المنظمات العالميه والتي هي خارج حتى الحروب والتعادي وعندما قلت ان في ذلك انتهاك لمفهوم المواطن الأمني فذلك صحيح وعد للقصه فهي ليست خياليه ولا مبالغ فيها فهي حال من أرادهم وطني الحبيب بتشريعه ان يكون دخلهم ثلاثة الاف ومطالبه منهم الأمنيه والإستقطاعيه ضعف ماتقره لهم بقوانينها الوضعيه والتي هي على أسس إسلاميه صحيحه ولا نستطيع ان نقول انها مخالفه للشرع فالتشريع الرسمي إسلامي وحقيقة لا أعرف عن التشريع الفعلي الحمدلله رب العالمين اننا من دولة تشريعها التشريع الإسلامي وحسب النهج الرباني ....انا أبداً لا أخالط الشك باليقين ياصديقي ولكنني أتساءل هل الحمدلله وشكره الذي هو خير المؤمن أكان حمد السراء ام كان حمد الضراء أتمنى من قادتنا الحكماء النظر لوزارة الصحه بعين تصحيحيه وتأديبيه لا تأيديه عفواً لو عدت لتغريدة وزارة الصحه واستداركها ستجد أنها كمن بعد جهد جهيد فسّر الماء بالماء فقط أثبتت قبحها فوق مشاكلها وأخطائها هاي ترفع يدها وتقول ها أنا ذا أنظروني هدمت رسالتها الساميه وأصبحت ربحيه فههي تقول انها ستأخذ تكاليف التداوي والتطبب من شركة التأمينات وأغفلت من لم يؤمن لتضع المواطن تحت سندان شركات التأمين... |
||
|
|
|
08-30-2016, 01:13 AM
|
#4 | |
|
المدير العام
|
الصياد ..
إن كان القرار كما ورد بالموضوع فممكن يكون فيه نوع من الإجحاف .. إن كان هناك توضيح أكبر للموضوع فوقتها لكل حادث حديث .. ولكن بالعموم أياً كان القرار فهو لأجل تصحيح أمور معينة ومحاولة ضبطها وأكيد لابد لأي قرار عام بمثل هذا المستوى أن يكون له إيجابيات وسلبيات .. تقديري .. |
|
|
|
|
08-30-2016, 02:06 PM
|
#5 | ||
|
الإخطبوط
|
اقتباس:
أهلاً ابوريان ... سعدت بالمرور وازددت شوقاً للبقية الباقيه التي تحفظت عليها لأجلٍ تسميه قبل الأحداث الودائع الأحداث الوقائع بلكماتها وبردود افعالها وتفاعلاتها وانفعالاتها.. بوقت قد لانملك فيه سعة ان نكون منظرين اومنتظرين أوحتى ناظرين.... احداث تستقي من الواقعة التي ليس لوقعتها كاذبة ظل وريقتها نهيم في ضنكها هيم الأبل في القفار القاحله وقد قيل لي ياعزيزي أن لكل فعل ردة فعل مساوية له بمقدار القوه فوضعنا الموضوع بين ايديكم..شاكرين ومشيدين بتفهمكم بأن لا تكون ردة الفعل المساويه لقوة الفعل في الهروب والتهرب من الأحداث التي تحدد مصائرنا وان المجتمع الحضاري الحق هو الذي ينظر بعين المتضرر قبل عين المقتدر وهو ماعلمنا عليه ديننا وهو ما تربينا عليه... لعلنا ان بحثنا جيداً وجدنا من المتضررين من سيجعله حاله أبلغ مني ومن صاحب قلم ذا خبره منعته التزاماته بأولوياته من أن يرى فاعلاً لاشك ان الإنسان خلق عجولا وقد أنقذنتنا العرب في أمثلتها وأنصفتنا فقالوا لرب عجلة تهب ريثا...فلا كل عجلة ثرية ذات هبات... خاصة واننا نقع في زمن متسارع في الأصل واننا أصبحنا قادرين على تولي زمام أمر إعلامنا فأصبحت تلك العين التي تضع امامنا الأحداث تعيد ردة فعلنا تجاه ما قد سبق وان وضعته بين ايدينا ضمن مساحات الحريه التي تخلقها لنا لنسيرها نحن حسب مانراه رفعة لوطننا وفيه خير للجميع دون إستثناءات مجحفه أرادت ان تمررها أيد خفيه ذات سلطة نافذه اعلم جيداً أن موضوعي سيصبح ركيكاً عديم الفائده لو تناولته من زاويتين النقد الصحفي حسب أسس الصحافه التي أجهلها فأنا لست متخصص في الإثاره وزاوية الوقت المناسب للأطروحه النقاشيه بيد انه ياصديقي يمثل رأي ونقاش ان افتقر لأن يكون رأياً نافذا فقد يتفق مع رأي مفكر آخر نافذ في هدفه وهذا يكفيني فخراً آخيراً أعظم فيك الحكمه والتروي ولاشك ياصديقي انك مرجع لنا في كثير من الأمور وأكبر فيك ذلك |
||
|
|
|
08-31-2016, 11:29 PM
|
#6 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
الصياد
الحقيقة بعد رد المدير واقتناعك برده لم يبقى لي شيء ولكن احتراما لك رغبت توضيح بعض ملاحظاتك على تعليقي . قلت : انك كنت تتمنى ان اعطي سرد القصة حقها . وحقيقة انني لم اتجاهل ذلك ولكن احتراما لك وخوفا ان اخرج الموضوع عن مساره لأن لي عدة ملاحظات على سرد القصة ( أسلوبا ) ففضلت عدم التطرق لها . الامر الأول : انت قلت هناك شاب يرث من ابيه 50000 ريال ثم يصرفها في بناء مسجد او حفر بئر في افريقيا . وهنا كأنه انتقاص من فعله الخير لأبيه . ولوقلت سافر بها البحرين او دبي او أوروبا او شرق اسيا لكنت اصبت في الملاحظة . اما فعل الخير فهذا من بر والده وهو خير له من الدنيا بما فيها . الامر الثاني : انت نظرت للموضوع من جانبه السلبي فقط ولم تنظر له من الجانب السلبي والاجابي . مفحط قتل وأصاب ودمر الممتلكات . ما ذنب الوزارة تتحمل العلاج عنه ؟ هي تعالج المصابين وهو يتحمل النفقات . قاطع إشارة او عاكس السير اوالسير بسرعة جنونية . لماذا ما يتحمل نتيجة فعله حتى يتوب ؟ اب يسلم السيارة لطفل ما تجاوز العاشرة او الثانية عشرة وتركه بالحارات والشوارع يسير بجنون ويصدم هذا ويزعج هذا ويكسر هذا !! اليس من الواجب ان يقوم والده بتحمل النتائج حتى يعرف يحفظ ابنه وسيارته ويحافظ على أرواح البشر . حمل السلاح فالكبير والصغير مسلحين وعند نشوب أي مشكلة نسمع بمن قتل ومن أصيب . ! لماذا لم يتقيدون بالتعليمات التي تمنع حمل السلاح ؟ وغيرها كثير .... نظرية إدارية معروفة : قبل اتخاذ أي قرار يدرس جيدا وتوضع ايجابياته وسلبياته فان تغلبت ايجابيته على سلبياته فهو ناجح وان تساوت عمل به وقدمت ايجابياته على سلبياته وان طغت السلبيات على الاجابيات فهو غير مجد ويلغى . ولهذه الأمور وغيرها انا تركت التعليق على سرد القصة مع انني قرأتها مرات . ثم انني كنت معك في صلب الموضوع وهو هل هو انصاف او اجحاف وقلت ان صح الخبر فمثله مثل غيره من القرارات المجحفة كالتأمين وغيره . ولكن ان اتخذ فعلا فهناك ايجابيات كثيرة لمنع المتهورين الذين اهلكوا الحرث والنسل ودمروا كل شيء . فاذا عرف انه سوف يتحمل كل شيء توقف . صحيح قد يروح ضحيته بريء لا ذنب له ولكن كما ورد في الحديث : {أنهلك وفينا الصالحون؟ فقال عليه الصلاة والسلام " نعم ، إذا كثر الخبث } . وهنا بيان من نبينا عليه الصلاة والسلام انه اذا كثر الخبث هلك الجميع بمن فيهم الصالحين . اسال الله ان يجعلنا جميعا صالحين مصلحين . شكرا لك . |
|
|
|
|
09-01-2016, 04:18 AM
|
#7 | ||
|
الإخطبوط
|
اقتباس:
أهلاً بك أبوفهد...... أسعد جداً بوجودك وأكثر بعودتك فأهلاً بك الصياد الحقيقة بعد رد المدير واقتناعك برده لم يبقى لي شيء ولكن احتراما لك رغبت توضيح بعض ملاحظاتك على تعليقي . في ثنايا النقاشات مطايا يجهلها من جهل ويعلمها من هم مثلك لها أهل بها السهل للسهل وبها الجبل لمن اعتادوا عروش القمم إن لم تفض الانهر الا من اين تضيق ..فهي بلا ضفافها وان ضاقت لاتليق فلاشك ان إجتماع رأيين ضد واحد يثبط عليا الهمم... سبقت أنت وايدك وأعلم أن الحياد مسلكه ومسلكك ومن إشادة قدصغتها في ردي عليه جمعاً لم أنسك فان بقي امام من وقف أمام مستشار المدير والمدير للتبرير باق ونهجه فما أخطأ منهجه وإن أصابا هما وأصاب السلامة تلك مغنمه ...لم اقتنع خلتنا خرجنا كل بقرائنه سالم غانم ...لا بيننا متبي ولابيننا مسيلمه قلت : انك كنت تتمنى ان اعطي سرد القصة حقها . وحقيقة انني لم اتجاهل ذلك ولكن احتراما لك وخوفا ان اخرج الموضوع عن مساره لأن لي عدة ملاحظات على سرد القصة ( أسلوبا ) ففضلت عدم التطرق لها رفع الله قدرك وأعلا منزلك وفي دنياك رحم بعدلك أهلك ملاحظاتك فائده تجود بها علي وأشكرك ولتطرقك حسنى أجدها منك أو أوجدها بك لغيرك كسائل لا يخفاه الجواب ويسأله ليبلغ بجواب سؤله حاجة نفس يعقوب الامر الأول : انت قلت هناك شاب يرث من ابيه 50000 ريال ثم يصرفها في بناء مسجد او حفر بئر في افريقيا . وهنا كأنه انتقاص من فعله الخير لأبيه . ولوقلت سافر بها البحرين او دبي او أوروبا او شرق اسيا لكنت اصبت في الملاحظة . اما فعل الخير فهذا من بر والده وهو خير له من الدنيا بما فيها . فأمرك الأول أردت ان أقول للدعاة المؤثرين الرياديين في مجتمعنا أين أنتم... تلك القنوات المتخصصه في الدين والتي تعد متدينه ...أين أنتم أم أن قيادتكم وريادتكم لمجتمع محافظ فقط أخروي وليس له علاقة بحياة أمدتكم العافيه والبلاغه لدرجة أن تدرسوا تأثير الخطابه وأساليبها النفسيه الناجحه وتحفظونها حفظ اسمائكم وألاعيب الاعلام الزائفه والتي أصبحت بظهوركم لا تتناقض مع الدين جملة وتفصيلاً ...أين أنتم حين تحدث الأحداث الجلل لا نرى من أهل المنابر أحد ولا من تلك القنوات أحد يفتح ملفاً أو يناقش قضيه... أستثني منبري الحرمين... فذلك الشاب الذي دفعه البر في حقيقة الأمر دفعته المحاضرات المكثفه والتوجيه الذي لاتكاد تخلو منه كل الأمكنه وكل الشاشات المتخصصه وحين حلت الضائقه بقرار وزارة الصحه تنصلوا من تلك القيم وذلك الجلباب الهيّب لم ينطق صاحبه وأختفوا وذابوا كذوبان ملح الدجل الذي لم يعكر منظر الماء ولم يغير لونه الامر الثاني : انت نظرت للموضوع من جانبه السلبي فقط ولم تنظر له من الجانب السلبي والاجابي . مفحط قتل وأصاب ودمر الممتلكات . ما ذنب الوزارة تتحمل العلاج عنه ؟ هي تعالج المصابين وهو يتحمل النفقات . قاطع إشارة او عاكس السير اوالسير بسرعة جنونية . لماذا ما يتحمل نتيجة فعله حتى يتوب ؟ اب يسلم السيارة لطفل ما تجاوز العاشرة او الثانية عشرة وتركه بالحارات والشوارع يسير بجنون ويصدم هذا ويزعج هذا ويكسر هذا !! اليس من الواجب ان يقوم والده بتحمل النتائج حتى يعرف يحفظ ابنه وسيارته ويحافظ على أرواح البشر . حمل السلاح فالكبير والصغير مسلحين وعند نشوب أي مشكلة نسمع بمن قتل ومن أصيب . ! لماذا لم يتقيدون بالتعليمات التي تمنع حمل السلاح ؟ وغيرها كثير .... الأمر الثاني فعلاً صدقت ظهرت كما أنت ذكرت ونظرت بسلبيه ولا أنكر ذلك الموضوع كله سلبي القرار كان سلبي والوضع كان سلبياً وأقتضى أمرالسرد ان يكون سلبياً فمن أقر القرار وأظهره كما ظهر للوهلة الأولى لم ينظر بتلك العين العادله وأظهرت مؤسسة تحمل أسم الدوله...الدوله ذاتها مجحفه تقرر مصير فئة عريضه من المجتمع وفوق ذلك تخضعهم لسياسة قمعيه تفرضها بأسم الدوله لاتفرضها كمرفق خاص تتبع أسم معالي الوزير بل بأسم وزارة الصحه في المملكه العربيه السعوديه والتي أقرت قوانينها ان يكون مرتب الموظف السعودي الأدنى ثلاثة ألاف ومايجب ان لا نرضاه ان يستخدم أسم الدوله والوطن بهذا الإجحاف فالوطن وطني وطنك أنت وطنها هي وطننا جميعاً أمر آخر أن وزارة الصحه خير من يعلم ولو دققت في ملفات مرتاديها لوجدت اغلبهم من فئة أبو ثلاثة الاف أم الأثرياء واغلب المقتدرين لايرتادوها لعلمهم بأخطائها وجناياتها اعلم جيداً انك وقفت جانبي وأيدت رأيي وأعترضت على ما رأيت أنه مخالفاً وعلقت تطلب تبرير وتوضيح فبكم تزدهر النقاشات وبدعواتك حفظك الله بإذن الله تتم الصالحات شكراً لك |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هناك اجحاف واضح بحق رجال الحجر فى خريطه القبايل العربيه | سيف الساهر | ملتقى القبائل العربية | 18 | 04-19-2008 01:50 PM |
| تعالووو واكتب اوصاف الي بعدك | العناء | وسع صدرك | 12 | 06-24-2005 08:08 AM |
العرض العادي
