--- يا جبال الظهاره سلمي لي على منعا ---

الأمير خالد الفيصل امير عسير سابقا .. كان ولا يزال يحتل مكانه خاصة في قلب كل جنوبي .. وذلك لما قدمه خلال الأربعين سنة من جهود مذهله للنهوض بالمنطقه والرقي بها .. وتوصيل كافة الخدمات بها في زمن مذهل ..
هذا الأمير (( الجاد)) قام قبل فترة بخطوة تاريخية تحسب له .. وهي افتتاح سوق عكاظ .. ذلكم السوق الذي كان يمثل خلال حقبة من التاريخ محفل سنوي تجتمع فيه العرب ..

ففيه كان يحتفل الشعراء .... بإلقاء افضل قصائدهم ..

وفيه كانت تحل الخصومات ..

وفيه تعقد المؤتمرات الهامه ..

والحقيقة انني استغرب كيف ان هذا السوق ظل مهملا طوال الفترة الماضيه .. حيث ان هذا السوق بذاته .. هو تاااريخ بأكمله !!
.
.
.

.

ومن اجمل القصص واروعها حول هذا السوق .. ومكانته ..هذه القصه ..

كان هنالك رجل يكنى بــ ((المحلق الكلابي )) واسمه الحقيقي هو عبد العزى بن كلاب . وسمي المحلق .. لأن حصاناً له عضه في وجنته .. فحلق فيه حلقة ..

المهم كان المحلق هذا فقيرا (( منتفا)) لا يملك قوت يومه .. وكان له تسع بنات ما تزوج منهن واحده وذلك لفقره وهوانه عند الناس ..ً.

وكان الشاعر الشهير (( الأعشى)) يوافي سوق عكاظ في كل سنة

فقالت له امرأته :

يا أبا كلاب ، ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر …. فما رأيت أحداً اقتطعه إلى نفسه إلا وأكسبه خيراً .

قال لها : ويحك يا إمرأة وماذا نطعمه وما عندي غير ناقتي ، وعليها الحمل !!!؟؟

قالت : انحرها له و يخلفها الله عليك.

فظل المحلق يتردد حتى جاوز الأعشى دياره .. ولكن امرأته ألحت عليه وقالت .. لا تزال امامك فرصة .. فإنك إن لحقت به وأكرمته فهذا أبلغ وأجزل في الكرم ..
.
فأرسل (( المحلق)) ابنه ومعه ناقته (( رأس ماله)) حتى لحق بالأعشى فنصب له خيمه .. ونحر له الناقه .. وكشط له عن سنامها وكبدها .. وأكرمه .. وقدم له الشراب .. حتى اذا انتهى الأعشى .. قال يا غلام من هو سيدك .. قال (( المحّلق)) ..

قال.. رجل كريم وشريف .. ابلغ سيدك ان موعدنا عكاظ .. فلن استطيع ان ارد له كرمه وحسن ضيافته الا في عكاظ ..

المهم ..

ووصل الأعشى الى عكاظ ...

والقى قصيده (( المعلقه )) .. قال في بعض ابياتها يمتدح المحلق ..

لعمري لقد لاحت عيونٌ كثيرة ٌ .... إلى ضوء نار باليفاع تحرق
تشب لمقرورين يصطليانها .... وبات على النار الندى والمحلق
رضيعي لبان ثدي أمٍ تحالفا ... بأسحم داجٍ عوض لا نتفرق

وهكذا دخل المحلق التاريخ من اوسع ابوابه .. حيث مدحه شاعر عظيم .. في سوق عكاظ العظيم الذي تجتمع العرب فيه من كل حدب وصوب ..

واصبح الناس يشيرون الى المحلق عند رؤيته قائلين (( هذا هو المحلق الذي ذكره الأعشى في قصيدته .. وهو من أكرم العرب )) ..

وما مر على المحلق شهر واحد ... حتى تزوج بناته التسع ... واخذت العرب تتسابق الى خطبة بناته رغبة منهم في هذا الشرف العظيم ..!!!!

هذا هو الشعر .. وهذا ما كان يقوم به من إعلام ...

.
.
.
.


ومن الأمثلة ايضا على ان الشعر ديوان العرب .. وانه وسيلة اعلامية قوية ..

القصيدة الشهيرة (( يا جبال الظهاره سلمي لي على منعا )) ..

فماهي ((منعا)) لولا هذا الشاعرالذي جعلها أشهر جبل في المنطقه ..

من كان سيعرفها .. او يعلم عنها شيئا .. خصوصا لو علمنا انها مجرد جبل أصم .. ليس فيه ما يستحق كل هذه الشهره ...

ولكنه إعلام الشعر والشعراء ..!!

كذلك الجبل المسمى (( حرفه)) .. جبل أصم لا تستطيع حتى الجن ان تستوطنه .. ولكن الشعراء صنعوا منه .. معلما تاريخيا ... لا يمكن ان تذكر بني عمرو بدونه !!!

اتمنى ان يعود سوق عكاظ كما كان ... مركزا حضاريا .. وفكريا .. وعربيا .. وان يستعيد مكانته التاريخيه .. وان يعود اليه الشعر والشعرااء .. ليكون عكاظ ملتقى الشعراء .. وليعود الشعر كما كان (( ديوان العرب))

اخواني المحترمين في ادارة هذا المنتدى ..

اخواني الأعضاء الطيبين ... القدامي والمعاصرين ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


قلبي معكم منذ زمن .... ولم انساكم قط ..

فلي هنا صولات وجولات ..

وكتابات .. وحنين .. وذكريات ..

ومن باب قول الحق ..

وجدت ادارة هذا المنتدى .... من افضل من تعاملت معهم ..

ولذا رأيت من الوفاء لهم .. ان اعود اليهم من حين لآخر .. متى ما سنحت الفرصة ..

آمل ان تعذروني على التقصير .. وان تقبلوا مني مشاركاتي المتواضعه ..


ولكم التحية ’’

بداية حياك الله

موضوعك جميل وقصة المحلق توضح مايفعله الشعر والشعراء واهل ( البكش ) الاعلامي من اعطاء اجنحه لمن لا اذرع له حتى يجعلون منه صقرا حرا
في حين انه قد لايصل الى فرخ دجاج في الحقيقه

اعلام الزمن القديم كان على السنة الشعراء
وفي هذا الزمن رغم التطور الاعلامي والتكنولوجي المذهل فلازال الشعر والشعراء لهم دور كبير

سوق عكاظ لو عاد فيجب ان يكون بمستوى سوق عكاظ الحقيقي وليس صوره مشوهه لذلك التاريخ المجيد

ساهر الليل

دمت في خير

ياجبال الظهاره سلمي لي على منعا

سقى لعيني

ساهر الليل ..
نعم أنت ممن لهم بصمة وتواجد معنا منذ زمن ولك صولات وجولات والكل يشهد لك بها وبإمكاناتك الرائعة وإن شاب بعض هذه الصولات الكثير من المعارضات ولا سيما الرفض وعدم القبول في نوعيات البعض منها ..
إلاّ أنني من هذا الموقف أقف احتراماً لك ولقلمك ولروعة طرحك فأنت أحد أبرز الكتاب على ساحة المنتديات بشكل عام ولا أُبالغ إن أعتبرتك عميد الكتّاب العرب عبرها ..

سوق عكاظ .. وجبل منعا .. وجبل حرفة ..
معالم تاريخية وجغرافية معاً .. لها من الشهرة والمكانة الشئ الكثير والكبير ..
وحقيقةً أكاد أشبهها بالمنتديات التي أراها تزداد يوماً بعد آخر فهذه المنتديات ما هي إلاّ مواقع إثرائية ليس إلاّ وقد تكون جامدة ومكانك ( راوح ) لولا الله ثم وجود من يقومون على اخراج صُورها بالشكل الملائم والجميل ..
ساهر الليل أنت والشعراء ( وجهان لعملة واحدة )..
تملكون نفس الصبغة في اخراج ما هو غير معروف إلى دائرة المعروف بل المشهور والموجود ..
فكما كان للشعراء دور بارز بإشهار وتحريك هذه المسميات الجامدة كان لك الدور نفسه بإبراز أي منتدى تتواجد من خلاله وتطرح لنا روائعك عبر أبوابه فلله درك وأعتز كثيراً بحلاوة طرحك ونوعيّة تواجدك ..
سعيد جداً بهذه الإطلالة اللغير مستغربة ..
فقط أتمنى دوامها واستمرارها فأنت وبإختصار شديد مكسب ومضرب مثل في نوعية الطرح والديمقراطية ..
لك التقدير ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

بداية حياك الله

موضوعك جميل وقصة المحلق توضح مايفعله الشعر والشعراء واهل ( البكش ) الاعلامي من اعطاء اجنحه لمن لا اذرع له حتى يجعلون منه صقرا حرا
في حين انه قد لايصل الى فرخ دجاج في الحقيقه

اعلام الزمن القديم كان على السنة الشعراء
وفي هذا الزمن رغم التطور الاعلامي والتكنولوجي المذهل فلازال الشعر والشعراء لهم دور كبير

سوق عكاظ لو عاد فيجب ان يكون بمستوى سوق عكاظ الحقيقي وليس صوره مشوهه لذلك التاريخ المجيد

ساهر الليل

دمت في خير

ذات الشأن ..

سأسجل في ذاكرتي ... انك كنت اول المستقبلين اثناء عودتي الى هذا المنتدى الكبير ..

وعندما أقول كبير ..

فإنه كبير بإسمه .. وتاريخه .. ومحتواه .. وما تم حفظه فيه من تاريخ للقبيله .. وموروثاتها الشعبيه .. والتاريخيه ..

فهذا المنتدى يكفي ... بأن يكون مرجع موثوق .. وموثق بالكلمة والصورة .. لتاريخ القبيله لهذا الجيل .. وللأجيال القادمه ’’

ذات الشأن ..

الشعر ديوان العرب ... ومن تلك القصة ندرك كم كانت أهمية الشعر عند العرب .. وكيف ان الشعر (( وسيلة الأعلام في ذلك العصر )) كانت ترفع اقواما .. وتضع اقوام ..

ولعلك تعرفين قصة بنو انف الناقه التي كانت لقب يلحق بهم للسب والشتيمه .. وحوله شاعر الى مصدر فخر لهم .. وكذلك قصة ...

فغض الطرف انك من نمير .. فلا كعب بلغت ولا كلابا

والتي اصبح احدهم يتوارى خجلا من ذكر اسمه قبيلته بسبب بيت شعر انتشر وسارت به الركبان جميع الآفاق ’’



لك التحية والتقدير ... وشكرا لمداخلتك الراقية ’’

تحيااتي .

ساهر الليل ..... هلا وغلا فيك

وأتمنى تواجدك الدائم ...
ومعك في أن الشعر كان وما زال له تأثير كبير في حياة الناس ....
فقد يرفع أقواماُ لا يستحقون الذكر ....

سـوق عكاظ معلم تاريخي ثقافي أدبي فكري وتجاري .. كان هو الأشهر والأكبر منذ العصر الجاهلي وحتى اليوم رغم اندثاره في أعوام الـ 400 هـ .. فـ هو أشبه بمنتدى يتفاخر كلٌ بشعره ونفسه ونسبه ... ويُطلق من خلالها الأوصاف والألقاب .. وكان السوق أشبه بالقمم العربية التي تجمع البلاد مع اعتبار اختلاف المعايير والتأثير بين القمتين ... فكانت بـ مثابة قمة يقام فيها المعاهدات بين القبائل والصلح بينهم وأحياناً تجريد بعض الأسماء من قبائلها .. ويقال أن أغلب الأمثال العربية المتداولة اليوم .. منبعها سوق عكاظ ..!!!

فـ عودته إحيـاء للتاريخ الأدبي العربي بكل أنواعه .. فـ أرجو أن يكون سوق عكاظ " الحديث " هو ذات السوق قديماً من حيث التوجهات الفكرية المناسبة والثقل الأدبي والحضاري والثقافي .. بعيداً عن " الخمبقة " التي قد تسيء إلينا قبل أن تسيء إلى سمعة السوق التاريخي .. فـ شكراً لك خالد الفيصل أن أعدت التاريخ ..وشكراً ساهر الليل أن ذكرتنا به مع اقتراب الصيف ..!!!

ولديّ ملاحظة أخي ساهر الليل حول ختام طرحك التشبيهي .. فـ لا أعتقد أنه لا يمكن أن تُذكر بني عمرو " القبيلة " بدون حرفه "الجبل" .. وأنت هنا وقعت في خطأ أرجو ألا يكون مقصوداً .. فـ بني عمرو القبيلة علم من أعلام الجزيرة العربية كما هي قبائل رجال الحجر الأخرى .. فأنا أقول لك هنا .. قبيلة بني عمرو لا تحتاج إلى معلم أو إعلام لكي يعرفها الناس ...وأنا أعلم أنك تعي وتدرك ذلك .. وبما أننا نتحدث عن سوق عكاظ .. فأرجو ألا نتعاكظ هنا .. ومرحباً بك بين أهلك وناسك ..!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريانة العود

ياجبال الظهاره سلمي لي على منعا

سقى لعيني

.
.
.
.
.

thank you

ابو ريان ..

رجل تربوي .... وشخصية اجتماعية مرموقه .. ويستحق ان يوضع تحت اسمه عباره (( vip )) لانه كذلك ..!!

له اهتمامات تربويه .. واجتماعيه هادفه ..

ومشارك في عدد من المنتديات الاقليمية .. والتربويه ..

ومن النادر ان تجد له مشاركة غير هادفه .. او موضوع غير هادف ..!!

اما بالنسبة لذائقته الكتابيه .. فهي ذائقة راقية .. لا يجذبه الا ما هو راقي .. ولا يكتب الا ما هو راقي ..

ولو نظرت الى ردوده ومداخلاته لوجدت انك امام مفردات تقطر عذوبة واناقة .. ومداخلات تتسم بالروعة .. ومفردات في غاية البلاغة والبيان ..!


ابو ريان ..

رجل اجتماعي تربطه علاقات اجتماعية واسعة .. فأصدقاءه كثير جدا .. ومحبيه اكثر ..

لانه ..

يبني علاقاته الاجتماعية مع الآخرين .. على الصدق .. والوفاء .. فهو عندما يتخذ صديقا .. فهو صديق ابديا لا يمكن ان يفرط فيه مهما اختلفت الظروف !!


ابو ريان ..

اسم لكل ما هو جميل ..من الوفاء .. والصدق .. والتميز .. والطيبة .. والاخلاق الفاضله .. وهو قلم جنوبي كبير يصدق فيه قول الشاعر ..

تحيا بكم كل ارض تنزلون بها .... كأنكم عند وقع الارض امطار



شكرا لك على الحضور .. والإطراء ..

فهو شهادة اعتز بها ’’

تحيااتي

الأستاذ محمد العمري ..

اشكر حضورك وتعليقك ....

والحقيقه ان مجرد احياء هذا الاسم .. يعتبر امتدادا لربط الماضي بالحاضر .. ولاحياء مكانة ذلك السوق الذي ارتبط اسمه بالتاريخ ’’

اما قولك انني اخطأت في التشبيه ....

فأنا مصمم على ان هذا التشبيه صحيح ..

ع فكره يا بو حميد ..

ايش فيه المنتدى ميت كذا .... وين الشباب ؟؟


ما كأنه منتدى بني عمرو اللي اعرفه ’’


شكرا لكــ ع المشاركه والتعليق ’’



تحياتي

الأشقر ..


أرأيت جبل حرفه الشامخ ...


بحجم ذلك الجبل ............. شكرا لك ’’


فأنت والله من اعز الأصدقاء .... بهذا المنتدى ’’

رعاك الله ’’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساهر الليل

الأستاذ محمد العمري ..

اشكر حضورك وتعليقك ....

والحقيقه ان مجرد احياء هذا الاسم .. يعتبر امتدادا لربط الماضي بالحاضر .. ولاحياء مكانة ذلك السوق الذي ارتبط اسمه بالتاريخ ’’

اما قولك انني اخطأت في التشبيه ....

فأنا مصمم على ان هذا التشبيه صحيح ..

ع فكره يا بو حميد ..

ايش فيه المنتدى ميت كذا .... وين الشباب ؟؟


ما كأنه منتدى بني عمرو اللي اعرفه ’’


شكرا لكــ ع المشاركه والتعليق ’’



تحياتي

مرحباً بالأستاذ ساهر الليل ..!!

لك الحق .. في أن تتمسك برأيك " حول التشبيه " وهي على كل حال وجهة نظرك .. ولا يحق لأيٍ كان أن يسلبك رأيك أو وجهة نظرك .. ولكن يحق لنا أن نناقش نقطة الإختلاف .. وأنا ردي كان بمثابة وجهة نظر معاكسة لرأيك .. ومن مبدأ الحوار الصحي إما تقنعني أو أقنعك أو يقنعنا غيرنا .. و لا يصح أن يخرج أحدنا وهو متمسك برأيه ..!!!

فأنت تقول .. لا يمكن لـ بني عمرو أن تُذكر بدون جبل حرفه " فأيهما أشهر برأيك الجبل أم بني عمرو ؟ " ..
فهل يصح مثلاً أن نقول لا يمكن أن تُذكر آسيا بدون قطـر " كونها أكثر دولة ملمعة إعلامياً " ..!!!

أما المنتدى .. فأنا أراه كما تراه في الفترة الحالية .. ولو أن عدد المواضيع والمشاركات في اليوم كثيرة جداً .. ومن المعروف أنه كلما كبرت المساحة واتسع المجال وتعددت الأقسام .. تقل الكثافة العددية وخاصة من الناحية المرئية .. فـ المنتدى يجمع أكثر من 40 قسم بـ مختلف الإختصاصات والمجالات .. وكل قسم يستقبل مشاركات ومقالات ومواضيع من كثير من الأعضـاء .. فـ لو افترضنا أن منتديات بني عمرو فيها 7 منتديات رئيسية بدون تفرع .. لاختلف الرأي .. ولقلنا " إيش فيه المنتدى مولع نار " .. ..!!!

أخي ساهر الليل شكرا على الطرح الجميل ولاسيما في أثر الشعر في حياة العرب ولاغرابة فالشعر ديوان العرب
أما سوق عكاظ فعساه أن يكون منطلقا لثقافة أصيلة لحمتها الدين وسداها لغة القرآن الكريم ولايكون بالوضع الذي بديء به ميدانا للمحاورة والشعر العامي الذي أصبح يزاحمنا في كل مكان مما يجعل ثقافة الجيل الحاضر ثقافة عامية
أما جبل منعى فيبدو أنك لم ترتقي فوقه فهو مزدحم بالقرى والسكان من إخواننا بني شهر وليس أصم كما وصفته وأود أن أنبه إلى أن كل ما يرد في قصائد اللعب من أسماء عادة لايراد بها مسماها الحقيقي وإنما يرمز بها إلى من يحب الشاعر ويهوى فقصائد اللعب في عمومها غزلية إلا ماندر
أما حرفة فتذكر إذا ذكرت طبيعة بلاد بني عمرووتضاريسها أما إذا ذكروا بني عمرو فهناك من الأمجاد والقيم والبطولات مايغني ذكره عن حرفة وغيرها ولأخي محمد العمري الحق في وجهة نظرة الجديرة بالقبول
ياجبال الظهارة سلمي لي على منعى = وإن منعى تسلم لي على وادي تنومة
وسلمت وسلم إبداعك