قبيلة أكلــــــــــــــــــــب

قبيلة اكلب(أكلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم)) وربيعه هو ربيعه الفرس حيث ان نزار قبل أن يموت وزًع املاكه على أبناءه فكان نصيب ربيعه الخيول فلذلك سمي بربيعه الفرس وأكلب ابناء ربيعه مشهورين في القصايد القديمة بين قبائل الجنوب ببني تغلب ,وأكلب كانت الرأس في حلف بني خثعم (ولازالت أكلب محتفطة بأسمها وبنسبها وبكرمها وفروسيتها وكذلك لم يدخل ضمن قبيلة اكلب احد ممن ليس منها يقول أحد شعراء أكلب رداً على شاعر من أحد قبائل بني خثعم :

فإن لا يكن عماي خلفا وناهسا

فإني امرئ عماي بكر وتغلب

أبونا الذي لم تركب الخيل قبله

ولم يدر امرءٍ قبله كيف يركب

(يقصد أن ابيه ربيعه الفرس الذي ملك الخيل وأول من ركبها)


وهي تسكن في بيشة (من حدود سبيع الى حدود غامد) وأغلب سادات خثعم كانوا من أكلب مثل أنس بن مدرك حيث ينتهي نسبه الى أكلب بن ربيعه وكان سيد خثعم في الجاهلية وكذلك ابن الدمينة الذي ينتهي نسبه الى اكلب بن ربيعه وهو من فخذ كبير من اكلب اسمه بني هزر وكذلك نفيل بن حبيب ....حيث كان اغلب قواد خثعم من أكلب وهذه القبيلة قبيلة بدوية مشهوره بكرمها وفروسيتها .....وبما أن اكلب كانت الأساس في خثعم وهي عدنانية
وباقي حلف خثعم من القحطانية فهذا سبب اختلاف النسابون في نسب بني خثعم ........يقول عامر بن الطفيل :

اتونا بشهران العريضة كلها وأكلب طراً في لباس السنوًر

ومن شخصيات أكلب المشهورة في عصر الأسلام بشر بن ربيعة والذي ينتهي نسبه الى أكلب بن ربيعه الذي يقول في أحد قصائده :

ألَّم خيالٌ من أميمَةَ مَوهـنـاً

وقد جعلَت أولَى النجوم تَغورُ

ونحن بصحراء العذيب ودوننا

حجازية إن المحَل شـطـيرُ

فزارت غريباً نازحاً جل ماله

جواد ومفتوقُ الغِرَارِ طريرُ

وحلَت بباب القادسية ناقتـي

وسعد بن وقاصٍ عليَّ أميرُ

تَذَكر هداك اللَهُ وقْعَ سيوفنـا

بباب قُدَيس والمكَرُ ضـريرُ

عشيةَ وَد القومُ لو أن بعضهم

يُعَارُ جَناحَي طائرٍ فيَطـيرُ

إذا برزَت منهم إلينا كـتـيبة

أتونا بأخرى كالجبال تمـورُ

فضاربتهم حتى تفرق جمعهم

وطاعنْتُ إني بالطعان مهِيرُ

وعمرو أبو ثور شهيدٌ وهاشم

وقيس ونعمانُ الفتى وجريرُ

الأكلبيـ ونعمـ بكـ وبربعكـ ... لكنـ هلـ قبيلة أكلبـ كانتـ بترفقـ معـ شهرانـ ورفضتـ ؟؟؟


واللهـ يحيكـ واقبايلك عند بنيـ عمرو ...

الى الاخ الاكلبي
قولك ان اكلب تنتمي الى تغلب هذا فيه اختلاف فهناك ايضا الكثير من الاقوال التي ذكرة ان هذه القبيله ترجع الى

قحطان ولكن للاسف ان بعض ابناء هذه القبيله يصر على ان قبيلته ترجع الى تغلب لما سمع قصص

المتاخرين عن هذه القبيله الذين قاموا بتمجيدها وتزوير معاركها فا نسب اكلب يبقى فيه اختلاف والاشعار التي

ذكرتها غير ماخوذبها فا انساب القبائل لاتؤخذ با الاشعار التي لا يعرف مصدرها وافتخار ابناء هذه القبيله بانهم

من تغلب هو من الجهل واريد ان اقول لك ولغيرك ليس هناك فخر اكبر من بقحطان الذين كانوا ملوك العرب والذين

مدحهم الرسول وليس الرواه المتعصبين ويكفي قوله (الحكمه يمانيه والجفوه عدنانيه) ويكفي ان قبيلة الازد

التي هي اشجع قبائل العرب واعلاها شان والتي وصفها الرسول بقوله (الازد اسد الله في الارض) ترجع الى

قحطان ويكفي حينما فرت جموع العرب في معركة اليرموك من تغلب وبكر وقريش لم يثبت الى الازد .

والنعم فيك اخوى وفي قبيله اكلب

شرفنا حضورك

لك اجمل تحيه وتقدير

قولك ان ماقلته انا غير صحيح .....سبحان الله هل انت اعلم من منا بنسبنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما بالنسبة لعدنانية والقحانية ...فالرسل كلهم من عدنان ولا هناك افضل من الرسل ...واذا كنت تتكلم عن الفرسان فهل

هناك اعز من كليب ......وهل نسيت الزير ابو ليلى المهلهل الفارس المشهور ........ونفيل بن حبيب الأكلبي سيد خثعم في ا

الجاهلية ومن بعده أنس بن مدرك الأكلبي الذي ساد خثعم وهو الذي قتل السليك بن السلكه ......ارجع الى نسبه وشوف

وشوف الى من ينتسب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بن سعيد

الأكلبيـ ونعمـ بكـ وبربعكـ ... لكنـ هلـ قبيلة أكلبـ كانتـ بترفقـ معـ شهرانـ ورفضتـ ؟؟؟


واللهـ يحيكـ واقبايلك عند بنيـ عمرو ...

الأخ حسن بن سعيد اكلب ليس لها علاقه بشهران في النسب انما كان يجمعهما سوياً حلف خثعم الذي انتهى بعد عصر

الأسلام


تحياتي

الى الاكلبي
قولك بانني مقهور فعلى ماذا اكون مقهور وانا من قبيله مدحها الرسول ولكن ما ذكرته في كلامي

لانه كان من المفترض ان تفتخر بانك تنتمي الى قبيلة خثعم العريقه التي كانت تدافع وتحمي قبيلتك

بدل من الافتخار بتغلب التي لاعلاقة لك بامجادها والتي لم تفتخر بك ثم قولك ان الرسل من عدنان فصحيح ان

الرسول عليه الصلاة والسلام من عدنان لكن هذا لايفتخر به احد لان الرسل اكبر من ان تفتخر القبائل بهم ولو كان

الرسل سايرفعون قبائلهم ويعزونهم لكان بنو اسرائيل اعز الناس مكانه لان اغلب الرسل منهم ولكن الرسل ياتون

بدين يكون الافضليه فيه لمن اتبعه وكلنا نعرف مواقف العدنانين مع الرسول فيكفي ان ثقيف وهوازن طردوا الرسول

وقريش تامرت على قتل الرسول فيما ان الاوس والخزرج وباقي الازد ناصروا الرسول ونشروا معه الاسلام فامدحهم

الرسول في احاديثه ويكفي انه تمنى ان يكون من الانصار وبا النسبه لقولك بان الفرسان خرحوا من العدنانيه

مثل الزير فهناك فرسان اكثر من هؤلا خرجوا من قحطان مثل عمرو ابن معد ويزيد ابن ثمامه الذي

تغلب على عنتره وكذلك زيد الخيل وكذلك زهير ابن جناب الذي اسرى الزير وكليب في معركة الجراد وكذلك زيد

ابن مرب وسيف بن ذي يزن وغيرهم الكثير ثم لاتنسى ان قصة الزير حدثة في الجاهليه كما ذكر والرويات التي

كتبة عنها رويات متاخره واغلب من رواها هم من العدنانين وهي قصه مليئه با الخرافات والخزعبلات ولا اعتقد

بان هناك عاقل يصدقها ولكن هناك بعض الجهله اعجبتهم القصه فا اخذو يتحدثون عنها وكانهم شاهدوها

واذا كان هناك رويات لم تتجاوز المئة عام وهي كاذبه فما با لنا بما هو في الجاهليه فا اتمنى منك ان يكون

افتخارك بقبيلتك خثعم وان تترك الافتخار بقبائل لاعلاقة لك با امجادها ولم يسبق ان تحالفة مع قبيلتك في اي

معركه ويبقى انتساب اكلب الى تغلب محل اختلاف شئت ام ابيت
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هرقل العرب

الى الاكلبي
قولك بانني مقهور فعلى ماذا اكون مقهور وانا من قبيله مدحها الرسول ولكن ما ذكرته في كلامي

لانه كان من المفترض ان تفتخر بانك تنتمي الى قبيلة خثعم العريقه التي كانت تدافع وتحمي قبيلتك

بدل من الافتخار بتغلب التي لاعلاقة لك بامجادها والتي لم تفتخر بك ثم قولك ان الرسل من عدنان فصحيح ان

الرسول عليه الصلاة والسلام من عدنان لكن هذا لايفتخر به احد لان الرسل اكبر من ان تفتخر القبائل بهم ولو كان

الرسل سايرفعون قبائلهم ويعزونهم لكان بنو اسرائيل اعز الناس مكانه لان اغلب الرسل منهم ولكن الرسل ياتون

بدين يكون الافضليه فيه لمن اتبعه وكلنا نعرف مواقف العدنانين مع الرسول فيكفي ان ثقيف وهوازن طردوا الرسول

وقريش تامرت على قتل الرسول فيما ان الاوس والخزرج وباقي الازد ناصروا الرسول ونشروا معه الاسلام فامدحهم

الرسول في احاديثه ويكفي انه تمنى ان يكون من الانصار وبا النسبه لقولك بان الفرسان خرحوا من العدنانيه

مثل الزير فهناك فرسان اكثر من هؤلا خرجوا من قحطان مثل عمرو ابن معد ويزيد ابن ثمامه الذي

تغلب على عنتره وكذلك زيد الخيل وكذلك زهير ابن جناب الذي اسرى الزير وكليب في معركة الجراد وكذلك زيد

ابن مرب وسيف بن ذي يزن وغيرهم الكثير ثم لاتنسى ان قصة الزير حدثة في الجاهليه كما ذكر والرويات التي

كتبة عنها رويات متاخره واغلب من رواها هم من العدنانين وهي قصه مليئه با الخرافات والخزعبلات ولا اعتقد

بان هناك عاقل يصدقها ولكن هناك بعض الجهله اعجبتهم القصه فا اخذو يتحدثون عنها وكانهم شاهدوها

واذا كان هناك رويات لم تتجاوز المئة عام وهي كاذبه فما با لنا بما هو في الجاهليه فا اتمنى منك ان يكون

افتخارك بقبيلتك خثعم وان تترك الافتخار بقبائل لاعلاقة لك با امجادها ولم يسبق ان تحالفة مع قبيلتك في اي

معركه ويبقى انتساب اكلب الى تغلب محل اختلاف شئت ام ابيت

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الي هرقل العرب مع التحيه

اولا / التفاهم وانا خوك ليس بالصياح والنياح

ونعم كلام الاكلبي صحيح

و100 نعم في قبيلة خثعم وفي كل القبايل

ولاكن لعلمك ان !!

قبيلة اكلب قبيلة تغلبيه ربيعيه عدنانيه قحطانيه الحلف

وهذا لامجال في الشك فيه

وهذا الكلام هو ارجح نسابين العرب مثل هشام الكلبي وابن حزم




ولربيعه يوم مشهود في الجاهلية هو يوم خزازي فيه قاد كليب وائل جموع ربيعه ومن معهم من أحلافهم من مضر وكان نصرا عظيما لمعد وبني نزار على اليمانية وهو اليوم الذي انتصف فيه بنو عدنان من أهل اليمن الذين كانوا يأخذون الأتوات من بني نزار للتبابعه وكانوا هم الأسياد حتى جاء يوم خزازي وظل بنو معد ظاهرين على اليمن بعد ذلك اليوم وساد كليب العرب حتى قيل في المثل:[ أعز من كليب وائل وكان يجير الدهر فلا تخفر ذمته ] ولكنه طغا وتجبر فلم يتحمل تني وائل ضيمه فقتلوه لأنهم أعز العرب .
ولربيعه في الإسلام يوم مشهود مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكانوا ميممنته وكلهم في صفه وقد أبلو بلاء عظيما في صفين.
بقول فيهم علي رضي الله عنه :
جزى الله قوما قاتلوا في كفاية ،،،،، لدى الموت قدما ماأعز وأكرما
وأطيب أخبارا وأكرم شيمة ،،،،،،،،،إذا كان أصوات الرجال تغمغما
ربيعة أعني أنهم أهل نجدة ،،،،،،،،،وبأس إذا لاقوا خميسا عرمرما

ارجو ان اكون وضحت لك بدون زعل

اخوك مرساال اكلب

اخي الاكلبي
والنعم فيك وفي ربعك
ولكن ما هكذا تورد الابل وفقك الله
كنت اتمنى ان يكون كلامك اكثر جمالاً ونقاشك بدون تجريح في الاعضاء
والمواضيع ليست لازاماً على احد ان يجعلها هي الاساس او انها هي المرجع الاول والصحيح تبقى اجتهادات فقط لا غير
ويا ليت يكون نقاشنا في روح اخويه تتناقش بكل احترام متبادل
والنعم في قبيلة اكلب ميئات الوف وفي كل القبائل العربيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الساهر

والنعم فيك اخوى وفي قبيله اكلب

شرفنا حضورك

لك اجمل تحيه وتقدير

مشرفنا العزيز سيف الساهر اشكرك على مرورك وماعليك زود وجمل الله حالك

لك تحياتي

بنسبه لحديثك عن يوم خزاز فهناك عدة امور ساذكرها لك وهي

1- قولك ان تلك المعركه كانت بين العدنانين والقحطانين غير صحيح ولوعدة الى كتب التاريخ لعرفت هذا الخطاء
فهناك ياعزيزي قبائل قحطانيه شاركت العدنانين المعركه مثل قضاعه وطيء وكذلك اهل تهامه وهذا مذكور في
المصادر التاريخيه

2-عليك الاخذ با الاعتبار بان القبائل القحطانيه واغلبها كان من مذحج هي التي قامت با الغزو وقطعت هذه المسافه
الشاسعه لكي تخوض المعركه ومن الظلم ان نقارن قبيله تحارب في دياره بقبيله جاءت من دياربعيده وذلك لان
القبيله التي تحارب في ديارها تحارب بكل رجالها وفرسانها لان المعركه في ديارها ولكن القبيله التي تغزو
تحارب ببعض رجالها وغالبا ان عددها اقل وهنا الشجاعه تحسب لمن قام با الغزو وليس من يحارب في ديار قبيلته
وهناك امثله كثيره وقريبه لقبائل قويه غزت قبائل اقل منها قوه وانهزمت ففي معركة خزاز نستطيع القول بان
كليب واحلافه تصدوا لقبائل مذحج ولم يهزموها لان الظروف ليست متكافئه.

3-ان اول من روى معركة خزاز وكتب عنها في كتب التاريخ هو الكلابي وكانت روايته متاخره هذا غير انه عرف
بتعصبه للعدنانيه.

4-لو عرفة اسباب المعركه سا تعرف قوة القبائل القحطانيه فا كليب حينما تحارب مع قبائل اليمن كان هدفه
الاستقلال بقبيلته فقط اما قبائل قحطان فكانت تريد السيطره والتسيد على قبائل ربيعه ومضر وهنا الفرق.

وبا النسبه لمدح الصحابه فا اتمنى ان تقرا ماقاله علي ابن ابي طالب عن الازد ووصفه ايها بانها القبيله التي

لاجبان فيها ويكفي حينما سئل ابو عبيده ابن الجراح عن ما تميزت به قبائل العرب فقال (ملوك العرب حمير

وفرسان وشجعان العرب الازد ) ولكن لا كلام يعلوا على مقاله الرسول وليس من الممكن الرد عليه بكلام احد.

وبا النسبه لقولك ان انتساب اكلب الى عدنان لاجدال فيه فهذ قد يكون لانك لم تقراء كتب التاريخ فنسب

اكلب فيه الكثير من الجدل وهناك الكثير من قال بانها تنتسب الى خثعم وهو اخ لشهران وناهس ومقاله

البعض بانه مجرد هو مكان لشك خصوص وان رحلت قبائل الشمال للجنوب ضعيفه ولوجود اكلب من وقت

قديم وفي ظل العدوات بين التغلبين مع القبائل القحطانيه وارجع الى كتب التاريخ وسوف تجد هذا الاختلاف

ولكن ابناء اكلب اعجبهم هذا الختلاف واصبحوا يفتخرون با تغلب ونسوا ان الافتخار بخثم القبيله العريقه.

الأخ الأكلبي

مرحباً بك بين منتديات بني عمرو ، وقبيلتك قبيلة عريقة نفتخر بها كبقية قبائل المملكة عامة والجنوب خاصة .

ونتمنى منك أنت والأخ هرقل العرب النقاش في حدود الموضوع ذاته دون الإساءة لشخص اولقبيلة ثانية .

فنحن في منتديات بني عمرو لا نسمح بأي إساءة لأي قبيلة أُخرى

وأي هجوم شخصي أو ضد قبيلة أُخرى سيتم حذفه لأنكم لا ترضون الإساءات لأي قبيلة ومن حق كل شخص الإفتخار والإعتزاز بقبيلته ولكن ذلك لا يكون بالتقليل من القبائل الأُخرى

أرى أن كلام هرقل العرب أصدق من غيره فيما ظهر لي ... والله يقاكم ...

الاكلبي

ومرساال اكلب

اولا حياكم الله في هذا المنتدى

وونعم بكم وبقبيلتكم اكلب وبجميع قبائل بيشة

وياليت توافينا بأسماء قبائل اكلب , للمعرفة فقط


ولكم ارق التحايا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر كل من رحب فينا بهذا المنتدي

ولاعليك زود والنعم فيكم وفي كل القبائل العربيه

ويشرفني ان اكون بينكم كأخ في هذا الصرح الجميل
.................................................. ........
ولم اتعدي علي سياسة المنتدي

ولكن الاخ هرقل العرب

مدري وشفيه ، جاي يبي يعلمنا نسبنا
.................................................. ......
علي العموم انا قلت الكلام اللي عندي

وبينت لكم النسب الصحيح لقبيلة أكلب

وهو النسب العدناني
.................................................. ...
هذا ولكم مني خالص الود والاحترام

اخوكم / الاكلبي