كتاب " مـــصـــارع الـــعـــشـــاق " لـ د /عائض القرني " ..

مصارع العشاق



مقدمة

سليمان بن مهران الأعمش
لما حضرته الوفاة بكى أطفاله
قال: ابكوا أو لا تبكوا, والله ما فاتتني تكبيرة الإحرام مع الجماعة ستين سنة
فبيّض الله وجهه (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه)



وهذا سعد بن المسيب, حضرته الوفاة
فبكت ابنته
قال: يا بنتي لا تبكي
فوالله ما أذن المؤذن من أربعين سنة إلا وأنا في مسجده عليه الصلاة والسلام




رفع عامر بن ثابت بن الزبير يديه بعد صلاة الفجر
وقال: يا رب, أسألك الميتة الحسنة
فقال أبناؤه: ماهي الميتة الحسنة؟
قال: أن يتوفاني ربي وأنا ساجد
فحضرته سكرات الموت وقد صدق الله , فصدقه الله
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين)
فقبضت روحه وهو في السجدة الأخيرة في صلاة المغرب






شاب من الجزائر, البلد المسلم
أصيب في حادث تصادم
فأغمي عليه أربعة أيام
فظل يكرر الفاتحة حتى مات

مات عليها لأنه عاش عليها

(يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء)






مصارع العشاق


رفعوا خبيب بن عدي على خشبة الموت
فأنشد طربا وامتلأ عجبا..
وقال قصيدة الحب كل الحب, فسمعها المحبون
لكن عبدة الأصنام في سكرة يعمهون

ولست أبالي حين أقتل مسلما *** على أي جنب كان في الله مصرعي


مايحلو الشعر إلى في المعمعة "والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم* سيهديهم ويصلح بالهم* ويدخلهم الجنة عرفها لهم"

قال خبيب للكفال: انظروني لحظة
قالوا: تكتب وصية؟
قال لسان الحال: لا ميراث, لكن أصلي ركعتين
أراد أن يطيلهما فخاف أن يوصم بالجبن
وهو أبوالشجاعة
رفعوه على المشنقة
فدعا دعاء القنوت:
"اللهم أحصهم عددا, واقتلهم بددا, ولا تغادر منهم أحد"
آمين





حرام بن ملحان طـُعِن بالرمح من قفاه
فأخذ من دم صدره ورش القاتل وهو يقول :
"فزت ورب الكعبة"!
شهد له دمه أنه محب, وأقام دليل المحبة فسلوا رمح القاتل (فالبينة على المدعي واليمين على من أنكر"

يأتي حرام بن ملحان يوم القيامة وكَلمـُه يدمي : اللون لون الدم والريح ريح المسك

تفوح أرواح نجد من ثيابهم ******** عند القدوم لقرب العهد بالدار
الشيخ والكاد والريحان قد عبقت ***** يا موقد النار أطفئ شعلة النار





ألقيت أنت على الناس محاضرة
فتبجحت بها في البادية والحاضرة
وعبدالله بن عمرو الأنصاري وجد مقتولا به ثمانون طعنة فما أخبر أحدا
لأن صدقة السر تطفئ غضب الرب
والمحبون يتسترون بالليل لزيارة المحبوب





تصدقت أنت للبوسنة والهرسك بخمسين ريالا
وتمنيت على الله الأماني
وخالد بن الوليد احتبس أدرعه
وأعتده في سبيل الله ثم أتبعه خيله ثم أتبعها نفسه




إذا لم تلق محاضرة فاحضرها
وإن لم تدبّج خطبة فكلمة..
أنفق رجل من بره.. من تمره من درهمه من ديناره من علمه من شعره من فكره
والذين لا يركب في سفينة الصحوة ( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف)
فليس لهم في الغنيمة قسم
ولا في الخيالة اسم
ولا في الديوان رسم
بعضهم حفظ المتون وجمع الفنون, وكتب الحواشي وهو ماشي

قلنا: علـِّم
قال: حتى أتعلم
قلنا: أجل درِّس
قال: حتى أؤسس
فقلنا: هل سمعت :"ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة"






قال الحسن البصري:
يا ابن آدم, خالف موسى الخضر ثلاث مرات
فقال: هذا فراق بيني وبينك
وأنت تخالف الله في اليوم مرات, ألا تخشى أن يقول لك هذا فراق بيني وبينك؟






كلما انخفضت الأسهم ارتفع ضغط الدم
لأن الشيك مكتوب عليه "وإذا شيك فلا انتقش"
كل شيك من ربا معه شوكة من لظى "اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا"



علمناك الفاتحة تصلي بها التراويح في الليالي
فتركتها وذهبت تغني : البارحة ما نمت مما جرى لي

الكلاب تحب الجيف, والأسود تأكل مما تقتل ومن رضي بأفكار البشر عن وحي رب البشر فبشره بسقر (لا تبقي ولا تذر)





أم سليم أنصارية
لا تملك ذهبا ولا فضة
أرادت أن تهدي لمعلم البشرية هدية
فما وجدت أغلى من ابنها أنس
فدفعته خادما للإمام
فقال لسان الحال "يابشرى هذا غلام"
فكان ثواب الهدية "اللهم أطل عمره وكثر ماله وولده واغفر ذنبه"
فسعد الخادم بخدمة المخدوم سعادة لا شقاء بعدها

أم سليم مهرها من أبي طلحة: لا إله إلا الله, فأخجلت بمهرها كل فتاة تغالي في المهر
يقول عليه الصلاة والسلام:" دخلت الجنة البارحة فرأيت الرُّميصاء في الجنة"
والرميصاء: أم سليم
لأن مهرها أدخلها الباب فأذن لها بالحجَّاب, عرفت المفتاح فسكنت الدار



دراهم أبي بكر ختمت بـ"يؤتي ماله يتزكى"
ودراهم أمية بن خلف عليها "ويل لكل همزة لمزة"

أعطي أبوبكر حلة "وسيجنبها الأتقى"
وألبس أمية قميص "فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون"







الترياق


أبو الطيب الطبري
عالم شافعي جليل
كان دعوبا ضحوك السن محبا لأهل الفضل
بل معظم الفضل فيه
بلغ عمره الثمانين
فخرج مع طلابه في سفينته
فلما قاربوا الشاطئ
قفز من السفينة
فأراد الطلاب أن يقفزوا فما استطاعوا
فقالوا: كيف استطعت وأنت في الثمانين؟؟؟

قال: هذه أعضاء حفظناها في الصغر, فحفظها الله علينا في الكبر



يوم ميلادنا في الغار
وشجرتنا عند سدرة المنتهى..
ويوم الأم عندنا يوم نزل على خديجة بشرى : "قصر في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب"

وليس لدينا إلا عيدان : عيد الفطر وعيد الأضحى






الخطيب البغدادي سافر إلى مكة
فطلب منه أن يحدثهم حديثا في الصباح

فقال: أنظروني حتى أقرأ القرآن

فابتدأ بالفاتحة حتى وصل إلى سورة الناس قبل الغروب
ثم بدأ يحدثهم !!!






ابن عقيل كان يأكل الكعك, ولا يأكل الخبز
قال:
لأن بينهم قدر قراءة خمسين آية.. وأنا أوفرها من عمري ..



مسروق بن الأجدع .. حج .. فنام ساجدا

عروة بن الزبير كان يختم القرآن كل أربعة أيام

محدث الأندلس: قرأ البخاري سبعمائة مرة

فأين أنت من أولئك ؟؟؟؟



وأيضا يذكرون الله كثيرا

معاذ بن جبل يسبح الله في اليوم عشرة آلاف تسبيحة
قالها ابن رجب

وأبوهريرة يسبح ربه اثنتي عشر ألفا في اليوم
وخالد بن معدان يسبح في اليوم مائة ألف تسبيحة

فكم تسبّح أنت يا بطل ؟؟








سافر ثابت البناني إلى خراسان
فمر بجنان وحدائق وبساتين وأنهار
فلما عاد قال له الناس وكان عالما عابدا زاهدا: ماذا رأيت من الجمال والفرجة؟

قال : والله, ما أعجبني شيء إلا عجوز رأيتها في الطريق كانت تصلي ركعتي الضحى


هو في شأن وهم في شأن .. يرى الجمال بعين ويرون هم الجمال بأعين أخرى






أبوجهل: غبي بليد
ولو كان ذكيا لعلم أن اليتيم الأمين الصادق في الجاهلية لا يخون في الإسلام
وأن الذي لا يكذب على الناس , لا يكذب على رب الناس
وأن الذي لا يطلب الملك, يطلب شيئا آخر أعلى وأجل وأغلى من الملك ..

ولكنه ما درى...

(فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون)






ميراث أبي بكر الصديق .. ثوبان وبغلة
ما ترك غلة..
لأنه أنفق ماله كله ..
فلله ما أجله

( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا)








استدعى ملك الروم عالما من علماء المسلمين ليحاجه
فأرسلوا له أبابكر الباقلاني, الذكي الأريب
وقالوا لملك الروم: لا ينحني إلى أتاك

فجعل بابه منحنيا, حتى يضطر أبوبكر الباقلاني للإنحناء, فلما اقترب من الباب عرف المكيدة, طلب وجهه للملك, فأعطى الملك ظهره ودخل منحنيا إلى الوراء

ثم دخل..
فوجد أحد الرهبان
فسأله عن أبناءه
وعندهم عيب وعار أن يكون للراهب أبناء
ويريد أبوبكر أن يحجهم بأنه ليس لله ولد سبحانه وتعالى
لقولهم إن عيسى ابن الله

قال الراهب: أتسألني هذا السؤال؟؟
قال: أتتبرأ من الولد وتنسبه إلى الله؟؟


وقالوا له : فيما رُميت به عائشة رضي الله عنها
فقال: هما امرأتنا رميتا بالفاحشة
فبرأهما الله
وعائشة لها زوج ولم تأت بولد
ومريم ليس لها زوج وولدت بولد
فلو تطرق الشك لعائشة كان لمريم أولى
وقد برأهما الله تعالى .. عليهما السلام والرضوان


فبهت الذين كفروا ..!!








قسموا مؤلفات ابن جرير الطبري على عدد أيامه
فخرج في كل يوم كراسة
فحيا الله رأسه .. وأنعش أنفاسه وكثر في الجنة أغراسه






يا أيها الشيوعيون
لعن الله الكذب
قلتم وكذبتم : لا إله

والحياة مادة
وقلتم: وهذا خلقته الطبيعة
وقلتم: أموال الناس اشتراكية
ثلاث عورات لكم

(أم خـُلِقوا من غير شيء أم هم الخالقون* أم خَلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون)




وما زال هناك الكثير من مواد هذا الكتاب سترونها ضمن هذا الموضوع






امير الغلا

قالوا ...
قلنا...


قالوا: الغناء حلال..
قلنا: الغناء حرام بإجماع العلماء, كما قال الشوكاني والآجري وغيرهما..وبأدلة كثيرة من الكتاب والسنة.. وبفتاوى العلماء الأجلاء
وراجع لذلك (إغاثة الملهوف) لابن القيم




قالوا: هل في الشعر كفر؟ وما أمثلة ذلك
قلنا: نعم .. وإليكم الأمثلة وأنتم تحكمون

أحد الشعراء دخل مع بعض الجيوش العربية فلسطين
يوم دخلت بعض الجيوش بغير لا إله إلا الله
فكتب على أحد الأعلام:

آمنت بالبعث ربا لا شريك له **** وبالعروبة دينا ماله ثاني

وهكذا كفر بإجماع العلماء بل بإجماع العقلاء لأنه استبدل الإسلام بالعروبة




ويقول آخر:

هبوا لي دينا يجعل العرب ملة *** وسيروا بجثماني علىدين برهم
ألا حبذا كفرا يؤلف بينهم ******وأهلا وسهلا بعده بجنهم

ويقول ثالث يخاطب سلطانا:
أنت الذي تنزل الأيام منزلها **** وتنزل الدهر من حال إلى حال
ألا حبذا يدا في اللوح كاتبة ****** إلا قضيت بأعمار وآجال



ويقول رابع يخاطب سلطانا أيضا:
ماشئت لا ماشاءت الأقدار *** فاحكم فأنت الواحد القهار





قالوا: أنتم ليس عندكم حب

قلنا: لأن القوم أهل حب وعشق .. ثم:

قالوا الهوى والحب هل تغني له **** أم أنت في دنيا الهوى متجلد
قلت المحبة للذي حمل الهدى ***** فحبيب قلبي في الحياة محمد


فالحب مثل حب سعد بن معاذ الذي يقول: يارسول الله والذي نفسي بيده لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد

وحب أنس بن النضر الذي يقول: إليك عني يا سعد, والذي نفسي بيده إني لأجد ريح الجنة من دون أحد


وحب جعفر الطيار الذي يقول:
ياحبذا الجنة واقترابها ******* طيبة وبارد شرابها
والروم روم قد نا عذابها ***** كافرة بعيدة أنسابها
علي إن لاقيتها .. ضرابها



حب عمير بن الحمام الذي يلقي التمرات ويقاتل ويقول: بخ بخ .. إذا بقيت إلى أن آكل هذه التمرات فإنها لحياة طويلة

وحب سعد بن الربيع الذي قال: اللهم خذ من دمي هذا اليوم حتى ترضى

وبالحب صاح حرام بن ملحان مقتولا : فزت ورب الكعبة








قالوا: ما أقوى ركن؟
قلنا: التوكل على الله


قالوا: وأنبل زعيم؟
قلنا: عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه


قالوا: وأنجح قائد؟
قلنا: خالد بن الوليد الذي خاض في الجاهلية والإسلام مائة معركة فما غلب في الجاهلية ولا في الإسلام
خالد الذي بقي قبل الموت سنوات بعدما فتح الله الفتوح على المسلمين وبعدما قتل أعداء الله وبعدما استسلمت ثلاثة أرباع الدنيا بنصر الله ثم بسيف الله خالد


أتت الغنائم .. وأتى الذهب .. وأتت الفضة .. وأتت الحدائق والقصور والبساتين فتركها خالد وأتى إلى قرية في حمص فأخذ مصحفا لا يزال إلى اليوم في المسجد الأموي في دمشق كما يقول المؤرخون فكان يفتحه من الصباح ولا يطبقه إلا في صلاة الظهر


وكان يبكي ويقول: شغلني الجهاد عن القرآن .. شغلني الجهاد عن القرآن فلما أخرجوا جنازته أخذت أخته تبكي وتقول:

أنت خير من ألف ألف من القوم ***** إذا ما كبّت وجوه الرجال

وأتى الخبر عمر في المدينة فأخذ بردته يجرها وجلس وحده يبكي وأخذ يضرب رجله بعصا عنده ويقول : ذهبوا وتركوني

فأتى رجل فقال: يا أمير المؤمنين امنع النساء من البكاء

قال: دعهن .. على مثل أبي سليمان فلتبك البواكي

تسعون معركة مرت محجلة ******* من بعد عشر بنان الفتح يحصيها
وخالد في سبيل الله مشعلها ******* وخالد في سبيل الله مذكيها
مانازل الفر إلا خاب نازلهم ****** ولا رمى الروم إلا طاش راميها





قالوا: مارأيك في هذه الأسماء :
نزار قباني؟

قلنا: هو الذي أضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة

قالوا: شعره جميل
قلنا: كقول فرعون (ءامنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل) له قصائد جميلة ولكن لا يعني ذلك أن نتبناه أو ننشر شعره أو أن نطالع ما يبثه من سموم فهو متهتك متعد لحدود الله




قالوا: وطه حسين؟
قلنا: مؤرخ الفراعنة وهويته فرنسية
إذا عاد إلى مصر قال: الفراعنة الفراعنة, وإذا ذهب إلى الغرب قال: باريس باريس



قالوا: وعبدالعزيز بن عبدالله بن باز؟
قلنا:
عليه سلام الله ما أشرق الضحى
ورحمته ماشاء أن يترحما

تحية شهم باع لله نفسه
مقاصده أغلى وأعلى وأعظما




قالوا: متى نقرأ الصحف والمجلات؟
قلنا: إذا قرأتم حزبكم اليومي من القرآن




قالوا: لماذا لا تحضر النساء الدروس والمحاضرات النافعة؟
قلنا: لأن أزواجهم لا يحضرون




قالوا: كيف نقضي على الفراغ؟
قلنا: تذكروا قوله تعالى : "أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون*فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم"

وقوله صلى الله عليه وسلم : "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ" أخرجه البخاري

دقات قلب المرء قائلة له
أن الحياة دقائق وثواني







مواقف ساخنة






صوت جميل من أبي محذورة



أبومحذورة هذا .. كان من أحسن الناس صوتا..
خرج من مكة والرسول صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة يريد غزوة صلى الله عليه وسلم
وأبومحذورة عنده غنم ..
وكان مشركا مع صبية من المشركين
وأطفال من أطفال قريش

فنزل صلى الله عليه وسلم في وادي وأبومحذورة وزملاؤه في واد آخر
فأتت صلاة الظهر .. فقام بلال يؤذن لصلاة الظهر
فقام أبومحذورة يستهزئ بأذان بلال وراء الجبال

يؤذن بلال, فيقول: الله أكبر
فيقول أبومحذورة: الله أكبر

بلال يؤذن في المسلمين وذلك يؤذن في غنمه

فطلب صلى الله عليه وسلم من علي والزبير أن يأتيا بصاحب الصوت فانطلقا من وراء الجبل وطوقاه وأتوا بهم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.

فقال صلى الله عليه وسلم: "من أذن منكم آنفا"

فخجلوا

فقال : "أذّنوا"

فأذن الأول, فإذا صوته ليس الصوت الجميل

وأذن الثاني , فكذلك
وأذن الثالث فإذا هو أبومحذورة
قال : "أنت من أذن آنفا"

قال: نعم

فتقدم صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة فخلع عمامة أبي محذورة ثم قال:
"اللهم بارك فيه واهده إلى الإسلام _ فمسح رأسه – اللهم بارك فيه واهده إلى الإسلام"

فقال أبومحذورة : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله

قال: "اذهب مؤذنا في أهل مكة أنت مؤذن أهل مكة"
(صحيح أخرجه أبوداود والنسائي وأحمد والدارقطني والبيهقي من حديث أبي محذورة)

فذهب يؤذن

قال أبومحذورة : والله لا أحلق هذا الشعر حتى أموت

شعر مسه ذاك الكف, والله .. لا أحلقه حتى أموت فوصل شعره إلى نصف جسمه ولذلك كان يرده جدائل.


عليك السلام يا رسول الله, ورضي الله عنك .. يا أبامحذورة
عاد مؤذنا في وظيفة شرعية بقيت في ذريته قيل: ما يقارب ثلاثمائة سنة
أبومحذورة في حياته دروس

أولا: الهداية من الله
ثانيا: جمال الصوت
الثالث: بركة الرسول صلى الله عليه وسلم وتلك الكف
الرابع: أن آثاره مباركة صلى الله عليه وسلم وأنه يُتبرك بها.. وليس ذلك لأحد غيره.




تقبلوا اعذب تحياتي


امير الغلا

الله يجزاك خير

مقتطفات رائعه وان شاء الله اشتري هذا الكتاب

مشكور على هذا الجهد

الأخ الفاضل *** أمير الغلا ***

من أروع ما قرأت فبارك الله فيك وفي جهودك

وبارك الله في شيخنا الجليل الغني عن التعريف<< د /عائض القرني >>

وجزاه الله عنا خير الجزاء ولاحرمه الله ولا إياك أخي من االأجر العظيم

ووفق الله الجميع إلى ما يحب ويرضى من صالح الاعمال.

كـــــــتب الله أجرك يا أخي
وجزاك الله كل خير
ورفع الله مكانتك بين الناس