قلم صريح وقلم عاطفي . !!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نكتب , نتحاور , نتناقش .
نتفق , نختلف .
تؤيدني , تعارضني , أؤيدك . أعارضك .

هذه الامور من اساسيات التحاور والتناقش للوصول الى حقيقة ما .

المهم ان الاحترام والتقدير واحترام الراي الاخر وعدم فرض الراي الواحد هو ديدننا هنا .

تطرح مواضيع للنقاش فتجد اقلاما تفرح بوجودها تستفيد منها تكسب منها خبرة وتجني من وراها فائدة .

واخرى ربما تحكمها العاطفة او الميول الى امر ما وخاصة اذا كان الموضوع اجتماعي .

واخرى كأن الامر لايعنيها علما ان اصحابها جزء من هذا المجتمع فتكتفي بكلمة او كلمتين لاتسمن ولا تغني من جوع .


لفت نظري بعض الحوارات الشيقة حقيقة مهما كان مقصدها الا انها تثري الموضوع وتكسبه اهمية .

ولكن ربما يغلب على بعضها العاطفة او عدم التدقيق في الموضوع .

وهنا لايتحقق المطلوب من الموضوع .


ارجو ان لايفسر موضوعي هذا انني اقصد موضوع محدد هنا او هناك .
لا والف لا انا اقصد مواضيع النقاش بشكل عام وابحث عن الفائدة فقط .

انا من وجهة نظري عند نقاش اي موضوع ان نتجرد من العاطفة تماما وان نجعل الصدق مع الله ثم مع انفسنا هو الفيصل ثم نناقش الموضوع لتحصل الفائدة .

انتم يهمني رايكم ؟ .,.,,.,.,,..,.,

صادق يابو فهد
و المفروض الواحد ما يكون معزز لعضو على حساب عضو
المفروض يقول الواحد رايه بتجرد و لا يهتم يوافق فلان و لا ضد فلان

بس نلقى راي شاطح و يزعل اذا ناقشناه في وجهة نظره
هذا غير مقبول بتاتا

بعض الاراء استغرب و الله انها تطلع من ناس لهم مكانتهم في المجتمع

و كلمتهم مسموعة من صغار السن

يعطيك العافية ابو فهد و كثر الله من امثالك

أبو فهد ..
إن لم تكتب يا سيدي مثل هذا الموضوع فمن يكتبه أصلاً ..
على الأقل تعودنا منك الإشارة لأماكن الخلل ومن ثم إصلاحها وتعودنا منك إصابة الرأي وقت طلبناه ..
كل ذلك تحفه ثقة الجميع بما تكتب وتشير وتوضح رأيك فيه والكل يعلم بأنك إذا تحدثت حول شئ معيّن
فأنت تعنيه كما هو ولا تلّمح لغيره نهائياً يعني الكل يعرف بأنك مباشر وواضح ..
هذه شهادة حق ولا نزكيك على الله ونسأل الله لك كل التوفيق ..
ما تحدثت عنه بقسم الحوار قد يقع وربما وقع وإن كُنت مؤمناً بأن كل إنسان له رأيه وشخصيته المستقلة
حتى وإن ذهب برأيه بعيداً عن ما يحكم به العامة فذلك يعود إلى ملكيّة رأيه له ولكن قبل ذلك تُشترط الأمانة ..
لأن الرأي أمانة وخاصة بمثل هذه المواضيع الجادة ..
لا يمكن أن نعسف أي رأي مهما كان ولا يمكن أن نعتبره مضاد لمبدأ الأغلبية على سبيل المثال وخاصةً
من ما كان صاحبه مراعياً الله أولاً برأيه ثم نفسه وقلمه ومن يقرأ له فقد يأخذ برأيه ..
من الأفضل أن أختم بشئ حول ردودي الشخصية ..
بكل صراحة قد تجدني برد ذو صراحة وبآخر ذو عاطفة وكلها حسب معطيات ونوع وشكل الموضوع ..
فمتى أستلزم الرد تغليف العاطفة حضرت دون قصد ومتى كان بحاجة للصراحة تجردت بذاتها وبشكل طبيعي ..
وأحيان يطب البعض بمواضيع ولإصحابها تقدير ولا يريدوا أن يفوّتوا فرصة الرد ..
على الأقل لأجل التقدير لصاحب الطرح وهنا قد يحدث الخلل والتمايز في شكل الرد من موضوع لآخر ..
بالعموم نبقى هنا في حالة تعايش وتعامل بطريقة جميلة وخاصة ونعتبر مجتمع متكامل عن بُعد وبالتالي
حدوث الصواب مثل وقوع الخطأ والكمال لله وحده ..
نداء مميّز وصراحة متناهية بالموضوع والسيّر على نهجها جميل ويعطي أفق أجمل للطرح ونتائج أميز
لأي نقاش يتحاور فيه الجميع ..
تقديري ..

عليكم السلام ورحمة الله

في المنتديات لا اعتقد ان الاراء تكون عاطفية
بقدر ماهي قناعات
اقتنعت بأمر معين اكتب فيه

ما اقتعنت لا اكتب ولايلزمني احد بالكتابة
قناعتي تكون من ثلاثة جهات:
مأمور الله
وسنة نبيه
وماشهدت به التجربة والواقع

لا اكتب رأيي من مبدأ نظرية او احتمال وتوقع
ربي لا تكلني لنفسي طرفة عين

على سبيل المثال الخبر الذي نقل في قسم المواضيع العامة

عن أن كثير من النساء تتفرد بذبح اضيحيتها وفي هذا الوقت

بالذات ما اقتعنت فيه ولا صدقت الخبر الصحفي ذاته

بصرف النظر عن ناقل الخبر

لاني اعيش في مجتمع وصل فيه ان استغنى الرجال فيه عن ذبح اضاحيهم

واوكلوا الامر الى المسالخ والعمالة لوافدة

يعني واقعي اقنعني بهذا

فضلا عن ان الكتابة في المنتدى ليست لفئة معينة

بل لامة من الناس تختلف ثقافاتهم و تتغايرقناعاتهم

لابد ان تكون بقلم صدق

يسرالكاتب يوم القيامة ان يراه ولا يخجل مما يراه

فالقلم امانة والله تعالى اقسم بالقلم

وعلى كل من مكنه الله أرضية هذا المنتدى او غيره من

المواقع أن يحقق الخيرية في قلمه

ان كان يؤمن بما نزل به الوحي

{لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا }

وبالنسبة لنا كعضوات فلا ابلغ واحكم من قوله تعالى :

{فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا }
جزاك الله خير وسدد قولك

ابو فهد
وش قصدءءءءكـ ؟ قول قول عادي ! قصدكـ الموضوع هذاكـ

اخونا الكبير وقدوتنا القدير ,,
ثق بأن الجميع هنا يعلمون مدى تواضعكم وصراحتكم
تعودنا منكم مباشرة الطرح وصدق الكلمة والرغبة في الوصول الى المفيد
لا نشكـ في حُسن نواياكم ابداً

فيما يتعلق بالرأي وقد حددتم النقاش حول مواضيع الحوار
ارى أن المصداقية مطلوبة بعيدا عن العاطفة في ابداء الرأي الشخصي
مع ضرورة احترام الرأي الآخر اياً كان ولا مانع من مجاملة الكاتب
بالثناء والاشادة تشجيعا له مهما اختلفنا معه
اضيف الى ما سبق ضرورة الابتسامة لكسر حاجز الخوف
لدى البعض من الدخول في الحوار
دعونا نتحاور مبتسمون

انا اتّبع خطوات معينة في الحوار !
قد تكون غير مثالية وربما غير صحيحة
لكنني اراها مجدية والخصها في النقاط التالية ..
اولا الاشادة بالكاتب / ـة لكونه فتح باب الحوار
ثانيا تحليل فكرة الموضوع كما اراها لكي يكون التعليق مناسبا للطرح
ثالثا ابداء الرأي بتجرد مع احترام الرأي المخالف والموافق
رابعا ادخال الابتسامة بأي طريقة كانت
لاثبات حُسن النية والمحبة

هناكـ مواضيع ,,
قد نتفق بأن الاختلاف حولها مطلب وضرورة
وليس لاختلافنا تأثير ٌ على الناشئة ,, لا ضير من المجاملة فيها
دون اخفاء الحقائق او قول ما لم نقتنع به ولنختلف مع اهمية
وجود روح الاخوة والمحبة والاجمل أن ينتهي الحوار
بقناعة تامة وابتسامة عريضة
هنا نكون حصلنا على الفائدة والمتعة

ملاحظة اخيرة
هناكـ مواضيع من الافضل أن نتجنب طرحها للحوار
إمّــا لحساسيتها وخصوصية النقاش فيها كمواضيع الجنس والعلاقات الزوجية
والتي قد تشوش تفكير صغار السن وقد يُخدش الحياء فيها احياناً
إنْ وجدت فيجب التعامل معها بمهنية وان يكون النقاش مقتضباً
مع استخدام ( لغة الأشارة ) احياناً

هناكـ مواضيع اخري ,, وهي الأخطر
كالنقاش حول الطوائف والمذاهب لابد ان يكون النقاش فيها
لاصحاب التخصص وبعيدا عن الاضواء لتلافي الوقوع في المحضور شرعاً
ومراعاة صغار السن حتى لا يلتبس الامر عليهم
وتفاديا للقذف والشتم والفتنة
كذلكـ المواضيع التى قد تثير العاطفة دون فائدة
واسوأها المواضيع التى تُطرح فيستفيد منها ضعاف النفوس والحاقدون
خشية أن تُستغل ضد مصالحنا الوطنية
يجب - اقول يجب - أن يراعي طارح الموضوع مثل هذه الامور
وإلا سيكون الحوار جدلا ومراءً وقد يدخل الرياء وليّ اعناق الحقائق
لاثبات الذات قبل اثبات الحقيقة ولن نحصد الفائدة
بل ربما تكون النتيجة عكس الهدف المنشود
ويستفيد منها المُفسد والحقود

شكري , تقديري واحترامي

كلام جميل ابو فهد وحقيقة عواطفنا وميولنا يحكمنا وذلك لايعني التجرد من الصراحه ..
بعض المواضيع احب انقاشها ولا امل لروح صاحبها التي تتقبل الرأي الاخر ومن خلال نوعية طرحه وهدفه وإقناعنا بأمور لم نكن متقبلينها وفاهمينها من قبل
والبعض والله أني اكتفي بالنظر كي اكون صادقه معك وذلك لان صاحبها مشاكس قد اشعر بانه يهدف لشئ لا يروقني وقد اعلم انه متمسك برأيه ووضع الموضوع ليرى ردات فعلنا فقط فاترك الموضوع كله وانفر منه
الصراحه مطلوبة حتى لو لم اكون مقتنعة بها وقد أتأخر بالرد لأستفيد من اهل الخبرة والمعرفة ولافهم محتوى الموضوع جيدآ
بالنصح والتوجيه والرأي السديد منكم نستفيد بارك الله فيكم ..لك وللجميع احترامي ..

يعطيك العافية

ابة فهد
وكلامك في محلة وصدقت والمجاملة يكون لها دورها في اغلب النقاشات
و والتحيز قد يكون واضح وهذا الامر لايخرج الموضوع بشكله الصحيح
وايضا خروج النقاش عن اطارة المحدد حيث يعود الى الشخص نفسه
او الى صاحب رد معين بعيدنا عن الموضوع

هذي بعض الامور من وجهة نظري
ويسلم ابو فهد على الطرح الراائع والمفيد

تحيتي لك

اختلفت زاوية الرؤيا فاختلف الشكل

كذلك هي وجهات النظر!!!

رويال


شكرا لمرورك بارك الله فيك وكلامك صحيح ومتى ما كان الانسان يقصد الصدق فسوف يحقق المطلوب ومتى ما جامل فقد غش نفسه قبل غيره .

ابوريان

يسعدني دائما تواجدك في اي موضوع لي لما اجده فيك من كرم اخلاق وصدق الحوار وابداء الراي بتجرد فانت حقيقة القلب النابض لهذا الموقع وبتواجدك يحق لنا ان نكتب لأننا نعرف اننا سوف نجد من يحاور ويؤيد ويعارض ويبين ويقنع فشكرا لك بارك الله فيك .

الأزدية

قلم مميز دائما ما يتحفنا باراء صائبة وقول سديد اسأل الله ان يثبتنا واياكم على الحق .
من المؤكد انه لن يفرض على شخص ان يكتب او لايكتب او ان يكتب وفق اهواء الغير ولكن يطلب ممن يكتب ان يتقي الله وحده وان يقدم لنفسه شيئا يشفع له يوم يسأل عن علمه ماذا عمل فيه .
بقي موضوع الكتابة والاحتمال والتوقع فاقول بعض المواضيع تتطلب من الكاتب وخاصة الحوارية منها ان يتوقع وان تكون نظرته بعيدة وان يحاور ويناقش على المدى البعيد لأن الحاضر او المثبت بدليل ليس مجال للحوار لأنه ثابت واما الغير ثابت او المجهول فهو من يحتاج الى تحاور وابداء الاراء حوله .
وتبقى القناعات هي سيد الموقف .
المنتديات هي فعلا منبر يلقى من خلاله كل شيء ولو لم يكن لدي القناعة بأن هناك فوائد تجنى للكاتب والقارئ لما دخلت لهذه المواقع ولما بقيت فيها دقيقة واحدة.

اكرر شكري لك وجزاك الله الخير والثواب .

المهندس

القصد واضح واللي على رأسه بطحا يتحسس .

ابدا صدقني انا لا اقصد موضوع بعينه انا اقصد امرا واقعا .
في اكثر المواضيع التي اقرأها في كثير من المواقع تجد الكثير ينجرف وراء عاطفته فان كان سياسي مدح او سب وان كان اجتماعي نافق او جامل او كان صريح او كان مثاليا اكثر من اللازم .واحيانا تجد من يتميلح اذا كان الموضوع يخص الجنس اللطيف الى درجة ان الواحد احيانا يخجل من قرأة بعض الردود .

اما اسلوبك فبدون مجاملة اقول هو الاسلوب المثالي في طريقة الحوار متى ما التزم المحاور بالصدق حتى في الثناء وبدون مبالغة لأن المبالغة تفسد الموضوع .

الاختلاف والاتفاق امران لا غنا عنها في الحوار والا لما صار حوار وصار موضوعا انشائيا .
ليس بالضرورة ان تؤيدني او تعارضني ولكن من الضرورة ان يكون صادقا فيما يطرح اي كاتب .

اما المواضيع التي اشرت اليها وترى عدم مناقشتها فما دام انها لم تتجاوز الخط الاحمر قولا وعملا فلا مانع من التناقش حولها وابداء الراي واثراء المواقع وتفتيح العقول واليوم لم يعد هناك شيء مخفي فالصغير مستعد يعطيني ( كورس ) فيما تخاف انت من عرضه والله المستعان .
امور السياسة تناقش في حدود الادب دون تجريح او زلل ويبقى الامر اختياري للجميع .

شكرا لك على ردك الجميل والمفيد بارك الله فيك .

يمك دروبي

احسنتي فيما ذهبتي اليه من الحذر من بعض اصحاب الاهواء في الحوارات او اصحاب الاراء المتعجرفة والتي لاتعرف الا معي او انت ضدي .
تحري الصدق امرا فيه صعوبة ولكنه مطلوب .

شكرا لك بارك الله فيك .

شكرا يابو حسن على مرورك الطيب وعلى تعليقك الواضح والذي يشخص بعضا من اسباب عدم اخراج بعض المواضيع الى الهدف المنشود فالمجاملة والتحيز امران ممقوتان اذا تجاوزا الحدود .

شكرا لك بارك الله فيك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزدية

اختلفت زاوية الرؤيا فاختلف الشكل

كذلك هي وجهات النظر!!!

احسنتي فلقد اصبتي كبد الحقيقة وهو ما يميز الحوارات عن غيرها من الاقسام والا لو تطابقت الاراء فلن يكون هناك حوار ونقاش .
ولكن المهم ان يكون الهدف هو الصدق والفائدة وتميز الحوار .

بارك الله فيك .