مفوضــــــــــــــــيه السد اقطعلي وشويلك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاه والسلام علي من ارسله الله رحمه للعالمين نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين 0
اخواني اخواتي اعضاء منتديات بني عمرو
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبـــــــــــــــــــــــــــعد
كنت من ضمن المصطافين في بني عمرو لهذا العام 1428ه كان هناك ظاهره عقيمه ودنيئه تبنانها مجموعه من المقيمين بالديره قبل عده سنوات ولاكن هذه الظاهره كانت محصوره اما لعائله كبيره او لمجموعه من قريه واحده الا وهي ظاهره عزيمه المصطافين العام قامو هؤلائي الشله بتقديم عزيمه ولمن لكبار الضباط والمدراء المسئولين وبعض وجهاء القبيله وزملاءهم ويذبحون عدد من الخرفان تكريما للمصطافين الاسم عام والمعني خاص للمذكورين هنا والمصيبه العظمي ان المعزومين هذه السنه يردون العزيمه لهم العام القادم بحجه الي عزمونا العام نرد لهم العزيمه هذا العام الي حد هذه الدرجه لا مشكله لاكن المشكله راح هناك عنصريه ومحاباه واستحقار واستخفاف لمن حضرو الديره من المصيفين ولم يوجه لهم اي دعوه لاكن متي يدعونهم ويجيبون خبرهم اذا كان هناك قطه يجيبونهم من تحت الارض اما الكرامه والاحترام والتقديرلا هذا مالهم فيه نصيب ولاكن ما اثلج صدري واراح بالي كلمه شيخنا صاحب الرئى السديدفي الاجتماع الاخير حينما قال هذه العزيمه لا داعي لها بعد اليوم من اراد ان يحضر يحضر ومعه فلوسه اي نشترك جميعا في المناسبه المصطافين والمقيمين بالديره وانا هنا اقف احتراما وتقديرا له على هذا التصرف الحكيم المعزومين والعزامه هم من الضباط والمسئولين والله يا بعظهم وهو على راس العمل ما يقطع راسه سيف ولا يعير اي انسان اهتمام لاكن اذا تقعدو قامو يسوون انفسهم طيبين واجتماعيين بعظهم والله والله انه يندس اذا جاء ضيف بحجه انه مناوب او عنده مهمه لبش اذا راى ان الضيف ماهو على مستواه قال ادفعو عني وانا اعطيكم بعدين واذا جاءه ضيف كبير في نظره ما يعزم الا ضباط كبار او رجال اعمال او وجهاء من القبيله اواخوانهاو مسئولين اما بقيه الناس الثانيه فلا يعزمون منهم احد كذالك المقيمين بالديره يقابلك الواحد منهم ما يقولك تفضل فنجال قهوه اما في المفوضيه فونعم حاتم الطائي في عصره والله لو يتيح لي المجال اذكرلكم يفعلونه بعضهم اذا انتهت الصيفيه من امور خافيه في الاستراحات والسهرات انكك تحط قدره على المداس والله انه شيء ينداله الجبين عموما انا لا اطيل عليكم0
والسؤال هنا
اولا
الي تبنو هذه الفكره عزيمه المصطافين اين بقيه جماعتهم من العزيمه يعزمون ناس ويخلون ناس0
ثانيا
الي ردو لهم العزيمه وش المناسبه حتي تردون لهم العزيمه يعني الدعوى سلف وقضاء0
ثالثا
كيف العزامه السابقين وافقو مباشره على رد هذه العزيمه واخذوها هذه وصمه عا ر على وجوههم
رابعا
هذه التصرفات ولدت حزازيه بين افراد القبيله وولد الكراهيه وقد تسبب انشقاقات بين القبيله مستقبلا 0
اخيرا
اتمني من الجميع المشاركه وبداء رئيكم في هذا الموضوع فان اصبت فالحمد لله وان اخطات فمن نفسي والشيطان
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته 0 ابــــــــــــــــــــــــــــــــــو بندر0

كلامك في محله يا ابو بندر

ووالله لو شافو فقير في الشارع ماهو مايعزمونه الا حتى ما يتصدقون عليه ويمكن يقولون وش جابك انت هنيه

وهذه من الاسراف والتبذير

تقبل تحياتي بحر

يا بحــــــــــــــــــــر
اعجبني ردك وكلامك عين الصواب تبذير ونفاقويمكن اهله في بيته ما يعطيهم طوال السنه ذبيحه ولا حتي يمشيهم
اشكرك على تفاعلك الطيب مع الموضوع دمت بخير وعافيه

حياكـ يابوبندر .. الحقيقة لم أتوقع هذهـ العبارات تخرج من مثلكـ .. على حسب مارأيت فيكـ من خلق رفيع قبل هذهـ المشاركة .


أولاً : كم رغبت أن تكون أحد الحاضرين لكي لا تكتب ماكتبت .

ثانياً : الذين ضيفوا هذا الصيف .. هم الذين عُِزموا السنه الماضيه .. وأيضاً زاد عليهم ناس جدد لم يكونوا موجودين .

ثالثاً : لمَ الغضب إذا وُجِدت عزيمه أنا لم أحضرها .. إلا إذا كنت أنا أحب (الفشخرة) كما قلت .. عندها ربما .

رابعاً : يوجد بعض الأشخاص الذين لا يُرَون .. أو لا يريدون ألتمام الشمل .. وأنا أقول عنهم (عبا مسامع اليمل .. ماتشوف بعضها) .

خامساً : خرجت عن الموضوع .. وذكرت نقاط سلبيه لأُناس .. ليس لها علاقة بالعزيمة .

سادساً : سلامتك وم يسمع .

ابو بندر المشاكس الجديد ههههههههه

احترم وجهة نظرك واعترف بانك ذكرت اشياء تستحق الذكر
غير انك عممت احكامك
على الجميع وذكرت اشياء ظلمت بها كثير ممن كانوا هناك
مستغرب منك تلك
الهجمات ولكن كما قال اخوي حسن الاجتماع بحد ذاته شيئ
طيب وفيه فوائد عدة

الاخ حسن بن سعيد
اسعد الله صباحك الظاهر انك شفت الموضوع وانت باقي على المخده قم غسل وجهك وقرا الموضوع زين
اولاا
تقول كم رغبت ان اكون ضمن الحاضرين0
انا لم يوجه لي اي دعوه ولن احضر بدون دعوه لان لي كرامه وعزه نفس
ثانيا
اللذين ضيفو هذالعام هم المعزومين العام السابق
وهذه لب المشكله على ايش يعزمونهم دلاله على ان عنوان الموضوع صحيح0
ثالثا
انا لا حب الفشخره كما قلت اذا وجه لي دعوه لحضورها ولم احضر هذه مشكلتي وليست مشكلتهم
لاكن لم ادعي لها من الاساس لا العام ولا هذا العام وللاسف ان فيه رجال منهم اكن لهم كل تقدير واحترام0
رابعا
يوجد ناس لايرون او لايريدون التمام الشمل 0
انا اخالفك الرائي فاللذين لا يريدون التمام الشمل هم اللذين يتنقون المعزومين يتجاهلون الاخيرين
وهذا طريق ممهد للا انشقاقات بين افراد الفبيله وتجلب لهم الفرقه والكراهيه 0
خامسا
تقول خرجت عن الموضوع وذكرت ناس ليس لهم علاقه بالعزيمه
منهم اثابك الله يا حسن لم اذكر واحد بعينه وكل كلامي بكلمه بعضهم ولبس الكل
اشكرك على ملاحضاتك ودمت بخير

عذب السجايا
تسلم واحترم رايك والمساله نقاش لا اكثر ولا اقل والك انتعود
الي ردي عي الاخ حسن مبين كل شيء وانا لم اعمم احكامي كما ذكرت
وكنت دائما اقول البعض وليس العموم فيه وتسلم اخوي

الاخ ابو بندر كلامك واقعي وفي محلة لان هذه العزائم سببت تفرقه واحتقار وكثرة الاسئلة عن صاحب الفكرة ماهو هدفة والواضح وضوح الشمس ماذكرة الاخ ابو بندر وردا على الاخ حسن بن سعيد فان فيه رجال اوفياء صادقين حضروا ولايدرون وش السالفه اللهم انهم مكملين عدد ويكفي ان الشيخ عبدالله رفض فكرة هذه العزائم مستقبلا واعلنها في نفس الموقع ،،، كلنا بني عمرو صغيرنا وكبيرنا وغنينا وفقيرنا يجب ان نتكاتف بكامل الصدق وشكراااااا

الاخ الاعســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـري
اشكرك وقد وضعت النقاط على الحروف ويكفي ردك الجميل والمتميز
شكرا لك ودمت بخير

مرحبا أبو بندر .. تذكر عزيزي أن الشيء يبدأ صغيراً ثم يكبر .. فلو لم يكتب الله هذهـ الجمعه .. لما كان حصل الإجتماع الأخير .. ولم يقل الشيخ عبدالله ماقال .. إذاً البداية هي المرحله الأصعب دائماً .. وبدل مايتم شكر من أسن هذهـ السنه الحسنه .. يتم نقدهم الآن . لكـ وافر إحترامي .

الاخ حــــــــــــــــــــــــــــــن بن سعيد
هذه ليست سنه حسنه لاكنها سنه سيئه لانها بات بالغلط وانتهت بالغلط واكبر
دلاله ذالك حينما رفضها الشيخ عبد الله بن على وفقه الله 0
اشكرك يا حسن مع تفاعلك مع الموضوع 0

دائما الحقيقه مثل الشمس تغيب في الليل ولكنها تظهر في النهار ولا احد يستطيع اخفائها واذكر اهل هذه العزائم بافتتاح عقبة بني عمرو هل بقي احد ماتبلغ عدة مرات بالقطه بل ويقولون بلغ اخوك او ابنك اوقريبك لانها جميلة لبني عمرو فلذ فان اي شي فيه جميلة يجب ان يتبلغ الجميع به والعكس صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاخوه الكرام اثابكم الله جميعاً لقد كفيتم واوفيتم الموضوع حقه من النقاش وتوصلتم الى نتيجه واحده هي عدم اقامة

هذه المناسبه في العام القادم وتذكرو من حضر هذة السنه وعددهم وقارنوه العام القادم مع من يحضر وتلاحظون ان

ماذهب اليه الاخ ابابندر صحيح . وبالمناسبه كم عدد الجماعه الذين اوصلو محاصيلهم الزراعيه الى عبس واخواتها عن

طريق طيبة الذكر < العقبه> ؟

ودمتم سالمين0

بسم الله الرحمن الرحيم ..

بداية أشكر للأخ العزيز أبو بندر صراحته في الحديث والنقد ومثل هذا الموضوع قد يصحح الأخطاء وقد يبيّن الوضع الصحيح ومن ثم يتضح اللبس في الأمر ..
الذي أعرفه عن هذا الأمر أنها بدأت بفكرة مبسطة تبناها أُناس أرادوا الجمالة في المصطافين وليس عليهم حرج في تبليغهم بالكامل فبدأت الفكرة بأن يبلغ كل مضيف من أهل الديرة المصطافين من جماعته لحضور مثل هذه المناسبة ولم تكن الدعوة مخصصة لأحد نهائياً وهذا ما أعرفه والله الشاهد مع العلم بأني لم أحضر أيُّ ُ منها ولكن أقول ذلك حسب معرفتي بالكثير حول مثل هذه المناسبة الأولى تحديداً ..
ولدي الكثير من الردود التي أريد ذكرها ولكن ربما من خلال الإجابة على الأسئلة التالية لأبي بندر سيتضح
الكثير من الأمور ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بندر

اولا
الي تبنو هذه الفكره عزيمه المصطافين اين بقيه جماعتهم من العزيمه يعزمون ناس ويخلون ناس0

أعتقد بأن أهل الديرة كل منهم بلغ المصطافين من جماعته بالحضور لهذه المناسبة العامة وأعرف أن الكثير منهم أعتذر
وذلك ناتج لظروف معينة وكذلك لابد من أن نلتمس العذر لهم في حال تم نسيانهم لأحد وذلك ناتج عن جهلهم بحضور
أناس معينون دون علمهم بوصولهم إلى الديرة ثم إنها كانت كفكرة في البداية وربما لم يحسبوا بأن الأمور قد تتطور إلى مثل هذا الحد وإن كان لكل الحق بأن يعز نفسه ويبحث عن قامته بين ربعه ..


ثانيا
الي ردو لهم العزيمه وش المناسبه حتي تردون لهم العزيمه يعني الدعوى سلف وقضاء.


كذلك اللي أعرف أن المصيفين أقسموا في تلك الليلة برد العزيمة وطلبوا تحديد موعداً في تلك الإجاز وبعد أسبوع أو ما شابه ذلك فرفض أهل الديرة ذلك رفضاً قاطعاً ولم يتقبلوا الأمر كلياً ولكن المصيفين الموجودين وقتها ألحوا وأصروا
وشددوا إلى درجة أنهم كادوا يتنازعون على هذا الأمر بسبب عدم الأحقية بتلك العزيمة ..
ولكن إصرار المصيفين كان أكثر وخصوصاً بقولهم أن ذلك من باب الإجتماع ونشر المحبة والألفة وأنهم يريدون عذراً للإجتماع والتعارف أكثر مما دعا إلى أن طلب أهل الديرة ببقاء مثل هذه العزيمة إلى العام القادم ومن ثم النظر في ذلك لاحقاً وعند قدوم الصيف الأخير أصر المصيفين على الأمر فتم الإجتماع على ذلك الأساس ..



ثالثا
كيف العزامه السابقين وافقو مباشره على رد هذه العزيمه واخذوها هذه وصمه عا ر على وجوههم


أجبت عن ذلك من خلال الإجابة على السؤال الثاني ويشهد الله هذا اللي حصل وكما عرفت وسمعت من الذين حضروا
شخصياً وهم ثقات وأهل قول صادق ..


رابعا
هذه التصرفات ولدت حزازيه بين افراد القبيله وولد الكراهيه وقد تسبب انشقاقات بين القبيله مستقبلا 0


هذه ظاهرة خطيرة جداً إذا فُهمت الأمور بهذا الشكل فأن تبدأ الأمور بفعل الخير ومن ثم تنقلب إلى العكس
هذه فعلاً مشكلة ..
ولذلك لابد من أن يتأنا الإنسان لمعرفة الحاصل قبل الظن لمجرد الظن فقط ..ولكلٍ الحق في أن يتسائل عن مثل
هذا الأمر ولكن هكذا بدأت وهذا اللي سار وبإذن الله مثل هذه الإجتماعات تولد الأخوة والإتفاق وعلى البقيّة أن يتحملوا
وإن صار تقصير في حقهم ولكن على الأقل ليكن صبرهم وعذرهم في أن ذلك الأمر سار على أساس توحيد الشمل
ومن ثم يأتون مستقبلاً ليكملوا المشوار في الحضور والتواجد فيصبح حالهم كمن ينظر إلى البذرة الطيبة فيسقيها
ويهتم ببقائها على قيد الحياة لأجل الجميع ومن شأن المستقبل ..

اخيرا
اتمني من الجميع المشاركه وبداء رئيكم في هذا الموضوع فان اصبت فالحمد لله وان اخطات فمن نفسي والشيطان
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته 0 ابــــــــــــــــــــــــــــــــــو بندر0

أؤكد للجميع بأن أبو بندر من الناس أصحاب القلوب الطيبة والنظيفة والصادقة ومثل ما يقولون اللي في قلبه على لسانه
ويقول ما لديه بكل صراحة وأؤكد كذلك على استماعه بكل جداره للرأي الآخر وبكل شفافية ..
تقديري للجميع ..

دائما تحب الهدو وتقرب القلوب يابو ريان ،،،،، فشكرا لك ،،،