كيف لنا ان نقضي على العنوسه بالسعودية

اتجهوا للعادات والتقاليد وتركوا الدين الصحيح مما زادت نسبة العنوسه بالمملكه العربيه السعوديه والاسباب تكمن في الاباء ومن ثم الامهات في جعل بناتهم خلف الاسوار الى ان صاروا كبار في السن لاأحد يريدهم أبدا وكلنا نعرف ان البنت اذا تجاوزت سن 35 عاما لاااحد يرغب بها الا اذا كان المتقدم كبير بالسن أو لديه زوجه سابقه الى زوجتين وتكون البنت ضحيه هذا الزواج لانها تريد ان يكون زوجها مثل زميلاتها الذين تزوجوا بالسابق بأن يكون لها زوج مستقل ولا تشاركه أي انثى غيرها وهذا من حقها طبعا
ولكن نرجع الى الاسباب فتجدها كالتالي :

اذا كانت البنت موظفه يتم رفض المتقدم بسبب راتبها يريدونه لهم وكأن ليس للاب اي راتب ولكن الطمع والجشع جعلهم يطمعون بها الى أن تمتلئ بطونهم ومن ثم يريدون تزويحها بعد أن تبلغ سن 33 (وهذه حصلت معي بأنهم رفضوني لكي يستغلون راتبها )

بعض الاباء والامهات او حتى اخوانها يريدون أن يكون المتقدم صاحب منصب كان يكون ضابط أو مسئول لدرجه أن بعضهم قال لن ازوجها الا أمير (تفكير غريب )

ايضا من المواقف يقولون أنت ليس من قبيلتنا مما وكأنني من احدى الدول العربيه (اجنبي ) ولست احمل الجنسيه السعوديه ولست من قبيله معروفه من ال الشيخ وهي معروفه حاضرا وماضيا ولست أنا من سيتكلم عنها ولكن التاريخ يتحدذ بذلك ...

كثيرااا هي الاسباب ولكن لن أطيل عليكم قد يقول البعض نصيب ولكن اذا رجعنا للحقيقه ستجد ان الخلل من الاباء والامهات ..

كيف لنا بان نقضي عليها !!
يوم أن كنا صغار في مراحل المتوسط كنا نلعب مع البنات وهم في نفس الوقت اما اقارب او بنات الجيران
لاأخفيكم امرا والكل عارف لكل شخص لديه نقص في العاطفه ولكن يلفت انتباهه جمال هذه البنت التي تلعب معه مما يجعله يحبها ويعشقها ويريد ان يراها يوميا ولكن قد تصعب عليه ان يقول لها أنا أحبك ولكن الشرط لكي يتم الزواج ان لاتتغطى عنه مع مرور السنين (اعذروني على هذه الكلمه ) بسبب ان هناك اكثر من مذهب ....

يحصل هالموقف االاب او الام يرفضون هذا المتقدم الذي كان يحبها مما يتسبب لدىه عوامل نفسيه قد يترك الزواج الى الابد وقد تحصل مع نفس البنت اذا كانت تحبه ايضا فلم تعد ترغب بالزواج وان تزوجت لن تستمر مع زوجها لان في قلبها شخص اخر

اللي ابي اوصله لكم :
*عدم تتدخل الاباء والامهات في حرية البنت باختيار الشخص الذي تريده ..
* عدم منعها من الزواج بسبب راتبها لان الماده ليست كل شئ فقد تنحرف ابنتهم لهذا السبب
* المنصب ليست السعاده لابنتهم .. قد يكون ذات منصب ولكن ليس بزوجا صالحا
*من الافضل ان لايتغطون البنات عن الاولاد اذا كانوا مع بعض في ايام الطفوله لان هناك اشخاص يحبون وستزوجون بهم
* الحب ومعرفة البنت قبل الزواج هي الطريقه الصحيحه لمعرفة كل شخص على الاخر من جميع النواحي مما راح يستمر الزواج بأذن الله
وهناك الكثير والكثير

اعذروني على الاطاله عليكم ولكن لاني مررت بهالتجربه ...

الله يرزقك بالزوجة الصالحة الي تتمناها عاجلا غير اجل

وتمنعنا من ذا الهليل

المواقف اللي ذكرتها تصير كثير واكيد تزيد من العنوسه بشكل واضح بمجتمعنا خاصة اللي مايزوجون بناتهم بسبب الطمع في الرواتب ... تقبل مروري ولك خالص تقديري

القرش الصغير

دور بنت الحلال وترى نصيبك بيجيك لا يعني انك اخفقت مرة او مرتين انها اخر المطاف حاول وستجد وما ذكرته صحيح عند البعض موجود .
حلولك اللي وضعتها لن تفيد مادامت الاسباب موجوده .

دمت بخير .

شكرااا لكم جميعااااا



وعلى تواجدكم




العانس لايطلق على الانثى فقط


حتى الرجال عوااانس


وساابقى عانساااا


تحياتي للجميع

ياخوك ليتها على ماذكرت فقط بل هناك ماهو ادهى وامر
الاخلاق والاحترام تبدلت والقيم تغيرت وأصبح كلً في فلك يسبح
والأمر من ذلك كله إتباع الشريعه والسنه بمعنى الضعف في الوازع الديني بين الجميع
وإللي كاتبه الله بيصير

القرش


أوافقك في كل ما قلته إلا في آخر نقطتين

ولن أكثر النقاش حولهما لأن رفضي لها سببه

معروف وهو أنها محرمة شرعا فلا يجوز

التعارف بين الزوجين قبل الزواج شرعا

وما بني على باطل فهو باطل ...



ويجب على الأب والأم تعويد بناتهم

على الحجاب منذ الصغر ( لأنه واجب شرعي )

وهذه أشياء لا مساومة ولا نقاش فيها حفظك الله ..




بالنسبة لي فلو كان لدي بنت فلن أزوجها

لرجل سيسمح لبناته في المستقبل

بترك الحجاب المفروض من الله سبحانه

وذلك لسبب بسيط وهو أن هذا الفكر

لديه يكفي لنزع صفة ( الرجولة ) منه ..




تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد الموقف

..




بالنسبة لي فلو كان لدي بنت فلن أزوجها

لرجل سيسمح لبناته في المستقبل

بترك الحجاب المفروض من الله سبحانه

وذلك لسبب بسيط وهو أن هذا الفكر

لديه يكفي لنزع صفة ( الرجولة ) منه ..




تقديري

شكرررا لك

لكن أريد منك أن تسأل شخص كبير في السن كانوااا بدون حجاااب والحمدلله تزوجوا وعاشوا حياتهم أفضل منا

بالنسبه للحجاب اختلفوا فيه العلماء وهناك اكثر من مذهب

والرجوله ليست بالحجاب او غيره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسكت

ياخوك ليتها على ماذكرت فقط بل هناك ماهو ادهى وامر
الاخلاق والاحترام تبدلت والقيم تغيرت وأصبح كلً في فلك يسبح
والأمر من ذلك كله إتباع الشريعه والسنه بمعنى الضعف في الوازع الديني بين الجميع
وإللي كاتبه الله بيصير

شكرررررا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرش الصغير

وساابقى عانساااا

تحياتي للجميع

ههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه

الحمد لله على نعمة الاسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرش الصغير

شكرررا لك

لكن أريد منك أن تسأل شخص كبير في السن كانوااا بدون حجاااب والحمدلله تزوجوا وعاشوا حياتهم أفضل منا

بالنسبه للحجاب اختلفوا فيه العلماء وهناك اكثر من مذهب

والرجوله ليست بالحجاب او غيره

يا سلااام عليك قرشنا العزيز


أشكرك أنك استشهدت بالشيبان وكبار
السن .. إذن اتمنى منك أن تسأل الكبار
حولك كأعمامك أو اخوانك او أي شخص
هل كانت بينهم علاقات قبل الزواج؟

إذن يمكن أن ينجح الزواج بدون حب
مسبق والحب الذي يأتي قبل الزواج
هو أول خطوة في طريق هدم هذا الزواج
الحب الحقيقي هو الذي يأتي بعد
الزواج وانظر من حولك تجد الشواهد
أكثر من أن تحصى..



أما الحجاب فليس صحيحا أن أغلب المذاهب
الاسلامية ترى عدم تغطية الوجه بل إن تغطية
الوجه واجبة بإجماع العلماء وأنا أقول هذا الكلام
وأن أعي ما أقول ... فما يتناقل بين الناس من
المذاهب الثلاثة الاخرى غير الحنبلي تجيز
كشف الوجه هذا من الجهل .. فمن قال بكشف
الوجه هم العلماء الثلاثة الكبار فقط وليس كل
علماء المذهب فمثلا من قال بجواز الكشف هو
الشافعي ولكن ليس كل علماء الشافعية
يوافقونه على ذلك بل أكثرهم يخالفونه
وهكذا بقية المذاهب..


ثم ان العلماء الذين أجازوا كشف الوجه
اشترطوا عدم وجود الفتنة .. وأسألك
الآن هل يوجد في هذا الزمن فتن أم لا ؟؟



العنوسة يا عزيزي حلها معروف ..

الحل هو في :

1- تيسير أمور الزواج على الشباب.

2- الرضا بالشاب الخلوق الديّن وليس
الذي لديه وظيفة عالية وارصدة في البنوك.

3- التــــــــــــــــــــــــــــــعدد.

4- تيسير أمور المعيشة على الناس.

5- العقاب الشديد والصارم على من
يعضل بناته أو من هم تحت ولايته.

6- إيجاد مؤسسات متخصصة ( مثل
لجنة اصلاح البين ) لحل الخلافات
والمشاكل الأسرية.

7- البحث في أسباب الطلاق ومعالجتها.



وغير ذلك



تقديري