![]() |
|
|
التسجيل | التعليمـــات | التقويم | مشاركات اليوم | البحث |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||
|
|||||||
![]() عيد الحب قصته ، شعائره ، ُحكمه ![]() إبراهيم بن محمد الحقيل الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحـده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد فإن الله سبحانه وتعالى اختار لنا الإسلام دينا كما قال تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام) (آل عمران: 19) ولن يقبل الله تعالى من أحد دينا سواه كما قال تعالى (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) (آل عمران: 85)وقـال النبي صلى الله عليه وسلـم ( والـذي نفس محمد بيـده لا يسمع بي يهـودي ولا نصراني ثم يموت ولـم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ) (رواه مسلم 153) . وجميع الأديان الموجودة في هـذا العصر سـوى دين الإسلام أديان باطـلة لا تقـرب إلى الله تعالى، بل إنها لا تزيد العبد إلا بعدا منه سبحانه وتعالى بحسب ما فيها من ضلال. وقـد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن فئاما من أمته سيتبعون أعـداء الله تعالى في بعـض شعائرهـم وعـاداتهم ، وذلك في حـديث أبي سعيد الخـدري رضي الله عـنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لـو دخـلـوا جحـر ضب تبعـتمـوهـم ، قـلنا يا رسول الله: اليهود والنصارى، قال: فمن؟! ) ( أخـرجه البخاري في الاعـتصام بالكتاب والسنة ، بـاب قـول النبي صلى الله عليه وسلـم لتتبعـن سنن من كان قبلكـم 8/151 . ومسلم في العـلـم بـاب اتـباع سنن اليهـود والنصارى 4/2054). وفي حـديث ابن عمر رضي الله عنهما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حـذو النعل بالنعل حتى لو كان فيهم من نكح أمه علانية كان في أمتي مثله ) أخرجه الحاكـم 1/129. وقـد وقـع ما أخـبر به النبي صلى الله عليه وسلم وانتشر في الأزمنة الأخيرة في كثير من البلاد الإسلامية إذ اتبع كثير من المسلمين أعـداء الله تعـالى في كثير من عـاداتهم وسلوكياتهم وقـلـدوهـم في بعض شعائرهم ، واحتفـلـوا بأعيادهـم . وكان ذلك نتيجـة للفـتـح المـادي ، والتطـور العـمـراني الـذي فتح الله به على البشرية ، وكان قصب السبق فيه في الأزمنة المتأخـرة للبلاد الغـربية النصرانية العلمانية، مما كان سببا في افـتتـان كثير من المسلمين بذلك لا سيما مع ضعـف الـديـانة في القـلـوب، وفشو الجهل بأحكام الشريعـة بين الناس . وزاد الأمر سوءا الانفتاح الإعلامي بين كافة الشعوب حتى غدت شعائر الكفار وعاداتهم تنقل مزخرفة مبهرجة بالصوت والصورة الحية من بلادهم إلى بلاد المسلمين عبر الفضائيات والشبكة العالمية -الانترنت- فاغتر بزخرفها كثير من المسلمين. وفي السنوات الأخيرة انتشرت ظاهرة بين كثير من شباب المسلمين -ذكورا وإناثا- لا تبشر بخير، تمثلت في تقليدهم للنصارى في الاحتفال بعيد الحب. مما كان داعيا لأولي العـلـم والـدعـوة أن يبينوا شـريعـة الله تعـالى في ذلك . نصيحـة لله ورسـولـه ولأئمة المسلمين وعامتهم حتى يكون المسلم على بينة من أمره ولئلا يقع فيما يخل بعقـيدته التي أنعـم الله بها عليه . وهذا عرض مختصر لأصل هذا العيد ونشأته والمقصود منه، وما يجب على المسلم تجاهه. قصة عيد الحب يعتبر عيد الحب من أعياد الرومان الوثنيين، إذ كانت الوثنية سائدة عند الرومان قبل ما يزيد على سبعـة عـشـر قـرنا . وهو تعبير في المفهوم الوثني الروماني عن الحب الإلهي . ولهذا العيد الوثني أساطير استمرت عند الرومان، وعند ورثتهم من النصارى، ومن أشهـر هـذه الأسـاطـير: أن الـرومان كانوا يعـتقـدون أن (رومليوس) مؤسس مدينة ( روما ) أرضعـتـه ذات يوم ذئـبـة فـأمـدتـه بالـقـوة ورجـاحـة الفكـر . فكان الـرومان يحتفـلـون بهـذه الحادثة في منتصف شهر فـبراير من كل عـام احتفالا كبيرا وكان من مراسيمه أن يـذبح فيه كلب وعـنزة ، ويدهن شابان مفتولا العـضلات جسميهما بدم الكلب والعـنزة ، ثم يغسلان الدم باللبن ، وبعـد ذلك يسير موكب عـظيم يكون الشابان في مقدمته يطـوف الطرقات. ومع الشابين قطعـتان من الجـلـد يلطخـان بهما كل من صادفهـما ، وكان النساء الـرومـيات يتعـرضن لتـلك اللـطـمات مرحـبـات، لاعـتـقـادهـن بأنها تمنع العـقـم وتشفـيه. علاقة القـديس فالنتين بهذا العـيد ( القـديس فـالنتـين ) اسـم التصق باثنين من قـدامى ضحـايا الكنيسة النصـرانية قيل: انهما اثنان، وقيل: بل هو واحد توفي في روما إثر تعذيب القائد القوطي (كلوديوس) له حوالي عام 296م. وبنيت كنيسة في روما في المكان الذي توفي فيه عام 350م تخليدا لـذكره. ولما اعتنق الرومان النصرانية ابقوا على الاحتفال بعيد الحب السابق ذكره لكن نقلـوه من مفهومه الوثني (الحب الإلهي) إلى مفهوم آخر يعبر عنه بشهداء الحب، ممثلا في القديس فالنتين الداعية إلى الحب والسلام الذي استشهد في سبيل ذلك حسب زعمهـم. وسمي أيضا ( عـيـد العشاق ) واعـتبر ( القـديس فالنتـين ) شفـيع العـشاق وراعيهـم. وكان من اعـتـقـاداتهـم الباطـلـة في هـذا العـيـد أن تكتب أسماء الفتيات اللاتي في سن الـزواج في لـفـافات صغيرة من الورق وتوضع في طبق على منضدة، ويدعى الشبان الذين يرغبون في الزواج ليخرج كل منهم ورقة، فيضع نفسه في خدمة صاحبة الاسم المكتوب لمدة عام يختبر كل منهما خلق الآخر، ثم يتزوجان، أو يعيدان الكرة في العام التالي يوم العيد أيضا. وقـد ثـار رجـال الـدين النصراني على هـذا التقليد ، واعتبروه مفسدا لأخـلاق الشباب والشابات فتم إبطاله في إيطاليا التي كان مشهورا فيها، لأنها مدينة الرومان المقدسة ثـم صارت معـقـلا من معاقل النصارى. ولا يعلم على وجه التحديد متى تم إحياؤه من جـديد . فالـروايات النصرانية في ذلك مختلفة ، لكن تذكر بعـض المصادر أن الإنجلـيز كانوا يحـتفـلـون به منذ القـرن الخـامس عشر الميلادي . وفي القـرنين الـثـامن عشـر والتاسع عشر الميلاديين انتشرت في بعـض البلاد الغـربية محـلات تبيـع كتبـا صغيرة تسمى(كتاب الفالنتين) فيها بعض الأشعار الغرامية ليختار منها من أراد أن يرسل إلى محبـوبته بطاقة تهنئة وفيها مقـترحات حول كيفية كتابة الرسائل الغرامية والعاطفية. أسطـورة ثانية تتلخص هذه الأسطورة في أن الرومان كانوا أيام وثنيتهم يحتفلون بعـيـد يدعى ( عيد لوبركيليا ) وهو العـيـد الوثني المذكور في الأسطـورة السابقـة ، وكانوا يقـدمـون فيه القرابين لمعبوداتهم من دون الله تعالى، ويعتقدون أن هذه الأوثان تحميهم من السوء، وتحمي مراعيهـم من الـذئـاب. فـلما دخـل الـرومان في النصرانية بعـد ظهورها، وحكم الرومان الإمبراطور الروماني ( كلـوديوس الثـاني ) في القـرن الـثـالث الميلادي منع جنـوده من الـزواج لأن الـزواج يشغلهم عن الحروب التي كان يخوضها، فتصدى لهذا القرار ( القديس فالنتين ) وصار يجـري عقود الزواج للجند سرا، فعلم الإمبراطور بذلك فزج به في السجن، وحكم عليه بالإعـدام . أسطـورة ثـالـثـة تتلخص هذه الأسطورة في أن الإمبراطور المذكور سابقا كان وثنيا وكان (فالنتين) من دعـاة النصرانية وحـاول الإمبراطور إخراجه منها ليكون عـلى الدين الوثني الروماني، لكنه ثبت على دينه النصراني وأعـدم في سبيل ذلك في 14 فـبراير عام 270م لـيـلـة العيـد الـوثني الـروماني ( لـوبركيليا ) . فـلما دخـل الـرومان في النصـرانيـة أبقـوا على العيد الوثني ( لوبركيليا ) لكنهم ربطوه بيوم إعدام ( فـالنتين ) إحياء لذكراه، لأنه مات في سبيل الثبات على النصرانية كما في هـذه الأسطـورة ، أو مــات في سبيـل رعـايـة المحبـين وتزويجهــم عـلى ما تقتضـيـه الأسطــورة الثانية . شعائرهم في هذا العيد من أهم شعائرهم فيه 1 - إظهار البهجـة والسـرور فيه كحـالهـم في الأعـياد المهمة الأخـرى . 2 - تبادل الـورود الحمراء ، وذلك تعبيرا عـن الحب الـذي كان عند الرومان حبا إلهيا وثـنـيا لمعـبـوداتهـم من دون الله تعالى . وعند النصارى عشقا بين الحبيب ومحبوبته ، ولذلك سمي عندهم ـ بعـيـد العـشاق. تم حذف الصورة لأنها تعتبر إله بالنسبة لهم كما ذكرت خلاف كونها غير لائقة 3 - توزيع بطاقـات التهنئة به ، وفي بعـضها صورة ( كيوبيـد ) وهـو طفل له جناحان يحمـل قـوسا ونشابا . وهـو اله الحب عند الأمة الرومانية الوثنية تعالى الله عن إفكهم وشركهم عـلـوا كبيرا. 4 - تبادل كلمات الحب والعشق والغرام في بطاقات التهنئة المتبادلة بينهم -عن طريق الشعـر أو النـثر أو الجمل القصيرة ، وفي بعض بطاقات التهنئة صور ضاحكة وأقوال هزلية، وكثيرا ما كان يكتب فيها عبارة ( كن فـالنتينيا ) وهـذا يمثل المفهوم النصراني لـه بعـد انتقـالـه من المفهـوم الـوثني . 5 - تقـام في كثير من الأقطار النصرانية حـفـلات نهارية وسهـرات وحـفلات مختلطـة راقصـة ، ويرسـل كثير منهم هدايا منها: الورود وصناديق الشوكولاته إلى أزواجهم وأصدقـائهـم ومن يحبـونهـم . الغـرض من العـرض السابق ليست الأساطير المعـروضة آنفـا حـول هـذا العيد ورمزه ( القديس فالنتين ) مما يهم العاقـل فضلا عن مسلم يوحد الله تعالى ، لأن الأساطير الوثنية عند الأمتين الرومانية والنصرانية كثيرة جـدا كما هـو ظاهـر لكل مطـلـع على كتبهم وتـواريخهم ، لكن هذا العرض السابق لبعض هذه الأساطير مقصود لبيان حقيقة هذا العيد لمن اغـتر به من جهلة المسلمين، فـصاروا يحتـفـلـون به تقليـدا للأمة الضالة - النصرانية - حتى غـدا كثير من المسلمين - مع الأسـف - يخـلـط بين الآلـة والأسطـورة ، والعـقـل والخرافة ، ويأخـذ كل ما جـاء من الغـرب النصراني العـلماني ولـو كان أسطـورة مسطورة في كتبهـم ، أو خـرافـة حـكاهـا رهـبانهـم . وبلـغ من جهـل بعض من ينتسبون للإسلام أن دعونا إلى لزوم أخذ أساطير النصارى وخـرافـاتهـم ما دمنا قـد أخـذنـا سـياراتهـم وطياراتهم وصناعاتهم. وهذا من الثمرات السيئة للتغـريب والتقـليـد ، الـذي لا يميز صاحبه بين ما ينفعه وما يضره . وهو دليل على تعطيل العـقـل الذي كرم الله به الإنسان على سائر الحيوان، وعلى مخالفة الديانة التي تشرف المسلم بالـتزامها والـدعـوة إليها ، كما هـو دليـل على الـذوبان في الآخـر - الكافـر - والانغـماس في مستنقعـاته الكفرية ، وفقدان الشخصية والاستقلالية، وهو عنوان الهزيمة النفسية، والولع في اتباع الغالب ماديا في خـيره وشره وحلوه ومره، وما يمـدح من حضـارته وما يعـاب منها، دون تفريق ولا تمييز، كما ينادي بذلك كثير من العـلمانيـين المنهـزمين مع أنفسهـم ، الخـائنـين لأمتهـم . ومن نظـرإلى ما سبق عرضه من أساطـير حول هـذا العيد الوثني يتضح له ما يلي : أولا : أن أصله عقيدة وثنية عند الرومان، يعبر عنها بالحب الإلهي للوثن الذي عبدوه من دون الله تعالى . فمن احتفـل به فهو يحتفل بمناسبة تعـظم فيها الأوثان وتعبد من دون من يستحق العـبادة وهـو الخالق سبحانه وتعالى، الـذي حـذرنا من الشـرك ومن الطـرق المفضية إليه فـقـال تعالى مخاطبا الـرسول صلى الله عليه وسلم ( ولقد أوحي إليك والى الـذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عـمـلك ولتكونن من الخاسرين . بل الله فاعبد وكن من الشاكرين ) ( الزمر: 65 ، 66). وقضى سبحـانه بـأن من مـات على الشرك الأكبر لا يجد ريح الجنة، بل هو مخلد في النار أبدا كما قال الله تعالى( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا)(النساء: 116). وقال الله تعالى على لسان عيسى عليه السلام أنه قال لقومه (انه من يشـرك بالله فـقـد حـرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار )( المائدة: 72 ). فـالـواجـب الحـذر من الشـرك ومما يؤدي إليه . ثانيا : أن نشأة هـذا العـيـد عـنـد الـرومان مرتبطة بأساطـير وخـرافـات لا يقبلها العـقل السوي فضلا عن عـقل مسلم يؤمن بالله تعالى وبرسله عليهم السلام . فهل يقبل العقل السوي أن ذئبة أرضعت مؤسس مدينة روما وأمدته بالقوة ورجاحة الفكر، على ما في هذه الأسطورة مما يخالف عقيدة المسلم لأن الذي يمد بالقوة ورجاحة الفكر هو الخالق سبحانه وتعالى وليس لبن ذئبة !! وكذلك الأسطـورة الأخـرى التي جـاء فيها أن الـرومان يقـدمون في هـذا العيد القرابين لأوثانهم التي يعبدونها من دون الله تعالى اعتقادا منهم أن هذه أوثان ترد السوء عنهم وتحمي مراعـيهم من الذئاب. فهذا لا يقبله عقل سوي يعلم أن الأوثان لا تضر ولا تنفع علاوة على ما فيه من الشرك الأكبر . فكيف يقبل عاقل على نفسه أن يحتفل بعيد ارتبط بهذه الأساطير والخرافات فضلا عن مسلم منَّ الله تعالى عليه بدين كامل وعقيدة صحيحة؟! ثالثا : أن من الشعائر البشعة لهـذا العـيـد عنـد الرومان ذبح كلب وعنزة ودهن شابين بدم الكلب والعنزة ثم غسل الدم باللبن …الـخ فهـذا مما تنـفـر منه الفـطـر السوية ولا تقبله العـقـول الصحيحة. فكيف يحتفل من رزقه الله تعالى فطرة سوية، وأعطاه عقلا صحيحا ، وهداه لدين حق بعيد كانت تمارس فيه هذه الممارسات البشعة؟! رابعا : أن ارتباط القديس ( فالنتين ) بهذا العيـد ارتباط مختلف فيه وفي سببه وقصته ، بل إن بعـض المصادر تشكك أصلا في هـذا القـديس وتعـتبره أسطورة لا حقيقة لها. وكان الأجدر بالنصارى رفض هذا العيد الوثني الذي تبعوا فيه الأمة الرومانية الوثنية، لا سيما وأن ارتباطه بقديس من قديسيهم أمر مشكوك فيه!! فإذا عيب ذلك على النصارى الذين بدلوا دينهم وحرفوا كتبهم، فمن الأولى والآكد أن يعـاب على المسلـم إذا احتـفـل به. ثم لو ثبت أن هذا العيد كان بمناسبة إعدام القديس فالنتين بسبب ثباته على النصرانية، فما لنا وله، وما علاقة المسلمين بذلك؟! خامسا: أن رجال الدين النصراني قد ثـاروا على ما سببه هذا العيد من إفساد لأخلاق الشباب والشابات فـتـم إبطاله في إيطاليـا معـقـل النصارى الكاثوليك. ثم أعيد بعد ذلك وانتشر في البلاد الأوربية ، ومنها انتقـل إلى كثير من بلاد المسلمين . فإذا كان أئمة النصارى قد أنكروه في وقتهم لما سببه من فساد لشعوبهم وهم ضالون فان الواجب على أولي العلم من المسلمين بيان حقيقته ، وحكم الاحتفال به، كما يجـب على عموم المسلمين إنكاره وعـدم قبـوله ، والإنكار على من احتفل به أو نقله من النصارى إلى المسلمين وأظهره في بلاد الإسلام . وذلك يحتمه واجب الأمر بالمعـروف والنهي عن المنكر والتواصي بالحق، إذ بيان الباطل وفضحه، والنهي عنه وإنكاره مما يجب على عموم المسلمين كل حسب وسعه وطاقته. لماذا لا نحتفل بهذا العيد؟! كثير ممن يحتفلون بهذا العيد من المسلمين لا يؤمنون بالأساطير والخرافات المنسوجة حـوله سواء ما كان منها عند الرومان أو ما كان عند النصارى، وأكثر من يحتفلون به من المسلمين لا يعـلمون عن هـذه الأساطير شيئا، وإنما دفعهم إلى هـذا الاحتفال تقـليد لغـيرهم أو شهـوات ينالـونها من جـراء ذلك. وقـد يقـول بعض من يحتفل به من المسلمين : إن الإسـلام دعـا إلى المحبة والسلام، وعيد الحب مناسبة لنشر المحبة بين المسلمين فما المانع من الاحتفال به؟! وللإجابة على ذلك أوجه عدة منها الوجه الأول : أن الأعـياد في الإسلام عـبـادات تقـرب إلى الله تعالى وهي من الشعـائر الدينية العظيمة ، وليس في الإسـلام ما يطـلـق عليه عيد إلا عيـد الجمعة وعيد الفطـر وعيد الأضحى. والعبادات توقيفية، فليس لأحد من الناس أن يضع عيداً لم يشرعه الله تعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم. وبناءا عليه فان الاحتفال بعـيد الحب أو بغيره من الأعياد المحـدثـة يعـتبر ابـتـداعـا في الـدين وزيادة في الشريعة ، واستدراكا على الشارع سبحانه وتعالى . الوجه الثاني : أن الاحتـفـال بعـيـد الحـب فيه تشبه بالـرومان الـوثنـيـين ثـم بالنصارى الكتابيين فيما قـلـدوا فيه الـرومـان وليس هـو من دينهـم . وإذا كان يمنـع من التشبـه بالنصارى فيما هـو من دينهـم حقيقة إذا لـم يكن من ديننـا فكيف بما أحدثوه في دينهم وقـلـدوا فيه عـبـاد الأوثـان!! وعـمـوم التشبه بالكفار - وثنيين كانوا أم كتابيين - محـرم سـواء كان التشبه بهـم في عقائدهم وعـباداتهـم - وهـو أشـد خطـرا - أم فيما اختصوا به من عباداتهم وأخلاقهـم وسلوكياتهم كما قرر ذلك علماء الإسلام استمدادا من الكتاب والسنة واجماع الصحابة رضي الله عنهم : 1 - فمن القرآن قول الله تعالى: (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ) (آل عمران 105) وقال تعالى: ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قـلـوبهـم لذكر الله وما نزل من الحـق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون ) ( الحديد 16 ) فـالله تعالى حذر المؤمنين من سلوك مسلك أهـل الكتاب - اليهـود والنصارى - الـذين غـيروا دينهـم، وحرفـوا كتبهم ، وابتـدعـوا ما لـم يشـرع لهـم ، وتركـوا ما أمـرهـم الله تعـالى به. 2 - ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقوم فهو منهم) ( أخرجه أحمد 2/50 وأبو داود 4021) قـال شيـخ الإسـلام : ( هـذا الحـديث أقـل أحـواله أن يقتضي تحريم التشبه بهم وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم كما في قوله تعالى ( ومن يتولهم منكم فانه منهم) (الاقتضاء 1/314) وقال الصنعاني: (فإذا تشبه بالكافر في زي واعتقد أن يكون بذلك مثله كفر، فان لم يعتقد ففيه خلاف بين الفقهاء: منهم من قال : يكفر، وهو ظاهر الحديث، ومنهم من قال: لا يكفر ولكن يؤدب) (سبل السلام 8/248 ) 3 - وأما الإجماع فقد نقـل ابن تيمية أنه منعـقـد على حرمة التشبه بالكفار في أعيادهم في وقـت الصحابة رضي الله عنهم، كما نقـل ابن القيم إجماع العلماء على ذلك. ( انظـر الاقـتـضـاء 1/454 ) وأحكام أهـل الـذمة ( 2/722-725 ) والتشبه بالكفار فيما هـو من دينهم - كعـيد الحب - أخطر من التشبه بهم في أزيائهم أو عـاداتهـم أو سلـوكيـاتهـم ، لأن دينهـم إما مخـترع وإما محـرف ، ومـا لـم يحـرف منه فمنسوخ ، فلا شيء يقـرب إلى الله تعالى فـإذا كان الأمر كذلك فان الاحتـفـال بعيد الحب تشبه بعـباد الأوثان - الرومان- في عباداتهم للأوثان، ثم بأهل الكتاب في أسطورة حول قديس عـظـمـوه وغـلـوا فيه. وصرفوا له ما لا يجـوز صرفه للبشر بأن جعلوا له عيدا يحـتـفـلـون به. الوجه الثالث : أن المقصود من عيد الحب في هذا الزمن إشاعة المحبة بين الناس كلهم مؤمنهم وكافرهم وهذا مما يخالف دين الإسلام فإن للكافر على المسلم العدل معه، وعدم ظلمه، كما أن له إن لم يكن حربيا ولم يظاهر الحـربيين الـبر من المسلم إن كان ذا رحم عملا بقوله تعالى ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين)( الممتحنة: 8). ولا يلزم من القسط مع الكافـر وبره صـرف المحـبـة والمودة له ، بل الـواجب كراهيته في الله تعالى لـتلبسه بالكفـر الـذي لا يرضـاه الله سبحانه كما قـال تعالى ( ولا يرضى لعـبـاده الكفر ) ( الـزمر: 7 ). وقـد أوجـب الله تعالى عـدم مودة الكافر في قوله سبحانه ( لا تجـد قـوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عـشيرتهـم ) ( المجادلة: 22) قـال شيـخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعـالى ( فـأخـبر سبحانه أنه لا يوجـد مـؤمن يواد كافـرًا ، فمـن واد الكفـار فـليـس بمؤمن، والمشابهة الظاهرة مظنة المودة فتكون محرمة ) ( الاقتضاء 1/490 ) وقال أيضا : ( المشابهة تورث المودة والمحبة والموالاة في الباطن كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظـاهـر ) ( الاقتضاء 1/488 ). ولايمكن أن تجتمع محبـة الله تعـالى ومحبة ما يحبه مع محبة الكـفـر وأهـلـه في قـلب واحد، فمن أحب الله تعالى كره الكفر وأهله. الوجه الرابع : أن المحبة المقـصـودة في هـذا العيد منذ أن أحياه النصارى هي محبة العـشـق والغـرام خـارج إطـار الـزوجـيـة . ونتيجتها : انتشار الزنى والفواحش، ولذلك حاربه رجال الدين النصراني في وقت من الأوقـات وأبطـلـوه ثـم أعـيـد مـرة أخـرى . وأكثر شباب المسلمين يحتفلون به لأجل الشهوات التي يحققها وليس اعتقادا بخرافات الـرومـان والنصارى فيه . ولكن ذلك لا ينفي عنهـم صفة التشبه بالكفـار في شيء من دينهم. وهذا فيه من الخطر على عـقيـدة المسلم ما فيه ، وقد يوصل صاحبه إلي الكفر إذا توافـرت شـروطه وانتـفـت مـوانعـه . ولا يجـوز لمسلم أن يبني علاقات غـرامية مع امـرأة لا تحل له، وذلك بوابة الزنا الذي هو كبيرة من كبائر الذنوب. فمن احتفـل بعـيـد الحـب من شباب المسلمين، وكان قصده تحصيل بعض الشهوات أو إقامة علاقات مع امرأة لا تحل له، فقد قصد كبيرة من كبائر الذنوب، واتخذ وسيلة في الوصـول إليها ما يعـتبره العـلماء كفـرا وهـو التشبه بالكفار في شعـيرة من شعـائرهم. موقف المسلم من عيد الحب مما سبق عرضه في بيان أهل هذا العيد، وقصته، والمقصود منه فانه يمكن تلخيص ما يجب على المسلم تجاهه في الآتي : أولاً : عدم الاحتفال به، أو مشاركة المحتفلين به في احتفالهم، أو الحضور معهم لما سبق عـرضه من الأدلـة الدالة على تحريم الاحتفال بأعياد الكفار. قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى : ( فـإذا كان للنصـارى عـيـد ولليهـود عـيـد كانوا مختصـين به فـلا يشركهم فيه مسلم كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم. أهـ (تشبه الخسيس بأهل الخميس ، رسالة منشورة في مجلة الحكمة 4/193) ثانـيا : عـدم إعـانة الكفار على احتفالهم به بإهـداء أو طبع أدوات العـيـد وشعاراته أو إعارة، لأنه شعيرة من شعائر الكفر، فإعانتهم وإقـرارهـم عليه إعانة على ظهور الكفر وعلوه وإقرار به. والمسلم يمنعه دينه من إقرار الكفـر والاعانة على ظهوره وعـلـوه. ولذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعـيادهـم لا من طعـام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقـاد نيران ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك. ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجـل ذلك ، ولا تمكين الصبيـان ونحـوهـم من اللعـب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة. وبالجملة: ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهـم، بل يكون يوم عـيـدهـم عـنـد المسلمين كسائر الأيام ) ( مجمـوعة الفتـاوى 25/329). وقال ابن التركماني: (فيأثم المسلم بمجالسته لهم وبإعانته لهم بذبح وطبخ وإعارة دابة يركبونها لمواسمهـم وأعـيـادهـم . ) ( اللمع في الحـوادث والبـدع 2/519-520). ثـالـثـا : عـدم إعانة من احتفل به من المسلمين، بل الواجب الإنكار عليهم، لأن احتفال المسلمين بأعياد الكفار منكر يجب إنكاره. قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: (وكما لا نتشبه بهم في الأعـياد ، فـلا يعـان المسلم بهـم في ذلك، بل ينهى عـن ذلك. فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في أعيادهم لم تجب دعوته ، ومن أهـدى من المسلمين هـدية في هذه الأعياد مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هـذا العيـد لم تقبل هديته خصوصا إن كانت الهدية مما يستعـان بها على التشبه بهم كما ذكرناه ، ولا يبيع المسلم ما يستعين به المسلمون على مشابهتهـم في العـيـد من الطعـام واللبـاس ونحـو ذلك، لأن في ذلك إعانة على المنكر ) ( الاقتضاء 2/519-520 ). وبناءا على ما قرره شيخ الإسلام فانه لا يجوز للتجار المسلمين أن يتاجروا بهدايا عيد الحب من لباس معين أو ورود حمراء أو غير ذلك، لأن المتاجرة بها إعانة على المنكر الذي لا يرضاه الله تعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم. كما لا يحل لمن أهـديت لـه هـدية هـذا العيد أن يقـبلها لأن في قبـولها إقـرار لهذا العيد. رابعا : عـدم تبادل التهاني بعـيـد الحـب ، لأنه ليس عيدًا للمسلمين . وإذا هنئ المسلـم به فلا يرد التهنئة. قال ابن القيم رحم الله تعالى: ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحـرام بالاتفاق مثل أن يهنئهـم بأعـيادهـم وصـومهـم فيقول : عيد مبارك عليك، أو تهـنأ بهـذا العـيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجـوده للصليب، بل ذلك أعظم عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك وهو لا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ) ( أحكام أهل الذمة 1/441-442 ). خامسا : توضيح حقيقة هذا العيد وأمثاله من أعياد الكفار لمن اغتر بها من المسلمين، وبيان ضـرورة تميز المسلم بـدينه والمحـافـظـة على عـقـيـدته مما يخل بها، وتذكيره بمخاطر التشبه بالكفار في شعـائرهـم الدينية كالأعـياد أو بعاداتهم وسلوكياتهم، نصحا للأمة وأداءاً لواجب الأمر بالمعـروف والنهي عن المنكـر الـذي بإقـامتـه صلاح العـبـاد والبلاد، وحلول الخـيرات ، وارتفاع العقوبات كما قال تعالى (وما كان ربك ليهلك القرى بظـلـم وأهـلها مصلحـون )( هـود: 117 ). أسأل الله تعالى أن يحفظ المسلمين من مضلات الفتن وأن يقيهم شرور أنفسهم ومكر أعـدائهـم انه سميع مجيـب. وصلى الله وبارك على عبده ورسولـه محمد وعلى آلـه وصحبه أجمعين ـ إنتهى . المصدر http://saaid.net/mktarat/7oob/1.htm ![]() وللأستزادة من المعلومات هذا موضوع احرصو على الأطلاع عليه لتعرفو مقدار الأستهزاء بهذا العيد الكاذب http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=22010 وهذا رابط به فيديو فلاش عن عيد الحب http://www.islamweb.net/flash/val.htm ![]() وفقنا الله وإياكم الى مايحبة ويرضــاه منقول للكاتب حقائق ra7al
آخر تعديل سيد الموقف يوم
02-13-2007 في 06:43 PM.
|
![]() |
#2 |
![]() |
![]() أخي العزيز تاج مفقود شكرا لك على هذا المجهود الرائع للأسف شبابنا كما ذكرت يحتفلون بهذا العيد فقط في سبيل شهواتهم وملذاتهــــــم فجمعوا بين التشبـــــه بالكفار وارتكاب المحرمات وهذا بالتأكيد ما يصبو إليه العلمانيون ويريدونه من إفساد شباب الأمة الإسلامية بل هم من أتى بهذه العادات إلى بلادنا اللهم اهد شباب المسلمين شكرا لك أمير الغلا |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#3 |
رئيسة لجنة المناصحة
![]() ![]() |
![]() ![]() ![]() الأخ الفاضل ***تاج مفقود*** ![]() ![]() واسأل الله العلي العظيم أن يهدي شباب ونساء المسلمين. اللهم اعصمهم من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ألهمنا الصواب، ووفقنا للحق، وجنبنا الفتن. اللهم إنا نسألك التوفيق والسعادة في الدنيا والآخرة. اللهم اهد شباب المسلمين .اللهم اهد شباب المسلمين اللهم اهد شباب المسلمين ........ ![]() |
![]() ![]() ************** *أوصيكم ونفسي بتقوى الله في السر والعلن* **************
![]() |
![]() |
#4 |
![]() |
![]()
عدم الاحتفال به، أو مشاركة المحتفلين به في احتفالهم، أو الحضور معهم لما سبق عـرضه من الأدلـة الدالة على تحريم الاحتفال بأعياد الكفار. قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى : ( فـإذا كان للنصـارى عـيـد ولليهـود عـيـد كانوا مختصـين به فـلا يشركهم فيه مسلم كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم. أهـ (تشبه الخسيس بأهل الخميس ، رسالة منشورة في مجلة الحكمة 4/193)
تاج مفقود جزاك الله خير والله يهدي الجميع لكل خير . |
![]() ![]() |
![]() |
#5 |
المدير العام
![]() ![]() |
![]()
تاج مفقود .. أشكرك جزيل الشكر على كل ما قدمت والله يعطيك العافية ..
وأسأل الله أن لا يحرمك الأجر .. تعليق بسيط وهو أن شبابنا يعلمون مخاطر هذه العادة السيئة ولكنهم يكابرون ولا أعلم لماذا ؟ القضية قضية فكر ببساطة وهنا مكمن الخطورة عند المُقلدين للأسف .. لك التقدير .. |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() |
![]()
اخوانى
بارك الله فيكم وشاكر لكم مروركم وجميل مداخلاتكم لكم وبكم نكون تحياتى لكم جميع |
![]() |
![]() |
#7 |
مستشار
![]() ![]() |
![]()
تاج مفقود اشكرك جزيل الشكر على
موضوعك الرائع عيد الحب عند المسلمين يحتفل به الرعاع من ابناء وبنات المسلمين .....من ينقصهم الوعي وينقصهم التوعية الصحيحة فهم لا راي لهم وانما تابعين للغير من دون تفكير في خطورة هذا العيدفكريا وعقائديا فهو ولاء صريح للكفار نسأل الله لهذه الامة العزة والنصر بعيدا عما يفعل السفهاء منها |
![]() |
![]() |
#8 | |
![]() |
![]() اقتباس:
لك مني ياتاج الشكر الجزيل على هذا الموضوع النير |
|
![]() ![]() ![]() متـــــــابع بصمــــــــــت
![]() |
![]() |
#9 |
![]() ![]() |
![]()
الله يجزاك خير
للاسف اغلب الي يحتفلون بهالعيد يعرفون اساسه لكن لا حياة لمن تنادي اهم شي الوناسة عندهم و باي ثمن |
![]() وجودي هو توقيع حضوري
![]() ![]() |
![]() |
#10 |
![]() |
![]()
اخوانى
بارك الله فيكم وشاكر لكم مروركم وجميل مداخلاتكم لكم وبكم نكون تحياتى لكم جميع |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حكم الاحتفال بعيد الحب | سحابة خير | المجتمع المسلم والفتاوى | 15 | 02-15-2013 07:36 PM |
التهنئة بعيد الحب .... | سد الوادي | المواضيع العامة والإخبارية | 3 | 02-15-2010 09:46 PM |
عادات تأدي إلى الكفر في مجتمعناوهي (عيد الحب)نقلت لكم هذا التعريف بعيد الحب | الحب الحب | مواضيع الحوار والنقاش | 4 | 02-13-2009 01:24 PM |
ثلاث شركات ذهب ذهب ذهب والهدف بعيد بعيد بعيد | سيف الساهر | الأسهم السعودية | 2 | 03-30-2006 02:34 PM |
موت الحريري يوقف استار اكاديمي ويفسد الاحتفال بعيد الحب ! | عـمـرين | المواضيع العامة والإخبارية | 3 | 02-17-2005 04:25 PM |