كيف نحيي العلم؟؟؟؟؟؟؟!!!!

كيف نحيي العلم؟؟؟؟
اقيم هذا الحوار في ابها وبرعاية سمو الامير خالد الفيصل

هذا الموضوع وماله من اهميه فقد كنت متابع جيد له ولكن للاسف الحوار خرج عن مسارة الصحيح
وللاسف ايضا ان من اخرجة عن مسارة هو سمو الامير خالد الفيصل

كانت اطروحات المشاركين جدا جميلة خصوصا من الشيخ العبيكان والاستاذ القاسم
ولكن الحوار استغل لفرض آراء شخصية من سمو الامير

الملك عبدالعزيز رحمه الله رقص على ايقاعات الطبول استغلت بشكل ممتاز
هل نحيي العلم بالرقص على إيقاعات الطبول

عموما انا استمع الى الغناء و أرقص على إيقاعات الطبول ولكن لم استغل ذلك لتحليل الحرام

الغناء حرام الرقص على إيقاعات الطبول حرام بقول المشائخ الموسيقى حرام

ولكن هل نحيي العلم بهذه الطريقة؟؟؟؟
حب الوطن أسمى من ذلك وحب الوطن مغروس في القلب وان لم احب وطني فأي وطن أحب؟؟؟؟

بعدين يقول الأمير خالد

عبدالعزيز وسعود وقيصل وخالد رقصوا على ايقاع الطبول

طيب مصادر الشريعه من هؤلاء

او من القران و الرسول وسنة خلافائه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي

قد نقع في الحرام والله يغفر الذنوب

بس لا نحل ما حرم الله

إسمعني جيداً..
مسألة أن حب الوطن يتمثل في هذا النشيد فماهو إلا من تفكير سطحي بحت.. فالوطنية مداها يتجاوز هذا النشيد بكثير من المراحل.. ومايضحكني ويدخل السرور لنفسي هو حشر خالد الفيصل نفسه في مثل هذه الأمور.. وليته سكت.. ومايؤلمني ويدخل الغضب على نفسي هو إقحام عبدالمحسن العبيكان نفسه في مثل هذه الأمور التافهة..وليته سكت..
هدية..


وقد قال الأخ زياد لا إكراه في.. (الوطنية)!
فالحديث حول (الوطنية) وعنها وفيها لا يخلو في الغالب من الوقوع في شَرَك إحدى تهمتين: التدجين أو المعارضة.. التزلف أو الثورية.. الخنوع أو التمرد!
هذه الوطنية فوبيا هي ما دفعت كثيراً من المثقفين للانسحاب من هذه الساحة إلى ساحات أخرى أقل أهمية وأقل جدوى في تنمية المجتمع وتذويب إشكالاته، ولكنها أقل إزعاجاً وتهديداً لصورة المثقف الذي لا يريد أن يقال عنه: إنه.. هذا أو ذاك!
أقتحم اليوم هذه الفوبيا -وليست المرة الأولى التي أفعل- وأنا أحمل في يدي شعاراً مفاده: لا أزعم أني أكثر الناس وطنية، لكني أزعم أيضاً أني لست أقلهم وطنية، إن لم أكن أكثرهم.
سؤال تحية العَلَم
أجزم أن الجميع يدرك أن اختيار الحديث عن (تحية العلم) ليس إلا توظيفاً لرمز ودلالة من دلالات الوطنية، وليس حديثاً عن الوطنية كلها؛ إذ ندرك جميعاً أنه ليس كل من أدى تحية العلم هو وطني بالضرورة، كما أن العكس صحيح. لكن هذا لا يعفي من مساءلة الذين لا يؤدون تحية العلم: لماذا هم يفعلون ذلك؟ هل هو ضعف في وطنيتهم وانتمائهم، أم أن مبررهم شيء مختلف؟!
الإجابة التي نعرفها ولا نريد أن نواجهها بوضوح هي أن عدداً من العلماء وطلبة العلم والمعلمين لا يؤدون تحية العلم، ليس من منطلق موقف معارض للوطن أو مناف للوطنية، ولكنه من منطلق شرعي يستند إلى فتوى من الجهة الرسمية المخولة بالفتيا في البلاد، وليس إلى فتاوى فردية فقط. فمفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله-، ومن بعده رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله- وعدد آخر من كبار علماء المملكة يفتون بعدم جواز الوقوف تعظيماً لأي سلام وطني أو علم وطني. وإذ يكون الوضع كذلك فإن المسألة لم تعد حديثاً في الوطنية والانتماء، بل هو حديث في خلافات فقهية!

وإذا كنا نطالب دوماً باتخاذ علماء البلاد المعتمدين مرجعية دينية للشباب؛ حماية لهم من فتاوى التفجير أو التتجير، فإننا لن نستطيع أن نجعل هؤلاء العلماء مرة مرجعية يلتجأ إليها، وأخرى هامشاً ومأزقاً يلتجأ منه!
هل أدعو بهذا إلى إقفال باب الاجتهاد في هذه المسائل المدنية، وتفعيل فقه المعاصرة والواقع فيها؟ لا.. ليست دعوتي كذلك، لكنها دعوة إلى مساءلة ومناقشة ومحاورة منبع وأصل وأساس الإشكال، أي العلماء لا المعلمين، حتى لا نصبح كالذي يتساءل عن أسباب ملوحة كأس ماء غرف من البحر!!
تحياتي لك...