لباس النظرة الشرعية .. بين التشدد والوسطية .. للنقاش .

لباس النظرةالشرعية..«فتيات حائرات» والأهل متشددون!

ولباس الشوفة هاجس كل فتاة تحلم بعش الزوجية

أعجبني هذا التقرير .. وذكرني بسنين قد خلت !! .. فقلت أضعة في منتدى الحوار والنقاش !!

الدمام، تحقيق - نورةالشومر

لباس النظرة الشرعية - وهو ماترتديه الفتيات عند قدوم الخاطب لرؤيتها - يشكّل هاجساً لدى كثيرمن فتيات اليوم، وحيرة في اختيار ما هو مناسب للذوق العام، وطبيعة المناسبة وتقديره ..

ففي الوقت الذي تود الفتاة أن يكون لباسها الأجمل في نظر من يراها ليتمسك بها .. نجد الأهل يبحثون عن ماهو مناسب لما يرونه بعيداً عن اعتبارات أخرى ، وقد يصل التشدد إلى إصرار بعض الآباء على دخول ابنته بالعباءة والحجاب !!

في البداية قالت "سارة خالد" - حديثة عهد بالزواج - لقد احترت وقتها كثيراً، وأتذكر أني ذهبت للسوق أكثر من مرة لشراء ملابس مناسبة للرؤية الشرعية، وحدثت حينها نقاشات طويلة وحادة بيني وبين والدتي التي تريدني أن ألبس زياً فضفاضاً جداً .. وأن لا يظهر أي شيء من جسدي .. أو يكون سبباً في تكوين صورة سلبية لدى الخاطب، ولكني كنت مصرة على لبس "تنورة وقميص"، ويظهر معهما تفاصيل الجسد بشكل طبيعي دون مبالغات؛ ليرى الخاطب كل ما يتمناه، مشيرة إلى أنها أقنعت أمها بذلك، وفعلاً دخلت على الخاطب .. وشاهدها بصورتها الطبيعية .. وتم القبول، ثم الزواج.

بينما تُلقي الفتاة "نوره المسعد" -22 عاماً- اللوم على أسرتها التي كانت متشددة في اللبس .. ومدة المكوث مع الخاطب، وقالت:"حدث جدل كبير قبل دخولي عليه .. والسبب أن والدي أصرّ على لبس العباءة والحجاب .. رغم محاولة إقناع والدتي له أن الدين رخّص للفتاة أن تلبس ما تيسر أمام الخاطب للتمسك بها، ولكن والدي رفض ودخلت حينها بالعباءة، ولم يظهر سوى وجهي، وكنت متضايقة كثيراً، وطبعاً دخل والدي معي أثناءالرؤية التي لم تتجاوز مدتها دقيقة؛ لأخرج بسرعة وكأني لم أرى سوى سراباً .. وبعدها لم يحصل النصيب.

والسؤال الذي يقلقني: هل اللبس كان هو سبب الرفض؟"، مؤكدة على أنها لن تدخل على أي خاطب بالعباءة كما حصل في المرة السابقة .. ولو كلفها الأمرأن تبقى طيلة حياتها بلا زواج! .. فما تطلبه ألا يكون التشدد في أمور مباحة، أو يكون هذا التشددسبباً في حرمانها من الظهور أمام الخاطب بشكل حسن وجذاب.

ولكن الفتاة "هيا عبدالرحمن" لاتعاني من تشدد أسرتها في لباس الرؤية الشرعية أبداً .. والحيرة لديها هو فيما تلبسه من ملابس مناسبة، وتظهرها في صورة مرتبة ولائقة، وملفتة أيضاً، ولكن ماتخشى منه دائماً هو "ردة فعل" الخاطب.

وقالت: بعض الشباب "يدوخ من الشوفة"، ويسلم الأمور من أول نظرة .. ويوافق، ولكن البعض الآخر "يدقق كثير"، و"راعي طويلة"، و"يتميلح"، والمصيبة أنه بعد كل ذلك يرفض!!.

والرؤية الشرعية حدثت مع السيدة "ريما الجابر" بشكل عفوي ولم تقع في حيرة أبداً .. نظراً لترتيبات والدتها المفاجأة للرؤية، وتخبرنا ريما قائلة: "زوجي هو قريبي، ويكون ولد خالتي، وسألتني والدتي عن مدى موافقتي فأجبتها بالموافقة، وبعدها بيومين كنت في المطبخ أعمل بعض الحلوى ولم أرى إلاّ والدتي ومعها خطيبي يدخل المطبخ بلا أي ترتيب مسبق .. فقط سمعت والدتي تقول له "هذه هي ريما شفها على طبيعتها"!، وهي تضحك، بصراحة شعرت بإحراج كبير حينها .. لأني بملابس المنزل .. ولم أتجمل أبداً، ولكن ولله الحمد تم الزواج .. وكانت الرؤية بهذه الطريقة العفوية مغامرة لكنها نجحت.

الفتاة "غادة الملا" -27 عاماً- يزعجهاكثيراً تدخّل جميع أفراد عائلتها في لباس الرؤية الشرعية، وكأن الأمر مشكلة استعصت عن الحل، فما يعجبها قد لايعجب والدتها وما يعجب والدتها قد لا يعجب أخوانها، وتظل الحيرة في اللباس، قائلة: " أكبر الهموم بالنسبة لي عندما يتقدم لي شاب وأتساءل ماذا سأرتدي؟ .. وأذهب إلى السوق باحثه عن لباس يرضي جميع الأذواق، وهو مسألة جداً مزعجة بالنسبة لي .. ولكن لا حل لدي آخر، وفي كل مرة بكل صدق لا أقلق من دخولي على الشاب المتقدم، بقدر ما أقلق من اللباس الذي سأرتديه والدوامة التي أكون فيها".

وقد لاتكون الرؤية بشكل مباشر.. فقد تكتفي بعض الأسر بتبادل الصور بدلاً من الرؤية .. وهذا ماحدث لدى السيدة "أم خالد ندى محمد" عند زواجها قبل عامين .. قائلة: "عندما تقدمت والدة خطيبي لي اكتفينا بتبادل الصور، فأحضرت والدته صورة له، وأمي أعطت والدته صورة لي .. بعدها تم تحديد موعد الملكة وعقد القران، ولله الحمد توفقت ولكن أرى أنه من الأفضل أن تكون رؤية طبيعية .. فالصورة بصراحة لاتفي بالغرض وتختلف بشكل كبير عن الطبيعة التي نحن عليها، من المفترض أن يدور حديث ولو بسيط بين المتقدم والفتاة أثناء الرؤية.

خير الأمورالوسط

الأخصائية الاجتماعية "سمر القروني" ابتدأت حديثها بحديث نبوي.. عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليهوسلم إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى مايدعوه إلى نكاحها فليفعل)، قال:" فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجتها"، وفي رواية:" وقال جارية من بني سلمة، فكنت أتخبأ لها تحت الكرب، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها، فتزوجتها"صحيح أبوداود.

وقالت:" للأسف لايزال هناك جدل لدى بعض الأسرحول الرؤية الشرعية، وهذا لا يصح شرعاً .. لأن الرؤية ضرورية جداً، خاصة في وقتنا الحاضر".

وأضافت: "هناك جهل كبير، وتناقض بين كل أسرة وأخرى في لباس الفتاة عند النظرة الشرعية .. وغالباً ما تنقسم الفئات إلى ثلاث، فنجد فئة متشددة بشكل كبير ولاتقبل دخول الفتاة إلا بالعباءة والحجاب .. وأخرى متساهلة بلاحدود ونرى الفتيات يلبسن ملابس غير مناسبة للرؤية لكثرة المبالغة من كل النواحي.. وهناك فئة قليلة نلاحظها تتخذ المسألة بشكل متوسط دون مبالغة أو تشدد، والسبب في هذا الاختلاف هو عادات وتقاليد كل عائلة في اللباس.

وقالت: من خلال بحثي واطلاعي عن اللباس، والهيئة التي يفترض أن تكون عليها الفتاة، فإن أجمل ماتكون عليه حين تكون أقرب إلى طبيعتها بكل شيء، بحيث تتحلى بالزينة بالشكل المعقول، وبلمسات تجميلية بسيطة .. وأن تدرك الفتاة قبل كل شيء أن الزواج "قسمة ونصيب"، مشيرة إلى أنه قد لا ينجذب الشاب للفتاة بسبب مبالغتها فيما ترتديه أو تضعه من ماكياج على العكس تماماً قد ينفر منها .. ولا أبالغ في حديثي، فقدأطلعت فعلاً على قصص واقعية كانت المبالغة سبباً في نفور الكثير من الشباب من الزواج.

وأشارت إلى أن رغبة الفتيات بالزواج تجعلهن يقدمن على تصرفات غيرمقبولة وتدخل في دائرة غش الخاطب، مثل: تركيب الفتاة لرموش مستعارة لتبدو العينين أجمل .. أوتركيبها لخصلات في شعرها ليبدو أكثف، وقد تضع كريماً ساطعاً يغيّر من لون بشرتها لدرجة أن هناك من تذهب إلى الصالونات والمشاغل للتتزين بالماكياج عند الرؤية الشرعية، وهذا الأمر فيه كثير من المبالغة والغش ، وهنا قد ندخل في أمور قد تكون محرمة.

أنتم .. مارأيكم في هذا الموضوع فيما يخص النظرة الشرعية ومايجب أن تكون عليه الفتاة .. سواء من ناحية لو كنت أنت العريس أو ولي أمر الفتاة ؟.. كما لايمنع أن نسمع رأي بنات حواء في ذلك . وسوف أعطيكم رأئيي عندما استمع لآرائكم !!

تحياتي

عاااشق النماااص

من وجهة نظري انـــا
ان يكون لباس النظرة الشرعيه ,, هو لباس ساتر متكامل حيث لايبدو من الفتاه الا وجهــــــــها فقط ,, حيث ان الوجه يكون في العاده مجمع لمفاتن المرأهـ التي يرغبها الرجل فيها ,,
وهذا هو المعمول به في مجتمعنا الجنوبي الوسطي المعتدل
==
اترك المايـــــــــك للي بعدي
واشكرك اخوي عاشق النماص على طرحك المميز لهذا الموضوع الشيق
==
تقبل تقديري واحترامي

موضوع رآئع

من وجهة نظري تطبيق السنه في هالموضوع أفضل شيء

ماله داعي هالتحفظ تدخل بعبايه يعني هو جاي يشوفها على

طبيعتها ولا يشوفها متغطيه اهم شيء يكون اللبس ساتر ومرتب ولايق
واللي مستغربه منه .ان بعض الازواج لايرون بعضهم الا ليلة الزواج (الدخله).يعني حتى صوته ماتعرفه ولاتدري كيف شكله وهو كذلك
معتمدين على وصف الاهل فقط

وبالأخير الله الموفق

النظرة الشرعيه حق شرعي للزوجين لاغبار عليه
وبما إنه كذلك فيفترض أن يكون اللقاء بالمظهر المناسب الطبيعي دون تكلف ولاإضافات تجميليه
أما اللباس فيكون محتشم أفضل ..
وهذه الاعتبارات بالطبع تخضع لنمط وتقاليد المجتمع من وسط لإخر ..


عاشق النماص
يعطيك العافيه
مودتي

مَوضُوعْ رَآئِعْ
وَالحَمّدْ لله فِي مُجتَمَعنَا لاَ اَقُولْ الجَنُوبِي بَلّ العَمْرّيْ بَالتَحدِيدْ مُتَفَتّحْ وَفَاهِمْـ اِلاّ مَانَدَرْ

تَجْرُبَه حَصَلَتْ بَالقُرّبْ مِنّي
شَخَصْ تَزَوّجْ وَلَمْـ يَرَ زَوجَتَه اِلّا يَومْـ الدُخْلَه
وَلَمْـ يَسمَعْ صَوتَهَا مِنّ قَبَل وَلَمْـ تَرَهـْ وَهُوَ كَذِلّكْـ
وَهِيَ مِنّ قَبِيلَه جَنُوبِيَه بَالقُرّبْ مِنّا
وَلِكّنْ لَدَيّهُمْـ قَنَآعَه بَأنَه اِذَا اَرَدتْ الزَوَاجْ فَبِدُونْ نَظَرَهـْ شَرّعِيَه
اَوّ حَتَى مُكَالَمَه بَالجَوّالْ ،،
هُنَا اَقُولَهَا بَالفَمْـ المَليَآنْ " عَآدَاتْ وَتَقَالِيدْ سَخِيفَهْ "

يُسَاهِمُوْنْ بَأنّ يُفْسِدُو حَيَاة هَذِهْـ البِنّتْ
وَباَلاَخِيرْ يَقُولُو " تَرّبِينَا عَلَى كِذَا
اٍذَا عَنّ نَفْسِي بَتَزَوّجْ وَمَابَشُوفَهَا قَبْلْ الزًوَاجْ
آَخَافْ تِطلّعْ شَاكُوشْ
وَهِنَا اَكٍيدْ مَارَحْ نِكَمّلْ مَعَ بَعضْ لأَنّي مَا ارَغَبهَا وَيمكِنْ هِيَ يُكُونْ عِندَهَا نَفّسْ الشُعُورْ ،،
هَذِي وَحدَهـْ مِنْ العًآدًاتْ اللّي اعتَبِرهَا " سَخِيفَه "

بَالنِسبَه للّبسْ البِنّتْ فِي النَظَرَهْـ الشَرعِيَه
فَأنَا اَحِبْ تُكُونْ بَطَبِيعَتهَا
مَايِمنَعْ تِجِينِي بِلِبْسْ البِيتْ
اِذَا بِتِلبَسْ عَبَايَه وحِجَابْ بَقَابِلهَا فِي السُوقْ اَحسَنْ
وَلاَ اَجِيبْ هَدَايَا وَاتعّبْ عُمرِيْ

اَشكُر صَاحِبْ المَوضُوعْ
وَمِنْ هِنُا اللّي بِيشَآرِكـْ بَالمَوضُوعْ يَنظُر لَه بِمَنْظُورْ دِينِي
وَليسَ بِمنَظُورْ العَادَاتْ وَالتَقَالِيدْ ،،

آكلِيلْ وَرّدْ يآ عَاشِق ،،

سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0

أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :

1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاهووبــ

من وجهة نظري انـــا
ان يكون لباس النظرة الشرعيه ,, هو لباس ساتر متكامل حيث لايبدو من الفتاه الا وجهــــــــها فقط ,, حيث ان الوجه يكون في العاده مجمع لمفاتن المرأهـ التي يرغبها الرجل فيها ,,
وهذا هو المعمول به في مجتمعنا الجنوبي الوسطي المعتدل
==
اترك المايـــــــــك للي بعدي
واشكرك اخوي عاشق النماص على طرحك المميز لهذا الموضوع الشيق
==
تقبل تقديري واحترامي

يعني أنت ترى فقط الوجه ؟! .. أما بقية الأعضاء كاليدين والرجلين والشعر فلا ؟ .. الاتعتقد أنك بعدت عن الوسطية وملت إلى التشدد ؟ أعتقد ذلك .. عموماً .. وجهة نظر نحترمها .

تحياتي لك يابطل

عاااشق النماااص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف الذكريات

موضوع رآئع

من وجهة نظري تطبيق السنه في هالموضوع أفضل شيء

ماله داعي هالتحفظ تدخل بعبايه يعني هو جاي يشوفها على

طبيعتها ولا يشوفها متغطيه اهم شيء يكون اللبس ساتر ومرتب ولايق
واللي مستغربه منه .ان بعض الازواج لايرون بعضهم الا ليلة الزواج (الدخله).يعني حتى صوته ماتعرفه ولاتدري كيف شكله وهو كذلك
معتمدين على وصف الاهل فقط

وبالأخير الله الموفق

نعم تطبيق السنة هو المطلوب .. ولكن كثيراً يتشددون في هذا الجانب .. أنتِ قلتي أن بعض الرجال لايرى زوجته إلا ليلة الدخلة ! .. ولكن ألا تعلمين ـ أختي الكريمة ـ بثالثة الأثافي .. أن هناك بعض القوم .. رجالهم لم يروا نسائهم الدهر كلة .. نعم .. وفي وقتنا الحاضر .. المرأة متزوجة ولكن لاتكشف الغطاء عن وجهها البتة .. ركزي على كلمة (البتة) .. ولا يجرؤ الرجل على كشف غطاءها .. ويعدون ذلك إن حدث مصيبة كبيرة .. أي تقاليد أو عادات هذه ؟!

شكراً لمداخلتكِ

تحياتي

عاااشق النماااص

الصراحه موضوعك حساس ومهم
اتمنى ان يفيد
انا اقول:

ان اللبس لا يكون مضيق بالمره ولا يكون وسيع
وكمان لا يكون من انواع اللبس الشفاف

وتحيآآآآآآآآآآآآآآىتي لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن خشيل

النظرة الشرعيه حق شرعي للزوجين لاغبار عليه
وبما إنه كذلك فيفترض أن يكون اللقاء بالمظهر المناسب الطبيعي دون تكلف ولاإضافات تجميليه
أما اللباس فيكون محتشم أفضل ..
وهذه الاعتبارات بالطبع تخضع لنمط وتقاليد المجتمع من وسط لإخر ..


عاشق النماص
يعطيك العافيه
مودتي

النظرة هي حق شرعي .. لاخلاف في ذلك .. وكما تفضلت ـ أخي الكريم ـ يجب أن يكون اللقاء وتكون (الشوفة) والفتاة بالمظهر المناسب .. سؤالنا هنا : ماهو المظهر المناسب دون أن يكون للعادات والتقاليد دور في ذلك سواء في التشدد أو الوسطية أو الإنفلات (إن صح التعبير) ؟!

شكراً لمداخلتك أخي بن خشيل ..

تقبل تحياتي

عاااشق النماااص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ™،đάяķ άηģεℓ

مَوضُوعْ رَآئِعْ
وَالحَمّدْ لله فِي مُجتَمَعنَا لاَ اَقُولْ الجَنُوبِي بَلّ العَمْرّيْ بَالتَحدِيدْ مُتَفَتّحْ وَفَاهِمْـ اِلاّ مَانَدَرْ

تَجْرُبَه حَصَلَتْ بَالقُرّبْ مِنّي
شَخَصْ تَزَوّجْ وَلَمْـ يَرَ زَوجَتَه اِلّا يَومْـ الدُخْلَه
وَلَمْـ يَسمَعْ صَوتَهَا مِنّ قَبَل وَلَمْـ تَرَهـْ وَهُوَ كَذِلّكْـ
وَهِيَ مِنّ قَبِيلَه جَنُوبِيَه بَالقُرّبْ مِنّا
وَلِكّنْ لَدَيّهُمْـ قَنَآعَه بَأنَه اِذَا اَرَدتْ الزَوَاجْ فَبِدُونْ نَظَرَهـْ شَرّعِيَه
اَوّ حَتَى مُكَالَمَه بَالجَوّالْ ،،
هُنَا اَقُولَهَا بَالفَمْـ المَليَآنْ " عَآدَاتْ وَتَقَالِيدْ سَخِيفَهْ "

يُسَاهِمُوْنْ بَأنّ يُفْسِدُو حَيَاة هَذِهْـ البِنّتْ
وَباَلاَخِيرْ يَقُولُو " تَرّبِينَا عَلَى كِذَا
اٍذَا عَنّ نَفْسِي بَتَزَوّجْ وَمَابَشُوفَهَا قَبْلْ الزًوَاجْ
آَخَافْ تِطلّعْ شَاكُوشْ
وَهِنَا اَكٍيدْ مَارَحْ نِكَمّلْ مَعَ بَعضْ لأَنّي مَا ارَغَبهَا وَيمكِنْ هِيَ يُكُونْ عِندَهَا نَفّسْ الشُعُورْ ،،
هَذِي وَحدَهـْ مِنْ العًآدًاتْ اللّي اعتَبِرهَا " سَخِيفَه "

بَالنِسبَه للّبسْ البِنّتْ فِي النَظَرَهْـ الشَرعِيَه
فَأنَا اَحِبْ تُكُونْ بَطَبِيعَتهَا
مَايِمنَعْ تِجِينِي بِلِبْسْ البِيتْ
اِذَا بِتِلبَسْ عَبَايَه وحِجَابْ بَقَابِلهَا فِي السُوقْ اَحسَنْ
وَلاَ اَجِيبْ هَدَايَا وَاتعّبْ عُمرِيْ

اَشكُر صَاحِبْ المَوضُوعْ
وَمِنْ هِنُا اللّي بِيشَآرِكـْ بَالمَوضُوعْ يَنظُر لَه بِمَنْظُورْ دِينِي
وَليسَ بِمنَظُورْ العَادَاتْ وَالتَقَالِيدْ ،،

آكلِيلْ وَرّدْ يآ عَاشِق ،،

أشكرك أيها (الملاك المظلم) .. هذا هو معنى معرفك حسب مافهمت !! لقد أعجبني ردك وتنسيقك المميز في الكتابة .. ولكنك حجرت واسعاً حين قلت مانصه :

وَالحَمّدْ لله فِي مُجتَمَعنَا لاَ اَقُولْ الجَنُوبِي بَلّ العَمْرّيْ بَالتَحدِيدْ مُتَفَتّحْ وَفَاهِمْـ اِلاّ مَانَدَرْ

يعني حولك وحواليك مافيه أحد .. ولو في حلباء !! حلباء يامسلم !
عموماً .. أتفق معك أنه يجب أن ينظر لهذا الموضوع بمنظور ديني وليس بمنظور العادات والتقاليد كما أنت ذكرت .

أشكرك لك أكليل الورد التي أهديتني .. ولك مثلها .

تحياتي

عاااشق النماااص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عينك سماي

سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0

أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :

1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0

يقولون (قطعت جُهـيزة قول كل خطيب) .. وأنتِ أختي الكريمة أتيتِ لنا بالفتوى .. فماذاعسانا أن نقول ؟.. (لا عطر بعد عروس) .

أشكركِ على ذلك

تحياتي

عاااشق النماااص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخامة الرئيس

الصراحه موضوعك حساس ومهم
اتمنى ان يفيد
انا اقول:

ان اللبس لا يكون مضيق بالمره ولا يكون وسيع
وكمان لا يكون من انواع اللبس الشفاف

وتحيآآآآآآآآآآآآآآىتي لكم

شكراً لفخامتكم هذه المداخلة

يا اللي بتعشأ النماص

ما خليت بيت ولا شفت الا رأس خشم ورؤس اصابع

ويا ساتر من القادم

واللي تحدثو عن السنة يدرون انها تتغير اذا الجد

حتى يمكن من قبلهم هم

ترى هذا ما شافها الا العرس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خربطلي

يا اللي بتعشأ النماص

ما خليت بيت ولا شفت الا رأس خشم ورؤس اصابع

ويا ساتر من القادم

واللي تحدثو عن السنة يدرون انها تتغير اذا الجد

حتى يمكن من قبلهم هم

ترى هذا ما شافها الا العرس

عندك مشكلة في اللغة العربية أخي الكريم .. الإملاء كذلك مش ولا بد .. الأمر الآخر .. لون الخط (بناتي) .. شكل الدركسون عندك يمين !

لك منا الدعاء

تحياتي

عاااشق النماااص