الشاعر محمد بن سعد الرافعي

واللة يا بني رافع ما قصدت الردى ولا مهون
قصدي احثكم عالمنع وعلى التكاتف والحمية


شاعر الجنوب وشاعر رجال الحجر وعلم من اعلام الشعر سواء في شعر العرضة او في شعر النظم 0
كان في ما مضى له صولات وجولات في كل ما يهم ويخص بني عمرو عموماً وبني رافع خصوصاً وهو في الصف الاول دائما اما في ميادين العرضة فهو بحق يملك صوتاً وادائاً لا نجدة في غيرة اما قريحتة الشعرية فأنا اقف عاجزاً ان اقيم بحراً من بحور الشعر فهو صاحب المسيرات الرائعة وهو صاحب الحضور المميز في كل محفل يتواجد بة 0
هو شاعر بني رافع محمد بن سعد والبيتين المذكورة اعلاة في مجلس الصلح الذي تم مؤخراً بعد ان نزغ الشيطان بينة وبين ربعة0
هذا المجلس الذي شرفة وزاده بهائاً حضور بني عمارة اصحاب المبادرات الخيرة والافكار النيرة ويكفيهم بياض الوجة في الدنيا والاخرة0
ابو سعد لك كل الحب والتقدير مني ومن كل منصف ومن لا يشكر الناس لا يشكر اللة0

راعي الهدلا اشكرك على الطرح وونعم مليوون في محمد بن سعد
وبني رافع وبني عمارة وبيض الله وجه كل من كان له يد
في هذا الصلح وأسأل الله أن يصلح الشآن ...

والنعم في الشاعر الكبير محمد بن سعد
ووالنعم في بني رافع ووالنعم في بني عمارة
ونبارك للجميع الصلح الذي كانت أحداثه في شهر رمضان
وأسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين في كل زمان ومكان

انعم واكرم الف x الف

بالشاعر الكبير : محمد سعد الرافعي
والله يطول في عمره ,, والحمد لله ان الله اصلح شأنه وشأن ربعه
والله يصلح قلوب المسلمين جميعاً

راعي الهدلا
عوافي على اثارة هذا الموضوع في هذا العلم البارز
لاعدمناك ولك تقديري واحترامي ..

وانعم بشاعر رمز وعلم من اعلام الشعر بالجنوب له منا التقدير والعرفان

حبايب قلبي الجنرال 2006 ويوسف العمري والعمري وكاسب 777 شاكر ومقدر كل جهد تبذلونة في خدمة المنتدى واهل المنتدى جزاكم اللة كل خير لكم مني كل الحب وتقبلوا احتراماتي0


اني رحلت الى بلاد00
تستريح على رباها خيمتي، ودفاتري ومدادي !
فوجدت أن احبتي رحلوا معي00
ووجدت في تلك البلاد 00
بلادي!

وفق الله الجميع لكل خير

مافيكم قصور يابني رافع انتو وشاعركم

(ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن قباوي ال طلحه)

والنعم في الشاعر الكبير محمد بن سعد
ووالنعم في بني رافع ووالنعم في بني عمارة

ايضاح /محمد سعد شاعر كبير وصاحب كلمه ورئي له مواقف مشرفه مع ربعة ومع رجال الحجر كافة )(الا ان موقفه من ربعة في الاونه الأخيرة كان مفاجي لهم لكونه لايوجد سبب يتطلب منه ذلك (واكبر دليل ردود الفعل من جميع القبائل التي سمعت تلك القصيدة وردةد بعض الشعراء عليها)(ثم انه يعرف مكانت قبيلته عند جميع القبائل ولا كان يستوجب ان يقول تلك القصيده(ثم ان الابيات المطروحه هي جزاء من قصيده القها في مجلس الصلح ويبدوا انها كانت معده مسبقاً )(وكان موقف بني رافع مشرف له ولقبيلة بني عمارة وسمع ردهم وجوابهم ثم قام بألاقاء تلك القصيدة التي هي ليست بأفضل من القصيده السابقة التي اثارة المشكله بينه وبين جماعته

تحياتي اللسيل الجارف عسى ماهو زي سيول جده
اولاً الشاعر محمد بن سعد الرافعي قامه شعرية عاليه من قديم الزمان ولا يوجد بين الموجدين في الساحه من يجارية شعراً ولا نثرا مع كااااامل احترامي وتقديري للجميع وكل الشعار يقرون بذلك وليس نقص فيهم ولكن احتراماً وتقديراً لمكانة الرجل وشاعريته0
ثانياً من ينتقد الشاعر يجب ان يكون على علم ودراية بالشعر
ثالثاً هناك وجه اخر للحقيقة لا نراه وهناك خبايا للامور لا يعرفها الا من خاضها عادة تكون غائبه عن غالب الناس
ويبقى الشاعر الرمز محمد بن سعد قدوة للمراجل وللعلوم الغانمه واتحدى ان يكون احد من منتقديه او من طالب بعقابه قد خدم القبيله مثل محمد بن سعد ولا نصف ذلك ولا ربعه بل على العكس ولا نريد ان يأخذ الموضوع منحى اخر


بارك الله فيك يا اخي ولك فـــــــــــــــــــائق احترامي وتقديري

أخي العزيز بارك الله فيك :اما سيول جده فأصبحت مشهوره كونها لم تشهدها هذه الاجيال )(يبدوا انك لم تقرى مقالي جيدً (فأن لم انتقص حق الرجل لا شعرياً ولا معرفياً فهو علم وقد ذكرت ان له مواقف مع قبيلته مشرفه ومع رجال الحجر كافة ولم اقول ذالك الا عن درايه مؤكدة وأنتقادي على قصيدته الاخيرة(فهو اخذ بقول صاحب المثل (الحق الضلعين الدراجه)
(ويقول عتبي على من أحب شديد)تحياتي

الله يعطيكم العافية ..
بني رافعي والله وستين نعم ومحمد سعد الرافعي منهم وفيهم وما دام الأمر كذلك فبالتأكيد هو كفو وونعم ..
وونعم ببني عمارة وبكعب كلهم ..
يا جماعة الخير الكلام عن القبائل شيئ حسّاس ولا ينبغي أخذه بطريقة في غير محلها ولا عن أفرادها كذلك شعراء أو خلاف ذلك ..
أعرف والله أنكم قلتم ما قلتم لأجل التوضيح وبعيد عنكم الزلل ولم يحدث أصلاً فأنتم رجال تقدرون معنى الكلمة ..
ولكن تبقى القبائل ورجالها في حصن عالي مهما كان ..
هذا خلاف أن بني رافع أصلاً ويشهد الله على صدق ذلك ونعم ونعم ونعم ..
فأتمنى فقط أن نركز وقت أي توضيح أو خبر ولكم كل تقديري واحترامي ..

والف نعم فى قبيلة بنى رافع وفى شاعرهم الكبير ابوسعد يشهد الله والتاريخ يشهدله0عندماقل عند ال عطيفه في القصيده0( ولف تسليم ياصل من نزل فيك ياباب السلام **** صلب دعوى بنى رافع ومنهم لفيت اسلمى )وكذللك القصيده من ضمن ابياتها(ف ش ق نقرى بها )وكثير من قصائده التى لايعرف معانيها الاشاعر هائل حتى وقتنا الحاضر0

الحمد لله على ان انتهت تلك القطيعه الجائرة في حق ذلك الشاعر المبدع
الشاعر الذي شق له نهجاً في طريقته وقوة شعره
الحقيقه منذ ان سمعت تلك القصيده لم اخذها بنفس الفكرة ولا الطريقة التي اخذت عليه من الجميع
انا بالفعل نظرت لها من باب المزح والمسامرة
ومن باب ان هناك مجتمع نسوي اصبح بالفعل له تجمعات وتصرفات تفوق فعول الرجال
وهذا واقع ملموس في كافة المجتمعات السعودية
حيث كان يقصد ان تباعد الرجال عن بعضهم البعض
والقبيله عن بعضها البعض وعدم وجود التكاتف والتعاضد والذي كانت عليه من قبل
والذي بالتاكيد لا يحبذه كونه عاش في مجتمع سابق
كان يراه اجمل واروع من الوضع الحالي
فقال قولته التي فسرت بطريقه خاطئة وعصبية زائده
وما جعل القبيلة او الاشخاص يحملون عليه
هو ان هناك قبائل مجاورة نشرتها في منتدياتها بشكل غريب لغاية في انفسهم .
عموماً يبقى الشاعر ابو سعد فحلاً من فحول الشعراء الافذاذ الذين جندلوا الخصوم بحد الكلمة
وتبقى القبيلة علماً من اعلام قبائل بني عمرو التي يشهد لها البعيد قبل القريب
وتبقى بني عمرو شامخة على مر العصور والازمان
تقبلوا مودتي
ابو عبدالله