الخيمة الرمضانية ( 6 ) ..

إن المتتبع لحالات كثير من الأسر في بلدان المسلمين يرى ملامح عديدة للفقر والعوز والحاجة
والبؤس والشقاء والتعاسة تتوزع بين الفقراء والمساكين والمحتاجين والأرامل والأيتام
لاسيما عندما يرون غيرهم في نعمة وعافية ورغد من العيش ووفرة من الراحة والهناء
خصوصًا في شهر رمضان المبارك الذي يعتبر شهر الجود والإحسان، والإنفاق والصدقة والبر.
لا تنسوهم ..

رمضانيات ..
1/ كنا نقول كل أجواء رمضان مختلفة عمّا قبلها ولكن هذا العام
فعلاً مختلفة وبشكل كبير وواضح . صح أم خطأ ..
2/ كيف وجدت المنتدى بدون مسابقة هذا العام ؟
3/ دعوة افطار عاجلة لمن توجهها ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

رمضانيات ..
1/ كنا نقول كل أجواء رمضان مختلفة عمّا قبلها ولكن هذا العام
فعلاً مختلفة وبشكل كبير وواضح . صح أم خطأ ..
2/ كيف وجدت المنتدى بدون مسابقة هذا العام ؟
المسابقه تعطي حركه ونشاط للمنتدى وذي السنه غابت المسابقه وغابوا الأعضاء اللي يدخلون عشان المسابقه بس(:
3/ دعوة افطار عاجلة لمن توجهها ..

للعضوات المتواجدات في المنتدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

رمضانيات ..
1/ كنا نقول كل أجواء رمضان مختلفة عمّا قبلها ولكن هذا العام
فعلاً مختلفة وبشكل كبير وواضح . صح أم خطأ

صصصح ..
2/ كيف وجدت المنتدى بدون مسابقة هذا العام ؟

هاااادي
وخالي من الاعضاء الجدد
3/ دعوة افطار عاجلة لمن توجهها

امممممممم
لجماعة المصلى
..

..................

قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظركم

تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن
التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "

وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .

والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .

التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .

ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .

ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " .

ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .

والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .

حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .

اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.

*فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.*
هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي )
لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛
يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .

وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"
فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .

ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"

سبحانك يارب ~
ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح !
جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين

‏ .

*اللّهم ارفع عنّا كل شكوى*
*واكشف عنّا كل بلوى*
*وتقبّل منّا كل نجوي*
*والبسنا لباس الستر والتقوي*
*واجعل جنّة الفردوس لنا ولوالدينا ولأهلنا*
*ومحبّينا مقرّاً ومأوى*
*اللهم آمييين*🤲🏻

. *صباح الخير*🌹

أنهى النبي صلى الله عليه وسلم كافة الاستعدادات لغزو مكة المكرمة في أول رمضان
من السنة الثامنة هجرية وأخفى الأمر حتى عن أقرب الناس إليه خشية تسرب الأخبار
إلى كفار قريش فيستعدوا لمواجهته عليه الصلاة والسلام ..

تُوفيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الثلاثاء
الثالث شهر رمضانسنة إحدى عشرة، وكانت أول أهله لحوقاً به ..

رمضانيات ..

1/ أجمل أجواء رمضان هي ما قبل الإفطار بساعة . صح أم خطأ ..
3/ عادة رمضانية تجددت لديك أو توقفت مع هذا الشهر ..
3/ كل الأسرة قالت ( هيّا سافرنا ومشينا ) أي مكان ستختار ؟

رمضانيات ..

1/ أجمل أجواء رمضان هي ما قبل الإفطار بساعة . صح أم خطأ ..
بالنسبه لى كل الاجواء ليس فقط فترة قبل الافطار وانما طوال اليوم


3/ عادة رمضانية تجددت لديك أو توقفت مع هذا الشهر ..

كل سنه بالنسبه لي سنه متجددة سواء في جانب النفسي او جانب الروحاني ....
الحمد الله مغير الاحوال من حال الى حال

3/ كل الأسرة قالت ( هيّا سافرنا ومشينا ) أي مكان ستختار ؟

البحر لانه المكان المحبب الى قلبي

سُنية تعجيل الفطر للصائم


السنَّة تعجيل الفطر والمبادرة إليه بعد تحقُّق غروب الشمس؛ فعن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يزال الناس بخير ما عجَّلوا الفطر))؛ متفق عليه[1]، ومعنى الحديث: أنه لا يزال أمر الأمة مُنتظمًا وهو بخير ما داموا محافظين على هذه السنَّة، مُتجنِّبين لسنن اليهود والنصارى ونحوهم من الكافِرين، وإذا أخَّروه كان ذلك علامةً على فساد يَقعون فيه.


ولقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعجل فِطره، كما دلَّت على ذلك أحاديث كثيرة، منها: أنه لما أخبرت عائشة - رضي الله عنها - عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه كان يُعجِّل الإفطار ويُعجِّل الصلاة، قالت: ((هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنَع))؛ رواه مسلم[2]، وهكذا كان أصحابه - رضي الله عنهم - قال عمرو بن ميمون الأودي - رحمه الله -: كان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أسرع الناس إفطارًا، وأبطأهم سُحورًا[3].


ما يسنُّ الإفطار عليه:
مِن السنَّة أن يُفطر الصائم على الرطب، فإن لم يتيسر فعلى التمر، فإن لم يتيسَّر فعلى الماء؛ فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: ((كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حَسا حسوات من ماء))؛ رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه، وصحَّحه الدارقطني[4]، وكان أحيانًا يُفطر على ماء فقط؛ فعن أنس - رضي الله عنه - قال: ((ما رأيتُ النبي قطُّ صلى صلاة المغرب حتى يُفطر، ولو كان على شربة من ماء))؛ رواه ابن أبي شيبة وأبو يعلى، وصحَّحه ابن خزيمة[5].


وكان - صلى الله عليه وسلم - أحيانًا يُفطر على السويق؛ فعن عبدالله بن أبي أوفى - رضي الله عنه - قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فقال لرجل: ((انزل فاجدَح لي))، قال: يا رسول الله، الشمس، قال: ((انزل فاجدح لي))، قال: يا رسول الله، الشمس، ((انزل فاجدح لي))، فنزل فجدَح له، فشرب، ثم رمى بيده ها هنا ثم قال: ((إذا رأيتُم الليل أقبل من ها هنا، فقد أفطر الصائم))؛ متفق عليه[6]، قال النووي: (الجدح): خلط السويق بالماء وتحريكه حتى يستوي[7]؛ اهـ، والسويق: دقيق القمح أو الشعير أو الذرة أو غيرها إذا قُلي بالنار، يتزوَّد به المسافر وغيره، فإذا احتيج إلى أكله خُلِط بماء أو لبن أو عسل أو سمن أو نحوها، وهذا هو الجدح[8]، وهو قريب مما يُسمى اليوم بـ: (الشوربة).


وبهذا نعلم أن السنَّة الفِطر على أشياء خفيفة لا تؤذي المعدة، خلاف ما قد يفعله بعض الناس اليوم من ملء المعدة عند الإفطار بأطعمة ثقيلة تُتعبها ولا يمتصُّها الجسم بسرعة، وأما الرطب أو التمر فهو سريع الهضم سريع الامتصاص؛ لما يَشتمِل عليه من المواد السكرية، فهو سهل على المعدة ويمتصُّه الجسم سريعًا فيُشعره بنوع من الامتلاء فلا يَهجم على الطعام بشدة، ويُعوِّضه سريعًا عما افتقده من السكريات بسبب الصيام[9].


الحِكمة من تعجيل الفِطر:
لمشروعية تعجيل الفطر حِكَم مُتعدِّدة، منها:
أولاً: المبادرة لطاعة الله - تعالى - بالفطر كما حصلَت طاعته بالصوم.


ثانيًا: ترك الغلوِّ والتنطُّع في الدين بالزيادة على الفرض بما لم يشرعْه الله - تعالى.


ثالثًا: الأخذ برخصة الله - تعالى - والتمتُّع بما في شريعته من التيسير والتسهيل؛ حيث لم يلزمهم بمُواصَلة الصيام، ولا بزيادة وقته عن غروب الشمس.


رابعًا: ترك التشبُّه بأهل الكتاب فإنهم يؤخِّرون الفطر، كما جاء ذلك في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يزال الدين ظاهرًا ما عجَّل الناس الفِطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخِّرون))؛ رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وصحَّحه ابن خزيمة، وابن حبان[10].


خامسًا: أنه علامة على أن الأمة بخير باستِمساكها بسنَّة نبيِّها - صلى الله عليه وسلم - وترك اتِّباع أهل الغواية والضلالة من اليهود والنصارى وغيرهم.


سادسًا: أنه أرفق بالصائم، وأقوى له على مواصَلة العبادة.

[1] رواه البخاري في كتاب الصوم، باب تعجيل الإفطار 2: 692 (1856)، ومسلم في كتاب الصيام، باب فضل السحور وتأكيد استحبابه واستحباب تأخيره وتعجيل الفطر 2: 771 (1098).

[2] رواه مسلم في كتاب الصيام، باب فضل السحور وتأكيد استحبابه واستحباب تأخيره وتعجيل الفطر 2: 771 - 772 (1099).

[3] رواه عبدالرزاق في مصنفه 4: 226 (7591)، قال الحافظ: إسناده صحيح؛ (فتح الباري 4: 199).

[4] رواه أحمد 3: 164، وأبو داود في كتاب الصوم، باب ما يُفطر عليه 2: 306 (2356)، والترمذي في كتاب الصوم، باب ما جاء ما يُستحَب عليه الإفطار 3: 79 (696) والدارقطني 2: 185، قال الترمذي: حديث حسن غريب، وقال الدارقطني: هذا إسناد صحيح، وصحَّحه الضياء في الأحاديث المختارة 4: 411 (1585)، وحسَّنه الألباني في إرواء الغليل (922).

[5] رواه ابن أبي شيبة في مصنَّفه 2: 348 (9789)، وعنه أبو يَعلى 6: 424 وهذا لفظه، وصحَّحه ابن خزيمة 3: 276 (2063)، وابن حبان 8: 274 (3504)، (3505)، ورواه الحاكم فيالمستدرك على الصحيحَين 1: 597 والبيهقي في السنن الكبرى 4: 239 وصحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة (2110).

[6] رواه البخاري في كتاب الصوم، باب الصوم في السفر والإفطار 2: 685 (1839)، ومسلم في كتاب الصيام، باب بيان وقت انقِضاء الصوم وخروج النهار 2: 772 (1101).

[7] ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم 7: 209، وفتح الباري 4: 197.

[8] يُنظَر: (المطلع (ص: 176)، والتوقيف على مهمات التعريف (ص: 199)، وفتح الباري 1: 312، وعمدة القاري 3: 103، وتاج العروس 25: 480).

[9] ينظر: الدليل الطبي والفقهي، للدكتور حسان شمسي باشا (ص: 149).

[10] رواه أحمد 2: 450، وأبو داود في كتاب الصوم، باب ما يستحب من تعجيل الفطر 2: 305 (2353) واللفظ له، والنسائي في الكبرى 2: 253 (3313)، وابن ماجه في كتاب الصيام، باب ما جاء في تعجيل الإفطار 1: 542 (1698)، وصحَّحه ابن خزيمة 3: 275 (2060)، وابن حبان 8: 273 (3503)، والحاكم في المستدرَك على الصحيحين 1: 596، وقال النووي (المجموع 6: 378)، والبوصيري (مصباح الزجاجة) 2: 71 (620): إسناد صحيح رجاله ثقات، وقال الألباني في صحيح وضعيف سنن أبي داود (2538): إسناده حسن.

1/ كنا نقول كل أجواء رمضان مختلفة عمّا قبلها ولكن هذا العام
فعلاً مختلفة وبشكل كبير وواضح . صح أم خطأ ..

صح
2/ كيف وجدت المنتدى بدون مسابقة هذا العام ؟

هدوء تام

3/ دعوة افطار عاجلة لمن توجهها

لعائلتي الكريمه واعضاء المنتدى حياكم الفطور اليوم عندي

ههههههههههه

[FONT="Comic Sans MS"][COLOR="Green"][SIZE="6"][B]

أسرار الفطور على التمر ..



كان عليه الصلاة والسلام يفطر على تمرات
قبل ان يصلي في شهر رمضان المبارك
لان التمر من افضل ما يفطر عليه الصائمون فهو فاكهة سكرية
بمعنى انها تحتوي على نسبة عالية من السكر الاحادي او الثنائي
سريع الامتصاص وهو ما يحتاجه الصائم عند الافطارونسبة السكر
في الرطب هي 37.6% اي ما يقارب 163 سعرة حرارية وفي التمر

73% ما يقارب 318 سعرة حرارية لكل 100 جرام.



وعلى عكس ذلك لو بدا الانسان فطوره بتناول مواد بروتينية
او دهنية فهي لا تمتص الا بعد فترة طويلة من الهضم والتحلل
ولا تؤدي الغرض في إسعاف الجسم لحاجته السريعة من الطاقة.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،

وكان من أهم نتائج التجارب الكيميائية والفسيولوجية على التمر النتائج التالية:



1- إن تناول الرطب أو التمر عند بدء الإفطار يزود الجسم بنسبة كبيرة من المواد السكرية، فتزول أعراض نقص السكر وينشط الجسم.
2- إن خلو المعدة والأمعاء من الطعام يجعلهما قادرين على امتصاص هذه المواد السكرية البسيطة بسرعة كبيرة.
3 -إن احتواء التمر والرطب على المواد السكرية في صورة كيميائية بسيطة يجعل عملية هضمها سهلة جدًّا؛ فإن ثلثي المادة السكرية الموجودة في التمر تكون على صورة كيميائية بسيطة. وهكذا يرتفع مستوى سكر الدم في وقت وجيز.
4 -إن وجود التمر منقوعًا بالماء، واحتواء الرطب على نسبة مرتفعة من الماء (65- 70%) يزود الجسم بنسبة لا بأس بها من الماء، فلا يحتاج لشرب كمية كبيرة من الماء عند الإفطار.
لهذا الاسباب ندرك الحكمة في امر النبي - صلى الله عليه وسلم- بالإفطار على التمر.